《女人的渴望》

《女人的渴望》1
金花：當然是男人啦！
青風：女人最大的渴望就是希望……獨自佔有一個好男人。
金花：女人最大的渴望就是希望，僅此而已。
因為真正的好男人是不可能被一個女人佔有。
真正的好男人都是有一番甚至幾番的經歷，沒有經歷的男人不能稱為男人，更談不上是個好男人了。
青風：女人希望自己有個有經歷的男人，但是男人往往希望得到一個沒有經歷的女人。
女人需要男人的經歷，男人不需要女人的經歷。
金花：男人會在不同的經歷過程中愛上遇到的女人，因為男女之間的愛是在經歷的過程之中發生的。
有共同經歷的男女發生愛的火花……是天經地義的事。
男人的經歷越多，這種火花就越多。
所以女人若是想找一個沒發生過火花的男人，那就是一個沒有任何經歷的男人。

《女人的渴望》2
青風：人類與動物共同的本能就是兩個字：吃、性。
一切動物的一生就是吃和性的一生。
人呢？和動物有什麼區別和不同嗎？
人區別于動物的高級行為的實質是什麼？
是吃和性的外延……是吃和性的高級，而不是吃和性以外的什麼高級行為。
人類的文化藝術高級於動物，但是人類的文化藝術的核心內容依然是吃和性。
人類的經 濟、政治、軍事、戰爭、文化藝術、哲學……都是吃和性的擴展和外延。
所以，在吃和性的生命本質上，人和動物沒有區別。
金花：人有愛情，動物……？
青風：人類向動物學習愛情……鴛鴦、雙飛燕，以及大雁對愛情的忠貞不渝。
人類在忠誠上……往往遠不如動物！
人類比動物更自私自利……而且人類的醜惡、兇狠、殘酷、惡毒……是動物無法比擬的。

《女人的渴望》3
金花：愛情是什麼?
青風：性的高級展現。
愛情的實質是性，是為了性的和諧，是為了獲得和諧的性，是性的前奏曲，性衝動前的小夜曲。
金花：那麼為什麼說結婚是愛情的墳墓？
青風：愛情是手段，性是目的。
結婚表示性目的的實現，目的實現了，並且有了合法的保障，手段就沒有意義了，愛情也就漸漸的死亡了……
金花：可是……也有的夫婦一輩子……都是非常和諧的？
青風：愛情轉化了……轉化為情義。
愛情有價而情義無價……
金花：看人……不能僅僅看他的（她的）愛情，更重要的是……要看這個人有沒有情義？

《女人的渴望》4
金花：16-26歲的女人夢幻的是風情。
26-36歲的女人需要的是性情。
36-46歲的女人追求的是浪情。
46-56歲的女人渴望春天的愛情。
56-66歲的女人關心的是親情。
66-76歲的女人想的是心情。
76-86歲的女人……餘下的是悲情。
啊，女人呀女人，一生為情所迷。情，又是個什麼呢？
青風：一場空來一場幻……
正是：看盡天下紅塵女，嘗盡愁滋味。
金花：女人為什麼會這樣？會為情所迷？
青風：找不到自己的真我……生活假我之中。
假我是無根的，假我只好依附於虛情。
生活在假我之中的人，她（他）的特徵是……總是一陣陣的感到空虛，所以就需要虛情來填補這個空虛的心。

《女人的渴望》5
金花：籠養兔子在交配之後，必須把男兔子放出來，否則就會被女兔子給咬死，因為女兔子還要……
人和動物一樣，這種天性決定了物種的繁衍而不滅絕。
人類之所以能位居地球動物之首位，除了人類的智慧以外，男女的烈火般的性欲是決定性的因素。
在這個領域裏，中國人名列世界第一而當之無愧！
中國男女的熱門話題就是性交，文學藝術的核心內容也是性交。
歐洲的一些漢學家看不起中國的作家和當代的文學作品，並稱之為垃圾。可是話說回來，中國人除了熱衷於性交之外……別的……沒的可玩了？
動物的一輩子就是吃和性，人的一輩子不也就是吃和性嗎？始終想不明白的是，上帝造人的目的到底是什麼？
青風：生——吃、性——死，這是地球生命運行的自然過程。任何人都是這個過程，總統和乞丐都是這個過程。
金花：那麼總統和乞丐，他們的生命的意義是什麼？
青風：這是中學老師糊弄中學生的問題，總是意義長意義短的。
生命沒有意義，存在就是意義！
存在一天，生命的本能就會吃、性一天。
除此以外的一切意義，都是人編造的……

