人的壽命取決於中點

人的壽命取決於中點。
男人有一個中點年齡，即53——55歲；女人有兩個中點年齡，即36歲和54歲。從《修》學的研究中體會到，若在中點年齡時，加強一下特殊訓練則可大大延長壽命。這個特殊訓練就是天地大拜、小九拜、九陽基訓1——5套。
女神功的訓練，初始設計的適應年齡段是，男子18—72歲，女子14—66歲，即內中的力度是按上述年齡的學人考慮的。
但是，近來一些地區在一些73—81歲的老年人介入了女神功，這樣，原功法就顯得難度和力度偏大了。為此，準備再開闢一個第三中點訓練以適應73—81歲的學人。
第一中點是36歲（女性點），第二中點53—55歲（男、女性點），第三中點66—72歲（老年中點）。
開闢第三中點的力度，側重在康復、生活自理、自調整、以爭取平安進入108歲，這是從入世的角度……從出世的角度，配以瑜伽，手段是通過行功錄音解決，這類資料將都標明“第三中點”。第三中點的66歲以上是指女性，72歲以上是指男性，其適用的年齡範圍在66—108。
下面簡單研討一下三個中點的作用。
第一中點36歲，女性點……
1．生理狀態：處於一生中的“性”頂峰期。
2．生活狀態：在生活中易出現問題。
3．工作狀態：是中堅力量，能獨立處理業務。
4．身體狀態：開始下坡……向“准更年”邁進……
此時練女神功法，可控制（4）的V值，保持（1）的狀態，並能承受由（2）引起的衝擊。
第二中點53—55歲，男、女性點
1．女性進入社會成熟期，是事業的真正開始。在此之前是替別人幹，在此之後是替自己幹。
2．渡過了性衝擊區（36——46歲），狀態趨於平穩。
3．是男性最危險的年齡。
a 是個性迷惑的時區。
b 人生轉折時區，或是趨向下坡，或是開闢第二人生。
c 潛在的心血管系統疾病明朗化的時區。
第三中點 66—72歲
1．是人生的又一轉捩點。
2．是應該“放下”的時區。
3．目標應放在生活自理。從上述分析看，女子53—66歲，這十幾年是事業成就時期。男子53—72歲，是第二次事業成就時區。

