《籃花曲》第二階段41-4-1
繡得鴛鴦如下：
碧霞：良藥苦口，良緣善待，莫待錯機緣，
莫待峰迴轉，莫把心兒亂。
碧霞：心是萬緣匯，心動萬緣則動。心不可外放，要聚緣。
碧霞：天地有情，修者上心，莫待花離去，莫待月無蹤，
緊守相知，祥雲野鶴，多靈見，靈性靠自頤，
要相應時時，不是馬不停蹄，相應時時在。
時間：2007/07/19 18：35
背景：下午四點多到港灣打掃，五點多館主、鳳姐、語纓、芸兒、相繼到來。上完供藍藍先回家將散花曲打完發出，再回港灣行拜，行拜間藍藍哈欠著問訊是碧霞媽媽來了。
校稿：芸兒。
藍藍：現在時間是六點三十五分，請媽開示。
碧霞：良藥苦口，良緣善待，莫待錯機緣，莫待峰迴轉，告訴拐杖們。
碧霞：鳳姐多心，莫把心兒亂。
藍藍：請媽媽再教導。
碧霞：心是萬緣匯，心動萬緣則動。
碧霞：芸兒，芸兒心不可外放，要聚緣。
芸兒：芸兒會改進。
碧霞：天地有情，修者上心，莫待花離去，莫待月無蹤，緊守相知，祥雲野鶴，多靈見，靈性靠自頤，要相應時時，不是馬不停蹄，相應時時在。
眾：謝謝碧霞媽媽教導。
碧霞：言罷，離去。眾：謝謝碧霞媽媽。
2007年7月20日 星期五
《籃花曲》第二階段41-3
《籃花曲》第二階段41-3
時間：2007/07/1820：50
地點：港灣。
參與人：在場有顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀同修(劇作組和參與擺供眾同修)。
校稿：鳳姐。
背景：陰曆六月六，羅地成道日前夕，眾同修們擺供慶賀，顯君、藍藍上香上報，藍藍上香時，哈欠不斷…同時轉錄音樂帶「昆侖神曲之一、之二」。
藍藍：(哈欠~)，羅地爺來了。
顯君：恭請羅地爺，今天是羅地爺的成道日，請羅地爺抽個煙喝個酒、慢慢的享用小菜。
藍藍：請羅地爺吃個小菜跟臭豆腐，眾同修準備了水果、小菜，請羅地爺慢慢享用，也請羅地爺開示個幾句啊!
羅地：春風展、燈照不滅，江水不會流不去，河水不會永不斷，只有羅地對飛花情長在，桀傲不馴要低頭，神采飛揚要服小，放下自身應於我，隨著隨著。
藍藍：天姐穿著一身大紅衣，長袍一樣，跟羅地深深的行了一個禮，
雲默：胭脂淚香留醉，今朝相同醉不同，妾知郎君意，情長萬里歸，伴隨。
天白：知了滿樹鳴，雀兒顫驚驚，不是山不歸，俯身待機成，一飛沖天明(鳴)，共渡九天情。
玄娘：玉龍雪山江河外，遙拜玉龍曲步歸，人人都有修行路，漫步當家且步同，歸去風雨也無情，明明白白風月人，明明白白我的心。
藍藍：是玄女媽媽說的，玄女媽媽已經來了。
羅地：這裏在喚一聲，那裏在召一句。
藍藍：圖像好像是遠處又有人召喚，羅地拎著耳朵在聽。玄女白了他一眼說「還不快走」，羅地跟玄娘走了。
顯君：大家趁六月六這個好時機，大家靜靜打坐，聽昆侖神曲，等候天師或位上師蒞臨時…
(音樂帶正播著「昆侖論劍台，其實它很大很大，是一個很寬敞的平臺…只等那三聲鐘響…」)
顯君：來，藍藍觀。
藍藍：圖像，文字「在花桃水」，是天白大哥給的。
顯君：請教天白大哥「在花桃水」是什麼意思?
天白：桃花謝了春紅太匆匆，花開花落隨自同，桃花流水兩無情，落的人間兩相聚，桃花流水總無情，隨月方能得月，得月更應心相守，白話批註。
顯君：天白大哥的意思是說上段開示已經講大白話了，是不是這意思?
天白：天邊巧遇故人情。
藍藍：沒再說了。
顯君：天白大哥上段的開示是要修者、顯君、還有在場的修者，三界內的輪回轉世總是自是人身，長恨水長東，三界內的情該做個了結了，也只有了結三界內的情，方能天邊巧遇故人情。
雲默：寒時不問路，面見大人心，一度春風，二度永明。
歸家行曲醉葡萄---馬音。
寒側兩相問，妹妹在等待---雲妹的音。
起平風波亂風雲，一剪梅---秋天。
藍藍：我問她秋天是文泰蘭嗎?她說不是。我問她說您是文泰蘭嗎?她說不是，是秋天。
顯君：從開示中大約可以知道人身應該如何行，眾同修也應該從中體悟。
海角天涯過，月在雲深處，靜靜眉宇間，荒荒漫草頭---永來。
顯君：虔心恭請在座眾同修的天或音前來教導。
心是菩提樹---得仁。
藍藍：(嘔)
顯君：來，觀。
藍藍：……請問是誰來了?
隱中：命運人生。
顯君：好，恭請開示。
藍藍：是盤古龍，盤古龍爺爺。
顯君：恭請盤古龍爺爺喝個酒用個菜，恭請盤古龍爺爺開示。
盤古：天雷無妄，震天雷響，紛紛亂亂，花開有時，天上待歸人。
藍藍：沒說了。
顯君：來，觀盤古龍爺爺今天什麼打扮啊?
藍藍：盤古龍爺爺展了一頭亂髮，還有些鬍鬚，頭髮比較少，頭上有點光，禿頭，頭髮稀稀的。
顯君：盤古龍爺爺是來教導我們，面對命運人生要抱著真誠的心，命運人生由誰來決定?天上的待歸人。震天雷響，都是由天來決定，這樣子心就能展開了，請盤古龍爺爺再多講講。
盤古龍：一旋、一夢、一成真，一心不亂，勢如破竹。
藍藍：走了。
眾：謝謝爺爺。
顯君：告訴天上待歸人藍藍要行以衣帶水，行大日如來神光陣。
藍藍：(嘔~哈欠)，位元上圖像是管帶，有的仙拿了單子給管帶，管帶就簽個字這樣子，我也不知道什麼意思?
顯君：問一下，楓紅啊!拿個單子給妳簽字是什麼意思?
楓紅：假條外出。
顯君：什麼時候收假?
楓紅：明晚八點。
顯君：位上眾仙用餐，吃飽了喝足了，出去玩，記得明晚八點要收假，明晚九點要行曲。
藍藍：(哈欠~)。
非洲紅：飲酒作樂。
(顯君上香和在場眾同修虔心上供香火供品，恭請管帶楓紅、位上眾仙、眾動物仙、花仙仙童、還有在場眾同修的管帶隨行人員，眾戰團們辛苦了，恭請前來享用供品，虔心恭請洞庭水軍月常風及其將士前來相聚一堂飲酒作樂。)(此時眾同修都哈欠連天…)
藍藍：(哈欠~)，位上眾仙都下來吃東西了。
顯君：好，恭請享用，有葷的、有素的，各類水果…
藍藍：(哈欠~…嘔)，請問是誰來了?
顯君：觀，先觀看是誰到了?
藍藍：是八妖老母。
顯君：給八妖老母請安，恭請八妖老母開示，請八妖老母喝個茶喝個酒，坐下來，八妖老母開開門，恭請八妖老母開示。
八妖：青青湖水靜靜盼，待君常伴俏佳人，聞風不動春夜眠。
顯君：請問八妖老母，今日開示的內容，聞風不動是要青潭觀月?
八妖：月照性海。
顯君：好，感謝八妖老母親自蒞臨教導。
藍藍：謝謝八妖老母，八妖老母走了。
顯君：感謝八妖老母。
顯君：第一點，打哈欠時要將能量由海底輪往上拉。第二點，明天六月六，能打坐行觀的儘量打坐行觀。
藍藍：(嘔)
楓紅：眾仙下來相助。
顯君：各位靜靜打坐一陣，不急，各位靜靜打坐，聽背景音樂切入虛空情，試著讓自己的能量打的深一點，才能拉動海底輪。
藍藍：(嘔~)，媽來了，碧霞元君。
顯君：給泰山娘娘請安，恭請泰山娘娘指點，感謝泰山娘娘。
碧霞：借機禮佛，虔心相敬，各自掌握佛機。
藍藍：(嘔~)，圖像是羅地爺穿了一身很正式像龍袍那樣，坐在大椅子上，然後靜靜的坐在那裏，東看西看，看著九媽忙裏忙外的，羅地坐在那裏很不自在。
顯君：今天是羅地的成道日，總要做個樣子。
羅地：無趣。
藍藍：無趣就是佛的趣味嘛!
羅地：還不如有片山水的好。
顯君：有片山水，不要中計，山山水水讓你過不了斷魂，還是隨月歸的好。
藍藍：羅地在哪就跟到哪，飛花就跟到哪。
顯君：問問他們現在這個圖像在哪里?
藍藍：你還沒說的時候，一個布幕就拉起來了。
顯君：觀到的這個圖像是在哪邊啊?
隱中：西王聖母處。
顯君：好，在天緣宮。
藍藍：沒有聲音了。
顯君：再觀，來。
藍藍：圖像是布已經…
隱中：滿朝文武，百家慶賀。
顯君：退朝了，退朝了才能百家慶賀，講這話是哪位?
藍藍：羅地說的。
顯君：羅地說退朝，下去百家慶賀。觀昆侖位目前眾仙情形如何?
藍藍：位上都下來玩。
顯君：好，楓紅啊!我們也退下了。
藍藍：沒說。
楓紅：自顧自暇。顯君：好，今天就到這邊。
時間：2007/07/1820：50
地點：港灣。
參與人：在場有顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀同修(劇作組和參與擺供眾同修)。
校稿：鳳姐。
背景：陰曆六月六，羅地成道日前夕，眾同修們擺供慶賀，顯君、藍藍上香上報，藍藍上香時，哈欠不斷…同時轉錄音樂帶「昆侖神曲之一、之二」。
藍藍：(哈欠~)，羅地爺來了。
顯君：恭請羅地爺，今天是羅地爺的成道日，請羅地爺抽個煙喝個酒、慢慢的享用小菜。
藍藍：請羅地爺吃個小菜跟臭豆腐，眾同修準備了水果、小菜，請羅地爺慢慢享用，也請羅地爺開示個幾句啊!
羅地：春風展、燈照不滅，江水不會流不去，河水不會永不斷，只有羅地對飛花情長在，桀傲不馴要低頭，神采飛揚要服小，放下自身應於我，隨著隨著。
藍藍：天姐穿著一身大紅衣，長袍一樣，跟羅地深深的行了一個禮，
雲默：胭脂淚香留醉，今朝相同醉不同，妾知郎君意，情長萬里歸，伴隨。
天白：知了滿樹鳴，雀兒顫驚驚，不是山不歸，俯身待機成，一飛沖天明(鳴)，共渡九天情。
玄娘：玉龍雪山江河外，遙拜玉龍曲步歸，人人都有修行路，漫步當家且步同，歸去風雨也無情，明明白白風月人，明明白白我的心。
藍藍：是玄女媽媽說的，玄女媽媽已經來了。
羅地：這裏在喚一聲，那裏在召一句。
藍藍：圖像好像是遠處又有人召喚，羅地拎著耳朵在聽。玄女白了他一眼說「還不快走」，羅地跟玄娘走了。
顯君：大家趁六月六這個好時機，大家靜靜打坐，聽昆侖神曲，等候天師或位上師蒞臨時…
(音樂帶正播著「昆侖論劍台，其實它很大很大，是一個很寬敞的平臺…只等那三聲鐘響…」)
顯君：來，藍藍觀。
藍藍：圖像，文字「在花桃水」，是天白大哥給的。
顯君：請教天白大哥「在花桃水」是什麼意思?
天白：桃花謝了春紅太匆匆，花開花落隨自同，桃花流水兩無情，落的人間兩相聚，桃花流水總無情，隨月方能得月，得月更應心相守，白話批註。
顯君：天白大哥的意思是說上段開示已經講大白話了，是不是這意思?
天白：天邊巧遇故人情。
藍藍：沒再說了。
顯君：天白大哥上段的開示是要修者、顯君、還有在場的修者，三界內的輪回轉世總是自是人身，長恨水長東，三界內的情該做個了結了，也只有了結三界內的情，方能天邊巧遇故人情。
雲默：寒時不問路，面見大人心，一度春風，二度永明。
歸家行曲醉葡萄---馬音。
寒側兩相問，妹妹在等待---雲妹的音。
起平風波亂風雲，一剪梅---秋天。
藍藍：我問她秋天是文泰蘭嗎?她說不是。我問她說您是文泰蘭嗎?她說不是，是秋天。
顯君：從開示中大約可以知道人身應該如何行，眾同修也應該從中體悟。
海角天涯過，月在雲深處，靜靜眉宇間，荒荒漫草頭---永來。
顯君：虔心恭請在座眾同修的天或音前來教導。
心是菩提樹---得仁。
藍藍：(嘔)
顯君：來，觀。
藍藍：……請問是誰來了?
隱中：命運人生。
顯君：好，恭請開示。
藍藍：是盤古龍，盤古龍爺爺。
顯君：恭請盤古龍爺爺喝個酒用個菜，恭請盤古龍爺爺開示。
盤古：天雷無妄，震天雷響，紛紛亂亂，花開有時，天上待歸人。
藍藍：沒說了。
顯君：來，觀盤古龍爺爺今天什麼打扮啊?
藍藍：盤古龍爺爺展了一頭亂髮，還有些鬍鬚，頭髮比較少，頭上有點光，禿頭，頭髮稀稀的。
顯君：盤古龍爺爺是來教導我們，面對命運人生要抱著真誠的心，命運人生由誰來決定?天上的待歸人。震天雷響，都是由天來決定，這樣子心就能展開了，請盤古龍爺爺再多講講。
盤古龍：一旋、一夢、一成真，一心不亂，勢如破竹。
藍藍：走了。
眾：謝謝爺爺。
顯君：告訴天上待歸人藍藍要行以衣帶水，行大日如來神光陣。
藍藍：(嘔~哈欠)，位元上圖像是管帶，有的仙拿了單子給管帶，管帶就簽個字這樣子，我也不知道什麼意思?
顯君：問一下，楓紅啊!拿個單子給妳簽字是什麼意思?
楓紅：假條外出。
顯君：什麼時候收假?
楓紅：明晚八點。
顯君：位上眾仙用餐，吃飽了喝足了，出去玩，記得明晚八點要收假，明晚九點要行曲。
藍藍：(哈欠~)。
非洲紅：飲酒作樂。
(顯君上香和在場眾同修虔心上供香火供品，恭請管帶楓紅、位上眾仙、眾動物仙、花仙仙童、還有在場眾同修的管帶隨行人員，眾戰團們辛苦了，恭請前來享用供品，虔心恭請洞庭水軍月常風及其將士前來相聚一堂飲酒作樂。)(此時眾同修都哈欠連天…)
藍藍：(哈欠~)，位上眾仙都下來吃東西了。
顯君：好，恭請享用，有葷的、有素的，各類水果…
藍藍：(哈欠~…嘔)，請問是誰來了?
顯君：觀，先觀看是誰到了?
藍藍：是八妖老母。
顯君：給八妖老母請安，恭請八妖老母開示，請八妖老母喝個茶喝個酒，坐下來，八妖老母開開門，恭請八妖老母開示。
八妖：青青湖水靜靜盼，待君常伴俏佳人，聞風不動春夜眠。
顯君：請問八妖老母，今日開示的內容，聞風不動是要青潭觀月?
八妖：月照性海。
顯君：好，感謝八妖老母親自蒞臨教導。
藍藍：謝謝八妖老母，八妖老母走了。
顯君：感謝八妖老母。
顯君：第一點，打哈欠時要將能量由海底輪往上拉。第二點，明天六月六，能打坐行觀的儘量打坐行觀。
藍藍：(嘔)
楓紅：眾仙下來相助。
顯君：各位靜靜打坐一陣，不急，各位靜靜打坐，聽背景音樂切入虛空情，試著讓自己的能量打的深一點，才能拉動海底輪。
藍藍：(嘔~)，媽來了，碧霞元君。
顯君：給泰山娘娘請安，恭請泰山娘娘指點，感謝泰山娘娘。
碧霞：借機禮佛，虔心相敬，各自掌握佛機。
藍藍：(嘔~)，圖像是羅地爺穿了一身很正式像龍袍那樣，坐在大椅子上，然後靜靜的坐在那裏，東看西看，看著九媽忙裏忙外的，羅地坐在那裏很不自在。
顯君：今天是羅地的成道日，總要做個樣子。
羅地：無趣。
藍藍：無趣就是佛的趣味嘛!
羅地：還不如有片山水的好。
顯君：有片山水，不要中計，山山水水讓你過不了斷魂，還是隨月歸的好。
藍藍：羅地在哪就跟到哪，飛花就跟到哪。
顯君：問問他們現在這個圖像在哪里?
藍藍：你還沒說的時候，一個布幕就拉起來了。
顯君：觀到的這個圖像是在哪邊啊?
隱中：西王聖母處。
顯君：好，在天緣宮。
藍藍：沒有聲音了。
顯君：再觀，來。
藍藍：圖像是布已經…
隱中：滿朝文武，百家慶賀。
顯君：退朝了，退朝了才能百家慶賀，講這話是哪位?
藍藍：羅地說的。
顯君：羅地說退朝，下去百家慶賀。觀昆侖位目前眾仙情形如何?
藍藍：位上都下來玩。
顯君：好，楓紅啊!我們也退下了。
藍藍：沒說。
楓紅：自顧自暇。顯君：好，今天就到這邊。
《籃花曲》第二階段41-2-1
《籃花曲》第二階段41-2-1
＜聖觀音、管帶楓紅、雲默、羅地開示＞
觀音：一切唯心造，事到臨頭須自持，搬遷是好事非壞事，永久是安定，此地不可久留了。
觀音：你深知五行該知曉，世間法雖不可取，色身仍受五行影響。藍藍，登高望遠心亦寒，要記住了，行至此已是有佛歸，別動凡心塵念，心在天道，身在紅塵磨練，不為凡塵所動，方是真修行。
雲默：拐杖相互，各做各的事，不管如何隱中要報名就讓隱中報名，要以隱中為首，不須顧忌，各司其力，各行其責。
語纓的天：修行人最怕一件事就是守不住，不甘寂寞，要不向外找，要不就是轉移，無法達到守、靜默守。
時間：2007/07/17pm22：48
地點：木柵道場。
參與人：在場有顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀同修(鳳姐、芸兒、小西洋女、小馬、櫻櫻、雲妹、傑哥、語纓、月妹、雅麗、魚媽、魚爸)
校稿：芸兒
背景：週二課程結束後，顯君和港灣拐杖們一同上報九宮天尊，木柵道場將於七月三十一日結束。
藍藍：(嘔~)，是觀音媽媽來了。
觀音：一切唯心造，事到臨頭須自持，搬遷是好事非壞事，永久是安定，此地不可久留了。
顯君：正是，感謝聖觀音教導，到處都在漏水了。
觀音：你深知五行該知曉，世間法雖不可取，色身仍受五行影響。藍藍，登高望遠心亦寒，要記住了，行至此已是有佛歸，別動凡心塵念，心在天道，身在紅塵磨練，不為凡塵所動，方是真修行。
藍藍：觀音媽媽離去了。
眾：感謝觀音媽媽。
顯君：昨天羅地已經開示，搬遷之後會有另一番局面，未來港灣會有大量隱態聚集，大量隱態聚集對入觀而言是大好時機…
藍藍：(嘔~)
顯君：恭請位上師教導。
藍藍：是管帶，楓紅。
顯君：楓紅好，請楓紅多教教，剛才聖觀音開示的內含，跟眾拐杖們、大夥應該如何共同勉勵？
楓紅：沒錯，正是隱態眾隱靈聚集。
顯君：請楓紅多給拐杖們教導。
楓紅：更應幫天做事。
顯君：楓紅啊! 拐杖們如何幫天做事?更具體一點。
楓紅：幫隱靈歸位。
顯君：記得了，眾拐杖們協助隱靈歸位。
楓紅：善用其材，才是眾天所望。
顯君：之後週日交流按課程進行，在雷音寺行曲部份，若藍藍沒上班，由她主導；若藍藍上班，各拐杖們以讓自己的緣回聚為原則。在交流室只談修書內容，主持人唸完當週摘錄的主題即可，拐杖打坐接受隱中教導，人要少言，佛多言。在大教室要協助眾隱靈歸位，協助隱靈上位，能得到香火補充，主持人、拐杖自己的緣要記得報名。
藍藍：(哈欠~)，請問誰來了?天姐嗎?是天姐。
顯君：好，請雲默教導，現在眾隱靈向港灣聚集的時候，如何積極、真誠真意的協助?
雲默：拐杖相互，各做各的事，不管如何隱中要報名就讓隱中報名，要以隱中為首，不須顧忌，各司其力，各行其責。
顯君：羅地也說過了，不要怕不要忌諱，只要不要到外面招搖就好。拐杖之間相互交流，但各行各的路，記得相互協助但是不相互干涉。
藍藍：自家花還是要先養。
顯君：各位拐杖每個禮拜還是要問一次，不管在家裡或雷音寺也都要問，要敏感一點、大膽一點，協助眾英靈歸位，羅地和雲默都講了，只要不要到外面去接就好了，因為拐杖有一個很重要的觀念，如果心有忌諱就會怕。
藍藍：(哈欠~)
羅地：沒錯，有我羅地在，有什麼好怕的。
眾：羅地爺好。
顯君：有羅地這句話，眾拐杖儘管放心。
羅地：別到處招搖就是。
顯君：好，謹記在心。
羅地：切記，切記。
顯君：是，請羅地指點。
羅地：不可受人利用指使，只行修行此路，不查風水看事。
藍藍：羅地爺走了。
顯君：羅地爺這句話各位拐杖要注意，天師都會開示在前面，拐杖們相互鼓勵。
隱中：天地興亡，慧眼看英雄，九寨溝山花曲，一馬當先，天峰將士寒如意報到。
顯君：是戰團到嗎?還是天峰將士…
寒如意：沒錯，來此驗牒。
顯君：寒如意帶來了多少將士?
藍藍：她來的時候，我心一痛一揪一扎。
顯君：寒如意當年是不是都在九寨溝陣亡，有多少人？我們先上供香火、飯菜。
寒如意：三千兵眾。
顯君：有沒有缺什麼物資?
寒如意：來此驗個牒即走。
顯君：好，先補充水源，補充香火。
藍藍：請寒如意吃個麵包、水果、乾糧、飲料。不知戰士們都缺些什麼？
顯君：裝備都更新。
藍藍：你說裝備都更新的時候，她看自己一身的新衣裳，都已經換上了。
(顯君上供香火，給寒如意等三千眾天峰將士補充能量。)
藍藍：(哈欠~)，天姐穿了一身軍裝，騎了一匹馬，下了馬，騎的那匹馬是棗紅色的，她挺高興的，看來跟她是有緣的。
藍藍：圖像是她備馬走了，後面將士都跟著她走了，她還回眸一笑。
顯君：恭送。
(顯君講著修者最重要的就是要了結三界案…)
藍藍：(哈欠~)，風兒說快樂。
顯君：修行就是這樣，沒什麼好囉哩囉嗦的。
＜飄香女開示＞
時間：2007/07/17pm23：35
背景：顯君提到週五要訓練小魚開口…
藍藍：(嘔~)
顯君：恭請位上師，感謝位上師蒞臨教導。
藍藍：是飄香女。
眾：飄香女好。
顯君：請飄香女說說，請飄香女教導。
飄香女：再等等吧!不要掀鍋。
顯君：讓她悶，讓她成為悶燒鍋，由天姐來主導。
飄香女：她要逼通，不是引導她通。
顯君：年輕人要用逼通。
飄香女：不准看電視，一慌就看電視。
飄香女：一慌就看修書，別看理論。
顯君：一慌看修書，能量就會被扣住。理論東西不要看，看故事，崑崙神、崑崙神曲。
小魚：謝謝天姐，記住了。
語纓：看新聞算不算…我最近都會一直看新聞，轉來轉去，看一整天…
藍藍：(哈欠~)，請問是誰來了?
顯君：恭請位上師教導。
隱中：修行人最怕一件事就是守不住，不甘寂寞，要不向外找，要不就是轉移，無法達到守、靜默守。
顯君：請問是哪一位說的?恭請教導。
藍藍：語纓的天。
語纓：天姐好。想請教天姐一個問題，總覺得對大月的情很難抓得住?
語纓的天：散。
語纓：定向不夠。請問天姐語纓該怎麼做?
語纓的天：看書。
顯君：看故事從崑崙神、崑崙神曲切入，一個個字看，一個個字去聽…
＜聖觀音、管帶楓紅、雲默、羅地開示＞
觀音：一切唯心造，事到臨頭須自持，搬遷是好事非壞事，永久是安定，此地不可久留了。
觀音：你深知五行該知曉，世間法雖不可取，色身仍受五行影響。藍藍，登高望遠心亦寒，要記住了，行至此已是有佛歸，別動凡心塵念，心在天道，身在紅塵磨練，不為凡塵所動，方是真修行。
雲默：拐杖相互，各做各的事，不管如何隱中要報名就讓隱中報名，要以隱中為首，不須顧忌，各司其力，各行其責。
語纓的天：修行人最怕一件事就是守不住，不甘寂寞，要不向外找，要不就是轉移，無法達到守、靜默守。
時間：2007/07/17pm22：48
地點：木柵道場。
參與人：在場有顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀同修(鳳姐、芸兒、小西洋女、小馬、櫻櫻、雲妹、傑哥、語纓、月妹、雅麗、魚媽、魚爸)
校稿：芸兒
背景：週二課程結束後，顯君和港灣拐杖們一同上報九宮天尊，木柵道場將於七月三十一日結束。
藍藍：(嘔~)，是觀音媽媽來了。
觀音：一切唯心造，事到臨頭須自持，搬遷是好事非壞事，永久是安定，此地不可久留了。
顯君：正是，感謝聖觀音教導，到處都在漏水了。
觀音：你深知五行該知曉，世間法雖不可取，色身仍受五行影響。藍藍，登高望遠心亦寒，要記住了，行至此已是有佛歸，別動凡心塵念，心在天道，身在紅塵磨練，不為凡塵所動，方是真修行。
藍藍：觀音媽媽離去了。
眾：感謝觀音媽媽。
顯君：昨天羅地已經開示，搬遷之後會有另一番局面，未來港灣會有大量隱態聚集，大量隱態聚集對入觀而言是大好時機…
藍藍：(嘔~)
顯君：恭請位上師教導。
藍藍：是管帶，楓紅。
顯君：楓紅好，請楓紅多教教，剛才聖觀音開示的內含，跟眾拐杖們、大夥應該如何共同勉勵？
楓紅：沒錯，正是隱態眾隱靈聚集。
顯君：請楓紅多給拐杖們教導。
楓紅：更應幫天做事。
顯君：楓紅啊! 拐杖們如何幫天做事?更具體一點。
楓紅：幫隱靈歸位。
顯君：記得了，眾拐杖們協助隱靈歸位。
楓紅：善用其材，才是眾天所望。
顯君：之後週日交流按課程進行，在雷音寺行曲部份，若藍藍沒上班，由她主導；若藍藍上班，各拐杖們以讓自己的緣回聚為原則。在交流室只談修書內容，主持人唸完當週摘錄的主題即可，拐杖打坐接受隱中教導，人要少言，佛多言。在大教室要協助眾隱靈歸位，協助隱靈上位，能得到香火補充，主持人、拐杖自己的緣要記得報名。
藍藍：(哈欠~)，請問誰來了?天姐嗎?是天姐。
顯君：好，請雲默教導，現在眾隱靈向港灣聚集的時候，如何積極、真誠真意的協助?
雲默：拐杖相互，各做各的事，不管如何隱中要報名就讓隱中報名，要以隱中為首，不須顧忌，各司其力，各行其責。
顯君：羅地也說過了，不要怕不要忌諱，只要不要到外面招搖就好。拐杖之間相互交流，但各行各的路，記得相互協助但是不相互干涉。
藍藍：自家花還是要先養。
顯君：各位拐杖每個禮拜還是要問一次，不管在家裡或雷音寺也都要問，要敏感一點、大膽一點，協助眾英靈歸位，羅地和雲默都講了，只要不要到外面去接就好了，因為拐杖有一個很重要的觀念，如果心有忌諱就會怕。
藍藍：(哈欠~)
羅地：沒錯，有我羅地在，有什麼好怕的。
眾：羅地爺好。
顯君：有羅地這句話，眾拐杖儘管放心。
羅地：別到處招搖就是。
顯君：好，謹記在心。
羅地：切記，切記。
顯君：是，請羅地指點。
羅地：不可受人利用指使，只行修行此路，不查風水看事。
藍藍：羅地爺走了。
顯君：羅地爺這句話各位拐杖要注意，天師都會開示在前面，拐杖們相互鼓勵。
隱中：天地興亡，慧眼看英雄，九寨溝山花曲，一馬當先，天峰將士寒如意報到。
顯君：是戰團到嗎?還是天峰將士…
寒如意：沒錯，來此驗牒。
顯君：寒如意帶來了多少將士?
藍藍：她來的時候，我心一痛一揪一扎。
顯君：寒如意當年是不是都在九寨溝陣亡，有多少人？我們先上供香火、飯菜。
寒如意：三千兵眾。
顯君：有沒有缺什麼物資?
寒如意：來此驗個牒即走。
顯君：好，先補充水源，補充香火。
藍藍：請寒如意吃個麵包、水果、乾糧、飲料。不知戰士們都缺些什麼？
顯君：裝備都更新。
藍藍：你說裝備都更新的時候，她看自己一身的新衣裳，都已經換上了。
(顯君上供香火，給寒如意等三千眾天峰將士補充能量。)
藍藍：(哈欠~)，天姐穿了一身軍裝，騎了一匹馬，下了馬，騎的那匹馬是棗紅色的，她挺高興的，看來跟她是有緣的。
藍藍：圖像是她備馬走了，後面將士都跟著她走了，她還回眸一笑。
顯君：恭送。
(顯君講著修者最重要的就是要了結三界案…)
藍藍：(哈欠~)，風兒說快樂。
顯君：修行就是這樣，沒什麼好囉哩囉嗦的。
＜飄香女開示＞
時間：2007/07/17pm23：35
背景：顯君提到週五要訓練小魚開口…
藍藍：(嘔~)
顯君：恭請位上師，感謝位上師蒞臨教導。
藍藍：是飄香女。
眾：飄香女好。
顯君：請飄香女說說，請飄香女教導。
飄香女：再等等吧!不要掀鍋。
顯君：讓她悶，讓她成為悶燒鍋，由天姐來主導。
飄香女：她要逼通，不是引導她通。
顯君：年輕人要用逼通。
飄香女：不准看電視，一慌就看電視。
飄香女：一慌就看修書，別看理論。
顯君：一慌看修書，能量就會被扣住。理論東西不要看，看故事，崑崙神、崑崙神曲。
小魚：謝謝天姐，記住了。
語纓：看新聞算不算…我最近都會一直看新聞，轉來轉去，看一整天…
藍藍：(哈欠~)，請問是誰來了?
顯君：恭請位上師教導。
隱中：修行人最怕一件事就是守不住，不甘寂寞，要不向外找，要不就是轉移，無法達到守、靜默守。
顯君：請問是哪一位說的?恭請教導。
藍藍：語纓的天。
語纓：天姐好。想請教天姐一個問題，總覺得對大月的情很難抓得住?
語纓的天：散。
語纓：定向不夠。請問天姐語纓該怎麼做?