《女人的渴望》6
金花：原來在山裏、在大漠裏不知道，出來一看，啊，中國男女已經進入了性高潮階段。
我這才發現，我幾乎是和社會隔絕了十年。為什麼會這樣呢？
青風：是因為以往中國人的性壓抑……
經濟復蘇政治放寬以後，性壓抑爆發的性饑渴，導致國人心理上的性高潮。國人處於心理上的性高潮，這種心理能量就要釋放……
釋放的這種心理上的性高潮能量，就演變為性文學、性藝術、影視作品、裸體、歌女、舞女、三陪女、妓女、紅燈區，以及群交、換妻、裸體旅遊、雞店、鴨店……頻繁的不厭其煩的性行為。
金花：這是社會造成的？
青風：社會的因素很重要，它是個溫度，是個環境外因。內因是人的本性，因為人的本性就是吃和性。
金花：人的瘋狂的性行為……就像是到了世界末日。
青風：是因為人的內心深處潛伏著對死亡的恐懼。
性行為的根本性的心理因素就是對死亡的恐懼，而產生的死亡衝動。

《女人的渴望》7
金花：我想……如果到了世界末日，人類在心理上和行為上就會因為對死亡的恐懼而處於心理和行為上的性高潮……
青風：世界末日遙不可及，但是人心理上的世界末日總是近在咫尺。人的這種潛在的對死亡的恐懼心理，使人產生兩類心理反應。一類是及時行樂，花天酒地，利用一切權力（經濟權力）和機會（包括搶劫和強姦、誘姦的機會）去佔有更多的女人……另一類是依附於宗教，借助宗教信仰來緩解內心深處對死亡的恐懼。死亡問題是人類面臨的無法回避的最大的最根本的古老的新問題。

《女人的渴望》8
金花：人類的全部問題只有兩個：
第一個是生活問題；
第二個是死亡問題。
一旦生活問題有了基本保障，人類的終極問題也就是死亡問題……就會浮上水面。
這是任何人用任何方法都是無法回避的。
科學面對死亡……無能為力。
宗教呢？宗教能讓人獲得永生嗎？
青風：宗教可以使人獲得心理上的永生，因為死亡也僅僅是人的心理上的死亡。
其實……人類的一切追求都僅僅是個心理上的追求，追求的終極目的也僅僅是獲得心理上的滿足。
人只要是能在心理上知足，他（她）就是平靜的。
人的空虛、寂寞、忙碌、奮鬥、拼搏、性發洩、憂鬱、狂躁不安……都是因為心理上的失落。
不是人寂寞，是心的失落。
人的狂躁是他內心失落、孤寂、空虛的外在表現，用強大、瘋狂……來淹蓋本質的空虛。
金花：當前媒體在宣傳導向上……全力導引性文化，這是為什麼？
青風：因為沒有出路。
人在死亡面前沒有出路，唯一的辦法就是把人對死亡的潛在恐懼導向性發洩……如果不導向性發洩，人就會向宗教去尋求出路。這就是性文化的社會意義……
金花：社會面臨著兩個選擇，或者是導向玩女人，或者是人心皈依宗教。難啊，難……這是社會學家的問題，也是人類學家的問題。

《女人的渴望》9
金花：這又回到了那個古老的問題，生命是什麼？什麼是生命？難道人的生命，人的一生的核心內容就是玩女人？或者是女人去充分的展現自己的性？生命除了吃和性之外，還有沒有其他存在的意義呢？
青風：貓的生命存在的意義是什麼？
金花：對人而言就是捉耗子。對貓而言……毫無意義，那僅是它存在的需要。
青風：人呢？對人而言，一切的一切僅僅是存在的需要，和貓的意義一樣。貓的存在對人有意義，人的存在又是對誰有意義呢？這個誰……指的是人類之外的誰？就像是貓存在的意義，是貓之外的那個誰……貓之外的那個誰就是人啦，人之外的那個誰……又是誰呢？只要是把那個誰找到，就找到了人存在的意義了。人的存在之所以沒有意義，是因為人找不到那個誰？