人一生中最色險的年齡

下面討論一下，人的一生中最危險的年齡。
人的一生是相應於宇宙變化的，這種變化往往反映在數上。就人而言，是以歲數，即太陽年來表示的。
人的一生可分為三個大段和三個中段。而人的最危險的年齡往往表現在53和55這兩個數字上。在第八十一集裏，專門討論過這兩個數字。這兩個數字表人生的轉捩點。無論是男人還是女人，都應該格外注意這兩個數字。
人的年齡段應該如下劃分：
一、三十六歲以前為青少年期。
九歲以前為童年，五歲以前為幼年。
十八歲以前為少年，三十六歲以前為青年。
人的天魂所表現的相，大多是少年，少女樣，即13歲至18歲。天界一般在13歲以後就可婚配。在你和天魂打交道時，你所看見的也許是十六、七歲的少女相，而你已是六十多歲了。但她那十六、七歲的樣子，也許是多少千歲，多少萬歲，幾十萬歲不止。
四年前，和花仙墨玉打交道時，她是十三、四歲的樣子，但什麼都明白。問之，方悟道，她是十三、四歲的相，但按太陽年計，那就不知多少歲了。
二、五十三歲，五十五歲是人生的中點。
三、七十二歲以前為中年期。
五十四歲以前為壯年，七十二歲以前為中年。
四、七十二歲至一０八歲為老年。
七十二至九０歲為長壽，九０至一０八歲為高夀。
五、一０八歲以後為天壽。
在社會上流行的命運學，一般只能看七十二歲以前的運。七十二歲以後的運為天運，就不是算命先生力所能及的了。三十六歲以前為地運，三十六至七十二歲為人運。
是故，七十二歲以前的人不要說自己為老，你還年輕，正是人在中年。
故，七十二歲以前，以修煉為主，七十二歲以後以修養為主。
53—55歲之所以危險，在於是中點。這個中點搞不好就成了終點。咒在起作用。人在中年與人在終年，在咒上是分不清的。
從另一個角度看，53—55是人生在精神和身體上的一個折點。
在精神上，人在此時，是處於一種“恐慌”狀態。時常受一種“危機感”的襲擊。這種恐慌和危機感，是一種潛在的心理反映。這個心理是，難得的人的一生，青春將永遠消失……正是：太陽下山明朝還會爬上來。花兒謝了明年還是一樣的開。美麗小鳥一去不回頭。你的青春一樣一去不回來……
面對這種危機，很多人的條件反射，是要抓住一切可以抓住的機會。大眾舞廳裏，這個年齡段的人居多……是為了平衡傾斜的天平。
男女是有別的，女子往往表現出兩個中點。第一個中點是36歲左右，第二個中點是53—55歲。
人在中點年齡段，精神極易空虛，為此，需要尋求大劑量刺激。
在大眾舞廳裏，男人以53—55歲為主體，女子則以36歲左右為主體。當然，這是從概率的角度看，不排除有個別的提前或延後。
在女子第二個中點期時，往往表現熱衷於公園集體活動，比如，練功、舞劍、跳舞等等。
上述這些表現，是人類不甘於青春消失的對抗性反應。但從醫學角度看，則是屬於一種群體性的心理變態。
作為修行者，從理論上了知上述情況之後，在心理上就可以主動控制好自己的天平。
以上講的是心理和生理上的變化而引起的精神上的變化。
下面講一下，在53—55中點段，更為實際的危險。那就是，此時，潛伏著偏癱、半身不遂。並不是所有的人都會發生，但這種潛伏是存在的。一些人在以後多少年裏，發生的偏癱，往往都是中點期潛伏的發作。
對個別人，這個中點期潛伏，會提前襲擊人身，打你個措手不及。
問題並不在於發現和指出，而是在於如何避免和對付。下面，研討一下這個方面。並希望醫學界的人士多提意見，這原本該是你們的事，號稱人類的白衣衛士。
你像平常一樣，走在馬路上……但覺得有點不對頭？可一時又說不出什麼。你忽然想到，是鞋出了毛病，它們表現出一隻大，一隻小。
你覺得右腳鞋可能稍大了，走起路有點拖拉……
如果你發現了這個情況，回到家，你應檢查一下腳！
如何檢查？抬起左腿，把腳向前向下蹦直，然後再用力勾腳，連續做三至五下。
再抬起你的右腳，如上做法。如果你發現，右腳回勾不行了，用不上力，不知為什麼用不上力了，回勾時一點力也吃不上。這個現象就叫中點潛伏。
但你不要慌，要研究對付的辦法。
單純的自己努力，與單純的把自己交給醫院，都不算是好辦法。你應該去看醫生，同時，你自己也應努力。身體是你自己的，並不是醫院的。
醫院只相當於馬路邊的修車站。出了毛病，跑不動了，需要大、中、小修。但平素的維修，還要靠你自己。因為車是你的。
一些人的錯誤在於，總以為車是醫院的。猶如小孩上學，認為是在替他媽上。
如果你能及時發現自己的中點潛伏，你就相當於躲過了一場大車禍！你就可以防止偏癱對你的突然襲擊。
如果，你出現了這種情況，九陽基訓的1—5套就是你必修的課程。因為它是頑強地幫助你對抗衰老。如果你堅持練功，就不會發生公園裏的事。
公園裏的什麼事？
一些跳舞的人，或一些舞劍打拳的人等等在議論：他或她，這兩天沒上來……躺在床上了。

在前面的集中，講到人類的中段潛伏病。它往往表現在53—55這兩個數上。
如果，有一天，你發現有哪只腳，走路時不大對勁。你就應該警惕了。
學者問：為什麼會出現這種情況，一旦出現這種情況，應急措施應是如何？
總的原因是：因為它是中點。表示從此以後，你將開始走向自己的反面。用不著悲傷，物質世界的任何事物都有自己的中點。人是萬物之靈，更是應有自知之明。不能只知生而不知死，只知得而不知喪。
但是，大多數人都可以平安渡過自己的中點期。為預防中點潛伏，應注意下列幾個問題。
一、你的體重不要過胖。不要過於富態。
二、如果是長期坐著工作或看書，如果你是習慣把左腿搭在右腿上，你要反過來搭。
三、如果你平日總是右側臥睡覺，你要左側臥。總之，你平素的類似這種習慣，要反向進行。
四、有些門派的氣功，讓學員只是一味打坐，會使學員得禪病而喪失體力勞動的能力。你要每天行一套九陽基訓。
五、不要厭煩步行和上下樓，你應意識到，那正是給你的一個活動身體四肢的機會。
如果有一天，你發現有一隻腳回勾不靈了。現開處方如下。
站好。放鬆。慢慢蹲下去，蹲到底。以體重壓迫雙腳成回勾狀。
然後慢慢站起。如果你是右腳失靈，站起時，重心要偏右。主要讓右腳多用力，左腳維持平衡。力度不要放在腳跟，要盡可能放在前腳掌。
如是者九，一日三次。七日見效正常如故。
若你不是及時發現這個中點潛伏，而真的讓它潛伏下來。會有一天，你會被它突然襲擊而倒在床上。醫生會給你寫兩個字：偏癱。末了還會安慰你：多見病，不只你一個！

