《光音色三魂》-03

《光音色三魂》-03
有先睹為快的讀者提這樣一個問題：自己的音魂私奔投胎，生成了一個女孩。那，究竟哪個是自己呢？自己是個男人，音魂又變成個女人，那麼，自己究竟是男人還是女人呢？
為什麼要認為那個女孩也是自己呢？因為是同一個生命能量分出去的。同一個體分出去的物還是不是自己呢？
你的兒子，或者女兒也是自己人身分解出去的，那麼，你是你自己呢？還是你兒子是你自己呢？你承認不承認你兒女的獨立存在呢？
又問：這樣，女孩是獨立存在的，但她的天魂與我的天魂是同一個吧？
是的，是同一個天魂。
問：將來，這個天魂歸女孩所有呢，還是歸我所有？
這個情況就比較複雜了，有幾種可能的情況：
一、女孩修煉，你不修煉。女孩應用神修法找到了天魂，接上了關係，獲得了瑜伽。走時，有了天魂接引之光上去了，而你仍在下面轉悠。那麼，天魂就是女孩的。
問：那我怎麼辦？
你不過是女孩丟失在三界內的一個能量，大不了不要了。
問：如果我又修煉了，和天魂女孩接上相應關係了，會如何？
屆時，她會收編你。
問：可我是男人！？
你那時僅是個生命能量光團，而你的男人身已經火化了，骨灰在骨灰盒裏。
問：可我的思想，意識……
火化時隨人身都消失了。思想意識不過是生命能量的映象，生命能量作為獨立體不存在了，映象自然會消失。
問：但心經曰：生命是不生不滅的，是永恆的！？
對宇宙生命總體來說，它是不生不滅的。就如同能量守恆定律一樣，煤的能量是永恆的不生不滅的，煤僅是個載體，能量的載體。如果煤燃燒了，能量轉變成電能。作為載體的煤不存在了，化成了灰渣，鋪路去了。但它的能量是永恆的。
問：看來，這裏存在一個競爭意識問題，是對同一個天魂的競爭。但是，如果我與女孩都修煉呢？
二、同時修煉。同時與天魂相應了。這要看天魂被啟動時用的是誰的光爆？
問：如果同時都打出光爆呢？
最大的可能就是天魂將與你和女孩的生命能量合體。
問：那時，我是男人還是女人？
這要看最原始的天魂是男相還是女相。
問：如果，我沒修煉，上不去，死了會如何？
下沉，只有一個去處，你將保留你的記憶。【修3-168＜一＞集】

在進一步研究接引之光的性質時，發現：天魂在九天並不下來，而是天魂把能量放下來。這種能量如一道閃光，它可以幻化成一把劍。由此可知，劍是回歸的通知書。
但是，人們在行功時，一旦得到劍之後，還要驗劍，要查驗是否是天魂劍。如果不是九天天魂劍，那就是其他東西了，可能是音魂幻化的屬於三界內的一種能量標記。
驗劍的方法，最好是在神修法中，問一下本尊師，這樣比較可靠一些。【修3-167＜三＞集】

從神學的角度看，你應這樣處理。如果在頭七天至廿一天裏出現各種圖像，你都不要採集路邊的鮮花。只是靜靜的觀，靜觀其變，無動於衷，一心不亂，如如不動。那是對你的各種“考驗”。倘若你一動心，就會誤入歧途。
如果出現鬼怪魔類的圖像，你也不必理會，因為說不好是什麼東西幻化的，也許就是你自己的音魂，也許是觀世音，那都說不好。也不必用神女手印去旋擊，只是靜觀其變，不為所動。
一切圖像都是虛幻的映射，它僅僅表示一種語言方式。這些圖像，映象卻是非物質的，而你是物質的。只要不動心，物質的東西就永遠不會受非物質的東西的侵害。
即使一個兇惡的映象猛的向你撲來，那又有什麼用？猶如你在看一場立體電影，一隻虎向你撲了過來……那是虛幻的，你又有什麼可怕。記住，只要心不動，不是自己嚇唬自己，一切映射永遠傷害不了你！也傷害不著你！
映射迎面撲過來了，猶如你去撲一個幻影，那是一場空，誰也撲不著誰！
再進一步分析，不僅映射傷不著你，你卻可以傷害映射。為什麼？因為你可放出音魂，音魂可以變化無數多，音魂是一種映射的存在，它可以進入映射世界。
人不應該怕鬼，而鬼是怕人的。人的能量高於鬼，為什麼要怕鬼？鬼是非物質存在，它傷不了物質的人身。而人卻能放出音魂去擊殺鬼！【修3-167＜四＞集】