語纓的天：看書。
顯君：看故事從崑崙神、崑崙神曲切入，一個個字看，一個個字去聽…
《林花曲》26~30
《林花曲》26
2006/4/10夜
青風：秋天為什麼展現鳳凰涅般的圖像呢？
秋雲：煙花爆竹也升天------
Ｗ：問問是誰？
秋雲：嬌芳娘。
Ｗ：好久不見了，說說話吧？
嬌芳娘：不見親人面，何以見---（未記）。一股青煙起，遍地是狼煙。山花開在白頭處，遍樹是知了。紅柳白花千千朵，彈指一揮間。
Ｗ：你在哪兒？
秋雲：她說，羞花邊。
青風放下電話說，嬌芳娘------依然心不平，煙花爆竹也能升天------
Ｗ：我非常欣賞她們的語言，是一種藝術享受。女人之間的妒忌，只要不是戰爭------也是一種享受，一種藝術欣賞，豐富的表情動作和生動的語言。
青風：為了這點事大打了千百萬年，還嫌不亂？還藝術欣賞！---羞花邊在哪？
Ｗ：癡羞女------
青風：又來電話了------
秋雲：春來早做夢，夜夜夢今人——玄女。
隱中有人說，知道月宮嗎？
Ｗ:在哪兒？
隱：在天上。
圖像：星球------裏面是空的，外層環繞光霧。
隱：千年流金（晶）——是一種物質給和合成的。
秋雲：展現的圖像裏面------似有一種類似有機體的小外星人，都帶著那種有點像三星堆出土的面具。
隱又說：是用礦物質來填充的。
Ｗ：月宮在哪兒？
隱：在天上。
Ｗ：天上的什麼地方？
秋雲：月宮上有個塔------塔里有鼎（大香爐）？
隱：飛身去。
圖像：宮殿，塔------周圍有類似四合院的古建築群------
Ｗ：是六合塔嗎？
隱：是。
圖像：鼎的邊上有火鳥圖騰。
忽聽隱說：大日的光芒照進來！
圖像：巨日---一片光芒---漸漸出現背景：月宮。其左上方是巨日------
大日：秋日豔------
羅地接話道：等著你。
大日：等你來------
隱說：鳳凰台在心上------
Ｗ：是誰說的？
秋雲：都說是白娘------
Ｗ：不像是她？
白娘道：花狐狸說的！
秋雲：是誰？
Ｗ：玄女。
隱語：上天才有無底洞，下地不如鬼門關。（橫批）忠良。
Ｗ：誰說的？
白娘：找心經------
秋雲：她給了個動作，抬頭一望空中大日。
Ｗ：何意？
隱語：何為心經？眾經之總持，為中心。何為心？何為總？——大日！抬頭一望——相應，相應又會如何？回歸呀！上面的對子其意是讓你回來------
Ｗ：知道了，是大日說的。
秋雲：浪裏翻花，情歸四海。縱橫交錯，道遠守一，定------（大日說的，06/4/10後半夜1點20）
Ｗ：你看看大日什麼樣？
大日：睜眼來呀！
秋雲：她說，你看她時她看你。
大日：只能用心看---
秋雲：暗中有人教你---天外音：用情看。
Ｗ：問問是誰？
秋雲：西王母。
Ｗ：問問我與拐杖應是什麼關係？
隱語：這個才叫——風花雪夜，情定終身，生死與共。
稍許，又說：兩人相互依託，兩人常和合。
圖像：一女子手挽大花悄聲語：郎君---卻見其臉一側，紅紅的---一男用手一纏，托扶住女手------
隱語：夫妻雙雙把家還，雙生雙息共白頭，千年好和玉門開——大日。
少頃又語：生死約定。
4/12夜，青風說，電話來了------
Ｗ問：來點什麼？
秋雲：秋天說，是要心花怒放，還是怒放心花？
Ｗ：那就先心後怒。兩個的區別？
秋天：心花怒放——美，怒放心花——醉。
玄女：千姣百媚，嬌媚萬千。
4/13晨，秋雲電：李花芬芳至，桃源又增春。
青風：何意？
Ｗ：姑蘇的林芬快來了。
（待續---//小草）
《林花曲》27
2006年4月10日晚7點。
和君：天尊開示——照。一遍金光------
和君：兩匹馬來到，一匹棗紅馬是林芳的，一匹白馬是我的------觀音來了，在香堂上打出一個條幅：太昊月明金殿。觀音手中拿著一盞燈，燈很亮，蓮台金色底座。燈旁兩支蠟燭，分別被點燃。光照——充滿了房間，房間似燈球一般。大日手托一盞燈，似蠟燭------在光球之上。大日懸空坐在蓮花座上，手放在光球上面。“照”縮小到我和于君、林芳的身上。
Ｗ：在給你們加被。
和君：九娘說，讓我好好坐著吧。然後她手中拋出一個光球，在於君的腰周圍轉。轉一會停下來，九娘放回口袋中。
林芳：我也想------
和君：九娘用手一彈，光球在林芳眼前轉了起來，又在整個房間裏轉。又變成蓮花（金色的）。一會蓮花綻開——顯字：照。觀音拿出一把小紅扇子。打開一轉扇，光就像水球似的四射著各色光芒。------媽祖很高興的來了------
和君：在桌邊出現------很粗的蠟頭，只剩底座。
林芳：什麼意思？
和：青娘到，她身穿一身綠沙衣，手領著一個小女孩。小孩抱著青娘的腿。我問她叫什麼？叫香玲。問她做什麼？香玲說，回家。
Ｗ：到林芳的堂上吧。
和：香玲立即朝堂上叩頭。我問她幹什麼？她說，煉。小女孩戴著虎頭拖地的頭鈽，背後寫著——大軍營。
Ｗ：是哪個隊伍的？
和：香玲說，大日宮。------在香堂前顯現出兩個蠟燭------
Ｗ：誰是點蠟的？
和：九娘。她把蠟點燃------觀音用手指彈了一下——助燃。然後------就特別亮，有一種向上沖的力量。
Ｗ：誰的蠟？
和：觀音把蠟遞給大日，大日------最後蠟在觀音的手中。
Ｗ：蠟是誰的？
和：觀音手拿蠟，表情很傷感------
Ｗ：在昆侖曲中有這些記載，當時釋佛說由他點蠟-------現在的意思是說，走時九娘來接，大日、觀音都來接。
和：癡羞女到，帶來一群報名的。顯字——殺。報名：一群---牛王，一群---馬王，一群---象王。癡羞女的馬隊把它們都給帶走了------
Ｗ：癡羞女是黑衣死神------
《林花曲》28
說明：
青風：小草圖快，發來了26、27、28------其中的28誤處較多。她僅根據林芳的紀錄，沒有和錄音紀錄核對。林芳的記錄中存在一些問題，其一是，關鍵情節的漏記；其二是，把一些原字改成了她理解的白話。她的出發點是想使文句通順，這違背了你制定的觀記原則。
Ｗ：寧可不順，寧可矛盾，要保持原字原句。否則就失去了研究的價值------
青風：上次我問你，送交給你的很多材料，你怎麼一看就能分辨出，哪些是動物仙的，哪些是上方的？
Ｗ：以後告訴你，先不要有分別心------人心險惡，別忘了麗姐伸出的手------
青風：那就撤回原28，以此28為准。---我回頭再收拾小草！！！
2006/4/12陰曆三月十五晚。
和：仙鶴來了------南極仙翁到。觀音、九娘、白娘、大日(發光的光圈，多層光)來了。盤古、八仙、羅地、碧霞、癡羞女------共和團來了，共和團裏有很多傷兵都在打坐。場面與平素不一樣------就連盤古和玄女也都是非常正規的在打坐------這時，觀音呈現出巨大的千手法相，金光一片------光芒中有個5、6歲的女童，呈現出打坐的姿式。
Ｗ：在古婆羅門的聖畫中，最高天的顯現也是一個5、6歲的女童。
和君問，是在作什麼？顯字——教經，打坐，宣講------《大道行天經》，萬眾齊緣------
和：來了很多的隊伍組成陣，紅馬陣，白馬陣------龍王部眾------各部眾向佛王行跪拜大禮。大日升坐在金色光的蓮花座上。她說，大道行，萬民哭------
林芳：什麼意思？
和：隱中有人說，除草------除草割地------佛堂靜坐。所有的人都在打坐——大部分坐著，遠處也有站著的。這時大日持神女手印------
遠處來了個騎馬的羅刹女------有個三角形的令旗，上面寫個------撤。這時，共和團收的傷兵都走了，癡羞女也走了------各部陣也都消失了------
和：這時九娘、白娘------都轉過身來朝著我------請九娘開示？
九娘：神仙是那麼好做的?她給了一手勢------
和：讓我就地打坐！白娘顯字，煉，煉，煉------請碧霞開示？碧霞打了個劍花------說，走！請南極開示？南極顯個字——迎。然後騎著仙鶴走了------請觀音開示？觀音沒說話，她做個手式------雙手在胸腹前一推，說聲------看！
Ｗ：大光明手印。
和：她的胸前有一個很大的亮光球------光球在動，發出光芒------似兩層光在動，她的手也在動------她的頭上現出蓮花，花蕊是燈的亮光，蠟燭燈。她身上全是光------然後恢復原樣打坐，手放在兩邊------
和：九娘起來跳舞，是一種------就像是少數民族的水袖舞。
Ｗ：古藏舞。
和：又做了一步登天的動作，又做了很多古瑜伽的動作。然後拿出一把短劍開始舞劍------做完後就坐在了她的老地方。
Ｗ：意思是讓你們做九陽基礎訓練。請她說話呀？又是啞巴開槍——費勁！
林芳：請九娘開示？
和：九娘把劍和劍鞘都扔給了林芳。
Ｗ：給的是什麼劍？
玄女：QX劍。
和：怎麼不給我一把劍呀？她給我看了一把雙劍。在我的頭頂上轉了轉------我問是誰的劍？九娘說是------她一指Ｗ說，虹光劍。我問，給於君什麼劍呢？她又拿出雙劍，示意給其中的一把，又把劍收了回去------我問，為什麼不給我倆？她說，走時給------
Ｗ：走時林芳用QX劍走。你們兩人是借助虹光劍走。
和：白娘給個印字和煉字。
Ｗ：和劍相應。
和：為什麼單獨把劍給林芳？九娘給了個很大的、白色的送字。
Ｗ：林芳以後要跟癡羞女的隊伍一起做事。
於君：我的本尊師是誰？
和：碧霞------我的本尊師呢？九娘------碧霞過來給了於君一把長槍------碧霞顯字——教，應，廣，術。然後她拍拍劍------看不懂------請八仙開示？
呂洞賓：苦煉------煉九陽基礎訓練。
和：請大日開示？
大日：眾志成城。
《林花曲》29
烏雲：花開花落總是春。 問：烏雲是誰？答，大日。 問：林芳該怎麼練？答，啞巴打槍——使勁。 問：林芳的問題是------？答，啞巴開槍——光瞄不說。2006/4/17晚6點半林芳上香後，和君仍在跟大家吹牛看風水------ Ｗ：看看那邊？ 和：觀音直撇嘴------不說了，不說了。棗紅馬到------桃花女換裝了，白色上衣帶紅花，皮靴，水褲------一身騎馬裝。仙鶴與南極仙翁隨後來了。八仙到------一匹馬拉著一輛馬車，上面有二位，一個年輕、一位老者。我問，老者是誰？答，五龍女的老太。年輕的是五龍女，十幾歲。後面是------四個龍王都來了，都向老者鞠躬。五龍女一伸手托個桃，讓各位吃。請五龍女說話？ 龍女：天河退，緊相隨。戰鼓催，馬兒飛。 於君：跟我是什麼關係? 和君：龍女手指三位------是叔叔，第三位（北海）是爸爸。她在第二位龍王腿邊玩(南海)。------他們都走了。請八仙開示？------他們都坐下不說話------
Ｗ：九宮在這兒------你不是難為他們嗎？他們都是玄女的弟子。先請九宮開示呀？ 和：請九宮開示？ 九娘：桃花盛開春滿園。抓緊煉------ 羅地：劍。 白娘：舞。 觀音：佛堂增輝，萬眾心齊。 和：她說完一揮手------ Ｗ：問問林芳怎麼辦？ 和：在林芳的腦袋上輕輕掃了一下------說，要讀書。她又做了一個動作，手拿喇叭筒。言罷就打坐了。請說說我們怎麼修呀？ 圖像：九娘拉著我們三個小孩子一起跑著玩。林芳手中拿著個像風箏一樣的東西，在一個操場上來回跑。有人助威喊加油！我們又騎著馬奔跑------練兵場不是一個，而是有很多。八仙看著練兵場，一會就走了，沒有說話。九娘、白娘、觀音在。 和君：我怎麼煉？九娘和觀音都拿本書------大日拿了一本書，很沉。讓我看書。我問，林芳怎麼煉？圖像，給了一些兵器，有槍、劍、刀等。是大日讓煉------我又問於君怎麼煉？圖像，給了一群馬，一隊馬隊------跟他在一起跑。也是大日給的。 又是一組圖像：打雷、下雨、閃電------小麥收回來，往回拉。 林芳：我還是不知道我練什麼？ 大日：羞花碧月? 和：觀音拿一朵荷花------大日拿了一朵大麗花。 於君：我現在是哈欠連天，是誰在我這兒？ 和君：有個古代的將軍在你身邊------他說，時代不同。------空中出現個綠孔雀------ 綠孔雀：風盡吹，風沙緊，自有後來人。 林芳：自有後來人------是誰? 和：指指屋內，又向外指------ 和：媽祖到了。她身邊有一位年輕的女孩，端一懷茶。請媽祖開示？
媽祖：團結緊，緊操練，步步為營------一步凳天。 和：她把一碗水灑在房間中，地上長出草來，花開了。這時，九娘替我們謝了媽祖。媽祖走了，九娘去送。隨後，九娘給了------畫、餅------兩字。我問，什麼意思? 九娘：餅是備資糧。常說話，話先行。 和：外面來了------動物仙一群。九娘一揮手，它們就都跑了。
九娘：天位難尋，要珍惜------ 妙音：鞭策。
青風：這一個多月以來，和君的行觀在深度上和高度上都大有長進。從高度上來說，以往他的觀只能對應動物仙級。現在，他已可以獨立對應上方了。從深度上看，從一個字一個字的往外蹦，到可以連成了句子；從孤立的圖像，到可以展現連續的圖像------現在毫無進展的是林芳了------ Ｗ：慢慢來------當初的秋雲，不也是很費勁的嗎？ 青風：那天夜裏，秋天------為什麼要給秋雲展現鳳凰涅般？
Ｗ：滅掉自我，才能獲得新生------不要錯誤的理解為是簡單的物質上的滅，在這個領域裏，一切的展示指的都是精神。（待續）
《林花曲》30
2006/4/19晚6點15分 和君：武陵春來了。 林芳：快請天姐給我開示 和：她給個——煉。又說------岔道。好像是說，Ｗ站在岔道上？ 林：岔道是怎麼回事？ 和：是怎麼回事？她說不應該向南走，這裏有很多事要做。她說，留下來就對了。如果往南走，就會生出很多的是非。九娘、癡羞女來了------我請她們坐，她說，忙著那。圖像，一支白馬隊，還有很多車糧草，一大車一大車的糧草------我在的那個共和團在歡迎。 Ｗ：隊伍是從哪里來的？ 和：廣西，從水上過來的。
Ｗ：誰的隊伍？ 和：白娘、青娘的隊伍。 Ｗ：人哪？ 和：都死了，與蚩尤打仗。 Ｗ：廣西的那場殲滅戰。是對蚩尤本部的總攻------ 和：她們是去斷魂關，說還有很多人。 林：為什麼繞道塞外來？怎麼不從廣西直接去青潭？ 和：領隊的說，報到------羅刹女封道。癡羞女編隊後------行。 和：八仙到，在向佛台行禮。媽祖到------水族的大隊人馬到。外面還有很多隊伍------過來一個人說報名——水族三軍、水龍部的。媽祖非常客氣，讓我們照顧好水族隊伍。 和：觀音來了，她身邊有個小孩。我問------他說，善財童子。他一會兒站著，一會兒打坐------兩個手不停的打各種手印------ Ｗ：他是在教你！ 和：我要跟他學，他說，皈依。我問皈依什麼？他說，觀音。皈依------不是要到廟裏找和尚去嗎？他怎麼叫我皈依觀音呢？ Ｗ：這是個形式和內容的問題。你若去廟裏歸依，可觀音不在廟裏。這種歸依，有形而無實。你是皈依佛呢？你還是皈依廟？佛在面前不皈依，你又皈依個什麼？ 和：廟裏的皈依------不是都得有戒律嗎？你這兒什麼戒律也沒有啊？ Ｗ：你問佛呀？ 和：請教觀音佛------？佛說，律從心起。 Ｗ：是心是佛，是心作佛。戒也好，律也罷，是對心而言。 和：她說，像我這樣的------還是有心戒的好。那Ｗ呢？他什麼也沒有？她說，他一切皆梵行。那我------趕快皈依觀音。 善財：是兄弟啦，叫我大哥就對了------你是老二。教你手印------天地大拜俯式最好。 Ｗ：每天都教教和君吧。 善財童子：要學的多那。 Ｗ：說說林芳怎麼過關？ 善財：神清靜，打坐。不是打拜，是大，天地大拜。要會心------打坐時要念，唵、啊、轟------ 九娘：多用心。圖像，向日葵。又說，會心，會心，會心------ Ｗ：切記與大日相應。 和君：來了個胖和尚------ Ｗ：大顛。好好請教------ 大顛：多拜。 和君：大日宮主來了，她的手中間有一個字——目。她說，人有五目。人目、神目、佛目、景目、封目。全有了叫開慧，才能接上三世佛。這五目的功能是------封是能量；景是圖像；佛是智慧；神是藏；人是做事。又說------天龍倒懸能開得快。睡覺時側臥睡------他給擺了個睡姿。 Ｗ：臥佛式------和君提高得很快吧？ 觀音：早著那------
青風：五目和五眼有什麼區別？
Ｗ：五目的概念，這還是第一次提出------相應吧，相應了也就有了。
是你的總會是你的。(待續)
2006/4/10夜
青風：秋天為什麼展現鳳凰涅般的圖像呢？
秋雲：煙花爆竹也升天------
Ｗ：問問是誰？
秋雲：嬌芳娘。
Ｗ：好久不見了，說說話吧？
嬌芳娘：不見親人面，何以見---（未記）。一股青煙起，遍地是狼煙。山花開在白頭處，遍樹是知了。紅柳白花千千朵，彈指一揮間。
Ｗ：你在哪兒？
秋雲：她說，羞花邊。
青風放下電話說，嬌芳娘------依然心不平，煙花爆竹也能升天------
Ｗ：我非常欣賞她們的語言，是一種藝術享受。女人之間的妒忌，只要不是戰爭------也是一種享受，一種藝術欣賞，豐富的表情動作和生動的語言。
青風：為了這點事大打了千百萬年，還嫌不亂？還藝術欣賞！---羞花邊在哪？
Ｗ：癡羞女------
青風：又來電話了------
秋雲：春來早做夢，夜夜夢今人——玄女。
隱中有人說，知道月宮嗎？
Ｗ:在哪兒？
隱：在天上。
圖像：星球------裏面是空的，外層環繞光霧。
隱：千年流金（晶）——是一種物質給和合成的。
秋雲：展現的圖像裏面------似有一種類似有機體的小外星人，都帶著那種有點像三星堆出土的面具。
隱又說：是用礦物質來填充的。
Ｗ：月宮在哪兒？
隱：在天上。
Ｗ：天上的什麼地方？
秋雲：月宮上有個塔------塔里有鼎（大香爐）？
隱：飛身去。
圖像：宮殿，塔------周圍有類似四合院的古建築群------
Ｗ：是六合塔嗎？
隱：是。
圖像：鼎的邊上有火鳥圖騰。
忽聽隱說：大日的光芒照進來！
圖像：巨日---一片光芒---漸漸出現背景：月宮。其左上方是巨日------
大日：秋日豔------
羅地接話道：等著你。
大日：等你來------
隱說：鳳凰台在心上------
Ｗ：是誰說的？
秋雲：都說是白娘------
Ｗ：不像是她？
白娘道：花狐狸說的！
秋雲：是誰？
Ｗ：玄女。
隱語：上天才有無底洞，下地不如鬼門關。（橫批）忠良。
Ｗ：誰說的？
白娘：找心經------
秋雲：她給了個動作，抬頭一望空中大日。
Ｗ：何意？
隱語：何為心經？眾經之總持，為中心。何為心？何為總？——大日！抬頭一望——相應，相應又會如何？回歸呀！上面的對子其意是讓你回來------
Ｗ：知道了，是大日說的。
秋雲：浪裏翻花，情歸四海。縱橫交錯，道遠守一，定------（大日說的，06/4/10後半夜1點20）
Ｗ：你看看大日什麼樣？
大日：睜眼來呀！
秋雲：她說，你看她時她看你。
大日：只能用心看---
秋雲：暗中有人教你---天外音：用情看。
Ｗ：問問是誰？
秋雲：西王母。
Ｗ：問問我與拐杖應是什麼關係？
隱語：這個才叫——風花雪夜，情定終身，生死與共。
稍許，又說：兩人相互依託，兩人常和合。
圖像：一女子手挽大花悄聲語：郎君---卻見其臉一側，紅紅的---一男用手一纏，托扶住女手------
隱語：夫妻雙雙把家還，雙生雙息共白頭，千年好和玉門開——大日。
少頃又語：生死約定。
4/12夜，青風說，電話來了------
Ｗ問：來點什麼？
秋雲：秋天說，是要心花怒放，還是怒放心花？
Ｗ：那就先心後怒。兩個的區別？
秋天：心花怒放——美，怒放心花——醉。
玄女：千姣百媚，嬌媚萬千。
4/13晨，秋雲電：李花芬芳至，桃源又增春。
青風：何意？
Ｗ：姑蘇的林芬快來了。
（待續---//小草）
《林花曲》27
2006年4月10日晚7點。
和君：天尊開示——照。一遍金光------
和君：兩匹馬來到，一匹棗紅馬是林芳的，一匹白馬是我的------觀音來了，在香堂上打出一個條幅：太昊月明金殿。觀音手中拿著一盞燈，燈很亮，蓮台金色底座。燈旁兩支蠟燭，分別被點燃。光照——充滿了房間，房間似燈球一般。大日手托一盞燈，似蠟燭------在光球之上。大日懸空坐在蓮花座上，手放在光球上面。“照”縮小到我和于君、林芳的身上。
Ｗ：在給你們加被。
和君：九娘說，讓我好好坐著吧。然後她手中拋出一個光球，在於君的腰周圍轉。轉一會停下來，九娘放回口袋中。
林芳：我也想------
和君：九娘用手一彈，光球在林芳眼前轉了起來，又在整個房間裏轉。又變成蓮花（金色的）。一會蓮花綻開——顯字：照。觀音拿出一把小紅扇子。打開一轉扇，光就像水球似的四射著各色光芒。------媽祖很高興的來了------
和君：在桌邊出現------很粗的蠟頭，只剩底座。
林芳：什麼意思？
和：青娘到，她身穿一身綠沙衣，手領著一個小女孩。小孩抱著青娘的腿。我問她叫什麼？叫香玲。問她做什麼？香玲說，回家。
Ｗ：到林芳的堂上吧。
和：香玲立即朝堂上叩頭。我問她幹什麼？她說，煉。小女孩戴著虎頭拖地的頭鈽，背後寫著——大軍營。
Ｗ：是哪個隊伍的？
和：香玲說，大日宮。------在香堂前顯現出兩個蠟燭------
Ｗ：誰是點蠟的？
和：九娘。她把蠟點燃------觀音用手指彈了一下——助燃。然後------就特別亮，有一種向上沖的力量。
Ｗ：誰的蠟？
和：觀音把蠟遞給大日，大日------最後蠟在觀音的手中。
Ｗ：蠟是誰的？
和：觀音手拿蠟，表情很傷感------
Ｗ：在昆侖曲中有這些記載，當時釋佛說由他點蠟-------現在的意思是說，走時九娘來接，大日、觀音都來接。
和：癡羞女到，帶來一群報名的。顯字——殺。報名：一群---牛王，一群---馬王，一群---象王。癡羞女的馬隊把它們都給帶走了------
Ｗ：癡羞女是黑衣死神------
《林花曲》28
說明：
青風：小草圖快，發來了26、27、28------其中的28誤處較多。她僅根據林芳的紀錄，沒有和錄音紀錄核對。林芳的記錄中存在一些問題，其一是，關鍵情節的漏記；其二是，把一些原字改成了她理解的白話。她的出發點是想使文句通順，這違背了你制定的觀記原則。
Ｗ：寧可不順，寧可矛盾，要保持原字原句。否則就失去了研究的價值------
青風：上次我問你，送交給你的很多材料，你怎麼一看就能分辨出，哪些是動物仙的，哪些是上方的？
Ｗ：以後告訴你，先不要有分別心------人心險惡，別忘了麗姐伸出的手------
青風：那就撤回原28，以此28為准。---我回頭再收拾小草！！！
2006/4/12陰曆三月十五晚。
和：仙鶴來了------南極仙翁到。觀音、九娘、白娘、大日(發光的光圈，多層光)來了。盤古、八仙、羅地、碧霞、癡羞女------共和團來了，共和團裏有很多傷兵都在打坐。場面與平素不一樣------就連盤古和玄女也都是非常正規的在打坐------這時，觀音呈現出巨大的千手法相，金光一片------光芒中有個5、6歲的女童，呈現出打坐的姿式。
Ｗ：在古婆羅門的聖畫中，最高天的顯現也是一個5、6歲的女童。
和君問，是在作什麼？顯字——教經，打坐，宣講------《大道行天經》，萬眾齊緣------
和：來了很多的隊伍組成陣，紅馬陣，白馬陣------龍王部眾------各部眾向佛王行跪拜大禮。大日升坐在金色光的蓮花座上。她說，大道行，萬民哭------
林芳：什麼意思？
和：隱中有人說，除草------除草割地------佛堂靜坐。所有的人都在打坐——大部分坐著，遠處也有站著的。這時大日持神女手印------
遠處來了個騎馬的羅刹女------有個三角形的令旗，上面寫個------撤。這時，共和團收的傷兵都走了，癡羞女也走了------各部陣也都消失了------
和：這時九娘、白娘------都轉過身來朝著我------請九娘開示？
九娘：神仙是那麼好做的?她給了一手勢------
和：讓我就地打坐！白娘顯字，煉，煉，煉------請碧霞開示？碧霞打了個劍花------說，走！請南極開示？南極顯個字——迎。然後騎著仙鶴走了------請觀音開示？觀音沒說話，她做個手式------雙手在胸腹前一推，說聲------看！
Ｗ：大光明手印。
和：她的胸前有一個很大的亮光球------光球在動，發出光芒------似兩層光在動，她的手也在動------她的頭上現出蓮花，花蕊是燈的亮光，蠟燭燈。她身上全是光------然後恢復原樣打坐，手放在兩邊------
和：九娘起來跳舞，是一種------就像是少數民族的水袖舞。
Ｗ：古藏舞。
和：又做了一步登天的動作，又做了很多古瑜伽的動作。然後拿出一把短劍開始舞劍------做完後就坐在了她的老地方。
Ｗ：意思是讓你們做九陽基礎訓練。請她說話呀？又是啞巴開槍——費勁！
林芳：請九娘開示？
和：九娘把劍和劍鞘都扔給了林芳。
Ｗ：給的是什麼劍？
玄女：QX劍。
和：怎麼不給我一把劍呀？她給我看了一把雙劍。在我的頭頂上轉了轉------我問是誰的劍？九娘說是------她一指Ｗ說，虹光劍。我問，給於君什麼劍呢？她又拿出雙劍，示意給其中的一把，又把劍收了回去------我問，為什麼不給我倆？她說，走時給------
Ｗ：走時林芳用QX劍走。你們兩人是借助虹光劍走。
和：白娘給個印字和煉字。
Ｗ：和劍相應。
和：為什麼單獨把劍給林芳？九娘給了個很大的、白色的送字。
Ｗ：林芳以後要跟癡羞女的隊伍一起做事。
於君：我的本尊師是誰？
和：碧霞------我的本尊師呢？九娘------碧霞過來給了於君一把長槍------碧霞顯字——教，應，廣，術。然後她拍拍劍------看不懂------請八仙開示？
呂洞賓：苦煉------煉九陽基礎訓練。
和：請大日開示？
大日：眾志成城。
《林花曲》29
烏雲：花開花落總是春。 問：烏雲是誰？答，大日。 問：林芳該怎麼練？答，啞巴打槍——使勁。 問：林芳的問題是------？答，啞巴開槍——光瞄不說。2006/4/17晚6點半林芳上香後，和君仍在跟大家吹牛看風水------ Ｗ：看看那邊？ 和：觀音直撇嘴------不說了，不說了。棗紅馬到------桃花女換裝了，白色上衣帶紅花，皮靴，水褲------一身騎馬裝。仙鶴與南極仙翁隨後來了。八仙到------一匹馬拉著一輛馬車，上面有二位，一個年輕、一位老者。我問，老者是誰？答，五龍女的老太。年輕的是五龍女，十幾歲。後面是------四個龍王都來了，都向老者鞠躬。五龍女一伸手托個桃，讓各位吃。請五龍女說話？ 龍女：天河退，緊相隨。戰鼓催，馬兒飛。 於君：跟我是什麼關係? 和君：龍女手指三位------是叔叔，第三位（北海）是爸爸。她在第二位龍王腿邊玩(南海)。------他們都走了。請八仙開示？------他們都坐下不說話------
Ｗ：九宮在這兒------你不是難為他們嗎？他們都是玄女的弟子。先請九宮開示呀？ 和：請九宮開示？ 九娘：桃花盛開春滿園。抓緊煉------ 羅地：劍。 白娘：舞。 觀音：佛堂增輝，萬眾心齊。 和：她說完一揮手------ Ｗ：問問林芳怎麼辦？ 和：在林芳的腦袋上輕輕掃了一下------說，要讀書。她又做了一個動作，手拿喇叭筒。言罷就打坐了。請說說我們怎麼修呀？ 圖像：九娘拉著我們三個小孩子一起跑著玩。林芳手中拿著個像風箏一樣的東西，在一個操場上來回跑。有人助威喊加油！我們又騎著馬奔跑------練兵場不是一個，而是有很多。八仙看著練兵場，一會就走了，沒有說話。九娘、白娘、觀音在。 和君：我怎麼煉？九娘和觀音都拿本書------大日拿了一本書，很沉。讓我看書。我問，林芳怎麼煉？圖像，給了一些兵器，有槍、劍、刀等。是大日讓煉------我又問於君怎麼煉？圖像，給了一群馬，一隊馬隊------跟他在一起跑。也是大日給的。 又是一組圖像：打雷、下雨、閃電------小麥收回來，往回拉。 林芳：我還是不知道我練什麼？ 大日：羞花碧月? 和：觀音拿一朵荷花------大日拿了一朵大麗花。 於君：我現在是哈欠連天，是誰在我這兒？ 和君：有個古代的將軍在你身邊------他說，時代不同。------空中出現個綠孔雀------ 綠孔雀：風盡吹，風沙緊，自有後來人。 林芳：自有後來人------是誰? 和：指指屋內，又向外指------ 和：媽祖到了。她身邊有一位年輕的女孩，端一懷茶。請媽祖開示？
媽祖：團結緊，緊操練，步步為營------一步凳天。 和：她把一碗水灑在房間中，地上長出草來，花開了。這時，九娘替我們謝了媽祖。媽祖走了，九娘去送。隨後，九娘給了------畫、餅------兩字。我問，什麼意思? 九娘：餅是備資糧。常說話，話先行。 和：外面來了------動物仙一群。九娘一揮手，它們就都跑了。
九娘：天位難尋，要珍惜------ 妙音：鞭策。
青風：這一個多月以來，和君的行觀在深度上和高度上都大有長進。從高度上來說，以往他的觀只能對應動物仙級。現在，他已可以獨立對應上方了。從深度上看，從一個字一個字的往外蹦，到可以連成了句子；從孤立的圖像，到可以展現連續的圖像------現在毫無進展的是林芳了------ Ｗ：慢慢來------當初的秋雲，不也是很費勁的嗎？ 青風：那天夜裏，秋天------為什麼要給秋雲展現鳳凰涅般？
Ｗ：滅掉自我，才能獲得新生------不要錯誤的理解為是簡單的物質上的滅，在這個領域裏，一切的展示指的都是精神。（待續）
《林花曲》30
2006/4/19晚6點15分 和君：武陵春來了。 林芳：快請天姐給我開示 和：她給個——煉。又說------岔道。好像是說，Ｗ站在岔道上？ 林：岔道是怎麼回事？ 和：是怎麼回事？她說不應該向南走，這裏有很多事要做。她說，留下來就對了。如果往南走，就會生出很多的是非。九娘、癡羞女來了------我請她們坐，她說，忙著那。圖像，一支白馬隊，還有很多車糧草，一大車一大車的糧草------我在的那個共和團在歡迎。 Ｗ：隊伍是從哪里來的？ 和：廣西，從水上過來的。
Ｗ：誰的隊伍？ 和：白娘、青娘的隊伍。 Ｗ：人哪？ 和：都死了，與蚩尤打仗。 Ｗ：廣西的那場殲滅戰。是對蚩尤本部的總攻------ 和：她們是去斷魂關，說還有很多人。 林：為什麼繞道塞外來？怎麼不從廣西直接去青潭？ 和：領隊的說，報到------羅刹女封道。癡羞女編隊後------行。 和：八仙到，在向佛台行禮。媽祖到------水族的大隊人馬到。外面還有很多隊伍------過來一個人說報名——水族三軍、水龍部的。媽祖非常客氣，讓我們照顧好水族隊伍。 和：觀音來了，她身邊有個小孩。我問------他說，善財童子。他一會兒站著，一會兒打坐------兩個手不停的打各種手印------ Ｗ：他是在教你！ 和：我要跟他學，他說，皈依。我問皈依什麼？他說，觀音。皈依------不是要到廟裏找和尚去嗎？他怎麼叫我皈依觀音呢？ Ｗ：這是個形式和內容的問題。你若去廟裏歸依，可觀音不在廟裏。這種歸依，有形而無實。你是皈依佛呢？你還是皈依廟？佛在面前不皈依，你又皈依個什麼？ 和：廟裏的皈依------不是都得有戒律嗎？你這兒什麼戒律也沒有啊？ Ｗ：你問佛呀？ 和：請教觀音佛------？佛說，律從心起。 Ｗ：是心是佛，是心作佛。戒也好，律也罷，是對心而言。 和：她說，像我這樣的------還是有心戒的好。那Ｗ呢？他什麼也沒有？她說，他一切皆梵行。那我------趕快皈依觀音。 善財：是兄弟啦，叫我大哥就對了------你是老二。教你手印------天地大拜俯式最好。 Ｗ：每天都教教和君吧。 善財童子：要學的多那。 Ｗ：說說林芳怎麼過關？ 善財：神清靜，打坐。不是打拜，是大，天地大拜。要會心------打坐時要念，唵、啊、轟------ 九娘：多用心。圖像，向日葵。又說，會心，會心，會心------ Ｗ：切記與大日相應。 和君：來了個胖和尚------ Ｗ：大顛。好好請教------ 大顛：多拜。 和君：大日宮主來了，她的手中間有一個字——目。她說，人有五目。人目、神目、佛目、景目、封目。全有了叫開慧，才能接上三世佛。這五目的功能是------封是能量；景是圖像；佛是智慧；神是藏；人是做事。又說------天龍倒懸能開得快。睡覺時側臥睡------他給擺了個睡姿。 Ｗ：臥佛式------和君提高得很快吧？ 觀音：早著那------
青風：五目和五眼有什麼區別？
Ｗ：五目的概念，這還是第一次提出------相應吧，相應了也就有了。
是你的總會是你的。(待續)
西洋神話--西昆侖之行特輯07-04
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯07-04
2006.10.15 當地時間19:30
背景：結束普拉多美術舘的參觀後，搭乘遊覽車前往飯店途中，在一個路口被突如其來的小轎車撞上，小歪面對著大家，撞車時小歪往後跌撞撞在車頭的玻璃窗，所幸無恙。
顯君：請戰地紅，是哪位來了？
蘭兒：是天后希拉
顯君：希拉好，天后好，因為這個路上有交通事故，所以呢全車平安，跟天后回報沒事，在車上休息延後回到飯店，請天后開示。
蘭兒：天后希拉說沒事。蘭兒就跟天后希拉說，謝謝希拉天后的幫忙，沒什麼事，只是車子受傷而已。
顯君：對對，成員都沒事。
蘭兒：希拉媽媽，希拉天后就是看我們有沒有什麼，關心的啦！感謝希拉就是。
顯君：好，晚上吃飯的時候，請天后蒞臨來吃晚餐。
蘭兒：請希拉天后晚上要過來吃晚餐
顯君：吃中餐，在京城飯店
蘭兒：吃晚餐啦！
顯君：晚餐晚餐晚餐。
蘭兒：吃晚餐！感謝希拉媽媽幫忙。
蘭兒：希拉媽媽走了！
顯君：好
註：車禍發生時小Y正站著在講故事，人一下子摔到前面駕駛座那裡。雲妹的隨行天青為保護轉世妻子真雅，與真雅一起保護小Y，而被壓到腰部受傷。雲妹立即上供藥膏給他們。
2006.10.15 當地時間20:40
背景：中國餐廳古箏音樂
蘭兒：是羅地爹來了！
顯君：是羅地，玄龍爺好！請羅地喝酒、指點。
蘭兒：回去休息盥洗盥洗，約個時間見面。
顯君：好，十點。
蘭兒：晚上十點可以嗎？
蘭兒：他說告訴天亮招搖軍部的，天娘要找他。
顯君：好，我會約他晚上十點在蘭兒房間見面。招搖大統帥要找他。好，沒問題，弟子會通知他。
蘭兒：他說兄弟也難為。
顯君：難為喔！敬羅地。
2006.10.15 當地時間21:45
背景：晚餐在馬德里京城酒家途中，遊覽車發生了交通事故…。飯後回到馬德里下榻飯店。
背景：蘭兒房間Room No. 818
蘭兒告訴小魚隱中有人到了
蘭兒：是妙爸…今天途中，遊覽車發生了交通事故，沒有受傷，都OK，沒有外傷。
妙音：化險為夷。
蘭兒：是啊! 希拉天后有來幫忙，把大事化小了，都OK了。
妙音：很好。
蘭兒：我們也有歡迎希拉眾神到半壁山來，瑤池擺宴來看戲呢!