有學者十分關心人的中點潛伏。希望再仔細講講。
中點潛伏，對人類的一個重大打擊是導致偏癱和全癱。檢查的方法十分簡單。你可以做一做單腳回勾試驗。比如，回勾左腳時，鏗鏘有力，一伸一勾運用自如。但是，回勾右腳時，就顯得軟弱無力，伸還可以用上力，但回勾之力卻用不上勁？此即是中點潛伏的信號。
此外，你可以觀察自己行路。如果，你差不多能像時裝小姐那樣，走一條線。這說明，你尚未步入衰老的行列。
平衡性的失調，是檢查是否衰老的尺度。是故，對平衡性的訓練，就是一種對抗衰老的方法和措施。
九陰功和九陽五套基訓，招招式式都含有平衡性的訓練。行九陰九陽，可使你在不知不覺中重返青春。身體平衡性的恢復和強化，會作用于心態的平衡。心態的平衡，是健康的基本條件。心態的平衡，是強化自身防病，防老，排病、治病的關鍵。

《九陰昆侖神功緦論》

《九陰昆侖神功緦論》
九陰昆侖神功是動功共九式，第一式為神女傳書，意在與天相應。第二式為鳳擺金蓮，其身如一柱香，如一通天天線，意在接受加持。第三式為潛龍開山，意在通中脈。第四式為三渡玄關，意在打開三丹田。第五式為九陰功的重心，是全功的高潮，為龍躍於淵。第六式為彩雲追月，為日月合明為陰陽和合。第七式為海底撈月。第八式為三度還魂，光團往往在此式先出現。第九式為昆侖貫頂為哈欠連天。　　
九陰功為動功，為陰極之動，為陰中一點真陽在動，故能出光，出摩尼珠。　　九陽功是靜功，為陽極之靜，為陽中一點真陰在靜。下面逐式介紹九陰功的套路。
九陰功法的機理，就是使生命光子發電機組群的轉子，高速運行。在高速運行中，產生極大的瞬間“高電壓”和“高磁場”，從而形成“放電”現象，即光爆。觀香訓練就是一點點接連導線，以便使光爆高壓及磁波定向發射。上述這兩步的完成，即算是女神功法的初級層次達標。
女神功法的中級層次，在於利用和借用強大的定向生靈電磁波的發射，與九天聯絡，以完成天人雙修。
女神功法的高級層次，就是進入色空同觀。
女神功法的最高層次，在於依般若波羅密多，獲得阿耨多羅三藐三菩提，即，進入佛位。
一般來說，完成女神功法之初級層次，就可出界進入羅漢天。這也就是，之所以是出世間法的原因所在，其立點的最低層次就是羅漢天。
在女神功的行功過程中，生命“發電機組”在不斷地增速運行。隨著“勢能”的不斷積累和提高，人體被“極化”，和合的陰陽被分離為陰極、陽極。這種極化的陰陽，分別稱之為九陰九陽。
人體似乎又是個電容，電容的兩極，陰極和陽極在不斷升壓。
人體好比是個電容器，電容器的容量有大有小。有的人容量是2.1μ，有的人是3.5μ，因人而異。
行功中極化高壓終於超過了“人體電容量”，電容器瞬間被擊穿，在兩極之間形成“高壓電流”產生的“電子爆”、“光爆”、“磁爆”、“風暴”、“衝擊波”、“衝擊浪”、“蘑菇雲”，以及伴隨的各種幅射。它們擊穿並活化著身體上的細胞，甚至衝擊、擊穿、磁化著每一個細胞。使得人體有一種“通”了的感覺。被強大的光爆、磁爆、雷電暴擊通了。
人承受不住巨大的“風暴”，被打翻在地。
由於不斷地閱讀教材，同時有行功錄音的控制和導航，光爆、磁爆產生的“光磁波”，或“電磁波”，被相應力定嚮導引發射，直沖九天。
所謂火候控制，就是在電容兩極間，不要產生過於極大的壓差，而使電容極板被擊穿。控制在兩極之間微微出現放磁、放電、放光現象，但又似爆未爆，似醉未醉。不要每次都大醉得從椅子上出溜到桌子底下去了，不要醉得人事不省。把機組轉子運行的速度，控制在妙巧之處，微微點到即可。如此這般令其“轉子法輪”久轉，日積月累地訓練，加大自己的承受力。這個過程，就叫修煉。是個漫長的過程。在重新改造你的每一個細胞，在磁化著每一個細胞，使“電磁鐵”，變成“永磁鐵”’
太陰和太陽組成了一個隱態的“生命大磁場”，“陰陽大磁場”。人是一種陰陽和合。人的極化、磁化訓練，使自己漸漸接近“太陽人”或是“太陰人”。