為什麼中脈是脊柱髓腔？因為脊柱是人腦的延長。表面看，人腦是通過神經傳導支配人身，但實際上，人的指揮中心在腦和脊柱上，天輪是牢關，它一方面封閉大靈外出脫體。一方面與天界進行能量交換。色魂的出入口在天輪，人死時，色魂要從天輪脫體。【修3-167＜五＞集】

心經第一句：觀自在菩薩。即打坐入靜，坐觀自在菩薩。那麼，何為自在菩薩？色魂不是自在，它離不得體，被封在牢關。即使在大定中脫體，也僅是臨時的，人身有一絲線牽著它。音魂表面自在，但仍不真正自在，它多少要依附色魂，是色魂的跑腿的。
只有獲得能量的被啟動的天魂是自在，它在天有位，如去如來。於是，就明白了，打坐入靜觀誰？觀天魂。此為大觀。
通過與天魂建立同步關係，通過天魂了知自己的戰團沖關的時間、地點、組陣法、呼叫法等等，以了知通天之路。
月零點調試訓練項目，就是幫助你，為你提供大觀的方法和手段。月零點調試是進入神修法的手段。【修3-167＜六＞集】

色是構成萬物的基本原質。色即是生命本質的色能量。色構成無情和有情眾生。色能量在生命本質三要素裏是在品位上低於光能量和音能量的。
想是由心產生的相。是虛幻的存在，不是物質性的存在。想也是一種能量體現出的相。這個能量是色能量轉化成音能量釋放出來的。故知，想也是一種生命現象。想是音能量的一種表現形式。想是人體一種形式的能量的釋放。想出去了，能量就放出去了。這個能量是只出不進的，放出去就回不來了。俗曰光陰（音）似箭，一去不回。
當一個人專心專注去想另一個人時，具足到一定能量的想，就會對另一個人產生作用。有時，會使另一個人，總是感到想他的人的存在。
這個釋放出去的能量回不來，是否消失了？能量沒有消失，而是轉化了。比如，轉化成對另一個人產生的某種心理或精神上的感覺。
有時，當一個人極力想另一個人時，常說，想得心都疼了。為什麼心會疼？是因為心發出的能量大多了，把心累傷了。
色能量，以及色能量轉化成的音能量，有時可以產生“物質”，即塵。由於能量結成了塵，大靈的能量消耗了，即精了，使大靈失去了性光和明徹。不能徹是指變濁渾了。【修4-172＜五＞集】


音是什麼？是不是聲？若是聲，那叫聲塵。但觀音不是從聲塵入手，而是從音入手。此音若不是聲，是什麼？
讀者從第一集閱至此處，應該知道音是什麼了。音是指映象、現象。眾生所行所為之像。
末劫沉淪之音，即末劫沉淪之像是什麼？一片麻將聲，吃喝玩樂之像。從這裏觀起，觀人之貪像，醉生夢死之像。觀站在大酒店門口，一手持大哥大，一手持雞大腿的吃像。【修4-173＜一＞集】

在修心上，先觀什麼？觀音曰：循性逆流。何為循性逆流？性即生命本性，即生命光音色能量團；逆流，是指沿著生命光子流向回觀，去尋找生命之源。源到九天，找到本尊師，找到自己的媽，找到自己的天魂。然後再“迴光返照”，了知一下當初下來的路，掌握熟悉一下今後回去的路。修到這一步之後……【修4-172＜二＞集】

有的練家、老氣功自命不凡，在功態中自認為自己是天界的某某。故，一切人都在眼下，是不是？兩種情況：一種是音魂作戲，空歡喜。人間：自己的音魂為什麼作戲騙自己？
音魂有獨立性，它並不完全受你自己指揮，音魂作戲兩個目的：其一是，往你天平的右盤加碼，因為見你求心太重，指針總是在四位至五位間晃動，這叫功能性心理自我調整；其二是，擺針沒什麼問題，作戲是為了渡你，這叫誘渡。
第二種情況是，屬實。但有一點卻是誤解。從你的角度看，那個天位是你的，但你要知道，那是指你沒下來之前。從天位即天魂的角度看，你屬它的能量。問題是，凡界可能有幾個人都屬於它的能量，若你用女神功神修法行觀時，與之對話，它會告訴你，它在凡界有好幾個朋友，而你是其中之一，朋友在它嘴裏的含意是同體分解出去獨立的能量。
現在，問題就來了，你在那兒想入非非，吹大牛，不好好修煉。它若見你指望不上，就會去尋找它的另一位朋友……這個問題在以前已講了。【修4-174＜六＞集】