妙音：很好，化干戈為玉帛。修行人就是要化解紛爭，不能製造矛盾。天亮找到了。
蘭兒：可是短短時間，人身還不能接受…
妙音：那也難怪，就像林芬一樣。
蘭兒：妙爸說轉達他的意思…是妙音傳音。
妙音：告訴小Y，三日內兌現。
蘭兒：什麼意思?
妙音：找顯君來。
魚兒：好，妙爸你稍等一下。我們去找他來。顯君馬上過來，稍等一下。
顯君來到蘭兒房間後說：顯君請妙音指示，請MS指示。
蘭兒：請妙音指示。
妙音：小Y的事要盡速解決跟回覆，三日內回覆，並且告訴顯君，小Y的先天已被證實，並與西洋眾神接上，西洋人一旦講究信用誠信，所以一定要小Y選擇，否則他風雨難過，不出明年三月，將發生凶變，此事非同小可，如果他不相信，叫顯君告知，這方面顯君厲害的很，兄弟一場，在危急的時候，不拉一把也難交代，招搖軍難招回，他的責任占大部分，策劃錯誤，還有一件事，你直接告訴他，他如果不走上這條路，招搖軍也放不過他，你只要告訴他一件事，他只要好好傳書，就算有交代，有時間練個功，也好回收能量，盡可能立上昆侖位，他常不在家，半壁山幫個忙，也給本子寫上就是了。
顯君：行，沒問題。依照林花曲的方式處理，林芬的方式處理。
蘭兒：依照林芬方式處理。
妙音：不是人人可為，
顯君：那當然，弟子們了解，同修也會了解。
妙音：明白了就好，儘量完善處理。
顯君：是的，會全力來執行。
妙音：否則那個人是大災大難，沒事了。
顯君：感謝MS。弟子謹記在心，會立即處理。
蘭兒：妙音又說告訴顯君恭喜他啦！
顯君：感謝，感謝妙師沿路的教導。
2006.10.15 當地時間22:25
背景：蘭兒房間Room No. 818，商討如何引導小Y步入修行。
蘭兒：仙娘聖母。
顯君：恭請招搖軍大統領說話，顯君在此聽令。恭請仙娘聖母開示。
仙娘：仙女聖母在希臘這邊就稱為紡織女神。小Y隨招搖軍行走就是天亮那個時候，山洪變無一生還，招搖軍大部分轉世在回教國家，巴爾幹半島，招搖軍成（呈）山洪變依然前進，天亮的指揮策劃有所疏失，招搖軍全數陣亡，難以抹滅的印記，在這回渡的時候，尚有許多招搖軍，流於三界內，吾希望顯君相助，讓天亮這人身，能夠補平此缺憾，人馬尋回必須他主動，招搖軍的成員，要相互協助，此言已畢，
顯君：感謝，仙娘聖母。仙娘聖母講的很清楚，顯君知道該怎麼處理。
仙娘：還望擔當責任。
蘭兒：仙女聖母離去。
顯君：恭送仙女聖母。Bye! Bye!
2006.10.15 當地時間22:50
地點：蘭兒房間Room No. 818，小Y起卦—800 坤卦
顯君對小Y說：你都聽的很清楚，對不對？
顯君與小Y溝通之後，讓小Y起卦，整個主題及背景如下：
背景(一)：小Y聽了仙女聖母的開示跟妙音開示的錄音之後
，顯君問小Y說，顯君有心，那看小Y是否有這個意？小Y的意是說要知道明年陰曆三月試試看會有什麼事情發生。顯君就以此訂個主題給個數字我們占個卦，這是背景(一)。
背景(二)：顯君建議，依照妙師的開示只是傳傳書，有空到永和道場去練練功，增加自己的能量，回收自己的能量。小Y也說有空會去練，會去看看，但是聽了錄音之後，倒覺得不妨可以試試。
顯君：把背景描述清楚。那有這個底就起個卦，顯君建議小
Y起個卦，也好按卦意給予做階段性的建議，這是顯
君目前唯一能搭把手的方法。
主題：小Y有心試試到明年陰曆三月之前會發生什麼事？
顯君對小Y說：你隨便起個數字，多少數字都沒有關係？阿
拉伯數字幾個都可以。
小Y：800。
顯君：800就一個卦而已，坤卦。那就坤卦。乾卦表天，坤卦表地，
先講來源，坤卦來源，坤卦因為沒有爻，800，零沒有爻變，沒有爻變又表什麼？表全變就是用六利永貞，結果，先把結果講，坤嘛，乾為天坤為地，也就是你原在天之神，落為地成為凡人，可是坤呢在中國易經裡面表鬼神，坤表鬼神，也就是說呢你起這個卦，到明年三月之間，從今天起卦開始，你身邊開始聚集所有跟你有關係的累劫轉世，包括這一世、累劫轉世，包括當時在天亮那個時候招搖軍跟你的冤親債主開始不斷地向你聚集。好，聚集到什麼樣，從初爻開始一直到六爻，那麼初爻的時候它叫我們說，初爻叫什麼，履霜，堅冰至，陰始凝，這是它的口令詞，這是履霜堅冰至，就是說你呀履霜堅冰至，你呀就是很想踩在薄霜上面，腳踩在那個霜上面，就應該知道說快要結冰了，結的是堅冰，就開始要結霜，所以當你現在開始的時候腳踩出去的時候，一定會有感覺，有感覺隱態開始靠近，那麼這個靠近會讓你產生空虛，產生空虛，雖然你膽子很大，但是你卻會無明的產生空虛，還是產生不安全感。陰始凝，所有三界內陰氣…(P.S B面錄音帶結束)下段接第十二卷錄音帶A面的記錄
（**小草//06.10.26）
2006.10.15 當地時間22：50
背景：1.小Y聽了仙娘和MS開示之後，顯君說，顯君有心，看小Y有沒有這個意。
2.顯君建議小Y有空到永和道場練練功，有空傳書就可。
3.建議小Y給個主題起個卦。
主題：小Y有心想試試明年陰曆三月會發生什麼事？
起卦：數字800，坤卦。（請小Y隨意給個數字）
(顯君接續解坤卦以便讓小Y對修行觀念有所初步的認知)
顯君：這個開示….，走到2爻的時候5個月，以今天10月份，今天還是10月份嘛。
鳳姐：現在應該講農曆啊，農曆8月底啦，所以到3月3差不多半年。
顯君：半年啦，半年啦，我們這個剛忘記，修正一下喔，明年3月指的是農曆。
小Y：3月是3月底還是…
顯君：不管啦，那就是6個月嘛，現在是8月是不是？
鳳姐：現在8月底啦
顯君：8月底，9月開始算，半年嘛，第一個月，從現在開始到9月，我講的這些話會兌現，所以你第一個月的時候就開始應證，如果你覺得有理，那就趕快找永和道場，那這樣公平嘛？非常公平對不對？人凡事要親證啊，不會受傷害那麼深嘛。回去跟邱協理說葉老師希望我走修行，現在開始講的都是農曆喔，農曆9月份開始，如果有兌現，及時回頭，那麼就可以看怎麼解決，看是練功傳書，還是要怎樣。我現在能搭把手的，就是給隱界的一個承諾，OK，可是我還是有條件的啊，每個月我依照爻位來做擔保，第1個月就這樣，有就趕快回頭，沒有，就當放屁，繼續走第2個月，第2個月就是直方大，不習無不利。那麼直方大在這個易經的解法，直就是你仍然照著你的方式去做，方表示你的色魂具足，個人的這個定力夠，色魂很具足，我就是這樣幹，隱態歸你隱態，我他媽的就是這樣幹，直方大，直方大，不習無不利，不習無不利就是我不去沾染其他的惡習，也不去學習這個新的惡習，這什麼惡習，就是第2個月開始，不習無不利就是不能去接觸任何的宮、殿、教堂，不能去接觸到任何的，像你現在帶團，什麼城堡，啦教堂啦，宮殿啦！
小Y：那我怎麼帶團啊！
顯君：接觸，如果一接觸，全部舖天蓋地，因為裡面的人就是不習無不利，你不能沾染到你過去的這個惡習，過去的惡習就是，這些招搖軍，地水師，曾經因你陣亡這些都轉成鬼魂嘛，轉成隱態的，那麼他們就…還有直方大還表示宗親，宗親的意思，因為地水師的錯卦就是天火同人，所以呢他還表宗親，那麼同人宗親就是你的累劫轉世的這些東西，那麼他們會聚集在那個地方等你，繼續在這個城堡、教堂、宮殿、廟啦、宮啦、殿啦！
樱樱：那麼頭一個月，他會親證到什麼，什麼事情，他才會相信。
隱中：一個圖像，一個圖像是像教堂的那種鐘在那裡，出來的是一個鐘，就光一個鐘在那裡，就有兩個人在那裡，一個穿著白衣服，一個穿著青衣服，就吊在那個鐘的兩邊，就這樣吊來吊去，吊來吊去…
顯君：天青跟真雅，天青跟真雅他就準備怎麼樣？敲鐘，準備敲鐘，一個青衣服是天青嘛，一個白衣服是真雅嘛，那麼她剛剛問的好，第1個月你有這樣子的感覺的時候，這種感覺…
樱樱：不是，我是說第一個月他會有什麼樣的狀況，他才知道說那是他的親證啊！
顯君：這個不能講，為什麼這樣，因為他到底還是，最起碼他現在喔，還有可能走上修行之路，他還是天亮，給他留一步，因為今天會幫他起卦也是幫他留一步，分6個月的階段來解決他的問題，那麼給他留一步，留一步表示什麼，表示有交代。至於說你在第一個月你去親證到什麼，第一步什麼，這涉及到兩個因素，一種原因是人是很偉大的，在修行者一書講明白，怎樣是很偉大的，到哪種地步呢？無論發生任何事情，他都認為跟隱態沒有關係，我不相信我不會成功，我相信我一定會成功，我能力比別人更好，我生病我相信我一定看醫生一定會好，所以這樣子的話，有可能渡過第1個月，那麼渡過這1月之後，履霜，堅冰至，已經警告了，你已經踩到霜了，你應該知道這個冰，馬上就要結成堅冰，而且向你靠近的時候，都認為人很偉大，第2個月，進入就像天青跟真雅所展的圖像，你只要到有這種有鐘的地方，就一定會兌現，這些會舖天蓋地，甚至於會讓你敲響鐘，敲響鐘不見得叫你打掛，而是給你警惕。
小Y：打掛是什麼？
顯君：打掛是嗝屁啊，嗝屁就沒什麼好親證了，那麼他會讓你知道，知道之後就算苟延殘存，還是認為，還是一樣，我就磨很久。
樱樱：還是會找一個合理化的解釋。
顯君：還是會找一個合理化的問題，來解釋這一件事嘛對不對？一定會找，你一定認為說，為什麼我比別人還打拼（台語）但是我怎麼樣，一定會找個合理化的問題來解決這個問題，這是人的本性，那OK，那麼這個2爻第2個月就是到10月，10月底進入3爻，3爻多凶，凶事逐步在第3個月兌現，只是輕跟重而已，一定兌現，而且這個兌現不是在心理面的喔，完全不是心理面的喔，第1個月跟第2個月很可能是心理面的點點滴滴，很可能，不見得的就不是，可是第3個月一定是實質面的，一定是實質面，因為你用任何理由去解釋他，可是他就是實質面發生，發生在實質面，發生在實質面，3爻多凶，3爻卦是什麼。
同修：含章可貞，或從王事
顯君：含章可貞，這個時候，含章啊，這個時候含章啊，這個時候你的能量啊，都已經怎麼樣，過去散失的能量都要回來，兩個正面解釋，一個正面解釋接觸功法，這個時候你回聚能量，就剛剛妙師講的立下崑崙位在半壁山，可以把你散失的能量回聚回來，得爻變地山謙，要對隱態給予尊重；另外一個問題，就是你沒有走上修行沒立下崑崙位，那麼這些能量含章全部聚集了，準備這個這個凝聚在一起，或從王事，只能幹一件事情，一定要幹，修行回歸這件事情，那麼反過來講，如果不幹這件事情，走錯卦，乾3爻終日乾乾，夕惕若厲，那麼就怎麼樣，你就只好從早到晚，忙碌奔波，那麼終日乾乾，必須要終日忙碌奔波，可是一無所獲，想要有什麼，就會沒什麼，而且還要特別注意天澤履抓老虎尾巴，就要看你的本事了，所以第3個月含章這個東西，已經來了，就在第3個月一定會有實質的事情發生，含章可貞嘛，貞是什麼？生產嘛，生產，產出，這件事情就會出現，所以我剛剛講3爻多凶，一定會出現實質的東西，生產出來，會產生，那麼進入４爻第4個月，第3個月已經有實質的東西產出來了，進入第4個月，第4個月是什麼？
鳳姐：括囊，无咎
顯君：喔，第４個月是括囊，无咎那個時候你出也不是，出來必死，不出來悶死，袋子啊，外面還綁個繩子勒死，脖子這邊已經綁死，沒辦法出來，沒辦法出來只好悶在裡面，只好悶在裡面，看你的個性能不能悶，要悶一個月，要悶一個月，什麼事也不能做，而且你還不知道為什麼悶，這不可能嘛，對你的個性來講那絕對不可能，是不是，不可能悶嘛，因為爻變得雷地豫想要利建侯行師，四爻也告訴你有大量隱態接近。第4個月是實質產生的的問題回撞回來是你心理面會受傷，此時自我西郊了，四爻已告知精氣神要渙散了，所以就沒辦法睡覺啦，就開始精神恍惚，第5個月，第5個月進入黃裳，元吉，黃就是這個這個中間，裳就是衣服的下半身，衣上半身，下半身稱為裳，衣裳，衣裳，這個時候你就必須要非常的謙卑，非常的低下，誠心誠意的來討教，因為爻變得水地比已告知來者不善了，所以到第５個月…..，除非那個時候能夠回過頭來，很謙卑的態度，回過頭來我認了，就考驗到這裡，真心真意，完成我天魂的使命，丟掉的人馬我要負責找回來，我誠心誠意，黃裳，元吉，無咎，方能得錯卦火天大有。如果做不到就走到哪裡？6爻，6爻是什麼？龍戰于野，其血玄黃，龍戰于野，其血玄黃，可是你的先天意識，龍戰于野，這時候已經不是，在你的中脈裡面打架了，帶到外面去處理，你的先天意識跟你的後天意識，產生嚴重的交戰，那麼就是延續地5爻開始，開始群龍無首，開始交戰，你的所有都舖天蓋地，這個東西來跟你的後天意識，開始交戰，來交戰，可是他後面沒有卦爻辭，他是龍戰于野，其血玄黃，後面沒有了嗎？後面還有沒有？看一下MS說易
芸兒：我去拿
鳳姐：坤卦在上來是用六
顯君：那個先不要，6爻裡面是龍戰于野，其血玄黃，最後是什麼？後面還有兩三個字喔，那兩三個字是轉頭，那兩三個字怎麼轉頭？等一下看了在講，那時候轉頭，就已經，是什麼，是交戰，說不定那個時候，你有另外一個人身出現，那麼就像…，那麼第6個月結束，進入第7個月用六，利永貞無咎，能量被回收光，你不過是三界內的，像個泡沫被吹散掉的，那麼你的能量，殘存的能量仍然有一個音魂在把你回收，吸乾，吸乾之後，人就是六神無主，就是沒有靈魂，這個等於是沒有靈魂的人而已…..，你看坤卦6爻，上六，龍戰于野，其血玄黃，其道窮也，陰凝而必戰，天玄而地黃，那意思就是說，我剛講過那個，龍戰于野，這個時候你的先天意識，已經戰到野外去了，沒辦法在你身體裡戰，打到外面去了，也就是，你自已已經沒有辦法控制你的身體，你的身體已經不是你的大靈了，可以主控，而是有外面的這個，外靈進入你的身體，同時控制你的身體，那個時候多重人格，精神分裂，或是精神…，這時候其血玄黃，戰到怎麼樣？血都變黑色，其道窮也，這個時候呼天搶地，其道窮也，你的門路都已經找不到了，其道窮也，已經沒有門路了，陰凝而必戰，這個時候你的所有的，這個冤親債主，包括招搖軍的，陰凝，通通集中在一起，而且，求戰，必戰，必定的必，戰爭的戰，那麼天玄而地黃，戰到天都變黑，地都一片荒草漫漫，所以6爻的時候，就已經怎麼樣？同時爻變得山地剝六爻也告知了給了你在修行路這麼大的恩寵卻不知珍惜，錯卦澤天夬六爻也告知終有凶。這是一個抉擇的關卡，那你也把他當作，一位懂得易經的人，幫你規劃未來6個月該怎麼做，這樣就好了，那也是我的責任，該告訴你，否則妙師開示，說你6個月內必有凶變，你也沒跟我講清楚，豈不是不教而殺謂之賊….
小Y：孽
顯君：孽嘛厚，不叫而殺謂之孽…，那我現在把他講清楚，而且還留了後路嘛，都是講清楚，還留了後路嘛，你都可以有機會回頭啊，就是兄弟一場，兄弟就是天亮跟天白兄弟一場，開了一個後路，但不保證在5個月之內，出現其他肉身，萬一，在這5個月之內，任何一個人出現，出現第二個人身，那我前面所講的東西，都不算。
同修：出現第2個人身會怎樣？
顯君：出現第2個人身，所有的東西都轉移到人身，那個人如果一承諾，他就被回收，逐步被回收，你一樣做你的工作，可是你就覺得什麼都不對勁，然後人越來越虛，可是你會有感覺，你會覺得身上有東西，一直往外跑，可是什麼…，因為沒有人理你，所以有好處，也有壞處，就是這樣子，把話都講清楚了，不要緊張，你有你的選擇嘛，對不對？所有的人，都要對自己負責，就是這樣子，我們只有告知的義務，那麼光告知是不負責任的
，告知了，還有什麼，還有配套措施，負責任啊，我們又不是路邊攤算命的，講完你家的事，你自己負責，這就是不負責任，解了卦之後負責任，告訴你說有配套措施，就是你照妙師所說的，傳書，練功，就算有交代了，這樣而已，給你有5個月，照易經的卦爻辭，就有5個月的時間緩衝，至於更細微的，會發生什麼事，怎麼樣，就不用再解了，解都沒有意義了。（待續08）
2006.10.15 當地時間19:30
背景：結束普拉多美術舘的參觀後，搭乘遊覽車前往飯店途中，在一個路口被突如其來的小轎車撞上，小歪面對著大家，撞車時小歪往後跌撞撞在車頭的玻璃窗，所幸無恙。
顯君：請戰地紅，是哪位來了？
蘭兒：是天后希拉
顯君：希拉好，天后好，因為這個路上有交通事故，所以呢全車平安，跟天后回報沒事，在車上休息延後回到飯店，請天后開示。
蘭兒：天后希拉說沒事。蘭兒就跟天后希拉說，謝謝希拉天后的幫忙，沒什麼事，只是車子受傷而已。
顯君：對對，成員都沒事。
蘭兒：希拉媽媽，希拉天后就是看我們有沒有什麼，關心的啦！感謝希拉就是。
顯君：好，晚上吃飯的時候，請天后蒞臨來吃晚餐。
蘭兒：請希拉天后晚上要過來吃晚餐
顯君：吃中餐，在京城飯店
蘭兒：吃晚餐啦！
顯君：晚餐晚餐晚餐。
蘭兒：吃晚餐！感謝希拉媽媽幫忙。
蘭兒：希拉媽媽走了！
顯君：好
註：車禍發生時小Y正站著在講故事，人一下子摔到前面駕駛座那裡。雲妹的隨行天青為保護轉世妻子真雅，與真雅一起保護小Y，而被壓到腰部受傷。雲妹立即上供藥膏給他們。
2006.10.15 當地時間20:40
背景：中國餐廳古箏音樂
蘭兒：是羅地爹來了！
顯君：是羅地，玄龍爺好！請羅地喝酒、指點。
蘭兒：回去休息盥洗盥洗，約個時間見面。
顯君：好，十點。
蘭兒：晚上十點可以嗎？
蘭兒：他說告訴天亮招搖軍部的，天娘要找他。
顯君：好，我會約他晚上十點在蘭兒房間見面。招搖大統帥要找他。好，沒問題，弟子會通知他。
蘭兒：他說兄弟也難為。
顯君：難為喔！敬羅地。
2006.10.15 當地時間21:45
背景：晚餐在馬德里京城酒家途中，遊覽車發生了交通事故…。飯後回到馬德里下榻飯店。
背景：蘭兒房間Room No. 818
蘭兒告訴小魚隱中有人到了
蘭兒：是妙爸…今天途中，遊覽車發生了交通事故，沒有受傷，都OK，沒有外傷。
妙音：化險為夷。
蘭兒：是啊! 希拉天后有來幫忙，把大事化小了，都OK了。
妙音：很好。
蘭兒：我們也有歡迎希拉眾神到半壁山來，瑤池擺宴來看戲呢!
妙音：很好，化干戈為玉帛。修行人就是要化解紛爭，不能製造矛盾。天亮找到了。
蘭兒：可是短短時間，人身還不能接受…
妙音：那也難怪，就像林芬一樣。
蘭兒：妙爸說轉達他的意思…是妙音傳音。
妙音：告訴小Y，三日內兌現。
蘭兒：什麼意思?
妙音：找顯君來。
魚兒：好，妙爸你稍等一下。我們去找他來。顯君馬上過來，稍等一下。
顯君來到蘭兒房間後說：顯君請妙音指示，請MS指示。
蘭兒：請妙音指示。
妙音：小Y的事要盡速解決跟回覆，三日內回覆，並且告訴顯君，小Y的先天已被證實，並與西洋眾神接上，西洋人一旦講究信用誠信，所以一定要小Y選擇，否則他風雨難過，不出明年三月，將發生凶變，此事非同小可，如果他不相信，叫顯君告知，這方面顯君厲害的很，兄弟一場，在危急的時候，不拉一把也難交代，招搖軍難招回，他的責任占大部分，策劃錯誤，還有一件事，你直接告訴他，他如果不走上這條路，招搖軍也放不過他，你只要告訴他一件事，他只要好好傳書，就算有交代，有時間練個功，也好回收能量，盡可能立上昆侖位，他常不在家，半壁山幫個忙，也給本子寫上就是了。
顯君：行，沒問題。依照林花曲的方式處理，林芬的方式處理。
蘭兒：依照林芬方式處理。
妙音：不是人人可為，
顯君：那當然，弟子們了解，同修也會了解。
妙音：明白了就好，儘量完善處理。
顯君：是的，會全力來執行。
妙音：否則那個人是大災大難，沒事了。
顯君：感謝MS。弟子謹記在心，會立即處理。
蘭兒：妙音又說告訴顯君恭喜他啦！
顯君：感謝，感謝妙師沿路的教導。
2006.10.15 當地時間22:25
背景：蘭兒房間Room No. 818，商討如何引導小Y步入修行。
蘭兒：仙娘聖母。
顯君：恭請招搖軍大統領說話，顯君在此聽令。恭請仙娘聖母開示。
仙娘：仙女聖母在希臘這邊就稱為紡織女神。小Y隨招搖軍行走就是天亮那個時候，山洪變無一生還，招搖軍大部分轉世在回教國家，巴爾幹半島，招搖軍成（呈）山洪變依然前進，天亮的指揮策劃有所疏失，招搖軍全數陣亡，難以抹滅的印記，在這回渡的時候，尚有許多招搖軍，流於三界內，吾希望顯君相助，讓天亮這人身，能夠補平此缺憾，人馬尋回必須他主動，招搖軍的成員，要相互協助，此言已畢，
顯君：感謝，仙娘聖母。仙娘聖母講的很清楚，顯君知道該怎麼處理。
仙娘：還望擔當責任。
蘭兒：仙女聖母離去。
顯君：恭送仙女聖母。Bye! Bye!
2006.10.15 當地時間22:50
地點：蘭兒房間Room No. 818，小Y起卦—800 坤卦
顯君對小Y說：你都聽的很清楚，對不對？
顯君與小Y溝通之後，讓小Y起卦，整個主題及背景如下：
背景(一)：小Y聽了仙女聖母的開示跟妙音開示的錄音之後
，顯君問小Y說，顯君有心，那看小Y是否有這個意？小Y的意是說要知道明年陰曆三月試試看會有什麼事情發生。顯君就以此訂個主題給個數字我們占個卦，這是背景(一)。
背景(二)：顯君建議，依照妙師的開示只是傳傳書，有空到永和道場去練練功，增加自己的能量，回收自己的能量。小Y也說有空會去練，會去看看，但是聽了錄音之後，倒覺得不妨可以試試。
顯君：把背景描述清楚。那有這個底就起個卦，顯君建議小
Y起個卦，也好按卦意給予做階段性的建議，這是顯
君目前唯一能搭把手的方法。
主題：小Y有心試試到明年陰曆三月之前會發生什麼事？
顯君對小Y說：你隨便起個數字，多少數字都沒有關係？阿
拉伯數字幾個都可以。
小Y：800。
顯君：800就一個卦而已，坤卦。那就坤卦。乾卦表天，坤卦表地，
先講來源，坤卦來源，坤卦因為沒有爻，800，零沒有爻變，沒有爻變又表什麼？表全變就是用六利永貞，結果，先把結果講，坤嘛，乾為天坤為地，也就是你原在天之神，落為地成為凡人，可是坤呢在中國易經裡面表鬼神，坤表鬼神，也就是說呢你起這個卦，到明年三月之間，從今天起卦開始，你身邊開始聚集所有跟你有關係的累劫轉世，包括這一世、累劫轉世，包括當時在天亮那個時候招搖軍跟你的冤親債主開始不斷地向你聚集。好，聚集到什麼樣，從初爻開始一直到六爻，那麼初爻的時候它叫我們說，初爻叫什麼，履霜，堅冰至，陰始凝，這是它的口令詞，這是履霜堅冰至，就是說你呀履霜堅冰至，你呀就是很想踩在薄霜上面，腳踩在那個霜上面，就應該知道說快要結冰了，結的是堅冰，就開始要結霜，所以當你現在開始的時候腳踩出去的時候，一定會有感覺，有感覺隱態開始靠近，那麼這個靠近會讓你產生空虛，產生空虛，雖然你膽子很大，但是你卻會無明的產生空虛，還是產生不安全感。陰始凝，所有三界內陰氣…(P.S B面錄音帶結束)下段接第十二卷錄音帶A面的記錄
（**小草//06.10.26）
2006.10.15 當地時間22：50
背景：1.小Y聽了仙娘和MS開示之後，顯君說，顯君有心，看小Y有沒有這個意。
2.顯君建議小Y有空到永和道場練練功，有空傳書就可。
3.建議小Y給個主題起個卦。
主題：小Y有心想試試明年陰曆三月會發生什麼事？
起卦：數字800，坤卦。（請小Y隨意給個數字）
(顯君接續解坤卦以便讓小Y對修行觀念有所初步的認知)
顯君：這個開示….，走到2爻的時候5個月，以今天10月份，今天還是10月份嘛。
鳳姐：現在應該講農曆啊，農曆8月底啦，所以到3月3差不多半年。
顯君：半年啦，半年啦，我們這個剛忘記，修正一下喔，明年3月指的是農曆。
小Y：3月是3月底還是…
顯君：不管啦，那就是6個月嘛，現在是8月是不是？
鳳姐：現在8月底啦
顯君：8月底，9月開始算，半年嘛，第一個月，從現在開始到9月，我講的這些話會兌現，所以你第一個月的時候就開始應證，如果你覺得有理，那就趕快找永和道場，那這樣公平嘛？非常公平對不對？人凡事要親證啊，不會受傷害那麼深嘛。回去跟邱協理說葉老師希望我走修行，現在開始講的都是農曆喔，農曆9月份開始，如果有兌現，及時回頭，那麼就可以看怎麼解決，看是練功傳書，還是要怎樣。我現在能搭把手的，就是給隱界的一個承諾，OK，可是我還是有條件的啊，每個月我依照爻位來做擔保，第1個月就這樣，有就趕快回頭，沒有，就當放屁，繼續走第2個月，第2個月就是直方大，不習無不利。那麼直方大在這個易經的解法，直就是你仍然照著你的方式去做，方表示你的色魂具足，個人的這個定力夠，色魂很具足，我就是這樣幹，隱態歸你隱態，我他媽的就是這樣幹，直方大，直方大，不習無不利，不習無不利就是我不去沾染其他的惡習，也不去學習這個新的惡習，這什麼惡習，就是第2個月開始，不習無不利就是不能去接觸任何的宮、殿、教堂，不能去接觸到任何的，像你現在帶團，什麼城堡，啦教堂啦，宮殿啦！
小Y：那我怎麼帶團啊！
顯君：接觸，如果一接觸，全部舖天蓋地，因為裡面的人就是不習無不利，你不能沾染到你過去的這個惡習，過去的惡習就是，這些招搖軍，地水師，曾經因你陣亡這些都轉成鬼魂嘛，轉成隱態的，那麼他們就…還有直方大還表示宗親，宗親的意思，因為地水師的錯卦就是天火同人，所以呢他還表宗親，那麼同人宗親就是你的累劫轉世的這些東西，那麼他們會聚集在那個地方等你，繼續在這個城堡、教堂、宮殿、廟啦、宮啦、殿啦！
樱樱：那麼頭一個月，他會親證到什麼，什麼事情，他才會相信。
隱中：一個圖像，一個圖像是像教堂的那種鐘在那裡，出來的是一個鐘，就光一個鐘在那裡，就有兩個人在那裡，一個穿著白衣服，一個穿著青衣服，就吊在那個鐘的兩邊，就這樣吊來吊去，吊來吊去…
顯君：天青跟真雅，天青跟真雅他就準備怎麼樣？敲鐘，準備敲鐘，一個青衣服是天青嘛，一個白衣服是真雅嘛，那麼她剛剛問的好，第1個月你有這樣子的感覺的時候，這種感覺…
樱樱：不是，我是說第一個月他會有什麼樣的狀況，他才知道說那是他的親證啊！
顯君：這個不能講，為什麼這樣，因為他到底還是，最起碼他現在喔，還有可能走上修行之路，他還是天亮，給他留一步，因為今天會幫他起卦也是幫他留一步，分6個月的階段來解決他的問題，那麼給他留一步，留一步表示什麼，表示有交代。至於說你在第一個月你去親證到什麼，第一步什麼，這涉及到兩個因素，一種原因是人是很偉大的，在修行者一書講明白，怎樣是很偉大的，到哪種地步呢？無論發生任何事情，他都認為跟隱態沒有關係，我不相信我不會成功，我相信我一定會成功，我能力比別人更好，我生病我相信我一定看醫生一定會好，所以這樣子的話，有可能渡過第1個月，那麼渡過這1月之後，履霜，堅冰至，已經警告了，你已經踩到霜了，你應該知道這個冰，馬上就要結成堅冰，而且向你靠近的時候，都認為人很偉大，第2個月，進入就像天青跟真雅所展的圖像，你只要到有這種有鐘的地方，就一定會兌現，這些會舖天蓋地，甚至於會讓你敲響鐘，敲響鐘不見得叫你打掛，而是給你警惕。
小Y：打掛是什麼？
顯君：打掛是嗝屁啊，嗝屁就沒什麼好親證了，那麼他會讓你知道，知道之後就算苟延殘存，還是認為，還是一樣，我就磨很久。
樱樱：還是會找一個合理化的解釋。
顯君：還是會找一個合理化的問題，來解釋這一件事嘛對不對？一定會找，你一定認為說，為什麼我比別人還打拼（台語）但是我怎麼樣，一定會找個合理化的問題來解決這個問題，這是人的本性，那OK，那麼這個2爻第2個月就是到10月，10月底進入3爻，3爻多凶，凶事逐步在第3個月兌現，只是輕跟重而已，一定兌現，而且這個兌現不是在心理面的喔，完全不是心理面的喔，第1個月跟第2個月很可能是心理面的點點滴滴，很可能，不見得的就不是，可是第3個月一定是實質面的，一定是實質面，因為你用任何理由去解釋他，可是他就是實質面發生，發生在實質面，發生在實質面，3爻多凶，3爻卦是什麼。
同修：含章可貞，或從王事
顯君：含章可貞，這個時候，含章啊，這個時候含章啊，這個時候你的能量啊，都已經怎麼樣，過去散失的能量都要回來，兩個正面解釋，一個正面解釋接觸功法，這個時候你回聚能量，就剛剛妙師講的立下崑崙位在半壁山，可以把你散失的能量回聚回來，得爻變地山謙，要對隱態給予尊重；另外一個問題，就是你沒有走上修行沒立下崑崙位，那麼這些能量含章全部聚集了，準備這個這個凝聚在一起，或從王事，只能幹一件事情，一定要幹，修行回歸這件事情，那麼反過來講，如果不幹這件事情，走錯卦，乾3爻終日乾乾，夕惕若厲，那麼就怎麼樣，你就只好從早到晚，忙碌奔波，那麼終日乾乾，必須要終日忙碌奔波，可是一無所獲，想要有什麼，就會沒什麼，而且還要特別注意天澤履抓老虎尾巴，就要看你的本事了，所以第3個月含章這個東西，已經來了，就在第3個月一定會有實質的事情發生，含章可貞嘛，貞是什麼？生產嘛，生產，產出，這件事情就會出現，所以我剛剛講3爻多凶，一定會出現實質的東西，生產出來，會產生，那麼進入４爻第4個月，第3個月已經有實質的東西產出來了，進入第4個月，第4個月是什麼？
鳳姐：括囊，无咎
顯君：喔，第４個月是括囊，无咎那個時候你出也不是，出來必死，不出來悶死，袋子啊，外面還綁個繩子勒死，脖子這邊已經綁死，沒辦法出來，沒辦法出來只好悶在裡面，只好悶在裡面，看你的個性能不能悶，要悶一個月，要悶一個月，什麼事也不能做，而且你還不知道為什麼悶，這不可能嘛，對你的個性來講那絕對不可能，是不是，不可能悶嘛，因為爻變得雷地豫想要利建侯行師，四爻也告訴你有大量隱態接近。第4個月是實質產生的的問題回撞回來是你心理面會受傷，此時自我西郊了，四爻已告知精氣神要渙散了，所以就沒辦法睡覺啦，就開始精神恍惚，第5個月，第5個月進入黃裳，元吉，黃就是這個這個中間，裳就是衣服的下半身，衣上半身，下半身稱為裳，衣裳，衣裳，這個時候你就必須要非常的謙卑，非常的低下，誠心誠意的來討教，因為爻變得水地比已告知來者不善了，所以到第５個月…..，除非那個時候能夠回過頭來，很謙卑的態度，回過頭來我認了，就考驗到這裡，真心真意，完成我天魂的使命，丟掉的人馬我要負責找回來，我誠心誠意，黃裳，元吉，無咎，方能得錯卦火天大有。如果做不到就走到哪裡？6爻，6爻是什麼？龍戰于野，其血玄黃，龍戰于野，其血玄黃，可是你的先天意識，龍戰于野，這時候已經不是，在你的中脈裡面打架了，帶到外面去處理，你的先天意識跟你的後天意識，產生嚴重的交戰，那麼就是延續地5爻開始，開始群龍無首，開始交戰，你的所有都舖天蓋地，這個東西來跟你的後天意識，開始交戰，來交戰，可是他後面沒有卦爻辭，他是龍戰于野，其血玄黃，後面沒有了嗎？後面還有沒有？看一下MS說易
芸兒：我去拿
鳳姐：坤卦在上來是用六
顯君：那個先不要，6爻裡面是龍戰于野，其血玄黃，最後是什麼？後面還有兩三個字喔，那兩三個字是轉頭，那兩三個字怎麼轉頭？等一下看了在講，那時候轉頭，就已經，是什麼，是交戰，說不定那個時候，你有另外一個人身出現，那麼就像…，那麼第6個月結束，進入第7個月用六，利永貞無咎，能量被回收光，你不過是三界內的，像個泡沫被吹散掉的，那麼你的能量，殘存的能量仍然有一個音魂在把你回收，吸乾，吸乾之後，人就是六神無主，就是沒有靈魂，這個等於是沒有靈魂的人而已…..，你看坤卦6爻，上六，龍戰于野，其血玄黃，其道窮也，陰凝而必戰，天玄而地黃，那意思就是說，我剛講過那個，龍戰于野，這個時候你的先天意識，已經戰到野外去了，沒辦法在你身體裡戰，打到外面去了，也就是，你自已已經沒有辦法控制你的身體，你的身體已經不是你的大靈了，可以主控，而是有外面的這個，外靈進入你的身體，同時控制你的身體，那個時候多重人格，精神分裂，或是精神…，這時候其血玄黃，戰到怎麼樣？血都變黑色，其道窮也，這個時候呼天搶地，其道窮也，你的門路都已經找不到了，其道窮也，已經沒有門路了，陰凝而必戰，這個時候你的所有的，這個冤親債主，包括招搖軍的，陰凝，通通集中在一起，而且，求戰，必戰，必定的必，戰爭的戰，那麼天玄而地黃，戰到天都變黑，地都一片荒草漫漫，所以6爻的時候，就已經怎麼樣？同時爻變得山地剝六爻也告知了給了你在修行路這麼大的恩寵卻不知珍惜，錯卦澤天夬六爻也告知終有凶。這是一個抉擇的關卡，那你也把他當作，一位懂得易經的人，幫你規劃未來6個月該怎麼做，這樣就好了，那也是我的責任，該告訴你，否則妙師開示，說你6個月內必有凶變，你也沒跟我講清楚，豈不是不教而殺謂之賊….