下面談一下九陰功的功效及實練中的一些情況，以供修習者參考。　　
首先要談的是，九陰功不屬於普及型養生功。此套動功的設計，取源，並不在於防病、治病、延年益壽。亦不屬於功能型氣功，儘管伴隨習功會出現功能。　　九陰功的主要目的，在於提高生命體的生命能量，是修真證道用的功法，是證悟涅槃的功法，是深入宇宙多層次生命現象，探求生命秘密的功法。科學工作者若習九陰功，其世界觀、宇宙觀立時就會改變，因為他會有不同凡響的體悟，出現的情況是他絕沒有想到的，是在實驗室裏永遠捕捉不到的。他會對佛學、道學、神學、易學、巫學、瑜伽學、氣功學等重新評估，另眼看待。
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普及型適用於一切人，可出現氣浪和光雲。　　
標準型是專為南京市氣功輔導站設計的，它要求語言規範化（吾理解為呆板化），其效果等同於普及型。　　
標準型與普及型的特點是沒有危險，適用於普及，延年益壽，提高人的生命能量等級，最少可達2.4級。　　
剩餘的錄音都是有危險的，是供專業修行者使用的，是供能把成敗，生死等同看的修行者使用的。昆侖神功功法險惡，對剩餘錄音不可輕易習練，要在專家指導下行功。這些錄音，是供氣功大學的特功班學生，氣功師，氣功大師修行用的。…
一般來說，九陰功行至大虛無型時，須加修九陽昆侖神功，否則身體承受不住光爆的衝擊，易過早而去。　　
對於身體素質不太佳的人，也可以提前行九陽功的基礎訓練。歲數太大的人，不要去拼命。不要去和年青人去爭長論短。世界（三界內）是他們的。
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　　在普及型及標準型的基礎上，可修簡化型。簡化型的行功險惡，衝擊力較大，高血壓及心臟病患者，身體過度虛弱者不適宜。這裏的不適宜的概念是，會出現死亡現象。教功人員及學功人都應注意。　　
上述人必須是行普及型49日之後，身體有了足夠的承受能力，方可試探性的行簡化型。　　
按功的屬性來分，九陰功是性功，九陽功是命功。九陽功必須在完成五套基礎功之後，方易行功。
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1、九陰功 普及型60分鐘 適用于初學者，體弱多病者、心臟病患者、高低血壓患者使用。功效是迅速恢復體力，祛病，延年益壽。　
2、九陰功 標準型60分鐘適用於身體較好者。功效，增加生命能量，排病氣，通靈。　　
3、九陰功 強化簡式 適用於有多年煉功基礎者。功效，產生光爆，補充天魂的能量，通靈，上層次。　　
4、九陰功 通靈型90分鐘，適用於有煉功基礎者。功效，通靈（全方位），祛除不良資訊能量體，打掉附體，光爆，上層次。　　
5、九陰功譜 為九陰靜功磁帶，打坐或臥功。功效，通靈，相應，使九陰功進入功境。
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九陰昆侖神功普及型與九陽功基礎訓練第一套，屬九陰功第一層次的內容。其作用是康復身體，祛病調整，延年益壽。增強人的體質，充滿活力。對於退休人員、年老身弱者、慢性病者、手術後需康復者，上述內容就足夠用了。
普及型適於推廣，作為“公園氣功”使用。它無任何風險，安全可靠。
九陰功標準型與九陽功基礎訓練一、二套配合，加上小九拜功，其作用除上述所談之外，尚具有通靈的效果。這是九陰功第二層次的內容。
九陰功簡式強化型，配合九陽功基礎訓練一、二、三套，配合大、小九拜、天地大拜，這是迅速上能量的修煉，是通靈和貯備能量出光爆的必修內容。這是九陰功第三層次的內容。
九陰功通靈型，加九陽功基訓一至五套，加小九拜（女）、大九拜或天地大拜（男），配合《神龍飄飄》、《魂飄西洋》等等，主要是通靈和打掉附體。這是第四層次的內容。
九陰功大虛無式，立昆侖神位進入神修法。由本尊師傳授功法、劍法、陣法等等，這是第五層次的內容。
九陰功大虛無式，配合天人陰陽雙修。這是第六層次的內容。但並不是人人都需經歷這個過程。是否經歷這個過程由機緣和其本人自行決定。
坐式虛無型九陰功，是第七層次色空同觀的內容，此時加修白娘劍法，以成虛實結合。
第八層次的內容是大虛無，此時的九陰功成一種迷幻型，當你行功做動作時，周圍的人很易進入一種迷幻態，並會做出各種飄柔的動作，但其動作也都是九陰九陽的演變。
此時要加修九陽昆侖神功，以期陰陽協調。
靜功的比重也會加多，如聽《夜讀心經》、《雪山青蓮》、《無上瑜伽》、《人在凡塵》、《大地回春》等等。
第九層次是真正進入觀音法門，修蘊空大法。
目前，在一些地區開辦的五至七天培訓班，並沒有按上述層次遞進開辦。而是在五至七天內，教習九陰功普及型、標準型、簡式、通靈型、九陽五套基訓、大、小九拜、天地大拜等等。目的是節省學員的費用開支。但是學員學習之後，最好是按層次修習，這叫慢中快。
如果直接從簡式強化型下手，這叫快中慢。
讀者不妨再閱閱第十篇第12頁的青娘令：
快的慢，慢的快，快快慢慢慢慢快。
廣東一些人迅速進入神修法，他們實際只學了普及型九陰功和小九拜功。表面看慢，實際極快。
不少自認學功多年的人，自認為層次很高，一開始就搶學簡式強化型，基礎不牢，這裏主要是指相應，瑜伽基礎不牢。這樣，進入神修法的速度會受阻。
社會上，一切功法再高，也高不過九陰功普及型！這是因為九陰功相應的層次高，這一點一定要認清。
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中國的人均能量是0．2級，九陰功普及型是針對大量的0．2級的眾生。
練了多年氣功的人，以及居士，其能量一般在2．1—2．4級。九陰功標準型是針對這部分人。
少數修煉者是2．4—3．4級，九陰功簡式強化型是針對這部分人。
九陰功通靈型是為3．5—4．2級的人服務的。
九陰功大虛無型是為4．2—4．4級的人服務的。
九陰功神修法是為2．1級至6．5級的人服務的。
上述說的級是指色魂與音魂的和合能量。
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中華昆侖女神功系列功法，對外普及時，一定要控制在九陰功的普及型，最多是標準型。絕不能把簡式強化型以上的功法對社會普及。另加九陽功基礎訓練1一3套。第四、五套不要普及，叩拜通靈功不要普及，這就足夠了。這就可以使練功人迅速達到2．1—3．1級的水平。兩個月的訓練，堅持天天做，就可達到一般人練十幾年氣功的水平。
簡式強化型以上層次的功法，是適用於專業修煉者和有一定氣功基礎的人，不可作為普及功法外傳。否則在心態上，體質上都會不適應。一般有藏密功基礎、玄靈功基礎、中功基礎的人可學簡式強化型九陰功。出家人可直接學通靈型九陰功。
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二、擴大發展、普及。從面上尋找統計性的規律。
在這方面，九陰功要以普及型和標準型為主。大面積上要使用普及型九陰功。對身體較好的人，可使用標準型九陰功。
九陽功基礎訓練中的第一、第二、第三套，可以大面積普及。這三套可以提高體質、祛病、大幅度減肥，使民眾有非常好的體型和健康的身體。
普及型和標準型九陰功，是從補腎、強腎、壯腎入手，調整人體新陳代謝，起到排除毒素、排除病源體的作用。同時具有恢復和強化內臟功能的作用。
在靜功方面，有站式、坐式和臥式。以《雪山青蓮》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《大地回春》、《無上瑜伽》、《輕鬆與沉重》、《人在凡塵》、《如何修行》等等靜功錄音導引為最。上述這些錄音，有利於身心健康，具有調整和排病的功效。

