《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯06-3
2006.10.14 當地時間18:00
背景：小Y講舞孃卡門的故事。
蘭兒：請問是哪位隱中師？
顯君：請戰地紅審查是哪位隱中師蒞臨了？
隱中：卡門。
顯君：卡門來了。
眾同修：卡門好
顯君：我們今天晚上就要去欣賞卡門的舞蹈，請卡門給大家說說，看這裡哪個是卡門的有緣人。晚上就要去跳一跳，現在不能跳 要跳晚上再跳 現在不能跳 現在在車上不能跳晚上在餐廳那時候再起來跳。
顯君：好 來問問，卡門，卡門前來這裡，哪位是妳的有緣人，晚上好好表演一下。
蘭兒：圖像是，我現在就看著她 她頭上還戴著大圓帽，好像黑黑的墨西哥的圓盤帽，然後穿紅色的長裙，可是不像現在舞娘穿的一層一層，它是比較長比較寬，比我們看到的更深，裙襬是黑色中間是二層波浪很類似跟現在不一樣 現在是改良式。
顯君：早期得比較單純。
蘭兒：對！對！對！圖像是顯示她在跳舞的樣子，跳一跳就坐在我腿上。
顯君：好，來，卡門，妳的有緣人是誰？
顯君：搞不好還是妳(蘭兒)轉世的。
蘭兒：對呀！就是紅衣女轉世。
顯君：是紅衣女轉世，也是…
卡門：戰地紅。
顯君：也是戰地紅轉世，那之前是有沒有是直接轉世還是
哪位天神？
蘭兒：是哪位轉世？
顯君：是戰地紅的色魂直接轉世喔！
蘭兒：她說她不知。
顯君：喔！不知。
蘭兒：好像知道，蘭兒就是。
顯君：好，那晚上妳就跳一跳。
蘭兒 你叫卡門自己去跳。
顯君：好，對對。
2006.10.14 當地時間19:30
背景：邊用晚餐邊看卡門舞蹈。於舞蹈表演前先在門外放狼煙，恭請聖母瑪麗亞及眾天神蒞臨。
蘭兒：宙斯、西拉天后還有天后、維納斯她們來了，跟我招手。她們說把餐點送上去。
顯君：好，送上去，跟她們講這個是用西餐。
蘭兒：來的都住上送，還有酒也送上去。
顯君：跟她們講，我們敬一下。
蘭兒：聖母瑪麗亞還有眾天神們還有西方三聖佛…
顯君：敬三聖佛三聖、聖觀音、阿彌陀佛、大勢至菩薩…
顯君：隱中師是哪位？
蘭兒：是羅地。
顯君：羅地來了，羅地來了，好給玄龍爺請安。
羅地：很難看。
顯君：沒有辦法，團體活動呀！我也覺得很難看呀！羅地來喝一杯，敬玄龍爺。
羅地：那個像猴子耍戲。
顯君：嗯！笑~~像猴子在耍戲。
蘭兒：因為那個是男的。
顯君：有點像猴子對，舞蹈差太多了。
顯君：菜還沒有上來，還沒上來，等上來再請羅地吃。
蘭兒：他說那個她（指舞者）跟卡門差太多了。
顯君：對，跟卡門跳的差太多了。
顯君：羅地爺天上有卡門這種舞蹈嗎？
蘭兒：他說在西方世界，那個希臘神話裏，西方有一個舞神。
顯君：好，有一個舞神，有一個舞神是不是 那舞神是羅地轉世囉！
蘭兒：舞神是羅地轉世嗎？
隱中：不是。
顯君：喔！那是男的還是女的？
蘭兒：他說有一男一女。
顯君：那男的是哪個天神轉世？
蘭兒：他說男的是海神帕斯頓轉世。
顯君：男的是海神帕斯頓。
蘭兒：女的是幸運女神轉世。
顯君：是幸運女神轉世，因為在希臘神話故事裏面有一對舞神一個是帕斯頓一位是幸運女神轉世，所以幸運女神轉世在人間就稱為卡門。
蘭兒：她是說哪個卡門呢？卡門是轉世。
顯君：卡門是舞神轉世，那就對，清楚了，卡門是舞神轉世就對啦！卡門是舞神轉世，那這個希臘神話故事把那個男的舞神帕斯頓轉那個舞神，又轉下來那個時候一起嗎？
蘭兒： 他說那個男的跟那個女的跳的天衣無縫，默契十足。
顯君：那個男的跟那個女的跳的默契十足，那個男的知不知蘭兒名字？那個男的叫什麼名字
隱中：多雷亞，
顯君：回聚的時候就以多雷亞回聚回收的。
蘭兒：小Y應該知道？
顯君：不管他，好，感謝羅地爺來教導這轉世，請羅地爺呀位上坐喝個酒，上菜上菜。
蘭兒： …舞神…舞神
顯君：不管，先記錄。
顯君：請問隱中師是哪位？
蘭兒：請問隱中師是哪位？
蘭兒：是羅地。
顯君：玄龍爺好。
蘭兒：他說晚上幾點回去？
顯君：大概9:00多。
蘭兒：8:30結束。
顯君：8:30就回去 回到飯店大概9:00多，請玄龍爺開示。
蘭兒：請老爸開示。
顯君：請指示晚上幾個要做什麼？我們回報時間。
蘭兒：喔！羅地說晚上回去找時間問天亮，有人要見他。
顯君：找天亮來談話。
蘭兒：他說有人要見他。
顯君：有人要怎樣…
蘭兒：有人要見他。
顯君：好好好，回去的時候，我跟他約時間大概21:30或22:00 因為他要處理一些事情，22:00叫他到蘭兒房間來，有人要見他，弟子來招待。
蘭兒：他說就約定22:00。
顯君：好好，就22:00，感謝羅地。
2006.10.14 當地時間20:43
背景：有關小Y之事。
蘭兒：是羅地。羅地爹爹。
顯君：羅地，羅地來了，好好，玄龍爺蒞臨。
眾同修：玄龍爺好。
顯君：恭請玄龍爺開示，我們大概在9:00點多一點，9:00點多一點大概就回到飯店。
羅地：問了沒有，怎麼樣？
顯君：問了 10點，10點他要來面談。10點以前讓他思考一下，看他有什麼問題，10點的時候都來問清楚講明白。
羅地：知道了，通知。
顯君：好，通知，謝謝羅地玄龍爺，10點通知你要見的人。
小Y：我要見人？
顯君：對。
2006.10.14 當地時間21:00
背景：剛進飯店，一堆人在打哈欠…
顯君：來來，請問….請問戰地紅，來到的隱中師是哪位？剛剛有一堆人打哈欠，不會一次來三個吧！
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問隱中師是誰？請教來的隱中師是哪位？
蘭兒：天后聖母。
顯君：天后聖母啦！
眾同修：天后聖母好。
顯君：難怪你們一直在打哈欠，原來是天后聖母到，天娘到 。
顯君：天娘蒞臨。天娘蒞臨有事了，請教天娘要不要孩兒先跟他談談，還是天娘有什麽指示讓孩兒來做。
蘭兒：天后聖母說，跟顯君說說，教他無論如何，要讓他進入，要讓他走上修行之路。
顯君：好，我會盡力，但是時間太短才一個禮拜，這兩三天，會密集的跟他談談。
天后聖母：好，你們先談。
顯君：好好，先談，有什麼結果，有什麼進一步的，會隨時上報天娘。
天后聖母：好，先離開了。
顯君：好好，恭送天后聖母。
2006.10.14 當地時間22:14
背景：顯君先前往小Y房間面談15分鐘，後回來擺供上報情形，然後等小Y前來。
顯君：提出來共同商量，如何有信心地逐步踏上修行之路， 修行之行列，顯君虔心的上報天娘隱中核裁。
蘭兒：請問是哪位隱中師到了？
隱中：西拉的母親，也是天后聖母。
顯君：天后是西拉是嗎？西拉。
同修：西拉的母親。
顯君：喔！西拉的母親，天后聖母。大家給天后聖母請安。 給天娘請安，請天娘喝個白酒，用個供品，恭請天娘開示。
天后聖母：風吹晨起，兔在明，春風不過草木生，本是同兄弟，一別數千年，千年洞開此一世，紅塵不去怎堪回，天亮天白搭上橋了，東方西方歡樂一片，
各覓各的緣，各尋各的親，但問兒，娘親不堪。
顯君：稟告天娘，顯君是明白的 但是小Y接觸修行，接觸出世功法女神功法短短地才八天一個禮拜。
天后聖母：大靈不生不滅，任你東西南北走，勞碌奔波總缺
少，喚聲一聲一聲起，大荒大漠飛風沙，此機怎堪失，
輪迴幾千年，娘喚心碎，只為亭上鳳，催催催，追追
追，年少意風發，鬢髮兩邊摧，一失一過，寒中歲月
過，無人問，水自流。
顯君：是。
蘭兒：天后聖母離去。
顯君：好，感謝天后聖母，孩兒會詳細的將天后聖母的開示解釋給小Y聽，至於他如何選擇，那麼也就是他的自由啦，如何選擇都是他個人的事情。
2006.10.14 當地時間22:25
背景：天后聖母開示離去後，顯君開始解釋給小Y理解。
顯君：隱中師來了，請教哪位隱中師蒞臨。
隱中：花花公子不回家，逗得娘親悲哀傷，千年轉世轉無門，如今覓得機不可失。
隱中：是花仙巧玉啦？
顯君：對啦，是花仙巧玉說的，花仙巧玉說的好，好來，信使注意，隱中如果到時立即講。
蘭兒：好。
2006.10.14 當地時間23:18
背景：雲妹覺得有人在刺她肩膀。
顯君：天青為什麼出現一個”你”字 這個你指誰？
雲妹：白。
顯君：天白是不是？好，問我是不是？問我什麼東西？問我什麼事？
雲妹：一個”尋”字
顯君：要”尋”是不是？要找人那個尋。
雲妹：嗯！
顯君：天青這個時候講找人那個”尋” 雲妹跟天亮是什麼關係？
（**小草//06.10.26）
2006.10.14 當地時間23:20
背景：行程將結束了要收小費，原按契約給，後蘭兒說天師有講，小費多給一點(圖像，紅包袋裡頭兩張千元大鈔)。討論如何付費。
蘭兒：隱中有人來了？
顯君：隱中有人來了，好。
蘭兒：現在先講前兩天的時候呀！有隱中師說，要給小費要給多一點，另外給一點。
顯君：另外給，為了他協助我們找回戰隊，我們不要欠。
蘭兒：我們不要欠他的。
顯君：可以，這個問題我們先解決好不好？
眾同修：好。
2006.10.14 當地時間23:38
背景：多給小費的原則敲定後。
蘭兒：請問是哪位隱中師？
隱中：幸運女神。
顯君：給幸運女神請安，恭請幸運女神提點 抱歉剛剛討論事情。
幸運女神：明天還有事呢！
顯君：好，明天還有事，請幸運女神提點，哪些事須要著注意。
幸運女神：到時候再說。
顯君：好，到時候再說，隨時注意，隨時提醒。
幸運女神：對於你們剛剛討論的問題。
顯君：好，請幸運女神對於剛剛討論的問題指點。
幸運女神：還是奉勸諸位，西洋有一句話。
顯君：哪句話請說說。
幸運女神：使用者付費 時間就是金錢。
顯君：正是，好。
幸運女神：他耗費很多心力，幾乎整天沒有休息，只能多給，不要少給。
顯君：好沒問題，稟告幸運女神，顯君擔任這一次領隊，我會再另外包兩千塊給他，除了這個3600之外，顯君另外再包，另外再加2000給他，他也盡心盡力了。
幸運女神：是盡心盡力了，這次可以完成許多事情，他功不可沒。
顯君：正是，正是，瞭解，好，沒問題，感謝幸運女神即時提示。
幸運女神：要不是他，我們西洋神誰是誰你們都不知。
顯君：正是，真的是誰都不知。
蘭兒：真的不知，真不容易呀！
幸運女神：沒事了。
顯君：好，感謝，感謝…
2006.10.14 當地時間23:41
背景：在蘭兒房間聚會交流。
蘭兒：天青爬，爬過來然後是立著嘛！還是戴著太陽眼鏡，那是他對我看的標誌。
蘭兒：然後他是這邊行禮，那邊行禮，左邊行禮，超禮貌的。
顯君：先禮後兵，這天青最會的，多學學，好來，沒問題啦！天青有什麼事儘管說，你都行禮了，我們沒有問題。
蘭兒：天青還有什麼事情，他顯一個圖像，我不清楚他的意思，他不是剛剛是這樣他全部趴在地上成一直線，又全部起來，又變成一直線，又在趴下去，重覆做了三次。
顯君：大拜，大拜叩拜三次，有事情嘛！好啦！天青，不用叩拜了，有什麼事情，你儘管說，我們做得到的一定幫忙。
蘭兒：天青吧！天青直說吧！他又顯一個圖像，他把那個眼鏡脫下來一丟，然後呢他就嗯~嗯~嗯~﹝雙手揉眼的哭泣﹞
小魚：天青不要哭。
顯君：有什麼委屈啊呀！為什麼哭？為什麼哭啊！來來來，說說。
蘭兒：天青你幹麻哭啊?
顯君：為什麼哭啊！說說，天青不要急，建了戰功，功勞很大啊！天青你說說。
蘭兒：天青別哭啊！你說說嘛！他拿了一張紙，又拿了一支筆，寫出來「我不想回去」。
同修：啊!
顯君：不想回去是什麼意思?不想回台灣?
蘭兒：天青你不想回台灣嗎?
顯君：姐姐啦！希望之神跟那個侍女，那個侍女跟著那個誰？對啊！對啊！有啊！天青的姐姐就是那個…
蘭兒：希望的侍女
顯君：希望的侍女，可是希望的侍女能量不具足，不具足已經去雞足山啦！不是這件事吧！來來來問問清楚，不要亂猜，天青為什麼不想，不想回台灣，什麼原因。你說說，是不是跟天亮有什麼關係或是跟西洋怎麼，找到相好的，不想回去啦！為什麼不想回去?
蘭兒：他寫了人約黃昏後。
顯君：好吧 !這樣吧 !人約黃昏後，你都已經找到人了! 到誰了?
蘭兒：天青你找到誰了?
顯君：找到誰了，只要是隱中的，我們會答應會協助的。
蘭兒：他寫了一個「亮」。
顯君：天亮啊！對啊！你找到天亮，你跟天亮什麼關係？說說，如果真的是情，你就去當他的隨行這也未嘗不可，看看嘛！我們談談嘛！要跟隱中多多聊聊。
蘭兒：唔~~
顯君：多多聊聊，隱中有需求，怎麼樣我們都要儘量多幫忙呀！你跟天亮什麼關係？
蘭兒：你跟天亮什麼關係？天亮旁邊出來一條跟他一樣的。
同修一片譁然！
顯君：人約黃昏後嘛！
蘭兒：天亮旁邊那個是他的妻啦！
顯君：對嘛！所以人約黃昏後嘛！所以它一講人約黃昏候就知道了，來來，天青我們聊一聊，你跟天亮旁邊那個妻，跟她聊一聊，來， 如果天亮走不下去你就虧大了。
蘭兒：天亮如果走不下去你就虧大了。
顯君：如果他不修行你就虧大了，你有沒有想過這個問題，你怎不把他旁邊那個叫過來呢？
蘭兒：他顯一個圖像，他跟他那個妻子，各牽一彩帶，一個牽一個紅帶中間是一個彩球。
顯君：對啊！對啊！對啊！對啊！就是相好的嘛！
蘭兒：可是他顯的是妻呢！
顯君：妻啦！那已經是結婚的，好啦牽手(台語)已經是妻了對不對， 你跟她是戰團的妻還是轉世的妻？
蘭兒：你跟她是轉世的妻還是戰團的妻？他把一個地球一轉一直轉
顯君：轉世。
同修：轉世輪迴。
顯君：這樣是輪迴嘛！地球世界喔！是轉世的，那你怎麼決定？
蘭兒：天青你怎麼決定。
顯君：你要考慮清楚她是轉世的啊！你看人丟不掉凡塵仙也一樣丟不掉凡塵，也一樣紅塵不去怎堪回。
蘭兒：他顯一個「話」 言字的話 指著它旁邊的那個話。
顯君：叫她來，叫她來，你叫她過來講話，叫她妻過來，叫你牽手過來。
蘭兒：那個天妻更有意思，她原本就在旁邊嘛！他告訴她說，拜，然後她就拜~
顯君：決定又不是我，決定是小Y靠！你說說看，來我們共同努力共同努力，先瞭解一下你跟天亮什麼關係？妳報個名可以嗎？妳報個名有個好處，萬一小Y走不下去，妳投靠雲妹還可以還可以收容妳啊！因為妳們還是有關係啊！
蘭兒：她顯一個圖像，她一下子就變得卷卷卷，然後是掛在一個鐵絲上，就尾巴勾著鐵絲，然後身體就變得卷卷卷。
顯君：她的意思是說，她離不開了，這是她的使命啦！對啦！她奉有天命必須要護持，必須要護持天亮，縱然他走不下去啊！她也掛點啦！這是她的天命啊！她一直點頭嘛！對不對？這是她的天命，所以說隱中也是，也是奉命行事的，好啦！我盡力協助妳，讓這個小Y呢能夠一點一滴一步一步的踏上修行，這樣妳就放心了。
蘭兒：呵~~再拜
同修哈哈大笑。
蘭兒：她就手舉起再拜。
顯君：臉都綠了。
蘭兒：要不要讓他知道名字啊！最起碼讓小Y知道她名字。
顯君：這上供香火啊！還可以吃飯的時候放個狼煙，他有抽煙嘛！報個名字，我告訴天亮人身小Y。
蘭兒：可以報個名字告訴小Y嗎？
顯君：妳還是要報，因為妳負責維護他的，他下道妳也跟著下去啦！只好報個名字，讓他抽煙的時候給妳上個狼煙，讓妳能補充補充能量，吃飯的時候叫妳一聲啊！
蘭兒：她一下子立起來，把天青的筆搶過來。
顯君：妳叫什麼名字？
蘭兒：她寫一個真誠的真 那個文雅的那個雅。
顯君：真雅，好好好，文雅的雅，真雅，真雅，那真雅跟小Y什麼關係？
蘭兒：她寫一個戰，戰爭的戰。
顯君：那就是同袍戰友是嗎？當時在招搖軍的時候，妳是在他的帳下還是什麼？妳在他身邊是做什麼的？
蘭兒：她顯了一個圍，一個圍裙，是做內務的，好像就是…
顯君：侍候他，喔~喔~喔~那沒辦法，那妳是他的同袍，這是在軍中在天史裡面妳是侍候他的內務的，那妳是奉有天命絕對一定要跟著他，好啦！這樣就知道，沒問題了，找天青來，真~真~真什麼?
同修：真雅。
顯君：真雅，我明天跟他講，跟他講，讓他也給妳供供香火。
蘭兒：她又再拜。
顯君：找天青來 天青說說。
蘭兒：天青出一個圖像，天青把眼鏡拿下來又哭了起來…
顯君：不是，妳知道他講的是什麼？這樣子，天青你在小Y還沒有
穩定以前，你還是跟著雲妹，讓你自由來去啦！因為籃花曲
還在進行的時候，也是你立戰功的機會啊！籃花曲進行的時候
你就回來。
蘭兒：呵呵，他頭上有帽子，他就把帽子拿下來一鞠躬。
同修：又來了，魂飄西洋。
顯君：好啦，好啦，好啦〈台語〉這樣你滿意了吧！
蘭兒：天青你好厲害喔! （註：指的是天青打圖像一級棒，讓人一看就懂）
顯君：呵，呵，呵，呵，真是的 。
同修：他打的真是厲害，打的超棒的
顯君：他打的，馬上都知道，大家都懂，對呀，對呀，對呀！
蘭兒：他都沒有用說話，他都用寫的。
顯君：只有圖像，因為她是行觀的呀！所以她…，好啦，天青就這樣子，籃花曲進行的時候，呼叫你就要到喔！沒有呼叫你的時間
，就讓你們夫妻團聚嘛!
蘭兒：他就顯了一個帽子，他把帽子戴在頭上，回應你的時候，再把那個帽子拉起來，再戴上去。
顯君：好啦，好啦，那就這樣子，好啦，讓你們夫妻團聚，讓你們夫妻團聚。
蘭兒：兩個就這樣(蘭兒雙手比著兩條蛇曲步行離開)
同修：哈哈大笑，入洞房，入洞房…….，開房間…..
蘭兒：小花仙跟小仙童再一旁抱著肚子笑的前仰後仰。
同修：不是只有人這樣…（待續07）
2007年7月19日 星期四
西洋神話--西昆侖之行特輯06-2
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯06-2
2006.10.14 當地時間14:00
背景：故事轉到宙斯的小孩酒神戴奧尼索斯被一對母女從河裡檢到，之後一家三人經營葡萄酒莊，一天戴奧尼索斯被兩條蛇的其中一條咬了，傷口一直不好，母親祈求天神幫助，被宙斯聽到，宙斯派了牧神潘來護衛。
顯君：請戰地紅審查，請教是哪位隱中師蒞臨？
隱中：潘。
顯君：潘，放牧之神，剛才的動作是上半身是人下半身是羊，好。
蘭兒：那個潘呈羊的角，還有鬍鬚，他後半身是，他不像羊的，像馬的，他沒說話。
顯君：沒說話，請潘認認，在場誰跟你是有緣人呀？我們看看屁股比較翹的，來認認哪位是有緣人，潘認認哪位是有緣人？
蘭兒：圖像是有人把小馬抱在潘上面坐著。
顯君：喔！是小馬，難怪展了屁股像馬，潘是天神，請問潘，你的天是誰？了解一下，將這條線牽上了，人身小馬。
蘭兒：他顯了一匹很雪亮白色有翅膀的白馬。
顯君：一匹很雪亮白色有翅膀的白馬，好，那隻白馬叫Jenfong，潘是放牧之神，給人身說說。
蘭兒：隱中說跟對了。
顯君：他對妳很有信心，跟對了。
小馬：跟Jenfong回天。
顯君：給放牧之神鼓掌一下，小馬是很high的，繼續。
2006.10.14 當地時間14:18
背景：在車上聽西洋天史，一路找源頭尋根。故事發展到酒神與阿波羅太陽神談天說地被宙斯聽到，認為酒神懷念人間就把他打下界。酒神又被稱為月下老人，就牽線阿波羅與希拉蕊在一起，一天阿波羅要回天處理天界的工作，就找烏鴉金啼兒陪伴希拉蕊…
顯君：請戰地紅審查，請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：來了一隻烏鴉了。
顯君：來了一隻烏鴉，烏鴉好，金啼兒，金啼兒好
顯君：金啼兒辛苦了，飛那麼遠。
金啼兒：真麻煩。
顯君：真麻煩，趕快找找看，看哪一個和你是有緣的，讓你跑這麼遠來認，真麻煩。
蘭兒：哪一個是金啼兒的有緣人真麻煩呀！
顯君：看到沒?
蘭兒：他為什麼啄啄我的頭又飛過啄啄陳○英的頭？
顯君：喔！啄啄妳的頭又啄啄陳○英的頭，是什麼意思？陳○英知道嗎？什麼意思知道嗎？他在感謝金蘭兒的引導該他找到妳了，是這個意思。
○英：謝謝。
眾同修主動鼓掌。
顯君：金啼兒她是不是妳的有緣人？
蘭兒：金啼兒她是不是妳的有緣人？
蘭兒：她說是啦又搖搖頭。
顯君：她說是，但是不是她的天，那當然了，妳的天叫什麼？源頭是誰？金啼兒的源頭是誰？
蘭兒：她把腳站在我的頭上。
顯君：站在妳的頭上，要妳告訴她嘛！
蘭兒：要我告訴她？
顯君：烏鴉是什麼？巫就是妳通天的這個巫，妳知道要妳告訴她。
蘭兒：我怎樣知道，那我怎麼會知道？
顯君：天還沒報名嘛，所以要妳告訴她。
蘭兒：要等機會呀！
顯君：金啼兒說，金啼兒知道呀，金啼兒透過她(蘭兒)告訴她，金啼兒說說，說妳的天是誰，沒關係有機會就講了，是哪位？
蘭兒：是哪那位請金啼兒說說。
顯君：原來是青娘戰團的，青娘部的。
蘭兒：她講了夢歸人，然後啄啄又飛走了。
顯君：夢歸人夢歸人，啄啄妳又飛走了？
蘭兒：她自己啄啄羽毛又飛走了。
顯君：自己啄啄羽毛又飛走了，夢歸人像林花曲講的夢如月，先將名字記下來，日後再慢慢問清楚，來繼續。
2006.10.14 當地時間14:26
背景：故事發展到紊亂女神愛麗絲，看阿波羅與希拉蕊感情很好，要破壞阿波羅與希拉蕊的感情，紊亂女神引走金啼兒，又變成金啼兒謊報阿波羅說希拉蕊偷人，紊亂女神又變成一受傷男子要希拉蕊救他，被太楊神見到。
顯君：是啦！有來了，請問隱中師是哪位？
隱中：是希拉蕊。
顯君：希拉蕊的有緣人是誰呀？
希拉蕊：是拉培娜。
顯君：拉培娜，拉培娜就是幸運之神，妳是幸運之神有一世的轉世，轉世的人身，有一次的轉世，是不是？
希拉蕊：對
顯君：所以剛才會那隻金啼兒會停在她(蘭兒)頭上，是表示當年是照顧她來陪她的，阿波羅神叫她下來陪她的，這樣就清楚了。
蘭兒：拉培娜，圖像就是那個希拉蕊在幫那個進來陌生男子
，拿藥膏給他擦藥，擦藥幫他…(蘭兒做吹吹的動作)吹吹時阿波羅進來，就大發雷霆，然後就吵了一架還賞了她一個耳光，然後阿波羅就跑掉了樣子，然後圖像就是這個樣子，蠻模糊的，但是這個是記憶裡的一小塊，不是她給的，是記憶裡的一小塊。
顯君：原來妳在夢中或是記憶裡的一小塊，這樣逗起來就…
蘭兒：要問問小Y。
顯君：逗起來，希拉蕊雖然是凡人，也是幸運之神其一世的轉世，好繼續。
2006.10.14 當地時間14:35
背景：故事發展阿波羅帶著怒氣去找火神借天火，往地上一
砸就一片火海，希拉蕊被天火燒得奄奄一息，希拉蕊肚子有胎兒，金啼兒剛好回來被天火燻黑，太阳神阿波羅才發現誤會西拉蕊於是請求神蛇幫忙…
顯君：有請戰地紅，請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：是誰？
顯君：請問是哪位？
蘭兒：就出現二條白蛇。
顯君：二條白蛇，好，請這二條白蛇報名，這裡有誰是你的緣呀？
蘭兒：請白蛇報名，這裡有誰是你的緣呀？
顯君：請說說。
蘭兒：那二條白蛇是同一個人。
顯君：對了是同一個人，白蛇是同一個人，是誰呀？
蘭兒：是那個阿調。
顯君：二郎神，阿調，二郎神，請問白蛇你的天你的源頭？
蘭兒：快問，快問哪，他沒說話，你快問。
顯君：喔，好快問喔，不是快昏了，二條白蛇請問你的天？你的源頭？你是誰轉世？
蘭兒：你是誰轉世？
顯君：當時掉下來二條，轉世成白蛇掉在那裡，好快說。
蘭兒：他說叫夢扉，夢中人的夢，扉是一個戶下面一個非。
顯君：喔！夢扉，天神奧林匹斯山神中的夢扉，那你的源頭呢？說說源頭是誰？我們好把這條線連上，夢扉的源頭是誰？想想看看，講出來，連成一線，大夥連成一線就可以回家了
夢扉：自泊。
顯君：自泊，源頭是自泊，那這樣就了解了，好休息了嗎？
2006.10.14 當地時間14:57
背景。中途在休息站休息時，同修談及修行就是要回聚往日時光，化解心中的缺憾，回到車上天師即來教導。
顯君：請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師來了？
蘭兒：請說你是哪一位？
顯君：哪位隱中師？
隱中：是聖母瑪麗亞。
顯君：是聖母瑪麗亞。
眾同修：聖母瑪麗亞好。
顯君： 給聖母瑪麗亞請安，我們正前往…請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：請聖母瑪麗亞開示？
蘭兒：隱中一個聲音說，隱中一個聲音說要我請聖母瑪麗亞放行。
蘭兒：請問你是誰？請問你是誰？
蘭兒：是戰地紅，戰地紅。戰地紅要請聖母瑪麗亞放行。
顯君：戰地紅要請聖母瑪麗亞放行是什麼意思？
戰地紅：要跟聖母瑪麗亞說這一車的人都很虔誠的。
顯君：好來，弟子顯君給聖母瑪麗亞回報，恭請聖母瑪麗亞能放行，非常感謝這沿路來，聖母瑪麗亞的照顧與安排，在這一車上從半壁山前來的三十二位，包括小Y 三十三位，一路都虔誠相應也有心，有心要好好走上修行之路，修行之路還望聖母瑪麗亞放行，但是還是要同修…聖母瑪麗亞在場，就看同修的心，夠不夠虔誠，若是對未來修行這條路回天這條路確有十足的信心，就要表明。
眾同修：有
顯君：因為聖母瑪麗亞掌管西方眾神，你的緣能不能前來，完全要看你自己的虔誠，有沒有得到聖母瑪麗亞的信任跟理解，也就是革卦裡講的要得到信任理解，得到理解了聖母瑪麗亞就放行，同修心念聖母瑪麗亞，給聖母瑪麗亞回應，你願意在此生堅持走上修行之路，否則聖母瑪麗亞把你的緣放過來給你了，結果你半路拐道了，拐道了，不只是自己，剛才妙航老師也講了，如果給你的緣因為我大而拐道了，他一樣又散失掉了
，等下次要回聚時又難上加難了。弟子顯君給聖母瑪麗亞回應，此生接上了女神功能夠找到了回天之法，也認知了此次天門開，只有回聚過去散失的往日時光
才能成就花環，也才能找到生命的原圖，本世能夠凝聚才能夠回天，還望聖母念在虔心修煉給予放行，給予放行，好我們恭請聖母瑪麗亞開示講講，請聖母瑪麗亞給我們提點。
聖母瑪麗亞：觀照所思，
顯君：聖母瑪麗亞觀照同修們腦袋所想的，腦袋所想的，所以同修應該回應，如果真的有心，要給予回應，我們恭請聖母瑪麗亞繼續給我們開示。
聖母瑪麗亞：會依程度伺機而行。
顯君：好，會依程度伺機而行，也就是同修們自己的虔誠心到哪個地方伺機而行，來恭請聖母。
蘭兒：恭請聖母
聖母瑪麗亞：緣起何處，緣滅何處，不需強求但問自心。
顯君：緣起何處，緣滅何處，不需強求但問自心，感謝聖母瑪麗亞指點。
蘭兒：聖母瑪麗亞走了
顯君：聖母瑪麗亞離開了，拜拜，恭送聖母瑪麗亞。
2006.10.14 當地時間15:10
背景：繼續西洋天史，阿波羅與希拉蕊的小孩皮爾克洛斯，交給費斯托斯照顧，費斯托斯是個凡人醫生。
顯君：請戰地紅，哪位隱中師蒞臨呀？各位好好相應。
蘭兒：請戰地紅，哪位隱中師蒞臨呀？
蘭兒：他說哪個費斯托斯哪個醫生的…
顯君：就哪個醫生費斯托斯，是小孩還是醫生？
小Y：小孩是皮爾克洛斯。
顯君：醫生是費斯托斯，請教醫生你跟在場的學人那個有緣？剛才聖母瑪麗亞已經提到了，虔誠相應的有緣的同修找回自己的有緣。
蘭兒：費斯托斯還有戴一個有點像方形的眼鏡，頭髮梳的是旁分有點波浪，他這個人是很愛整齊很愛乾淨的。
顯君：很愛整齊很愛乾淨的，好，哪這樣你要找的有緣人也是要很愛整齊很愛乾淨的，來，是哪位呀？
蘭兒：隱中就說他是一個很吹毛求疪的人。
顯君：很吹毛求疪的，哪我們裡面隨便找就可以找到了，很吹毛求疪的。
蘭兒：請費斯托斯說幾句話。
顯君：說說看看是哪位？
蘭兒：那個費斯托斯沒有說話，可是他是一直反覆出現另外一個人的像。
顯君：對對二個重疊嘛，哪位呀？
蘭兒：虎爸。
顯君：虎爸，的確是當醫生的，虎爸很好不錯找到了，好好修煉，以前就幹過醫生的。
2006.10.14 當地時間15:21
背景：繼續西洋天史，皮爾克洛斯是很調皮難以管教，只對醫學有興趣，想自己出去創業，費斯托斯反對打了他一巴掌，他一推不小心把費斯托斯推死了…
顯君：請戰地紅審查，是哪位蒞臨？
蘭兒：他是先出一把劍，那劍上面就是剛剛說的那二條蛇。
顯君：那就是皮爾克洛斯，醫療之神。
蘭兒：他說很可惜他的叛逆沒有讓他走上醫療醫學，否則他是一代名醫。
顯君：請教醫療之神你的有緣人是哪位，今天大家見面了。
蘭兒：那把劍就飛到小虎的前面。
顯君：小虎真是的，你們二個又轉在一塊了，前世因，今生的果，好，轉又在一起了。
2006.10.14 當地時間16:13
背景：在前往參觀塞維亞舊皇宮途中…
顯君：請戰地紅看看，看是哪位隱中師蒞臨呀？
蘭兒：是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：是戰地紅。
顯君：請戰地紅開示有什麼事交代？
蘭兒：請戰地紅開示有什麼事交代？
戰地紅：有戰隊來報到。
顯君：好有戰隊來報到，（同修鼓掌歡呼）請戰隊統領報名。
蘭兒：請戰隊統領報名。
隱中：中花軍。
顯君：中花軍統領叫什麼名字？
蘭兒：統領叫什麼名字？
顯君：準備打字了。
蘭兒：請領隊報名。
顯君：請中花軍領隊報名。
蘭兒：他們是散兵，沒有領隊。
蘭兒：請遴選一位。
顯君：散兵好，還是要請遴選一位，散兵報了名要到半壁山驗牒，必需要有一位領隊領著進去過明路，如果是能量不俱足的，要請大顛帶往雞足山，所以請散兵推舉一人，好，來看散兵裡面誰，檢查看看和在場的誰是有緣的，就請哪位報名。
蘭兒：有一位穿紅衣的，這一隊人穿紅衣服的。
顯君：這一隊穿紅衣服的，是不是紅衣女的？
蘭兒：是紅衣女的嗎？
紅衣女：是沒錯。
蘭兒：那請一個小隊報名。
顯君：紅衣女的，看最清楚的哪位報名。
蘭兒：她已經跑前來了。
顯君：好請報名。
蘭兒：請報個名。
蘭兒：池塘的池，星上的星，池星
顯君：二個字嗎？
紅衣女：對，就叫池星。
顯君：紅衣女池星，一共有多少人？散兵要集合起來。
池星：一共是150位。
顯君：150位，好，能量俱不俱足，能不能前往半壁山？
蘭兒：她說可以沒有轉人身。
顯君：可以沒有轉人身，太好了沒有轉人身，這個池星妳與在場的哪位認識是舊時的同袍？
蘭兒：妳跟在場的哪位認識是舊時的同袍？
顯君：弟子等下下車了就給妳放狼煙，補充能量，然後會給半壁山管帶通知驗牒，看看這裡面有沒有舊時的同袍？
蘭兒：她是跟金蘭兒認識，跟戰地紅認識。
顯君：跟戰地紅認識，紅衣女和戰地紅認識，馬上給妳發信文到半壁山，他們現在在台灣台北市木柵○○街15號，請能集結起來，由池星帶領，前往半壁山驗牒過明路，等下下車弟子與蘭兒會放狼煙助行，馬上發信文。
2006.10.14 當地時間16:40
背景：在塞維亞舊皇宮及教堂附近。
蘭兒：請問是誰？
蘭兒：幸運女神來了
顯君：請幸運女神，ms傳話請幸運女神幫助，幫助引導，請幸運女神開示提點。
幸運女神：紅衣女在此聚集等待。
顯君：她說紅衣女在此聚集等待，好聚集等待，請她們聚集好了，該走的時候隨時通知一聲，弟子們會虔心來幫助，讓他們可以回半壁山驗牒，隨時通知。
蘭兒：請她們聚集好了。
顯君：等下進去不能放狼煙了。
蘭兒：對進去不能放狼煙了，然後她說廟堂裏面有很多的鬼魂。
顯君：所以我們不進去。
蘭兒：所以我們不能進去，我們不進去是嗎？
顯君：是不是，但是這些參觀的還是要走，是不是要停止，因為如果裡面鬼魂多的話，我們就停止，停止參觀，行程我們可以隨時變更的，請幸運女神指點。
蘭兒：是不是要停止參觀，請幸運女神指點。
顯君：請他們先停一下。
蘭兒：可不可以進去？
顯君：對，因為要放狼煙召集中花軍紅衣女聚集，在外面看看就可以了，不進去了，如果沒有影響，可以進去的人就進去，我跟拐杖手幾個人不要進去。
蘭兒：她說我們不要進去，我們一進去就打擾到很多鬼魂，她說他們會四處逃竄，然後她說由她進去，帶出我們要找的人，她說全部不要進去。
顯君：OK，OK太好了。
顯君：因為我們不知道要走到哪邊，可以放狼煙找出我們要的人。
小Y: 因為他要關門了，這個時間確定。
顯君：確定，OK，OK沒問題。
蘭兒：她說我們不要進去任何一間廟堂就好。
顯君：好好，任何一間廟堂都不要進去。
2006.10.14 當地時間16:47
背景：在舊皇宮外等待幸運帶出我們要找的人。
蘭兒：這棟是舊皇宮不是廟堂。
顯君：這棟是舊皇宮不是廟堂不是教堂，這棟是舊皇宮不是廟堂，裡面有沒有，進去小便走走，請幸運女神先檢查一下，絶對不要打擾到當地的神袛們，對像那種教堂都不要進去。
隱中：都不要進去。
顯君：邊走邊走，走慢一點。
隱中：中花軍紅衣女
顯君：中花軍紅衣女統領報名。
蘭兒：統領請報名。
隱中：薔薇。
顯君：薔薇花的薔薇，好，薔薇，帶領多少人？
薔薇：一萬五千人。
顯君：一萬五千人，現在就前往半壁山？是不是？
蘭兒：現在就前往半壁山？是不是？
薔薇：過明路驗牒。
顯君：在台灣台北市木柵○○街15號，弟子立即發信文，放出狼煙，請補充能量。
蘭兒：在台灣台北市木柵○○街15號
2006.10.14 當地時間17:00
背景：在舊皇宮外散步，等待幸運帶出我們要找的人。
顯君：請隱中說說，請幸運女神說說，相逢相聚，我們在這邊等候，放出狼煙，在這邉等候。
蘭兒：她帶出了蠻多的，很多都是轉成西洋之後，有些戰隊在哪邊轉世，就是陣亡了轉成了人的鬼魂，還在教堂內等，他們都聚在教堂內，把他們帶出來。
顯君：幸運之神我們現在怎麼處理，是不是請大顛？
幸運女神：有五千多位。
顯君：有五千多位，是不是都能量不俱足的？
蘭兒：是不是都能量不俱足的？
幸運女神：是，都是鬼。
顯君：那我們是不是呼請大顛，請大顛帶往雞足山繼續修煉，是不是這樣處理。
蘭兒：她說怎麼處理是我們的事了，她也幫不上忙。
顯君：好好，行，可以，帶出五千多人了，弟子顯君恭請大顛，虔心恭請大顛，弟子顯君恭請大顛蒞臨，有眾多戰團轉世之後能力不俱足。
蘭兒：恭請大顛，恭請大顛蒞臨，有眾多戰團轉世之後能力不俱足。
蘭兒：大顛來了，他說什麼事。
顯君：大顛來了，大顛蒞臨 大顛有幸運女神尋回了5000千多名的戰團陣亡修煉的，可現在能量不俱足 請大顛幫個忙帶往雞足山 繼續修煉待能量具足再各尋崑崙位。
蘭兒：他說這個忙他幫了。
顯君：好，感謝大顛，感謝大顛，好，我們立即傳信文給MS。
蘭兒：他說現在MS也在。
顯君：好，是，趕快發信文給MS。 好，感謝，感謝大顛協助。
大顛：這筆帳回去再算。
顯君：好好 回去再算。
蘭兒：謝謝大顛了，走了。
顯君：好好 放狼煙，放狼煙，恭送…狼煙放..