小Y：孽
顯君：孽嘛厚，不叫而殺謂之孽…，那我現在把他講清楚，而且還留了後路嘛，都是講清楚，還留了後路嘛，你都可以有機會回頭啊，就是兄弟一場，兄弟就是天亮跟天白兄弟一場，開了一個後路，但不保證在5個月之內，出現其他肉身，萬一，在這5個月之內，任何一個人出現，出現第二個人身，那我前面所講的東西，都不算。
同修：出現第2個人身會怎樣？
顯君：出現第2個人身，所有的東西都轉移到人身，那個人如果一承諾，他就被回收，逐步被回收，你一樣做你的工作，可是你就覺得什麼都不對勁，然後人越來越虛，可是你會有感覺，你會覺得身上有東西，一直往外跑，可是什麼…，因為沒有人理你，所以有好處，也有壞處，就是這樣子，把話都講清楚了，不要緊張，你有你的選擇嘛，對不對？所有的人，都要對自己負責，就是這樣子，我們只有告知的義務，那麼光告知是不負責任的
，告知了，還有什麼，還有配套措施，負責任啊，我們又不是路邊攤算命的，講完你家的事，你自己負責，這就是不負責任，解了卦之後負責任，告訴你說有配套措施，就是你照妙師所說的，傳書，練功，就算有交代了，這樣而已，給你有5個月，照易經的卦爻辭，就有5個月的時間緩衝，至於更細微的，會發生什麼事，怎麼樣，就不用再解了，解都沒有意義了。（待續08）
西洋神話--西昆侖之行特輯07-03
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯07-03
2006.10.15 當地時間15:03
背景：導遊小歪介紹皇宮門口牆壁上站著的雕像人物，聖羅倫佐。盛羅輪佐最後被火板夾著烤死的
顯君：哪位隱態師？哪位隱中師？
蘭兒：請問是哪位隱中師？
顯君：是哪位隱中師來了？哪位啊？
蘭兒：請問你是誰？
顯君：對，請問是哪位啊！請報個名，今天來這邊有緣相見，來，請報個名。
蘭兒：他說是聖羅倫佐。
小Y：菲利浦二世王宮建築物上面的雕像人物，12門徒之後的傳教者。
顯君：好，聖羅倫佐。請教聖羅倫佐，今日來相見，你跟這一隊裏面的隊員哪一個是有緣人，幫你接上大家相互見面，有緣有情的相接相送。
蘭兒：圖像，他顯示他在一個教堂裡面，他在傳福音的那個圖像，他是12門徒之一的轉世。
顯君：你是12門徒之一的哪位？
蘭兒：你是12門徒之一的哪一個轉世？
蘭兒：是聖保羅轉世。
顯君：好，聖保羅轉世。今日跟有緣跟蘭兒接上，就一起共同為天魂來努力。
蘭兒：就一起為天魂共同努力。
顯君：對，共同努力來完成任務。
蘭兒：我月輪一直跳動。
顯君：好，好，很好，就回聚了。
蘭兒：就回聚了。
2006.10.15 當地時間16:25
背景：搭乘遊覽車前往普拉多美術館的途中
蘭兒說隱中有人來了。
顯君：來，我們恭請戰地紅，恭請隱中師開示。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：對，請問是哪位隱中師？來了，請報名。
蘭兒：請報名。
顯君：我們這一群都是虔心的來找有緣有情的人，相迎相接。
蘭兒：請報名。
顯君：來，請報名。
蘭兒：他說亞當與夏娃。
顯君：亞當與夏娃，來，請隱中師講講亞當與夏娃的故事，或者講講亞當與夏娃有關的事情，來，說說。
蘭兒：請說說亞當與夏娃的故事。
蘭兒：可是我出現一幅圖像是兩個一男一女是光溜溜的那個小孩子，卷髮然後有翅膀，兩個是頭靠著頭。
顯君：有翅膀的，是西洋的仙孩嘛？
蘭兒：請問你是西洋的仙孩嘛？
顯君：來請報名，誰帶你們來的呢？
蘭兒：請報個名。
蘭兒：他又一直說月桂樹，不曉得他到底要表達什麼？
顯君：月桂樹，他說他是月桂樹。你是跟月桂樹有緣的是嘛？是不是那個叫什麼…
蘭兒：圖像就是顯了一棵月桂樹，那兩個小孩常常在月桂樹上面玩，就在樹葉裡面穿梭。
顯君：來，說說這個圖像表什麼意思？是誰打的？請報名。
蘭兒：這個圖像是誰打的？請報個名。
顯君：是不是來找月桂樹的？
蘭兒：你是來找月桂樹的嘛？
蘭兒：他又打一個圖像，就是從月桂樹裡面他們兩個拉著一條繩索。
顯君：哦！拉著一條蛇出來是嘛？
蘭兒：繩索。然後，他們就一直拉一直飛，然後他們把那個繩索一直拉，拉到一條河的中間，就在那裡好像有一個，好像是那種一半的橋，那種木橋一樣，就把它纏在橋上面。然後他們就從樹的那一頭滑到橋上，就像溜滑梯一樣滑下來。
顯君：來，請報名，沒問題，今天接上緣，就可以過橋啦！接上緣可以過橋啦！帶你們回半壁山你們就可以回去啦！你們就可以過橋啦！請問是誰？
蘭兒：請問你是誰？
蘭兒：一個講說是多娜…
顯君：好，多娜，另外一個呢？
蘭兒：他說雷思羅。
顯君：雷思羅跟多娜，你是誰的緣來找誰的？
蘭兒：你是誰的緣來找誰的？
顯君：找到了緣，就能帶你回去了，跟大家一齊回去了。
蘭兒：他們倆個就是同時張開一面絲，好像那種有點紡織的那種，會發亮的一個軸打開來。
顯君：對了，打開那卷軸，好，來。
蘭兒：上面寫了兩個字『幸運』。
顯君：是來找幸運女神的，是幸運女神派你們來的。對不對？
蘭兒：幸運女神派你們來的嘛？
蘭兒：然後把那個軸就捲捲，捲起來就丟給我了。
顯君：幸運女神叫你們來跟蘭兒人身回去的。這樣就對了！
蘭兒：然後他們就飛過來一個站一邊。
顯君：一人站一邊，好，那就帶回去。
蘭兒：把你們帶回家，就跟著回去。
顯君：對對，幸運女神，拿著令牌來的，拿著信文來的。
……
蘭兒：顯一個圖像，一個站在你那裡，一個站在我這裡，兩個手握手成一個橋狀。
顯君：是不是相互合作，搭起彩虹。
蘭兒：Bridge。
芸兒：Bridge是橋。
顯君：你要搭起橋做什麼？
蘭兒：你要搭起橋做什麼？
蘭兒：又顯兩個圖像，就是他們手上一個盤子，裝了很多很多各種顏色的花，然後兩個人就拉著盤子往上飛。
顯君：往上送，是不是？
蘭兒：就往上飛，這樣子。那什麼意思？
顯君：東西方搭起鵲橋，然後就會很多天魂回聚，花代表天魂。
2006.10.15 當地時間16:44
背景：搭乘遊覽車前往普拉多美術館的途中
顯君：是顯態還是隱態？是不是等下進去裡面參觀的時候呢…請天青說說。
蘭兒：請天青說說。天青爬過來了，還是戴著牠的小太陽墨鏡。
顯君：你看過那個蛇戴著小的墨鏡多可愛。
小Y：天青戴著墨鏡，我還沒反應過來。
蘭兒：天青你老是顯個蛇的樣子，變一下吧！變個人樣吧！
顯君：人樣帥死了，人家顯原形多好。
蘭兒：他顯一個人的人樣。
顯君：好，顯誰的樣子？像不像小Y。
蘭兒：他顯了一個小男生，還是戴著個眼鏡。
顯君：他喜歡戴墨鏡，她(指的是雲妹)送過牠墨鏡。
蘭兒：他顯了個小男生，他穿的褲子是那種七分褲。然後，鞋子是短靴那種，他的褲子還有吊帶，他穿的衣服是那種格子式的，那種小格子式的綿布襯衫，是長袖的
，他還戴西洋式的布帽子，小小扁扁的那一種。
顯君：天青，帥。天青問你，天青，來，你剛才說要注意，還有什麼？
蘭兒：天青你剛才說要注意。
顯君：注意，還有什麼？要小心，集體，來，指的是隱態還是顯態？
蘭兒：集體指的是隱態還是顯態？
顯君：顯態就是等一下去參觀博物館是集體進去要小心是不是？指的是不是顯態，是不是這件事？
蘭兒：他顯了一個背包，他揹一個背包揹在後面，然後就把它翻過來放在前面，然後顯了很多人在裡面。
顯君：這告訴同修要小心，背包不要揹在後面，要揹到前面來。
蘭兒：他還有話說。
顯君：請天青說說。
蘭兒：他又顯了一個圖像，他身邊出現一個女孩子啊！他手就挽著她。
顯君：哦！來，描述那小女孩，他介紹給妳，真雅，真雅。
蘭兒：真雅，她是金髮的耶！
顯君：好，金髮的喲！
蘭兒：那她的頭髮是這樣子卷卷的，是這樣綁的，綁兩個，綁兩邊就這樣垂下來。
顯君：轉世到西洋那邊變金髮了。
蘭兒：綁兩邊就這樣子，然後，她穿的是一件白色的襯衫，像我這種白色的襯衫，她穿的是格子式的裙子，她腳穿的是長的馬靴，真雅的鼻子是比較細的比較挺的，她的眼睛不是藍眼睛，她的眼睛是蠻大的圓圓亮亮的是黑眼珠。
顯君：是黑眼珠，招搖戰團轉世到西洋去了。
蘭兒：他打了兩個字『注意』，那兩個字『注意』是打在雲妹身上，意思是他在她身邊要她多注意，天青是不是這個意思？他就親了真雅一下，哄！就走掉了！走到小歪身邊去了，不理你了！見異思遷。(圖像天青挽著貞雅走到小歪前面，)
顯君： 哈哈哈！大笑！
20061025蘭兒補註：當時蘭兒心語問天青你走了，雲妹怎麼辦？天青說雲妹會照顧自己。(這句話蘭兒沒說出來。)
2006.10.15 當地時間17:10
背景：搭乘遊覽車前往普拉多美術館的途中，蘭兒所看到的最後一個圖像。
蘭兒：看到一隻小白兔坐在車台上。脖子上面掛了一個牌子， ----- 上面寫的是英文。
顯君：英文什麼字？
蘭兒：看不懂。
顯君：看不懂，要不要拼一下？
蘭兒：他拼了ALENGER。
顯君：Alenger。
蘭兒：是他的名字吧！
小Y：OK起床（在車上睡著了），參觀美術館是最累最累。
2006.10.15 當地時間17:25
背景：來到普拉多美術館門口。
蘭兒：是誰來了？
顯君：是誰來了，那位隱中師蒞臨？
顯君：請問是誰來了？請戰地紅。
蘭兒：那個小仙孩說西洋的小仙孩要帶他們在附近玩玩，不想進去看，可不可以他們不進去。
顯君：好，不能跑遠。
蘭兒：在這附近不能跑遠呦！
顯君：西洋小仙孩不能把中國小仙孩帶丟了，就在這附近喔！
蘭兒：喊了你們就要回來喔！
顯君：我等下結束出來外面放狼煙，一叫你們就要回來。巧玉，知道嗎？
西洋小仙孩：What time? （何時？）
顯君問小Y：我們要進去多久？（指參觀美術館）
小Y：7點（晚上）回來集合。
顯君：7點在門口這裡集合。
蘭兒：你們要準時7點在這裡，不能走遠，只能在這裡附近，不能跑遠，跑遠跑丟了，就找不到你們。西洋小仙孩要把這裡的小仙孩都帶好，他們不懂路。
顯君：不可以到處跑。
蘭兒：那個小天使，那個光溜溜小可愛的天使，長翅膀的天使在前面帶路。
顯君：可以，可以在前面帶路。
2006.10.15 當地時間17:31
背景：普拉多美術館門口
顯君：請問是哪位？哪位隱中師來了？
蘭兒：請問是哪位隱中師來了？
隱中：潘朵拉。
顯君：是潘朵拉嗎？潘朵拉來了嗎？潘朵拉有什麼指示？
蘭兒：請問潘朵拉有什麼指示？
顯君：請潘朵拉講講，有什麼指示？
蘭兒：她沒有說話，只是就是有一個圖像，潘朵拉拉著好幾個人，好像介紹我們給他們認識。那些好像是不曾看過我們的神，他們好像很想認識我們。
顯君：這個圖像的意思就是我們來到這裡要對隱中多包含，我們來參觀參觀。如果有我們的，如果這次有緣有情要相接相送的，也麻煩潘朵拉多予介紹。來到這裡有所打擾，請見諒我們只是來看看這裡的美術館，看看他們的畫作，請潘朵拉代為轉達。
蘭兒：請潘朵拉代為轉答。
蘭兒：他們都沒有說話，只是呢，我覺得他們的光都照在我的月輪上。
顯君：光照在月輪上就沒有問題了，光照在月輪是他在跟妳的大靈在溝通。月輪就是大靈，要跟大靈溝通。
顯君：那是潘朵拉在介紹當地的這些神認識，就是這個意思而已。
蘭兒：看到一個圖像，有一個豎琴，就有人在彈奏。
顯君：好，豎琴在彈奏時候，就表歡迎的意思。
蘭兒：他說音樂之神。
顯君：音樂之神。希望是音樂之神嗎？
蘭兒：不是。希望嫁給音樂之神。
顯君：希望嫁給音樂之神。哦！歡迎音樂之神，我們就請音樂之神報個名。
蘭兒：請音樂之神報個名啊！
顯君：對啊！請音樂之神講講。
蘭兒：當你請他報個名的時候，他那個音樂的豎琴的弦就斷了一根，然後………
顯君：斷訊了，他沒辦法報名。
蘭兒：然後他起身就走了。
顯君：他沒辦法報名，能量不俱足不能報名。
蘭兒：是能量不俱足？
顯君：對啊！是什麼意思？他沒辦法報名，他不是我們……
蘭兒：人沒來這兒？
顯君：人沒來這兒，斷訊了。沒有人來接這個緣啦！雖然他跟妳有緣，可是那個人不在。對！對！對！就是這樣講，就是斷訊，沒辦法接上這個緣。
蘭兒：人沒來啦！
顯君：人沒來啦！就沒辦法接上這個緣。
蘭兒：可是他來看一看說，認識一下。
2006.10.15 當地時間17.55
背景：普拉多美術館內9A隔壁的一個館。
顯君：請問你是誰呢？
蘭兒：阿馬斯，戰神。
顯君：這個是不是戰神？戰神是那一個？那一個是在畫裡？
(博物館人員過來說禁止拍照，大夥忙說NO.…（因拿出錄音
機錄音）
2006.10.15 當地時間18:40
背景：走出美術館，大夥都喊累死了，腳酸了。
顯君：請問是哪位隱師？
蘭兒：請問是那位隱中師來了？
蘭兒：不要錄音機對著人，大家都在看，怪怪的。
顯君：拿遠一點沒關係，都錄得到的。
蘭兒：有一個女孩子呢？她是穿著藍色的衣服，頭髮是卷卷的，是黑髮，可是她是外國人。然後她說她在這邊等了很久，就是很多很多的人在這邊進進出出她都沒有發現。可是她今天很高興，她發現了我們。圖像，就是她拉著我的手，就是看到那個戒指。
顯君：大概有天神告訴她在這邊等，所以她每天都在看進進出岀這麼多人，現在終於發現戒指來了。來~報個名，說說跟這裡誰是有緣人？
蘭兒：我跟她說什麼人是妳要發現的，因為她用英文說。
顯君：請隱中幫忙翻譯一下，或者只是來跟信使戴戒指的人照個面，有沒有有緣人？
蘭兒：請問妳在我們這個之中有沒有有緣人？
蘭兒：她說Of course！(當然)
顯君：當然有，來，看看哪一個是妳有緣人，來，展現一下。
顯君：一個一個過濾，她在一個一個過濾是嘛？人沒有集中。
蘭兒：她是這樣子，走走走，走到每個人身邊就扳過來看看。她看到小魚，指著她說“So, Beautiful”。
蘭兒：她說她是她的朋友“She is my friend”。
顯君：妳是誰的轉世？
蘭兒：妳是誰的轉世？
顯君：是哪位這個奧林匹克山的哪位神轉世啊！
蘭兒：她說My name is Spring。
顯君：Spring 春天，春神轉世。
蘭兒：她說對，所以她是春神。
顯君：春神的天是誰，妳曉得嘛？春神的源頭？
蘭兒：春神的源頭是誰？
顯君：春神在奧林匹斯山的春神，春神在天上的源頭，那個神是誰？知不知道名字？
蘭兒：她說飄香女鳳飛花。
顯君：飄香女鳳飛花，好。飄香女是個代號，八麗女其中之一就是飄香女。鳳飛花是她的名字。
蘭兒：飛花是羅剎。
顯君：飛花是羅剎女，鳳飛花，先記錄下來嘛？先記錄下來，那就知道。
蘭兒：右鳳的鳳，跟那個右鳳是有關係的？
顯君：應該有關係，這要慢慢去記錄。鳳飛花，好。
顯君：亞里斯多德是誰轉世？
蘭兒：Do you know Arisotle？(妳知道亞里斯多德嘛？)
蘭兒：她說是她。
顯君：對，那這樣子就對了啦！是她轉世。她叫什麼名字？剛剛沒報？
蘭兒：她就叫春神。
顯君：春神叫什麼名字？
蘭兒：What is your name？
顯君：亞里斯多德是春神轉世，春神是飄香女鳳飛花轉世。
蘭兒：她說是露得絲凱西亞。
顯君：請露得絲凱西亞講講，春神。
蘭兒：她說她希望給我們每一個人都有春天的人生。
顯君：好，春天的人生，謝謝春神。
顯君：請教春神，你們春、夏、秋、冬、東、南、西、北這些神都是天上，都是天上的…
蘭兒：春神跟春風有沒有一樣？
顯君：春神跟春風應該不一樣，妳問一下…
蘭兒：喔！她是四季喔！
顯君：她是四季呀！春神哪！春神跟東風啦！春神對東風啊！東南西北的東啊！東南西北的東嘛！她一共是八個嘛！
蘭兒：可是一個是男的，一個是女的…
顯君：對呀！所以是不會一樣嘛！一個男，一個女的。好，那樣就了解了，所以呢，很可能…
蘭兒：可是春神北風是女的耶！
眾同修七嘴八舌討論著，沒有一個結果。
蘭兒就問小Y說：有春神嘛？
小Y：有，四季有四季女神。
顯君：那春神呢？
小Y：春神葛羅麗。
顯君：春神歸春神,就對了。
蘭兒：她叫葛羅麗。
顯君：以他們神話故事來問春神。春神在希臘神話故事裡面春神叫葛羅麗。
蘭兒：妳的名字叫葛羅麗嗎？
顯君：在神話故事裡面叫葛羅麗，那妳叫露得絲凱西亞，這個是翻譯上的問題還是怎麼樣？還是他們希臘神話故事的記載，請春神講講。難得來這邊聊聊。
蘭兒：請春神講講
蘭兒：她說凱西亞是她的俗稱，然後這是她天父給她的名字。
顯君：喔！是她天父給她的名字，凱西亞。
蘭兒：凱西亞。
顯君：露得絲凱西亞。
蘭兒：她剛剛說的那個是什麼名字？
眾人說：葛羅麗。
顯君：葛羅麗是俗稱哪！
蘭兒：凱西亞是俗稱還是葛羅麗是俗稱？
顯君：對對，葛羅麗是俗稱嗎？
蘭兒：她說，葛羅麗是everybody稱呼她的名字。
顯君：喔！everybody是每個人都稱呼的啦！嘿啦！露得絲凱西亞是天父給的名字啦！這樣清楚啦！
蘭兒：露得絲凱西亞是天父給的名字，葛羅麗是大家稱妳的名字，是不是？
蘭兒：她後來用筆寫出來，就是她是寫，她是把葛羅西亞寫在前面，葛羅麗露得絲凱西亞。顯君：對了，把她加一下。
2006.10.15 當地時間15:03
背景：導遊小歪介紹皇宮門口牆壁上站著的雕像人物，聖羅倫佐。盛羅輪佐最後被火板夾著烤死的
顯君：哪位隱態師？哪位隱中師？
蘭兒：請問是哪位隱中師？
顯君：是哪位隱中師來了？哪位啊？
蘭兒：請問你是誰？
顯君：對，請問是哪位啊！請報個名，今天來這邊有緣相見，來，請報個名。
蘭兒：他說是聖羅倫佐。
小Y：菲利浦二世王宮建築物上面的雕像人物，12門徒之後的傳教者。
顯君：好，聖羅倫佐。請教聖羅倫佐，今日來相見，你跟這一隊裏面的隊員哪一個是有緣人，幫你接上大家相互見面，有緣有情的相接相送。
蘭兒：圖像，他顯示他在一個教堂裡面，他在傳福音的那個圖像，他是12門徒之一的轉世。
顯君：你是12門徒之一的哪位？
蘭兒：你是12門徒之一的哪一個轉世？
蘭兒：是聖保羅轉世。
顯君：好，聖保羅轉世。今日跟有緣跟蘭兒接上，就一起共同為天魂來努力。
蘭兒：就一起為天魂共同努力。
顯君：對，共同努力來完成任務。
蘭兒：我月輪一直跳動。
顯君：好，好，很好，就回聚了。
蘭兒：就回聚了。
2006.10.15 當地時間16:25
背景：搭乘遊覽車前往普拉多美術館的途中
蘭兒說隱中有人來了。
顯君：來，我們恭請戰地紅，恭請隱中師開示。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：對，請問是哪位隱中師？來了，請報名。
蘭兒：請報名。
顯君：我們這一群都是虔心的來找有緣有情的人，相迎相接。
蘭兒：請報名。
顯君：來，請報名。
蘭兒：他說亞當與夏娃。
顯君：亞當與夏娃，來，請隱中師講講亞當與夏娃的故事，或者講講亞當與夏娃有關的事情，來，說說。
蘭兒：請說說亞當與夏娃的故事。
蘭兒：可是我出現一幅圖像是兩個一男一女是光溜溜的那個小孩子，卷髮然後有翅膀，兩個是頭靠著頭。
顯君：有翅膀的，是西洋的仙孩嘛？
蘭兒：請問你是西洋的仙孩嘛？
顯君：來請報名，誰帶你們來的呢？
蘭兒：請報個名。
蘭兒：他又一直說月桂樹，不曉得他到底要表達什麼？
顯君：月桂樹，他說他是月桂樹。你是跟月桂樹有緣的是嘛？是不是那個叫什麼…
蘭兒：圖像就是顯了一棵月桂樹，那兩個小孩常常在月桂樹上面玩，就在樹葉裡面穿梭。
顯君：來，說說這個圖像表什麼意思？是誰打的？請報名。
蘭兒：這個圖像是誰打的？請報個名。
顯君：是不是來找月桂樹的？
蘭兒：你是來找月桂樹的嘛？
蘭兒：他又打一個圖像，就是從月桂樹裡面他們兩個拉著一條繩索。
顯君：哦！拉著一條蛇出來是嘛？
蘭兒：繩索。然後，他們就一直拉一直飛，然後他們把那個繩索一直拉，拉到一條河的中間，就在那裡好像有一個，好像是那種一半的橋，那種木橋一樣，就把它纏在橋上面。然後他們就從樹的那一頭滑到橋上，就像溜滑梯一樣滑下來。
顯君：來，請報名，沒問題，今天接上緣，就可以過橋啦！接上緣可以過橋啦！帶你們回半壁山你們就可以回去啦！你們就可以過橋啦！請問是誰？
蘭兒：請問你是誰？
蘭兒：一個講說是多娜…
顯君：好，多娜，另外一個呢？
蘭兒：他說雷思羅。
顯君：雷思羅跟多娜，你是誰的緣來找誰的？
蘭兒：你是誰的緣來找誰的？
顯君：找到了緣，就能帶你回去了，跟大家一齊回去了。
蘭兒：他們倆個就是同時張開一面絲，好像那種有點紡織的那種，會發亮的一個軸打開來。
顯君：對了，打開那卷軸，好，來。
蘭兒：上面寫了兩個字『幸運』。
顯君：是來找幸運女神的，是幸運女神派你們來的。對不對？
蘭兒：幸運女神派你們來的嘛？
蘭兒：然後把那個軸就捲捲，捲起來就丟給我了。
顯君：幸運女神叫你們來跟蘭兒人身回去的。這樣就對了！
蘭兒：然後他們就飛過來一個站一邊。
顯君：一人站一邊，好，那就帶回去。
蘭兒：把你們帶回家，就跟著回去。
顯君：對對，幸運女神，拿著令牌來的，拿著信文來的。
……
蘭兒：顯一個圖像，一個站在你那裡，一個站在我這裡，兩個手握手成一個橋狀。
顯君：是不是相互合作，搭起彩虹。
蘭兒：Bridge。
芸兒：Bridge是橋。
顯君：你要搭起橋做什麼？
蘭兒：你要搭起橋做什麼？
蘭兒：又顯兩個圖像，就是他們手上一個盤子，裝了很多很多各種顏色的花，然後兩個人就拉著盤子往上飛。
顯君：往上送，是不是？
蘭兒：就往上飛，這樣子。那什麼意思？
顯君：東西方搭起鵲橋，然後就會很多天魂回聚，花代表天魂。
2006.10.15 當地時間16:44
背景：搭乘遊覽車前往普拉多美術館的途中
顯君：是顯態還是隱態？是不是等下進去裡面參觀的時候呢…請天青說說。
蘭兒：請天青說說。天青爬過來了，還是戴著牠的小太陽墨鏡。
顯君：你看過那個蛇戴著小的墨鏡多可愛。
小Y：天青戴著墨鏡，我還沒反應過來。
蘭兒：天青你老是顯個蛇的樣子，變一下吧！變個人樣吧！
顯君：人樣帥死了，人家顯原形多好。
蘭兒：他顯一個人的人樣。
顯君：好，顯誰的樣子？像不像小Y。
蘭兒：他顯了一個小男生，還是戴著個眼鏡。
顯君：他喜歡戴墨鏡，她(指的是雲妹)送過牠墨鏡。
蘭兒：他顯了個小男生，他穿的褲子是那種七分褲。然後，鞋子是短靴那種，他的褲子還有吊帶，他穿的衣服是那種格子式的，那種小格子式的綿布襯衫，是長袖的
，他還戴西洋式的布帽子，小小扁扁的那一種。
顯君：天青，帥。天青問你，天青，來，你剛才說要注意，還有什麼？
蘭兒：天青你剛才說要注意。
顯君：注意，還有什麼？要小心，集體，來，指的是隱態還是顯態？
蘭兒：集體指的是隱態還是顯態？
顯君：顯態就是等一下去參觀博物館是集體進去要小心是不是？指的是不是顯態，是不是這件事？
蘭兒：他顯了一個背包，他揹一個背包揹在後面，然後就把它翻過來放在前面，然後顯了很多人在裡面。
顯君：這告訴同修要小心，背包不要揹在後面，要揹到前面來。
蘭兒：他還有話說。
顯君：請天青說說。
蘭兒：他又顯了一個圖像，他身邊出現一個女孩子啊！他手就挽著她。
顯君：哦！來，描述那小女孩，他介紹給妳，真雅，真雅。
蘭兒：真雅，她是金髮的耶！
顯君：好，金髮的喲！
蘭兒：那她的頭髮是這樣子卷卷的，是這樣綁的，綁兩個，綁兩邊就這樣垂下來。
顯君：轉世到西洋那邊變金髮了。
蘭兒：綁兩邊就這樣子，然後，她穿的是一件白色的襯衫，像我這種白色的襯衫，她穿的是格子式的裙子，她腳穿的是長的馬靴，真雅的鼻子是比較細的比較挺的，她的眼睛不是藍眼睛，她的眼睛是蠻大的圓圓亮亮的是黑眼珠。
顯君：是黑眼珠，招搖戰團轉世到西洋去了。
蘭兒：他打了兩個字『注意』，那兩個字『注意』是打在雲妹身上，意思是他在她身邊要她多注意，天青是不是這個意思？他就親了真雅一下，哄！就走掉了！走到小歪身邊去了，不理你了！見異思遷。(圖像天青挽著貞雅走到小歪前面，)
顯君： 哈哈哈！大笑！
20061025蘭兒補註：當時蘭兒心語問天青你走了，雲妹怎麼辦？天青說雲妹會照顧自己。(這句話蘭兒沒說出來。)
2006.10.15 當地時間17:10
背景：搭乘遊覽車前往普拉多美術館的途中，蘭兒所看到的最後一個圖像。
蘭兒：看到一隻小白兔坐在車台上。脖子上面掛了一個牌子， ----- 上面寫的是英文。
顯君：英文什麼字？
蘭兒：看不懂。
顯君：看不懂，要不要拼一下？
蘭兒：他拼了ALENGER。
顯君：Alenger。
蘭兒：是他的名字吧！
小Y：OK起床（在車上睡著了），參觀美術館是最累最累。
2006.10.15 當地時間17:25
背景：來到普拉多美術館門口。
蘭兒：是誰來了？
顯君：是誰來了，那位隱中師蒞臨？
顯君：請問是誰來了？請戰地紅。
蘭兒：那個小仙孩說西洋的小仙孩要帶他們在附近玩玩，不想進去看，可不可以他們不進去。
顯君：好，不能跑遠。
蘭兒：在這附近不能跑遠呦！
顯君：西洋小仙孩不能把中國小仙孩帶丟了，就在這附近喔！
蘭兒：喊了你們就要回來喔！
顯君：我等下結束出來外面放狼煙，一叫你們就要回來。巧玉，知道嗎？
西洋小仙孩：What time? （何時？）
顯君問小Y：我們要進去多久？（指參觀美術館）
小Y：7點（晚上）回來集合。
顯君：7點在門口這裡集合。
蘭兒：你們要準時7點在這裡，不能走遠，只能在這裡附近，不能跑遠，跑遠跑丟了，就找不到你們。西洋小仙孩要把這裡的小仙孩都帶好，他們不懂路。
顯君：不可以到處跑。
蘭兒：那個小天使，那個光溜溜小可愛的天使，長翅膀的天使在前面帶路。
顯君：可以，可以在前面帶路。
2006.10.15 當地時間17:31
背景：普拉多美術館門口
顯君：請問是哪位？哪位隱中師來了？
蘭兒：請問是哪位隱中師來了？
隱中：潘朵拉。
顯君：是潘朵拉嗎？潘朵拉來了嗎？潘朵拉有什麼指示？
蘭兒：請問潘朵拉有什麼指示？
顯君：請潘朵拉講講，有什麼指示？
蘭兒：她沒有說話，只是就是有一個圖像，潘朵拉拉著好幾個人，好像介紹我們給他們認識。那些好像是不曾看過我們的神，他們好像很想認識我們。
顯君：這個圖像的意思就是我們來到這裡要對隱中多包含，我們來參觀參觀。如果有我們的，如果這次有緣有情要相接相送的，也麻煩潘朵拉多予介紹。來到這裡有所打擾，請見諒我們只是來看看這裡的美術館，看看他們的畫作，請潘朵拉代為轉達。
蘭兒：請潘朵拉代為轉答。
蘭兒：他們都沒有說話，只是呢，我覺得他們的光都照在我的月輪上。
顯君：光照在月輪上就沒有問題了，光照在月輪是他在跟妳的大靈在溝通。月輪就是大靈，要跟大靈溝通。
顯君：那是潘朵拉在介紹當地的這些神認識，就是這個意思而已。
蘭兒：看到一個圖像，有一個豎琴，就有人在彈奏。
顯君：好，豎琴在彈奏時候，就表歡迎的意思。
蘭兒：他說音樂之神。
顯君：音樂之神。希望是音樂之神嗎？
蘭兒：不是。希望嫁給音樂之神。
顯君：希望嫁給音樂之神。哦！歡迎音樂之神，我們就請音樂之神報個名。
蘭兒：請音樂之神報個名啊！
顯君：對啊！請音樂之神講講。
蘭兒：當你請他報個名的時候，他那個音樂的豎琴的弦就斷了一根，然後………
顯君：斷訊了，他沒辦法報名。
蘭兒：然後他起身就走了。
顯君：他沒辦法報名，能量不俱足不能報名。
蘭兒：是能量不俱足？
顯君：對啊！是什麼意思？他沒辦法報名，他不是我們……
蘭兒：人沒來這兒？
顯君：人沒來這兒，斷訊了。沒有人來接這個緣啦！雖然他跟妳有緣，可是那個人不在。對！對！對！就是這樣講，就是斷訊，沒辦法接上這個緣。
蘭兒：人沒來啦！
顯君：人沒來啦！就沒辦法接上這個緣。
蘭兒：可是他來看一看說，認識一下。
2006.10.15 當地時間17.55
背景：普拉多美術館內9A隔壁的一個館。
顯君：請問你是誰呢？
蘭兒：阿馬斯，戰神。
顯君：這個是不是戰神？戰神是那一個？那一個是在畫裡？
(博物館人員過來說禁止拍照，大夥忙說NO.…（因拿出錄音
機錄音）
2006.10.15 當地時間18:40
背景：走出美術館，大夥都喊累死了，腳酸了。
顯君：請問是哪位隱師？
蘭兒：請問是那位隱中師來了？