三、在探索、研究、體證、上層次方面。
九陰功以簡式強化型和通靈型為最。
九陽功基訓第一至第五套。
小九拜功（女子），大九拜功（男子），迅速開天目獲得天眼通的功法：天地大拜（男子早晚各一次，女子每日一次即可）。
靜功以《雪山青蓮》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《夜讀心經》等為主。
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功法中使用武火是個十分危險的事。社會上的各種氣功，只談及火候，但並不會應用火候，故而沒有危險性。而女神功法大量採用武火行功，故危險性很大。只有九陰功普及型不強調武火控制，沒有危險適於普及。
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江西南昌的王先生寫來一信，反映如下幾個問題：
一、自習修女神功法之後，光爆的恐怖感此伏彼起。真的被打倒在地時，也並不可怕。可怕的是在臨界點期，伴隨一陣眩暈，一種死亡的恐怖，使人不敢按原節奏，聽錄音做下去。
問，是否是因為基礎未打好，就搶先練起了簡式強化九陰功之故？
在第十篇《仙魂曲》中，已是唱得明白：快的慢，慢的快……求功心切，急於快成，搶上去了，還得返下去重打基礎。
比如，廣東花島一些習功者。當初只練一種“教功口令帶”，還不及普及型、標準型力度的錄音。反而迅速打上去了。
最起碼應從普及型開打，慢慢讓身體適應高能量的衝擊。或是採用迂回套打就更佳。
一位學者一邊插咀問道：如何個迂回套打？
在以前篇集中開列的培訓方法裏已經講了，就是九陰功的幾個錄音套用練習。
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對於大多數人來說，應從事普及型健身保養氣功。而不要去追求上層次。做做九陽1—3套基訓，就足夠足夠了。若是為了排病，就加行九陰功普及型和小九拜功。這些的力度、強度就已經足夠大了。在社會上，面對眾多的江湖氣功，你一追求上層次，非上當不可。又哪里有那麼多層次可上？江湖黑道氣功，給你身上放個附體，你就會覺有層次了，了不得了，能預測了，能掐會算了。那都是大仙的功能，是它附在你身上表現出的功能。你若吃它這碗飯，臨終時就得回報它。能量歸它，它變人，你變個不知會是什麼東西。這就叫因果。有果必有因，有因必有果。
若是出於研究的目的，可以和附體打交道。只要記住一條就行，即，你不去佔便宜。你只要去佔便宜，臨終時肯定會吃大虧。
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學者甲：信文接著講……剛開始我用的是簡式強化帶（現已改回來行標準型了）。哈欠眼淚，有時也出現幹嘔？
學者乙：這是第一例反映說，男者出現幹嘔的。
學者G：看來此位的體質是很虛弱的，儘管是練了十多年的氣功。他的胃有隱疾，還不輕，幹嘔是往外排一排。腎也不好，不僅虛，而且也有疾患。此人為人好強勝，要從心上下手，把心放平，放平凡。
學者甲：信文又說，初行功，只要答錄機一響就是哈欠流淚，幹嘔打嗝。同時性欲變強……常有遺精夢遺發生。三個月以後，則無夢遺現象，但出現腰酸病，如同腰肌勞損。
學者I：一個是起步太急了，一上手就練簡式強化型。應再退一步從普及型固腎開始。另一點是，練偏了，九陽基訓沒跟上去。九陽基訓是專門固腎的。老氣功往往好犯這個病，總想跳著走。總覺得自己有十多年的功齡。殊不知那都是些雜牌功，不屬出界的正規訓練！
學者H：相應動情，切勿有欲。情通九天，欲墜黃泉。無情有情，制欲化欲，火候分寸，把握得當。
學者甲：信上說，自知目前相應上不足，故從現在起開始早晚行小九拜。有時間就多讀教材。
學者A：小九拜功應從一開始就做。真不知他是怎麼想的。有胃疾，腎又虛，相應不上去，又未通靈，還不抓小九拜抓什麼？
學者甲：信中說，從簡式強化型九陰功改為標準型後，哈欠眼淚就更多了。通過看教材，在功理上是明白多了，但修上卻跟不上去。
學者B：應智信雙修，不可重智輕信。側重在智上，理論會大增，但無用。側重在信上，易入迷。
學者C：也要因人而易（校對人不要給我的話改成宜字。易者變也），知識型的人應側重點信，信佛通道的人應側重點智。
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學者I：站點負責人及教練員一定要先講安全。凡有心臟病、高血壓的人，不能與正常學員在訓練強度上一樣。那會極為危險的。一個學員出了事，對自己是100％的損失、但也會影響到這個站點無法再教功了。身體不好的人只能行普及型九陰功，不可輕易練標準型以上的行功。不然，後果是十分不樂觀的。一定要小心從事。尤其是年輕的教練員，在教學中絕不可開快車。
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學者C：對離休老幹部的教學，應以普及型對抗衰老為主。目的是延年獲取天壽。教學中一定以安全第一，萬萬不可追求光爆。那畢竟已是一批老槍、老車。首先要立足於大修理，立足於維修保養。