2006.10.14 當地時間17:15
背景：將戰隊事情處理好後，終於可以輕一口氣，各辦各的事。
蘭兒：顯君去上廁所，信文已經傳出去了。
蘭兒：找教功員呀！教功員來了，小魚、一方，有人來了。（一方面找教功員，一方面叫顯君快點）
小魚：請戰地紅審查，隱中師是哪位？
蘭兒：是羅地玄龍。
小魚：玄龍爺好。請問羅地爺是否有何指示。
羅地：處理的很好，在馬德里停留多久？什麼時候到？
鳳姐：小Y我們何時到馬德里？
小Y：到馬德里…明天呀！
鳳姐：停留多久？
蘭兒：停多久？
小Y：明天中午左右就到，吃中餐，會停到隔天，吃中餐才到。
蘭兒：會有一天的時間全在馬德里，明天中午就到，到隔天中午才會去搭飛機。
（**小草//昔日的海湾06.10.26）
2006.10.15 當地時間22：50
背景：1.小Y聽了仙娘和MS開示之後，顯君說，顯君有心，看小Y有沒有這個意。
2.顯君建議小Y有空到永和道場練練功，有空傳書就可。
3.建議小Y給個主題起個卦。
主題：小Y有心想試試明年陰曆三月會發生什麼事？
起卦：數字800，坤卦。（請小Y隨意給個數字）
(顯君接續解坤卦以便讓小Y對修行觀念有所初步的認知)
顯君：這個開示….，走到2爻的時候5個月，以今天10月份，今天還是10月份嘛。
鳳姐：現在應該講農曆啊，農曆8月底啦，所以到3月3差不多半年。
顯君：半年啦，半年啦，我們這個剛忘記，修正一下喔，明年3月指的是農曆。
小Y：3月是3月底還是…
顯君：不管啦，那就是6個月嘛，現在是8月是不是？
鳳姐：現在8月底啦（待續）
2006.10.14 當地時間14:00
背景：故事轉到宙斯的小孩酒神戴奧尼索斯被一對母女從河裡檢到，之後一家三人經營葡萄酒莊，一天戴奧尼索斯被兩條蛇的其中一條咬了，傷口一直不好，母親祈求天神幫助，被宙斯聽到，宙斯派了牧神潘來護衛。
顯君：請戰地紅審查，請教是哪位隱中師蒞臨？
隱中：潘。
顯君：潘，放牧之神，剛才的動作是上半身是人下半身是羊，好。
蘭兒：那個潘呈羊的角，還有鬍鬚，他後半身是，他不像羊的，像馬的，他沒說話。
顯君：沒說話，請潘認認，在場誰跟你是有緣人呀？我們看看屁股比較翹的，來認認哪位是有緣人，潘認認哪位是有緣人？
蘭兒：圖像是有人把小馬抱在潘上面坐著。
顯君：喔！是小馬，難怪展了屁股像馬，潘是天神，請問潘，你的天是誰？了解一下，將這條線牽上了，人身小馬。
蘭兒：他顯了一匹很雪亮白色有翅膀的白馬。
顯君：一匹很雪亮白色有翅膀的白馬，好，那隻白馬叫Jenfong，潘是放牧之神，給人身說說。
蘭兒：隱中說跟對了。
顯君：他對妳很有信心，跟對了。
小馬：跟Jenfong回天。
顯君：給放牧之神鼓掌一下，小馬是很high的，繼續。
2006.10.14 當地時間14:18
背景：在車上聽西洋天史，一路找源頭尋根。故事發展到酒神與阿波羅太陽神談天說地被宙斯聽到，認為酒神懷念人間就把他打下界。酒神又被稱為月下老人，就牽線阿波羅與希拉蕊在一起，一天阿波羅要回天處理天界的工作，就找烏鴉金啼兒陪伴希拉蕊…
顯君：請戰地紅審查，請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：來了一隻烏鴉了。
顯君：來了一隻烏鴉，烏鴉好，金啼兒，金啼兒好
顯君：金啼兒辛苦了，飛那麼遠。
金啼兒：真麻煩。
顯君：真麻煩，趕快找找看，看哪一個和你是有緣的，讓你跑這麼遠來認，真麻煩。
蘭兒：哪一個是金啼兒的有緣人真麻煩呀！
顯君：看到沒?
蘭兒：他為什麼啄啄我的頭又飛過啄啄陳○英的頭？
顯君：喔！啄啄妳的頭又啄啄陳○英的頭，是什麼意思？陳○英知道嗎？什麼意思知道嗎？他在感謝金蘭兒的引導該他找到妳了，是這個意思。
○英：謝謝。
眾同修主動鼓掌。
顯君：金啼兒她是不是妳的有緣人？
蘭兒：金啼兒她是不是妳的有緣人？
蘭兒：她說是啦又搖搖頭。
顯君：她說是，但是不是她的天，那當然了，妳的天叫什麼？源頭是誰？金啼兒的源頭是誰？
蘭兒：她把腳站在我的頭上。
顯君：站在妳的頭上，要妳告訴她嘛！
蘭兒：要我告訴她？
顯君：烏鴉是什麼？巫就是妳通天的這個巫，妳知道要妳告訴她。
蘭兒：我怎樣知道，那我怎麼會知道？
顯君：天還沒報名嘛，所以要妳告訴她。
蘭兒：要等機會呀！
顯君：金啼兒說，金啼兒知道呀，金啼兒透過她(蘭兒)告訴她，金啼兒說說，說妳的天是誰，沒關係有機會就講了，是哪位？
蘭兒：是哪那位請金啼兒說說。
顯君：原來是青娘戰團的，青娘部的。
蘭兒：她講了夢歸人，然後啄啄又飛走了。
顯君：夢歸人夢歸人，啄啄妳又飛走了？
蘭兒：她自己啄啄羽毛又飛走了。
顯君：自己啄啄羽毛又飛走了，夢歸人像林花曲講的夢如月，先將名字記下來，日後再慢慢問清楚，來繼續。
2006.10.14 當地時間14:26
背景：故事發展到紊亂女神愛麗絲，看阿波羅與希拉蕊感情很好，要破壞阿波羅與希拉蕊的感情，紊亂女神引走金啼兒，又變成金啼兒謊報阿波羅說希拉蕊偷人，紊亂女神又變成一受傷男子要希拉蕊救他，被太楊神見到。
顯君：是啦！有來了，請問隱中師是哪位？
隱中：是希拉蕊。
顯君：希拉蕊的有緣人是誰呀？
希拉蕊：是拉培娜。
顯君：拉培娜，拉培娜就是幸運之神，妳是幸運之神有一世的轉世，轉世的人身，有一次的轉世，是不是？
希拉蕊：對
顯君：所以剛才會那隻金啼兒會停在她(蘭兒)頭上，是表示當年是照顧她來陪她的，阿波羅神叫她下來陪她的，這樣就清楚了。
蘭兒：拉培娜，圖像就是那個希拉蕊在幫那個進來陌生男子
，拿藥膏給他擦藥，擦藥幫他…(蘭兒做吹吹的動作)吹吹時阿波羅進來，就大發雷霆，然後就吵了一架還賞了她一個耳光，然後阿波羅就跑掉了樣子，然後圖像就是這個樣子，蠻模糊的，但是這個是記憶裡的一小塊，不是她給的，是記憶裡的一小塊。
顯君：原來妳在夢中或是記憶裡的一小塊，這樣逗起來就…
蘭兒：要問問小Y。
顯君：逗起來，希拉蕊雖然是凡人，也是幸運之神其一世的轉世，好繼續。
2006.10.14 當地時間14:35
背景：故事發展阿波羅帶著怒氣去找火神借天火，往地上一
砸就一片火海，希拉蕊被天火燒得奄奄一息，希拉蕊肚子有胎兒，金啼兒剛好回來被天火燻黑，太阳神阿波羅才發現誤會西拉蕊於是請求神蛇幫忙…
顯君：有請戰地紅，請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：是誰？
顯君：請問是哪位？
蘭兒：就出現二條白蛇。
顯君：二條白蛇，好，請這二條白蛇報名，這裡有誰是你的緣呀？
蘭兒：請白蛇報名，這裡有誰是你的緣呀？
顯君：請說說。
蘭兒：那二條白蛇是同一個人。
顯君：對了是同一個人，白蛇是同一個人，是誰呀？
蘭兒：是那個阿調。
顯君：二郎神，阿調，二郎神，請問白蛇你的天你的源頭？
蘭兒：快問，快問哪，他沒說話，你快問。
顯君：喔，好快問喔，不是快昏了，二條白蛇請問你的天？你的源頭？你是誰轉世？
蘭兒：你是誰轉世？
顯君：當時掉下來二條，轉世成白蛇掉在那裡，好快說。
蘭兒：他說叫夢扉，夢中人的夢，扉是一個戶下面一個非。
顯君：喔！夢扉，天神奧林匹斯山神中的夢扉，那你的源頭呢？說說源頭是誰？我們好把這條線連上，夢扉的源頭是誰？想想看看，講出來，連成一線，大夥連成一線就可以回家了
夢扉：自泊。
顯君：自泊，源頭是自泊，那這樣就了解了，好休息了嗎？
2006.10.14 當地時間14:57
背景。中途在休息站休息時，同修談及修行就是要回聚往日時光，化解心中的缺憾，回到車上天師即來教導。
顯君：請問哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師來了？
蘭兒：請說你是哪一位？
顯君：哪位隱中師？
隱中：是聖母瑪麗亞。
顯君：是聖母瑪麗亞。
眾同修：聖母瑪麗亞好。
顯君： 給聖母瑪麗亞請安，我們正前往…請聖母瑪麗亞開示。
蘭兒：請聖母瑪麗亞開示？
蘭兒：隱中一個聲音說，隱中一個聲音說要我請聖母瑪麗亞放行。
蘭兒：請問你是誰？請問你是誰？
蘭兒：是戰地紅，戰地紅。戰地紅要請聖母瑪麗亞放行。
顯君：戰地紅要請聖母瑪麗亞放行是什麼意思？
戰地紅：要跟聖母瑪麗亞說這一車的人都很虔誠的。
顯君：好來，弟子顯君給聖母瑪麗亞回報，恭請聖母瑪麗亞能放行，非常感謝這沿路來，聖母瑪麗亞的照顧與安排，在這一車上從半壁山前來的三十二位，包括小Y 三十三位，一路都虔誠相應也有心，有心要好好走上修行之路，修行之路還望聖母瑪麗亞放行，但是還是要同修…聖母瑪麗亞在場，就看同修的心，夠不夠虔誠，若是對未來修行這條路回天這條路確有十足的信心，就要表明。
眾同修：有
顯君：因為聖母瑪麗亞掌管西方眾神，你的緣能不能前來，完全要看你自己的虔誠，有沒有得到聖母瑪麗亞的信任跟理解，也就是革卦裡講的要得到信任理解，得到理解了聖母瑪麗亞就放行，同修心念聖母瑪麗亞，給聖母瑪麗亞回應，你願意在此生堅持走上修行之路，否則聖母瑪麗亞把你的緣放過來給你了，結果你半路拐道了，拐道了，不只是自己，剛才妙航老師也講了，如果給你的緣因為我大而拐道了，他一樣又散失掉了
，等下次要回聚時又難上加難了。弟子顯君給聖母瑪麗亞回應，此生接上了女神功能夠找到了回天之法，也認知了此次天門開，只有回聚過去散失的往日時光
才能成就花環，也才能找到生命的原圖，本世能夠凝聚才能夠回天，還望聖母念在虔心修煉給予放行，給予放行，好我們恭請聖母瑪麗亞開示講講，請聖母瑪麗亞給我們提點。
聖母瑪麗亞：觀照所思，
顯君：聖母瑪麗亞觀照同修們腦袋所想的，腦袋所想的，所以同修應該回應，如果真的有心，要給予回應，我們恭請聖母瑪麗亞繼續給我們開示。
聖母瑪麗亞：會依程度伺機而行。
顯君：好，會依程度伺機而行，也就是同修們自己的虔誠心到哪個地方伺機而行，來恭請聖母。
蘭兒：恭請聖母
聖母瑪麗亞：緣起何處，緣滅何處，不需強求但問自心。
顯君：緣起何處，緣滅何處，不需強求但問自心，感謝聖母瑪麗亞指點。
蘭兒：聖母瑪麗亞走了
顯君：聖母瑪麗亞離開了，拜拜，恭送聖母瑪麗亞。
2006.10.14 當地時間15:10
背景：繼續西洋天史，阿波羅與希拉蕊的小孩皮爾克洛斯，交給費斯托斯照顧，費斯托斯是個凡人醫生。
顯君：請戰地紅，哪位隱中師蒞臨呀？各位好好相應。
蘭兒：請戰地紅，哪位隱中師蒞臨呀？
蘭兒：他說哪個費斯托斯哪個醫生的…
顯君：就哪個醫生費斯托斯，是小孩還是醫生？
小Y：小孩是皮爾克洛斯。
顯君：醫生是費斯托斯，請教醫生你跟在場的學人那個有緣？剛才聖母瑪麗亞已經提到了，虔誠相應的有緣的同修找回自己的有緣。
蘭兒：費斯托斯還有戴一個有點像方形的眼鏡，頭髮梳的是旁分有點波浪，他這個人是很愛整齊很愛乾淨的。
顯君：很愛整齊很愛乾淨的，好，哪這樣你要找的有緣人也是要很愛整齊很愛乾淨的，來，是哪位呀？
蘭兒：隱中就說他是一個很吹毛求疪的人。
顯君：很吹毛求疪的，哪我們裡面隨便找就可以找到了，很吹毛求疪的。
蘭兒：請費斯托斯說幾句話。
顯君：說說看看是哪位？
蘭兒：那個費斯托斯沒有說話，可是他是一直反覆出現另外一個人的像。
顯君：對對二個重疊嘛，哪位呀？
蘭兒：虎爸。
顯君：虎爸，的確是當醫生的，虎爸很好不錯找到了，好好修煉，以前就幹過醫生的。
2006.10.14 當地時間15:21
背景：繼續西洋天史，皮爾克洛斯是很調皮難以管教，只對醫學有興趣，想自己出去創業，費斯托斯反對打了他一巴掌，他一推不小心把費斯托斯推死了…
顯君：請戰地紅審查，是哪位蒞臨？
蘭兒：他是先出一把劍，那劍上面就是剛剛說的那二條蛇。
顯君：那就是皮爾克洛斯，醫療之神。
蘭兒：他說很可惜他的叛逆沒有讓他走上醫療醫學，否則他是一代名醫。
顯君：請教醫療之神你的有緣人是哪位，今天大家見面了。
蘭兒：那把劍就飛到小虎的前面。
顯君：小虎真是的，你們二個又轉在一塊了，前世因，今生的果，好，轉又在一起了。
2006.10.14 當地時間16:13
背景：在前往參觀塞維亞舊皇宮途中…
顯君：請戰地紅看看，看是哪位隱中師蒞臨呀？
蘭兒：是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：是戰地紅。
顯君：請戰地紅開示有什麼事交代？
蘭兒：請戰地紅開示有什麼事交代？
戰地紅：有戰隊來報到。
顯君：好有戰隊來報到，（同修鼓掌歡呼）請戰隊統領報名。
蘭兒：請戰隊統領報名。
隱中：中花軍。
顯君：中花軍統領叫什麼名字？
蘭兒：統領叫什麼名字？
顯君：準備打字了。
蘭兒：請領隊報名。
顯君：請中花軍領隊報名。
蘭兒：他們是散兵，沒有領隊。
蘭兒：請遴選一位。
顯君：散兵好，還是要請遴選一位，散兵報了名要到半壁山驗牒，必需要有一位領隊領著進去過明路，如果是能量不俱足的，要請大顛帶往雞足山，所以請散兵推舉一人，好，來看散兵裡面誰，檢查看看和在場的誰是有緣的，就請哪位報名。
蘭兒：有一位穿紅衣的，這一隊人穿紅衣服的。
顯君：這一隊穿紅衣服的，是不是紅衣女的？
蘭兒：是紅衣女的嗎？
紅衣女：是沒錯。
蘭兒：那請一個小隊報名。
顯君：紅衣女的，看最清楚的哪位報名。
蘭兒：她已經跑前來了。
顯君：好請報名。
蘭兒：請報個名。
蘭兒：池塘的池，星上的星，池星
顯君：二個字嗎？
紅衣女：對，就叫池星。
顯君：紅衣女池星，一共有多少人？散兵要集合起來。
池星：一共是150位。
顯君：150位，好，能量俱不俱足，能不能前往半壁山？
蘭兒：她說可以沒有轉人身。
顯君：可以沒有轉人身，太好了沒有轉人身，這個池星妳與在場的哪位認識是舊時的同袍？
蘭兒：妳跟在場的哪位認識是舊時的同袍？
顯君：弟子等下下車了就給妳放狼煙，補充能量，然後會給半壁山管帶通知驗牒，看看這裡面有沒有舊時的同袍？
蘭兒：她是跟金蘭兒認識，跟戰地紅認識。
顯君：跟戰地紅認識，紅衣女和戰地紅認識，馬上給妳發信文到半壁山，他們現在在台灣台北市木柵○○街15號，請能集結起來，由池星帶領，前往半壁山驗牒過明路，等下下車弟子與蘭兒會放狼煙助行，馬上發信文。
2006.10.14 當地時間16:40
背景：在塞維亞舊皇宮及教堂附近。
蘭兒：請問是誰？
蘭兒：幸運女神來了
顯君：請幸運女神，ms傳話請幸運女神幫助，幫助引導，請幸運女神開示提點。
幸運女神：紅衣女在此聚集等待。
顯君：她說紅衣女在此聚集等待，好聚集等待，請她們聚集好了，該走的時候隨時通知一聲，弟子們會虔心來幫助，讓他們可以回半壁山驗牒，隨時通知。
蘭兒：請她們聚集好了。
顯君：等下進去不能放狼煙了。
蘭兒：對進去不能放狼煙了，然後她說廟堂裏面有很多的鬼魂。
顯君：所以我們不進去。
蘭兒：所以我們不能進去，我們不進去是嗎？
顯君：是不是，但是這些參觀的還是要走，是不是要停止，因為如果裡面鬼魂多的話，我們就停止，停止參觀，行程我們可以隨時變更的，請幸運女神指點。
蘭兒：是不是要停止參觀，請幸運女神指點。
顯君：請他們先停一下。
蘭兒：可不可以進去？
顯君：對，因為要放狼煙召集中花軍紅衣女聚集，在外面看看就可以了，不進去了，如果沒有影響，可以進去的人就進去，我跟拐杖手幾個人不要進去。
蘭兒：她說我們不要進去，我們一進去就打擾到很多鬼魂，她說他們會四處逃竄，然後她說由她進去，帶出我們要找的人，她說全部不要進去。
顯君：OK，OK太好了。
顯君：因為我們不知道要走到哪邊，可以放狼煙找出我們要的人。
小Y: 因為他要關門了，這個時間確定。
顯君：確定，OK，OK沒問題。
蘭兒：她說我們不要進去任何一間廟堂就好。
顯君：好好，任何一間廟堂都不要進去。
2006.10.14 當地時間16:47
背景：在舊皇宮外等待幸運帶出我們要找的人。
蘭兒：這棟是舊皇宮不是廟堂。
顯君：這棟是舊皇宮不是廟堂不是教堂，這棟是舊皇宮不是廟堂，裡面有沒有，進去小便走走，請幸運女神先檢查一下，絶對不要打擾到當地的神袛們，對像那種教堂都不要進去。
隱中：都不要進去。
顯君：邊走邊走，走慢一點。
隱中：中花軍紅衣女
顯君：中花軍紅衣女統領報名。
蘭兒：統領請報名。
隱中：薔薇。
顯君：薔薇花的薔薇，好，薔薇，帶領多少人？
薔薇：一萬五千人。
顯君：一萬五千人，現在就前往半壁山？是不是？
蘭兒：現在就前往半壁山？是不是？
薔薇：過明路驗牒。
顯君：在台灣台北市木柵○○街15號，弟子立即發信文，放出狼煙，請補充能量。
蘭兒：在台灣台北市木柵○○街15號
2006.10.14 當地時間17:00
背景：在舊皇宮外散步，等待幸運帶出我們要找的人。
顯君：請隱中說說，請幸運女神說說，相逢相聚，我們在這邊等候，放出狼煙，在這邉等候。
蘭兒：她帶出了蠻多的，很多都是轉成西洋之後，有些戰隊在哪邊轉世，就是陣亡了轉成了人的鬼魂，還在教堂內等，他們都聚在教堂內，把他們帶出來。
顯君：幸運之神我們現在怎麼處理，是不是請大顛？
幸運女神：有五千多位。
顯君：有五千多位，是不是都能量不俱足的？
蘭兒：是不是都能量不俱足的？
幸運女神：是，都是鬼。
顯君：那我們是不是呼請大顛，請大顛帶往雞足山繼續修煉，是不是這樣處理。
蘭兒：她說怎麼處理是我們的事了，她也幫不上忙。
顯君：好好，行，可以，帶出五千多人了，弟子顯君恭請大顛，虔心恭請大顛，弟子顯君恭請大顛蒞臨，有眾多戰團轉世之後能力不俱足。
蘭兒：恭請大顛，恭請大顛蒞臨，有眾多戰團轉世之後能力不俱足。
蘭兒：大顛來了，他說什麼事。
顯君：大顛來了，大顛蒞臨 大顛有幸運女神尋回了5000千多名的戰團陣亡修煉的，可現在能量不俱足 請大顛幫個忙帶往雞足山 繼續修煉待能量具足再各尋崑崙位。
蘭兒：他說這個忙他幫了。
顯君：好，感謝大顛，感謝大顛，好，我們立即傳信文給MS。
蘭兒：他說現在MS也在。
顯君：好，是，趕快發信文給MS。 好，感謝，感謝大顛協助。
大顛：這筆帳回去再算。
顯君：好好 回去再算。
蘭兒：謝謝大顛了，走了。
顯君：好好 放狼煙，放狼煙，恭送…狼煙放..
2006.10.14 當地時間17:15
背景：將戰隊事情處理好後，終於可以輕一口氣，各辦各的事。
蘭兒：顯君去上廁所，信文已經傳出去了。
蘭兒：找教功員呀！教功員來了，小魚、一方，有人來了。（一方面找教功員，一方面叫顯君快點）
小魚：請戰地紅審查，隱中師是哪位？
蘭兒：是羅地玄龍。
小魚：玄龍爺好。請問羅地爺是否有何指示。
羅地：處理的很好，在馬德里停留多久？什麼時候到？
鳳姐：小Y我們何時到馬德里？
小Y：到馬德里…明天呀！
鳳姐：停留多久？
蘭兒：停多久？
小Y：明天中午左右就到，吃中餐，會停到隔天，吃中餐才到。
蘭兒：會有一天的時間全在馬德里，明天中午就到，到隔天中午才會去搭飛機。
（**小草//昔日的海湾06.10.26）
2006.10.15 當地時間22：50
背景：1.小Y聽了仙娘和MS開示之後，顯君說，顯君有心，看小Y有沒有這個意。
2.顯君建議小Y有空到永和道場練練功，有空傳書就可。
3.建議小Y給個主題起個卦。
主題：小Y有心想試試明年陰曆三月會發生什麼事？
起卦：數字800，坤卦。（請小Y隨意給個數字）
(顯君接續解坤卦以便讓小Y對修行觀念有所初步的認知)
顯君：這個開示….，走到2爻的時候5個月，以今天10月份，今天還是10月份嘛。
鳳姐：現在應該講農曆啊，農曆8月底啦，所以到3月3差不多半年。
顯君：半年啦，半年啦，我們這個剛忘記，修正一下喔，明年3月指的是農曆。
小Y：3月是3月底還是…
顯君：不管啦，那就是6個月嘛，現在是8月是不是？
鳳姐：現在8月底啦（待續）
西洋神話--西昆侖之行特輯06-1
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯06-1
西崑崙之行（2006.10.14）
2006.10.14 當地時間09:25
背景：今日行程前往馬拉加，在車上繼續講西洋天史，穆罕默德的故事。
顯君：隱中師一大早就來了，早安，請戰地紅審查，戰隊辛苦了一路上有勞戰隊護持，恭請蒞臨的隱中師。
蘭兒：恭請蒞臨的隱中師是哪一位？
蘭兒：恭請蒞臨的隱中師說話。
顯君：對，恭請蒞臨的隱中師是哪位？
隱中：穆罕默德。
顯君：穆罕默德，我們給穆罕默德請早安，請穆罕默德開示。
蘭兒：請穆罕默德開示。
穆罕默德：歷史的名人尋記，這是開創的歷史，多年以來，千百年來，無法得到管道與人溝通，所幸在眾神協助之下，來到此地，發現你們，一種莫名的期待，讓我深感到莫名的榮幸，深深的明白，我們將共同的努力，你開創的（了）先鋒，能在歷史上，消除所有記憶，以誠摯真誠的心靈，與神同在，共同踏上回歸天門之路，感謝諸位。
顯君：不敢，我們希望能給穆罕默德協助，請問穆罕默德，我們眾戰隊裡面有沒有需要我們來幫忙協助的，請穆罕默德指點，弟子們一定盡力來完成。
穆罕默德：需要帶我一同開道的人，清楚明白？
顯君：穆罕默德的意思是這裡可有穆罕默德的舊識或有緣人？
穆罕默德：是的，否則不會來到此地。
顯君：好，請穆罕默德指點是哪位？
蘭兒：穆罕默德你知道是哪位？
顯君：是我們隊員的榮幸，讓我們大夥一同努力。
穆罕默德：只是不知道是否能往前？
顯君：喔，好，這個穆罕默德說，他是很想和他的有緣人相見，只是不知道是不是願意往前？因為怕…
眾同修：願意。
顯君：這一隊在眾天尊的教導下……好，小Y可不可以一直往前行？
小Y:可以。
顯君：都已經這樣子了，修行不影響工作，穆罕默德說和你是有緣的。
小Y： 是嗎？
顯君：穆罕默德說和你是有緣的，你還年輕嘛，不影響工作，但是在這條回歸的路上要不斷的探索，不斷的往前行，好，穆罕默德。
蘭兒：他（小Y）說可以耶。
穆罕默德：我深感榮幸與敬佩，我將與你同在。
顯君：好，穆罕默德深感榮幸與敬佩，這次能夠接上，你研究了穆罕默德的…
穆罕默德：我將與你同在。
顯君：好，我將與你同在，請教穆罕默德你是由哪位天神下界轉世？
蘭兒：你是由哪位天神轉世？
穆罕默德：普羅米修斯。
蘭兒：普羅米修斯是不是？
穆罕默德：正是。
顯君：普羅米修斯這位天神轉世，是不是？那這樣把源頭都給找齊了，普羅米修斯也是天界的天亮轉世，把這條線給拉上了，他叫小Y，我們都叫他小Y。
蘭兒：他說他知道。
顯君：他是普羅米修斯的弟弟。
蘭兒：但是他是二個，他們是同胎嗎？他們是雙胞胎嗎？
小Y：是二個神，是兄弟。
顯君：兄弟，都是同一個來源，也就是普羅米修斯跟他哥哥，他哥哥是誰？
小Y: 普羅米修斯的弟弟普利斯。
顯君：也就普羅米修斯與普利斯都是天神天亮轉世嗎？請教穆罕默德。
蘭兒：請教穆罕默德。
顯君：我們把這個源頭給釐清了。
蘭兒：他說這二個人是同一個人．只是一個是天才一個是白痴。
顯君：這二個人是同一個人，一個是天才一個是白痴，同一個人分解的，就像幸運之神與希望之神是相同的，也都是由天神天亮下界轉世的，跟穆罕默德報告，我們尋根之旅就是要尋到回天的這一條線，找到了回天的這一條線呢，積極努力來修煉在眾神的協助跟教導之下，才能踏上回歸之路，這是眾天尊教導我們的。
穆罕默德：所有的宗教與門派應該打破觀念，只有一個門派無法解決回歸之路，只有打破門派觀念，溶合一切，才能真正做到與神同在。
顯君：弟子們就努力的要做到這一點，對，只有一個門派無
法解決回歸之路，正是，弟子們受教。
穆罕默德：普羅米修斯曾經說過這個言論，卻不被接受，很感謝大家。
顯君：我們也感謝穆罕默德
眾同修：恭喜小Y。
2006.10.14 當地時間10:14
背景：前往馬拉加港口，沿途講西洋天史，講當初哥倫布為探索尋求西班牙國王資助。
顯君：恭請戰地紅，哪位隱中師蒞臨?