蘭兒：不要錄音機對著人，大家都在看，怪怪的。
顯君：拿遠一點沒關係，都錄得到的。
蘭兒：有一個女孩子呢？她是穿著藍色的衣服，頭髮是卷卷的，是黑髮，可是她是外國人。然後她說她在這邊等了很久，就是很多很多的人在這邊進進出出她都沒有發現。可是她今天很高興，她發現了我們。圖像，就是她拉著我的手，就是看到那個戒指。
顯君：大概有天神告訴她在這邊等，所以她每天都在看進進出岀這麼多人，現在終於發現戒指來了。來~報個名，說說跟這裡誰是有緣人？
蘭兒：我跟她說什麼人是妳要發現的，因為她用英文說。
顯君：請隱中幫忙翻譯一下，或者只是來跟信使戴戒指的人照個面，有沒有有緣人？
蘭兒：請問妳在我們這個之中有沒有有緣人？
蘭兒：她說Of course！(當然)
顯君：當然有，來，看看哪一個是妳有緣人，來，展現一下。
顯君：一個一個過濾，她在一個一個過濾是嘛？人沒有集中。
蘭兒：她是這樣子，走走走，走到每個人身邊就扳過來看看。她看到小魚，指著她說“So, Beautiful”。
蘭兒：她說她是她的朋友“She is my friend”。
顯君：妳是誰的轉世？
蘭兒：妳是誰的轉世？
顯君：是哪位這個奧林匹克山的哪位神轉世啊！
蘭兒：她說My name is Spring。
顯君：Spring 春天，春神轉世。
蘭兒：她說對，所以她是春神。
顯君：春神的天是誰，妳曉得嘛？春神的源頭？
蘭兒：春神的源頭是誰？
顯君：春神在奧林匹斯山的春神，春神在天上的源頭，那個神是誰？知不知道名字？
蘭兒：她說飄香女鳳飛花。
顯君：飄香女鳳飛花，好。飄香女是個代號，八麗女其中之一就是飄香女。鳳飛花是她的名字。
蘭兒：飛花是羅剎。
顯君：飛花是羅剎女，鳳飛花，先記錄下來嘛？先記錄下來，那就知道。
蘭兒：右鳳的鳳，跟那個右鳳是有關係的？
顯君：應該有關係，這要慢慢去記錄。鳳飛花，好。
顯君：亞里斯多德是誰轉世？
蘭兒：Do you know Arisotle？(妳知道亞里斯多德嘛？)
蘭兒：她說是她。
顯君：對，那這樣子就對了啦！是她轉世。她叫什麼名字？剛剛沒報？
蘭兒：她就叫春神。
顯君：春神叫什麼名字？
蘭兒：What is your name？
顯君：亞里斯多德是春神轉世，春神是飄香女鳳飛花轉世。
蘭兒：她說是露得絲凱西亞。
顯君：請露得絲凱西亞講講，春神。
蘭兒：她說她希望給我們每一個人都有春天的人生。
顯君：好，春天的人生，謝謝春神。
顯君：請教春神，你們春、夏、秋、冬、東、南、西、北這些神都是天上，都是天上的…
蘭兒：春神跟春風有沒有一樣？
顯君：春神跟春風應該不一樣，妳問一下…
蘭兒：喔！她是四季喔！
顯君：她是四季呀！春神哪！春神跟東風啦！春神對東風啊！東南西北的東啊！東南西北的東嘛！她一共是八個嘛！
蘭兒：可是一個是男的，一個是女的…
顯君：對呀！所以是不會一樣嘛！一個男，一個女的。好，那樣就了解了，所以呢，很可能…
蘭兒：可是春神北風是女的耶！
眾同修七嘴八舌討論著，沒有一個結果。
蘭兒就問小Y說：有春神嘛？
小Y：有，四季有四季女神。
顯君：那春神呢？
小Y：春神葛羅麗。
顯君：春神歸春神,就對了。
蘭兒：她叫葛羅麗。
顯君：以他們神話故事來問春神。春神在希臘神話故事裡面春神叫葛羅麗。
蘭兒：妳的名字叫葛羅麗嗎？
顯君：在神話故事裡面叫葛羅麗，那妳叫露得絲凱西亞，這個是翻譯上的問題還是怎麼樣？還是他們希臘神話故事的記載，請春神講講。難得來這邊聊聊。
蘭兒：請春神講講
蘭兒：她說凱西亞是她的俗稱，然後這是她天父給她的名字。
顯君：喔！是她天父給她的名字，凱西亞。
蘭兒：凱西亞。
顯君：露得絲凱西亞。
蘭兒：她剛剛說的那個是什麼名字？
眾人說：葛羅麗。
顯君：葛羅麗是俗稱哪！
蘭兒：凱西亞是俗稱還是葛羅麗是俗稱？
顯君：對對，葛羅麗是俗稱嗎？
蘭兒：她說，葛羅麗是everybody稱呼她的名字。
顯君：喔！everybody是每個人都稱呼的啦！嘿啦！露得絲凱西亞是天父給的名字啦！這樣清楚啦！
蘭兒：露得絲凱西亞是天父給的名字，葛羅麗是大家稱妳的名字，是不是？
蘭兒：她後來用筆寫出來，就是她是寫，她是把葛羅西亞寫在前面，葛羅麗露得絲凱西亞。顯君：對了，把她加一下。
西洋神話--西昆侖之行特輯07-02
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯07-02
2006.10.15 當地時間11:25
背景：火車快到塞維亞的時候。
蘭兒：是天姐戰地紅。
顯君：是，好，戰地紅，請戰地紅指點。快到了，剛羅地有交代，下車的時候要放狼煙。請戰地紅指點，該注意哪些事項。
戰地紅：戰隊先到達目的。
顯君：好，戰隊先到達目的。
戰地紅：要記得一下車先放狼煙。
顯君：要記得一下車先放狼煙，到了中國餐館，還會再放一次狼煙、唸叨。
蘭兒：他們先到，他們先到。
顯君：好，他們先到了，戰團先到。
2006.10.15 當地時間11:45
背景：從塞維亞搭快速火車返回馬德里，導遊小Y正帶領大夥要走出馬德里火車站時…
蘭兒：請問是誰來了。
隱中：走錯方向。
顯君：走錯方向，樓梯不在這個方向，走錯方向。我們現在正在等小Y，小Y去找，我們現在不能隨便走動。現等小Y，不能隨便亂跑。
隱中：我們是西洋的小仙孩，我們知道在哪裡了！
蘭兒：可是我們還是要等小Y，我們一走他就找不到。
顯君：對，對啊！西洋小仙孩地頭蛇。
蘭兒：他把小仙孩帶走了。西洋的帶小仙孩先走了。
顯君：西洋的帶小仙孩先走了，先到中國飯店去了，中國餐廳去了。
蘭兒：他在上面等我們。
顯君：他在上面。
櫻櫻：等下要往哪個方向先問好，等一下小Y來我們就走。
蘭兒：不會啦！我們一上去他就知道，他們的地盤。
顯君：他們知道，只有我們不知道。
櫻櫻：小Y跑過來了。小Y跑來了。
蘭兒：方向不同啦！走錯方向。
顯君問小Y：在哪裏？
小Y：這邊沒有電梯上去，我們要回到那個地方才有手扶梯可以上去。
蘭兒：哈哈哈！方向不同。
2006.10.15 當地時間11:50
背景：走出馬德里火車站，等後遊覽車前往中國餐廳時。
顯君：請問是哪位？
隱中：勝利女神。
顯君：是是是，女神好。勝利女神，請勝利女神指示，我們已經到馬德里火車站了，正準備前往中國餐廳。
勝利女神：到馬德里餐廳的時後還要再放狼煙。
顯君：沒問題，沒問題。弟子等下就會放狼煙，到中國餐廳也會再放。也會再恭請勝利女神、西方眾仙神…
勝利女神：這邊已經安排好。
顯君：好，這邊已經安排好。感謝勝利女神，瞭解了。
2006.10.15 當地時間12:07
背景：在前往中國餐廳途中，於遊覽車上小Y繼續講西洋天史有關神聖羅馬帝國時。
蘭兒：請問是誰來了。
顯君：來請戰地紅。
蘭兒：請戰地紅。
顯君：哪位隱中師蒞臨了，我們現在正要前往中國餐廳，到了中國餐廳還會再放狼煙上報，也恭請這個馬德里附近所有有情有緣的眾戰隊相接相迎。請教來的隱中師是哪位？
蘭兒：我看到的一個好像穿…是將軍還是什麼？他戴著帽子
，是那種好像立著這樣子高起來，後面還有一種垂花
，帽子好像是銅的有點像後彎這個樣子。他穿的是那種有點像英國式的軍服是黑色的，穿著靴子是長靴，穿褲裝中間繫個腰帶。然後，他身上還有個匕首，就是腰間有個匕首，他的衣服是那種黑色但有紅色邊邊
，就是軍裝，釦子是金色。再說那個帽子上面那個穗是紅穗。
顯君：請問這位將軍叫什麼名字？
蘭兒：請問將軍你叫什麼名字？
顯君：大家有緣來馬德里相見，請教這位將軍叫什麼名字？
蘭兒：他說是查理五世。
顯君：查理五世是西班牙的國王？
小Y：神聖羅馬帝國的皇帝。
顯君：神聖羅馬帝國的皇帝，查理五世。好，請教查理五世，今天來這邊和哪位有緣來相見，請查理五世說說。
蘭兒：查理五世，今天來這邊和哪個有緣相見，請查理五世說說。
蘭兒：他說很高興見到戴戒指的人。預言女神告訴他，他將在這個世紀會遇到一個戴這個戒指的人，他說終於等到了。
顯君：好，終於等到了，相見了。
蘭兒：請問查理五世，你是要找哪一位？我可以替你傳達。
顯君：對對。請問查理五世，你的有緣人是誰？戴戒指的，她現在擔任西洋的代言人是聖母瑪麗亞、勝利女神交代的。你要跟誰相見？
蘭兒：你要跟誰相見？ 他說他應該怎麼稱呼我？
顯君：怎麼稱呼什麼？
蘭兒：他怎麼稱呼我，就是對我怎麼稱呼。
顯君：怎麼稱呼？你就稱呼她…就直接稱呼，稱呼蘭兒就可以了。
蘭兒：稱呼蘭兒就可以了。
顯君：對啦，現在人身就叫蘭兒。或者查理五世，你怎麼稱呼都可以。
查理五世：You are so beautiful like flower.
蘭兒：他說我很漂亮像一朵花。謝謝！
顯君：查理五世，好美的形容詞，好。
蘭兒：查理五世說我們來了很多人到這裡。
顯君：是，感謝。今天奉女神之令前來有打擾之處，還望見諒。
查理五世：歡迎你們欣賞馬德里的人文文化。
顯君：好，欣賞馬德里的人文文化。讓我們知道一下古文明的建築。
蘭兒：他代表這裡的所有的子民歡迎你們。
顯君：好，不敢當，謝謝。感謝查理五世。
蘭兒：他說他知道他為什麼要等到我來。
顯君：好，請說說。請查理五世講一講。
蘭兒：請查理五世講一講。
顯君：為什麼預言女神要查理五世等到這個蘭兒戴戒指的人前來是什麼原因？
蘭兒：他說他是海神帕斯頓的轉世，那是很久很久以前的事情了。他手就搭在你肩膀上(指顯君)說My Friend(我的朋友).
顯君：好，My Friend. 海神帕斯頓的轉世那是很久以前的事情了。現在咱們兄弟、朋友見面了。也感謝查理五世的招待。
蘭兒：然後他親了我額頭一下。
蘭兒：他說他認得我，我曾經在他身邊，待了很久的時間。
顯君：曾經在查理五世身邊，待了很久的時間。那妳那個緣也要收回來，那妳要請教查理五世，待在身邊那個人那個緣，當時在查理五世身邊做什麼？
蘭兒：就是傳達天神的旨意。
顯君：也是傳達天神的旨意。那個時候就擔任傳達天神的旨意了，那時候叫什麼名字啊！查理五世，那時候她在
…
蘭兒：他的意思就是說他為什麼會知道，就是因為透過預言女神告訴他，他將在什麼世紀的時候會遇到一個…
顯君：我現在終於清楚了，也就是那個時後妳就在查理五世身邊擔任通天的代言人。那個時後預言女神就透過妳告訴他說，妳要在這個世紀會碰到…
查理：預言女神說你們會再度碰面，她將是手上戴著同樣戒指的人。
顯君：那這樣就很清楚了。
蘭兒：他從他身上掏出一個戒指，他有一個戒指跟我一模一樣(昨晚女神給蘭兒的戒指，日月戒指)。
蘭兒：他說So, you know. 然後他就說這是當時的信物，現在還給你(指顯君)，戴在你手上，只有這兩個戒指同時出現才能取得天神的信任。他在這裡等待很久也不知道多久了。
顯君：感謝查理五世，耐心的等待。今日咱們兄弟終於見面了，日後就共同為天魂、為天白大哥、為帕斯頓海神來執行任務共同完成任務。帕斯頓的天就是天白。
蘭兒：他說他知道。他敬一個禮，就說他要走了。
2006.10.15 當地時間12:45
背景：到達中國餐廳，正在放狼煙。
蘭兒：有隱中師蒞臨。
顯君：哪位隱中師蒞臨，放出狼煙，請戰隊們補充能量，花仙仙童先進去吃飯了，準備了。
蘭兒：勝利女神還是立在空中，她說恭喜了。
顯君：感謝，感謝。勝利女神沿路的照顧、護持，感謝勝利女神讓弟子查理五世的戒指已經送回來了。弟子會好好保管，而且會和蘭兒的戒指日月合併。積極奉天神之令，自己向前行完成任務。
勝利女神：日月戒指重新相逢，正代表世界和平的到來，你們將為眾神服務。
顯君：是，吾等將盡心盡力為眾神服務，絕不退縮，這是我們本世的使命。
勝利女神：雅典娜女神也傳來祝福我們。
顯君：感謝雅典娜女神的照顧。
蘭兒：她飛走了。
顯君：感謝勝利女神告知。
2006.10.15 當地時間13:00
背景：中國 餐廳內。
顯君：請戰地紅，有請哪位天師、隱中師蒞臨。
蘭兒：是雅典娜女神來了。
顯君：好，給雅典娜女神請安，請雅典娜女神吃飯，請雅典娜女神開示。哦！菜送來了。好，把菜送到天神那邊、送到聖母瑪麗亞、眾天神那邊，請雅典娜女神開示。
蘭兒：她說請我們好好享用飯菜，後面還有我們要尋的緣。然後圖像就看到雅典神廟那個位置，位置那個神廟上
，神廟上大庭上就擺著一大這種長桌，然後很多眾神們，他們都在桌上用餐，我就把菜這樣一道道送上去，讓他們享用。
顯君：感謝雅典娜女神，我們用完餐繼續趕快執行任務
2006.10.15 當地時間13:51
背景：搭乘遊覽車前往愛爾科西亞舊皇宮的途中。
顯君：請戰地紅，我們隱中師有事要交代，好, 來。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君 ：玄龍爺羅地蒞臨。
蘭兒：是羅地。
眾：玄龍爺好。
顯君：恭請羅地開示，我們現在要前往愛爾科西亞，一個舊皇宮嘛！參觀舊皇宮。記得，我們這段路上各位還是要念叨著，念叨著來尋回我們有情有緣的昔日戰友來相接相送。
羅地：就不要進去了，怎麼又到舊皇宮？那個皇宮裡面呢？還有他們那些存留的那些人，如果我們進去，他們如果叫我們帶他們走，你們怎麼辦？不要去打擾人家。
顯君：不會，不會的。我們到門口看看就好了。
蘭兒：我們到門口看看就行了。
顯君：看看他們的這些古建築，瞭解一下他們的文明，就不
進去了，不進去免得進去他到時候要叫我們帶走，那怎麼辦？那也不是。好，我們謹遵羅地開示。
羅地：就外面走走。
顯君：外面走走，看看就好。好，那我們就回程。
蘭兒：感謝爹爹提點。
顯君：感謝玄龍爺來提點
2006.10.15 當地時間13:57
背景：遊覽車上，講述愛爾科西亞舊皇宮是由菲利浦二世所蓋。
顯君：好，來，我們請戰地紅，請戰地紅指導。看是哪位隱中師蒞臨，請給我們講講。
隱中：菲利浦二世。
顯君：好，大家給菲利浦二世。請安。我們現在正要去參觀您的皇宮，但是羅地玄龍大帝有交代，我們不可進去打擾隱態的生靈，所以我們只能在外面參觀參觀來景仰景仰。
蘭兒：菲利浦二世旁邊還有站了一個人，是一個好像是將軍還是什麼軍還是兵？他戴的帽子有點像西瓜帽一樣那種半圓的，上面凸出來一根不知什麼東西？他穿著一樣是黑色的布衣，他穿著長褲，就像剛才看到的查理五世，有點類似但是他的帽子不一樣就是了，然後他是穿黑色中間有個腰帶，穿的是長袖，站在他旁邊
，他說他是他的侍衛還是武士。
顯君：侍衛。來，說說，先請菲利浦二世。
蘭兒：菲利浦二世穿的衣服是皇宮的衣服，不是像查理五世穿的是軍裝。穿的是皇宮的衣服，上面還戴著頭冠，他穿的衣服顏色比較鮮豔，質料有點像是那種波斯那個地方的那種材質及花紋。
顯君：波斯那種的針織花紋。
蘭兒：對對。旁邊那個武士他有話要說的樣子，因為他特別清楚。
顯君：行，特別清楚。好，來，請旁邊這位隱中師、這位武士說話。
蘭兒：請您說個話，請這位武士說個話。
蘭兒：他叫威克將軍。
顯君：請威克將軍說說，今日來這裡和在場哪位是有緣人，大家見個面。
蘭兒：跟在場的有緣人是誰，見個面。
顯君：好，威克將軍。
蘭兒：他是走到那個出現是誰？車子裡面出現就是阿調的樣子，他蹲在他前面把他的頭給扳過來看個清楚。他是他的緣
顯君：阿調。看清楚了。威克將軍扳著你的腦袋兩個對看結果發現確認了。
阿調：威克將軍，你好。
顯君：威克將軍，這位是你的“My Friend”
威克將軍：Yes，he is. 同時還豎起大拇指。
顯君：讚！讚！讚！威克將軍，你的天是自泊，本世好好修煉共同為天魂來做事。
阿調：是，為天魂效力。
蘭兒：他做了一個紳士(Gentlemen)的行禮動作。他走了。
蘭兒：菲利浦二世，他要說話。
顯君：好，請菲利浦二世說話。
蘭兒：請菲利浦二世說話。
蘭兒：他說威克將軍是他最得意的將軍，都是隨著他身邊。
顯君：最得意的將軍又是跟在他身邊的。請教菲利浦二世這裡有沒有你的有緣人。
蘭兒：請教菲利浦二世這裡有沒有你的有緣人呢？
顯君：這些都是千里迢迢飄洋過海來的，來尋找自己的有緣人。
蘭兒：他一個個看都說No, No，但他還沒看完就是了。
顯君：還沒看完，仔細看哦！一個一個看，前面還有一個不要漏掉。
蘭兒：他找了找，找不到，然後走到前面去，看見了小Y就說This.
顯君對小Y說：小Y，菲利浦二世是”Your Friend”。
小Y：哦！我的朋友。
顯君：請教菲利浦二世，您是哪位轉世啊！像威克將軍是來這邊打仗陣亡以後轉世，您是哪位轉世。
蘭兒：他說穆罕默德。
顯君：瞭解，瞭解，穆罕默德轉世。好，今日相認了，就跟著…以後共同努力。
2006.10.15 當地時間14:10
背景：遊覽車上，蘭兒看見一個穿紫色薄紗衣服的女子。
蘭兒：圖像，金黃色短髮卷髮，背對著我有點微胖
顯君：請戰地紅審查，來，圖像中的這位女神，請過來報個名。
蘭兒：這位女神，請過來報名。
蘭兒：她說查理五世。
顯君：查理五世的什麼？
蘭兒：她是稱呼，不，她先說了一句查理五世。
顯君：她在叫查理五世，好。請問妳叫什麼名字？今日來這邊相見，妳叫什麼名字？
蘭兒：在這裡相見，叫什麼名字？
顯君：叫查理五世是…當時是…，請問這位女神，這位隱中師當時是不是在查理五世身邊的…
蘭兒：當時是不是在查理五世身邊的…
蘭兒：我們在問著她的話的時候呢，因為那個圖像她站在一個房間的門口那邊，內門裡邊。我們講她的時候，這時候她就拿起床面上一件白色的袍子就穿在身上，穿在身上就看到她正在繫白色的帶子，然後她又拿起床面上一個帽子戴起來，帽子是有點高度，然後還有鬚鬚這樣下來的，帽子是黑色的，有一個金色的邊因為有點高…
顯君：那是皇冠了，是不是皇冠？
蘭兒：不像皇冠，倒有點像是祭司那個樣子。
顯君：有可能，她穿的是白袍。
蘭兒：對對。因為她裡面穿的是…，後來外面披了一件白袍，因為她裡面是三點式的，然後是薄紗紫色的，然後她現在就披上白袍，戴上了帽子。
顯君：好，披上白袍，戴上了祭司帽子。請教隱中妳是不是當年在查理五世身邊擔任祭司工作的。
蘭兒：她轉過來了。可是呢？她轉過來之後，她手上是拿著一個遮著臉的一個面具。
顯君：拿著什麼？
蘭兒：遮著臉的面具。
顯君：有有，那種遮著臉的面具。好，那妳看看這裡誰是妳的有緣人，見了面…
蘭兒：她叫可可…
顯君：叫什麼？什麼名字？
蘭兒：後面聽到的是馬加絲，前面她講的是可可亞。可可亞馬加絲。
顯君：可可亞馬加絲，今日有緣見面了，請問妳跟現場，除了跟查理五世之外，還有沒有妳的朋友和舊識？
蘭兒：她就說那個戴著戒指的人。
顯君：戴著戒指的人就是妳的舊識。
蘭兒：她說那個是“mine”(我的)。她的意思就是說那個是她的戒指。
顯君：那個是當時妳戴的戒指。好，今日見面了。請問可可亞馬加絲，妳是誰轉世？因為妳是通天的，祭司，妳知道誰轉世？
蘭兒：她是那個幸運。
顯君：幸運女神，難怪是祭司。好，幸運女神轉世。今日大家見面了，妳有什麼話要跟人身說。
蘭兒：妳有什麼話要跟人身說。
蘭兒：她沒有說什麼。
顯君：好，她沒有說什麼。這樣瞭解了。
2006.10.15 當地時間14:28
背景：遊覽車上，講述著西班牙的歷史。
蘭兒：圖像，就是白梅姐，她戴著一個粉紅色的帽子，粉紅
色的帽子是高厚就套在頭上，上面還繡了很多，用亮
珠繡成的花。
顯君：來，請教打這個圖像的隱中師是哪位？
蘭兒：請問打這個圖像的隱中師是誰？
蘭兒：是她的天。
顯君：她的天。好，來，玉瓊。玉瓊的天前來，請玉瓊的天開示，什麼事來…
蘭兒：請玉瓊的天…
顯君：玉瓊的天，就是玉瓊。
蘭兒：她說，妳告訴她，要她不用擔心，因為她的轉世是都是轉為尋常老百姓，音她都直接回收了。
顯君：由她直接回收了，好，叫妳不要擔心。
白梅：我知道。我都這樣想，一路都這樣想。
蘭兒：就是她聚了。
顯君：就是由她聚回來了。通通由天魂聚回，因為妳轉世在這裡都是能量還不具足的或者老百姓，歷史上沒有人物的，通通由天魂直接回收，人身就不用擔心了，這也是一個情況。你回收的不是九世音魂，人更舒服，由天魂直接回收了。一方面轉告妳不要耽心，其實也是轉告眾同修，都相同的。
2006.10.15 當地時間14:50
背景：愛爾科西亞，菲利浦二世王宮，江哥走到蘭兒身邊說一直心酸
想哭又哈欠，蘭兒知道隱中有人立刻找顯君-------
蘭兒見廣場一群穿白衣的人，哈欠連天問訊
蘭兒：請問妳是誰？
顯君：請問上面的那一位是誰？
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：那位隱中師是誰？
蘭兒：是泰山娘娘。
顯君：哦！泰山娘娘到了！請示泰山娘娘，我們進到這地方有打擾到隱界生靈嘛？如果有，我們就速速離開，我們不進去參觀了，只在外面看看這些古建築。
蘭兒：她說那是馬太傳福音的時候的教徒。
顯君：馬太傳福音時候的信徒，請教泰山娘娘這要怎麼解決？
泰山娘娘：是天峰軍的轉世。
顯君：天峰軍的轉世，那這要處理。請他們一個統領報名，能量不具足的就呼請大顚，請大顚幫個忙，請大顚帶他們去雞足山接受香火繼續修煉。請示泰山娘娘是不是這樣處理？
泰山娘娘：對，沒錯，請大顚。
顯君：好，立即請大顚。來，趕快請大顚。放出狼煙請大顚。
蘭兒：請問馬太有多少人？
顯君：弟子顯君虔心放出狼煙，虔心恭請大顚，大顚，恭請大顚，請大顚趕快來，有事要大顚幫忙了。恭請大顚蒞臨。
顯君：請一位來報名。
馬太：Ten Thousand。
芸兒：10個千，一萬人
顯君：10個千，一萬人。
蘭兒：10000人是嘛？
顯君：1後面4個0。
蘭兒：他跟我比OK。
顯君：OK. 一萬名天峰將士轉世的，好，放心，請到雞足山繼續修煉。現在要等大顚，弟子們會恭請大顚前來。
蘭兒：請到雞足山修煉，等大顚來。
蘭兒：然後他們全部，哦！很高興全部都站了起來。
顯君：好，馬太傳福音的當時，馬太回話這都當時天峰兒女的。來，恭請大顚，弟子顯君放出狼煙恭請大顚，恭請大顚蒞臨。要大顚幫個忙了。弟子顯君虔心放出狼煙恭請大顚，恭請大顚蒞臨，恭請大顚。
大顚：哎！哎！哎！準沒好事，吃飯都沒叫大顚，現在就叫大顚。
蘭兒：晚上請大顚好好吃飯。
顯君：晚上吃西餐，大顚不抓狂了。好，回去到半壁山補請。
小Y：晚上中國菜，京城酒店。
顯君：晚上中國菜，京城酒店。晚上陪大顚喝一杯。
大顚：這還像話。
顯君：是是是。大顚，拜託有一萬名，一萬名天峰將士轉世的有勞大顚帶往雞足山好好修煉。
大顚：你們倆個都拿到信物了，我還有不遵從的嘛？
顯君：不敢，不敢。不要消譴我嘛？
蘭兒：大顚不要這樣啦！感謝啦！
蘭兒：感謝一招手，他們就跟著他走啦！
蘭兒：感謝大顚啦！。顯君：感謝啦！晚上請你吃飯，趕快發信文給和尚。
2006.10.15 當地時間11:25
背景：火車快到塞維亞的時候。
蘭兒：是天姐戰地紅。
顯君：是，好，戰地紅，請戰地紅指點。快到了，剛羅地有交代，下車的時候要放狼煙。請戰地紅指點，該注意哪些事項。
戰地紅：戰隊先到達目的。
顯君：好，戰隊先到達目的。
戰地紅：要記得一下車先放狼煙。
顯君：要記得一下車先放狼煙，到了中國餐館，還會再放一次狼煙、唸叨。
蘭兒：他們先到，他們先到。
顯君：好，他們先到了，戰團先到。
2006.10.15 當地時間11:45
背景：從塞維亞搭快速火車返回馬德里，導遊小Y正帶領大夥要走出馬德里火車站時…
蘭兒：請問是誰來了。
隱中：走錯方向。
顯君：走錯方向，樓梯不在這個方向，走錯方向。我們現在正在等小Y，小Y去找，我們現在不能隨便走動。現等小Y，不能隨便亂跑。
隱中：我們是西洋的小仙孩，我們知道在哪裡了！
蘭兒：可是我們還是要等小Y，我們一走他就找不到。
顯君：對，對啊！西洋小仙孩地頭蛇。
蘭兒：他把小仙孩帶走了。西洋的帶小仙孩先走了。
顯君：西洋的帶小仙孩先走了，先到中國飯店去了，中國餐廳去了。
蘭兒：他在上面等我們。
顯君：他在上面。
櫻櫻：等下要往哪個方向先問好，等一下小Y來我們就走。
蘭兒：不會啦！我們一上去他就知道，他們的地盤。
顯君：他們知道，只有我們不知道。
櫻櫻：小Y跑過來了。小Y跑來了。
蘭兒：方向不同啦！走錯方向。
顯君問小Y：在哪裏？
小Y：這邊沒有電梯上去，我們要回到那個地方才有手扶梯可以上去。
蘭兒：哈哈哈！方向不同。
2006.10.15 當地時間11:50
背景：走出馬德里火車站，等後遊覽車前往中國餐廳時。
顯君：請問是哪位？
隱中：勝利女神。
顯君：是是是，女神好。勝利女神，請勝利女神指示，我們已經到馬德里火車站了，正準備前往中國餐廳。
勝利女神：到馬德里餐廳的時後還要再放狼煙。
顯君：沒問題，沒問題。弟子等下就會放狼煙，到中國餐廳也會再放。也會再恭請勝利女神、西方眾仙神…
勝利女神：這邊已經安排好。
顯君：好，這邊已經安排好。感謝勝利女神，瞭解了。
2006.10.15 當地時間12:07
背景：在前往中國餐廳途中，於遊覽車上小Y繼續講西洋天史有關神聖羅馬帝國時。
蘭兒：請問是誰來了。
顯君：來請戰地紅。
蘭兒：請戰地紅。
顯君：哪位隱中師蒞臨了，我們現在正要前往中國餐廳，到了中國餐廳還會再放狼煙上報，也恭請這個馬德里附近所有有情有緣的眾戰隊相接相迎。請教來的隱中師是哪位？
蘭兒：我看到的一個好像穿…是將軍還是什麼？他戴著帽子
，是那種好像立著這樣子高起來，後面還有一種垂花
，帽子好像是銅的有點像後彎這個樣子。他穿的是那種有點像英國式的軍服是黑色的，穿著靴子是長靴，穿褲裝中間繫個腰帶。然後，他身上還有個匕首，就是腰間有個匕首，他的衣服是那種黑色但有紅色邊邊
，就是軍裝，釦子是金色。再說那個帽子上面那個穗是紅穗。
顯君：請問這位將軍叫什麼名字？
蘭兒：請問將軍你叫什麼名字？
顯君：大家有緣來馬德里相見，請教這位將軍叫什麼名字？
蘭兒：他說是查理五世。
顯君：查理五世是西班牙的國王？
小Y：神聖羅馬帝國的皇帝。
顯君：神聖羅馬帝國的皇帝，查理五世。好，請教查理五世，今天來這邊和哪位有緣來相見，請查理五世說說。
蘭兒：查理五世，今天來這邊和哪個有緣相見，請查理五世說說。
蘭兒：他說很高興見到戴戒指的人。預言女神告訴他，他將在這個世紀會遇到一個戴這個戒指的人，他說終於等到了。
顯君：好，終於等到了，相見了。
蘭兒：請問查理五世，你是要找哪一位？我可以替你傳達。
顯君：對對。請問查理五世，你的有緣人是誰？戴戒指的，她現在擔任西洋的代言人是聖母瑪麗亞、勝利女神交代的。你要跟誰相見？
蘭兒：你要跟誰相見？ 他說他應該怎麼稱呼我？
顯君：怎麼稱呼什麼？
蘭兒：他怎麼稱呼我，就是對我怎麼稱呼。
顯君：怎麼稱呼？你就稱呼她…就直接稱呼，稱呼蘭兒就可以了。
蘭兒：稱呼蘭兒就可以了。
顯君：對啦，現在人身就叫蘭兒。或者查理五世，你怎麼稱呼都可以。
查理五世：You are so beautiful like flower.
蘭兒：他說我很漂亮像一朵花。謝謝！
顯君：查理五世，好美的形容詞，好。
蘭兒：查理五世說我們來了很多人到這裡。
顯君：是，感謝。今天奉女神之令前來有打擾之處，還望見諒。
查理五世：歡迎你們欣賞馬德里的人文文化。
顯君：好，欣賞馬德里的人文文化。讓我們知道一下古文明的建築。
蘭兒：他代表這裡的所有的子民歡迎你們。
顯君：好，不敢當，謝謝。感謝查理五世。
蘭兒：他說他知道他為什麼要等到我來。
顯君：好，請說說。請查理五世講一講。
蘭兒：請查理五世講一講。
顯君：為什麼預言女神要查理五世等到這個蘭兒戴戒指的人前來是什麼原因？
蘭兒：他說他是海神帕斯頓的轉世，那是很久很久以前的事情了。他手就搭在你肩膀上(指顯君)說My Friend(我的朋友).