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第二，修學女神功，要按《修行者》一書開示的次第，即程式進行。若不按次第，搶學後面的內容，自己的基礎未打好，就會如一座大樓嘩啦啦一聲夷為平地！南京一位氣功師明白人，一見第171集，馬上對眾學人說，前面的都不用練了，從171集開始練！
為什麼要按次第？是有理論根據的，先行九陰功普及型、標準型，主要是把自己身上的不良資訊體打一打，解一解。所謂排病，就是行功中所凝聚的能量，先把往世冤債還一還。還完了，還清了，再上層次就無干擾了，就無後顧之憂了。是故，學人不可裝明白人，要嚴格按訓練次第進行。
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九、九陰功強調無意念，無觀想。但行功導引詞中又為什麼有大海有蓮花？
學者F：他說他的，你行你的。
學者G：只這麼說，學人不一定能悟得出來。
學者F：此人法障太重，正如師在以前的篇集中所說，江西人上得慢，是由於過於認真。
什麼叫認真？就是法障過重。
初學功者，聽字不聽曲。是為讓你一舉一動有個節奏。
再學功者，聽曲不聽字，是為讓你行個旋律出來而成神韻。
記得去年五月，九陰功通靈型錄音剛制出。南京的童慎芳說，不如標準型和簡式。標準型字字句句聽得清楚，而通靈型字句聽不清，曲音聲太大。師說，各有各的用處。各選自己認為合適的去聽。若是以後聽九陰功大虛無型，那就更是難聽到字了。而專供觀香用的錄音就更是無字。
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我覺得天地大拜加簡式，上能量大，攻克力強。適於在雜念多時使用。而九陰通靈型適於在心較靜時使用。其光化力極強……行功後表情發呆，不想想事，也不想動。
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甲：老泉的信接下講……我從一開始就練九陰功簡式（因為是有多年練功基礎了），但不久就發現心肌和胸骨病！而且很厲害！可是我在93年以前就練了《古典靈寶通智慧內功術》中介紹的呂洞賓的《自然換氣法》，而且都練到了超過呂洞賓的要求水平。按理，我是應該能承接得住九陰功簡式的，但不知為何還會造成我的心肌痛和胸骨痛？！
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本功法不提倡為人治病，反對任何形式的表演。患者的病，可通過自己煉功去解決。重患者可臥床聽錄音，比如：修行者，夜讀心經，九陰功的標準型或通靈型，雪山青蓮等等。附體病者可聽九陰功標準型，通靈型，夜讀心經等等。
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光爆的微妙。完全在於武火的控制。隨信寄去一份魯南整理的九陰功標準型行功對照解說。在標準型裏，原把武火隱的很深，但他們整理時，廣東的阿廣也在場，在解說裏，把強化型九陰功的武火控制，給加進去了。是故，照此解說行功，雖是標準型錄音，但會產生劇烈光爆。故而按此解說行功，需格外當心。
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內蒙巴盟地區一位元66歲長者于三月十五日寫信。他說，雖未有機緣直接參加面授，只是自閱1—9篇教材，聽行功錄音揣摸。在初行功中發現，小九拜功有三十六個光點呈現。九陰功標準型有100多個光點呈現，其中亦有大一些的。九陽功中光點呈現也不少。現我已掌握火候，使行功中亮度不猛不弱，持續於整個行功之中。
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三、去年六月收看雲南台的《白娘子傳奇》後，天目視牆時，常有一光團，其中有一人物……莫非與白娘有機緣？
學者F：此人易出功能。但三十六歲之前有重災。應事事小心才是。必須隨遇而安方可度過！
學者甲：此人十年前天目已明，為何十年以來進展不大？
學者G：在部隊，條件不一定方便。如果觀香加白娘大行法，那將又是一番局面。
學者甲：他可否行九陰功？
學者I：九陰功對他來說是極危險的，除非他已過了三十六歲。可試練標準型九陰功，但要千萬小心才是。
學者甲：在功路上有什麼問題嗎？
學者A：智的比重過大，是故相應度太低，白白瞎了天目之明。無信則不通。
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縣裏一個小男孩，十三歲，得了白血病，送到成都醫院了。他父母悲痛極了。”那位女士又說，“醫院認為沒什麼有把握的辦法了。”
“聽《雪山青蓮》49天，7天後加聽《通靈型九陰功》和《神龍飄飄》。會有很多反應，但要堅持聽，住在醫院裏用耳機聽。”