隱中：哥倫布。
顯君：昨天晚上才提到，請哥倫布給眾學人們開講。
蘭兒：請哥倫布給眾學人開講。
哥倫布：世界需要自己去創造，生命是要自己去重塑，機會是要自己去等待，希望要自己去掌握，非常榮幸喜悅的等待你們的到來，等待也是一種喜悅，在這世界當中，很難找到把我的言語公開的對象，我非常確信，眾神的安排，讓我在這等待了，上百年的世紀，緊緊抓住機會就是我的信念。
蘭兒：沒再說了
顯君：來，請哥倫布說，為了抓住機會是你的信念，在場的
有沒有你的舊識和有緣人？我們也緊緊抓住機會。
哥倫布：沒有緣不會在這等待。
顯君：正是，沒有緣不會在這等待，請哥倫布說，哥倫布在這等待了。
蘭兒：請哥倫布說…
顯君：在此哪位是跟你有緣的，同步行。
哥倫布：金刀聖母的轉世。
顯君：金刀聖母的轉世，好掌聲一下，請教哥倫布講講要如何配合？二個人要如何配合？
哥倫布：好望角兩相對望。
顯君：好望角是東西方。
哥倫布：都是一體還得靠著妳，修行要有認知，名人一無所獲，來的空去的也空。
顯君：感謝哥倫布
2006.10.14 當地時間10:52
背景：西洋天史愛神丘比特箭射太陽神與河神女兒月桂的一段故事。
顯君：請戰地紅審查，是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師蒞臨，請問是誰？
隱中：河神的女兒月桂。
顯君：河神的女兒月桂來了。
蘭兒：月桂好。
顯君：看看哪位是月桂，請月桂講講。
月桂：真奇怪。
顯君：真奇怪，真奇怪，對，全天庭都喜歡阿波羅，就妳不喜歡。
月桂：落魄的人生，落魄的人。
顯君：落魄的人生，落魄的人。
蘭兒：沒有繼續。
顯君：沒有繼續，好，月桂妳的有緣人是哪位？
蘭兒：月桂妳的有緣人是誰？
顯君：難得有緣相逢，是哪位？
蘭兒：月桂拿了一條彩帶還是長的帶子，就是跳舞的那種絲巾絲帶彩帶，繞在蘋蘋的脖子上，還把她揹到後面。
顯君：還把她揹到後面，好啊蘋蘋，來自於月亮人，給她鼓掌一下。
隱中：河神的女兒月桂。
顯君：請問河神是誰啊？
蘭兒：請問月桂，河神是誰呀？
顯君：河神是誰呀？妳娘是誰呀？
蘭兒：請問河神是誰啊？
蘭兒：她沒說可是一直出現一隻兔子。
顯君：一隻兔子，是心月狐娘娘嗎，還是心月狐娘娘身邊的玉兔？
蘭兒：請問是心月狐娘娘嗎？還是玉兔？
月桂：玉兔。
顯君：月桂妳是誰轉世，是雪月嗎？
蘭兒：月桂妳是誰轉世，是雪月嗎？
顯君：還是西方那位天神轉世？
蘭兒：她就是月桂神。
顯君：源頭，月桂妳的源頭是雪月嗎？妳的天？
蘭兒：妳的天，源頭是雪月嗎？
蘭兒：她一直說月桂樹。
顯君：月桂樹，月桂樹轉世，月桂樹跟雪月一定有關係，因為當年心月狐娘到碧雲宮拜見泰山娘娘時，泰山娘娘令雪月率一支天峰軍隨著心月狐過了天界到了大荒，
荒山古洞，這段天史要好好請教月桂樹，月桂樹當初是怎麼形成的，那月桂樹轉世為月桂，那月桂樹與雪月有什麼關係？
蘭兒：她說當月亮船不能再回去的時候，心月狐趕她下去，趕她走，不要讓她在大荒山廣寒宮獨守。
顯君：不要讓她在廣寒宮獨守，要把她趕回天界，因為當時是泰山娘娘叫她一起下來的，後來她沒走。
蘭兒：就變成一棵月桂樹陪伴她。
顯君：就變成一棵月桂樹終身陪伴她，源頭是這樣還蠻淒美的，當年雪月奉泰山娘娘之令，陪心月狐娘娘過了斷魂關，那心月狐娘娘要雪月重回天庭，不要留在廣寒宮，可是雪月出了月亮船後就成了月桂樹，守著心月狐娘娘，月桂樹也就是雪月，然後再轉世成玉兔的小孩就叫月桂，真是淒美，感謝月桂，所以天史都要補齊的原因。
2006.10.14 當地時間11:07
背景：講西洋天史，月神與太陽神是雙胞胎，母親是星神。
顯君：來了，請戰地紅審查，哪位隱中師蒞臨。
隱中：星神。
顯君：星神蒞臨，大家給星神請安，請星神講講。
蘭兒：請星神講講。
星神：日月星辰相聚合，就是大日跟大月的合壁。
蘭兒：星神就是妙文，就是佛王嗎？
顯君：妳問她
蘭兒：請問星神就是妙文，就是佛王嗎？
星神：沒錯。
顯君：佛王蒞臨，請佛王開示。
星神：日神就是阿波羅，月神就是月亮船心月狐。
顯君：月神是心月狐，日月合明日月相碰就是星神。
星神：要日神駕著月亮船要回到大日宮，才完成全壁，就是日月星辰相聚合。
蘭兒：請教佛王。
蘭兒：她沒有再說了
顯君：請教佛王開示，請佛王開示請佛王多講講。
蘭兒：她是以星神的風貌蒞臨。
顯君：她是以星神的風貌蒞臨，請教星神蒞臨，請與在座的有緣人開示多講講，以星辰的風貌出現…
星神：只是來講這段故事。
顯君：感謝星神蒞臨，將這段故事補齊。
2006.1014 當地時間11:35
背景：來到直布法洛城堡，為找廁所去喝一杯近2歐元的咖啡，順便享受一下戶外喝咖啡的情調。
蘭兒：請問是哪位隱中師來了。
隱中：太陽神。歡迎來到西班牙塞維亞。一路風和日麗，陽光普照。
蘭兒：請太陽神喝杯咖啡。
太陽神：西洋神系的神，都滿懷歡迎之意，由於你們的到來，使得東西方打破僵局，讓人類帶來和平。
顯君：我們希望都能如此。
太陽神：人類的歷史總分個東西，實際上都是一體，風和日暖，聖潔大地，陽光普照，燦爛年華豐收，耕耘回聚。
圖像，顯一個太陽笑臉。
蘭兒：就離開了。
顯君：感謝太陽神。
2006.10.14 當地時間11:47
背景：繼續喝著咖啡享受陽光。
顯君：請問哪位隱中師來了，請喝咖啡。
蘭兒：是布拉姆，布媽媽。
顯君：請喝杯咖啡。
蘭兒：布媽媽好，請喝杯咖啡。
布拉姆： Enjoy it.
顯君：享受一下，帶小孩是很辛苦的。
蘭兒：布媽媽是和藹可親笑容可掬的．她說Ｉlike children.
小孩子非常可愛，It’s very lovely.
顯君：請布媽媽多找一下。
蘭兒：布媽媽還有沒有其他的小孩。
顯君：還有沒有其他的小仙孩跟著我們回半壁山去呀？
蘭兒：她說I want you take care of要好好照顧。
顯君：對一定要好好照顧，記得了回半壁山要好好照顧小仙孩。
蘭兒：她說This is only…approve 這裡沒有香火。
顯君：這裡沒有任何的香火，所以請布媽媽…
蘭兒：她說I will go to with you go to 台灣半壁山，她也要跟著我們到半壁山。
顯君：好啊，歡迎，請布媽媽跟著櫻櫻，要沿路請。
櫻櫻：好。
布媽媽：I hope you will welcome us to go there。希望我們歡迎她
顯君：布媽媽喜歡吃什麼，到了給妳準備。
蘭兒：Any something you like.
布媽媽：It’s ok .
顯君：It’s ok. 是什麼都可以？
布媽媽：嗯，So any food.
顯君：任何食物都可以，都OK
櫻櫻：布媽媽有沒有什麼特別(What you favorite?)
蘭兒：Favorite food?
布媽媽：I like cake.（蛋糕）
顯君：蛋糕小仙孩也特別喜歡。
布媽媽：It very very like and chocklie
顯君：巧克力蛋糕，布媽媽你以後來去自如，這次跟我們回半壁山，以後就來去自如
蘭兒：她說You will find many many children.
顯君：以後會找到很多小孩，西洋的小孩有勞布媽媽了，以後布媽媽找到西洋小孩就帶回半壁山。
素惠： If you have any west children, please go to台灣半壁山 (聽不清楚)
蘭兒：她說I am very very garden。
顯君：要回花仙大院。
布媽媽：Yes。
顯君：請隱中幫忙翻譯。
布媽媽：And I am very happy。
顯君：very happy．就是請布媽媽將來在半壁山來來去去，在西洋找到西洋的仙孩，就將半壁山當自己的家。
布媽媽：Ok. Thank you
顯君：半壁山是家，跟她說半壁山是家。
蘭兒：半壁山是family。
蘭兒：她說 OK。OK。
顯君：她以後負責幫妳找西洋的，找到了就帶回半壁山，交給妳這個garden。
2006.10.14 當地時間12:05
蘭兒：布媽媽來了，布媽媽帶了一大票小朋友。
顯君：都停在我肩上。
蘭兒：布媽媽是要先回半壁山嗎？
顯君：我給妳傳信文，先帶回去還是跟著我們，進崑崙位，對不對？
蘭兒：她說還太多天了，她說讓她先過去。
顯君：好好，跟她講在台灣台北市木柵○○街15號，帶回去多少仙孩？
蘭兒：帶回多少仙孩，布媽媽先過去要帶多少小孩過去？
顯君：我請那邊先上供香火。
蘭兒：Fifteen Hundred(一千五)十五後面兩個零嗎?
蘭兒：她說 yes! yes!
2006.10.14 當地時間12:07
背景：拜訪阿薩布城堡。
顯君：請戰地紅審查，哪位隱中師蒞臨。
隱中：阿薩布。
顯君：阿薩布好，請阿薩布說說，今日到這邊。
蘭兒：阿薩布頭上是戴一個像船形的帽子，像船形的那種布帽。
顯君：今天我們來的阿薩布舊時的城堡來拜訪。
蘭兒：阿薩布的頭髮是卷卷的那種，灰的比較多白的比較少一點，阿薩布是穿著有點像軍服吧，是黃土色有點類似像卡其服的，他說歡迎，歡迎到西班牙來。
顯君：謝謝安排，阿薩布講講，今日蒞臨。
蘭兒：阿薩布講講，今日蒞臨。
顯君：今日蒞臨與眾隊員裡面…
蘭兒：他說他發現了，我發現了我的朋友。
顯君：我們也希望和阿薩布做朋友，阿薩布的朋友是哪位呀？
蘭兒：阿薩布你的朋友是哪一位呢？
蘭兒：他說是陳同修（顯一個陳同修）
顯君：陳同修，和陳同修有關係的。
蘭兒：他是顯了二個人，一個是陳同修一個是宋同修。
顯君：宋同修是宋姐、阿薩布，是不是這一位呀？妳是麗都兒還是玉瓊？
宋姐：玉瓊
蘭兒：她說她跟他是朋友，他喜歡她。
顯君：她跟他是朋友，他喜歡她，連太太先生都一起，那是陳同修的緣，喜歡妳，跟他是朋友，阿薩布你是西洋神系哪位天神轉世呀？
蘭兒：是西洋神系哪位天神轉世？
顯君：我們一起找找源頭，把根找出來也好相繫回天。
蘭兒：他說他是穆罕默德的門下。
顯君：穆罕默德的門下，轉來轉去還是招搖的。
顯君：你的天是玉瓊還是麗都兒。
阿薩布：麗都兒。
蘭兒：他沒再說了。
2006.10.14 當地時間13:42
背景：在車上顯君教同修回收往日時光，要如何操做夢令。
妙音：修行人踏上這一步是關鍵，能不能在這上去，如果我大起來了，所聚的緣又統統散了，要再聚呢就難上加難。
顯君：感謝MS。
妙音：這一切會走到哪裡，講到哪裡，都是你的情。
顯君：是，同修注意聽清楚，感謝妙師即時給我們教導，這點要特別注意，晚上就要開始輸入夢令。記得了所以不要睡覺，MS說會講到那裡會怎麼樣，都是我們這個戰隊三十二個人的情，如果上面講的很精彩，下面就剩下二三個清醒的，那不是你的情起不來了，大家相互鼓勵，隔壁的相互鼓勵，要睡交互睡一下，一個人要清醒，你睡我清醒，最起碼要有一半以上清醒。
妙音：那講到哪一段，會不會講到你的地方，完全是你對隱中對天的相應度的情，上頭才會讓小Y知道那一段。
顯君：那搞清楚了，大家都花了一大筆錢，不多賺一些回去會了（此句講台語，意思是會虧本），打瞌睡時隔壁相互提醒一下，小Y如果需要什麼亢奮劑，等下給你買一些搖頭丸，MS都在，等於大家都是一體的，我們給小Y鼓掌一下。
2006.10.14 當地時間14:45
背景：在車上繼續講海神波斯頓（隱中更正應為海神帕斯頓），有三個女兒三個兒子的故事，在神話故事只記載幸運女神與瑪咪斯二個女兒。瑪咪斯是人魚公主。
顯君：好，請戰地紅審查，請問是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師蒞臨？
隱中：瑪咪斯。
顯君：瑪咪斯好，請瑪咪斯講講。
蘭兒：請瑪咪斯講講。
瑪咪斯：海神波斯頓的女兒瑪咪斯。
顯君：海神波斯頓的女兒有三個，瑪咪斯是其中一個。
蘭兒：幸運女神是另外一個。
顯君：幸運女神是另外一個，還有另外一個。
蘭兒：瑪咪斯。
顯君：瑪咪斯說說講講。
媽咪絲：跟各位結緣了。
顯君：瑪咪斯跟各位結緣了，我們給瑪咪斯請安，都是一家人了。
蘭兒：都是一家人，瑪咪斯沒說話。
顯君：沒說話，妳能量被帶動還是怎樣？請瑪咪斯說說。
蘭兒：請瑪咪斯說說。
顯君：跟大家結緣，有緣人在此是哪位呀？來見見面。
蘭兒：有緣人在此是哪位呀？來見見面。
蘭兒：瑪咪斯是老大，大女兒瑪咪斯，幸運是老三最小的。
顯君：來大姐看看。
蘭兒：瑪咪斯這裡誰是妳的緣呀？
顯君：誰是妳的緣？找到沒？
蘭兒：她說瑪咪斯是你的緣，也是我的緣。
顯君：瑪咪斯是妳的緣，也是我的緣，請瑪咪斯說說跟幸運是老大與老三，講講這段故事是怎麼產生的？這段故事就了解，請瑪咪斯講講。
蘭兒：請瑪咪斯講講。
蘭兒：她說瑪咪斯是戰地紅，紅衣女轉世的。
顯君：瑪咪斯是戰地紅，紅衣女轉世的，那就是對了，那幸運之神是？所以那可能是不同時期的或同時期不同轉世，那幸運之神是誰轉世，我們將脈絡弄清楚了，也好了解。
瑪咪斯：是金蘭兒轉世。
顯君：幸運是金蘭兒轉世。
瑪咪斯：都是一體的。
顯君：不同時期的，好，都是一體的，不同時期的，那這樣就了解了。
蘭兒：好喘。
顯君：所以戰地紅是比金蘭兒還早期，天界很難分什麼早期
，是我們人道的看法。
蘭兒：四肢無力了。
顯君：瑪咪斯老大，幸運老三，這樣就了解了。這裡怎麼突然耳朵聽不見，可能是高地的關係，好，請瑪咪斯晚上一起吃飯。蘭兒：感謝瑪咪斯。(待續)
西崑崙之行（2006.10.14）
2006.10.14 當地時間09:25
背景：今日行程前往馬拉加，在車上繼續講西洋天史，穆罕默德的故事。
顯君：隱中師一大早就來了，早安，請戰地紅審查，戰隊辛苦了一路上有勞戰隊護持，恭請蒞臨的隱中師。
蘭兒：恭請蒞臨的隱中師是哪一位？
蘭兒：恭請蒞臨的隱中師說話。
顯君：對，恭請蒞臨的隱中師是哪位？
隱中：穆罕默德。
顯君：穆罕默德，我們給穆罕默德請早安，請穆罕默德開示。
蘭兒：請穆罕默德開示。
穆罕默德：歷史的名人尋記，這是開創的歷史，多年以來，千百年來，無法得到管道與人溝通，所幸在眾神協助之下，來到此地，發現你們，一種莫名的期待，讓我深感到莫名的榮幸，深深的明白，我們將共同的努力，你開創的（了）先鋒，能在歷史上，消除所有記憶，以誠摯真誠的心靈，與神同在，共同踏上回歸天門之路，感謝諸位。
顯君：不敢，我們希望能給穆罕默德協助，請問穆罕默德，我們眾戰隊裡面有沒有需要我們來幫忙協助的，請穆罕默德指點，弟子們一定盡力來完成。
穆罕默德：需要帶我一同開道的人，清楚明白？
顯君：穆罕默德的意思是這裡可有穆罕默德的舊識或有緣人？
穆罕默德：是的，否則不會來到此地。
顯君：好，請穆罕默德指點是哪位？
蘭兒：穆罕默德你知道是哪位？
顯君：是我們隊員的榮幸，讓我們大夥一同努力。
穆罕默德：只是不知道是否能往前？
顯君：喔，好，這個穆罕默德說，他是很想和他的有緣人相見，只是不知道是不是願意往前？因為怕…
眾同修：願意。
顯君：這一隊在眾天尊的教導下……好，小Y可不可以一直往前行？
小Y:可以。
顯君：都已經這樣子了，修行不影響工作，穆罕默德說和你是有緣的。
小Y： 是嗎？
顯君：穆罕默德說和你是有緣的，你還年輕嘛，不影響工作，但是在這條回歸的路上要不斷的探索，不斷的往前行，好，穆罕默德。
蘭兒：他（小Y）說可以耶。
穆罕默德：我深感榮幸與敬佩，我將與你同在。
顯君：好，穆罕默德深感榮幸與敬佩，這次能夠接上，你研究了穆罕默德的…
穆罕默德：我將與你同在。
顯君：好，我將與你同在，請教穆罕默德你是由哪位天神下界轉世？
蘭兒：你是由哪位天神轉世？
穆罕默德：普羅米修斯。
蘭兒：普羅米修斯是不是？
穆罕默德：正是。
顯君：普羅米修斯這位天神轉世，是不是？那這樣把源頭都給找齊了，普羅米修斯也是天界的天亮轉世，把這條線給拉上了，他叫小Y，我們都叫他小Y。
蘭兒：他說他知道。
顯君：他是普羅米修斯的弟弟。
蘭兒：但是他是二個，他們是同胎嗎？他們是雙胞胎嗎？
小Y：是二個神，是兄弟。
顯君：兄弟，都是同一個來源，也就是普羅米修斯跟他哥哥，他哥哥是誰？
小Y: 普羅米修斯的弟弟普利斯。
顯君：也就普羅米修斯與普利斯都是天神天亮轉世嗎？請教穆罕默德。
蘭兒：請教穆罕默德。
顯君：我們把這個源頭給釐清了。
蘭兒：他說這二個人是同一個人．只是一個是天才一個是白痴。
顯君：這二個人是同一個人，一個是天才一個是白痴，同一個人分解的，就像幸運之神與希望之神是相同的，也都是由天神天亮下界轉世的，跟穆罕默德報告，我們尋根之旅就是要尋到回天的這一條線，找到了回天的這一條線呢，積極努力來修煉在眾神的協助跟教導之下，才能踏上回歸之路，這是眾天尊教導我們的。
穆罕默德：所有的宗教與門派應該打破觀念，只有一個門派無法解決回歸之路，只有打破門派觀念，溶合一切，才能真正做到與神同在。
顯君：弟子們就努力的要做到這一點，對，只有一個門派無
法解決回歸之路，正是，弟子們受教。
穆罕默德：普羅米修斯曾經說過這個言論，卻不被接受，很感謝大家。
顯君：我們也感謝穆罕默德
眾同修：恭喜小Y。
2006.10.14 當地時間10:14
背景：前往馬拉加港口，沿途講西洋天史，講當初哥倫布為探索尋求西班牙國王資助。
顯君：恭請戰地紅，哪位隱中師蒞臨?
隱中：哥倫布。
顯君：昨天晚上才提到，請哥倫布給眾學人們開講。
蘭兒：請哥倫布給眾學人開講。
哥倫布：世界需要自己去創造，生命是要自己去重塑，機會是要自己去等待，希望要自己去掌握，非常榮幸喜悅的等待你們的到來，等待也是一種喜悅，在這世界當中，很難找到把我的言語公開的對象，我非常確信，眾神的安排，讓我在這等待了，上百年的世紀，緊緊抓住機會就是我的信念。
蘭兒：沒再說了
顯君：來，請哥倫布說，為了抓住機會是你的信念，在場的
有沒有你的舊識和有緣人？我們也緊緊抓住機會。
哥倫布：沒有緣不會在這等待。
顯君：正是，沒有緣不會在這等待，請哥倫布說，哥倫布在這等待了。
蘭兒：請哥倫布說…
顯君：在此哪位是跟你有緣的，同步行。
哥倫布：金刀聖母的轉世。
顯君：金刀聖母的轉世，好掌聲一下，請教哥倫布講講要如何配合？二個人要如何配合？
哥倫布：好望角兩相對望。
顯君：好望角是東西方。
哥倫布：都是一體還得靠著妳，修行要有認知，名人一無所獲，來的空去的也空。
顯君：感謝哥倫布
2006.10.14 當地時間10:52
背景：西洋天史愛神丘比特箭射太陽神與河神女兒月桂的一段故事。
顯君：請戰地紅審查，是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師蒞臨，請問是誰？
隱中：河神的女兒月桂。
顯君：河神的女兒月桂來了。
蘭兒：月桂好。
顯君：看看哪位是月桂，請月桂講講。
月桂：真奇怪。
顯君：真奇怪，真奇怪，對，全天庭都喜歡阿波羅，就妳不喜歡。
月桂：落魄的人生，落魄的人。
顯君：落魄的人生，落魄的人。
蘭兒：沒有繼續。
顯君：沒有繼續，好，月桂妳的有緣人是哪位？
蘭兒：月桂妳的有緣人是誰？
顯君：難得有緣相逢，是哪位？
蘭兒：月桂拿了一條彩帶還是長的帶子，就是跳舞的那種絲巾絲帶彩帶，繞在蘋蘋的脖子上，還把她揹到後面。
顯君：還把她揹到後面，好啊蘋蘋，來自於月亮人，給她鼓掌一下。
隱中：河神的女兒月桂。
顯君：請問河神是誰啊？
蘭兒：請問月桂，河神是誰呀？
顯君：河神是誰呀？妳娘是誰呀？
蘭兒：請問河神是誰啊？
蘭兒：她沒說可是一直出現一隻兔子。
顯君：一隻兔子，是心月狐娘娘嗎，還是心月狐娘娘身邊的玉兔？
蘭兒：請問是心月狐娘娘嗎？還是玉兔？
月桂：玉兔。
顯君：月桂妳是誰轉世，是雪月嗎？
蘭兒：月桂妳是誰轉世，是雪月嗎？
顯君：還是西方那位天神轉世？
蘭兒：她就是月桂神。
顯君：源頭，月桂妳的源頭是雪月嗎？妳的天？
蘭兒：妳的天，源頭是雪月嗎？
蘭兒：她一直說月桂樹。
顯君：月桂樹，月桂樹轉世，月桂樹跟雪月一定有關係，因為當年心月狐娘到碧雲宮拜見泰山娘娘時，泰山娘娘令雪月率一支天峰軍隨著心月狐過了天界到了大荒，
荒山古洞，這段天史要好好請教月桂樹，月桂樹當初是怎麼形成的，那月桂樹轉世為月桂，那月桂樹與雪月有什麼關係？
蘭兒：她說當月亮船不能再回去的時候，心月狐趕她下去，趕她走，不要讓她在大荒山廣寒宮獨守。
顯君：不要讓她在廣寒宮獨守，要把她趕回天界，因為當時是泰山娘娘叫她一起下來的，後來她沒走。
蘭兒：就變成一棵月桂樹陪伴她。
顯君：就變成一棵月桂樹終身陪伴她，源頭是這樣還蠻淒美的，當年雪月奉泰山娘娘之令，陪心月狐娘娘過了斷魂關，那心月狐娘娘要雪月重回天庭，不要留在廣寒宮，可是雪月出了月亮船後就成了月桂樹，守著心月狐娘娘，月桂樹也就是雪月，然後再轉世成玉兔的小孩就叫月桂，真是淒美，感謝月桂，所以天史都要補齊的原因。
2006.10.14 當地時間11:07
背景：講西洋天史，月神與太陽神是雙胞胎，母親是星神。
顯君：來了，請戰地紅審查，哪位隱中師蒞臨。
隱中：星神。
顯君：星神蒞臨，大家給星神請安，請星神講講。
蘭兒：請星神講講。
星神：日月星辰相聚合，就是大日跟大月的合壁。
蘭兒：星神就是妙文，就是佛王嗎？
顯君：妳問她
蘭兒：請問星神就是妙文，就是佛王嗎？
星神：沒錯。
顯君：佛王蒞臨，請佛王開示。
星神：日神就是阿波羅，月神就是月亮船心月狐。
顯君：月神是心月狐，日月合明日月相碰就是星神。
星神：要日神駕著月亮船要回到大日宮，才完成全壁，就是日月星辰相聚合。
蘭兒：請教佛王。
蘭兒：她沒有再說了
顯君：請教佛王開示，請佛王開示請佛王多講講。
蘭兒：她是以星神的風貌蒞臨。
顯君：她是以星神的風貌蒞臨，請教星神蒞臨，請與在座的有緣人開示多講講，以星辰的風貌出現…
星神：只是來講這段故事。
顯君：感謝星神蒞臨，將這段故事補齊。
2006.1014 當地時間11:35
背景：來到直布法洛城堡，為找廁所去喝一杯近2歐元的咖啡，順便享受一下戶外喝咖啡的情調。
蘭兒：請問是哪位隱中師來了。
隱中：太陽神。歡迎來到西班牙塞維亞。一路風和日麗，陽光普照。
蘭兒：請太陽神喝杯咖啡。
太陽神：西洋神系的神，都滿懷歡迎之意，由於你們的到來，使得東西方打破僵局，讓人類帶來和平。
顯君：我們希望都能如此。
太陽神：人類的歷史總分個東西，實際上都是一體，風和日暖，聖潔大地，陽光普照，燦爛年華豐收，耕耘回聚。
圖像，顯一個太陽笑臉。
蘭兒：就離開了。
顯君：感謝太陽神。
2006.10.14 當地時間11:47
背景：繼續喝著咖啡享受陽光。
顯君：請問哪位隱中師來了，請喝咖啡。
蘭兒：是布拉姆，布媽媽。
顯君：請喝杯咖啡。
蘭兒：布媽媽好，請喝杯咖啡。
布拉姆： Enjoy it.
顯君：享受一下，帶小孩是很辛苦的。
蘭兒：布媽媽是和藹可親笑容可掬的．她說Ｉlike children.
小孩子非常可愛，It’s very lovely.
顯君：請布媽媽多找一下。
蘭兒：布媽媽還有沒有其他的小孩。
顯君：還有沒有其他的小仙孩跟著我們回半壁山去呀？
蘭兒：她說I want you take care of要好好照顧。
顯君：對一定要好好照顧，記得了回半壁山要好好照顧小仙孩。
蘭兒：她說This is only…approve 這裡沒有香火。
顯君：這裡沒有任何的香火，所以請布媽媽…
蘭兒：她說I will go to with you go to 台灣半壁山，她也要跟著我們到半壁山。
顯君：好啊，歡迎，請布媽媽跟著櫻櫻，要沿路請。
櫻櫻：好。
布媽媽：I hope you will welcome us to go there。希望我們歡迎她
顯君：布媽媽喜歡吃什麼，到了給妳準備。
蘭兒：Any something you like.
布媽媽：It’s ok .
顯君：It’s ok. 是什麼都可以？
布媽媽：嗯，So any food.
顯君：任何食物都可以，都OK
櫻櫻：布媽媽有沒有什麼特別(What you favorite?)
蘭兒：Favorite food?
布媽媽：I like cake.（蛋糕）
顯君：蛋糕小仙孩也特別喜歡。
布媽媽：It very very like and chocklie
顯君：巧克力蛋糕，布媽媽你以後來去自如，這次跟我們回半壁山，以後就來去自如
蘭兒：她說You will find many many children.
顯君：以後會找到很多小孩，西洋的小孩有勞布媽媽了，以後布媽媽找到西洋小孩就帶回半壁山。
素惠： If you have any west children, please go to台灣半壁山 (聽不清楚)
蘭兒：她說I am very very garden。
顯君：要回花仙大院。
布媽媽：Yes。
顯君：請隱中幫忙翻譯。
布媽媽：And I am very happy。
顯君：very happy．就是請布媽媽將來在半壁山來來去去，在西洋找到西洋的仙孩，就將半壁山當自己的家。
布媽媽：Ok. Thank you
顯君：半壁山是家，跟她說半壁山是家。
蘭兒：半壁山是family。
蘭兒：她說 OK。OK。
顯君：她以後負責幫妳找西洋的，找到了就帶回半壁山，交給妳這個garden。
2006.10.14 當地時間12:05
蘭兒：布媽媽來了，布媽媽帶了一大票小朋友。
顯君：都停在我肩上。
蘭兒：布媽媽是要先回半壁山嗎？
顯君：我給妳傳信文，先帶回去還是跟著我們，進崑崙位，對不對？
蘭兒：她說還太多天了，她說讓她先過去。
顯君：好好，跟她講在台灣台北市木柵○○街15號，帶回去多少仙孩？
蘭兒：帶回多少仙孩，布媽媽先過去要帶多少小孩過去？
顯君：我請那邊先上供香火。
蘭兒：Fifteen Hundred(一千五)十五後面兩個零嗎?
蘭兒：她說 yes! yes!
