《人在凡塵》

請入座，請入座或者是躺下，請入座，持薄伽梵大神印，松肩塌腰，放鬆你的脊柱，從頭部開始放鬆，沿著脖子，沿著整條脊柱，從上向下放鬆，放鬆你的脊柱，輕輕合上眼睛，不要講話，也不要動。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

中華昆侖女神功修行者，第81集人在凡塵，第九章第九節命運人生，命運人生，命運人生。

修行者一書向讀者介紹了專門適用于在家人修行修煉的中華昆侖女神功系列功法，它包括瑜伽心法、瑜伽功理和瑜伽功法，女神功的作用是大幅度的快速的提高生命本質能量，它的功效主要反映在改變人的精神面貌和心裡狀態，從而提高人的生存品質。

人生中最好的靈丹妙藥是心藥，瑜伽心法就是告訴你如何去修煉人生大藥，即心藥。人生中最大的智慧是了知生命的本質和秘密，書中講的瑜伽功理就是告訴你如何去獲得這個智慧，人生中最大的法則是天地大法，書中講的瑜伽功法就是宇宙生命的法則，人生中最大的幸福是了知自己的命運，並能夠把握住自己的命運。

書中從前到後告訴你的，就是如何去對待命運，人生中最珍貴的價值並不在於是否是一條平坦的大路，它往往表現在去潛入瑪利婭娜大海溝，去攀登珠穆朗瑪峰，那是一條坎坷多難、曲折不平、風湧雲起、磨難重重，那是一條探險者之路，生命之路，修行者之路，去潛入宇宙生命的最深處，宇宙的心臟——宙心，去攀登宇宙生命的頂峰——宙心，去開拓一條凡人與宇宙生靈溝通的管道，去進入凡人本不可踏入半步的神殿。

修行者的路是用生命鋪蓋的路，修行者的使命是用生命去探索生命，修行者的命運是在天地大法的驚濤駭浪中顛簸漂蕩，這條漫長的路，熱時，猶如烈火在燃燒，冷時，猶如那萬古恒冰，深時，那情意直貫太平洋大海溝，淡時，猶如萬里晴空，絲絲縷縷的一點雲。

在那無人際的漠漠大荒，修行者的駱駝隊在艱難的前進，有的能走出沙漠，有的…走不出去，要無所畏懼的去戰勝死神的恐懼，戰勝名利財色的引誘，於心無求，於心無所求，也不知何年何日能走到頭？但仍是默默的、一步一步的向前，這支隊伍，修行者的隊伍，已經走了幾千年、幾萬年、幾十萬年、幾百萬年，那是修行者之路，重返宙心之路，再想一想，再想一想，不要急於加入修行者的行列，再想一想……

人在旅途

從來不怨命運之錯，不怕旅途多坎坷，向著那夢中的地方去，錯了我也不悔過，人生本來，苦惱已多，再多一次又如何，若沒有分別痛苦時刻，你就不會珍惜我，千山萬水腳下過，一縷情思掙不脫，縱然此時候情如火，心裡話兒向誰說，我不怕旅途孤單寂寞，只要你也想念我，我不怕旅途孤單寂寞，只要你也想念我，只要你也想念我……

松肩塌腰，松肩塌腰，於心無求，於心無所求，展開你的眉心，看看那支修行者的隊伍，在大荒中默默的一步一步的向前，用你的天耳聽一聽，那修行者的腳步聲，一步一步的腳步聲，有節奏的腳步聲，這支隊伍，修行者的隊伍已經走了幾千年、幾萬年、幾十萬年、幾百萬年，那是修行者之路，重返宙心之路。

再想一想，不要急於加入修行者的行列，再想一想，那是何必！再想一想，步入茫茫無邊際的生命大荒，充滿艱辛、苦難、慘澹、悲蒼……又是何必！又是何必！靜靜聆聽修行者的腳步聲……

《自救自渡》

《自救自渡》
神功法的原則在於自救，一切都要立足於自己，只有自己才能救自己。
易經序卦27頤卦曰：“自求口實”，要立足於自養自求。
頤初九：“舍爾靈龜”，你心中自有靈龜，應立足於自己，立足於自救自渡。
所以治病的上策，是自我調整，中策是醫院就醫，下策是請氣功師治病。
＊ ＊ ＊人類的天敵＊ ＊ ＊
顯態病毒
細菌永遠殺不滅，並不斷地產生各種抗藥性。簡直是殺一生百，無盡無休。1)具有抗藥性
導致惡性疾病的病毒、黴菌充斥在凡間的任何角落、縫隙，它們無處不在，無時不有。人類消滅不了它們。

隱態附體
附體病猶如病毒入侵一樣，它是以一種不可見的光氣團附上了身體，使人身感到不適而稱之為病。佛門稱之為“因果病”。氣功稱之為“資訊病”。巫門稱之為“外感”或“邪病”。古代巫醫，後發展為中醫，稱之為“受風”、“傷風”、“風寒”、“風熱”、“風濕”，等等。

醫學不好對付的細菌類和隱態附體類
因：1)具有抗藥性2)具有報復性

這可以去問問經常給人治病的氣功師，很大一批都有體會。不是自身出了問題了，就是親屬中出了問題了。啞巴吃黃連，沒地方說去！你說你自己冤！可那時你也掙錢了，補償了。你說你沒太大要錢，甚至沒要錢！你露臉了，得名聲了，得到一種自我心理價值上的滿足感。有得就有失。

宇宙大法：物競天擇、適者生存。
在宇宙生靈中，可劃分為天地間三種層次，人並不是天地之間的唯一生靈，故而不以天地人來劃分。在間態裡的萬物萬種萬類的眾生靈中，生命是平等的，而人這個物種卻如異軍突起，適應了天地間的環境，並依靠智慧生存了下來。

稱霸于間的龍類，因不適應而漸漸滅絕。人類終於掌握了工具的使用，戰勝了毒蟲猛獸，不斷地征服荒野，立屯設寨，一步步地壓縮著野生動物的領地，而最終稱霸於間，自成系統而成人道。而人道的內涵就是以人為本位，人道和人德是立足於人本位，是以人為最，以人為天下第一。是與非，對與錯是以人為標準的。而不是生命平等觀，不是生靈平等觀。

由於人道的推行，在間中大量動物、森林、鳥類的死亡，而產生更大量的其它類。如鼠類、蚊蟲類、農作物的害蟲類、蒼蠅類、菌類、病毒類等等。但是，有些動物，死後其能量不易散解，不易轉化為其它更微小類，而形成各種各樣的“資訊”類。當其在隱態具足一定能量時，就可對人身入侵，而導致人類產生多種疑難症、頑疾、惡性病變、甚至附體病。

在天地之間，任何物種，無論你有多強大，也都有自己的天敵。這是大自然的法則。

加強自身的防護網九陽基訓不斷
人體本身有對抗它們的功能，但人體自身的對抗能力是有限的，有個對抗係數。當攝入體內的它們的“濃度”，超過人體對抗係數時，就會潛伏或引發惡性疾病。另一方面，人與人之間的對抗係數是有差異的，有的人稍強一些，有的人要弱一些，故而在同樣“濃度” 的環境中生活，有些人會患疾，而另一些人則無事。
大靈的性光對隱態有殺傷力。它們承受不住這種純陽性性光的擊殺。