佛是誰的？

佛是誰的？
首先，佛是什麼？ 佛是個現象，是個存在，但是，佛不是人。
可是在2500年以前為什麼把印度人悉達多叫做佛？那是名之為佛……是因為悉達多能夠把佛這個現象描述的比較貼切，比較得當。人們尊敬他故而將他名之為釋迦牟尼佛。 比如，在80年代以前，中國人說毛主席是太陽……但是毛主席是人，不是太陽，是名之為太陽，是一種表示敬仰的比擬。如果再過2500年，那時的人類考古……研究2500年前的，也就是1949年至1979年的文獻……發現當時的人類把毛主席叫做太陽？可是……太陽是一個存在的現象，這個現象為什麼是人呢？ 太陽是誰的？
如果一個宗教它信仰太陽，那麼能不能說太陽就是那個宗教的？如果有些不屬於那個宗教的人也在研究太陽這個存在的現象……那麼這個宗教能不能說這些人是附太陽的邪說？ 佛……這個存在現象，在悉達多沒有出生之前就早已存在，在沒有佛教之前，佛這個存在現象就早已存在。那麼能不能說，那個原本就有，早已存在的佛現象就必須是屬於佛教呢？
佛教的理論認為，眾生都是佛。人類都屬於眾生，而佛教僅僅是人類中的一部分人的信仰……那麼佛教能不能說，佛只屬於佛教？不是佛教的人如果說到佛這個現象……那麼佛教就說那是附佛外道、附佛邪道？
佛教能不能把佛作為自己的商品……並將佛視為佛教的專利？將佛私有化？ 太陽是個客觀的存在，對於太陽這個存在的現象，人類都可以從自己的立點進行觀察和描述。那麼太陽宗教能不能說你們是附太陽外道？附太陽邪道？ 可是今天的佛教裏的一些教派，自己不懂佛，就是憑著一身衣服……說三道四？這又是個什麼現象呢？門派現象？小農經濟？農民意識？ 同樣，基督是不是僅僅屬於基督教？真主是不是僅僅屬於伊斯蘭教？
比如，廣東地區有的家族把楊六郎視為自己的祖先，供奉為神靈。他們可以說楊六郎神不是你張家李家的……可是佛這個現象、基督現象、真主現象……能不能和楊六郎現象一樣呢？僅僅屬於楊六郎家族？別人研究楊六郎現象，就說是附楊六郎外道？未完2007-4-28