一些人正式行功49天後，就可投入觀香。因為有些光爆是極微弱的，自己感覺不到。有些人不適於加武火點發光爆，只能是極緩慢地適應。自己身體的功能，會進行自我保護。
屬於這種情況的人，加行觀香時，最好是在錄音保護下進行。一般可選擇下列各種錄音配合觀香：
《夜讀心經》、《九陰功譜》、《通靈型九陰功》、《小九拜》、《大九拜》、《天地大拜》、《童子拜佛》（即五十三參）。《教學型九陰功》、《九陽基訓1—5套》、《簡式九陰功》、《真懺悔》、《人在凡塵》（命運人生）等等。
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甲：女神功法的現實意義，亦即它的現實價值又是什麼？
C：女神功法的普通型、即非通靈型、對健身健美、對抗衰老是有特效的，這是毫無疑議的。它不僅使人產生外觀上的健康，它的作用在於促使生理上的和心理上的年輕化。
女神功法的通靈型，對社會是不利的，易使人迷惑，偏離正宗科學，這是需要注意和把握的。
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（功法部分）
妙航老師在南京第一期面授班上講話九陰昆侖女神功（標準型）：
（根據妙師口授筆記整理難免有誤，僅供參考）

預備式：兩腳併攏，兩臂下垂於身體兩側，松肩塌腰，垂簾合目。

第一式，神女傳書：“唵”音仰頭吸氣要“夾脊並撅屁股”，腰椎不動胸椎就彎過去了。“啊”音直身氣沉海底，在直頭前先兩肩往前夾一下低一下頭。“吽”音吐氣，低頭最好下巴觸頸部。持神女印要脊椎扭動帶動雙手（扭動動作不宜大，外表還看不出來）左手上提要輕輕坐一下腕。右手臍前不要靠身體太近。

第二式，鳳擺金蓮：從神女印旋掌，輕提二臂、二手下飄、脊椎稍前彎一下再轉直，二手左右分開上提側平時旋掌，用脊椎帶動左右手稍有前後，然後雙手至頭頂合十，再用脊椎帶動雙手下來至腹部雙手分開為大虛無掌共做三次至頭頂合十，高低勿論。

第三式，潛龍開山：合十手掌下沉帶腳平分（叫手腳對話）旋掌用小指、無名指鉤起湧泉氣，用中指食指鉤起海輪氣，吸氣沿中脈上通時兩手翻腕手背向對，至頭頂兩掌相對再十指下扣（離頭頂不要大近）扒開天門關鍵三口氣，第二口氣沉至湧泉才吐。第三口氣下沉至龍爪抱月才吐氣，開天門不要仰頭否則就是開天目了，但第三次可仰頭因在第二次吐氣時十指已扣入天門。