當產生性思維或性衝動時，能量是以音魂形式飄逸，並漸漸消散。
當產生性思維時，猶如按下了探照燈的開關。一束強烈的光柱射向虛空，直至消散在虛空之中。這種消耗的音魂能量是無法回收的，它在虛空中，分解為音能量子，溶於宇宙生命能量場之中。
從生命本質能量轉化為後天功能的過程看，70％是轉化為精神，其30％是腦思維，40％為性思維。而只有30％轉化為物質性的能量。
由此可知，逆向修煉，是一種幾乎是純精神和心理上的能量轉換活動。是把70％的精神能量向原始生命本質能量的轉換。
故知，精神作用及心理作用，在修行修煉上是極為重要的。
一些人攻擊氣功是一種心理誘導作用。這一點不錯。只是，氣功就是一種心理誘導作用，那又有什麼錯呢？神學、瑜伽學、氣功學，在本質上就是屬於一種超精神、超心理活動。氣功所調動、誘導的，主要就是人體的40％的性能量，即性思維能量。其原理是，這部分能量屬於音魂性質，自由度較大。人釋放的大量的音魂，主要是由性思維能量的轉化。
一些人學氣功時，在功境中看見自己的神出體了，被魔扣住了等等，因而驚恐萬狀。
實際上，你放出去的僅僅是性思維的能量。一個音魂沒有多少能量，微乎其微。一個人的性思維可以釋放無數的音魂。在一些道門理論裏，把這個叫分神和主神。
從定量分析上看，一個音魂的絕對值能量到底有多大？現在告訴各位，一個音魂的能量只佔有一個生命音子。
如果你是一個兩級能量的氣功師，生命光音色能量子為90個單位。其中性思維能力占40％，即36個單位。如此，你同時可以釋放36個音魂。四級多的大氣功師，約有3000個單位。性思維能力占1200個單位。可釋放1200個音魂。
大氣功師可以把性行為能量暫時性地化為性思維能量。也可以把腦思維能量的20％化為性思維能量。這樣，他就可以分化出2400個音魂。
音魂具有映射的能力，一個音魂又可以呈現很多的映射。
成映射的多少，完全在於相應者。一萬個相應者，就可呈像一萬個。這個映射，完全是借助相應者釋放的性思維能量。
如果修煉者，能夠把海輪、水輪能量攝提到月輪，生命能量就會產生質變。音子轉化為光子，並作為生命光子貯備在月輪。
日輪和火輪的生命能量是以色子形式存在的。風輪的能量是色子音子的混合體，只有在月輪，能量才可以最高形式存在，即生命光子。
過去講的大多屬於定性分析。而上述所講已涉入了定量分析。這裏僅是引個路，最主要的，是修持者在靈點零點調整中，去靜靜地觀，去實修實證。【修5-182＜二＞集】

觀的功法原理，是將呈分散態的不定向的能量子呈現為定向的光子流和音子流，從而具有定向的導向。這種光子流和音子流的和合，就是光音流。流出什麼？即光音流。光音流就是時間流。觀音法門，就是用光音流去觀，用自己的光音流去溶合宇宙光音流。
只有同質的東西才能相溶和。而人所發出的光音流，具有時間的屬性，即具有跨越時空的能力和滲透力、穿透力。且可跨入過去時空和未來時空。
這就是觀音法門訓練的實質。【修5-182＜三＞集】

月亮灑下的生命本質光音色能量團，其中色子含有指令程式。即現代科學講的遺傳因數。【修5-183＜二＞集】

絕大多數人的天魂，就是被收容在月亮國。色魂進入月亮國之後，與自己的天魂和合而恢復天性。然後待命進入白月道沖關。
對於修煉者而言，所要解決的是能量的具足，啟動天魂，並與之保持相應關係。掌握光化技術，帶走全部能量出身。使出身後不至於墜落。然後去青潭集結，整編後開進月亮國待命，組陣入月道沖關。
這個鏡花緣般的夢境，沒有人了知。誰也不知這個秘密。其實，道理十分簡單，你的實體在地上打坐，或是正躺在床上。你說你上去了，什麼上去了？是音魂飄上去了。而音魂本身就不是實相，是個虛相，是映射。但，音魂可以通過能量，把所觀傳遞給色魂，而完成色魂交待的使命。僅此而已。【修5-183＜四＞集】

這裏有個觀念問題。天魂表先天性，你代表後天性。到底應誰服從於誰？【修5-185＜四＞集】

想，系指，大靈若能不異相，不他相，無人相眾生相壽者相，不自相。則可穿越時空層，無界無限。只取決於自體的能量。
若一繫情，情為見景心動。此景是指眾相。則下墜去類相。類相過程中，能量開始以音子形式散解。一動情，音子能量就外逸。能量一減少，就只能向低能量區墜落。如若純情，一心只念各相，音子散解消溶極快，靈體會一墜再墜，直入阿鼻獄中。即負十二級能量區。【修5-187＜七＞集】

