《自救自渡》

《自救自渡》
神功法的原則在於自救，一切都要立足於自己，只有自己才能救自己。
易經序卦27頤卦曰：“自求口實”，要立足於自養自求。
頤初九：“舍爾靈龜”，你心中自有靈龜，應立足於自己，立足於自救自渡。
所以治病的上策，是自我調整，中策是醫院就醫，下策是請氣功師治病。
＊ ＊ ＊人類的天敵＊ ＊ ＊
顯態病毒
細菌永遠殺不滅，並不斷地產生各種抗藥性。簡直是殺一生百，無盡無休。1)具有抗藥性
導致惡性疾病的病毒、黴菌充斥在凡間的任何角落、縫隙，它們無處不在，無時不有。人類消滅不了它們。

隱態附體
附體病猶如病毒入侵一樣，它是以一種不可見的光氣團附上了身體，使人身感到不適而稱之為病。佛門稱之為“因果病”。氣功稱之為“資訊病”。巫門稱之為“外感”或“邪病”。古代巫醫，後發展為中醫，稱之為“受風”、“傷風”、“風寒”、“風熱”、“風濕”，等等。

醫學不好對付的細菌類和隱態附體類
因：1)具有抗藥性2)具有報復性

這可以去問問經常給人治病的氣功師，很大一批都有體會。不是自身出了問題了，就是親屬中出了問題了。啞巴吃黃連，沒地方說去！你說你自己冤！可那時你也掙錢了，補償了。你說你沒太大要錢，甚至沒要錢！你露臉了，得名聲了，得到一種自我心理價值上的滿足感。有得就有失。

宇宙大法：物競天擇、適者生存。
在宇宙生靈中，可劃分為天地間三種層次，人並不是天地之間的唯一生靈，故而不以天地人來劃分。在間態裡的萬物萬種萬類的眾生靈中，生命是平等的，而人這個物種卻如異軍突起，適應了天地間的環境，並依靠智慧生存了下來。

稱霸于間的龍類，因不適應而漸漸滅絕。人類終於掌握了工具的使用，戰勝了毒蟲猛獸，不斷地征服荒野，立屯設寨，一步步地壓縮著野生動物的領地，而最終稱霸於間，自成系統而成人道。而人道的內涵就是以人為本位，人道和人德是立足於人本位，是以人為最，以人為天下第一。是與非，對與錯是以人為標準的。而不是生命平等觀，不是生靈平等觀。

由於人道的推行，在間中大量動物、森林、鳥類的死亡，而產生更大量的其它類。如鼠類、蚊蟲類、農作物的害蟲類、蒼蠅類、菌類、病毒類等等。但是，有些動物，死後其能量不易散解，不易轉化為其它更微小類，而形成各種各樣的“資訊”類。當其在隱態具足一定能量時，就可對人身入侵，而導致人類產生多種疑難症、頑疾、惡性病變、甚至附體病。

在天地之間，任何物種，無論你有多強大，也都有自己的天敵。這是大自然的法則。

加強自身的防護網九陽基訓不斷
人體本身有對抗它們的功能，但人體自身的對抗能力是有限的，有個對抗係數。當攝入體內的它們的“濃度”，超過人體對抗係數時，就會潛伏或引發惡性疾病。另一方面，人與人之間的對抗係數是有差異的，有的人稍強一些，有的人要弱一些，故而在同樣“濃度” 的環境中生活，有些人會患疾，而另一些人則無事。
大靈的性光對隱態有殺傷力。它們承受不住這種純陽性性光的擊殺。