顯君：好，My Friend. 海神帕斯頓的轉世那是很久以前的事情了。現在咱們兄弟、朋友見面了。也感謝查理五世的招待。
蘭兒：然後他親了我額頭一下。
蘭兒：他說他認得我，我曾經在他身邊，待了很久的時間。
顯君：曾經在查理五世身邊，待了很久的時間。那妳那個緣也要收回來，那妳要請教查理五世，待在身邊那個人那個緣，當時在查理五世身邊做什麼？
蘭兒：就是傳達天神的旨意。
顯君：也是傳達天神的旨意。那個時候就擔任傳達天神的旨意了，那時候叫什麼名字啊！查理五世，那時候她在
…
蘭兒：他的意思就是說他為什麼會知道，就是因為透過預言女神告訴他，他將在什麼世紀的時候會遇到一個…
顯君：我現在終於清楚了，也就是那個時後妳就在查理五世身邊擔任通天的代言人。那個時後預言女神就透過妳告訴他說，妳要在這個世紀會碰到…
查理：預言女神說你們會再度碰面，她將是手上戴著同樣戒指的人。
顯君：那這樣就很清楚了。
蘭兒：他從他身上掏出一個戒指，他有一個戒指跟我一模一樣(昨晚女神給蘭兒的戒指，日月戒指)。
蘭兒：他說So, you know. 然後他就說這是當時的信物，現在還給你(指顯君)，戴在你手上，只有這兩個戒指同時出現才能取得天神的信任。他在這裡等待很久也不知道多久了。
顯君：感謝查理五世，耐心的等待。今日咱們兄弟終於見面了，日後就共同為天魂、為天白大哥、為帕斯頓海神來執行任務共同完成任務。帕斯頓的天就是天白。
蘭兒：他說他知道。他敬一個禮，就說他要走了。
2006.10.15 當地時間12:45
背景：到達中國餐廳，正在放狼煙。
蘭兒：有隱中師蒞臨。
顯君：哪位隱中師蒞臨，放出狼煙，請戰隊們補充能量，花仙仙童先進去吃飯了，準備了。
蘭兒：勝利女神還是立在空中，她說恭喜了。
顯君：感謝，感謝。勝利女神沿路的照顧、護持，感謝勝利女神讓弟子查理五世的戒指已經送回來了。弟子會好好保管，而且會和蘭兒的戒指日月合併。積極奉天神之令，自己向前行完成任務。
勝利女神：日月戒指重新相逢，正代表世界和平的到來，你們將為眾神服務。
顯君：是，吾等將盡心盡力為眾神服務，絕不退縮，這是我們本世的使命。
勝利女神：雅典娜女神也傳來祝福我們。
顯君：感謝雅典娜女神的照顧。
蘭兒：她飛走了。
顯君：感謝勝利女神告知。
2006.10.15 當地時間13:00
背景：中國 餐廳內。
顯君：請戰地紅，有請哪位天師、隱中師蒞臨。
蘭兒：是雅典娜女神來了。
顯君：好，給雅典娜女神請安，請雅典娜女神吃飯，請雅典娜女神開示。哦！菜送來了。好，把菜送到天神那邊、送到聖母瑪麗亞、眾天神那邊，請雅典娜女神開示。
蘭兒：她說請我們好好享用飯菜，後面還有我們要尋的緣。然後圖像就看到雅典神廟那個位置，位置那個神廟上
，神廟上大庭上就擺著一大這種長桌，然後很多眾神們，他們都在桌上用餐，我就把菜這樣一道道送上去，讓他們享用。
顯君：感謝雅典娜女神，我們用完餐繼續趕快執行任務
2006.10.15 當地時間13:51
背景：搭乘遊覽車前往愛爾科西亞舊皇宮的途中。
顯君：請戰地紅，我們隱中師有事要交代，好, 來。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君 ：玄龍爺羅地蒞臨。
蘭兒：是羅地。
眾：玄龍爺好。
顯君：恭請羅地開示，我們現在要前往愛爾科西亞，一個舊皇宮嘛！參觀舊皇宮。記得，我們這段路上各位還是要念叨著，念叨著來尋回我們有情有緣的昔日戰友來相接相送。
羅地：就不要進去了，怎麼又到舊皇宮？那個皇宮裡面呢？還有他們那些存留的那些人，如果我們進去，他們如果叫我們帶他們走，你們怎麼辦？不要去打擾人家。
顯君：不會，不會的。我們到門口看看就好了。
蘭兒：我們到門口看看就行了。
顯君：看看他們的這些古建築，瞭解一下他們的文明，就不
進去了，不進去免得進去他到時候要叫我們帶走，那怎麼辦？那也不是。好，我們謹遵羅地開示。
羅地：就外面走走。
顯君：外面走走，看看就好。好，那我們就回程。
蘭兒：感謝爹爹提點。
顯君：感謝玄龍爺來提點
2006.10.15 當地時間13:57
背景：遊覽車上，講述愛爾科西亞舊皇宮是由菲利浦二世所蓋。
顯君：好，來，我們請戰地紅，請戰地紅指導。看是哪位隱中師蒞臨，請給我們講講。
隱中：菲利浦二世。
顯君：好，大家給菲利浦二世。請安。我們現在正要去參觀您的皇宮，但是羅地玄龍大帝有交代，我們不可進去打擾隱態的生靈，所以我們只能在外面參觀參觀來景仰景仰。
蘭兒：菲利浦二世旁邊還有站了一個人，是一個好像是將軍還是什麼軍還是兵？他戴的帽子有點像西瓜帽一樣那種半圓的，上面凸出來一根不知什麼東西？他穿著一樣是黑色的布衣，他穿著長褲，就像剛才看到的查理五世，有點類似但是他的帽子不一樣就是了，然後他是穿黑色中間有個腰帶，穿的是長袖，站在他旁邊
，他說他是他的侍衛還是武士。
顯君：侍衛。來，說說，先請菲利浦二世。
蘭兒：菲利浦二世穿的衣服是皇宮的衣服，不是像查理五世穿的是軍裝。穿的是皇宮的衣服，上面還戴著頭冠，他穿的衣服顏色比較鮮豔，質料有點像是那種波斯那個地方的那種材質及花紋。
顯君：波斯那種的針織花紋。
蘭兒：對對。旁邊那個武士他有話要說的樣子，因為他特別清楚。
顯君：行，特別清楚。好，來，請旁邊這位隱中師、這位武士說話。
蘭兒：請您說個話，請這位武士說個話。
蘭兒：他叫威克將軍。
顯君：請威克將軍說說，今日來這裡和在場哪位是有緣人，大家見個面。
蘭兒：跟在場的有緣人是誰，見個面。
顯君：好，威克將軍。
蘭兒：他是走到那個出現是誰？車子裡面出現就是阿調的樣子，他蹲在他前面把他的頭給扳過來看個清楚。他是他的緣
顯君：阿調。看清楚了。威克將軍扳著你的腦袋兩個對看結果發現確認了。
阿調：威克將軍，你好。
顯君：威克將軍，這位是你的“My Friend”
威克將軍：Yes，he is. 同時還豎起大拇指。
顯君：讚！讚！讚！威克將軍，你的天是自泊，本世好好修煉共同為天魂來做事。
阿調：是，為天魂效力。
蘭兒：他做了一個紳士(Gentlemen)的行禮動作。他走了。
蘭兒：菲利浦二世，他要說話。
顯君：好，請菲利浦二世說話。
蘭兒：請菲利浦二世說話。
蘭兒：他說威克將軍是他最得意的將軍，都是隨著他身邊。
顯君：最得意的將軍又是跟在他身邊的。請教菲利浦二世這裡有沒有你的有緣人。
蘭兒：請教菲利浦二世這裡有沒有你的有緣人呢？
顯君：這些都是千里迢迢飄洋過海來的，來尋找自己的有緣人。
蘭兒：他一個個看都說No, No，但他還沒看完就是了。
顯君：還沒看完，仔細看哦！一個一個看，前面還有一個不要漏掉。
蘭兒：他找了找，找不到，然後走到前面去，看見了小Y就說This.
顯君對小Y說：小Y，菲利浦二世是”Your Friend”。
小Y：哦！我的朋友。
顯君：請教菲利浦二世，您是哪位轉世啊！像威克將軍是來這邊打仗陣亡以後轉世，您是哪位轉世。
蘭兒：他說穆罕默德。
顯君：瞭解，瞭解，穆罕默德轉世。好，今日相認了，就跟著…以後共同努力。
2006.10.15 當地時間14:10
背景：遊覽車上，蘭兒看見一個穿紫色薄紗衣服的女子。
蘭兒：圖像，金黃色短髮卷髮，背對著我有點微胖
顯君：請戰地紅審查，來，圖像中的這位女神，請過來報個名。
蘭兒：這位女神，請過來報名。
蘭兒：她說查理五世。
顯君：查理五世的什麼？
蘭兒：她是稱呼，不，她先說了一句查理五世。
顯君：她在叫查理五世，好。請問妳叫什麼名字？今日來這邊相見，妳叫什麼名字？
蘭兒：在這裡相見，叫什麼名字？
顯君：叫查理五世是…當時是…，請問這位女神，這位隱中師當時是不是在查理五世身邊的…
蘭兒：當時是不是在查理五世身邊的…
蘭兒：我們在問著她的話的時候呢，因為那個圖像她站在一個房間的門口那邊，內門裡邊。我們講她的時候，這時候她就拿起床面上一件白色的袍子就穿在身上，穿在身上就看到她正在繫白色的帶子，然後她又拿起床面上一個帽子戴起來，帽子是有點高度，然後還有鬚鬚這樣下來的，帽子是黑色的，有一個金色的邊因為有點高…
顯君：那是皇冠了，是不是皇冠？
蘭兒：不像皇冠，倒有點像是祭司那個樣子。
顯君：有可能，她穿的是白袍。
蘭兒：對對。因為她裡面穿的是…，後來外面披了一件白袍，因為她裡面是三點式的，然後是薄紗紫色的，然後她現在就披上白袍，戴上了帽子。
顯君：好，披上白袍，戴上了祭司帽子。請教隱中妳是不是當年在查理五世身邊擔任祭司工作的。
蘭兒：她轉過來了。可是呢？她轉過來之後，她手上是拿著一個遮著臉的一個面具。
顯君：拿著什麼？
蘭兒：遮著臉的面具。
顯君：有有，那種遮著臉的面具。好，那妳看看這裡誰是妳的有緣人，見了面…
蘭兒：她叫可可…
顯君：叫什麼？什麼名字？
蘭兒：後面聽到的是馬加絲，前面她講的是可可亞。可可亞馬加絲。
顯君：可可亞馬加絲，今日有緣見面了，請問妳跟現場，除了跟查理五世之外，還有沒有妳的朋友和舊識？
蘭兒：她就說那個戴著戒指的人。
顯君：戴著戒指的人就是妳的舊識。
蘭兒：她說那個是“mine”(我的)。她的意思就是說那個是她的戒指。
顯君：那個是當時妳戴的戒指。好，今日見面了。請問可可亞馬加絲，妳是誰轉世？因為妳是通天的，祭司，妳知道誰轉世？
蘭兒：她是那個幸運。
顯君：幸運女神，難怪是祭司。好，幸運女神轉世。今日大家見面了，妳有什麼話要跟人身說。
蘭兒：妳有什麼話要跟人身說。
蘭兒：她沒有說什麼。
顯君：好，她沒有說什麼。這樣瞭解了。
2006.10.15 當地時間14:28
背景：遊覽車上，講述著西班牙的歷史。
蘭兒：圖像，就是白梅姐，她戴著一個粉紅色的帽子，粉紅
色的帽子是高厚就套在頭上，上面還繡了很多，用亮
珠繡成的花。
顯君：來，請教打這個圖像的隱中師是哪位？
蘭兒：請問打這個圖像的隱中師是誰？
蘭兒：是她的天。
顯君：她的天。好，來，玉瓊。玉瓊的天前來，請玉瓊的天開示，什麼事來…
蘭兒：請玉瓊的天…
顯君：玉瓊的天，就是玉瓊。
蘭兒：她說，妳告訴她，要她不用擔心，因為她的轉世是都是轉為尋常老百姓，音她都直接回收了。
顯君：由她直接回收了，好，叫妳不要擔心。
白梅：我知道。我都這樣想，一路都這樣想。
蘭兒：就是她聚了。
顯君：就是由她聚回來了。通通由天魂聚回，因為妳轉世在這裡都是能量還不具足的或者老百姓，歷史上沒有人物的，通通由天魂直接回收，人身就不用擔心了，這也是一個情況。你回收的不是九世音魂，人更舒服，由天魂直接回收了。一方面轉告妳不要耽心，其實也是轉告眾同修，都相同的。
2006.10.15 當地時間14:50
背景：愛爾科西亞，菲利浦二世王宮，江哥走到蘭兒身邊說一直心酸
想哭又哈欠，蘭兒知道隱中有人立刻找顯君-------
蘭兒見廣場一群穿白衣的人，哈欠連天問訊
蘭兒：請問妳是誰？
顯君：請問上面的那一位是誰？
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：那位隱中師是誰？
蘭兒：是泰山娘娘。
顯君：哦！泰山娘娘到了！請示泰山娘娘，我們進到這地方有打擾到隱界生靈嘛？如果有，我們就速速離開，我們不進去參觀了，只在外面看看這些古建築。
蘭兒：她說那是馬太傳福音的時候的教徒。
顯君：馬太傳福音時候的信徒，請教泰山娘娘這要怎麼解決？
泰山娘娘：是天峰軍的轉世。
顯君：天峰軍的轉世，那這要處理。請他們一個統領報名，能量不具足的就呼請大顚，請大顚幫個忙，請大顚帶他們去雞足山接受香火繼續修煉。請示泰山娘娘是不是這樣處理？
泰山娘娘：對，沒錯，請大顚。
顯君：好，立即請大顚。來，趕快請大顚。放出狼煙請大顚。
蘭兒：請問馬太有多少人？
顯君：弟子顯君虔心放出狼煙，虔心恭請大顚，大顚，恭請大顚，請大顚趕快來，有事要大顚幫忙了。恭請大顚蒞臨。
顯君：請一位來報名。
馬太：Ten Thousand。
芸兒：10個千，一萬人
顯君：10個千，一萬人。
蘭兒：10000人是嘛？
顯君：1後面4個0。
蘭兒：他跟我比OK。
顯君：OK. 一萬名天峰將士轉世的，好，放心，請到雞足山繼續修煉。現在要等大顚，弟子們會恭請大顚前來。
蘭兒：請到雞足山修煉，等大顚來。
蘭兒：然後他們全部，哦！很高興全部都站了起來。
顯君：好，馬太傳福音的當時，馬太回話這都當時天峰兒女的。來，恭請大顚，弟子顯君放出狼煙恭請大顚，恭請大顚蒞臨。要大顚幫個忙了。弟子顯君虔心放出狼煙恭請大顚，恭請大顚蒞臨，恭請大顚。
大顚：哎！哎！哎！準沒好事，吃飯都沒叫大顚，現在就叫大顚。
蘭兒：晚上請大顚好好吃飯。
顯君：晚上吃西餐，大顚不抓狂了。好，回去到半壁山補請。
小Y：晚上中國菜，京城酒店。
顯君：晚上中國菜，京城酒店。晚上陪大顚喝一杯。
大顚：這還像話。
顯君：是是是。大顚，拜託有一萬名，一萬名天峰將士轉世的有勞大顚帶往雞足山好好修煉。
大顚：你們倆個都拿到信物了，我還有不遵從的嘛？
顯君：不敢，不敢。不要消譴我嘛？
蘭兒：大顚不要這樣啦！感謝啦！
蘭兒：感謝一招手，他們就跟著他走啦！
蘭兒：感謝大顚啦！。顯君：感謝啦！晚上請你吃飯，趕快發信文給和尚。
西洋神話--西昆侖之行特輯07-01
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯07-01
西崑崙之行（2006.10.15）
2006.10.15當地時間淩晨二點多
背景：在塞維亞住宿的晚上，蘭兒與小魚準備睡覺，蘭兒躺在床上似夢非夢的說著話，小魚開了錄音邊問。
(圖像，老虎，一隻小老虎。)
蘭兒：隱中說老虎到你家。
小魚：請問圖像是誰打的?
隱中：妙家堂。
小魚：請問這個圖像是何意?
隱中：斷後。
蘭兒：是指飛花要斷自己的後嗎?
(蘭兒昏沉幾秒又說)
蘭兒：眼前一片亮，是幸運女神。
(圖像，戒指，是半個月亮，上弦月形狀，旁邊有鑽石。她套在蘭兒手上)
小魚：這個戒指代表何意?
幸運女神：另外還有一半。
小魚：是不是要找回另一半?
幸運女神：要多注意，多留意。
小魚：是不是在這兩天的行程中…
幸運：不是。
蘭兒：頭上一個閃電打過來…
(圖像，看到一個高地上很高的塔，供奉的是基督教。)
蘭兒：幸運女神還有什麼開示嗎? 請幸運女神說說話。
---------------------
(隔了幾秒)
蘭兒：美麗來了。
小魚：美麗是誰?
蘭兒：小花仙。
(圖像，飄香女小魚跟幸運女神、炎帝站在門口外面一個廣場，這個時候雪麗來報名。)
小魚：哪裡?
蘭兒：台灣。
小魚：請問誰打的圖像?
蘭兒：飄香女。
小魚：天姐打的圖像是何意啊?
蘭兒：幸運女神說要回去了。
(隔了幾秒)
(圖像，女神身上閃著光，頭往上梳，上面一個包，上面一個黑圈金光閃亮，很美，身上兩邊還有翅膀。)
小魚：請女神報個名好嗎。
蘭兒：妳是誰? 希望女神嗎?
隱中：不是。
(圖像，海，一個木門打開來，裡面有個小女生，戴著眼鏡，頭髮紮的亂七八糟的。)
小魚：這個小女孩是剛剛的女神是不是? 請女神說說話。
隱中：希望女神。
小魚：希望女神有沒有事情交待?
希望：我用最簡單的比喻跟妳作一樣討論……
小魚：請說……隱中還有沒有話…(蘭兒睡著了)
隱中：……船渡九陰……
(背景補充：過程中，蘭兒身體會偶有打顫，打顫後會喊一聲媽。)
2006.10.15 當地時間09:20
背景：火車上蘭兒叨念勝利女神，大夥在討論回收往日時光時，該如何輸入夢令，才不會產生我大的現象。
顯君：隱中師來了，跟隱中師請安，現在火車上，前往馬德里。
蘭兒：是勝利女神來了，勝利女神說要陪我們走一段。
顯君：喔! 勝利女神，好，好，感謝勝利女神陪我們走一段。
蘭兒：她是立在半空中，翅膀展開的。
顯君：好，翅膀展開的。
蘭兒：她是一隻腳微彎曲，然後頭髮往上豎上去，中間是一個圓鬏鬏圈起來，今天是立在半空中，翅膀張開的。
顯君：感謝勝利女神護送(大哈欠)，請問勝利女神來歷？跟雅典娜女神是稱呼上的不同？哪一個時期稱勝利女神？哪個時期是稱雅典娜女神？
蘭兒：她執行事情的時候，就是執行雅典娜的事情的時候稱勝利女神。
顯君：喔!執行事情的時候，就是在執行雅典娜事情的時候稱勝利女神，OK，OK。
蘭兒：她沒說話，沒再說話。
顯君：沒再說話，好，勝利女神，這個存在西方的劃分面，現在以這個就是西班牙這一部份，是聖母瑪麗亞，希臘，英國，是屬雅典娜女神，這個在領空，或者是在範圍上面，是怎麼樣的來劃分。(大哈欠)
蘭兒：她說以西方世界來講的話，是以奧林匹斯山神系以眾神為主。
顯君：奧林匹斯山，好，這個是以眾神為主的，整個西方都是以奧林匹斯山為主的。
蘭兒：說希臘那一帶都是以希臘雅典娜女神，然後西班牙這邊是以天主教為主。
顯君：喔!天主教，對啦，對啦，西班牙這邊就以天主教。
蘭兒：但是沒有分的太清楚。
顯君：對，對，對，好，還是以奧林匹斯山為主，那瞭解了，很清楚第二件事，請教勝利女神，請勝利女神教導，天人的轉世，在西方的神話故事裡面，他們當年是怎麼樣，去讓這個神話故事
，跟這個轉世寫出來，也是由通靈人物寫出來的？還是怎麼樣的一個情況之下？他們神話故事寫的滿~滿貼切，滿充實的，滿貼切，當年是怎麼樣把她追溯出來？經過觀記嗎？
蘭兒：是經過，那個通靈女巫。
顯君：通靈女巫，喔!通靈女巫寫下來的，通靈女巫寫下來的，那…
蘭兒：她說在剛開始，在天人相處的時候，就是在，就是在，天人相處的時候，西洋人種就已經開始記錄了。
顯君：喔~所以這一方面，他們就記錄比較完整，天人在天人同居的時候，就是以奧林匹斯山為主，那個時候，就已經開始記錄，開始記錄。再請教勝利女神在西方裡面，他們的神人的區分啊
，神人的區分，是從什麼時候開始？他們原來有沒有原來的土著民族，像東方它有原來的，原來地球的人類，天人來了，天人開始教導，這些原來的人類，然後經過天人跟土著的雜居之後產生了第二代，那西方的這些天人，跟你們當時有沒有他的原來的人。
蘭兒：嗯，她說有。圖像，一直顯示那種非洲的黑人那樣。
顯君：黑人那一類型的，原來也有那個，那第一次下來的時候，西方的這些西洋的天人下來的時候，第一次是跟~女王，西洋女王的這個月亮船，第一次下來的時候，是不是跟這個時候，算是第一次下來，在西洋的天人裡面？是不是第一次是西洋女王乘月亮船下來？哪個算第一次？哪個時候是，是不是算第一批的天人下來？
蘭兒：她說哪都是帶下來的明月彎刀。
顯君：帶下來的明月彎刀，就是那一批，算是金髮羅剎女第一批下來的。
蘭兒：說那個時候算是女王的這個西洋軍，算是那是第一批。
顯君：可是那個時候地球在西方的地球，就已經就有羅剎女了？那個時候就有羅剎女啦！這個部份西洋的天史裡面的神話故事裡面沒有講到這一段，小Y都沒有講到前面這一段的天史。
蘭兒：她說她們剛下來的時候，是根本地球沒有任何的生靈跟人種，然後都是因為她們下來之後，才開始創造了物種。
顯君：喔，喔，喔，物種。
蘭兒：然後在進化到人種。
顯君：到人種，就是物種也是剛開始下來的時候，天人剛開始下來的時候，地界都沒有人種，那個時候才開始造化，那個時候才開始造化，那這樣子的話，請教勝利女神，也就是說女王第一批帶領的月亮船，明月彎刀下來的時候，在西方著陸的時候，那個時候西方並沒有天人，也就是並沒有這個羅地駕月亮船下來的人種，這個顯君要請教的是，因為西洋女王是天界的憲兵隊喔！帶領的西洋軍沿路追擊大月宮，所以呢？那麼大月宮下來的時候，已經先到地界了，如果到地界的時候，女王的月亮船來的時候降在西方，所以那個時候西方並沒有，並沒有跟著羅地下來的金髮羅剎女或者是東方羅剎女，也就是那個時候下來的時候西方是沒有人種，是由那個時候才開始創造，請教勝利女神是不是這個意思？
蘭兒：她說所以西方的文明是比在東方的文明再後一點
顯君：喔！喔！喔！對了，文明再後一點，再後一點，那再請教勝利女神，我們那個失去的那個什麼什麼蘭提斯啊！
同修：亞特蘭提斯。
顯君：亞特蘭提斯，亞特蘭提斯，就是西洋創造的古文明，這個亞特蘭提斯是不是…
蘭兒：她說沒錯，那裡幾乎都是天人居住的地區。
顯君：喔！都是天人居住的地區，天人居住的地區。
蘭兒：嗯！
顯君：所以那一段的古文明也長達數萬年了，也長達了幾萬年，是天人居住的地區，所以它是非常高度的文明，非常高度的文明。
蘭兒：對，沒錯。
顯君：也長達數萬年了，高度的文明，那一段時間的天人居住的最後是毀於火山爆發嗎？在他們的柏柆圖的對話錄裡面，他是說一夕一夜之間啊就消失了，是毀於火山爆發嗎？
蘭兒：她說一夜消失那個時候並不是火山爆發。
顯君：不是火山爆發。，
蘭兒：嗯！
顯君：一夜消失不是火山爆發，那有一種…
蘭兒：她說是時空層的一種轉換。
顯君：對啊，是時空層的一種轉換啊！所以位移了以後就~就~就~離開了，就離開了，就離開了，所以後來考古學的人都找不到任何的一個化石嘛，任何的一個遺塚，那請教勝利女神，這種時空層的轉換位移的時候，那是不是當時這些天人只是到另外一個時空層去生存，去生存，在另外一個時空層而已，事實上，它並沒有消失，只是在現有的那個時空層看不見他們。
蘭兒：她說對沒錯。
顯君：整個的位移走了，那因為有這個緣故，所以西崑崙前行來的時候，天師一再交代，行觀手就是這個蘭兒要注意不要進入時空層，免得造成位移，那如果是這個樣子的話，位移的情況有沒有可能人身突然就不見？就進入那一個時空層去生活，所以在這一個時空層它的肉身整個都不見？請教勝利女神，有沒有這樣一個可能，如果以這個這個消失的亞特蘭提斯來講的話，推論上，這樣子的情況有沒有可能存在？
蘭兒：她說不無可能
顯君：那消失的亞特蘭提斯是整個時空層，所以它整個城市位移走了，那像蘭兒行觀手她..
蘭兒：她說但它還存在。
顯君：對啊！但它，它一定存在啊！那麼蘭兒這個人身，如果她在的位子位移的時候，位移走，有這個可能位移走，那是不是身邊的這個時空層同時也被吸走，一起位移走，有沒有這個可能？因為她時空層的轉換啊！
蘭兒：她說不會。
顯君：不會，那是她個人的問題，她個人進入之後，所以產生的，所以跟旁邊的人，是不會有這樣一個現象，不會有這樣一個現象
，好，目前啊！弟子們跟ms老師那邊，都~在探討有關位移的現象，ms有交代心不動，這一切什麼事也沒有，所以位移的現象，瞭解的不夠，還望勝利女神，可否針對這個問題多給弟們子教導，弟子好記錄下來，再傳給妙航老師，有關位移的這些現象，請勝利女神多講講，請勝利女神抽根煙厚，煙，擺在這裡都忘記，你嘛捧一下(台語，意思是你幫忙拿一下)…..
蘭兒：亮，很亮(子彈列車外的陽光很強，光線很亮，很刺眼)
顯君：很亮，換個位置…(互換位置中)
蘭兒：這樣子就好了。
顯君：這樣子就好了，要不…..請勝利女神抽根煙，先抽根煙。
蘭兒：她說柏拉圖的對話錄裡就是他切進的那個時空層。
顯君：對，對，他切進了它的時空層，好，那他切進了那個時空層，所以才瞭解到了，這個亞特蘭提斯消失的一個情況。
蘭兒：她說，西洋女王說，說蘭兒已經去過一次。
顯君：嗯，嗯，嗯，進去過一次。
蘭兒：她大概意思是說，柏拉圖那時候進去過吧！
顯君：對，對，對，沒錯，我現在要請教的就是，就是後面這一段，因為當時柏拉圖進去過，那麼現在又是妳對不對，所以如果妳跟柏拉圖的印記能夠回收的話，那表示妳再進去的時候就是熟門熟路，我現在要請教勝利女神的，要切進的就是這一點，因為妳當時柏拉圖進去又出來嘛！
蘭兒：她說進去了三次。
顯君：她進去了三次啊！所以如果妳現在透過夢令..
蘭兒：她說第一次昏睡了三天。
顯君：喔~第一次昏睡，這要記錄，這要傳給ms老師，第一次昏睡了三天，第二次又進去…
蘭兒：她說他第三次想要進去時候，怎麼切都切不進去了。
顯君：第三次就留著給妳用，留著現在要用，事不過三嘛！事不過三嘛！這一次留著，妳問勝利女神說，這一次妳要如何在夢境之中，來切入柏拉圖曾經過的經驗，就可以省下很多修練的時間啊！這就是回收往日時光，去瞭解往日時光，最重要的一個部分，否則前面轉世柏拉圖不是浪費嗎？
蘭兒：她說我的記憶裡有，只是我不會善用而已。
顯君：對對對，請教勝利女神說，如何去調用這樣的古記憶，透過夢令的訓練。
蘭兒：勝利女神要怎麼樣調到古記憶，透過夢令的訓練？
蘭兒：她說妳現在可以做到，但是不是現在。
顯君：好好好，不是現在，那就等待時機，或者是經過那樣的事情，瞭解這樣有這樣一個過程，很重要，瞭解這樣一個過程。
蘭兒：她說當妳可以做到的時候，就是妳要去閉關的時候。
顯君：喔~喔喔喔！對對對！就像柏拉圖要經過去閉關的時候，對啦對啦，感謝勝利女神。
蘭兒：感謝勝利女神的解答。
顯君：對對，這都很重要，來勝利女神抽根煙，好好好。
蘭兒：請勝利女神抽根煙。
蘭兒：我剛剛在吃這個時候就一直在唸著勝利女神，就來了
顯君：所以這個東西，就是我們今天這個夢境如何….
2006.10.15 當地時間09:45
背景：在火車上聊天，聊到耶穌的門徒，聖彼得拿骨灰，聖約翰拿衣服，聖保羅拿聖杯等等….
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問是哪位隱中師？
蘭兒：請問是哪位隱中師來了啊？
隱中：聖母瑪麗亞跟聖約翰。
顯君：喔，聖母瑪麗亞，給聖母瑪麗亞請安。
蘭兒：聖母瑪麗亞好，早。
顯君：好好還有跟五教士是不是？
蘭兒：聖約翰。
顯君：聖約翰，喔跟聖約翰請安，恭請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：恭請聖母瑪麗亞開示，她說聖物歸還。
顯君：聖物歸還，是是。
蘭兒：然後就看到聖約翰跟瑪麗亞敬個禮。
顯君：是。
蘭兒：然後又跟你敬個禮，然後他就走了。
顯君：喔喔喔，聖物歸還，請教聖母瑪麗亞，這個聖物歸還，這個聖物歸還應該如何來瞭解？請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：她說意在目前。
顯君：意在目前，要瞭解這個意，瞭解這個意，孩兒瞭解，沒錯，夢令中來消化跟回收。
聖母瑪麗亞：馬太福音裡面講過一句話，福者自知
顯君：福者自知，福者自知。
蘭兒：聖母瑪麗亞說，蘭兒妳以後就是西方神系的代言人
顯君：好好，感謝聖母。
蘭兒：感謝聖母。
顯君：感謝聖母賜下，擔任西方的代言人，好，這非常好，也是蘭兒的福分，就是福者馬太，福者自知，也是這個蘭兒立戰功，是蘭兒的福分，要感謝聖母瑪麗亞。
聖母瑪麗亞：以後西方神系呢？將會搬到半壁山。
顯君：好好，半壁山虔心來供迎，虔心來供奉，東西都是一體的，東西都是一體的，這個妙航老師，妙航和尚交代，東西方充分的合作，共同為回歸大業來努力。
蘭兒：聖母瑪麗亞走了。
顯君：好，謝謝聖母瑪麗亞…..
2006.10.15 當地時間10:10
背景：在火車上…
顯君：請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問哪位隱中師蒞臨？
顯君：感謝蒞臨教導，感謝蒞臨教導。
隱中：天白。
顯君：喔
同修：天白大哥好。
顯君：恭請天白大哥，天白大哥教導，回稟天白大哥，這次的西崑崙之行，在眾師的安排之下，找到了天亮人身，找到天亮人身，請天白大哥給與開示跟指導。
天白：招搖軍要復活還得靠天亮。
顯君：好好，招搖軍要復活還得靠天亮。
天白：至少要一年的時間。
顯君：好，至少要一年的時間。
天白：必須前往。
顯君：必須前往，至少要一年的時間內，必須前往半壁山習功啊！至少要一年，沒有辦法現在就執行。
天白：不是。
顯君：不是，請教天白大哥，一年的時間，就要前往，就是一年的時間之內就要前往，前往尋回找回舊部。
天白：沒錯
顯君：好，那就一年的時間就對了，就一年的時間就對了，好
天白：就天亮放行在眾神的見證之下。你將受到恩寵，但知得必知喪。
除工作之外，必須犧牲自我時間，中土無法完成的事情，他必須踏浪而歸。只有兄弟互相，才能玉瓊駿馬緊追隨，蘭兒不虛此行，更要記住西洋眾神的協助，將來你們必須協助招搖軍，你將承接使命，你跟拐杖手，東西南北奔，這是東西方眾神付與的任務，必須盡心完成，相互配合。
蘭兒：他走了
顯君：好，感謝天白大哥教導。
2006.10.15 當地時間10:30
背景：雲妹看到一條蛇，從小Y身上跑出來，跑到雲妹這邊。
顯君：好，妳看是真雅囉！好來，真雅有事要講囉！好，妳說說，問她，真雅有什麼事？
真雅：謝。
顯君：謝謝啦！
江哥：昨晚很爽啦！
顯君：昨晚很好啦！
眾同修又笑了起來。
顯君：謝謝說已經通知了他啦！真雅在謝謝說，已經通知他的主子啦
，以後上供抽煙都要給真雅補充能量，請他們吃飯啦！真雅是不是這個意思？
蘭兒：因為他們兩個的萬緣，以後都是一家親，所以他們兩個一定要配合啊！因為他們已經紅線牽起來了。
顯君：一年喔！一年喔！真雅說謝謝啦！已經牽上了啦！已經告訴他了啦！這個要謝謝說，已經告訴他，已經讓他知道了啦！
2006.10.15 當地時間10:52
背景：在火車上聊到人不能跟人比，像小Y沒練功就能了知來歷，而有些同修練了很久了尚不知天名，一定很嘔。
顯君：來，請戰地紅，來請問是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師蒞臨？
隱中：當然，不能比，誰，人跟人比。
顯君：哈哈哈，主題背景就是這個，來恭請隱中師是哪位？請隱中師教導。
隱中：蘭兒！妳總認為自己沒戰功，其實有戰功，不比別人少。
顯君：對。
蘭兒：請問您是誰啊？
顯君：請問是哪位隱中師？
蘭兒：請問是哪位隱中師？是羅地爹啦！
顯君：喔！抽根煙，抽根煙。
眾同修：羅地好
顯君：羅地抽根煙。
羅地：讓妳來走一趟明白了嗎？
顯君：對啦，對啦，走一趟就明白了
蘭兒：謝謝，謝謝爹爹跟眾天媽。
顯君：對啦！
蘭兒：還有西方眾神的協助。
顯君：安排這樣的一趟，安排這樣一趟，西崑崙之旅。
羅地：別以為事情完結了，後面還有你們要做的事。
顯君：沒問題，這個玄龍爺走到哪裡，謹遵天神天師交代的去執行。
羅地：蘭兒妳怎麼說，爹教導的是什麼？
蘭兒：爹要蘭兒做的事情，天媽要蘭兒做的事情，應盡心去做。拐杖就是要跟研究者搭配互相前行。
顯君：對啊！
羅地：修行者是沒有停止的時候，駱駝隊就是一路前行探索。
蘭兒：謝謝爹爹開示。
羅地：下一站馬德里都要放出狼煙。
顯君：狼煙，好下車就放出狼煙。
羅地：別以為事情就完，還要一路相應
顯君：好好，通知各組，一路相應，我們是來這裡找回有情有緣的相接相送的戰友，戰團。
蘭兒：他走了
顯君：好，感謝羅地，通知各組…
2006.10.15 當地時間11:00
背景：火車將抵達馬德里時….