女神功法之光爆，是將性能量一步到位變成冷性光，同時把多餘部分，即人體暫時承受不了的能量貯備在天魂。此即是《易經》功法之“含萬物而化光”。【修6-191＜四＞集】

精神的繁殖，不僅表現在和合成新的物質生命。精神也可以繁殖非物質性的精神生命。在術語上，把這個現象，稱之為幻化。
這個幻化的實質是什麼？是人釋放出去的生命音子，即屬於音魂性質。這就是人造鬼神的物質基礎。
一個氣功大師，其音魂能量較大，當他對學員說，看啊，太上老君來了，很多學員確實看見了。這就屬於人造神。但這位氣功大師並不知道這位太上老君是他的音魂幻化的。他以為，是他請來的，是他心裏一想，嘴上一說就來了。太上老君十分聽他的話！如何擺佈都行。
鬼神現象是可以幻化的，可以人造的。這就是精神的繁殖現象。
大約是在百年前，一位年輕的英國女探險家，深入西藏，專門向喇嘛學習人造鬼術。而且，她記錄，她成功的製造了一個，終日伴隨她四處遊走。後來，她發現，這個人造鬼想要對她不規矩了，要和她作愛。於是，就趕忙用滅鬼術把他消失了。她，就是使用音魂的力量成功的搞了一個精神繁殖。
當代社會上較高層次的氣功，大體上都屬於人造鬼神現象。大師們要學員意守，觀想，等等，這就是人造鬼神產生的溫床。你在行功中，一動想，一動念。你的音魂的反應，要比你快得多！
是故，行功時，只能觀，不能想！要若無其事的觀，不要若有所思的想。
有時，在功境中，第一性神與第二性神同時出現。而第一性神並不排斥第二性神。因為雖是同時出現在你的銀屏上，但他們在不同的時空。而且他們還可以各說各的話，同時和你交流。
是故，研究隱態生靈現象，是個十分複雜、十分傷腦筋的事。最簡單的辦法就是用神女手印旋擊。是真是假，擊之則明。故而，在功境中，不要一見佛菩薩三清，馬上就跪下叩頭。
筆者從來不叩，先要查問個明白。就是真的，也不叩。但友好相待，清茶淡水。正如古曰：君子之交淡如水。佛菩薩反而高興，願意來玩。若一來，你就叩大頭，他們馬上就警覺。因為，叩頭，必有所求。而你的所求，他們有時無能為力。比如，你說，我想發財，又說我想增壽，等等。佛菩薩往往無力解決現實問題。因為，用精神去左右物質，有時是非常難的。一件極小的事，就要費極大的周折。而且，即便是好容易周折過來了，你也死了……因為時間差不一樣。他們覺得沒過多一會兒，而你這個人就沒了……【修6-192＜九＞集】

靈依附在物質人身是不動的。精神，是靈逸散的一種能量波。這種能量可稱之為精和神。精與神的區別在於，精猶如粒子狀，神為波狀。神能量表現出人的意識。神識、神智、意願、意志等等。它的能量來源於大靈的音魂。精是色魂釋放的能量。有時，也把色魂稱之為精靈。
實際上，人的思維活動、精神的寄託，主要是指音魂能量形成的神，亦稱之為音神。
第二性神，所謂人造神，人造鬼，都是音魂形成的映射、幻像。這種第二性鬼神，隨著人的念力產生，也可隨著念力消失。
西洋人，把我們稱之為的特異功能，叫做魔術。這種叫法實際十分貼切。它區別於巫術，也區別於道術。巫術是驅使低能量層次的生靈，以及音魂能量相組合成的幻術。
在女神功法裏，沒有術。即，無巫術，無道術，亦無魔術。術可以表演，也可以應用。故而，女神功法沒有任何表演價值。在應用上，也只能是自己對自己，而不能對別人。【修6-193＜四＞集】

這時我又觀到另一個圖像，似乎自己正在從上往下看，下面是一片大地，有五六堆火在燃燒著，有的很小有的很大，這時似乎有一個聲音在告訴我，那些火焰表示的就是在三界內天魂所對應的音魂的數量，火焰代表著每個音魂所修能量的高低，能量高的火焰就高就亮，能量低的火焰就小就弱。並且告訴我那個燃燒的最旺的火焰就是我。看來三界內不是我一個分身在修，而是好幾個一起在修最終是誰收編誰這都很難說，要想不被別人收編就得不斷地進行修煉。【修6-194-1集】
而幻覺產生的根源，來自後天意識。構成幻覺的物，主要是自己的音魂。能量高了，音魂變化的場面也就大了。在幻覺中，還挾雜著三界內的精怪、鬼神。【修6-196＜五＞集】