2006.10.14 當地時間12:07
背景：拜訪阿薩布城堡。
顯君：請戰地紅審查，哪位隱中師蒞臨。
隱中：阿薩布。
顯君：阿薩布好，請阿薩布說說，今日到這邊。
蘭兒：阿薩布頭上是戴一個像船形的帽子，像船形的那種布帽。
顯君：今天我們來的阿薩布舊時的城堡來拜訪。
蘭兒：阿薩布的頭髮是卷卷的那種，灰的比較多白的比較少一點，阿薩布是穿著有點像軍服吧，是黃土色有點類似像卡其服的，他說歡迎，歡迎到西班牙來。
顯君：謝謝安排，阿薩布講講，今日蒞臨。
蘭兒：阿薩布講講，今日蒞臨。
顯君：今日蒞臨與眾隊員裡面…
蘭兒：他說他發現了，我發現了我的朋友。
顯君：我們也希望和阿薩布做朋友，阿薩布的朋友是哪位呀？
蘭兒：阿薩布你的朋友是哪一位呢？
蘭兒：他說是陳同修（顯一個陳同修）
顯君：陳同修，和陳同修有關係的。
蘭兒：他是顯了二個人，一個是陳同修一個是宋同修。
顯君：宋同修是宋姐、阿薩布，是不是這一位呀？妳是麗都兒還是玉瓊？
宋姐：玉瓊
蘭兒：她說她跟他是朋友，他喜歡她。
顯君：她跟他是朋友，他喜歡她，連太太先生都一起，那是陳同修的緣，喜歡妳，跟他是朋友，阿薩布你是西洋神系哪位天神轉世呀？
蘭兒：是西洋神系哪位天神轉世？
顯君：我們一起找找源頭，把根找出來也好相繫回天。
蘭兒：他說他是穆罕默德的門下。
顯君：穆罕默德的門下，轉來轉去還是招搖的。
顯君：你的天是玉瓊還是麗都兒。
阿薩布：麗都兒。
蘭兒：他沒再說了。
2006.10.14 當地時間13:42
背景：在車上顯君教同修回收往日時光，要如何操做夢令。
妙音：修行人踏上這一步是關鍵，能不能在這上去，如果我大起來了，所聚的緣又統統散了，要再聚呢就難上加難。
顯君：感謝MS。
妙音：這一切會走到哪裡，講到哪裡，都是你的情。
顯君：是，同修注意聽清楚，感謝妙師即時給我們教導，這點要特別注意，晚上就要開始輸入夢令。記得了所以不要睡覺，MS說會講到那裡會怎麼樣，都是我們這個戰隊三十二個人的情，如果上面講的很精彩，下面就剩下二三個清醒的，那不是你的情起不來了，大家相互鼓勵，隔壁的相互鼓勵，要睡交互睡一下，一個人要清醒，你睡我清醒，最起碼要有一半以上清醒。
妙音：那講到哪一段，會不會講到你的地方，完全是你對隱中對天的相應度的情，上頭才會讓小Y知道那一段。
顯君：那搞清楚了，大家都花了一大筆錢，不多賺一些回去會了（此句講台語，意思是會虧本），打瞌睡時隔壁相互提醒一下，小Y如果需要什麼亢奮劑，等下給你買一些搖頭丸，MS都在，等於大家都是一體的，我們給小Y鼓掌一下。
2006.10.14 當地時間14:45
背景：在車上繼續講海神波斯頓（隱中更正應為海神帕斯頓），有三個女兒三個兒子的故事，在神話故事只記載幸運女神與瑪咪斯二個女兒。瑪咪斯是人魚公主。
顯君：好，請戰地紅審查，請問是哪位隱中師蒞臨？
蘭兒：請問是哪位隱中師蒞臨？
隱中：瑪咪斯。
顯君：瑪咪斯好，請瑪咪斯講講。
蘭兒：請瑪咪斯講講。
瑪咪斯：海神波斯頓的女兒瑪咪斯。
顯君：海神波斯頓的女兒有三個，瑪咪斯是其中一個。
蘭兒：幸運女神是另外一個。
顯君：幸運女神是另外一個，還有另外一個。
蘭兒：瑪咪斯。
顯君：瑪咪斯說說講講。
媽咪絲：跟各位結緣了。
顯君：瑪咪斯跟各位結緣了，我們給瑪咪斯請安，都是一家人了。
蘭兒：都是一家人，瑪咪斯沒說話。
顯君：沒說話，妳能量被帶動還是怎樣？請瑪咪斯說說。
蘭兒：請瑪咪斯說說。
顯君：跟大家結緣，有緣人在此是哪位呀？來見見面。
蘭兒：有緣人在此是哪位呀？來見見面。
蘭兒：瑪咪斯是老大，大女兒瑪咪斯，幸運是老三最小的。
顯君：來大姐看看。
蘭兒：瑪咪斯這裡誰是妳的緣呀？
顯君：誰是妳的緣？找到沒？
蘭兒：她說瑪咪斯是你的緣，也是我的緣。
顯君：瑪咪斯是妳的緣，也是我的緣，請瑪咪斯說說跟幸運是老大與老三，講講這段故事是怎麼產生的？這段故事就了解，請瑪咪斯講講。
蘭兒：請瑪咪斯講講。
蘭兒：她說瑪咪斯是戰地紅，紅衣女轉世的。
顯君：瑪咪斯是戰地紅，紅衣女轉世的，那就是對了，那幸運之神是？所以那可能是不同時期的或同時期不同轉世，那幸運之神是誰轉世，我們將脈絡弄清楚了，也好了解。
瑪咪斯：是金蘭兒轉世。
顯君：幸運是金蘭兒轉世。
瑪咪斯：都是一體的。
顯君：不同時期的，好，都是一體的，不同時期的，那這樣就了解了。
蘭兒：好喘。
顯君：所以戰地紅是比金蘭兒還早期，天界很難分什麼早期
，是我們人道的看法。
蘭兒：四肢無力了。
顯君：瑪咪斯老大，幸運老三，這樣就了解了。這裡怎麼突然耳朵聽不見，可能是高地的關係，好，請瑪咪斯晚上一起吃飯。蘭兒：感謝瑪咪斯。(待續)
《昆侖詞曲集》（二）-03
《昆侖詞曲集》（二）-03
九八年中秋夜至次日淩晨錄記：
《鳳飛天》 碧霞
花開鳳天城，寒月度春秋， 明月花合早，醉夜現春色。 顔開無影三春色，豔豔天下啓明月， 白月升，鳳飛天……
《印渡》
絲露花雨笑眼開，仙娘嫦娥兩邊來， 白雲似鶴憑空舞，環環霞光七彩帶， 大日金紅頂頭照，飛天香還飄豔彩……
《仙語》
當靈性閃現之時，九天之上鳳尾塔， 就含有回應之光……
（注：回應之光即接引之光。靈性閃現即涅槃之光）
《西洋情》
明月當空，無影無蹤，西洋聖女， 大如天空，絕！ 明明慧日空，明明當中無，黑中印白霞， 豔照四方，如！ 花兒開花，花上紅花，不是不花， 一片紅光，豔！ 長空淩雲，花笑枝頭，空展絕技， 淩空展現，渡！
《大如意》 西王聖母
如意且如意，如意淩空，金色花雨， 靈台沖天，靜！好走好走……
《九玄曲》
一把劍，斷後生絕塵，度五湖四海， 展淩雲霞光，飛花渡月月明月，金閃閃…… 一生如夢一筆勾，且放慢，無思無畏， 大氣派！金刀頂人……
《白娘曲》
靜、定、智昇華……無語相思，恩怨渺渺， 幾度紅塵苦，靈化天地飛，九天大團圓， 明月醉心樓，按無幾……無光繚繞……
《西洋曲》
白月梅生海地空，三花六月定中堂， 大度摟抱三春輝，九圓之中現雲裳。 花無衣，明月在當中，君抱嬌子回， 彩雲迎白天，夢中回……
（注：此曲即九陰飛天）
《通天令》
通、通、通……一頭升天去，從此不再回， 殺聲震邊廷，抱著月兒眠…… （注：殺聲一句意爲放下）
《西王母曲》
亭、亭……萬馬奔騰，惜歎紅花一片白…… 雲霞升空，天地一色，如風行雷電閃， 天光明，九陰天地回，鳳滿天，雲霞白月。
《文姬曲》
一點透，雞鳴山，鳳擺尾，月兒飛…… 小天地，白月……
《西洋渡》
鳳海天地，飛月光明，西洋女王醉重情…… 月深深，鳳天慧海日照深， 得月自有萬緣渡，莫疑人情依舊……
注：原記錄是最重情……今重閱此曲悟出應爲醉重情……此曲是說當初女王醉重人世，也是依你秋雲現行之九陰飛天大法上去的……現在你不要再狐疑不定，應依此法上行……
《西洋令》
西洋渡乃是大渡，一渡就是大光明！ 小女子已行至此，得月梅花早早升。
《黑白堂》
衆小花仙哈哈笑，指手劃腳齊聲道： 鳳凰落在烏鴉身，亮了天，白了地， 還是福如東海……
《九宮曲》
笑看天，腳踏地，誰是誰，主分明， 命與定，盤古橫根…花心語，天南地北， 壯志行，虛空日，定千輝，魔刹女， 大日玉光…
《月明曲》
小九娥 明月明月幾時休？明月無戲挂千秋， 你主寒來我主秋…… 花仙本無忌，鏤雕萬花魂， 高築樓臺鎖春秋，無語一身過斷魂， 輕輕鬆松花花語，千年寒月印古人。 秋雲若問我是誰？九天寒月小九娥…… 春去春又來，春月不知寒，花開三千里， 笑殺無上人……平平和一，開開心心……
《天狼曲》
羅地干布我是天狼本歸去，人生幾許醉與醉， 花好月圓醉春秋……
《青月女》
春來秋又去，花好印春色， 說古論今道春秋，別月風火行…… 得，悲不同；失，心兒重…… 淡淡人生定天輝，燃，熊熊……
注：古系指一戰時期。道春秋……系指回歸大道。別月……即將遠離人間之飛月。風火行……即歸家。定天輝……即頂上紅。燃，熊熊……系指白月道。 前面八妖出現時，隱曰，風風火火一女子……問之，言自鳳凰台來……其中的風風火火即自家人之意。
《花大姐》 寒月
我是青州山水郎，上天入地度人茫， 今日不語今歸去，萬年不消萬年嘯， 寒月印成古春秋，含花遍野現霓裳， 春風不語花妖豔，牡丹花兒九重衣。 色色迷人金科壯舉，看天突地無限人生， 醉月明空待幾何？如是……行，冰馬天河， 寒月挂九天，醉後……平平和和，呆如木雞， 完成大日的心……如願…… 注：今，金也。金日不語金歸去……春風不語花妖豔……這兩個句式結構相同。春風不會說花過於妖豔了……金日，即大日宮主，其按兵不動不發令接引金尊歸天……
《大姐花》
得月人，九天玉，瑟瑟風雨小九寒 道如湛湛自然……心月和花，明上頂山， 洞如光明，豔麗、絢麗……無如，必得天地，寒心……
注：這位花大姐究竟是誰？一直難明其人。從她吟的這兩個曲令上看，其風格極像是素女。
《白月曲》
天高不知晴，風和萬年休，月夜不驚人， 入夜抱君歸，通天佳人會，不怕無歸期。 清明河上行，縷縷定芳魂，只盼天光日， 大日展九天，慧日當空，行…… （注：很難判斷此位又是誰？其曲意是催行）
《佛王袈裟曲》 大日宮
定中印千輝，明月沖天！
《天緣曲》 九宮
守印打坐按示範，打坐就是修昆侖， 水月升時昆侖現，你的天緣都來了！
《老君令》 潤澤有方雨，四橫八下……
《孔雀宮主》
此照名慧照，此照集天緣之光……且聽： 文姬即是聞雞，聞雞起舞三更定， 大日定至散天花，三花聚頂禮花爆， 就是滿天星星點……普陀即是照四方。
《聖女曲》
慧照升空渡方舟，彩虹悠悠聖女現…… 花中無花啦我就來個……順水推舟！ 蓮葉田田聚西風，你是秋來我是冬。
《宮主令》
出世修行之次第，而今均已盡展現， 從開始哈欠相應，至九陰飛天涅槃， 千古絕秘神女傳，大日如來網上來。 修至如今之凡你，只差這最後一步…… 如是坐四十九日，慧照定中印千輝……
（注：至此方知前文中所吟大日爲何不語今歸去？原是三軍登月實戰演習……）
《笑中來》 昆侖八妖
我也來湊個熱鬧，你行波羅迷渡時， 也別忘了叫請我！嘿嘿東方出太陽！ 八妖點你道中秘，打坐時，定心觀，如…… 道家常道，月上中秋日，心有田，定…… 好啦就這樣，無事別忙！
《恩德曲》 昆侖八妖
亦皆因……前因渺渺，還是……老的多。 曾幾何時，心坎是……如此甜蜜，萬年景…… 還是如今。 如今郎君步入悲，坎坷曆盡世間情， 書將盡，如夢還，君相守，月兒飛， 如今夢中回，上下不思量……
《哀家曲》 心月狐
天說無有理，地說地無功，你道是誰？ 南轅北轍……天天換天入地還， 悲歌一曲唱九洲，思入人願明亮天， 昨夜媽公起，半夜不尋人， 含怨入地聲聲悲，今日壯歌還…… 入地三分醉，入地見紅煙， 憑空烏雲飛天起，昨夜郎君入洞床…… 夜聲聲，風吹床頭草…… 夜淒涼，盼君盼不歸…… 如何是歸期？風雨夜，淒涼床，孤頭雁…… 郎君，何處不是安身處？ 清清瀝方雨，九洲度姻緣，千頭萬緒， 一夜驚空。聲聲驚雷陣陣，卻見無數光魂…… 創九洲，入地獄，斯入其焉…… 正當時，凱歌還，上笑驚昆侖， 下邪魔曆生，鬼哭狼嚎上天回， 今夜誰是誰？湛湛風雨定中回……
《媚娘曲》
青青武媚娘，花開花兒黃， 羅地憑空起，狼煙定羅刹， 風雨情瀟瀟，南來北往君南橋 無緣相思斷雁回，風條條……戰地起黃花， 近處，遠景，上天，入地……天合地結， 永脫靈霄……歸天去，鶴鳴聲聲……
《武陵曲》
鼓聲聲，月兒心，新四郎，盼紅浪， 休雲無比高臨近，近處紅雲低度寒， 春來秋月上蓮山，無語期盼嫩毫蓮， 花花無期只待蓮山起，風雨行，入夜歸， 上行下擇……
《上官曲》
嘩嘩羅地聲，聲聲震天響，不是夢中人， 難回西路軍，白雲風吼起，陣陣驚天雷， 不怕不驚魂，就怕過斷魂，銀橋邊上坐， 狼煙平地起，不論七上八下……十定要回還， 如露雨……
《小嬌娘》
羅地呼地有聲，聲東西討，看天九起射魂…… 入夜回報郎君，花不花，天不天， 無怨定身……西平無事難言，回歸…… 天膽顯空，平地衝衝，心月…… 妾心安放定心空，夢裏回……入夜花落無數……
注：小嬌娘的身份一直不明，在以前的記錄中她曾挑頭圍著釋佛吵架……呼地有聲，即地方面軍是一呼萬應，東征西討擊落九日……從此三句中可知此小嬌娘參加過一戰，屬於老字型大小。無怨……無系指九宮衆。西平無事……即一戰時期羅軍的西征。
《浪回天》 白娘
九天等你回身，細說話當年…… 無情君子南下，入夜妾心，燕兒聲聲…… 花月種在何方？青藤不見思量， 明月待你相依，醉入芳心……情切切入地聲， 淒然頂上蓮花，無雨花開花落， 醉眼方休，入定……待君回！
《小青娘》
我今有個俏鼠郎，日月同照天地茫， 清晨出早夜入窩，無怨無悔開路忙， 九天月，印度郎，花兒心……
《九玄娘》
飛月和尚，九天展月，大度大度， 得天望海...歸月如飛，歸去飛來， 印月照地，橫月出世，地顯華蓋， 月朗花開，三地紅……
《西王母》
上上下下一條心，無言無語平地升， 君子不言境中過，千山萬韌度雲霄， 上頭不落金點地，無地不生回花秧， 定中還須真君子，大路之上有紅霞， 明月當空，定在其中，不是路客，該觀其蹤!
《仙女曲》
霄月，明朗天空……戰地，如去如來…… 空、花、定、奪……密，密……好花豔山花， 月兒開，秋月明明朗朗，如銀照亮四方， 久約，久約……
《宮主令》
打坐！五更之時起，入夜不歸人…… 靜心，月光朗朗…… 明心，慧光閃閃照日…… 無言無語，定在其中。
注：後兩句極爲重要！開示了千古絕密，即什麽叫定？須是坐中有“無言無語”，方稱之爲禪定。
《西洋令》
慧光千字一裏，路有上有下…… 慧中定圓，夢中回升，好月！九娘語…… （注：語亦語亦雨）
《仙娘曲》
九九長，如夢歸，青州影，入夜朗， 天河會，九天情，百花開，定天蓮。 大日佛王接引忙，嘩嘩長江水，滾滾洞庭來， 風月度寒霄，明月千里揚，九待歸路人……
《素女曲》
入夜，回歸，風月瀟瀟，寒星點點…… 清晨遊子芳心，久違浪子回頭， 無緣不會日上三竿，定月九世芳魂， 花開花有魂，明月上九天…… 注：入夜……清晨……即夜晚千條計，早上賣豆腐。入夜，死了方知才想回歸，但晚了回不去了，如寒星點點即幽魂。清晨，一轉世又爲人時，又忘了……此即稱爲浪子，即三界六道流浪之子。
《玄女曲》
回歸吧，入夜芳魂……大衆與你同在， 久等你的芳顔，如是多……
（注：入夜系指臨終的人）
《釋佛吟》
我就在花中現，花開現佛，又表祖師意…… 祖師意就是修花佛。 我就是如來，如來就是我…… 定中方解祖師意，此意非目中之意， 而是大道之意……又稱爲意境， 又是花開現佛，那時方是自了漢。
《道祖吟》
慧日茫茫，只須靜心，夢中自會顯雲衣， 如是……它山知故里，雲雷驚天時， 展翅傲九天。 （注：自，即金尊）
《華山曲》
十五月亮十六圓，衆聖衆尊說不少， 不少之語我來圓……華山起花山，明月對太陽， 多行如是功，日照萬里長，風雲水不動， 流水演摩訶，大道天注定，昂首聽驚雷， 不言風雨聲，無語聽嘯音，迢迢天河路， 遙遙萬里情，如燕紛飛戲，大鵬展翅飛。
注：不言風雨聲……風雨即風語。風言風語即怨聲載道……此即西王母說的不言境中過。無語即天語，方可有嘯音。
《逍遙曲》 盤古
風華日茂九天起，九墜殘陽醉西天， 明月不知當空舞，淩月華下展翅飛。
《西洋令》
大渡……九陰飛天法……
《華山語》
道行難，雲是九天情…… 花木無外衣，本是衣注體。 莽莽定乾坤，日月印昆侖， 無上人，天地會， 九彩蓮花會，青雲上九天， 天地無雲天地開，最後是合十頂禮…… 久現蓮台！ 天道天道天之大道，月上天道應月入道。（接昆侖詞曲三）
九八年中秋夜至次日淩晨錄記：
《鳳飛天》 碧霞
花開鳳天城，寒月度春秋， 明月花合早，醉夜現春色。 顔開無影三春色，豔豔天下啓明月， 白月升，鳳飛天……
《印渡》
絲露花雨笑眼開，仙娘嫦娥兩邊來， 白雲似鶴憑空舞，環環霞光七彩帶， 大日金紅頂頭照，飛天香還飄豔彩……
《仙語》
當靈性閃現之時，九天之上鳳尾塔， 就含有回應之光……
（注：回應之光即接引之光。靈性閃現即涅槃之光）
《西洋情》
明月當空，無影無蹤，西洋聖女， 大如天空，絕！ 明明慧日空，明明當中無，黑中印白霞， 豔照四方，如！ 花兒開花，花上紅花，不是不花， 一片紅光，豔！ 長空淩雲，花笑枝頭，空展絕技， 淩空展現，渡！
《大如意》 西王聖母
如意且如意，如意淩空，金色花雨， 靈台沖天，靜！好走好走……
《九玄曲》
一把劍，斷後生絕塵，度五湖四海， 展淩雲霞光，飛花渡月月明月，金閃閃…… 一生如夢一筆勾，且放慢，無思無畏， 大氣派！金刀頂人……
《白娘曲》
靜、定、智昇華……無語相思，恩怨渺渺， 幾度紅塵苦，靈化天地飛，九天大團圓， 明月醉心樓，按無幾……無光繚繞……
《西洋曲》
白月梅生海地空，三花六月定中堂， 大度摟抱三春輝，九圓之中現雲裳。 花無衣，明月在當中，君抱嬌子回， 彩雲迎白天，夢中回……
（注：此曲即九陰飛天）
《通天令》
通、通、通……一頭升天去，從此不再回， 殺聲震邊廷，抱著月兒眠…… （注：殺聲一句意爲放下）
《西王母曲》
亭、亭……萬馬奔騰，惜歎紅花一片白…… 雲霞升空，天地一色，如風行雷電閃， 天光明，九陰天地回，鳳滿天，雲霞白月。
《文姬曲》
一點透，雞鳴山，鳳擺尾，月兒飛…… 小天地，白月……
《西洋渡》
鳳海天地，飛月光明，西洋女王醉重情…… 月深深，鳳天慧海日照深， 得月自有萬緣渡，莫疑人情依舊……
注：原記錄是最重情……今重閱此曲悟出應爲醉重情……此曲是說當初女王醉重人世，也是依你秋雲現行之九陰飛天大法上去的……現在你不要再狐疑不定，應依此法上行……
《西洋令》
西洋渡乃是大渡，一渡就是大光明！ 小女子已行至此，得月梅花早早升。
《黑白堂》
衆小花仙哈哈笑，指手劃腳齊聲道： 鳳凰落在烏鴉身，亮了天，白了地， 還是福如東海……
《九宮曲》
笑看天，腳踏地，誰是誰，主分明， 命與定，盤古橫根…花心語，天南地北， 壯志行，虛空日，定千輝，魔刹女， 大日玉光…
《月明曲》
小九娥 明月明月幾時休？明月無戲挂千秋， 你主寒來我主秋…… 花仙本無忌，鏤雕萬花魂， 高築樓臺鎖春秋，無語一身過斷魂， 輕輕鬆松花花語，千年寒月印古人。 秋雲若問我是誰？九天寒月小九娥…… 春去春又來，春月不知寒，花開三千里， 笑殺無上人……平平和一，開開心心……
《天狼曲》
羅地干布我是天狼本歸去，人生幾許醉與醉， 花好月圓醉春秋……
《青月女》
春來秋又去，花好印春色， 說古論今道春秋，別月風火行…… 得，悲不同；失，心兒重…… 淡淡人生定天輝，燃，熊熊……
注：古系指一戰時期。道春秋……系指回歸大道。別月……即將遠離人間之飛月。風火行……即歸家。定天輝……即頂上紅。燃，熊熊……系指白月道。 前面八妖出現時，隱曰，風風火火一女子……問之，言自鳳凰台來……其中的風風火火即自家人之意。
《花大姐》 寒月
我是青州山水郎，上天入地度人茫， 今日不語今歸去，萬年不消萬年嘯， 寒月印成古春秋，含花遍野現霓裳， 春風不語花妖豔，牡丹花兒九重衣。 色色迷人金科壯舉，看天突地無限人生， 醉月明空待幾何？如是……行，冰馬天河， 寒月挂九天，醉後……平平和和，呆如木雞， 完成大日的心……如願…… 注：今，金也。金日不語金歸去……春風不語花妖豔……這兩個句式結構相同。春風不會說花過於妖豔了……金日，即大日宮主，其按兵不動不發令接引金尊歸天……
《大姐花》
得月人，九天玉，瑟瑟風雨小九寒 道如湛湛自然……心月和花，明上頂山， 洞如光明，豔麗、絢麗……無如，必得天地，寒心……
注：這位花大姐究竟是誰？一直難明其人。從她吟的這兩個曲令上看，其風格極像是素女。
《白月曲》
天高不知晴，風和萬年休，月夜不驚人， 入夜抱君歸，通天佳人會，不怕無歸期。 清明河上行，縷縷定芳魂，只盼天光日， 大日展九天，慧日當空，行…… （注：很難判斷此位又是誰？其曲意是催行）
《佛王袈裟曲》 大日宮
定中印千輝，明月沖天！
《天緣曲》 九宮
守印打坐按示範，打坐就是修昆侖， 水月升時昆侖現，你的天緣都來了！
《老君令》 潤澤有方雨，四橫八下……
《孔雀宮主》
此照名慧照，此照集天緣之光……且聽： 文姬即是聞雞，聞雞起舞三更定， 大日定至散天花，三花聚頂禮花爆， 就是滿天星星點……普陀即是照四方。
《聖女曲》
慧照升空渡方舟，彩虹悠悠聖女現…… 花中無花啦我就來個……順水推舟！ 蓮葉田田聚西風，你是秋來我是冬。
《宮主令》
出世修行之次第，而今均已盡展現， 從開始哈欠相應，至九陰飛天涅槃， 千古絕秘神女傳，大日如來網上來。 修至如今之凡你，只差這最後一步…… 如是坐四十九日，慧照定中印千輝……
（注：至此方知前文中所吟大日爲何不語今歸去？原是三軍登月實戰演習……）
《笑中來》 昆侖八妖
我也來湊個熱鬧，你行波羅迷渡時， 也別忘了叫請我！嘿嘿東方出太陽！ 八妖點你道中秘，打坐時，定心觀，如…… 道家常道，月上中秋日，心有田，定…… 好啦就這樣，無事別忙！
《恩德曲》 昆侖八妖
亦皆因……前因渺渺，還是……老的多。 曾幾何時，心坎是……如此甜蜜，萬年景…… 還是如今。 如今郎君步入悲，坎坷曆盡世間情， 書將盡，如夢還，君相守，月兒飛， 如今夢中回，上下不思量……
《哀家曲》 心月狐
天說無有理，地說地無功，你道是誰？ 南轅北轍……天天換天入地還， 悲歌一曲唱九洲，思入人願明亮天， 昨夜媽公起，半夜不尋人， 含怨入地聲聲悲，今日壯歌還…… 入地三分醉，入地見紅煙， 憑空烏雲飛天起，昨夜郎君入洞床…… 夜聲聲，風吹床頭草…… 夜淒涼，盼君盼不歸…… 如何是歸期？風雨夜，淒涼床，孤頭雁…… 郎君，何處不是安身處？ 清清瀝方雨，九洲度姻緣，千頭萬緒， 一夜驚空。聲聲驚雷陣陣，卻見無數光魂…… 創九洲，入地獄，斯入其焉…… 正當時，凱歌還，上笑驚昆侖， 下邪魔曆生，鬼哭狼嚎上天回， 今夜誰是誰？湛湛風雨定中回……
《媚娘曲》
青青武媚娘，花開花兒黃， 羅地憑空起，狼煙定羅刹， 風雨情瀟瀟，南來北往君南橋 無緣相思斷雁回，風條條……戰地起黃花， 近處，遠景，上天，入地……天合地結， 永脫靈霄……歸天去，鶴鳴聲聲……
《武陵曲》
鼓聲聲，月兒心，新四郎，盼紅浪， 休雲無比高臨近，近處紅雲低度寒， 春來秋月上蓮山，無語期盼嫩毫蓮， 花花無期只待蓮山起，風雨行，入夜歸， 上行下擇……
《上官曲》
嘩嘩羅地聲，聲聲震天響，不是夢中人， 難回西路軍，白雲風吼起，陣陣驚天雷， 不怕不驚魂，就怕過斷魂，銀橋邊上坐， 狼煙平地起，不論七上八下……十定要回還， 如露雨……
《小嬌娘》
羅地呼地有聲，聲東西討，看天九起射魂…… 入夜回報郎君，花不花，天不天， 無怨定身……西平無事難言，回歸…… 天膽顯空，平地衝衝，心月…… 妾心安放定心空，夢裏回……入夜花落無數……
注：小嬌娘的身份一直不明，在以前的記錄中她曾挑頭圍著釋佛吵架……呼地有聲，即地方面軍是一呼萬應，東征西討擊落九日……從此三句中可知此小嬌娘參加過一戰，屬於老字型大小。無怨……無系指九宮衆。西平無事……即一戰時期羅軍的西征。
《浪回天》 白娘
九天等你回身，細說話當年…… 無情君子南下，入夜妾心，燕兒聲聲…… 花月種在何方？青藤不見思量， 明月待你相依，醉入芳心……情切切入地聲， 淒然頂上蓮花，無雨花開花落， 醉眼方休，入定……待君回！
《小青娘》
我今有個俏鼠郎，日月同照天地茫， 清晨出早夜入窩，無怨無悔開路忙， 九天月，印度郎，花兒心……
《九玄娘》
飛月和尚，九天展月，大度大度， 得天望海...歸月如飛，歸去飛來， 印月照地，橫月出世，地顯華蓋， 月朗花開，三地紅……
《西王母》
上上下下一條心，無言無語平地升， 君子不言境中過，千山萬韌度雲霄， 上頭不落金點地，無地不生回花秧， 定中還須真君子，大路之上有紅霞， 明月當空，定在其中，不是路客，該觀其蹤!