第四式，三渡玄關：龍爪抱月扣腕旋掌手指朝上再扒開腹部，其他扒開膻中，扒開天目也都用這手法（這叫纏勁）兩手左右不要開得很大不要十指撤開。白娘翻天實際是大循環，可用姆指來調整。開天目不要想是一點是整個腦門，開天門第三次後二手要一振再飄落，龍爪抱月手指往上一勾，氣就全勾回來了。

第五式，龍躍於淵：龍爪抱月扣腕二手微收再往兩側下分開，然後往前稍擺一下再往後旋掌吸氣此時頭後仰，撅腚把胸椎彎過來。二手用掌根前推此時兩腿半蹲（不要太低）吐氣。二手推至膝邊即翻掌上提吸氣至最高處胸椎一彈二手向前慢慢飄落（有時若飄不下來可坐一下腕）同時兩腿下蹲（也不要太低）旋掌時不要劃圈要圍繞一點轉。二手揮起大海提至胸前只需手指稍勾就成抓不要抓死，一翻腕往上推。拋時二手有旋的動作並腳一蹬。

第六式，彩雲追月：要求放鬆緩和。龍爪抱月扣腕旋掌，雲從海底升，托起月沿體上升至天目，手指向上稍揚一下，翻腕二手姆指與食指構成園月形往前推出但此時頭部向後使胸椎彎曲。兩臂左右分開撥雲見日，並轉身。旋掌合臂抱日（旋掌時手向左轉則左掌先旋，向右轉則右掌先旋）。抱日歸山至天目手指亦稍上揚一下再往下日沉西山至膝部二手指往下散一下，用腕將兩臂提起，重心前移成日出東海，碧霞擁日兩臂稍往前一旋腕將日擁至天目二手指稍上揚一下再往下成日月歸丹。

第七式，海底勞月：弓步要求兩膝內扣，兩腳尖也同樣，撈月時先動身體彎腰帶動雙手，撈起月沿湧泉至海底至膻中至天目再展開雙臂，此時也是以身子帶動雙臂至天目兩手指也要向上揚一下，再往上旋掌翻掌在體兩側落下。第三次撈起月至天目前兩手指上揚時同時轉體夾襠，用脊椎扭動帶動雙臂開合三次，轉體成馬步拉弓時拉弓之手的中指沿另一臂的前臂往後拉天目往前看，拉弓開弓也是以脊椎扭動來帶動拉弓之手。

第八式，三渡還魂：此式動作要領基本同第五式但要求動作緩慢，仙女散花後，兩肘下沉，兩掌沉至兩耳旁開始身子往下蹲，然後雙臂抱膝兩腕神門穴對兩腿足三裏穴成胎息狀。

第九式，昆侖貫頂：龍爪抱月掌心向外擰胳膊至側平再旋掌（兩掌略有先後），氣從天門落入下沉至腹下部兩手中指輕輕往下一點氣就沉入湧泉了。兩手稍前擺一下然後向後旋掌仰頭吸氣，二掌前推並上提至頭頂扣入天門此時不要仰頭而要略低頭用手的中指點一下就把氣灌入天門了，此時再仰頭就沒有關係了。

《老頭過猴山》

《老頭過猴山》
C：一人歷經轉世，其能量一降再降。是因為大量音魂散落。曆世的你仍以音魂的形式存在，飄落在不同時空的虛空之中，而隨時間飄移。這些音魂又能獨立顯像，獨立活動。故形成了無數的“我”，無數的“我相”。
只有在主體生命上，淡化我相，眾音魂的獨立我相方可漸漸消除。否則，你收不回它們，它們各樹一杆自我大旗。是故，修者修心，是一場倒旗運動。不然，行大日神光，大虛無，而那一個個我相卻不肯歸一，你又如何能密集自我的能量？猶如老頭過猴山。那一群猴子就是你的音魂，它們處處仿效你的心態，一隻只戴個草帽，你是乾著急，卻收不回來……
你只有放下，它們也才會放下。
是故，光苦苦練功，不修心，沒有用。過不去猴山這一關！

《女神功法具有卓絕的對抗衰老的作用》

《女神功法具有卓絕的對抗衰老的作用》

學者：無錫人體科學資訊第80期，刊登雲南一位七十多歲老年癡呆者，因聽女神功法錄音，而恢復正常。從功理上如何解釋？
答：女神功法具有卓絕的對抗衰老的作用。七十多歲的老人，之所以步入癡呆狀，其原因有二：一是生命能量只出不進，失去了平衡；二是，世情惡，人情薄，在心態上進入麻木。
人之所以是個人，是兩方面的支撐：一是生命能量的支撐；二是情之一字的支撐。無情則不是人。佛經為什麼把人歸類為有情？就是因為人一旦無情，就不是人了。
老人聽了兩盒帶，一盒是《夜讀心經》，一盒是《雪山青蓮》，而恰恰是，《夜讀心經》是加持能量的，《雪山青蓮》是加持情的。如能再加聽《大地回春》，效果就會更好。《大地回春》，甚至能使六十六歲老太、七十二歲老人生出孩子來。