蘭兒：（大哈欠）
顯君：請戰地紅審查，是哪位隱中師蒞臨？
隱中：天后希拉。
顯君：好，天后希拉，跟天后希拉請安，感謝希拉的沿路的照顧（大哈欠）
蘭兒：感謝希拉的沿路的照顧。
天后希拉：拉培娜，昨晚給的那個戒指啊！就是西方眾神給的信物，走到何地西方眾神都認得。
顯君：好好好，妳昨天看的是戒指不是項鍊？
蘭兒：是戒指。
顯君：戒指嘛，是戒指。
天后希拉：拉培娜不僅僅協助東方，也要協助西方，天后付與妳的使命，就是要讓妳在東西方來去自如。將來即使到北美洲，南美洲…
顯君：喔！這些都仍然在西方的這個照顧之下，西方眾神的照顧之下。
天后希拉：正是。希臘眾神，西方眾神，對於此次西崑崙之行，都深感到高興，希拉在此致意。
顯君：回應天后。
蘭兒：感謝天后，希拉天后也常到半壁山來，會常念叨，九月九瑤池大宴，也請希拉、西方眾神都能夠到半壁山來，一同觀戲。
顯君：到半壁山來常念叨。
天后希拉：將傳達此訊息給西方眾神知悉。
顯君：好好好。
蘭兒：感謝希拉
顯君：感謝天后，所以將來到北美，南美呢…（**小草//06.10.26）
西崑崙之行（2006.10.15）
2006.10.15當地時間淩晨二點多
背景：在塞維亞住宿的晚上，蘭兒與小魚準備睡覺，蘭兒躺在床上似夢非夢的說著話，小魚開了錄音邊問。
(圖像，老虎，一隻小老虎。)
蘭兒：隱中說老虎到你家。
小魚：請問圖像是誰打的?
隱中：妙家堂。
小魚：請問這個圖像是何意?
隱中：斷後。
蘭兒：是指飛花要斷自己的後嗎?
(蘭兒昏沉幾秒又說)
蘭兒：眼前一片亮，是幸運女神。
(圖像，戒指，是半個月亮，上弦月形狀，旁邊有鑽石。她套在蘭兒手上)
小魚：這個戒指代表何意?
幸運女神：另外還有一半。
小魚：是不是要找回另一半?
幸運女神：要多注意，多留意。
小魚：是不是在這兩天的行程中…
幸運：不是。
蘭兒：頭上一個閃電打過來…
(圖像，看到一個高地上很高的塔，供奉的是基督教。)
蘭兒：幸運女神還有什麼開示嗎? 請幸運女神說說話。
---------------------
(隔了幾秒)
蘭兒：美麗來了。
小魚：美麗是誰?
蘭兒：小花仙。
(圖像，飄香女小魚跟幸運女神、炎帝站在門口外面一個廣場，這個時候雪麗來報名。)
小魚：哪裡?
蘭兒：台灣。
小魚：請問誰打的圖像?
蘭兒：飄香女。
小魚：天姐打的圖像是何意啊?
蘭兒：幸運女神說要回去了。
(隔了幾秒)
(圖像，女神身上閃著光，頭往上梳，上面一個包，上面一個黑圈金光閃亮，很美，身上兩邊還有翅膀。)
小魚：請女神報個名好嗎。
蘭兒：妳是誰? 希望女神嗎?
隱中：不是。
(圖像，海，一個木門打開來，裡面有個小女生，戴著眼鏡，頭髮紮的亂七八糟的。)
小魚：這個小女孩是剛剛的女神是不是? 請女神說說話。
隱中：希望女神。
小魚：希望女神有沒有事情交待?
希望：我用最簡單的比喻跟妳作一樣討論……
小魚：請說……隱中還有沒有話…(蘭兒睡著了)
隱中：……船渡九陰……
(背景補充：過程中，蘭兒身體會偶有打顫，打顫後會喊一聲媽。)
2006.10.15 當地時間09:20
背景：火車上蘭兒叨念勝利女神，大夥在討論回收往日時光時，該如何輸入夢令，才不會產生我大的現象。
顯君：隱中師來了，跟隱中師請安，現在火車上，前往馬德里。
蘭兒：是勝利女神來了，勝利女神說要陪我們走一段。
顯君：喔! 勝利女神，好，好，感謝勝利女神陪我們走一段。
蘭兒：她是立在半空中，翅膀展開的。
顯君：好，翅膀展開的。
蘭兒：她是一隻腳微彎曲，然後頭髮往上豎上去，中間是一個圓鬏鬏圈起來，今天是立在半空中，翅膀張開的。
顯君：感謝勝利女神護送(大哈欠)，請問勝利女神來歷？跟雅典娜女神是稱呼上的不同？哪一個時期稱勝利女神？哪個時期是稱雅典娜女神？
蘭兒：她執行事情的時候，就是執行雅典娜的事情的時候稱勝利女神。
顯君：喔!執行事情的時候，就是在執行雅典娜事情的時候稱勝利女神，OK，OK。
蘭兒：她沒說話，沒再說話。
顯君：沒再說話，好，勝利女神，這個存在西方的劃分面，現在以這個就是西班牙這一部份，是聖母瑪麗亞，希臘，英國，是屬雅典娜女神，這個在領空，或者是在範圍上面，是怎麼樣的來劃分。(大哈欠)
蘭兒：她說以西方世界來講的話，是以奧林匹斯山神系以眾神為主。
顯君：奧林匹斯山，好，這個是以眾神為主的，整個西方都是以奧林匹斯山為主的。
蘭兒：說希臘那一帶都是以希臘雅典娜女神，然後西班牙這邊是以天主教為主。
顯君：喔!天主教，對啦，對啦，西班牙這邊就以天主教。
蘭兒：但是沒有分的太清楚。
顯君：對，對，對，好，還是以奧林匹斯山為主，那瞭解了，很清楚第二件事，請教勝利女神，請勝利女神教導，天人的轉世，在西方的神話故事裡面，他們當年是怎麼樣，去讓這個神話故事
，跟這個轉世寫出來，也是由通靈人物寫出來的？還是怎麼樣的一個情況之下？他們神話故事寫的滿~滿貼切，滿充實的，滿貼切，當年是怎麼樣把她追溯出來？經過觀記嗎？
蘭兒：是經過，那個通靈女巫。
顯君：通靈女巫，喔!通靈女巫寫下來的，通靈女巫寫下來的，那…
蘭兒：她說在剛開始，在天人相處的時候，就是在，就是在，天人相處的時候，西洋人種就已經開始記錄了。
顯君：喔~所以這一方面，他們就記錄比較完整，天人在天人同居的時候，就是以奧林匹斯山為主，那個時候，就已經開始記錄，開始記錄。再請教勝利女神在西方裡面，他們的神人的區分啊
，神人的區分，是從什麼時候開始？他們原來有沒有原來的土著民族，像東方它有原來的，原來地球的人類，天人來了，天人開始教導，這些原來的人類，然後經過天人跟土著的雜居之後產生了第二代，那西方的這些天人，跟你們當時有沒有他的原來的人。
蘭兒：嗯，她說有。圖像，一直顯示那種非洲的黑人那樣。
顯君：黑人那一類型的，原來也有那個，那第一次下來的時候，西方的這些西洋的天人下來的時候，第一次是跟~女王，西洋女王的這個月亮船，第一次下來的時候，是不是跟這個時候，算是第一次下來，在西洋的天人裡面？是不是第一次是西洋女王乘月亮船下來？哪個算第一次？哪個時候是，是不是算第一批的天人下來？
蘭兒：她說哪都是帶下來的明月彎刀。
顯君：帶下來的明月彎刀，就是那一批，算是金髮羅剎女第一批下來的。
蘭兒：說那個時候算是女王的這個西洋軍，算是那是第一批。
顯君：可是那個時候地球在西方的地球，就已經就有羅剎女了？那個時候就有羅剎女啦！這個部份西洋的天史裡面的神話故事裡面沒有講到這一段，小Y都沒有講到前面這一段的天史。
蘭兒：她說她們剛下來的時候，是根本地球沒有任何的生靈跟人種，然後都是因為她們下來之後，才開始創造了物種。
顯君：喔，喔，喔，物種。
蘭兒：然後在進化到人種。
顯君：到人種，就是物種也是剛開始下來的時候，天人剛開始下來的時候，地界都沒有人種，那個時候才開始造化，那個時候才開始造化，那這樣子的話，請教勝利女神，也就是說女王第一批帶領的月亮船，明月彎刀下來的時候，在西方著陸的時候，那個時候西方並沒有天人，也就是並沒有這個羅地駕月亮船下來的人種，這個顯君要請教的是，因為西洋女王是天界的憲兵隊喔！帶領的西洋軍沿路追擊大月宮，所以呢？那麼大月宮下來的時候，已經先到地界了，如果到地界的時候，女王的月亮船來的時候降在西方，所以那個時候西方並沒有，並沒有跟著羅地下來的金髮羅剎女或者是東方羅剎女，也就是那個時候下來的時候西方是沒有人種，是由那個時候才開始創造，請教勝利女神是不是這個意思？
蘭兒：她說所以西方的文明是比在東方的文明再後一點
顯君：喔！喔！喔！對了，文明再後一點，再後一點，那再請教勝利女神，我們那個失去的那個什麼什麼蘭提斯啊！
同修：亞特蘭提斯。
顯君：亞特蘭提斯，亞特蘭提斯，就是西洋創造的古文明，這個亞特蘭提斯是不是…
蘭兒：她說沒錯，那裡幾乎都是天人居住的地區。
顯君：喔！都是天人居住的地區，天人居住的地區。
蘭兒：嗯！
顯君：所以那一段的古文明也長達數萬年了，也長達了幾萬年，是天人居住的地區，所以它是非常高度的文明，非常高度的文明。
蘭兒：對，沒錯。
顯君：也長達數萬年了，高度的文明，那一段時間的天人居住的最後是毀於火山爆發嗎？在他們的柏柆圖的對話錄裡面，他是說一夕一夜之間啊就消失了，是毀於火山爆發嗎？
蘭兒：她說一夜消失那個時候並不是火山爆發。
顯君：不是火山爆發。，
蘭兒：嗯！
顯君：一夜消失不是火山爆發，那有一種…
蘭兒：她說是時空層的一種轉換。
顯君：對啊，是時空層的一種轉換啊！所以位移了以後就~就~就~離開了，就離開了，就離開了，所以後來考古學的人都找不到任何的一個化石嘛，任何的一個遺塚，那請教勝利女神，這種時空層的轉換位移的時候，那是不是當時這些天人只是到另外一個時空層去生存，去生存，在另外一個時空層而已，事實上，它並沒有消失，只是在現有的那個時空層看不見他們。
蘭兒：她說對沒錯。
顯君：整個的位移走了，那因為有這個緣故，所以西崑崙前行來的時候，天師一再交代，行觀手就是這個蘭兒要注意不要進入時空層，免得造成位移，那如果是這個樣子的話，位移的情況有沒有可能人身突然就不見？就進入那一個時空層去生活，所以在這一個時空層它的肉身整個都不見？請教勝利女神，有沒有這樣一個可能，如果以這個這個消失的亞特蘭提斯來講的話，推論上，這樣子的情況有沒有可能存在？
蘭兒：她說不無可能
顯君：那消失的亞特蘭提斯是整個時空層，所以它整個城市位移走了，那像蘭兒行觀手她..
蘭兒：她說但它還存在。
顯君：對啊！但它，它一定存在啊！那麼蘭兒這個人身，如果她在的位子位移的時候，位移走，有這個可能位移走，那是不是身邊的這個時空層同時也被吸走，一起位移走，有沒有這個可能？因為她時空層的轉換啊！
蘭兒：她說不會。
顯君：不會，那是她個人的問題，她個人進入之後，所以產生的，所以跟旁邊的人，是不會有這樣一個現象，不會有這樣一個現象
，好，目前啊！弟子們跟ms老師那邊，都~在探討有關位移的現象，ms有交代心不動，這一切什麼事也沒有，所以位移的現象，瞭解的不夠，還望勝利女神，可否針對這個問題多給弟們子教導，弟子好記錄下來，再傳給妙航老師，有關位移的這些現象，請勝利女神多講講，請勝利女神抽根煙厚，煙，擺在這裡都忘記，你嘛捧一下(台語，意思是你幫忙拿一下)…..
蘭兒：亮，很亮(子彈列車外的陽光很強，光線很亮，很刺眼)
顯君：很亮，換個位置…(互換位置中)
蘭兒：這樣子就好了。
顯君：這樣子就好了，要不…..請勝利女神抽根煙，先抽根煙。
蘭兒：她說柏拉圖的對話錄裡就是他切進的那個時空層。
顯君：對，對，他切進了它的時空層，好，那他切進了那個時空層，所以才瞭解到了，這個亞特蘭提斯消失的一個情況。
蘭兒：她說，西洋女王說，說蘭兒已經去過一次。
顯君：嗯，嗯，嗯，進去過一次。
蘭兒：她大概意思是說，柏拉圖那時候進去過吧！
顯君：對，對，對，沒錯，我現在要請教的就是，就是後面這一段，因為當時柏拉圖進去過，那麼現在又是妳對不對，所以如果妳跟柏拉圖的印記能夠回收的話，那表示妳再進去的時候就是熟門熟路，我現在要請教勝利女神的，要切進的就是這一點，因為妳當時柏拉圖進去又出來嘛！
蘭兒：她說進去了三次。
顯君：她進去了三次啊！所以如果妳現在透過夢令..
蘭兒：她說第一次昏睡了三天。
顯君：喔~第一次昏睡，這要記錄，這要傳給ms老師，第一次昏睡了三天，第二次又進去…
蘭兒：她說他第三次想要進去時候，怎麼切都切不進去了。
顯君：第三次就留著給妳用，留著現在要用，事不過三嘛！事不過三嘛！這一次留著，妳問勝利女神說，這一次妳要如何在夢境之中，來切入柏拉圖曾經過的經驗，就可以省下很多修練的時間啊！這就是回收往日時光，去瞭解往日時光，最重要的一個部分，否則前面轉世柏拉圖不是浪費嗎？
蘭兒：她說我的記憶裡有，只是我不會善用而已。
顯君：對對對，請教勝利女神說，如何去調用這樣的古記憶，透過夢令的訓練。
蘭兒：勝利女神要怎麼樣調到古記憶，透過夢令的訓練？
蘭兒：她說妳現在可以做到，但是不是現在。
顯君：好好好，不是現在，那就等待時機，或者是經過那樣的事情，瞭解這樣有這樣一個過程，很重要，瞭解這樣一個過程。
蘭兒：她說當妳可以做到的時候，就是妳要去閉關的時候。
顯君：喔~喔喔喔！對對對！就像柏拉圖要經過去閉關的時候，對啦對啦，感謝勝利女神。
蘭兒：感謝勝利女神的解答。
顯君：對對，這都很重要，來勝利女神抽根煙，好好好。
蘭兒：請勝利女神抽根煙。
蘭兒：我剛剛在吃這個時候就一直在唸著勝利女神，就來了
顯君：所以這個東西，就是我們今天這個夢境如何….
2006.10.15 當地時間09:45
背景：在火車上聊天，聊到耶穌的門徒，聖彼得拿骨灰，聖約翰拿衣服，聖保羅拿聖杯等等….
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問是哪位隱中師？
蘭兒：請問是哪位隱中師來了啊？
隱中：聖母瑪麗亞跟聖約翰。
顯君：喔，聖母瑪麗亞，給聖母瑪麗亞請安。
蘭兒：聖母瑪麗亞好，早。
顯君：好好還有跟五教士是不是？
蘭兒：聖約翰。
顯君：聖約翰，喔跟聖約翰請安，恭請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：恭請聖母瑪麗亞開示，她說聖物歸還。
顯君：聖物歸還，是是。
蘭兒：然後就看到聖約翰跟瑪麗亞敬個禮。
顯君：是。
蘭兒：然後又跟你敬個禮，然後他就走了。
顯君：喔喔喔，聖物歸還，請教聖母瑪麗亞，這個聖物歸還，這個聖物歸還應該如何來瞭解？請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：她說意在目前。
顯君：意在目前，要瞭解這個意，瞭解這個意，孩兒瞭解，沒錯，夢令中來消化跟回收。
聖母瑪麗亞：馬太福音裡面講過一句話，福者自知
顯君：福者自知，福者自知。
蘭兒：聖母瑪麗亞說，蘭兒妳以後就是西方神系的代言人
顯君：好好，感謝聖母。
蘭兒：感謝聖母。
顯君：感謝聖母賜下，擔任西方的代言人，好，這非常好，也是蘭兒的福分，就是福者馬太，福者自知，也是這個蘭兒立戰功，是蘭兒的福分，要感謝聖母瑪麗亞。
聖母瑪麗亞：以後西方神系呢？將會搬到半壁山。
顯君：好好，半壁山虔心來供迎，虔心來供奉，東西都是一體的，東西都是一體的，這個妙航老師，妙航和尚交代，東西方充分的合作，共同為回歸大業來努力。
蘭兒：聖母瑪麗亞走了。
顯君：好，謝謝聖母瑪麗亞…..
2006.10.15 當地時間10:10
背景：在火車上…
顯君：請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問哪位隱中師蒞臨？
顯君：感謝蒞臨教導，感謝蒞臨教導。
隱中：天白。
顯君：喔
同修：天白大哥好。
顯君：恭請天白大哥，天白大哥教導，回稟天白大哥，這次的西崑崙之行，在眾師的安排之下，找到了天亮人身，找到天亮人身，請天白大哥給與開示跟指導。
天白：招搖軍要復活還得靠天亮。
顯君：好好，招搖軍要復活還得靠天亮。
天白：至少要一年的時間。
顯君：好，至少要一年的時間。
天白：必須前往。
顯君：必須前往，至少要一年的時間內，必須前往半壁山習功啊！至少要一年，沒有辦法現在就執行。
天白：不是。
顯君：不是，請教天白大哥，一年的時間，就要前往，就是一年的時間之內就要前往，前往尋回找回舊部。
天白：沒錯
顯君：好，那就一年的時間就對了，就一年的時間就對了，好
天白：就天亮放行在眾神的見證之下。你將受到恩寵，但知得必知喪。
除工作之外，必須犧牲自我時間，中土無法完成的事情，他必須踏浪而歸。只有兄弟互相，才能玉瓊駿馬緊追隨，蘭兒不虛此行，更要記住西洋眾神的協助，將來你們必須協助招搖軍，你將承接使命，你跟拐杖手，東西南北奔，這是東西方眾神付與的任務，必須盡心完成，相互配合。
蘭兒：他走了
顯君：好，感謝天白大哥教導。
2006.10.15 當地時間10:30
背景：雲妹看到一條蛇，從小Y身上跑出來，跑到雲妹這邊。
顯君：好，妳看是真雅囉！好來，真雅有事要講囉！好，妳說說，問她，真雅有什麼事？
真雅：謝。
顯君：謝謝啦！
江哥：昨晚很爽啦！
顯君：昨晚很好啦！
眾同修又笑了起來。
顯君：謝謝說已經通知了他啦！真雅在謝謝說，已經通知他的主子啦
，以後上供抽煙都要給真雅補充能量，請他們吃飯啦！真雅是不是這個意思？
蘭兒：因為他們兩個的萬緣，以後都是一家親，所以他們兩個一定要配合啊！因為他們已經紅線牽起來了。
顯君：一年喔！一年喔！真雅說謝謝啦！已經牽上了啦！已經告訴他了啦！這個要謝謝說，已經告訴他，已經讓他知道了啦！
2006.10.15 當地時間10:52
背景：在火車上聊到人不能跟人比，像小Y沒練功就能了知來歷，而有些同修練了很久了尚不知天名，一定很嘔。
顯君：來，請戰地紅，來請問是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師蒞臨？
隱中：當然，不能比，誰，人跟人比。
顯君：哈哈哈，主題背景就是這個，來恭請隱中師是哪位？請隱中師教導。
隱中：蘭兒！妳總認為自己沒戰功，其實有戰功，不比別人少。
顯君：對。
蘭兒：請問您是誰啊？
顯君：請問是哪位隱中師？
蘭兒：請問是哪位隱中師？是羅地爹啦！
顯君：喔！抽根煙，抽根煙。
眾同修：羅地好
顯君：羅地抽根煙。
羅地：讓妳來走一趟明白了嗎？
顯君：對啦，對啦，走一趟就明白了
蘭兒：謝謝，謝謝爹爹跟眾天媽。
顯君：對啦！
蘭兒：還有西方眾神的協助。
顯君：安排這樣的一趟，安排這樣一趟，西崑崙之旅。
羅地：別以為事情完結了，後面還有你們要做的事。
顯君：沒問題，這個玄龍爺走到哪裡，謹遵天神天師交代的去執行。
羅地：蘭兒妳怎麼說，爹教導的是什麼？
蘭兒：爹要蘭兒做的事情，天媽要蘭兒做的事情，應盡心去做。拐杖就是要跟研究者搭配互相前行。
顯君：對啊！
羅地：修行者是沒有停止的時候，駱駝隊就是一路前行探索。
蘭兒：謝謝爹爹開示。
羅地：下一站馬德里都要放出狼煙。
顯君：狼煙，好下車就放出狼煙。
羅地：別以為事情就完，還要一路相應
顯君：好好，通知各組，一路相應，我們是來這裡找回有情有緣的相接相送的戰友，戰團。
蘭兒：他走了
顯君：好，感謝羅地，通知各組…
2006.10.15 當地時間11:00
背景：火車將抵達馬德里時….
蘭兒：（大哈欠）
顯君：請戰地紅審查，是哪位隱中師蒞臨？
隱中：天后希拉。
顯君：好，天后希拉，跟天后希拉請安，感謝希拉的沿路的照顧（大哈欠）
蘭兒：感謝希拉的沿路的照顧。
天后希拉：拉培娜，昨晚給的那個戒指啊！就是西方眾神給的信物，走到何地西方眾神都認得。
顯君：好好好，妳昨天看的是戒指不是項鍊？
蘭兒：是戒指。
顯君：戒指嘛，是戒指。
天后希拉：拉培娜不僅僅協助東方，也要協助西方，天后付與妳的使命，就是要讓妳在東西方來去自如。將來即使到北美洲，南美洲…
顯君：喔！這些都仍然在西方的這個照顧之下，西方眾神的照顧之下。
天后希拉：正是。希臘眾神，西方眾神，對於此次西崑崙之行，都深感到高興，希拉在此致意。
顯君：回應天后。
蘭兒：感謝天后，希拉天后也常到半壁山來，會常念叨，九月九瑤池大宴，也請希拉、西方眾神都能夠到半壁山來，一同觀戲。
顯君：到半壁山來常念叨。
天后希拉：將傳達此訊息給西方眾神知悉。
顯君：好好好。
蘭兒：感謝希拉
顯君：感謝天后，所以將來到北美，南美呢…（**小草//06.10.26）
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌21
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌21
[飄花評論]我們從文字學、文化考古學、宗教學的角度探究藏密，也應該從文化藝術的角度瞭解一下藏傳佛教的內容……下面就是：
在從吐蕃王朝初期至今，有文字記載的１３００多年的歷史中，苯教和藏傳佛教先後成為西藏的主流文化，長期左右著藏族人的思想觀念、社會、政治、經濟以及生產、生活等各個方面。
藏傳佛教的迅猛發展，以及政教合一的封建農奴制度，使整個高原都彌漫著濃郁的宗教色彩，受其影響，西藏藝術也呈現出一個鮮明的特點，即缺乏嚴格意義上的世俗藝術，所有的藝術內容都與宗教密切相關。
宗教藝術，尤其是藏傳佛教藝術，構成了西藏藝術的主體，也是西藏藝術與眾不同的最大特點。 由於藝術具有獨特的認識、教育和審美功能，佛教也因此從早期的反對塗寫聖容走向了後期的像教。藏傳佛教又將這一特點發揮得淋漓盡致，並使其達到了登峰造極的程度。
藏傳佛教按照現實生活，為釋迦牟尼及其眷屬構造了一個金字塔的等級結構，藝術家們為金字塔中的神靈們，繪塑了一尊尊千姿百態的形象，組成了佛教世界裏的眾神殿，以至於沒有人能夠弄清在這個神靈世界中，到底有多少位元膜拜物件。
在這個神靈世界中，不僅有印度佛教傳統中的各種神靈鬼怪，也有西藏傳統苯教文化中的精靈。其中，常見題材可以大致分為以下幾類：
諸佛菩薩和各種神靈諸佛題材：諸佛是藏傳佛教世界裏的主宰，是藝術表現得最多的題材之一。藏傳佛教按時間和空間把佛分成幾種，組成了佛陀世界中的宇宙。
除現世化現/普渡眾生的釋迦牟尼外，按時間序列劃分的佛有三世佛和過去七佛。空間序列劃分的佛有五方佛。
認為釋迦化現以前就有一佛化現……教化眾生，此為過去佛——燃燈佛。釋迦牟尼佛圓寂以後，將化現一佛入世普渡眾生，此即彌勒佛。
三世佛在藏傳佛教中備受推崇，因而成為藝術經常表現的題材之一。
五方佛是密宗中重要的表現題材。
大日如來佛是五方佛的中心，和東方的阿閦佛、南方的寶生佛、西方的無量光佛和北方的不空成就佛，構成了密宗壇城金剛界曼陀羅觀想世界的中心。
此外，勝初佛、藥師佛及三十五佛也是雕塑經常表現的題材。
菩薩題材：菩薩是修持六度，求無上菩提（覺悟），利益眾生，于未來成就佛果的修行者。“用智上求菩提，用悲下救眾生”。
在藏傳佛教中，觀世音菩薩最受推祟。經常表現的菩薩還有普賢、金剛手大勢至、彌勒、文殊、地藏、虛空藏、除障蓋等。
或以單尊形式，或以佛的近侍與佛一道形成三尊一鋪的形式出現。
此外，辨才天、增祿佛母、摩利支天、葉衣菩薩、頂譬尊勝母、白傘蓋、大孔雀佛母等女性菩薩也是藝術家經常刻畫的物件。
度母題材：度母，亦稱救度佛母。
藏傳佛教認為她是觀世音菩薩化身的救苦救難的本尊，能消彌內八災外人難，因而備受青睞。
按顏色區別，共有二十一尊救度母。其中白度母、綠度母、顰眉度母（或稱黃度母）、獨髻母（稱藍度母）、作明佛母（或稱紅度母）最為常見。
明妃題材：明妃，有時稱作佛母。
為佛或本尊智悲雙運的配偶，一般與佛或本尊一同出現，屬於密宗神靈。
大日如來佛的明妃金剛界佛母、阿閦佛的明妃佛眼佛母、寶生佛的明妃我母菩薩、無量光佛的明妃白衣佛母菩薩、不空成就佛的明妃救度佛母等較為常見。
空行題材：空行分為空行和空行母。二者又分別分為世間與業力空行或空行母；出世間與智慧空行或空行母兩類。
雕塑中表現的一般多為出世間或智慧空行、空行母，她們已經獲得聖者位，可以作為皈依處、導師和靈魂的保護者。
一般常見的空行有佛空行、寶空行、蓮空行、業空行、金剛空行、那若空行等。空行母常見的有：獅面空行母、金剛亥母、竭摩空行母、熊面空行母和虎面空行母等。
本尊神題材：本尊是藏傳佛教密宗藝術中最為重要的一個題材，是修行者在修行過程中觀想的物件，借助本尊在修行過程中順利成佛，達到梵我不二的境界。
各個教派依怙的本尊不一樣，每個人可以根據自己成就的需要選擇相應的本尊。
雕塑中常見的本尊多為勝樂金剛、密集金剛、大幻金剛、布祿金剛、呼金剛、時輪金剛、亥茹跡等。造型多為多頭多臂多足，靜相、猛相兼有，每面三眼，多擁抱明妃。
護法神題材：顯密二宗都有護法神，顯宗最著名的是四大天王。
護法神具有非凡的神通，多為釋迦牟尼或高僧大德們收服的外道異教神靈，立誓皈依佛法，捍衛佛法和佛教修行者在修行過程中免受生理和心理方面的傷害。
密宗中護法神較多，一般都是獲得聖者果位的出世間護法神。最負盛名的護法神有八位：吉祥天女、白梵天、姊妹護法、多聞天、大黑天、馬頭明王、大威德金剛等。
壇城題材 壇城，音譯為曼陀羅，古譯為壇。于壇上集會三世十方諸聖，可謂密宗中真正的眾神殿。
密宗有四種曼陀羅，其中大曼陀羅、業曼陀羅與佛教美術有關。表現形式一種是平面繪製，一種是立體雕塑。
金剛界曼陀羅中心排列著密宗之根本——五方佛，其外依次排列內四供養菩薩、外四供養菩薩、護法神等諸多神靈，用時間和空間來構擬密宗中的宇宙，通過對曼陀羅的冥想來證得梵我不二的境界。
上師和法王題材上師和法王題材在藏傳佛教藝術題材中佔有十分重要的地位。在藏傳佛教中，對普通信徒而言，僧人與佛、法都具有十分重要的地位，因而被譽為佛教的三寶。
而高僧、大師則是藏傳佛教各個教派中著名的宗教大師和宗教傳道者，他們在宗教的領悟、傳播和實踐中成就斐然，成為後人敬仰的楷模，因而成為藝術表現的又一焦點。
在藏傳佛教藝術中，這些大師通常為各個教派的鼻祖或道行卓異的高僧，如蓮花生、阿底峽、瑪爾巴、米拉日巴、薩迦五祖、布敦大師、都松欽巴、宗喀巴、達賴喇嘛和班禪額爾德尼等。
法王主要是指，為藏傳佛教的發展奠定重要基礎的世俗首領和人物，松贊干布、赤松德贊和赤德祖贊是其中最為著名的三位人物。
與諸佛菩薩等題材相比，上師和法王大都是歷史上的著名人物，由於他們在藏傳佛教中所產生的重要作用，因而被神化，成為頂禮膜拜的對象。
佛傳故事和本生故事
佛傳故事和佛本生故事，是藏傳佛教藝術中表現的又一重要題材。前者主要表現傳說中釋迦牟尼佛從誕生到涅槃一生的事蹟，由於傳統上將釋迦牟尼佛一生的事蹟歸結為十二個重要的階段，因此也有“十二宏化”之稱。
其內容包括釋迦牟尼佛兜率降世、入住母胎、圓滿誕生、少年嬉戲、受用妃眷、離走出家、行苦難行、趨金剛座和調伏魔軍、成正等覺、轉妙法輪及人大涅槃。
佛本生故事主要指佛前生為國王、婆羅門、商人、女人、象、猴等所行善業功德的寓言故事，來闡發因果報應，宏宣忍耐、施捨、精進、慈悲等佛教的基本教義。
如《捨身飼虎》描繪佛曾往生為太子時，在林中遊玩，不忍虎子餓死，以身喂虎。
《割肉貿鴿》描述佛前生為婆羅門時，不忍鷂子撲鴿，用身上的肉換取鴿子的生命，以免鴿、鷂皆瀕臨死亡之難。
二者均以藝術的形式來闡發六度中的佈施教義，通過藝術的手段來達到特有的宣傳和教育效果。
由於佛傳故事和佛本生故事為敍事性題材，對空間的要求較大，因此多在壁畫和唐卡中出現。
藏傳佛教藝術儘管題材十分豐富，造型千姿百態，但作為宗教藝術，其中的每一類神靈的造型、色彩、服飾、量度都有一定的規定，具有濃厚的象徵主義色彩。因此，在發展過程中，一方面為藝術的繁榮奠定了基本的造型規律，另一方面帶來了程式化的傾向，影響了作品藝術生命的活力。
佛教教義的審美規範與藝術審美的規範不同，其內容不是取決於藝術本身的要求，而是取決於佛教教義的要求。
佛教教義要求突出佛國世界諸佛、菩薩非塵世超自然的“佛性”。對佛像的藝術表現，要求根據教義的規定，旨在把他們的面貌“唯靈論化”。不僅在形體上要表現出“佛性”，而且要刻畫出靈魂的“佛性”。因此，臉面及身體各部分得到極端獨特的描寫，力求使信徒更加“接近”神靈，在他們心目中樹立起佛國眾生的形象，激發他們的宗教情感。
佛像的審美規範是“三十二種妙相好”，“八十種隨形好”。諸佛造型特徵因而一般都是高髻、大耳垂、面頰豐滿、雙目下視、身披袈婆、袒露右肩、立式或跏跌座，手作各種法印，身體端麗輕鬆，刻畫出內心的五蘊皆空，圓融自在，超凡脫俗的精神境界。
菩薩頭戴菩薩冠或三葉冠，雙目微視，面目平和慈祥，雙肩環披天衣，下垂裙據，頸懸項飾，胸掛瓔珞，臂覆臂釧，手戴手鐲，足纏腳鐲、腳環。表情莊嚴持重，力求體現菩薩的睿智和悲憫，超度眾生忘我舍己的理想主義風範。
而護法神的造型則是從教義出發，把猙獰和森嚴的氣氛納入佛教審美範疇，表現克禦貪、瞋、愛、欲、癡等心理攔路之敵和各種異教邪魔對佛及佛法的侵害，因此造型誇張。一般頭具五骷髏冠，環以火焰紋，面目猙獰，齜牙咧嘴，額開智慧之眼，佩項飾，戴手鐲、腳釧（有時為蛇）。下身著虎皮或象皮裙，上覆骷髏等飾物和象徵紋樣，足踏象徵愛、欲、貪、瞋、癡等佛法大敵的象頭神、非人和鬼怪等。
儘管如此，宗教教義和儀軌中的規定並沒有束縛西藏藝術家們的聰明才智和創造力，相反，他們根據自己對現實生活的體驗和認知，匠心獨運，巧妙地將現實和豐富的想像融合在一起，創造性地將佛國世界中的神靈和大師們的性格、氣質和所具有的獨特魅力發揮得淋漓盡致，從而使他們手下神形兼備的藝術作品煥發出神奇的藝術魁力。
[飄花評論]我們從文字學、文化考古學、宗教學的角度探究藏密，也應該從文化藝術的角度瞭解一下藏傳佛教的內容……下面就是：
在從吐蕃王朝初期至今，有文字記載的１３００多年的歷史中，苯教和藏傳佛教先後成為西藏的主流文化，長期左右著藏族人的思想觀念、社會、政治、經濟以及生產、生活等各個方面。
藏傳佛教的迅猛發展，以及政教合一的封建農奴制度，使整個高原都彌漫著濃郁的宗教色彩，受其影響，西藏藝術也呈現出一個鮮明的特點，即缺乏嚴格意義上的世俗藝術，所有的藝術內容都與宗教密切相關。
宗教藝術，尤其是藏傳佛教藝術，構成了西藏藝術的主體，也是西藏藝術與眾不同的最大特點。 由於藝術具有獨特的認識、教育和審美功能，佛教也因此從早期的反對塗寫聖容走向了後期的像教。藏傳佛教又將這一特點發揮得淋漓盡致，並使其達到了登峰造極的程度。
藏傳佛教按照現實生活，為釋迦牟尼及其眷屬構造了一個金字塔的等級結構，藝術家們為金字塔中的神靈們，繪塑了一尊尊千姿百態的形象，組成了佛教世界裏的眾神殿，以至於沒有人能夠弄清在這個神靈世界中，到底有多少位元膜拜物件。
在這個神靈世界中，不僅有印度佛教傳統中的各種神靈鬼怪，也有西藏傳統苯教文化中的精靈。其中，常見題材可以大致分為以下幾類：
諸佛菩薩和各種神靈諸佛題材：諸佛是藏傳佛教世界裏的主宰，是藝術表現得最多的題材之一。藏傳佛教按時間和空間把佛分成幾種，組成了佛陀世界中的宇宙。
除現世化現/普渡眾生的釋迦牟尼外，按時間序列劃分的佛有三世佛和過去七佛。空間序列劃分的佛有五方佛。
認為釋迦化現以前就有一佛化現……教化眾生，此為過去佛——燃燈佛。釋迦牟尼佛圓寂以後，將化現一佛入世普渡眾生，此即彌勒佛。
三世佛在藏傳佛教中備受推崇，因而成為藝術經常表現的題材之一。
五方佛是密宗中重要的表現題材。
大日如來佛是五方佛的中心，和東方的阿閦佛、南方的寶生佛、西方的無量光佛和北方的不空成就佛，構成了密宗壇城金剛界曼陀羅觀想世界的中心。
此外，勝初佛、藥師佛及三十五佛也是雕塑經常表現的題材。
菩薩題材：菩薩是修持六度，求無上菩提（覺悟），利益眾生，于未來成就佛果的修行者。“用智上求菩提，用悲下救眾生”。
在藏傳佛教中，觀世音菩薩最受推祟。經常表現的菩薩還有普賢、金剛手大勢至、彌勒、文殊、地藏、虛空藏、除障蓋等。
或以單尊形式，或以佛的近侍與佛一道形成三尊一鋪的形式出現。
此外，辨才天、增祿佛母、摩利支天、葉衣菩薩、頂譬尊勝母、白傘蓋、大孔雀佛母等女性菩薩也是藝術家經常刻畫的物件。
度母題材：度母，亦稱救度佛母。
藏傳佛教認為她是觀世音菩薩化身的救苦救難的本尊，能消彌內八災外人難，因而備受青睞。
按顏色區別，共有二十一尊救度母。其中白度母、綠度母、顰眉度母（或稱黃度母）、獨髻母（稱藍度母）、作明佛母（或稱紅度母）最為常見。