《仙女曲》
霄月，明朗天空……戰地，如去如來…… 空、花、定、奪……密，密……好花豔山花， 月兒開，秋月明明朗朗，如銀照亮四方， 久約，久約……
《宮主令》
打坐！五更之時起，入夜不歸人…… 靜心，月光朗朗…… 明心，慧光閃閃照日…… 無言無語，定在其中。
注：後兩句極爲重要！開示了千古絕密，即什麽叫定？須是坐中有“無言無語”，方稱之爲禪定。
《西洋令》
慧光千字一裏，路有上有下…… 慧中定圓，夢中回升，好月！九娘語…… （注：語亦語亦雨）
《仙娘曲》
九九長，如夢歸，青州影，入夜朗， 天河會，九天情，百花開，定天蓮。 大日佛王接引忙，嘩嘩長江水，滾滾洞庭來， 風月度寒霄，明月千里揚，九待歸路人……
《素女曲》
入夜，回歸，風月瀟瀟，寒星點點…… 清晨遊子芳心，久違浪子回頭， 無緣不會日上三竿，定月九世芳魂， 花開花有魂，明月上九天…… 注：入夜……清晨……即夜晚千條計，早上賣豆腐。入夜，死了方知才想回歸，但晚了回不去了，如寒星點點即幽魂。清晨，一轉世又爲人時，又忘了……此即稱爲浪子，即三界六道流浪之子。
《玄女曲》
回歸吧，入夜芳魂……大衆與你同在， 久等你的芳顔，如是多……
（注：入夜系指臨終的人）
《釋佛吟》
我就在花中現，花開現佛，又表祖師意…… 祖師意就是修花佛。 我就是如來，如來就是我…… 定中方解祖師意，此意非目中之意， 而是大道之意……又稱爲意境， 又是花開現佛，那時方是自了漢。
《道祖吟》
慧日茫茫，只須靜心，夢中自會顯雲衣， 如是……它山知故里，雲雷驚天時， 展翅傲九天。 （注：自，即金尊）
《華山曲》
十五月亮十六圓，衆聖衆尊說不少， 不少之語我來圓……華山起花山，明月對太陽， 多行如是功，日照萬里長，風雲水不動， 流水演摩訶，大道天注定，昂首聽驚雷， 不言風雨聲，無語聽嘯音，迢迢天河路， 遙遙萬里情，如燕紛飛戲，大鵬展翅飛。
注：不言風雨聲……風雨即風語。風言風語即怨聲載道……此即西王母說的不言境中過。無語即天語，方可有嘯音。
《逍遙曲》 盤古
風華日茂九天起，九墜殘陽醉西天， 明月不知當空舞，淩月華下展翅飛。
《西洋令》
大渡……九陰飛天法……
《華山語》
道行難，雲是九天情…… 花木無外衣，本是衣注體。 莽莽定乾坤，日月印昆侖， 無上人，天地會， 九彩蓮花會，青雲上九天， 天地無雲天地開，最後是合十頂禮…… 久現蓮台！ 天道天道天之大道，月上天道應月入道。（接昆侖詞曲三）
《昆侖詞曲集》（二）-02
《昆侖詞曲集》（二）-02
九九年陽曆九月廿三日錄記：
《青龍令》
五七千年歸，當心假死千年走一回…… 別在當頭滿，時間是零頭，永遠沒個完…… （注：別，是告別之意）
《道祖言》
道是萬物之始，道是五行之根， 時間不是停留，時間永遠第一。 人，總是覺得……時過境遷……其時， 時間並未動，只是物在時間中動了…… 這一動就産生了覺，這一覺就是千里…… 這一覺，猶如一聲巨響，猶如一道電光。 道性本質，非物質，物質一語絕千里， 十裏花開洛陽道，十裏紅花遍地開， 內中無我，無我而我……
《情……》
秋月 秋風秋雨秋花夜，人間天堂人間堂。
《水月觀音》
既是這樣……就上來吧， 何苦在下邊度日如年呢？上邊的一天 …… 就是下邊的一年，何苦…… 學人不多，學者不少……全是下地的貨， 很難有全者，但聞大悲神韻者更是了了…… 摩訶般若波羅密多，何爲多？ 大日如來就是多……何爲密？大日佛王…… 智者多，聞者密……打坐去， 不怕山根不醉人……秋女…… 山根不醉人，天涯更早知， 秋霜知露雨，梅亭滿簷霜， 空不空，人上人，九天起，定天地， 一聲花下…….密與多。
《觀音語》
且聽一首打油詩……山根不淨，無話不多…… 你呀，早閉眼去吧！少見多怪……起言吧， 打坐定天輝，天邊不是雲，一片紅霞飛， 晚景……大日摩訶只須山頭紅…… 一打坐，頭頂紅，“就山花爛熳了…”□…… 那才叫絕！頭頂開了花…… 《天女》 成溏滿日，一見天花現，此即醉天花。
《對花令》
可是打算壯麗一下？自顧打坐如磐石…… 你不想死我死！一開口就是死！
《情份》
大日宮主 九天玄女 照不破，樓外樓，撿個地方打坐去供晚年…… 斷外緣，一步一步地爬書至此已是不易， 何苦……話語不可說盡，自是三思大藏情。
九八年中秋（十月四日至十月六日）錄記：
《只見……》 七仙女吟
高山水長，明月會珠，大地常青， 波海不鳴，明則是明，物則是物， 高山流水，別時無常，荷花明月， 看、看、看……千里芙蓉紅，遙遙路迢迢， 白日依山月，瓊舟過路峽，千山追明山， 大浪驚濤山，醉月無上人……花海……
《心月狐》
莫見莫說，開開合合，青溏白月， 明明朗朗，不是青風，勝似白雲， 看，朝朝暮暮；行，歲歲月月。 遠，不見景；月，追不停；甯甯朗朗…… 它朝行風和萬麗，醉夕陽，夢裏升， 夕陽無限好，本命天地生，好、好，好…… 醉現人生，好花常開……
《仙娘曲》
大江東歸去，苦苦萬里行，醉眼現花芯， 無情一片白……［注，無情即天情］ 《玄女令》 迢迢天河水，盈盈寸草心，九天出彩虹， 碧霞展玉容，擁日容光煥，大地定天帆， 默然……
《西王聖母令》
天邊一朵雲，玉娘在天邊，無形話無語， 天地定開懷，默中守待歸，杯酒敬千佛。
《西洋女王令》
默、默、默……走、走、走……無形無影， 天地一片，茫茫玉宇，頂天立地…… 小無入，大滿虛空，無法界……靜地…… 天光一片，天花一片，無語…… 注：此令即涅槃。默即入定，走即虹化。無形無影至靜地是涅槃後的感覺，天光一片……是涅槃瞬間人感覺的劇烈光爆……天光一片，天花一片……本應是在默和走之間發生的，爲什麽放在最後呢？其意爲：走吧，就這麽簡單！
《大日宮主令》
定中出太陽，明月升空，無有不有…… 天地一聲吼，似看日中升，日月頂上歡， 一片白……話無須說，一切在其中。 （飛升之日 佛王 法王）
《虛空印》
碧霞元君 茫茫天地，紅日印中央。 女兒好，天地光，就得一聲舍……看似回頭， 無語頂上光，只待月伴日，醉現花開，一片金光…… 注：前文之明月……明是動詞，此明月之明天語叫照破。無有不有即易之大有。天地光即涅槃，涅槃即是得，得什麽？舍……
《西洋曲》
花中印花花中花，花中明月花上花， 花上明月開紅花，大日印月……
（注，此曲專講照破二字，即引渡）
《西王聖母曲》
青潭觀月，月現花天……
注，原記錄是月獻……在詞曲集中有些字與《昆侖曲》和《雪山曲》不同，其二曲中的一些字是根據字音收入，詞曲集是力求貼近原圖。
《大日如來》
衆吟 花中有佛，佛在花現…… 大營月光現，無語到頂來，只道花嫵媚， 看似如雲霞，無花果遍地，全是羅地花。 花開花有色，無語化三春，春來含羞早， 明夜待思歸……萬年和合，千年寒玉， 化著無量的天！是奇？是驚？星星點點…… 點點星星…… 大地春雷一聲吼，片片金光片片行…… 虛竹……無語人生，醉現花開……
注：大日如來曲是個高峰……此時衆仙激昂，不等前面的吟完就你一句我一句唱和起來……此曲是大日宮主、衆仙、白娘、青娘等之和吟。
《對白》
秋雲：青娘一反常態，笑中絲毫無刁勁…… 青娘猛喝一聲：看刀！雲問如何回話？ 師笑曰：招架著呢……青娘也是個笑裏藏刀…… 白娘斥秋雲：你也是個不怕死的鬼！ 雲問如何回話？師曰：鬼也沒地方死了…… 青娘白娘齊聲笑曰：那就等著上天吧！
《釋佛曲》
還是觀音好，無量的天！ 總算是花開，只待見佛凡心散……
《西洋聖母令》
觀音等衆 只待靜靜待……撈月來！ 金色火，紫紅日，佛王現…… 摩訶神咒巨日照，轉眼間， 一輪耀眼金光團……記住，這就叫作印千輝！ 佛王講法獅子吼，月圓之夜月滿圓， 日日夜夜月中圓，大明月，小白月， 日日夜夜放光明，天邊月……月滿圓…… 無極天……合花一鏃好少年……天地飛， 玄女觀，西洋女，展羅刹，夢中嬌…… 比天高，五湖女，西羅刹，還有那…… 寒娥素女苦阿嬌……夢嬌女，誇兒郎…… 西洋情……
注，此曲又是一高峰，先是觀音以西洋聖母身份開吟……至金光團講的是照破引渡，即涅槃的引發……參與和吟的有妙音、佛王、玄女、西洋女王、玄龍……當西洋女王唱至誇兒郎時，一縱情竟然用英語大段地唱了起來……曲中間還有一些是以梵天語的唱段，未能錄記。
《天公曲》
賀！賀！賀！南來北往五霞天， 西雲飛出天地間，昨夜天公尋路人， 半壁風雨半壁行，最後也是西洋情。
《媽祖和》
無言天，定航向，青頭白馬五應天， 黃花顯，青風翠竹月兒圓……九洲方圓情， 花似花而香，明月浩池印鳳天。
《洪荒曲》
殺！殺！殺！ 頂天立地孩兒郎，西湖歌舞展雲霄， 不是青天勝遊人，繁花似錦朵朵紅， 白雲天，默中出彩虹……
《紫光曲》
紫光夫人笑哈哈，月滿圓…… 擡頭不見明中月，只道銀河挂銀川…… 注，天語中的月滿圓即是修行功德圓滿，接下的步驟即是照破引發涅槃……後兩句是指涅槃之瞬間，月如閃電，宛如銀河豎挂的銀光之川……飛了！殺殺殺……相當於下定決心不怕犧牲排除萬難爭取勝利。
從九八年中秋曲中可知，伊秋雲已修至涅槃前夕……但毫無精神準備，因當時不知衆仙尊唱的都是什麽?正應了大日宮主說的……要不就別問，只當是不知，天曉得……隱仙曾叮囑伊秋雲，要傻觀傻記。其意是不明白最好，一明白就走人了……
嚴肅認真》 西王聖母
默然……無語變無語，無心無處息。 百年花開期，回首望明日，花月壇中現， 月兒上九天，生息定法結，領悟三身新。
注：默中入定，此無語涅槃變彼無語，無態的心歸回無處去生息……上九天之後，方可領悟由光音色三身集于一體之新生……
《花落花》 心月狐
無上瑜伽失落花，無顔才女無言發， 今日但舉杯中酒，無獻親娘無獻花。 空中明月好是好，就是解得無頭尾…… 好好行……就等花開時……
注：人總問如何是個解？空中明月即是解，此解是個得，得什麽？無頭無尾……空中是狀語，明是動詞，此處之含意是照破。
《無情》 衆宮
新秀宮，天邊行，無語花開你我大家…… 斷字頭上一把刀，斷明日一去不回頭……
《無無明》 珠王
當頭望，醉明月，迢迢天河兒女情， 衆花仙，共明月，天涯明月同路行， 芳草魂，鬥人心，青花秋月步步行， 天時月，聖明星，百花飛舞映紅霞， 青潭月，映九天，風花雪夜歸路茫， 夜行人，行人妙，風雪夜歸人…… 天涯茫茫苦無情，密歸天，印紅霞……
《中秋令》
衆仙 記住明日，大日的天！ 花癡、花絕……明晚十分……大……大字不出頭， 大日宮主映昆侖……明晚……日中生…… （注，記，印記。住，常住之立所。明日之所又是個什麼？大日的天…）
（注：此令十分費解……現整理如下：）
《中秋密令》 衆宮
記住明日大日天，花癡絕明晚十分， 大不出頭照明晚，宮主昆侖日中生， 蓮花朵朵開，
天光射進來， 借花現佛，佛見花笑，佛佛一條心…… 紫氣東來大日紅，冉冉升空白光映， 晶瑩玉白當中黑，你今抱嬌夢中回， 正堪回，正堪回……定態！
注：九九年終之際再閱九八年中秋之曲……方知此曲是涅槃的通知令，即通知伊秋雲中秋夜半三更定，淩晨升空日照明……只因當時均解不出令意，陰差陽錯未逢機。
《鳳凰台》
青潭故地鳳凰台，和花和月和少年， 青潭月夜變不停，春風秋月催人行， 風花雪夜路人歸，迷，萬馬千軍…… 破，萬馬千軍……鼓兒咚咚滿天飛舞， 鷹雀飄飄神光陣陣，立馬當先破關斷後， 月夜不停……
注：衆尊言罷明晚十分即離去……卻見風風火火的趕來一位，問之說是從鳳凰台來……當時實在不解昆侖八妖所言是何意，現在，一年後的今天方知八妖趕來是爲了提個醒，即明晚十分是破關斷後……破關即破牢關，斷後即不可逆轉不能再在六道五行之中……八妖言罷即去，正議論八妖所言是何意時卻見文姬出現…… 《白鳳飛》 兒在天邊母子逢，伴天碧海浪潮天， 母子相認金鳳還，兒郎自此沖天去， 大浪滔天人已還，九天雲海披霞光， 天邊明月伴時舞，舉頭傲嘯破斷魂， 雲朗天…… 小我裝大我，立志頂天地，風華日茂時，
含笑歸九天……
注：這是陰曆八月十四日最後的一曲，當時只認爲文姬所言僅是一種說法，現在重閱方知文姬是明確告示了九宮大日於明晚十分破關引渡秋雲魂飛天邊……(待續)
九九年陽曆九月廿三日錄記：
《青龍令》
五七千年歸，當心假死千年走一回…… 別在當頭滿，時間是零頭，永遠沒個完…… （注：別，是告別之意）
《道祖言》
道是萬物之始，道是五行之根， 時間不是停留，時間永遠第一。 人，總是覺得……時過境遷……其時， 時間並未動，只是物在時間中動了…… 這一動就産生了覺，這一覺就是千里…… 這一覺，猶如一聲巨響，猶如一道電光。 道性本質，非物質，物質一語絕千里， 十裏花開洛陽道，十裏紅花遍地開， 內中無我，無我而我……
《情……》
秋月 秋風秋雨秋花夜，人間天堂人間堂。
《水月觀音》
既是這樣……就上來吧， 何苦在下邊度日如年呢？上邊的一天 …… 就是下邊的一年，何苦…… 學人不多，學者不少……全是下地的貨， 很難有全者，但聞大悲神韻者更是了了…… 摩訶般若波羅密多，何爲多？ 大日如來就是多……何爲密？大日佛王…… 智者多，聞者密……打坐去， 不怕山根不醉人……秋女…… 山根不醉人，天涯更早知， 秋霜知露雨，梅亭滿簷霜， 空不空，人上人，九天起，定天地， 一聲花下…….密與多。
《觀音語》
且聽一首打油詩……山根不淨，無話不多…… 你呀，早閉眼去吧！少見多怪……起言吧， 打坐定天輝，天邊不是雲，一片紅霞飛， 晚景……大日摩訶只須山頭紅…… 一打坐，頭頂紅，“就山花爛熳了…”□…… 那才叫絕！頭頂開了花…… 《天女》 成溏滿日，一見天花現，此即醉天花。
《對花令》
可是打算壯麗一下？自顧打坐如磐石…… 你不想死我死！一開口就是死！
《情份》
大日宮主 九天玄女 照不破，樓外樓，撿個地方打坐去供晚年…… 斷外緣，一步一步地爬書至此已是不易， 何苦……話語不可說盡，自是三思大藏情。
九八年中秋（十月四日至十月六日）錄記：
《只見……》 七仙女吟
高山水長，明月會珠，大地常青， 波海不鳴，明則是明，物則是物， 高山流水，別時無常，荷花明月， 看、看、看……千里芙蓉紅，遙遙路迢迢， 白日依山月，瓊舟過路峽，千山追明山， 大浪驚濤山，醉月無上人……花海……
《心月狐》
莫見莫說，開開合合，青溏白月， 明明朗朗，不是青風，勝似白雲， 看，朝朝暮暮；行，歲歲月月。 遠，不見景；月，追不停；甯甯朗朗…… 它朝行風和萬麗，醉夕陽，夢裏升， 夕陽無限好，本命天地生，好、好，好…… 醉現人生，好花常開……
《仙娘曲》
大江東歸去，苦苦萬里行，醉眼現花芯， 無情一片白……［注，無情即天情］ 《玄女令》 迢迢天河水，盈盈寸草心，九天出彩虹， 碧霞展玉容，擁日容光煥，大地定天帆， 默然……
《西王聖母令》
天邊一朵雲，玉娘在天邊，無形話無語， 天地定開懷，默中守待歸，杯酒敬千佛。
《西洋女王令》
默、默、默……走、走、走……無形無影， 天地一片，茫茫玉宇，頂天立地…… 小無入，大滿虛空，無法界……靜地…… 天光一片，天花一片，無語…… 注：此令即涅槃。默即入定，走即虹化。無形無影至靜地是涅槃後的感覺，天光一片……是涅槃瞬間人感覺的劇烈光爆……天光一片，天花一片……本應是在默和走之間發生的，爲什麽放在最後呢？其意爲：走吧，就這麽簡單！
《大日宮主令》
定中出太陽，明月升空，無有不有…… 天地一聲吼，似看日中升，日月頂上歡， 一片白……話無須說，一切在其中。 （飛升之日 佛王 法王）
《虛空印》
碧霞元君 茫茫天地，紅日印中央。 女兒好，天地光，就得一聲舍……看似回頭， 無語頂上光，只待月伴日，醉現花開，一片金光…… 注：前文之明月……明是動詞，此明月之明天語叫照破。無有不有即易之大有。天地光即涅槃，涅槃即是得，得什麽？舍……
《西洋曲》
花中印花花中花，花中明月花上花， 花上明月開紅花，大日印月……
（注，此曲專講照破二字，即引渡）
《西王聖母曲》
青潭觀月，月現花天……
注，原記錄是月獻……在詞曲集中有些字與《昆侖曲》和《雪山曲》不同，其二曲中的一些字是根據字音收入，詞曲集是力求貼近原圖。
《大日如來》
衆吟 花中有佛，佛在花現…… 大營月光現，無語到頂來，只道花嫵媚， 看似如雲霞，無花果遍地，全是羅地花。 花開花有色，無語化三春，春來含羞早， 明夜待思歸……萬年和合，千年寒玉， 化著無量的天！是奇？是驚？星星點點…… 點點星星…… 大地春雷一聲吼，片片金光片片行…… 虛竹……無語人生，醉現花開……
注：大日如來曲是個高峰……此時衆仙激昂，不等前面的吟完就你一句我一句唱和起來……此曲是大日宮主、衆仙、白娘、青娘等之和吟。
《對白》
秋雲：青娘一反常態，笑中絲毫無刁勁…… 青娘猛喝一聲：看刀！雲問如何回話？ 師笑曰：招架著呢……青娘也是個笑裏藏刀…… 白娘斥秋雲：你也是個不怕死的鬼！ 雲問如何回話？師曰：鬼也沒地方死了…… 青娘白娘齊聲笑曰：那就等著上天吧！
《釋佛曲》
還是觀音好，無量的天！ 總算是花開，只待見佛凡心散……
《西洋聖母令》
觀音等衆 只待靜靜待……撈月來！ 金色火，紫紅日，佛王現…… 摩訶神咒巨日照，轉眼間， 一輪耀眼金光團……記住，這就叫作印千輝！ 佛王講法獅子吼，月圓之夜月滿圓， 日日夜夜月中圓，大明月，小白月， 日日夜夜放光明，天邊月……月滿圓…… 無極天……合花一鏃好少年……天地飛， 玄女觀，西洋女，展羅刹，夢中嬌…… 比天高，五湖女，西羅刹，還有那…… 寒娥素女苦阿嬌……夢嬌女，誇兒郎…… 西洋情……
注，此曲又是一高峰，先是觀音以西洋聖母身份開吟……至金光團講的是照破引渡，即涅槃的引發……參與和吟的有妙音、佛王、玄女、西洋女王、玄龍……當西洋女王唱至誇兒郎時，一縱情竟然用英語大段地唱了起來……曲中間還有一些是以梵天語的唱段，未能錄記。
《天公曲》
賀！賀！賀！南來北往五霞天， 西雲飛出天地間，昨夜天公尋路人， 半壁風雨半壁行，最後也是西洋情。
《媽祖和》
無言天，定航向，青頭白馬五應天， 黃花顯，青風翠竹月兒圓……九洲方圓情， 花似花而香，明月浩池印鳳天。
《洪荒曲》
殺！殺！殺！ 頂天立地孩兒郎，西湖歌舞展雲霄， 不是青天勝遊人，繁花似錦朵朵紅， 白雲天，默中出彩虹……
《紫光曲》
紫光夫人笑哈哈，月滿圓…… 擡頭不見明中月，只道銀河挂銀川…… 注，天語中的月滿圓即是修行功德圓滿，接下的步驟即是照破引發涅槃……後兩句是指涅槃之瞬間，月如閃電，宛如銀河豎挂的銀光之川……飛了！殺殺殺……相當於下定決心不怕犧牲排除萬難爭取勝利。
從九八年中秋曲中可知，伊秋雲已修至涅槃前夕……但毫無精神準備，因當時不知衆仙尊唱的都是什麽?正應了大日宮主說的……要不就別問，只當是不知，天曉得……隱仙曾叮囑伊秋雲，要傻觀傻記。其意是不明白最好，一明白就走人了……
嚴肅認真》 西王聖母
默然……無語變無語，無心無處息。 百年花開期，回首望明日，花月壇中現， 月兒上九天，生息定法結，領悟三身新。
注：默中入定，此無語涅槃變彼無語，無態的心歸回無處去生息……上九天之後，方可領悟由光音色三身集于一體之新生……
《花落花》 心月狐
無上瑜伽失落花，無顔才女無言發， 今日但舉杯中酒，無獻親娘無獻花。 空中明月好是好，就是解得無頭尾…… 好好行……就等花開時……
注：人總問如何是個解？空中明月即是解，此解是個得，得什麽？無頭無尾……空中是狀語，明是動詞，此處之含意是照破。
《無情》 衆宮
新秀宮，天邊行，無語花開你我大家…… 斷字頭上一把刀，斷明日一去不回頭……
《無無明》 珠王
當頭望，醉明月，迢迢天河兒女情， 衆花仙，共明月，天涯明月同路行， 芳草魂，鬥人心，青花秋月步步行， 天時月，聖明星，百花飛舞映紅霞， 青潭月，映九天，風花雪夜歸路茫， 夜行人，行人妙，風雪夜歸人…… 天涯茫茫苦無情，密歸天，印紅霞……
《中秋令》
衆仙 記住明日，大日的天！ 花癡、花絕……明晚十分……大……大字不出頭， 大日宮主映昆侖……明晚……日中生…… （注，記，印記。住，常住之立所。明日之所又是個什麼？大日的天…）
（注：此令十分費解……現整理如下：）
《中秋密令》 衆宮
記住明日大日天，花癡絕明晚十分， 大不出頭照明晚，宮主昆侖日中生， 蓮花朵朵開，
天光射進來， 借花現佛，佛見花笑，佛佛一條心…… 紫氣東來大日紅，冉冉升空白光映， 晶瑩玉白當中黑，你今抱嬌夢中回， 正堪回，正堪回……定態！
注：九九年終之際再閱九八年中秋之曲……方知此曲是涅槃的通知令，即通知伊秋雲中秋夜半三更定，淩晨升空日照明……只因當時均解不出令意，陰差陽錯未逢機。
《鳳凰台》
青潭故地鳳凰台，和花和月和少年， 青潭月夜變不停，春風秋月催人行， 風花雪夜路人歸，迷，萬馬千軍…… 破，萬馬千軍……鼓兒咚咚滿天飛舞， 鷹雀飄飄神光陣陣，立馬當先破關斷後， 月夜不停……
注：衆尊言罷明晚十分即離去……卻見風風火火的趕來一位，問之說是從鳳凰台來……當時實在不解昆侖八妖所言是何意，現在，一年後的今天方知八妖趕來是爲了提個醒，即明晚十分是破關斷後……破關即破牢關，斷後即不可逆轉不能再在六道五行之中……八妖言罷即去，正議論八妖所言是何意時卻見文姬出現…… 《白鳳飛》 兒在天邊母子逢，伴天碧海浪潮天， 母子相認金鳳還，兒郎自此沖天去， 大浪滔天人已還，九天雲海披霞光， 天邊明月伴時舞，舉頭傲嘯破斷魂， 雲朗天…… 小我裝大我，立志頂天地，風華日茂時，
含笑歸九天……
注：這是陰曆八月十四日最後的一曲，當時只認爲文姬所言僅是一種說法，現在重閱方知文姬是明確告示了九宮大日於明晚十分破關引渡秋雲魂飛天邊……(待續)
《林花曲》21~25
《林花曲》21
2006/3/31 三月三夜------ 林花：才剛虛空日說的------美女眾打坐蓮台自成佛------？ Ｗ：是說那七十二大飛天羅刹女。 林：桃花女是不是那裡邊的？ Ｗ：武陵春、癡羞女、五花馬、四嬌娘------那些大羅刹女都是。佛經上記載，那還是------當初釋佛許下的佛印記。大日宮主這回------認可了，只要是回去，則一步登天自成佛。 林：為什麼呢？ Ｗ：你想，六祖------雖是修行有成，但無戰功，一直窩在下面出不去。終於來了悟性，日月相應了，大日宮主給他成就金羅漢位，日後可隨彌勒收秋歸天。羅地的這七十二大紅塵，可都是白娘斷後的主力，她們原本就是大羅金仙，最不濟的也是大羅刹天的金羅刹女------ 林：大羅刹天在哪兒？ Ｗ：就是佛門所說的羅漢天。末法時期早已是羅刹天了------已是羅刹女當道，故而也叫魔法時期------
秋：來了一位------？ 林：是誰？ 秋：她說，天邊一雲母，水中一汪月。來者都是客，------。 林：第四句------我沒記下來？ 秋：忘了------ Ｗ：和君，她紀錄時你別和她說話！------是華山------ 秋：她又說是霞光？她說，霞光滿天混金道，般若神舟又開來。舉目望月飛天去，彩霞滿天星星點。 林：請問老祖宗是哪位呀？ 秋：她說------華夏神母。一道霞光漫天起，彩虹悠悠------。四海情緣天下定，如去如來站如星。東方神母巡天地，華夏兒女早成心。小小兒女多磨難，升飛日後大日宮。 林：第二句？沒記下來------ 秋：忘了------轟隆一聲天開，盤古掉下地來。何問天下老幾？快快尋根回來！——盤古。 接著------空中顯現一輪大日，一片光芒------歸去風雨都是情，天光一片，天人一片，你中有我，我中有你------佛來——大日。 手持明月把天明，東風不起西風雲。腳踏神雲天地間，大日神光送親來。滿目期盼心相鏈，神形相依神形戀。蓮花朵朵開滿天——成就！——珠王。 秋雲：她手裡托著一個------非常巨大的------隱中有人說是------東海神珠！說有了神珠就是希望------這時，珠王用神珠給林芳的眉心上打了個印記------ 和君：這個------是怎麼回事？為什麼------我練的可比她早多了，能量也比她高多了？ Ｗ：各有各的天緣------只要相印上了，天緣就來了。 和：怎麼相印呀？ Ｗ：相應------只要相應，什麼就都有了，這就是末法時期的特徵。很多人都把本末給顛倒了，都把個人能量擺在了首位。切記，相應是首位的首位！何況------你就是修行的再好，你也修不過六祖，修不過大顛。 秋雲：外面都是來報名的------說都等了好久了------ Ｗ：請來------林芳，你記在你的昆侖位上。有緣來是好事，就怕沒緣------ 林：有請有請，隨便吃隨便吃------ 秋：孔雀東南飛，成就無上人。打坐收心處，既是無上人。花開花如月，------。妙玉——櫻花仙子。 林：第六句？------記在動物仙那邊------？ Ｗ：不不不---正位。只要是花仙，就都是正位------那可都是落地的紅塵。 林：知道了---羅地紅塵。 秋：秋風點頭笑，迎來故客人。今日尋到家，得保終身平。——白玉。 林：這位往哪兒記？ Ｗ：你是------？ 秋：長得很俏美，笑得甜甜的------她說是------白蛇。 Ｗ：哎呀，這個------就複雜了------先記在動物仙那邊，打個問號？ 林：為什麼打個問號呢？ Ｗ：怕是白娘的人，更怕是白娘來搗鬼-----1992年，白娘是第一個來報名，她說她叫白素貞，我給記在動物仙上了。但凡一有點分別心，就會有人來教訓你------讓你左右為難。多少年前我曾問過動物仙，你們為什麼總在很多學人的昆侖位上做戲？扮成觀音、九宮、太上、佛祖------她們說，很多學人都是勢利眼，潛在心態狂妄。卻又相應不上去，和上面結不上關係，我們只好幫他們相應。可是有的人------心越來越大，我們只好拜他們------說他們比觀音還大！比太上還大！比佛祖還大！------ 秋：來了一個------說是飛鳥，她說是蒼鷹，名叫大猛。 林：請說兩句？ 秋：飛過高山，越過海洋！ 秋：一隻狐，叫林姬。 林：哎呀，和我一個姓------快請吃水果！ 秋：她說，滄海蒼茫路迢迢，吹吹打打故人心。金秋如意歸心去，成就堂上一枝花——修成正果。 又來了------一個------穿山甲，叫山歸。說，風雨中見證了太陽，烈火中尋到了方向。回家了！------又來了一個松鼠，小小的------懶鼠，叫松鳴------ 林：說說話？ 秋：它說，------刺溜一聲跳------去吃榛子了------它抓了一個擺在香臺上的榛子。 一隻大雁，她說，叫雲集。------我在蒼茫中，尋得故人重。天高不知處，終須還魂來。 槐樹，她叫槐花。花木逢春又結果------她說原來是癡羞女戰團。 圖像：小青娘等眾------（七十二大飛天羅刹）頭飾上都有了一個-----菱形的珠。她說-----是表示升級了。 荷花------蓮花仙子。找上門來了------她說，一塵不染飛天去------她也是大羅刹女？
道人有情，天道無情——死。 Ｗ：是誰？ 秋雲：他說叫歸家。 Ｗ：歸家是誰？ 秋雲：他說------大羅蔔頭。 ------天道悠悠，有始無終。勝看天地，道在其中——羅地。 ------百日翻天，大滿虛空。天地相合，萬法無蹤——秋天。 羅地：一見就生情------別來無恙？ 秋天悄聲語，小哥------打頭來------ （接下是三月三夜語，林芳他們不想讓公開寫出來，故而------再說吧。待續）
《林花曲》22
2006年4月1日 下午 林芳問，我怎麼什麼也看不見呢？什麼時候才能看見呀？今天下午就都說說我吧？我應該朝哪個方向去努力？ 秋雲：她們都在這------ 西王聖母：寫成畫就成了。 妙音：寫溜就成畫了。 林花：把酒問青天。 昆侖女神：天若應我天有情，兒女情長志不短。 秋雲：出現了一盞燈，象命火------可延伸生命。燃得非常的大和旺------表示相應了，把命延長了------青娘說的------ 青娘：如果沒有生命之火，死也不成昆。 彩鳳：五彩空中飄，聖手在天涯。要問天涯盡，回首------ 秋雲：文姬來了------ 林芳：快請坐，喝茶，吃水果------（上面第四句？沒記下來------） 文姬娘娘：如果她是你，心都比天高。成就昆侖，相應昆侖，才能成就鵲橋。就是彩虹之路，又叫九九重陽。女兒花如血，淩落是非花。花飛花處尋，落地斷腸人。 林芳：謝謝天娘的開示，快請坐，喝茶，吃水果------ 秋雲：昆侖位上有人插話，說你------特會來事，一見天娘又是拜來，又是磕頭的。 小花仙：分別心！ 白娘：激情深處也攀高。 林花：花兒心，心不花。 圖像：林花在文姬娘前裝的很乖------ 隱說：飛叉叉！（意思是又狠又凶又刁的小母夜叉） 又有人說：很會哄人------ 秋雲：話音剛落，大顛帶著一群佛兵來了------ 大顛和尚：淪落天地到人間，一聲苦歎苦又短。來來往往千年會，只借東風------ 妙音：只借東風不借船！ 妙音又對林芳說：你要修見月，才能在今朝(才能見日)。落魄就驚人——天女散花。成就佛心，走時是飛天。 Ｗ：以前都叫飛叉叉，民間把飛天叫夜叉飛，也叫叉叉飛。夜叉都是很美，很有靈氣。但是政權掌握在所謂的正統教手裏，把姣美的飛天宣傳為可怕的母夜叉------癡羞女的人都是飛天夜叉。七十二大羅刹女飛天也叫大母夜叉，她們就是釋佛印記的七十二個妙花佛。只是如今，這七十二個------全在下面。若是找不齊------也真是麻煩得很------ 秋雲：羅地來了，他沖著林芳叫------ 羅地：快點修！ 妙雲：慢慢來------ 彌勒：成就三味------ 小花仙：金勒勒，銀勒勒。下來你能樂幾樂？ 彌勒不吭聲，只是笑笑的------拍拍肚子------ 彌勒身後的佛兵：實心蝴蝶！(又對林芳說)佛兵是來借光的，當初是被羅刹女給踢下來的------一直得等到最後------秋收的。 小花仙：接大瓜----- 秋雲：來了一位-----也是要對林芳說話的------- 林芳：是不是動物仙來找我報名？ 蓮花仙子：紅蓮，孤獨紅蓮------
圖像：蓮花，是紅的。小小一枝花，芬芳傳萬家。花心多努力，花魂和萬家。 她接著說，紅蓮結蓬叫鵬程萬里，叫修行的果位：蓮座、位、蓮台。
雲：你家桃花女又來了。
桃花：林花林花禮敬人不靜，一點就成金，一精就出彎點子，現世的聰明和世寶。 林芳：我怎麼聽起來------ 小仙孩：這叫誇你，一點就成精了！ 桃花：你就美去吧！ 秋雲：桃花比前幾天大了，也亮了------ 桃花：心上了------你要學聰明，見誰都拜。只要是媽都成，叫得心花了，就怒放了。要叫九娘高興，就一反手什麼都有了------ 九娘：你要經常打坐上香，漸漸與她相和。（指和桃花）如果不相和，還是東不成，西不就。終日乾乾，就是靜、奮鬥、努力、恒，永恆的意思。
秋天：你還沒到哪個時候------
圖像：豔若桃花，在大日的光照中，臉色紅紅的，非常妖豔，嬌美。
Ｗ：大日叫豔陽天，嬌豔之陽------ 秋天：好好打坐，成就三會。 桃花女：我也送你一份禮。
圖像：送了一個大箱子，是嫁妝------ 秋天送給桃花女一塊靈玉，飛到桃花女的手腕上變成了一個玉鐲。 圖像展現天上的過去：秋天叫桃花女過來，用深情的目光為她梳理著頭髮------梳粧檯上有樣東西，桃花女喜歡的愛不釋手------口中不住地說，花大姐，花大姐------想要------（是一塊玉）秋雲不捨得送，說是羅地給她的定情物。另拿了一塊美人白玉，讓桃花女收藏。桃花女還是想要那塊------突然大日空中顯現說：混帳東西糊塗蛋，那樣東西你能拿嗎？
圖像：桃花女跑到了三宮主的梳粧檯前。 Ｗ：怎麼是在------大日宮裏？ 圖像：桃花女當時帶了一群花仙子在天宮到處亂竄------隱中說，叫火串子。又說她遇到她人就立即變得很純美，但實際那，偷過西王母的蟠桃------叫人精。一旦被發現後，表現很乖，沒被責罰。 圖像：想偷太上老君的天丹------帶著一群小花仙，把看守鼎爐的小童引走------正要偷時，被太上老君撞上了，沒能得逞------是二郎神告的密！ 隱中說，上面不乖，下來後成了英雄------
圖像：黃巾起義------有一個女統領就是桃花女。再以前------曾轉世姑蘇慕容氏家族------姑蘇城王爺家的誥命夫人。以後，（略） 下午4點40分，外面等得著急的動物仙來報名------一個黃仙名叫**報名。它又引來了一隻兔子,名叫**兔仙。（注，學者位上的名字儘量略去，但Ｗ位上的名字皆用真的) 兔仙：有草吃草有飯吃飯，來者不拒，聚者是客。 黃仙：家裏外裏團團竄，這行當是利害的！特別是不通的地方，我倆都行。我是拿手跑地盤的，你以後用得著我------我倆一配合，再不通的地方也能去。 兔仙給了一個圖像：從一個很長的洞裏爬出，就是世外桃花園。有事儘管說，咱們最早是一個戰隊的姐妹------都是生死與共的------
注：林花——林芳之音；秋天——秋雲之天；桃花女——林芳之天；妙音——Ｗ之音。（待續）
《林花曲》23
2006年4月3日晚7:05分
林芳上了香之後終於知道趕緊準備好紙筆了------每到這時，於君都要靠在沙發椅上盤著腿瞌睡，他說，一上香他就睏得受不了------Ｗ坐在老地方，和君唱主角------行觀。
和君說：桃花女身穿紅衣(棗紅色)，身佩劍、長槍、彎刀，牽著馬------長的就像是------十五、六歲。我問她多大了？她說------十三歲------
林芳趕緊喊道：讓小花仙亮出我昨天帶她們逛商店時，帶回的好東西！昨天我和於君去逛一家新開的大商場，一邊逛我就一邊念叨，咱家堂上的小花仙、動物仙，都來，全來------喜歡什麼就拿什麼，想吃什麼就吃什麼！
和君：每人都掏出很多的衣服，手飾，皮鞋等等。
Ｗ：難怪她們說，江山不易改，本性更難移。和君說正題吧------
和：桃花女說，大香枸。
妙：果實的意思------一種又香又酸的果實。她為什麼不說大蜜桃？不說大蘋果？
和：桃花女走到林芳的背後，畫了一個圓------用金絲編的。我問是什麼？她說是符，通關用的。
Ｗ：是通關的標記------？
和：飛來一隻仙鶴------南極仙翁隨後到了。我問他什麼事？他給顯出兩個字：聚---會。接著來了一隊人，第一個是二郎神------後面是------老龍王、羅地(穿了一身黃衣服)、文姬(白衣)------
林：快請天娘坐，喝茶，吃水果------
文姬：你忙著哪------一帆風順千里宮，千年相遇找回來。機緣快到了------
和：文姬把她的鳳冠拿在手中，上面都是夜明珠------然後在林芳頭頂上轉了起來，最後戴在了林芳的頭上------有點大，又緊了緊，正好戴上了。然後她就騎上白馬走了------
和：九娘到------她還是歪倚在你的身邊------總是非常的自然、隨便------請九娘給我------還有林芳、於君------開示？
林：快請九娘坐，喝茶、吃水果------
九娘：紅緣已到，加快煉------
和：她手指著香台說，極。又把極字寫在右手上------
Ｗ：意思是------相應最高位，起點要高。
和：盤古自己坐下拿個東西吃了------後面來了一隊人，都是剛找回來的穿得破破爛爛的傷兵------我的白馬到了------我的天來了，帶來敲鑼的慶賀的人------是大本營總部後勤的共和團------忙著做飯慰問------我的天在忙著張羅。也不知他的天名叫什麼？癡羞女的快馬隊來了，她拿個冊子在點名------收編------有個旗子，上面寫著個------帥字。------共和團的人在歡送，癡羞女的馬隊把收編的人都帶走了------去青潭集結。被收編的人都高高興興，林芳的棗紅馬在撒花的跑著------我問老龍王，你來幹什麼？顯字送------我問，送什麼？我想------是不是又是什麼寶貝？圖像：於君的天魂帶著騎兵從東北仙人島的海面上護送傷兵------盤古、龍王他們都走了------
和：觀音她們來了------觀音給個照字，接著是一片明亮的月光。媽祖給個照字------是紅光一片------大日到，金光光圈中坐著一位小女孩。大日給了我們三人每人一個佛字------我和林芳的頭上都有個帽子，那個佛字印在我倆的帽子上了。於君頭上沒有帽子，那個佛字印在他的肚子上了------給我們個字幹什麼？要是能給我個能給人看病、看風水的寶貝就好了------那才是真的。（待續）
《林花曲》24
06/4/8 晚
青風：我們------都認為秋雲已經不適合做你的拐杖，更不適合與你結婚------
Ｗ：說說看？
青風：和君也是這麼認為------他說，以後會遇到很多的拐杖。在你身邊的應是------文化較高，大專以上------有氣質，有風度，精力充沛，大度，能照顧你的生活------二十多歲------
Ｗ：中國------有這樣的女人嗎？而且是那種------我為昆侖式的女人？你看紅樓裏有嗎？
青風：中國歷史上有，比如------宋家姐妹。
Ｗ：歷史，在當時是事實，在以後就是理論了------就不切合實際了。在現實中，你是找不到理論上的東西的。理論只能是去符合事實，而事實不會去符合理論。
青風：你是說，在現實中找不到歷史？
Ｗ：刻舟求劍------時空在變化------
青風：在中國，就是讓事實去符合理論！
Ｗ：鄧先生的偉大功績，就是讓理論去符合事實。當然，這僅僅是在經濟領域------
青風：在意識形態裏------？無神論者讓事實去符合無神理論，而決不承認宇宙生命多種形式存在的事實。這種思維理論------其實質是唯心主義。
Ｗ：理論是需要不斷的更新的。理論如果不隨時空的變化更新就成了教條，猶如宗教裏的清規戒律，就像刻舟求劍。
青風：我問過秋雲，她說不適應你。
Ｗ：在《勝利回歸》的最後幾頁裏，我就感覺到她的自我在膨脹------在《我為昆侖》的旅途中，九宮大日她們就告誡過她，在旅途中她會亂把方向盤------多年不見了，我才發現她的自我膨脹到了極點。提出了很多的條件------最重要的是，她對觀記失去了興趣，她追求的是正常人的平靜的社會生活。她向我暗示，她不打算和我一起向前走了------
青風：怎麼暗示的？
Ｗ：當時我問她能不能過來？她說，等她退休以後------又說，有幾個人一直在追求她，那幾個人的條件都是非常好的，而且很有氣度。我想，我若是發呆，就像是傻漢子等老婆似的------她二十年後才退休，我這二十年---怎麼辦？住在哪兒？而且她要求我不能和任何人接觸，說是為了我的安全。我說，那我寧願再去監獄坐牢！我不等你了，我要繼續向前走。於是我就走了，去尋找拐杖------當時是打算先去彭城，行至岔口，遇到了和君。我沒見過他，但他認出了我。正是：尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老------
青風：到了烏鴉窩。
Ｗ：遍地桃花------林芬去了姑蘇，這裏有五年沒人住了------林芳忙著收拾，我說，就這樣吧。正是：狼藉滿庭君莫掃，且留春色到黃昏------
青風：你還是戀舊？
Ｗ：她陪我坐過大牢------除非她有其他的選擇。再說，從95年底到00年底，她陪我走了五年，給後來人留下了《修行者》、《昆侖曲》、《雪山曲》、《昆侖詞曲集》、《我為昆侖》。
青風：天地情------她也怕失去你，所以電話追了過來------向你提出了條件：她要有獨立的自我，出門不准問她要去哪兒？一切家務由你做，每天三頓飯，飯後洗碗；打掃衛生，刷廁所；她可以和外人接觸，但你不准和外人接觸。于君和林芳還說，什麼都答應，先把人哄到手以後再說------於君還說，當初他的老婆就是這麼哄到手的！是不是女人就是天生的發濺，不騙不行呢？
Ｗ：我想，監獄以及出獄後的惡劣的監控環境，致使她心理變態。同時，她感到失去的太多------應該幫她走出這個心理誤區。而且，她為很多人的自由承擔了風險------
青風：怎麼回事？
Ｗ：在監獄裏他們問我，高是不是你的弟子？我說，不是，我沒有弟子。但他們在理論上認為，我必須得有個弟子！他們也不想用太大的精力去監控那麼多的人。於是我說只有一個弟子。
青風：秋雲？
Ｗ：其他人就獲得了自由------
青風：所以你就不能丟下秋雲------她來電話了------
秋雲：和你在一起，我怕失去自由？你在我面前猶如大海，我就像是一滴水------
Ｗ：是因為你和她們太遠了------何不問問秋天？
秋雲：她說，一順千里隨風動，羞花碧月占枝頭。閉眼看月心中笑------笑裏藏刀！
Ｗ：藏什麼刀？
秋雲：羅地說，天狗吞月！（待續）
《林花曲》25
2006/4/9晚 青風：秋雲想的和你想的------有很大的差距。她想的是一個女人的正常的社會生活和家庭生活，可你沒有生活。你的全部是女神，而且僅僅是女神。她現在對那些虛無縹緲的世界已經失去了興趣，殘酷的現實，大牢的監禁，出獄後找不到工作，被強制性的政治監控，改變了她對事物的認識。但你卻沒有絲毫變化，監獄改變不了你的信仰，反而使你對女神------更加堅定。這就是你與秋雲之間的鴻溝------她需要的是現實生活，你需要的是脫離現實的探索和研究。她需要的是極端的自我和丈夫，你需要的不是老婆而是拐杖。故而你們和合的唯一，是其中一人的放棄。或是她放棄自我，或是你放棄探索。你沒有選擇，你唯一的路是探索。她可以選擇，或是介入社會生活，體現生活中的自我；或是失去一切，去追尋終極走上不歸路------ Ｗ：這要看她追尋什麼？ 青風：她追尋的是一個女人的需要，又要得到牛頓，又要牛頓成天給她做家務、做飯、洗碗、刷廁所------發昏的女人，都有點像漁夫的老婆。 Ｗ：漁夫的本事是什麼？ 青風：釣魚------來電話了，是秋雲。 Ｗ：是不是又想我了？ 秋雲：你勾魂哪？ 玄女：煽情。 隱中又一人∶山高了嗎? 青風悄聲：你說------水深了嗎？ 隱中說：那就上來呀？ 隱中一人斥道：張嘴王八掉進無底洞！ Ｗ：誰說的？ 隱：白娘。 Ｗ：不像她------問問看，是誰？ 隱中又一人：西王母。 秋雲：什麼意思？ 隱：等死。
雲：為什麼？ Ｗ：沒救了。 秋雲：怎麼個沒救了？ Ｗ：王八掉進了無底洞，還張著嘴灌滿了水，什麼時候才能爬上來看見天？秋天在嗎？ 秋雲：在------ Ｗ：看看秋雲穿什麼衣裳？ 雲：沒穿------ Ｗ：為什麼裸體？ 秋天：紅霞飛，------羞。 Ｗ：想嗎？ 秋天：來個天上開紅花。 圖像：雙腿一倒懸，掀開散發彩光。其中------現出一顆很大的非常明亮的光球，閃發著紅光------隨即，一片虹光------什麼也沒有了------ 青風：她這是什麼？ Ｗ：鳳凰涅般------（上面是般下面是個木字，發盤字音）這個字的含義是------迴旋，旋轉------猶如大日神光------五彩繽紛柱。涅般的先決條件就是盤旋形成大日神光，否則不成涅般。（待續）
2006/3/31 三月三夜------ 林花：才剛虛空日說的------美女眾打坐蓮台自成佛------？ Ｗ：是說那七十二大飛天羅刹女。 林：桃花女是不是那裡邊的？ Ｗ：武陵春、癡羞女、五花馬、四嬌娘------那些大羅刹女都是。佛經上記載，那還是------當初釋佛許下的佛印記。大日宮主這回------認可了，只要是回去，則一步登天自成佛。 林：為什麼呢？ Ｗ：你想，六祖------雖是修行有成，但無戰功，一直窩在下面出不去。終於來了悟性，日月相應了，大日宮主給他成就金羅漢位，日後可隨彌勒收秋歸天。羅地的這七十二大紅塵，可都是白娘斷後的主力，她們原本就是大羅金仙，最不濟的也是大羅刹天的金羅刹女------ 林：大羅刹天在哪兒？ Ｗ：就是佛門所說的羅漢天。末法時期早已是羅刹天了------已是羅刹女當道，故而也叫魔法時期------
秋：來了一位------？ 林：是誰？ 秋：她說，天邊一雲母，水中一汪月。來者都是客，------。 林：第四句------我沒記下來？ 秋：忘了------ Ｗ：和君，她紀錄時你別和她說話！------是華山------ 秋：她又說是霞光？她說，霞光滿天混金道，般若神舟又開來。舉目望月飛天去，彩霞滿天星星點。 林：請問老祖宗是哪位呀？ 秋：她說------華夏神母。一道霞光漫天起，彩虹悠悠------。四海情緣天下定，如去如來站如星。東方神母巡天地，華夏兒女早成心。小小兒女多磨難，升飛日後大日宮。 林：第二句？沒記下來------ 秋：忘了------轟隆一聲天開，盤古掉下地來。何問天下老幾？快快尋根回來！——盤古。 接著------空中顯現一輪大日，一片光芒------歸去風雨都是情，天光一片，天人一片，你中有我，我中有你------佛來——大日。 手持明月把天明，東風不起西風雲。腳踏神雲天地間，大日神光送親來。滿目期盼心相鏈，神形相依神形戀。蓮花朵朵開滿天——成就！——珠王。 秋雲：她手裡托著一個------非常巨大的------隱中有人說是------東海神珠！說有了神珠就是希望------這時，珠王用神珠給林芳的眉心上打了個印記------ 和君：這個------是怎麼回事？為什麼------我練的可比她早多了，能量也比她高多了？ Ｗ：各有各的天緣------只要相印上了，天緣就來了。 和：怎麼相印呀？ Ｗ：相應------只要相應，什麼就都有了，這就是末法時期的特徵。很多人都把本末給顛倒了，都把個人能量擺在了首位。切記，相應是首位的首位！何況------你就是修行的再好，你也修不過六祖，修不過大顛。 秋雲：外面都是來報名的------說都等了好久了------ Ｗ：請來------林芳，你記在你的昆侖位上。有緣來是好事，就怕沒緣------ 林：有請有請，隨便吃隨便吃------ 秋：孔雀東南飛，成就無上人。打坐收心處，既是無上人。花開花如月，------。妙玉——櫻花仙子。 林：第六句？------記在動物仙那邊------？ Ｗ：不不不---正位。只要是花仙，就都是正位------那可都是落地的紅塵。 林：知道了---羅地紅塵。 秋：秋風點頭笑，迎來故客人。今日尋到家，得保終身平。——白玉。 林：這位往哪兒記？ Ｗ：你是------？ 秋：長得很俏美，笑得甜甜的------她說是------白蛇。 Ｗ：哎呀，這個------就複雜了------先記在動物仙那邊，打個問號？ 林：為什麼打個問號呢？ Ｗ：怕是白娘的人，更怕是白娘來搗鬼-----1992年，白娘是第一個來報名，她說她叫白素貞，我給記在動物仙上了。但凡一有點分別心，就會有人來教訓你------讓你左右為難。多少年前我曾問過動物仙，你們為什麼總在很多學人的昆侖位上做戲？扮成觀音、九宮、太上、佛祖------她們說，很多學人都是勢利眼，潛在心態狂妄。卻又相應不上去，和上面結不上關係，我們只好幫他們相應。可是有的人------心越來越大，我們只好拜他們------說他們比觀音還大！比太上還大！比佛祖還大！------ 秋：來了一個------說是飛鳥，她說是蒼鷹，名叫大猛。 林：請說兩句？ 秋：飛過高山，越過海洋！ 秋：一隻狐，叫林姬。 林：哎呀，和我一個姓------快請吃水果！ 秋：她說，滄海蒼茫路迢迢，吹吹打打故人心。金秋如意歸心去，成就堂上一枝花——修成正果。 又來了------一個------穿山甲，叫山歸。說，風雨中見證了太陽，烈火中尋到了方向。回家了！------又來了一個松鼠，小小的------懶鼠，叫松鳴------ 林：說說話？ 秋：它說，------刺溜一聲跳------去吃榛子了------它抓了一個擺在香臺上的榛子。 一隻大雁，她說，叫雲集。------我在蒼茫中，尋得故人重。天高不知處，終須還魂來。 槐樹，她叫槐花。花木逢春又結果------她說原來是癡羞女戰團。 圖像：小青娘等眾------（七十二大飛天羅刹）頭飾上都有了一個-----菱形的珠。她說-----是表示升級了。 荷花------蓮花仙子。找上門來了------她說，一塵不染飛天去------她也是大羅刹女？
道人有情，天道無情——死。 Ｗ：是誰？ 秋雲：他說叫歸家。 Ｗ：歸家是誰？ 秋雲：他說------大羅蔔頭。 ------天道悠悠，有始無終。勝看天地，道在其中——羅地。 ------百日翻天，大滿虛空。天地相合，萬法無蹤——秋天。 羅地：一見就生情------別來無恙？ 秋天悄聲語，小哥------打頭來------ （接下是三月三夜語，林芳他們不想讓公開寫出來，故而------再說吧。待續）
《林花曲》22
2006年4月1日 下午 林芳問，我怎麼什麼也看不見呢？什麼時候才能看見呀？今天下午就都說說我吧？我應該朝哪個方向去努力？ 秋雲：她們都在這------ 西王聖母：寫成畫就成了。 妙音：寫溜就成畫了。 林花：把酒問青天。 昆侖女神：天若應我天有情，兒女情長志不短。 秋雲：出現了一盞燈，象命火------可延伸生命。燃得非常的大和旺------表示相應了，把命延長了------青娘說的------ 青娘：如果沒有生命之火，死也不成昆。 彩鳳：五彩空中飄，聖手在天涯。要問天涯盡，回首------ 秋雲：文姬來了------ 林芳：快請坐，喝茶，吃水果------（上面第四句？沒記下來------） 文姬娘娘：如果她是你，心都比天高。成就昆侖，相應昆侖，才能成就鵲橋。就是彩虹之路，又叫九九重陽。女兒花如血，淩落是非花。花飛花處尋，落地斷腸人。 林芳：謝謝天娘的開示，快請坐，喝茶，吃水果------ 秋雲：昆侖位上有人插話，說你------特會來事，一見天娘又是拜來，又是磕頭的。 小花仙：分別心！ 白娘：激情深處也攀高。 林花：花兒心，心不花。 圖像：林花在文姬娘前裝的很乖------ 隱說：飛叉叉！（意思是又狠又凶又刁的小母夜叉） 又有人說：很會哄人------ 秋雲：話音剛落，大顛帶著一群佛兵來了------ 大顛和尚：淪落天地到人間，一聲苦歎苦又短。來來往往千年會，只借東風------ 妙音：只借東風不借船！ 妙音又對林芳說：你要修見月，才能在今朝(才能見日)。落魄就驚人——天女散花。成就佛心，走時是飛天。 Ｗ：以前都叫飛叉叉，民間把飛天叫夜叉飛，也叫叉叉飛。夜叉都是很美，很有靈氣。但是政權掌握在所謂的正統教手裏，把姣美的飛天宣傳為可怕的母夜叉------癡羞女的人都是飛天夜叉。七十二大羅刹女飛天也叫大母夜叉，她們就是釋佛印記的七十二個妙花佛。只是如今，這七十二個------全在下面。若是找不齊------也真是麻煩得很------ 秋雲：羅地來了，他沖著林芳叫------ 羅地：快點修！ 妙雲：慢慢來------ 彌勒：成就三味------ 小花仙：金勒勒，銀勒勒。下來你能樂幾樂？ 彌勒不吭聲，只是笑笑的------拍拍肚子------ 彌勒身後的佛兵：實心蝴蝶！(又對林芳說)佛兵是來借光的，當初是被羅刹女給踢下來的------一直得等到最後------秋收的。 小花仙：接大瓜----- 秋雲：來了一位-----也是要對林芳說話的------- 林芳：是不是動物仙來找我報名？ 蓮花仙子：紅蓮，孤獨紅蓮------
圖像：蓮花，是紅的。小小一枝花，芬芳傳萬家。花心多努力，花魂和萬家。 她接著說，紅蓮結蓬叫鵬程萬里，叫修行的果位：蓮座、位、蓮台。
雲：你家桃花女又來了。
桃花：林花林花禮敬人不靜，一點就成金，一精就出彎點子，現世的聰明和世寶。 林芳：我怎麼聽起來------ 小仙孩：這叫誇你，一點就成精了！ 桃花：你就美去吧！ 秋雲：桃花比前幾天大了，也亮了------ 桃花：心上了------你要學聰明，見誰都拜。只要是媽都成，叫得心花了，就怒放了。要叫九娘高興，就一反手什麼都有了------ 九娘：你要經常打坐上香，漸漸與她相和。（指和桃花）如果不相和，還是東不成，西不就。終日乾乾，就是靜、奮鬥、努力、恒，永恆的意思。
秋天：你還沒到哪個時候------
圖像：豔若桃花，在大日的光照中，臉色紅紅的，非常妖豔，嬌美。
Ｗ：大日叫豔陽天，嬌豔之陽------ 秋天：好好打坐，成就三會。 桃花女：我也送你一份禮。
圖像：送了一個大箱子，是嫁妝------ 秋天送給桃花女一塊靈玉，飛到桃花女的手腕上變成了一個玉鐲。 圖像展現天上的過去：秋天叫桃花女過來，用深情的目光為她梳理著頭髮------梳粧檯上有樣東西，桃花女喜歡的愛不釋手------口中不住地說，花大姐，花大姐------想要------（是一塊玉）秋雲不捨得送，說是羅地給她的定情物。另拿了一塊美人白玉，讓桃花女收藏。桃花女還是想要那塊------突然大日空中顯現說：混帳東西糊塗蛋，那樣東西你能拿嗎？
圖像：桃花女跑到了三宮主的梳粧檯前。 Ｗ：怎麼是在------大日宮裏？ 圖像：桃花女當時帶了一群花仙子在天宮到處亂竄------隱中說，叫火串子。又說她遇到她人就立即變得很純美，但實際那，偷過西王母的蟠桃------叫人精。一旦被發現後，表現很乖，沒被責罰。 圖像：想偷太上老君的天丹------帶著一群小花仙，把看守鼎爐的小童引走------正要偷時，被太上老君撞上了，沒能得逞------是二郎神告的密！ 隱中說，上面不乖，下來後成了英雄------
圖像：黃巾起義------有一個女統領就是桃花女。再以前------曾轉世姑蘇慕容氏家族------姑蘇城王爺家的誥命夫人。以後，（略） 下午4點40分，外面等得著急的動物仙來報名------一個黃仙名叫**報名。它又引來了一隻兔子,名叫**兔仙。（注，學者位上的名字儘量略去，但Ｗ位上的名字皆用真的) 兔仙：有草吃草有飯吃飯，來者不拒，聚者是客。 黃仙：家裏外裏團團竄，這行當是利害的！特別是不通的地方，我倆都行。我是拿手跑地盤的，你以後用得著我------我倆一配合，再不通的地方也能去。 兔仙給了一個圖像：從一個很長的洞裏爬出，就是世外桃花園。有事儘管說，咱們最早是一個戰隊的姐妹------都是生死與共的------
注：林花——林芳之音；秋天——秋雲之天；桃花女——林芳之天；妙音——Ｗ之音。（待續）
《林花曲》23
2006年4月3日晚7:05分
林芳上了香之後終於知道趕緊準備好紙筆了------每到這時，於君都要靠在沙發椅上盤著腿瞌睡，他說，一上香他就睏得受不了------Ｗ坐在老地方，和君唱主角------行觀。
和君說：桃花女身穿紅衣(棗紅色)，身佩劍、長槍、彎刀，牽著馬------長的就像是------十五、六歲。我問她多大了？她說------十三歲------
林芳趕緊喊道：讓小花仙亮出我昨天帶她們逛商店時，帶回的好東西！昨天我和於君去逛一家新開的大商場，一邊逛我就一邊念叨，咱家堂上的小花仙、動物仙，都來，全來------喜歡什麼就拿什麼，想吃什麼就吃什麼！
和君：每人都掏出很多的衣服，手飾，皮鞋等等。
Ｗ：難怪她們說，江山不易改，本性更難移。和君說正題吧------
和：桃花女說，大香枸。
妙：果實的意思------一種又香又酸的果實。她為什麼不說大蜜桃？不說大蘋果？
和：桃花女走到林芳的背後，畫了一個圓------用金絲編的。我問是什麼？她說是符，通關用的。
Ｗ：是通關的標記------？
和：飛來一隻仙鶴------南極仙翁隨後到了。我問他什麼事？他給顯出兩個字：聚---會。接著來了一隊人，第一個是二郎神------後面是------老龍王、羅地(穿了一身黃衣服)、文姬(白衣)------
林：快請天娘坐，喝茶，吃水果------
文姬：你忙著哪------一帆風順千里宮，千年相遇找回來。機緣快到了------
和：文姬把她的鳳冠拿在手中，上面都是夜明珠------然後在林芳頭頂上轉了起來，最後戴在了林芳的頭上------有點大，又緊了緊，正好戴上了。然後她就騎上白馬走了------
和：九娘到------她還是歪倚在你的身邊------總是非常的自然、隨便------請九娘給我------還有林芳、於君------開示？
林：快請九娘坐，喝茶、吃水果------
九娘：紅緣已到，加快煉------
和：她手指著香台說，極。又把極字寫在右手上------
Ｗ：意思是------相應最高位，起點要高。
和：盤古自己坐下拿個東西吃了------後面來了一隊人，都是剛找回來的穿得破破爛爛的傷兵------我的白馬到了------我的天來了，帶來敲鑼的慶賀的人------是大本營總部後勤的共和團------忙著做飯慰問------我的天在忙著張羅。也不知他的天名叫什麼？癡羞女的快馬隊來了，她拿個冊子在點名------收編------有個旗子，上面寫著個------帥字。------共和團的人在歡送，癡羞女的馬隊把收編的人都帶走了------去青潭集結。被收編的人都高高興興，林芳的棗紅馬在撒花的跑著------我問老龍王，你來幹什麼？顯字送------我問，送什麼？我想------是不是又是什麼寶貝？圖像：於君的天魂帶著騎兵從東北仙人島的海面上護送傷兵------盤古、龍王他們都走了------
和：觀音她們來了------觀音給個照字，接著是一片明亮的月光。媽祖給個照字------是紅光一片------大日到，金光光圈中坐著一位小女孩。大日給了我們三人每人一個佛字------我和林芳的頭上都有個帽子，那個佛字印在我倆的帽子上了。於君頭上沒有帽子，那個佛字印在他的肚子上了------給我們個字幹什麼？要是能給我個能給人看病、看風水的寶貝就好了------那才是真的。（待續）
《林花曲》24
06/4/8 晚
青風：我們------都認為秋雲已經不適合做你的拐杖，更不適合與你結婚------
Ｗ：說說看？
青風：和君也是這麼認為------他說，以後會遇到很多的拐杖。在你身邊的應是------文化較高，大專以上------有氣質，有風度，精力充沛，大度，能照顧你的生活------二十多歲------
Ｗ：中國------有這樣的女人嗎？而且是那種------我為昆侖式的女人？你看紅樓裏有嗎？
青風：中國歷史上有，比如------宋家姐妹。
Ｗ：歷史，在當時是事實，在以後就是理論了------就不切合實際了。在現實中，你是找不到理論上的東西的。理論只能是去符合事實，而事實不會去符合理論。
青風：你是說，在現實中找不到歷史？
Ｗ：刻舟求劍------時空在變化------
青風：在中國，就是讓事實去符合理論！
Ｗ：鄧先生的偉大功績，就是讓理論去符合事實。當然，這僅僅是在經濟領域------
青風：在意識形態裏------？無神論者讓事實去符合無神理論，而決不承認宇宙生命多種形式存在的事實。這種思維理論------其實質是唯心主義。
Ｗ：理論是需要不斷的更新的。理論如果不隨時空的變化更新就成了教條，猶如宗教裏的清規戒律，就像刻舟求劍。
青風：我問過秋雲，她說不適應你。
Ｗ：在《勝利回歸》的最後幾頁裏，我就感覺到她的自我在膨脹------在《我為昆侖》的旅途中，九宮大日她們就告誡過她，在旅途中她會亂把方向盤------多年不見了，我才發現她的自我膨脹到了極點。提出了很多的條件------最重要的是，她對觀記失去了興趣，她追求的是正常人的平靜的社會生活。她向我暗示，她不打算和我一起向前走了------
青風：怎麼暗示的？
Ｗ：當時我問她能不能過來？她說，等她退休以後------又說，有幾個人一直在追求她，那幾個人的條件都是非常好的，而且很有氣度。我想，我若是發呆，就像是傻漢子等老婆似的------她二十年後才退休，我這二十年---怎麼辦？住在哪兒？而且她要求我不能和任何人接觸，說是為了我的安全。我說，那我寧願再去監獄坐牢！我不等你了，我要繼續向前走。於是我就走了，去尋找拐杖------當時是打算先去彭城，行至岔口，遇到了和君。我沒見過他，但他認出了我。正是：尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老------
青風：到了烏鴉窩。
Ｗ：遍地桃花------林芬去了姑蘇，這裏有五年沒人住了------林芳忙著收拾，我說，就這樣吧。正是：狼藉滿庭君莫掃，且留春色到黃昏------