明妃題材：明妃，有時稱作佛母。
為佛或本尊智悲雙運的配偶，一般與佛或本尊一同出現，屬於密宗神靈。
大日如來佛的明妃金剛界佛母、阿閦佛的明妃佛眼佛母、寶生佛的明妃我母菩薩、無量光佛的明妃白衣佛母菩薩、不空成就佛的明妃救度佛母等較為常見。
空行題材：空行分為空行和空行母。二者又分別分為世間與業力空行或空行母；出世間與智慧空行或空行母兩類。
雕塑中表現的一般多為出世間或智慧空行、空行母，她們已經獲得聖者位，可以作為皈依處、導師和靈魂的保護者。
一般常見的空行有佛空行、寶空行、蓮空行、業空行、金剛空行、那若空行等。空行母常見的有：獅面空行母、金剛亥母、竭摩空行母、熊面空行母和虎面空行母等。
本尊神題材：本尊是藏傳佛教密宗藝術中最為重要的一個題材，是修行者在修行過程中觀想的物件，借助本尊在修行過程中順利成佛，達到梵我不二的境界。
各個教派依怙的本尊不一樣，每個人可以根據自己成就的需要選擇相應的本尊。
雕塑中常見的本尊多為勝樂金剛、密集金剛、大幻金剛、布祿金剛、呼金剛、時輪金剛、亥茹跡等。造型多為多頭多臂多足，靜相、猛相兼有，每面三眼，多擁抱明妃。
護法神題材：顯密二宗都有護法神，顯宗最著名的是四大天王。
護法神具有非凡的神通，多為釋迦牟尼或高僧大德們收服的外道異教神靈，立誓皈依佛法，捍衛佛法和佛教修行者在修行過程中免受生理和心理方面的傷害。
密宗中護法神較多，一般都是獲得聖者果位的出世間護法神。最負盛名的護法神有八位：吉祥天女、白梵天、姊妹護法、多聞天、大黑天、馬頭明王、大威德金剛等。
壇城題材 壇城，音譯為曼陀羅，古譯為壇。于壇上集會三世十方諸聖，可謂密宗中真正的眾神殿。
密宗有四種曼陀羅，其中大曼陀羅、業曼陀羅與佛教美術有關。表現形式一種是平面繪製，一種是立體雕塑。
金剛界曼陀羅中心排列著密宗之根本——五方佛，其外依次排列內四供養菩薩、外四供養菩薩、護法神等諸多神靈，用時間和空間來構擬密宗中的宇宙，通過對曼陀羅的冥想來證得梵我不二的境界。
上師和法王題材上師和法王題材在藏傳佛教藝術題材中佔有十分重要的地位。在藏傳佛教中，對普通信徒而言，僧人與佛、法都具有十分重要的地位，因而被譽為佛教的三寶。
而高僧、大師則是藏傳佛教各個教派中著名的宗教大師和宗教傳道者，他們在宗教的領悟、傳播和實踐中成就斐然，成為後人敬仰的楷模，因而成為藝術表現的又一焦點。
在藏傳佛教藝術中，這些大師通常為各個教派的鼻祖或道行卓異的高僧，如蓮花生、阿底峽、瑪爾巴、米拉日巴、薩迦五祖、布敦大師、都松欽巴、宗喀巴、達賴喇嘛和班禪額爾德尼等。
法王主要是指，為藏傳佛教的發展奠定重要基礎的世俗首領和人物，松贊干布、赤松德贊和赤德祖贊是其中最為著名的三位人物。
與諸佛菩薩等題材相比，上師和法王大都是歷史上的著名人物，由於他們在藏傳佛教中所產生的重要作用，因而被神化，成為頂禮膜拜的對象。
佛傳故事和本生故事
佛傳故事和佛本生故事，是藏傳佛教藝術中表現的又一重要題材。前者主要表現傳說中釋迦牟尼佛從誕生到涅槃一生的事蹟，由於傳統上將釋迦牟尼佛一生的事蹟歸結為十二個重要的階段，因此也有“十二宏化”之稱。
其內容包括釋迦牟尼佛兜率降世、入住母胎、圓滿誕生、少年嬉戲、受用妃眷、離走出家、行苦難行、趨金剛座和調伏魔軍、成正等覺、轉妙法輪及人大涅槃。
佛本生故事主要指佛前生為國王、婆羅門、商人、女人、象、猴等所行善業功德的寓言故事，來闡發因果報應，宏宣忍耐、施捨、精進、慈悲等佛教的基本教義。
如《捨身飼虎》描繪佛曾往生為太子時，在林中遊玩，不忍虎子餓死，以身喂虎。
《割肉貿鴿》描述佛前生為婆羅門時，不忍鷂子撲鴿，用身上的肉換取鴿子的生命，以免鴿、鷂皆瀕臨死亡之難。
二者均以藝術的形式來闡發六度中的佈施教義，通過藝術的手段來達到特有的宣傳和教育效果。
由於佛傳故事和佛本生故事為敍事性題材，對空間的要求較大，因此多在壁畫和唐卡中出現。
藏傳佛教藝術儘管題材十分豐富，造型千姿百態，但作為宗教藝術，其中的每一類神靈的造型、色彩、服飾、量度都有一定的規定，具有濃厚的象徵主義色彩。因此，在發展過程中，一方面為藝術的繁榮奠定了基本的造型規律，另一方面帶來了程式化的傾向，影響了作品藝術生命的活力。
佛教教義的審美規範與藝術審美的規範不同，其內容不是取決於藝術本身的要求，而是取決於佛教教義的要求。
佛教教義要求突出佛國世界諸佛、菩薩非塵世超自然的“佛性”。對佛像的藝術表現，要求根據教義的規定，旨在把他們的面貌“唯靈論化”。不僅在形體上要表現出“佛性”，而且要刻畫出靈魂的“佛性”。因此，臉面及身體各部分得到極端獨特的描寫，力求使信徒更加“接近”神靈，在他們心目中樹立起佛國眾生的形象，激發他們的宗教情感。
佛像的審美規範是“三十二種妙相好”，“八十種隨形好”。諸佛造型特徵因而一般都是高髻、大耳垂、面頰豐滿、雙目下視、身披袈婆、袒露右肩、立式或跏跌座，手作各種法印，身體端麗輕鬆，刻畫出內心的五蘊皆空，圓融自在，超凡脫俗的精神境界。
菩薩頭戴菩薩冠或三葉冠，雙目微視，面目平和慈祥，雙肩環披天衣，下垂裙據，頸懸項飾，胸掛瓔珞，臂覆臂釧，手戴手鐲，足纏腳鐲、腳環。表情莊嚴持重，力求體現菩薩的睿智和悲憫，超度眾生忘我舍己的理想主義風範。
而護法神的造型則是從教義出發，把猙獰和森嚴的氣氛納入佛教審美範疇，表現克禦貪、瞋、愛、欲、癡等心理攔路之敵和各種異教邪魔對佛及佛法的侵害，因此造型誇張。一般頭具五骷髏冠，環以火焰紋，面目猙獰，齜牙咧嘴，額開智慧之眼，佩項飾，戴手鐲、腳釧（有時為蛇）。下身著虎皮或象皮裙，上覆骷髏等飾物和象徵紋樣，足踏象徵愛、欲、貪、瞋、癡等佛法大敵的象頭神、非人和鬼怪等。
儘管如此，宗教教義和儀軌中的規定並沒有束縛西藏藝術家們的聰明才智和創造力，相反，他們根據自己對現實生活的體驗和認知，匠心獨運，巧妙地將現實和豐富的想像融合在一起，創造性地將佛國世界中的神靈和大師們的性格、氣質和所具有的獨特魅力發揮得淋漓盡致，從而使他們手下神形兼備的藝術作品煥發出神奇的藝術魁力。
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌20
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌20
[密宗的男女雙修歡喜佛與印度教]佛教各派均有佛像，但歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教（喇嘛教）寺廟中才有供奉。
密教7世紀出於印度，唐代傳人中國。在西藏與當地民間的本教信仰相結合成為藏傳密宗。
藏傳密宗佛教（俗稱喇嘛教）作為佛教的一支，其追求的終極目標與其他教派並沒有什麼不同，但與被稱為“顯教”的漢地淨土宗等等的佛教相比，顯教是以理論探索為主，而藏傳佛教以密教為精髓，以高度組織化的咒 術儀禮、俗信為其主要特徵，宣傳口誦真言咒語(語密)、手結印契（身密）和心作觀想(意密)三密相結合的修行方式。
歡喜佛的供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。
[飄花評論：這是敷衍門外人的一種方便的說法，以隱秘藏密公母陰陽雙修的實質。關於藏密的公母陰陽雙修，我們在後面……還會深入剖析。現在先看看那些藏密學家是如何研究的……]
佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。
明王的那些兇惡的面目不僅是用來嚇退外界妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。
她們在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
[飄花評論：這種說辭……是佛學家公認的。是一種善意的解釋，但是也是錯誤的、是以人道社會的立點、是以人道以及中國的統治思想儒學……所能容忍和接受的方便說法]
印度密教就有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交媾。醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
與佛教其他派別所主張的非存在（“無”）不同，密教肯定現實世界是存在的（“有”）。在肯定萬物的基礎上，密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。
“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。
[飄花評論：這才是印度佛教密宗以及藏密的一種理論上的說法，我們先不管這個理論是否正確。再看看……宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。可見……這是對門外人以及為了應付社會的一種托詞]
類似手法在漢地佛教中也有，比如民間盛行的魚藍觀音：觀音化身為市肆中美貌的女子，當被搞得神魂顛倒的男子要和她結婚時，看到的卻只是具骷髏，以此警醒塵世的虛幻。只是受儒家倫理的限制，漢地佛教在表現這種題材時一般是採用比較含蓄的手法。
[男女雙修與印度教]印度教是繼承了印度土著居民達羅毗荼人的生殖崇拜文化和雅利安人的自然崇拜傳統發展而來的一種宗教。它的哲學的核心是宇宙的生命崇拜。
常常通過多種多樣人格化的生命形態，包括多面多臂，半人半獸，半男半女的怪誕造型來表現宇宙生命的勃勃生機。各種形象的身姿和手勢都賦有特定的象徵意義。
從生殖崇拜昇華而來的超驗哲學本體意義上的宇宙生命崇拜，成為印度藝術尤其是印度教藝術象徵主義的中心。人體作為宇宙的縮影，充滿了生命氣息的容器成為表現宇宙生命的直接載體。
佛教和印度教之間本來是有著很大的差異的。
佛教否認有創造宇宙萬有和主宰一切的神，而印度教則主張萬物都是由無所不能的梵神創造的。
佛教主張“中道”，反對偏激；而印度教的不同教派不是極端自我折磨，就是放縱酒色。
在社會生活中，佛教主張眾生平等，印度教則實行嚴格的種姓制度。
在藝術表現上，佛教追求平和寧靜的理想，而印度教卻力圖用強烈的動感變化來表現宇宙神明的威儀。
但是在笈多王朝(320年-600年)以後，佛教在印度本土日益衰微，在南印度，由於印度教非常得勢，佛教勢力甚至被排除於這些地區之外。
而在古印度另端的孟加拉地區，在帕拉王朝（750-1150年）的庇護統治下，佛教又保存了一段較長的時期，成為印度次大陸行將消失的佛教的最後堡壘。不過這時的佛教為了延續自己的發展，已經不得不吸收了大量印度教的內容，衍變為密宗。
佛教藝術也深受印度教影響，引進了許多印度教的護法神，出現了多頭多臂的菩薩像、憤怒姿態的神像，以及其他強調神秘性和官能性的神像。特別典型的是出現了許多男女雙修的形象。究其本原，這些男女雙修也是印度教性力派影響下的產物,性力思想的反映。
[性交作為密宗宗教儀式的思想根源]印度佛教的密教也稱為……坦多羅教。坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。它繼承了婆羅門教和印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。
與印度教中其他門派相比性力派是種行動體系。它也尋求解脫，但不在來世，而在“此生”，它不禁絕塵世中的各種享樂，反而去盡力地挖掘種種聲色之娛及“山神”經驗。
性力派特別重視性能量和性信仰儀式，認為性是最大的創造性能源，通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。
為此他們直接把性交本身作為一種宗教儀式，在性交中使男女通神，這種儀式稱為“輪寶供養”。
它是在三更半夜由已婚或未婚的數對男女出席舉行“五種享樂”。前四種是魚、肉、酒、穀物和飲食，最後一種是性交。在性交之前需冥想和其他準備，並經過一段時間的調情，然後以多種瑜伽形式和姿勢、動作進行性交。男女在極樂中溶為一體，體驗個人靈魂與宇宙靈魂合一的情景。
在歡喜佛圖像和明王妃合抱交媾之相，明妃摟抱其頭，一足圍繞其腰，正是所謂“大樂”、“極樂”形式。
藏傳佛教中女神的形象眾多，與漢地佛教中幾乎沒有女神形象形成了鮮明的對比。這也是受到性力思想的影響。這種思想認為宇宙中的萬物都是由創造女神的性力而產生和繁衍的。印度教中有三大主神，其中掌管生殖與毀滅的濕婆，以勃起的陰莖作為其象徵。印度古代將陰莖勃起歸於“氣”的運行，注重以意念調息，從而出現瑜伽。
瑜伽是古印度傳統的修煉方法，包括靜坐調息、禪定等。
在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力。另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女陰的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵，通過想像的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅槃境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。
空行母是一種介乎天、人之間的女性神祗，她有大力，可於空中飛行，故名。
空行母在密宗中是代表智慧與慈悲的女神。其形貌多變，通常可分為人形與獸面空行母兩大類。
[大陸藏文化學者的話]西藏文化以其獨特的地域特色、濃厚的宗教色彩以及綜錯複雜的承傳關係長久以來一直倍受人們關注，對藏文化的研究也由來已久。藏文化以其強大壯美的震撼力量激蕩著每一個走進它的人的內心。每走近一步，就越發嘆服其巨大的文化魅力。我們製作了這組文章，是希望將這一優秀文化介紹給讀者，儘管我們儘量去充實更多的內容，但是面對浩瀚的文化海洋也只能是挂一漏萬，豹窺一斑，而且也只是從文學、藝術、宗教文化等方面稍作提及。我們只希望這次介紹能做一塊叩門石，引領讀者流覽一下絢麗多彩的藏文化，期有更多的探求者加入到對藏文化的深入研究探尋。
在藏傳佛教供奉的眾多佛像中，最令人驚詫的莫過於歡喜佛的形象了。其外表怪誕難曉，有的醜陋兇惡，有的人身魯面。有的多個腦袋，有的有多隻手，有的腰間掛著人頭，有的腳下踩著伏臥在地的少男少女，有的單身，有的雙抱交媾。種類質地分金、銀、銅、木、石，還有泥塑彩繪和“唐卡”壁畫等。
歡喜佛最常見的形象是男女裸體相抱交媾，許多人看了以後深感困惑，難道一貫宣揚“不淫欲”的佛教在這裏被嚴重褻瀆了嗎？2007-7-16
[密宗的男女雙修歡喜佛與印度教]佛教各派均有佛像，但歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教（喇嘛教）寺廟中才有供奉。
密教7世紀出於印度，唐代傳人中國。在西藏與當地民間的本教信仰相結合成為藏傳密宗。
藏傳密宗佛教（俗稱喇嘛教）作為佛教的一支，其追求的終極目標與其他教派並沒有什麼不同，但與被稱為“顯教”的漢地淨土宗等等的佛教相比，顯教是以理論探索為主，而藏傳佛教以密教為精髓，以高度組織化的咒 術儀禮、俗信為其主要特徵，宣傳口誦真言咒語(語密)、手結印契（身密）和心作觀想(意密)三密相結合的修行方式。
歡喜佛的供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。
[飄花評論：這是敷衍門外人的一種方便的說法，以隱秘藏密公母陰陽雙修的實質。關於藏密的公母陰陽雙修，我們在後面……還會深入剖析。現在先看看那些藏密學家是如何研究的……]
佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。
明王的那些兇惡的面目不僅是用來嚇退外界妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。
她們在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
[飄花評論：這種說辭……是佛學家公認的。是一種善意的解釋，但是也是錯誤的、是以人道社會的立點、是以人道以及中國的統治思想儒學……所能容忍和接受的方便說法]
印度密教就有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交媾。醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
與佛教其他派別所主張的非存在（“無”）不同，密教肯定現實世界是存在的（“有”）。在肯定萬物的基礎上，密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。
“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。
[飄花評論：這才是印度佛教密宗以及藏密的一種理論上的說法，我們先不管這個理論是否正確。再看看……宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。可見……這是對門外人以及為了應付社會的一種托詞]
類似手法在漢地佛教中也有，比如民間盛行的魚藍觀音：觀音化身為市肆中美貌的女子，當被搞得神魂顛倒的男子要和她結婚時，看到的卻只是具骷髏，以此警醒塵世的虛幻。只是受儒家倫理的限制，漢地佛教在表現這種題材時一般是採用比較含蓄的手法。
[男女雙修與印度教]印度教是繼承了印度土著居民達羅毗荼人的生殖崇拜文化和雅利安人的自然崇拜傳統發展而來的一種宗教。它的哲學的核心是宇宙的生命崇拜。
常常通過多種多樣人格化的生命形態，包括多面多臂，半人半獸，半男半女的怪誕造型來表現宇宙生命的勃勃生機。各種形象的身姿和手勢都賦有特定的象徵意義。
從生殖崇拜昇華而來的超驗哲學本體意義上的宇宙生命崇拜，成為印度藝術尤其是印度教藝術象徵主義的中心。人體作為宇宙的縮影，充滿了生命氣息的容器成為表現宇宙生命的直接載體。
佛教和印度教之間本來是有著很大的差異的。
佛教否認有創造宇宙萬有和主宰一切的神，而印度教則主張萬物都是由無所不能的梵神創造的。
佛教主張“中道”，反對偏激；而印度教的不同教派不是極端自我折磨，就是放縱酒色。
在社會生活中，佛教主張眾生平等，印度教則實行嚴格的種姓制度。
在藝術表現上，佛教追求平和寧靜的理想，而印度教卻力圖用強烈的動感變化來表現宇宙神明的威儀。
但是在笈多王朝(320年-600年)以後，佛教在印度本土日益衰微，在南印度，由於印度教非常得勢，佛教勢力甚至被排除於這些地區之外。
而在古印度另端的孟加拉地區，在帕拉王朝（750-1150年）的庇護統治下，佛教又保存了一段較長的時期，成為印度次大陸行將消失的佛教的最後堡壘。不過這時的佛教為了延續自己的發展，已經不得不吸收了大量印度教的內容，衍變為密宗。
佛教藝術也深受印度教影響，引進了許多印度教的護法神，出現了多頭多臂的菩薩像、憤怒姿態的神像，以及其他強調神秘性和官能性的神像。特別典型的是出現了許多男女雙修的形象。究其本原，這些男女雙修也是印度教性力派影響下的產物,性力思想的反映。
[性交作為密宗宗教儀式的思想根源]印度佛教的密教也稱為……坦多羅教。坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。它繼承了婆羅門教和印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。
與印度教中其他門派相比性力派是種行動體系。它也尋求解脫，但不在來世，而在“此生”，它不禁絕塵世中的各種享樂，反而去盡力地挖掘種種聲色之娛及“山神”經驗。
性力派特別重視性能量和性信仰儀式，認為性是最大的創造性能源，通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。
為此他們直接把性交本身作為一種宗教儀式，在性交中使男女通神，這種儀式稱為“輪寶供養”。
它是在三更半夜由已婚或未婚的數對男女出席舉行“五種享樂”。前四種是魚、肉、酒、穀物和飲食，最後一種是性交。在性交之前需冥想和其他準備，並經過一段時間的調情，然後以多種瑜伽形式和姿勢、動作進行性交。男女在極樂中溶為一體，體驗個人靈魂與宇宙靈魂合一的情景。
在歡喜佛圖像和明王妃合抱交媾之相，明妃摟抱其頭，一足圍繞其腰，正是所謂“大樂”、“極樂”形式。
藏傳佛教中女神的形象眾多，與漢地佛教中幾乎沒有女神形象形成了鮮明的對比。這也是受到性力思想的影響。這種思想認為宇宙中的萬物都是由創造女神的性力而產生和繁衍的。印度教中有三大主神，其中掌管生殖與毀滅的濕婆，以勃起的陰莖作為其象徵。印度古代將陰莖勃起歸於“氣”的運行，注重以意念調息，從而出現瑜伽。
瑜伽是古印度傳統的修煉方法，包括靜坐調息、禪定等。
在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力。另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女陰的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵，通過想像的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅槃境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。
空行母是一種介乎天、人之間的女性神祗，她有大力，可於空中飛行，故名。
空行母在密宗中是代表智慧與慈悲的女神。其形貌多變，通常可分為人形與獸面空行母兩大類。
[大陸藏文化學者的話]西藏文化以其獨特的地域特色、濃厚的宗教色彩以及綜錯複雜的承傳關係長久以來一直倍受人們關注，對藏文化的研究也由來已久。藏文化以其強大壯美的震撼力量激蕩著每一個走進它的人的內心。每走近一步，就越發嘆服其巨大的文化魅力。我們製作了這組文章，是希望將這一優秀文化介紹給讀者，儘管我們儘量去充實更多的內容，但是面對浩瀚的文化海洋也只能是挂一漏萬，豹窺一斑，而且也只是從文學、藝術、宗教文化等方面稍作提及。我們只希望這次介紹能做一塊叩門石，引領讀者流覽一下絢麗多彩的藏文化，期有更多的探求者加入到對藏文化的深入研究探尋。
在藏傳佛教供奉的眾多佛像中，最令人驚詫的莫過於歡喜佛的形象了。其外表怪誕難曉，有的醜陋兇惡，有的人身魯面。有的多個腦袋，有的有多隻手，有的腰間掛著人頭，有的腳下踩著伏臥在地的少男少女，有的單身，有的雙抱交媾。種類質地分金、銀、銅、木、石，還有泥塑彩繪和“唐卡”壁畫等。
歡喜佛最常見的形象是男女裸體相抱交媾，許多人看了以後深感困惑，難道一貫宣揚“不淫欲”的佛教在這裏被嚴重褻瀆了嗎？2007-7-16
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌19
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌19
飄花：下面……繼續看歐美和華人的藏密學者的研究。
從噶舉派的上師傳承傳記中，顯見空行母化現情形的著墨，在其他教派的上師傳記中，也有諸多對空行母與成就上師之間互動關係的描寫。
例如薩迦派法教根源、印度八十四大成就者之一的勃哇巴，便是自巴契囉竹空行母處受持了法教，傳法的過程，是「空行母將他吸進了右鼻孔，讓他進入她的體內……在一個吸氣之間，他得到身、語、意、功德、事業的五種灌頂，也接受到了完整的教法。」（卡塔仁波切著說）
另外，甯瑪派祖師蓮師的五位法侶，皆是金剛亥母（智慧空行母）的五位轉世化身，以及在寧瑪派最偉大的上師龍欽巴尊者與吉美林巴尊者的傳記中，也都有不少空行母示現、指引其開啟伏藏（Terma）的描述。
尤其是寧瑪派歷來的掘藏師（Terton），皆與空行母守護的伏藏有密切的關連，從 Janet Gyatso 所著的《自我的幻影：一位西藏大師的密傳》，所引用兩本吉美林巴尊者親撰的密傳《水中月舞》與《空行的殊勝秘語》中，亦可發現與空行母有關的豐富資料。
特別是《空行的殊勝秘語》，是尊者記述他在尼泊爾的大佛塔，親見智慧空行母授予龍欽心髓伏藏以空行秘語寫成之法本，以及其後如何弘揚此法教的經過。
注：系由龍欽巴尊者所傳下的大圓滿法教，也是目前盛行歐美的卓千法（藏文的 Dzogchen，即大圓滿法），是寧瑪派最甚深、殊乘的教法。[飄花評論：這個所謂的藏密最高境界的大圓滿法，其實質就是觀行記錄]
綜言之，空行母「以多種形式顯現，擔任密續修行艱辛道上獲得證悟成就臨門一腳的、啟發與協助的夥伴」。據 Katz 的統計，「在印度八十四位大成就者的傳記中，有空行母為伴的便有五十六位」。
此外，還有許多空行母轉世的化身，如：
那洛巴的佛母尼古瑪（Niguma），建立了著名的《那洛六法》傳承；
蓮師的主要心子與佛母之一的伊喜措嘉，傳承了所有蓮師的法教、埋藏伏藏與預言藏傳佛教的興替；
瑪爾巴證得虹光成就的佛母達媚瑪（bDag-med-ma）；
以及創建了藏傳佛教施身法傳承的瑪姬拉卓……等等。
而從 Katz 對密乘成就者傳記中空行母主要作用的歸納，或可做為本文探討空行母在上師傳記中角色、常見主題的總結。他整理出空行母在成就者傳記中的特點，計有：
1.對成就者產生啟發與指引；
2.直接或間接地給予成就者灌頂；
3.充當成就者的功德主（patron）；
4.成就者能力的來源；
5.伏藏的守護者；
6.成就者自傳的主角。
從上述舉證的噶舉派金鬘傳承上師傳記中，亦可與Katz列舉之六大主題相互對照。
[結語]不管是在男性上師傳記或女性上師傳記的敍事中，依循或分類的重點並不在於性別的差異，因為在密續的修持中，既已超越了世俗的概念，對於性別、階級、身份之分也一概逾越了。
且依據究竟空性或三身的教授，男性或女性只是本質上的能量代言，僅是世俗層次的方便詮說，在根本上並無分別。
若仔細分析藏傳佛教上師傳記的書寫體例，除了外、內、密傳的分類外，其敍事上有一共通的成規：
1、 皆在描述一位凡夫如何發心出離塵世、面對修行中種種的內外困境與障礙，終於自輪回中解脫並利益無數眾生的過程。
2、 在這些過程中，空行母的示現、指引、點化乃至成就者領悟到自身本具的智慧空行母三身本質，可殊途同歸地指出了某種根本意旨——也就是眾生佛性湛然、平等無別的共通性。
3、 在論述中強調出空行母的女性特質，無非是希望在面對質疑女性證悟能力的說法時，能藉以反駁與澄清，闡明佛性本無「性別差異」的實相而已。
[參考書目]
1.何文心譯，堪布卡塔仁波切著《證悟的女性》。
2.卓格多傑著，《火舞空行──移喜蹉嘉傳奇》。
3.謝思仁譯，堪布昆丘嘉真、維多利亞．哈肯巴勒編譯《噶舉金鬘傳承上師》。
4.鄭振煌譯，姜貢康楚仁波切、塔湯仁波切著《了義炬．活用佛法》。
5.呂澄著《印度佛學思想概論》。
6.萬金川《中觀思想講錄》。
7.林鎮國〈歐美學界中觀哲學詮釋史略〉。
2007-7-16
飄花：下面……繼續看歐美和華人的藏密學者的研究。
從噶舉派的上師傳承傳記中，顯見空行母化現情形的著墨，在其他教派的上師傳記中，也有諸多對空行母與成就上師之間互動關係的描寫。
例如薩迦派法教根源、印度八十四大成就者之一的勃哇巴，便是自巴契囉竹空行母處受持了法教，傳法的過程，是「空行母將他吸進了右鼻孔，讓他進入她的體內……在一個吸氣之間，他得到身、語、意、功德、事業的五種灌頂，也接受到了完整的教法。」（卡塔仁波切著說）
另外，甯瑪派祖師蓮師的五位法侶，皆是金剛亥母（智慧空行母）的五位轉世化身，以及在寧瑪派最偉大的上師龍欽巴尊者與吉美林巴尊者的傳記中，也都有不少空行母示現、指引其開啟伏藏（Terma）的描述。
尤其是寧瑪派歷來的掘藏師（Terton），皆與空行母守護的伏藏有密切的關連，從 Janet Gyatso 所著的《自我的幻影：一位西藏大師的密傳》，所引用兩本吉美林巴尊者親撰的密傳《水中月舞》與《空行的殊勝秘語》中，亦可發現與空行母有關的豐富資料。
特別是《空行的殊勝秘語》，是尊者記述他在尼泊爾的大佛塔，親見智慧空行母授予龍欽心髓伏藏以空行秘語寫成之法本，以及其後如何弘揚此法教的經過。
注：系由龍欽巴尊者所傳下的大圓滿法教，也是目前盛行歐美的卓千法（藏文的 Dzogchen，即大圓滿法），是寧瑪派最甚深、殊乘的教法。[飄花評論：這個所謂的藏密最高境界的大圓滿法，其實質就是觀行記錄]
綜言之，空行母「以多種形式顯現，擔任密續修行艱辛道上獲得證悟成就臨門一腳的、啟發與協助的夥伴」。據 Katz 的統計，「在印度八十四位大成就者的傳記中，有空行母為伴的便有五十六位」。
此外，還有許多空行母轉世的化身，如：
那洛巴的佛母尼古瑪（Niguma），建立了著名的《那洛六法》傳承；
蓮師的主要心子與佛母之一的伊喜措嘉，傳承了所有蓮師的法教、埋藏伏藏與預言藏傳佛教的興替；
瑪爾巴證得虹光成就的佛母達媚瑪（bDag-med-ma）；
以及創建了藏傳佛教施身法傳承的瑪姬拉卓……等等。
而從 Katz 對密乘成就者傳記中空行母主要作用的歸納，或可做為本文探討空行母在上師傳記中角色、常見主題的總結。他整理出空行母在成就者傳記中的特點，計有：
1.對成就者產生啟發與指引；
2.直接或間接地給予成就者灌頂；
3.充當成就者的功德主（patron）；
4.成就者能力的來源；
5.伏藏的守護者；
6.成就者自傳的主角。
從上述舉證的噶舉派金鬘傳承上師傳記中，亦可與Katz列舉之六大主題相互對照。
[結語]不管是在男性上師傳記或女性上師傳記的敍事中，依循或分類的重點並不在於性別的差異，因為在密續的修持中，既已超越了世俗的概念，對於性別、階級、身份之分也一概逾越了。
且依據究竟空性或三身的教授，男性或女性只是本質上的能量代言，僅是世俗層次的方便詮說，在根本上並無分別。
若仔細分析藏傳佛教上師傳記的書寫體例，除了外、內、密傳的分類外，其敍事上有一共通的成規：
1、 皆在描述一位凡夫如何發心出離塵世、面對修行中種種的內外困境與障礙，終於自輪回中解脫並利益無數眾生的過程。
2、 在這些過程中，空行母的示現、指引、點化乃至成就者領悟到自身本具的智慧空行母三身本質，可殊途同歸地指出了某種根本意旨——也就是眾生佛性湛然、平等無別的共通性。
3、 在論述中強調出空行母的女性特質，無非是希望在面對質疑女性證悟能力的說法時，能藉以反駁與澄清，闡明佛性本無「性別差異」的實相而已。
[參考書目]
1.何文心譯，堪布卡塔仁波切著《證悟的女性》。
2.卓格多傑著，《火舞空行──移喜蹉嘉傳奇》。
3.謝思仁譯，堪布昆丘嘉真、維多利亞．哈肯巴勒編譯《噶舉金鬘傳承上師》。
4.鄭振煌譯，姜貢康楚仁波切、塔湯仁波切著《了義炬．活用佛法》。
5.呂澄著《印度佛學思想概論》。
6.萬金川《中觀思想講錄》。
7.林鎮國〈歐美學界中觀哲學詮釋史略〉。
2007-7-16
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