青風：你還是戀舊？
Ｗ：她陪我坐過大牢------除非她有其他的選擇。再說，從95年底到00年底，她陪我走了五年，給後來人留下了《修行者》、《昆侖曲》、《雪山曲》、《昆侖詞曲集》、《我為昆侖》。
青風：天地情------她也怕失去你，所以電話追了過來------向你提出了條件：她要有獨立的自我，出門不准問她要去哪兒？一切家務由你做，每天三頓飯，飯後洗碗；打掃衛生，刷廁所；她可以和外人接觸，但你不准和外人接觸。于君和林芳還說，什麼都答應，先把人哄到手以後再說------於君還說，當初他的老婆就是這麼哄到手的！是不是女人就是天生的發濺，不騙不行呢？
Ｗ：我想，監獄以及出獄後的惡劣的監控環境，致使她心理變態。同時，她感到失去的太多------應該幫她走出這個心理誤區。而且，她為很多人的自由承擔了風險------
青風：怎麼回事？
Ｗ：在監獄裏他們問我，高是不是你的弟子？我說，不是，我沒有弟子。但他們在理論上認為，我必須得有個弟子！他們也不想用太大的精力去監控那麼多的人。於是我說只有一個弟子。
青風：秋雲？
Ｗ：其他人就獲得了自由------
青風：所以你就不能丟下秋雲------她來電話了------
秋雲：和你在一起，我怕失去自由？你在我面前猶如大海，我就像是一滴水------
Ｗ：是因為你和她們太遠了------何不問問秋天？
秋雲：她說，一順千里隨風動，羞花碧月占枝頭。閉眼看月心中笑------笑裏藏刀！
Ｗ：藏什麼刀？
秋雲：羅地說，天狗吞月！（待續）
《林花曲》25
2006/4/9晚 青風：秋雲想的和你想的------有很大的差距。她想的是一個女人的正常的社會生活和家庭生活，可你沒有生活。你的全部是女神，而且僅僅是女神。她現在對那些虛無縹緲的世界已經失去了興趣，殘酷的現實，大牢的監禁，出獄後找不到工作，被強制性的政治監控，改變了她對事物的認識。但你卻沒有絲毫變化，監獄改變不了你的信仰，反而使你對女神------更加堅定。這就是你與秋雲之間的鴻溝------她需要的是現實生活，你需要的是脫離現實的探索和研究。她需要的是極端的自我和丈夫，你需要的不是老婆而是拐杖。故而你們和合的唯一，是其中一人的放棄。或是她放棄自我，或是你放棄探索。你沒有選擇，你唯一的路是探索。她可以選擇，或是介入社會生活，體現生活中的自我；或是失去一切，去追尋終極走上不歸路------ Ｗ：這要看她追尋什麼？ 青風：她追尋的是一個女人的需要，又要得到牛頓，又要牛頓成天給她做家務、做飯、洗碗、刷廁所------發昏的女人，都有點像漁夫的老婆。 Ｗ：漁夫的本事是什麼？ 青風：釣魚------來電話了，是秋雲。 Ｗ：是不是又想我了？ 秋雲：你勾魂哪？ 玄女：煽情。 隱中又一人∶山高了嗎? 青風悄聲：你說------水深了嗎？ 隱中說：那就上來呀？ 隱中一人斥道：張嘴王八掉進無底洞！ Ｗ：誰說的？ 隱：白娘。 Ｗ：不像她------問問看，是誰？ 隱中又一人：西王母。 秋雲：什麼意思？ 隱：等死。
雲：為什麼？ Ｗ：沒救了。 秋雲：怎麼個沒救了？ Ｗ：王八掉進了無底洞，還張著嘴灌滿了水，什麼時候才能爬上來看見天？秋天在嗎？ 秋雲：在------ Ｗ：看看秋雲穿什麼衣裳？ 雲：沒穿------ Ｗ：為什麼裸體？ 秋天：紅霞飛，------羞。 Ｗ：想嗎？ 秋天：來個天上開紅花。 圖像：雙腿一倒懸，掀開散發彩光。其中------現出一顆很大的非常明亮的光球，閃發著紅光------隨即，一片虹光------什麼也沒有了------ 青風：她這是什麼？ Ｗ：鳳凰涅般------（上面是般下面是個木字，發盤字音）這個字的含義是------迴旋，旋轉------猶如大日神光------五彩繽紛柱。涅般的先決條件就是盤旋形成大日神光，否則不成涅般。（待續）
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌18
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌18
在那洛巴成為最富盛名的那瀾陀學院院長後，某日，當他在研讀因明學的書籍時，出現了一位具有三十二醜相的老婦，詰問那洛巴是否懂得佛法的真義？並指示那洛巴去見她的哥哥，隨後便化成一道彩虹消逝。
「顯現老乞婆樣貌的空行母，是超越概念的本覺智慧，她的醜陋是因為那洛巴一直壓抑與拒絕他內在的這個部份。這位本覺智慧的使者以隱匿的形態出現，是因為那諾巴一直蒙蔽自我，認為自己真正瞭解佛法，孰不知他只是不斷在建造智識和條理化的迷宮罷了。」
而婦人的三十二醜相，讓他瞭解到輪回知負面特質的內、外、密層意義，「就外義而言，它代表三十二種產生輪回痛苦本質的粗細因果；就內義來看，它代表三十二種身心的染汙；而就密義來說，它象徵三十二輪脈中的三十二種行氣。」
相對地，轉化這一切、清淨了所有染汙後的佛陀，就顯現圓滿的三十二相隨行好。
受到啟發的那洛巴，於是散盡全部資財，婉拒那瀾陀學院五百班智達的慰留，決心離開、去尋找圓滿證悟的上師。
接著他受到空中傳來聲音的指點，在花布屍陀林誦持七十萬遍的上樂金剛咒語後，有兩位空行母示現（一說是在夢中），給予那洛巴授記。從授記的預言中，「那洛巴瞭解到帝洛巴曾經七世都是他的上師」，於是「他辛勤地找了一個月，卻一無所獲。」
在他心生懷疑後，又聽到空中傳來的聲音，鼓勵他繼續找尋，先後經歷了十二次的考驗，分別是遇見了斷崖邊的痲瘋婦人、長滿蛆的狗、敲打他人頭的男士、用劍砍人腸子的男人、清理人內臟的男人、王國與拋棄那洛巴的公主、正在持弓打獵的獵人、燒蝨子的乞丐、釣魚的老婦、殺父母的人、獨眼國的獨眼人。
這些考驗均是帝洛巴或空行母的化身試探，每個段落皆為了彰顯內在的象徵意義，破除那洛巴的我執與概念，並非一般的世俗現象。
最後，遍尋不獲的那洛巴悲傷地想要自我了斷時，空中又傳來了聲音，在那洛巴仰天祈請後，帝洛巴終於現身，收那洛巴為徒。
帝洛巴之所以遲遲未現身，是因為希望藉由試驗的過程，讓那洛巴意識到概念上的束縛與成見；但「因為缺乏與空行母的關連，無法瞭解其超越二元對立的象徵語言，那洛巴仍是以『自我』來行事，」也就一直無法親見上師，而陷入世俗二元概念的幻境之中。
最後那洛巴放棄掉對自我的執著，向虛空懇切地祈請後，方得親見上師（雖然先前他在「概念上」已經知曉了）。
而對邁向證悟成就之道的行者（如求道中的那洛巴）來說，象徵著空行母的女性角色，「提供了首次瞥見不二實相）的機會；揭顯現象界的空性本質；展現如魔術般幻境的舞蹈。
這些經驗可能與某位特殊的女性有關；也可能以連續遇見多位元女性的方式，來顯示空行母的智慧；乃至（智慧空行母）不曾化身為任何女子。」
在那洛巴傳記中的空行母，曾至少出現過兩回，很明顯地符合了轉捩點的關鍵角色：第一次是老婦人對那洛巴的詰問，意味著空行母引發他對智性與世俗成就的懷疑，轉而展開真正求法的艱辛旅程。
第二次是那洛巴在屍林墳場苦修後，兩位空行母現身、授記，讓他知道自己宿世的有緣上師。
由此可知，空行母化現的方式頗為多元、奇特，她可以在密乘行者的禪觀、夢境中顯現，也可能以凡夫之身、乃至動物（通常是母狗）的形式出現，為的是「不拘在任何時刻現身，闖入當時的情境中，測試、撼動未來成就者並阻絕其習性；」或是「幫助密乘行者斬斷妄念，轉以能量的修持生起智慧。」
在此，可以對照前述的印度教伽梨女神扈從荼吉尼的嗜血形象，但其負面的、恐怖的特質在進入密乘，「轉化」為忿怒空行或護法的過程中，已被轉化為正面的、幫助行者破除我執的象徵性教義。
此外，在屍林修行也具有複雜的象徵意義，除了與施身法傳承的斷除我執有密切關連外，忿怒空行母的能量也與墳場的黑暗、怖畏意象有關，瑜伽士必須通過忿怒空行母的試煉與戲耍，視這些境象為空性的幻化之舞，方能在密乘道上有進一步的提升。如帝洛巴首度遭遇挑戰時，以無畏的能力折服了空行母，直達法性的宮殿；相對地，那諾巴一再地延誤、錯失良機，乃是因為他仍停留在二元化概念的狀態，無法洞視空行母試探的幻象，難以與空行母（超越一切概念）的智慧能量產生連結的緣故。
但要與空行母的能量接觸，「有時是很駭人的，且總帶著危險性」，但「在成就者的傳記中，呈現出這些勇敢行者真正去尋覓『空行母』的經過。為此，他們常歷經險阻，並造訪墳場與屍陀林。」而墳場與屍林所代表的象徵，即是修行者自我的死亡，以進一步地融入空行母「無我」的智慧空性中。
有關施身法的修行與法脈，以及創建施身法的瑪姬拉卓傳記，請參考 Jérôme Edou，Machig Labdron And The Foundations of Chöd（1996）一書。
又為何與空行母的直接接觸，會被形容為「歷險」？主要是因為「這些偶遇通常帶有一種基礎的、實修的內觀特質，而這種特質又是尖銳與忿怒的。這是黑暗女神本初的粗糙能量，往往一個清淨的密乘行者必須接受自己內在的黑暗面後，才能在密乘道上有進一步的斬獲。
正因為如此，忿怒空行母常與血、肉有關連。」而「即便似乎是處在非道德的情境下，一個密乘的行者也可以、必須直接轉化這個負面的狀況，而不是去逃避。」
所以那洛巴在離開那瀾陀寺後，最先的過渡便是到屍林苦修、持咒，再通過一層層的考驗，逐漸脫卻概念化的意識分別後，才得見上師──與空性智慧不可分離的方便。
在那洛巴的心傳弟子馬爾巴（Marpa，也就是噶舉傳承的第一位西藏祖師）的傳記中，更可以看到他類似于其師承的歷險遭遇──渡過毒潭、耗盡家財，及空行母的授記、襄助與關鍵性轉化的描述。
較為明顯的部份，是馬爾巴第二次前往印度求法時，去找上師之一的也希寧波（Yeshe Nyingpo），有一位服侍也希寧波、出身低賤的婦人，用手中的大水瓶給馬爾巴灌頂，為其消除了一切障礙妄念，使他「見到了所有密集金剛的本尊。」
隨後也希寧波出現而給予他四灌頂和其他殊勝的法教；這是馬爾巴與空行母的第一回接觸，空行母消除了他接受高階密法的障礙。
之後，又有一次，當馬爾巴再到印度南方探訪另一位上師喜哇桑波（Shiwa Sangpo），在後者滾燙毒潭中的小島上一同共修薈供時，出現了一位帶著死屍的婦人，「她從頭頂把腦殼切割下來，將喜哇桑波的尿和死屍的血混合盛在一起，她將此三昧耶甘露供養眾人。
當拿到馬爾巴跟前時，甘露沸騰了起來，向裏一探，馬爾巴看到了《大幻化網》的咒字，並了悟其咒語之深義。」
此外，馬爾巴還在空行母的引導下，前往另一位上師梅紀巴（Avadhutipa）所住的焰火山屍陀林，得到殊勝的灌頂，顯現各種成就的兆相；又再到水樹鬘，自骨飾瑜伽女（Yogini Bone Ornament）處獲得了四座金剛教法。
而當馬爾巴在印度住了二十年，將要回到西藏前夕，他去參訪聖地並向上師辭行途中，又有幾次空行母的示現，或給予灌頂（在恒河邊的 Paciltra，於果園親見甘露光傳承的十五位圓滿女性本尊）、或給予預言和加持（在尼泊爾 Ramadoli 屍陀林修薈供後，空行母在夢中授記，言明在他回藏的路上不會有任何障礙）
以及在夢中將他置於車座上，飛到南印的 Shri Parvara，接受了大成就者薩惹哈（Saraha）的大手印教法。
有關薩惹哈由大學者轉變為密乘瑜伽士的過程，與那洛巴有幾分近似，他在市場遇到了一位出身低賤的化身空行母，無視眾人的爭議，尊其為上師。有一回在這位婦人煮咖哩蘿蔔時，薩惹哈入定了十二年，出定後因為這位空行母的點化，才真正放下概念的分別。
從上述馬爾巴的傳記中，有關空行母的種種示現與引導、協助、灌頂等作用，乃至以忿怒相破除我執的驚人描述，同樣可做為嗜血忿怒空行母／智慧空行母不拘形式化現的對照說明。而在馬爾巴的心傳弟子密勒日巴的傳記中，也不乏類似的情節出現，因《密勒日巴尊者傳》流傳甚廣，在此便不加贅述了。
[飄花評論]藏密修持的實質……是女神。如果沒有女神空行母，也就沒有佛教密宗以及藏密可言。藏密空行母的修持特徵與祖師禪一樣：直指人心！破除智識和概念上的分別。
但是女神……與藏密的空行母又有極大的差異？藏密在依靠空行母破除修行人在智識和概念上的法障的同時……又建立了新的上師與空行母法障。藏密的修行人與上師、與空行母之間是法的關係。然而女神……所建立的，修行者與空行母女神的關係不是法的關係，而是情的關係。
這個情與法……的差異猶如天地，法的關係終會形成新的概念法障；情……所形成的是一線牽。另外，藏密……說穿了，就是空行母！行觀空行母。但是藏密……搞了極其複雜的修持上的煩瑣哲學。不斷的創立極其複雜的名詞概念，終於深陷其中不能自拔……出不去！2007.7.15（待續）
在那洛巴成為最富盛名的那瀾陀學院院長後，某日，當他在研讀因明學的書籍時，出現了一位具有三十二醜相的老婦，詰問那洛巴是否懂得佛法的真義？並指示那洛巴去見她的哥哥，隨後便化成一道彩虹消逝。
「顯現老乞婆樣貌的空行母，是超越概念的本覺智慧，她的醜陋是因為那洛巴一直壓抑與拒絕他內在的這個部份。這位本覺智慧的使者以隱匿的形態出現，是因為那諾巴一直蒙蔽自我，認為自己真正瞭解佛法，孰不知他只是不斷在建造智識和條理化的迷宮罷了。」
而婦人的三十二醜相，讓他瞭解到輪回知負面特質的內、外、密層意義，「就外義而言，它代表三十二種產生輪回痛苦本質的粗細因果；就內義來看，它代表三十二種身心的染汙；而就密義來說，它象徵三十二輪脈中的三十二種行氣。」
相對地，轉化這一切、清淨了所有染汙後的佛陀，就顯現圓滿的三十二相隨行好。
受到啟發的那洛巴，於是散盡全部資財，婉拒那瀾陀學院五百班智達的慰留，決心離開、去尋找圓滿證悟的上師。
接著他受到空中傳來聲音的指點，在花布屍陀林誦持七十萬遍的上樂金剛咒語後，有兩位空行母示現（一說是在夢中），給予那洛巴授記。從授記的預言中，「那洛巴瞭解到帝洛巴曾經七世都是他的上師」，於是「他辛勤地找了一個月，卻一無所獲。」
在他心生懷疑後，又聽到空中傳來的聲音，鼓勵他繼續找尋，先後經歷了十二次的考驗，分別是遇見了斷崖邊的痲瘋婦人、長滿蛆的狗、敲打他人頭的男士、用劍砍人腸子的男人、清理人內臟的男人、王國與拋棄那洛巴的公主、正在持弓打獵的獵人、燒蝨子的乞丐、釣魚的老婦、殺父母的人、獨眼國的獨眼人。
這些考驗均是帝洛巴或空行母的化身試探，每個段落皆為了彰顯內在的象徵意義，破除那洛巴的我執與概念，並非一般的世俗現象。
最後，遍尋不獲的那洛巴悲傷地想要自我了斷時，空中又傳來了聲音，在那洛巴仰天祈請後，帝洛巴終於現身，收那洛巴為徒。
帝洛巴之所以遲遲未現身，是因為希望藉由試驗的過程，讓那洛巴意識到概念上的束縛與成見；但「因為缺乏與空行母的關連，無法瞭解其超越二元對立的象徵語言，那洛巴仍是以『自我』來行事，」也就一直無法親見上師，而陷入世俗二元概念的幻境之中。
最後那洛巴放棄掉對自我的執著，向虛空懇切地祈請後，方得親見上師（雖然先前他在「概念上」已經知曉了）。
而對邁向證悟成就之道的行者（如求道中的那洛巴）來說，象徵著空行母的女性角色，「提供了首次瞥見不二實相）的機會；揭顯現象界的空性本質；展現如魔術般幻境的舞蹈。
這些經驗可能與某位特殊的女性有關；也可能以連續遇見多位元女性的方式，來顯示空行母的智慧；乃至（智慧空行母）不曾化身為任何女子。」
在那洛巴傳記中的空行母，曾至少出現過兩回，很明顯地符合了轉捩點的關鍵角色：第一次是老婦人對那洛巴的詰問，意味著空行母引發他對智性與世俗成就的懷疑，轉而展開真正求法的艱辛旅程。
第二次是那洛巴在屍林墳場苦修後，兩位空行母現身、授記，讓他知道自己宿世的有緣上師。
由此可知，空行母化現的方式頗為多元、奇特，她可以在密乘行者的禪觀、夢境中顯現，也可能以凡夫之身、乃至動物（通常是母狗）的形式出現，為的是「不拘在任何時刻現身，闖入當時的情境中，測試、撼動未來成就者並阻絕其習性；」或是「幫助密乘行者斬斷妄念，轉以能量的修持生起智慧。」
在此，可以對照前述的印度教伽梨女神扈從荼吉尼的嗜血形象，但其負面的、恐怖的特質在進入密乘，「轉化」為忿怒空行或護法的過程中，已被轉化為正面的、幫助行者破除我執的象徵性教義。
此外，在屍林修行也具有複雜的象徵意義，除了與施身法傳承的斷除我執有密切關連外，忿怒空行母的能量也與墳場的黑暗、怖畏意象有關，瑜伽士必須通過忿怒空行母的試煉與戲耍，視這些境象為空性的幻化之舞，方能在密乘道上有進一步的提升。如帝洛巴首度遭遇挑戰時，以無畏的能力折服了空行母，直達法性的宮殿；相對地，那諾巴一再地延誤、錯失良機，乃是因為他仍停留在二元化概念的狀態，無法洞視空行母試探的幻象，難以與空行母（超越一切概念）的智慧能量產生連結的緣故。
但要與空行母的能量接觸，「有時是很駭人的，且總帶著危險性」，但「在成就者的傳記中，呈現出這些勇敢行者真正去尋覓『空行母』的經過。為此，他們常歷經險阻，並造訪墳場與屍陀林。」而墳場與屍林所代表的象徵，即是修行者自我的死亡，以進一步地融入空行母「無我」的智慧空性中。
有關施身法的修行與法脈，以及創建施身法的瑪姬拉卓傳記，請參考 Jérôme Edou，Machig Labdron And The Foundations of Chöd（1996）一書。
又為何與空行母的直接接觸，會被形容為「歷險」？主要是因為「這些偶遇通常帶有一種基礎的、實修的內觀特質，而這種特質又是尖銳與忿怒的。這是黑暗女神本初的粗糙能量，往往一個清淨的密乘行者必須接受自己內在的黑暗面後，才能在密乘道上有進一步的斬獲。
正因為如此，忿怒空行母常與血、肉有關連。」而「即便似乎是處在非道德的情境下，一個密乘的行者也可以、必須直接轉化這個負面的狀況，而不是去逃避。」
所以那洛巴在離開那瀾陀寺後，最先的過渡便是到屍林苦修、持咒，再通過一層層的考驗，逐漸脫卻概念化的意識分別後，才得見上師──與空性智慧不可分離的方便。
在那洛巴的心傳弟子馬爾巴（Marpa，也就是噶舉傳承的第一位西藏祖師）的傳記中，更可以看到他類似于其師承的歷險遭遇──渡過毒潭、耗盡家財，及空行母的授記、襄助與關鍵性轉化的描述。
較為明顯的部份，是馬爾巴第二次前往印度求法時，去找上師之一的也希寧波（Yeshe Nyingpo），有一位服侍也希寧波、出身低賤的婦人，用手中的大水瓶給馬爾巴灌頂，為其消除了一切障礙妄念，使他「見到了所有密集金剛的本尊。」
隨後也希寧波出現而給予他四灌頂和其他殊勝的法教；這是馬爾巴與空行母的第一回接觸，空行母消除了他接受高階密法的障礙。
之後，又有一次，當馬爾巴再到印度南方探訪另一位上師喜哇桑波（Shiwa Sangpo），在後者滾燙毒潭中的小島上一同共修薈供時，出現了一位帶著死屍的婦人，「她從頭頂把腦殼切割下來，將喜哇桑波的尿和死屍的血混合盛在一起，她將此三昧耶甘露供養眾人。
當拿到馬爾巴跟前時，甘露沸騰了起來，向裏一探，馬爾巴看到了《大幻化網》的咒字，並了悟其咒語之深義。」
此外，馬爾巴還在空行母的引導下，前往另一位上師梅紀巴（Avadhutipa）所住的焰火山屍陀林，得到殊勝的灌頂，顯現各種成就的兆相；又再到水樹鬘，自骨飾瑜伽女（Yogini Bone Ornament）處獲得了四座金剛教法。
而當馬爾巴在印度住了二十年，將要回到西藏前夕，他去參訪聖地並向上師辭行途中，又有幾次空行母的示現，或給予灌頂（在恒河邊的 Paciltra，於果園親見甘露光傳承的十五位圓滿女性本尊）、或給予預言和加持（在尼泊爾 Ramadoli 屍陀林修薈供後，空行母在夢中授記，言明在他回藏的路上不會有任何障礙）
以及在夢中將他置於車座上，飛到南印的 Shri Parvara，接受了大成就者薩惹哈（Saraha）的大手印教法。
有關薩惹哈由大學者轉變為密乘瑜伽士的過程，與那洛巴有幾分近似，他在市場遇到了一位出身低賤的化身空行母，無視眾人的爭議，尊其為上師。有一回在這位婦人煮咖哩蘿蔔時，薩惹哈入定了十二年，出定後因為這位空行母的點化，才真正放下概念的分別。
從上述馬爾巴的傳記中，有關空行母的種種示現與引導、協助、灌頂等作用，乃至以忿怒相破除我執的驚人描述，同樣可做為嗜血忿怒空行母／智慧空行母不拘形式化現的對照說明。而在馬爾巴的心傳弟子密勒日巴的傳記中，也不乏類似的情節出現，因《密勒日巴尊者傳》流傳甚廣，在此便不加贅述了。
[飄花評論]藏密修持的實質……是女神。如果沒有女神空行母，也就沒有佛教密宗以及藏密可言。藏密空行母的修持特徵與祖師禪一樣：直指人心！破除智識和概念上的分別。
但是女神……與藏密的空行母又有極大的差異？藏密在依靠空行母破除修行人在智識和概念上的法障的同時……又建立了新的上師與空行母法障。藏密的修行人與上師、與空行母之間是法的關係。然而女神……所建立的，修行者與空行母女神的關係不是法的關係，而是情的關係。
這個情與法……的差異猶如天地，法的關係終會形成新的概念法障；情……所形成的是一線牽。另外，藏密……說穿了，就是空行母！行觀空行母。但是藏密……搞了極其複雜的修持上的煩瑣哲學。不斷的創立極其複雜的名詞概念，終於深陷其中不能自拔……出不去！2007.7.15（待續）
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌17
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌17
五臺山能海上師的密宗一脈……其弟子嚴格遵循女居士不得進寺院的廚房，佛理佛法的理論根據就是女人不淨。但是歐美和華人的藏密研究者認為，對女性的看法是大乘佛教與小乘佛教的一個重要的界限。漢地佛教皆是自謂為大乘……但是對女性的說法，或者是說女身修不成佛，唯男身方可修成佛；或者是說女身不淨，要對女身進行白骨觀……等等。這實際上是印度婆羅門教種姓不平等的理念的變形和移植……也正好符合中國統治思想的儒家理念——男尊女卑。漢地佛教淨土宗的女身不能修成佛的說法，與漢地眾多的女尼和女居士紛紛棄淨土轉而修藏密……是否有關聯呢？
小草問，為何女身不淨？
飄花：不是身不淨，是有這種理念和說法的人……心不淨。
大唐六祖一脈的石頭、大顛……等等得道禪師，只是用隱語提及……金毛獅子大家看！為何不敢直述獅面金剛空行母呢？
漢地的思想統治是極為嚴厲的……專為統治者服務的儒家以及儒家理念，使得大唐時期六祖一脈的得道禪師，不敢言及入禪觀中有關空行母的文字，只能是留下隱語……金毛獅子。
宋朝的祖師禪修者……解不開祖師的隱語，或者是狂妄的罵佛咒詛，或者是無奈的說……那就念阿彌陀佛去吧……
藏密之所以盛行歐美，當然這是與漢地淨土宗相比……對於歐美人來說，漢地的淨土宗就是一聲阿彌陀佛，與歐美人的口頭禪上帝保佑……差不多？但是藏密的空行母……卻是有極深刻的理念和研究價值。下面我們繼續研討歐美和華人藏密學者的研究……
[藏傳佛教傳記中的空行母]
因為藏傳佛教極為重視傳記的記錄書寫與傳承，在許多重要的祖師或大成就者傳記中，皆隱含了甚深的密意與教法。
從外、內、密三種傳記的分類上，可以清楚地看出其撰寫主旨與象徵層級的差異：
「外傳主要處理生平中『外在』的重要事件，包括生、死等；
內傳則闡述主角的法教、灌頂與精神進展等；
而密傳旨在揭示禪定證悟的經驗」，連帶地對空行母身份與內容描述的比例、深淺也會隨之異動。
此外，在傳記中談及不同階段的密乘修持時，如外密三乘：事部、行部、瑜伽部，以及內密的無上瑜伽部（外密與內密又合稱為「四部瑜伽」），對空行母的闡釋與觀修法便大有不同。
在無上瑜伽部的三個修行階段：生起次第、圓滿次第、大圓滿，或另稱內密三乘：父密續、母密續、不二密續，及其下更為細部的教法、儀軌中，會有極細密的分說與釋義，以因應不同的修持狀態與傳承。
因「各種不同的密法中有其微細的差異性與複雜性，主要是反映行者的身心狀況和性向的差異，」所以空行母所顯現的層級與狀態（法、報、化三身或五大空行母），也會因應而有所不同。
為了分析上的方便，僅選擇較具代表性的上師傳承傳記與大成就者（Siddhas）傳記中的空行母角色，進行相關的比對與討論。
在現今流傳的教派傳承史中，噶舉派的「金鬘」上師傳承是最廣為人知的一系。
稱其為金鬘，乃是「因為其中每一位大師都如最上等的金子般珍貴完美，集勝悟、飽學和成就之大成於一身，也均能傳予弟子湛深、直指人心的法教，使其頓悟大手印之心性。」
著名的密勒日巴尊者，便是金鬘傳承的偉大上師之一，「如他自己所授記的，他的聲名將為空行母所遠播。在今日，他的生平故事已被寫成多種不同的文字，對陷於輪回中的苦難眾生產生很大的撫慰作用。他可能是繼釋迦牟尼佛之後最出名的佛教人物」。
因此，從「詳述了建立噶舉傳承諸偉大上師的生平事蹟」的《噶舉金鬘上師傳承》一書中，我們可以清楚地看出空行母所扮演的關鍵性角色。
《噶舉金鬘上師傳承》的一開始，「描述了金剛總持無盡普被的利他功德──他也被稱為『原始佛』」「位居三界之王及法王尊的金剛總持是三世諸佛、三寶及佛之三身的本質化現」，此法身佛常以淨光報身的形式，對證悟的行者示現。
因此，直接自金剛總持報身受持了法教的印度大成就者帝洛巴，就成為藏傳「噶舉」教派的第一位始祖。
依照金剛總持的教授與指示，「當一位上師說顯經的法時，他應同時說明佛陀的行誼事蹟。當他教導密法時，當要詳述編著者之生平；而當他給予實修指導時，便要指出自己上師的傳承。」這也是為何藏傳佛教各教派特重上師傳記的原因之一。
接著，我們不妨瀏看一下空行母在帝洛巴簡傳中出現的時機與情形。
首先，是帝洛巴應其父母的祈願，降生在東孟加拉劄可城、逐漸長大。有一天家裏來了一位「醜陋」的女人，對其說道：「放牛念經 你便會找到 空行之預言」後，便消失了。
某日，當帝洛巴在放牛與念誦經文時，此婦人再度出現，對他表示：「你的家鄉在北方的烏仗那，你真正的父親是上樂金剛，你真正的母親是金剛瑜伽母，你真正的哥哥是班渣巴那，而我是你的姊姊賜喜。假如你要找到真正的牛只，就到菩提樹林裏去。在那兒，清淨的空行母持有口耳傳承的法教。」
這個醜陋的女人，是烏仗那（空行母淨土）的空行母之一，她給了帝洛巴帶有象徵意義的珠寶橋、水晶梯、和珊瑚柄的鑰匙。讓他得以順利通過障礙──毒潭、鐵牆和第一道門，進入空行母的淨土。
注：三世指過去、現在、未來；三寶即佛、法、僧；佛之三身為法身、報身、化身。上樂金剛是噶舉派的父續（男性）本尊之首，金剛亥母則為母續（女性）本尊之首。此處的金剛亥母為上樂金剛的明妃，身紅色、頂有豬首。當其以頂無亥首的形式顯現時，即等同于金剛瑜伽母。金剛瑜伽母多見於噶舉、薩迦、格魯派的修持儀軌。
注：烏仗那也就是前述有關空行母淨土的烏仗那國。古譯又稱烏孫國、烏長國、烏場國、烏纏國、烏萇國。位於當時北印度健馱羅國的北方，東邊隔著印度河與烏剌屍國及迦濕彌羅國相對，相當於今日興都庫什山脈以南之丘陵地帶，也就是在現今的巴基斯坦境內。
注：關於空行母淨土的由來，系為釋迦牟尼佛三轉法輪、傳下金剛乘的密法時，有成千上萬的女性自蓮師的淨土烏仗那前往聽法，立時證悟佛果，於是被稱為空行母。
因為接受密乘的教法時女性遠多於男性，因此空行母的數量遠超過男性的勇父。於是「在那之後，密乘的法教就被殆盡更高的境域中──空行母淨土，而空行母也就成為密續的法教之源。」
（卡塔仁波切關於空行母的數量，從伊喜措嘉佛母傳記中或可約略揣想……在第八天裏，自四面八方湧來了無數的空行母。有烏金淨土（烏仗那空行淨土）的十二類、一千兩百萬忿怒空行母，十二類嗜血啖人的世間空行母五百萬五千五百位，更低階的十二類時間空行母一千兩百一十二萬……，以及其他各類、難以想像的空行母。
在這個早先的情節中，空行母即顯現了多重的身分與指涉，她是「空行母淨土中的女神」、「證悟共與不共成就的瑜伽女」以及更為明顯的「信差」角色。
共的成就指世俗諦的四種事業（息、增、壞、誅）成就，不共成就是證悟了究竟佛性（空性）的勝義境界。
根據英譯本的注釋中所指，「勇父（Daka，男性）與空行母（女性）分擔護法的某些任務。空行母是女性菩薩，常常擔任凡夫和佛菩薩之間的信差；」而且「護法幫助掃除行者的修行障礙，所以常現忿怒相，一直到魔障被征服為止。」在此處的空行母賜喜，兼具了帝洛巴的法源姊妹、護法與信差的多樣角色，她帶來了空行母口耳傳承的訊息與暗喻（真正的牛只），並指點、協助（給予寶藏）他克服求法過程中可能遭遇到的阻礙與困難。
在〈尼師與空行母：有關榮格與藏傳佛教的一項比較研究〉一文中，也指出了「空行母的影響。在藏傳佛教傳記中的普遍（主題）是標示出了『轉捩點』的階段。」此時空行母的現身，會「吸引了這位未來成就者的注意力，並創造出一個時空，使舊有的習性模式，若不是遭到質疑，便是被徹底地粉碎。
事實上，正因為『她』引導了一個全新的視界，而這個視界的經驗似乎能炸裂智識的藩籬與僵滯的心智，是故空行母被形容為『戲耍的』、『捉摸不定的』。」
在帝洛巴傳記接續的部份，可進一步瞭解這種智識的轉換與空行母的試探戲耍。
就在帝洛巴打開第一道門後，他看到了無瑕空行母外在層次的化身，「這些數不清的化身外表猙獰恐怖，且嘴裏發出刺耳吱聲，張牙舞爪地要使他害怕。」
但帝洛巴不為所動，而調伏了這些守護教法的化身空行母。
之後，出現了報身層次的洛迦羯磨空行母（意譯為「世間事業空行」），帝洛巴做了三個降服的手印，調伏了這些空行母的身口意。
最後他進入空行母的宮殿，見到了空行王后，先受持了有關氣脈等珍貴的教法，後又接受最殊勝的身、口、意三寶藏的圓滿密續，其間並經歷一番針鋒相對的對答，證明帝洛巴是已得空行授記的瑜伽行者，具有開啟法寶的「任運解脫鑰」。
之後空行母給予帝洛巴四種灌頂，讓其得到了共與不共的成就；這些智慧空行母還傳予他口耳傳承和心意傳承的法教，共有十三種授自空行母的密續，此時的帝洛巴得大神通，能自在地翔飛於虛空之中。
最後，一位無形的空行母還賜給了他九件法寶，領悟後的帝洛巴婉拒留在淨土，回到人間靜待有緣弟子那洛巴（Nāropa）與 Ririkasori 等。
以上是帝洛巴傳記中，有關「帝洛巴降伏空行母及受持空行母法教」的部份。
根據卡塔仁波切的說法，「噶舉傳承始于帝洛巴祖師，他由金剛總持直接得到法承。但由更深的層面來說，帝洛巴是經由智慧空行行母得到這些教法的。
在金剛總持與帝洛巴之間傳達的是智慧空行母，她擔任橋樑的工作，將教法承遞下去，如此，法教才能在世間弘揚。
密續的高深法教是由空行母淨土傳來的，以空行母的語言傳給這位元高度的證悟者帝洛巴。」所以在上述段落，有關空行母王后與無形空行母傳給帝洛巴密續教法、法寶的描述中，指出了智慧空行母的女性「智慧」本質、最高階的承傳者、法報化三身與密續上師的多重身分；且隨著形貌怖畏的守護空行母、報身莊嚴的空行母到智慧空行母付法的過程中，一方面象徵了空行母法、報、化三身的次第示現，另一方面也凸顯出空行母對瑜伽行者「啟發、導引、改變心智狀態」的關聯作用。
「透過與空行母的接觸，直覺的能力得以開展，並顯現內觀；
若缺乏了空行母能量的活化，修行將會是平板而智識化的。」
因為「空行母直接以生活經驗傳遞，而非透過複雜的哲學論辯來傳達，為此，空行母與密續的教法連結在一起，系因密法直接涉及了身、語、意能量的修持，遠大過於顯教經義的智識運作。」
所以當修行者由知性的狀態進入經驗層次的密乘修持時，通常空行母便會首度現身，指引或暗示他接下來的進展方向。
而「幾乎在所有西藏的聖者故事中，都會有空行母在關鍵的時刻出現，行者與空行母的相遇，往往代表了一種對行者固定概念敏銳、犀利的挑戰。」這個有關證悟的關鍵轉化與打破僵化心智的複雜角色，清楚地顯現在帝洛巴的心傳弟子那洛巴由學者轉為瑜伽士的尋法過程中。
2007-7-15（待續）
五臺山能海上師的密宗一脈……其弟子嚴格遵循女居士不得進寺院的廚房，佛理佛法的理論根據就是女人不淨。但是歐美和華人的藏密研究者認為，對女性的看法是大乘佛教與小乘佛教的一個重要的界限。漢地佛教皆是自謂為大乘……但是對女性的說法，或者是說女身修不成佛，唯男身方可修成佛；或者是說女身不淨，要對女身進行白骨觀……等等。這實際上是印度婆羅門教種姓不平等的理念的變形和移植……也正好符合中國統治思想的儒家理念——男尊女卑。漢地佛教淨土宗的女身不能修成佛的說法，與漢地眾多的女尼和女居士紛紛棄淨土轉而修藏密……是否有關聯呢？
小草問，為何女身不淨？
飄花：不是身不淨，是有這種理念和說法的人……心不淨。
大唐六祖一脈的石頭、大顛……等等得道禪師，只是用隱語提及……金毛獅子大家看！為何不敢直述獅面金剛空行母呢？
漢地的思想統治是極為嚴厲的……專為統治者服務的儒家以及儒家理念，使得大唐時期六祖一脈的得道禪師，不敢言及入禪觀中有關空行母的文字，只能是留下隱語……金毛獅子。
宋朝的祖師禪修者……解不開祖師的隱語，或者是狂妄的罵佛咒詛，或者是無奈的說……那就念阿彌陀佛去吧……
藏密之所以盛行歐美，當然這是與漢地淨土宗相比……對於歐美人來說，漢地的淨土宗就是一聲阿彌陀佛，與歐美人的口頭禪上帝保佑……差不多？但是藏密的空行母……卻是有極深刻的理念和研究價值。下面我們繼續研討歐美和華人藏密學者的研究……
[藏傳佛教傳記中的空行母]
因為藏傳佛教極為重視傳記的記錄書寫與傳承，在許多重要的祖師或大成就者傳記中，皆隱含了甚深的密意與教法。
從外、內、密三種傳記的分類上，可以清楚地看出其撰寫主旨與象徵層級的差異：
「外傳主要處理生平中『外在』的重要事件，包括生、死等；
內傳則闡述主角的法教、灌頂與精神進展等；
而密傳旨在揭示禪定證悟的經驗」，連帶地對空行母身份與內容描述的比例、深淺也會隨之異動。
此外，在傳記中談及不同階段的密乘修持時，如外密三乘：事部、行部、瑜伽部，以及內密的無上瑜伽部（外密與內密又合稱為「四部瑜伽」），對空行母的闡釋與觀修法便大有不同。
在無上瑜伽部的三個修行階段：生起次第、圓滿次第、大圓滿，或另稱內密三乘：父密續、母密續、不二密續，及其下更為細部的教法、儀軌中，會有極細密的分說與釋義，以因應不同的修持狀態與傳承。
因「各種不同的密法中有其微細的差異性與複雜性，主要是反映行者的身心狀況和性向的差異，」所以空行母所顯現的層級與狀態（法、報、化三身或五大空行母），也會因應而有所不同。
為了分析上的方便，僅選擇較具代表性的上師傳承傳記與大成就者（Siddhas）傳記中的空行母角色，進行相關的比對與討論。
在現今流傳的教派傳承史中，噶舉派的「金鬘」上師傳承是最廣為人知的一系。
稱其為金鬘，乃是「因為其中每一位大師都如最上等的金子般珍貴完美，集勝悟、飽學和成就之大成於一身，也均能傳予弟子湛深、直指人心的法教，使其頓悟大手印之心性。」
著名的密勒日巴尊者，便是金鬘傳承的偉大上師之一，「如他自己所授記的，他的聲名將為空行母所遠播。在今日，他的生平故事已被寫成多種不同的文字，對陷於輪回中的苦難眾生產生很大的撫慰作用。他可能是繼釋迦牟尼佛之後最出名的佛教人物」。
因此，從「詳述了建立噶舉傳承諸偉大上師的生平事蹟」的《噶舉金鬘上師傳承》一書中，我們可以清楚地看出空行母所扮演的關鍵性角色。
《噶舉金鬘上師傳承》的一開始，「描述了金剛總持無盡普被的利他功德──他也被稱為『原始佛』」「位居三界之王及法王尊的金剛總持是三世諸佛、三寶及佛之三身的本質化現」，此法身佛常以淨光報身的形式，對證悟的行者示現。
因此，直接自金剛總持報身受持了法教的印度大成就者帝洛巴，就成為藏傳「噶舉」教派的第一位始祖。
依照金剛總持的教授與指示，「當一位上師說顯經的法時，他應同時說明佛陀的行誼事蹟。當他教導密法時，當要詳述編著者之生平；而當他給予實修指導時，便要指出自己上師的傳承。」這也是為何藏傳佛教各教派特重上師傳記的原因之一。
接著，我們不妨瀏看一下空行母在帝洛巴簡傳中出現的時機與情形。
首先，是帝洛巴應其父母的祈願，降生在東孟加拉劄可城、逐漸長大。有一天家裏來了一位「醜陋」的女人，對其說道：「放牛念經 你便會找到 空行之預言」後，便消失了。
某日，當帝洛巴在放牛與念誦經文時，此婦人再度出現，對他表示：「你的家鄉在北方的烏仗那，你真正的父親是上樂金剛，你真正的母親是金剛瑜伽母，你真正的哥哥是班渣巴那，而我是你的姊姊賜喜。假如你要找到真正的牛只，就到菩提樹林裏去。在那兒，清淨的空行母持有口耳傳承的法教。」
這個醜陋的女人，是烏仗那（空行母淨土）的空行母之一，她給了帝洛巴帶有象徵意義的珠寶橋、水晶梯、和珊瑚柄的鑰匙。讓他得以順利通過障礙──毒潭、鐵牆和第一道門，進入空行母的淨土。
注：三世指過去、現在、未來；三寶即佛、法、僧；佛之三身為法身、報身、化身。上樂金剛是噶舉派的父續（男性）本尊之首，金剛亥母則為母續（女性）本尊之首。此處的金剛亥母為上樂金剛的明妃，身紅色、頂有豬首。當其以頂無亥首的形式顯現時，即等同于金剛瑜伽母。金剛瑜伽母多見於噶舉、薩迦、格魯派的修持儀軌。
注：烏仗那也就是前述有關空行母淨土的烏仗那國。古譯又稱烏孫國、烏長國、烏場國、烏纏國、烏萇國。位於當時北印度健馱羅國的北方，東邊隔著印度河與烏剌屍國及迦濕彌羅國相對，相當於今日興都庫什山脈以南之丘陵地帶，也就是在現今的巴基斯坦境內。
注：關於空行母淨土的由來，系為釋迦牟尼佛三轉法輪、傳下金剛乘的密法時，有成千上萬的女性自蓮師的淨土烏仗那前往聽法，立時證悟佛果，於是被稱為空行母。
因為接受密乘的教法時女性遠多於男性，因此空行母的數量遠超過男性的勇父。於是「在那之後，密乘的法教就被殆盡更高的境域中──空行母淨土，而空行母也就成為密續的法教之源。」
（卡塔仁波切關於空行母的數量，從伊喜措嘉佛母傳記中或可約略揣想……在第八天裏，自四面八方湧來了無數的空行母。有烏金淨土（烏仗那空行淨土）的十二類、一千兩百萬忿怒空行母，十二類嗜血啖人的世間空行母五百萬五千五百位，更低階的十二類時間空行母一千兩百一十二萬……，以及其他各類、難以想像的空行母。
在這個早先的情節中，空行母即顯現了多重的身分與指涉，她是「空行母淨土中的女神」、「證悟共與不共成就的瑜伽女」以及更為明顯的「信差」角色。
共的成就指世俗諦的四種事業（息、增、壞、誅）成就，不共成就是證悟了究竟佛性（空性）的勝義境界。
根據英譯本的注釋中所指，「勇父（Daka，男性）與空行母（女性）分擔護法的某些任務。空行母是女性菩薩，常常擔任凡夫和佛菩薩之間的信差；」而且「護法幫助掃除行者的修行障礙，所以常現忿怒相，一直到魔障被征服為止。」在此處的空行母賜喜，兼具了帝洛巴的法源姊妹、護法與信差的多樣角色，她帶來了空行母口耳傳承的訊息與暗喻（真正的牛只），並指點、協助（給予寶藏）他克服求法過程中可能遭遇到的阻礙與困難。
在〈尼師與空行母：有關榮格與藏傳佛教的一項比較研究〉一文中，也指出了「空行母的影響。在藏傳佛教傳記中的普遍（主題）是標示出了『轉捩點』的階段。」此時空行母的現身，會「吸引了這位未來成就者的注意力，並創造出一個時空，使舊有的習性模式，若不是遭到質疑，便是被徹底地粉碎。
事實上，正因為『她』引導了一個全新的視界，而這個視界的經驗似乎能炸裂智識的藩籬與僵滯的心智，是故空行母被形容為『戲耍的』、『捉摸不定的』。」
在帝洛巴傳記接續的部份，可進一步瞭解這種智識的轉換與空行母的試探戲耍。
就在帝洛巴打開第一道門後，他看到了無瑕空行母外在層次的化身，「這些數不清的化身外表猙獰恐怖，且嘴裏發出刺耳吱聲，張牙舞爪地要使他害怕。」
但帝洛巴不為所動，而調伏了這些守護教法的化身空行母。
之後，出現了報身層次的洛迦羯磨空行母（意譯為「世間事業空行」），帝洛巴做了三個降服的手印，調伏了這些空行母的身口意。
最後他進入空行母的宮殿，見到了空行王后，先受持了有關氣脈等珍貴的教法，後又接受最殊勝的身、口、意三寶藏的圓滿密續，其間並經歷一番針鋒相對的對答，證明帝洛巴是已得空行授記的瑜伽行者，具有開啟法寶的「任運解脫鑰」。
之後空行母給予帝洛巴四種灌頂，讓其得到了共與不共的成就；這些智慧空行母還傳予他口耳傳承和心意傳承的法教，共有十三種授自空行母的密續，此時的帝洛巴得大神通，能自在地翔飛於虛空之中。
最後，一位無形的空行母還賜給了他九件法寶，領悟後的帝洛巴婉拒留在淨土，回到人間靜待有緣弟子那洛巴（Nāropa）與 Ririkasori 等。
以上是帝洛巴傳記中，有關「帝洛巴降伏空行母及受持空行母法教」的部份。
根據卡塔仁波切的說法，「噶舉傳承始于帝洛巴祖師，他由金剛總持直接得到法承。但由更深的層面來說，帝洛巴是經由智慧空行行母得到這些教法的。
在金剛總持與帝洛巴之間傳達的是智慧空行母，她擔任橋樑的工作，將教法承遞下去，如此，法教才能在世間弘揚。
密續的高深法教是由空行母淨土傳來的，以空行母的語言傳給這位元高度的證悟者帝洛巴。」所以在上述段落，有關空行母王后與無形空行母傳給帝洛巴密續教法、法寶的描述中，指出了智慧空行母的女性「智慧」本質、最高階的承傳者、法報化三身與密續上師的多重身分；且隨著形貌怖畏的守護空行母、報身莊嚴的空行母到智慧空行母付法的過程中，一方面象徵了空行母法、報、化三身的次第示現，另一方面也凸顯出空行母對瑜伽行者「啟發、導引、改變心智狀態」的關聯作用。
「透過與空行母的接觸，直覺的能力得以開展，並顯現內觀；
若缺乏了空行母能量的活化，修行將會是平板而智識化的。」
因為「空行母直接以生活經驗傳遞，而非透過複雜的哲學論辯來傳達，為此，空行母與密續的教法連結在一起，系因密法直接涉及了身、語、意能量的修持，遠大過於顯教經義的智識運作。」
所以當修行者由知性的狀態進入經驗層次的密乘修持時，通常空行母便會首度現身，指引或暗示他接下來的進展方向。
而「幾乎在所有西藏的聖者故事中，都會有空行母在關鍵的時刻出現，行者與空行母的相遇，往往代表了一種對行者固定概念敏銳、犀利的挑戰。」這個有關證悟的關鍵轉化與打破僵化心智的複雜角色，清楚地顯現在帝洛巴的心傳弟子那洛巴由學者轉為瑜伽士的尋法過程中。
2007-7-15（待續）
《昆侖詞曲集》（二）-01
《昆侖詞曲集》 （二） 集結 妙航 觀記 伊秋雲 集引 二 詞曲集之二集中收錄了九八年和九九年中秋之記錄，中秋記錄的是天尊集中演講的九陰飛天……此即大涅槃法。大涅槃法與圓寂有個界的區別，圓寂是指往生在六道中的上三道輪回，大涅槃法即斷後行，不可再在六道五行之中出現。
《昆侖詞曲集》（二）-01
九九年陽曆十一月三日錄記：
《大日虹光金星頂》 佛王
雨後荷花分外嬌， 日射金光佛照頂， 夜夜佛光夜夜明， 虹化十方三世佛 威然笑中魁， 豎豎頂上升…
《西王聖母令》
衆佛之所，在我心中。立地頂天，笑看天涯。 茫茫路，人海四飄淩…
注:天涯係指三界內，天語稱爲茫茫天涯路，人海四飄淩。我心即宙心。這個我不是人語的我，天語的我系指天體而非是特定的某個人）
《白娘令》
千花枝頭笑，羅裙擺鳳姿，若問沖天鳳， 歎惜何所雲？人生百年苦，轉眼頂上燒。
《青娘令》
娘在花下死，兒在花下生，轉眼百面人，佛佛故鳥知， 花前月下行，日月太忽忽，不問花下死，也聞百鳥升…….
《玉佛詞》
秋風秋月紅，轉眼幾春秋，明花知故里，月夜放光明。
《西王母詞》
它嬌路行百花顔，人生處處逢月嬌。 靜待幾何……怒從沖天柱，壯志不回頭。 思情花語，情滿天下…… 天可裝，鬥可載，醉殺人……莫莫如是， 漫雨……等待頂上紅……
（注：原記錄是……沖天壯，師改爲沖天柱。它嬌路……是字音。莫莫……是字音) 《隱中人》
花兒 ……丹芯，花兒紅……紅中發！
九九年陽曆九月廿四日，中秋錄記：
《秋月》
中秋月全夜，月夜不分離，遊子身上衣，定是明中燈。
《西王聖母曲》
中秋秋豔秋紅落，秋紅日月落雙飛。 秋天秋月秋時月，明月摩訶明月訶。 賞月秋語夢相思，恩恩怨怨禦前酬。
《西洋女王曲》
大日摩訶語，月夜不驚人，九天花環下， 日月靜雙飛，九渡十還陽……
《西王母曲》
九九豔陽天，天邊不是人。九彩花環下， 明月定雙飛，歸去無心人…… 大智若愚大日天，九九天邊印紅霞……
（注：原記錄是大智天，智日可能是同音字)
《雲姐曲》
雲中不是白，明月定天輝，大日衣光照， 無中無古人，人情似花海，月夜向青天。 敢問天涯何處是歸期……
注：在《修行者》、《昆侖曲》、《雪山曲》中，一直把天涯理解爲天邊。後知，天邊系指天界，天涯系指三界內的人間。比如天界把白娘叫作天涯歌女，系指白娘多次在人間。 《白娘吟》
山花爛漫，火山城山花無語，花無語…… 希望田上定三身，不怕人間煙雨長…… 若說人身千長好，短短何苦定雲裳， 花海能有幾紛緋，我看天涯……情…… （注：天語把世人叫作天涯淪落人）
《大日宮主曲》
九天玉容花環下，九天明月在空中， 七竅六根通通淨，人間仙堂定千家。 大日衣貫盡，茫茫盡無期，光海不渡人， 何以照萬家，燈火齊備時，人情鳥難飛。 夢中情月夢中還，花女月夜上心頭， 大智若愚大日飛，九天花下一鳳凰。 金孔雀，月兒飛，齊君一起向前走， 天涯淪落比鄰飛，夢中還…… 月在花下死，月在花下生，九天展玉容。 花女秋月漫漫，只待將來……無中不是你， 月夜放光明……大日摩訶。
《西王聖母曲》
天下飛，天下齊鳴天地共存，還等今朝…… 明月齊雙飛，盼企盼，留歸留， 明月花下盡風流，東風夜亭長，花海無絕期， 只等來身前，月夜放光明……秋月。
《妙音曲》
秋水漫漫，山花不醉人。人想自陶醉…… 自是無心人……放下亦是死，留下亦是真， 何苦緊相逼，忘了舊亭台…… （注：原記錄爲：只是無心人，現斟酌……應是自字）
《西洋女王令》
快把月兒歸，夜夜放光明……大藏一摩訶。
《妙音令》
九天玄女應如是，還怕青天無故人……
《碧霞曲》
上天一把劍，揮劍斷情關，無中不見我，大日無豔多……
解：上天須是猶如劍……我相入不了無……而大日這個無卻又是多豔，即無是由多組成的。 注：情關係指天涯情，故曰上天就是個斷字，引申爲煉劍……煉劍被道家誤解爲是煉什麽功，其原意是劍表斷，斷天涯情方可回歸。
《仙女曲》
仙娘空中站，看似醉仙樓，明月當空照， 九天遇故人，相見無晚期，只盼大明時。 月朗……盼只盼龍雙鳳舞……
《飛》
九天玄女 天河遊，遊盡虛空八面……恨只恨，意斷當前…… 看今起，龍哥何日再飛歸，了了舊情依…… 天涯若比鄰，近在咫尺飛……
（注：這個天涯亦指人間）
《但願》
青娘 月兒衆花成，衆星捧月歸，月兒花下死，九天迎月歸…… 歸來不是人，烏鳥景上衣，但願從今起，立馬定上飛…… 但願人長久……
（解：青娘的但願有二：其一是馬上飛歸天邊而不是人，其二，人壽長久）
《鳳鳥飛》
西王母 亭亭風雨聲，聲聲催人行，大行大日起，大月大行深， 波羅密多咒，聲聲醉行人，風月途中變，月夜定星空， 展翅任傲遊……
注，風月途中變……可能是指心月狐的當心夢變之事……花環飄落下，玉女又追回……從青娘吟的但願一曲中可以看出，九宮大日在行渡中的矛盾心態……
《水月聖母令》
觀音觀月定心間，觀音無門大智多， 修書一封十萬里，疆場之上定風流。
注，疆場之上定風流一句指的是……歸。疆場其一是暗指章西女皇身留在疆場上說：你看那晚霞多麽壯麗……江山應如是，唯我向上飛……其二是指靈堂。
《宮主詞》
定在樓前，和在花下，花女…… 月在樓前不醉人，人生百年盛花還…… 修書一封十萬里，馳騁疆場任傲遊。
《秋雲願》
謝九宮聖母大日佛王衆仙佛的護持…… 弟子膽言：寧爲花下死，不爲地上霸。
《摩訶語》
難得難得，赤心一片，盡灑天地，九天攬月日……
《珠王曲》
衆吟 談天說地，只要一個定，定天地，定萬物， 日在花中升……羞女應如是……日月定其明， 一把鎖情關，只待你升天，人間不是你， 天邊迎故人，人情世故短，處處費人心， 爾時勤打坐，師在空中閱，夕陽空中現，夜夜花月含……
《西洋曲》
西洋情似海，西洋情醉多，昨夜君不語， 月夜情醉多，天涯情深花漾紅。
注，西洋之洋系指洋洋大觀……西洋又稱爲洋河，洋表比海要大的河，引申爲天河。在天語中洋河系指天河之源，即玉光天……洋情醉多，即密多。 這裏的天涯情深……就不是指世間情了，而是指天涯世人的系天邊之情。
《任鳥飛》
黎山媽祖衆 紫氣東來月深深，任鳥飛……團圓月，月團圓， 天人好合，合花合月合少年…… 只待沖天響，炸開驚雷鋪萬道，雷電聲聲，丹鳳朝陽……
《宮主語》
雨後只待靜，一遍日輝中有一個定字…… 這就是雨後的路程，還須努力…… 根就是古體，覓到了根知道了故， 就靜靜待佳音了…… 打坐的日子長久，一身虛懷，日在山中。 金秋十月蓮花現，金秋十月古逢衣， 相合日久天地寬，相逢時多大日茫……
《古女詞》
心月狐等衆 看天看地看中間，相逢何必曾相識， 白衣古女心月狐……明明景上衣，明明天衣合， 夢中逢古人，千里情花開，金秋十月始， 萬化神其中，天邊不醉人，只等紅霞飛。 《瑤池語》 明明白白我的心，明明白白天地來， 只緣逢在千里中，只緣逢在一時升， 千里尋故人，何改它山別志！
注，只緣兩句與大日宮主吟的曲令極爲相似，即，我佛馳騁千里中，我佛重在一時生……當時對這個生字很是叫不准……若對照西王母吟的只緣……生與升爲一意。何改二字是問話，卻不知問的是什麽？此時古女接了一句豈敢！……
《古女曲》
心月狐 豈敢……時逢古樸衣，千年萬年千秋萬緣和。
《瑤池怨》
千言萬道，就是不讓開！醉現山林……
《華山吟》
好花常開花常合，一日千里中…… 我看眉頭，鷂子山先……定，回歸，勝利…… 風和日麗時晚霞更壯麗……明花，秋月時節。
《佛祖言》
佛家的婉言道，萬物滋生萬物升， 東風不吹，大地一聲吼，日月見青天…… 還是等吧，將來會好的……
《道祖言》
道中之道，唯天道之道，天不語時人寂默， 道中求道道中道，此即盡道……
《通天宮》
佛祖在心中，道祖在眼中，人在花叢中， 你是天衣，道是佛……
《文姬語》
定位，道中定位……此即深源，天地人…… 中央的央……密多。 兒郎盡馳千里，月往深處行，
大日摩訶語，句句記心頭……
（注：前文中的天邊不醉人……不醉人三字不可分割，這個天邊之物其名之爲不醉人）
《白衣曲》
望斷天涯人 走走走，開開開，合合合，亭亭亭…… 一路叮嚀未曾停…… 十年風雨中，郎君可曾鄰， 秋風春雨聲聲催，留我伊人問天涯…… 何苦，望斷秋水，月夜盼君歸…… 我問天涯天涯不應我，是不是天也不懂情？
《玄女令》
家在通道，衆星之所，無情花不開，還等看明日……
《白娘令》
彩虹歸，明者來……
《西王聖母語》
應天的本事……情，此情表天地， 此情表萬物，人去物歸時…… （注：字音記錄，是故也可……應天本是情……)
《佛王語》
修行很重要，不要總是爲人妾， 自己不安身立命……依然是個苦。
《佛王宮》
人，不好好的修行……僅僅只能是個緣， 以往的過去僅是一種印象而已，若那樣…… 卻依然是個苦…… 有人生時，應抓住機會自存天地，
當萬緣是很苦的…… 你是它的，又不是它的，想合合不上，想回回不了…… 衆生啊，醒悟吧！ 別到斷頭臺，春風不昧人，東風人自醉， 橋頭有巨日，橋下有斷魂，佛入東海…… （注：佛王語是對隱者言，佛王言是對顯者語）
《佛王曰》
修行者一書……單把字句當作文字解……是章取義。 十個聖母一個日，日中之燈爲金烏，烏爲黑，爲點……
《花仙令》
中秋月，圓月醉，中秋月兒上九天…… （待續）
《昆侖詞曲集》（二）-01
九九年陽曆十一月三日錄記：
《大日虹光金星頂》 佛王
雨後荷花分外嬌， 日射金光佛照頂， 夜夜佛光夜夜明， 虹化十方三世佛 威然笑中魁， 豎豎頂上升…
《西王聖母令》
衆佛之所，在我心中。立地頂天，笑看天涯。 茫茫路，人海四飄淩…
注:天涯係指三界內，天語稱爲茫茫天涯路，人海四飄淩。我心即宙心。這個我不是人語的我，天語的我系指天體而非是特定的某個人）
《白娘令》
千花枝頭笑，羅裙擺鳳姿，若問沖天鳳， 歎惜何所雲？人生百年苦，轉眼頂上燒。
《青娘令》
娘在花下死，兒在花下生，轉眼百面人，佛佛故鳥知， 花前月下行，日月太忽忽，不問花下死，也聞百鳥升…….
《玉佛詞》
秋風秋月紅，轉眼幾春秋，明花知故里，月夜放光明。
《西王母詞》
它嬌路行百花顔，人生處處逢月嬌。 靜待幾何……怒從沖天柱，壯志不回頭。 思情花語，情滿天下…… 天可裝，鬥可載，醉殺人……莫莫如是， 漫雨……等待頂上紅……
（注：原記錄是……沖天壯，師改爲沖天柱。它嬌路……是字音。莫莫……是字音) 《隱中人》
花兒 ……丹芯，花兒紅……紅中發！
九九年陽曆九月廿四日，中秋錄記：
《秋月》
中秋月全夜，月夜不分離，遊子身上衣，定是明中燈。
《西王聖母曲》
中秋秋豔秋紅落，秋紅日月落雙飛。 秋天秋月秋時月，明月摩訶明月訶。 賞月秋語夢相思，恩恩怨怨禦前酬。
《西洋女王曲》
大日摩訶語，月夜不驚人，九天花環下， 日月靜雙飛，九渡十還陽……
《西王母曲》
九九豔陽天，天邊不是人。九彩花環下， 明月定雙飛，歸去無心人…… 大智若愚大日天，九九天邊印紅霞……
（注：原記錄是大智天，智日可能是同音字)
《雲姐曲》
雲中不是白，明月定天輝，大日衣光照， 無中無古人，人情似花海，月夜向青天。 敢問天涯何處是歸期……
注：在《修行者》、《昆侖曲》、《雪山曲》中，一直把天涯理解爲天邊。後知，天邊系指天界，天涯系指三界內的人間。比如天界把白娘叫作天涯歌女，系指白娘多次在人間。 《白娘吟》
山花爛漫，火山城山花無語，花無語…… 希望田上定三身，不怕人間煙雨長…… 若說人身千長好，短短何苦定雲裳， 花海能有幾紛緋，我看天涯……情…… （注：天語把世人叫作天涯淪落人）
《大日宮主曲》
九天玉容花環下，九天明月在空中， 七竅六根通通淨，人間仙堂定千家。 大日衣貫盡，茫茫盡無期，光海不渡人， 何以照萬家，燈火齊備時，人情鳥難飛。 夢中情月夢中還，花女月夜上心頭， 大智若愚大日飛，九天花下一鳳凰。 金孔雀，月兒飛，齊君一起向前走， 天涯淪落比鄰飛，夢中還…… 月在花下死，月在花下生，九天展玉容。 花女秋月漫漫，只待將來……無中不是你， 月夜放光明……大日摩訶。
《西王聖母曲》
天下飛，天下齊鳴天地共存，還等今朝…… 明月齊雙飛，盼企盼，留歸留， 明月花下盡風流，東風夜亭長，花海無絕期， 只等來身前，月夜放光明……秋月。
《妙音曲》
秋水漫漫，山花不醉人。人想自陶醉…… 自是無心人……放下亦是死，留下亦是真， 何苦緊相逼，忘了舊亭台…… （注：原記錄爲：只是無心人，現斟酌……應是自字）
《西洋女王令》
快把月兒歸，夜夜放光明……大藏一摩訶。
《妙音令》
九天玄女應如是，還怕青天無故人……
《碧霞曲》
上天一把劍，揮劍斷情關，無中不見我，大日無豔多……
解：上天須是猶如劍……我相入不了無……而大日這個無卻又是多豔，即無是由多組成的。 注：情關係指天涯情，故曰上天就是個斷字，引申爲煉劍……煉劍被道家誤解爲是煉什麽功，其原意是劍表斷，斷天涯情方可回歸。
《仙女曲》
仙娘空中站，看似醉仙樓，明月當空照， 九天遇故人，相見無晚期，只盼大明時。 月朗……盼只盼龍雙鳳舞……
《飛》
九天玄女 天河遊，遊盡虛空八面……恨只恨，意斷當前…… 看今起，龍哥何日再飛歸，了了舊情依…… 天涯若比鄰，近在咫尺飛……
（注：這個天涯亦指人間）
《但願》
青娘 月兒衆花成，衆星捧月歸，月兒花下死，九天迎月歸…… 歸來不是人，烏鳥景上衣，但願從今起，立馬定上飛…… 但願人長久……
（解：青娘的但願有二：其一是馬上飛歸天邊而不是人，其二，人壽長久）
《鳳鳥飛》
西王母 亭亭風雨聲，聲聲催人行，大行大日起，大月大行深， 波羅密多咒，聲聲醉行人，風月途中變，月夜定星空， 展翅任傲遊……
注，風月途中變……可能是指心月狐的當心夢變之事……花環飄落下，玉女又追回……從青娘吟的但願一曲中可以看出，九宮大日在行渡中的矛盾心態……
《水月聖母令》
觀音觀月定心間，觀音無門大智多， 修書一封十萬里，疆場之上定風流。
注，疆場之上定風流一句指的是……歸。疆場其一是暗指章西女皇身留在疆場上說：你看那晚霞多麽壯麗……江山應如是，唯我向上飛……其二是指靈堂。
《宮主詞》
定在樓前，和在花下，花女…… 月在樓前不醉人，人生百年盛花還…… 修書一封十萬里，馳騁疆場任傲遊。
《秋雲願》
謝九宮聖母大日佛王衆仙佛的護持…… 弟子膽言：寧爲花下死，不爲地上霸。
《摩訶語》
難得難得，赤心一片，盡灑天地，九天攬月日……
《珠王曲》
衆吟 談天說地，只要一個定，定天地，定萬物， 日在花中升……羞女應如是……日月定其明， 一把鎖情關，只待你升天，人間不是你， 天邊迎故人，人情世故短，處處費人心， 爾時勤打坐，師在空中閱，夕陽空中現，夜夜花月含……
《西洋曲》
西洋情似海，西洋情醉多，昨夜君不語， 月夜情醉多，天涯情深花漾紅。
注，西洋之洋系指洋洋大觀……西洋又稱爲洋河，洋表比海要大的河，引申爲天河。在天語中洋河系指天河之源，即玉光天……洋情醉多，即密多。 這裏的天涯情深……就不是指世間情了，而是指天涯世人的系天邊之情。
《任鳥飛》
黎山媽祖衆 紫氣東來月深深，任鳥飛……團圓月，月團圓， 天人好合，合花合月合少年…… 只待沖天響，炸開驚雷鋪萬道，雷電聲聲，丹鳳朝陽……
《宮主語》
雨後只待靜，一遍日輝中有一個定字…… 這就是雨後的路程，還須努力…… 根就是古體，覓到了根知道了故， 就靜靜待佳音了…… 打坐的日子長久，一身虛懷，日在山中。 金秋十月蓮花現，金秋十月古逢衣， 相合日久天地寬，相逢時多大日茫……
《古女詞》
心月狐等衆 看天看地看中間，相逢何必曾相識， 白衣古女心月狐……明明景上衣，明明天衣合， 夢中逢古人，千里情花開，金秋十月始， 萬化神其中，天邊不醉人，只等紅霞飛。 《瑤池語》 明明白白我的心，明明白白天地來， 只緣逢在千里中，只緣逢在一時升， 千里尋故人，何改它山別志！
注，只緣兩句與大日宮主吟的曲令極爲相似，即，我佛馳騁千里中，我佛重在一時生……當時對這個生字很是叫不准……若對照西王母吟的只緣……生與升爲一意。何改二字是問話，卻不知問的是什麽？此時古女接了一句豈敢！……
《古女曲》
心月狐 豈敢……時逢古樸衣，千年萬年千秋萬緣和。
《瑤池怨》
千言萬道，就是不讓開！醉現山林……
《華山吟》
好花常開花常合，一日千里中…… 我看眉頭，鷂子山先……定，回歸，勝利…… 風和日麗時晚霞更壯麗……明花，秋月時節。
《佛祖言》
佛家的婉言道，萬物滋生萬物升， 東風不吹，大地一聲吼，日月見青天…… 還是等吧，將來會好的……
《道祖言》
道中之道，唯天道之道，天不語時人寂默， 道中求道道中道，此即盡道……
《通天宮》
佛祖在心中，道祖在眼中，人在花叢中， 你是天衣，道是佛……
《文姬語》
定位，道中定位……此即深源，天地人…… 中央的央……密多。 兒郎盡馳千里，月往深處行，
大日摩訶語，句句記心頭……
（注：前文中的天邊不醉人……不醉人三字不可分割，這個天邊之物其名之爲不醉人）
《白衣曲》
望斷天涯人 走走走，開開開，合合合，亭亭亭…… 一路叮嚀未曾停…… 十年風雨中，郎君可曾鄰， 秋風春雨聲聲催，留我伊人問天涯…… 何苦，望斷秋水，月夜盼君歸…… 我問天涯天涯不應我，是不是天也不懂情？
《玄女令》
家在通道，衆星之所，無情花不開，還等看明日……
《白娘令》
彩虹歸，明者來……
《西王聖母語》
應天的本事……情，此情表天地， 此情表萬物，人去物歸時…… （注：字音記錄，是故也可……應天本是情……)
《佛王語》
修行很重要，不要總是爲人妾， 自己不安身立命……依然是個苦。
《佛王宮》
人，不好好的修行……僅僅只能是個緣， 以往的過去僅是一種印象而已，若那樣…… 卻依然是個苦…… 有人生時，應抓住機會自存天地，
當萬緣是很苦的…… 你是它的，又不是它的，想合合不上，想回回不了…… 衆生啊，醒悟吧！ 別到斷頭臺，春風不昧人，東風人自醉， 橋頭有巨日，橋下有斷魂，佛入東海…… （注：佛王語是對隱者言，佛王言是對顯者語）
《佛王曰》
修行者一書……單把字句當作文字解……是章取義。 十個聖母一個日，日中之燈爲金烏，烏爲黑，爲點……
《花仙令》
中秋月，圓月醉，中秋月兒上九天…… （待續）
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