《女人裸體是誰的需要》

《女人裸體是誰的需要》1
金花：才剛看見網路在打造土家女海天的裸照……不想說點什麼嗎？
青風：女人裸體是當代社會最為關注的，那麼女裸是誰的需要呢？
首先是社會的需要，有了社會的需要就形成了市場。裸女市場供不應求，給人的印象就成了女人裸體是市場的需要。
金花：你的理論太繞了，女人裸體是男性市場的需要。
我們社會的主流是男人社會，男人的生理欲望、心理欲望……強烈的需要裸女、三陪女、歌女、舞女、妓女……有了這個男人社會的強大的需求市場，裸女、三陪女、歌女、舞女、妓女……就應運而生。
這是馬克思的市場經濟學的價值規律在起作用，是不以人的主觀意志為轉移的。
社會經濟已經發展到了需要大量妓女的出現。
男人有了錢幹什麼？
男人存在的意義是什麼？
男人拼搏奮鬥的最終目的是什麼？
這個密不可告人的目的就是最大程度的佔有最多的女人……
奪取政權的目的是什麼？
中國的皇上是中國人的需求總代表，奪取政權以後的第一件事就是網羅天下美女。
比如秦始皇，三宮六院七十二妃，三千宮女，外加一萬候補女。
哪個男人不想當秦始皇？
僅僅是因為當不了罷了……
用不著去文飾，裸女、三陪女、歌女、舞女、妓女……都是商品，都是有價格的商品，而且價格隨著市場需求的行情浮動。
青風：這個課題很大，下次吧……這裏邊還有藝術……
金花：藝術的本身就是商品，藝術可以使得原本是一般的商品變成特殊商品而賣個大價錢。

《虛空與人》

《虛空與人》
下面的一小段文字，月花在打完之後，突然覺的，對於虛空，說不清，道不明。因為從人的角度去理解虛空，猶如盲人摸象。那麼從虛空的角度來看人呢？也許很簡單的。從下理解，千頭萬緒。從上理解，簡單明瞭。由於人的環境，決定了有時候不會從上向下看的，這既是角度問題，也是高度問題。背負青天十萬，朝下看......
人，無時無刻不與虛空打交道。虛空對於人來說，猶如一對生死戀人。他們之間的關係，剪不斷，理還亂。
人對於虛空來說，一種是主動和虛空進行交往交流。一種是不自知的，不自覺的和虛空進行接觸。更令人吃驚的是：無論人是否願意承認，虛空都無時無刻的對人類一往情深。
她們飄來飄去，說：猶如清風，已經灑灑吹拂了五千年。她們是人類的祖先，是人類的根。方迪教授說：我，很少，甚至幾乎沒有什麼東西源於我。
每一個人，都在虛空的籠罩和關懷中。如果沒有了虛空，沒了青天大老爺，那麼人類也將不復存在。
虛空中有不同能量級別的生命存在，我們稱之為佛，菩薩，天仙......動物仙，鬼等等。他們和人都有一定的關係。他們對人類個體生命的關係的總和，構成了人的命運歷程。人把和自己有關係的所有虛空生命，稱為自己的萬緣。人在萬緣組合碰撞中所形成的命運歷程裏顛簸。人的天魂和和自己關係較近的天師，可以引導和改變命運歷程。
沒有和萬緣接通關係的人，其萬緣，主導其命運歷程的是能量較低的仙類。
人的心理上，是註定要空虛的。因為根在虛空中。以性活動作為填補心理虛空的方法，其最終是註定要失敗了。因為人在性高潮的時候，和虛空做了一次親密接觸，感知到了虛空的存在。但是瞬間的接觸，而不是永恆。不像佛經中廣告的：永遠處於極樂世界。但人離不開性，因為這是人和虛空之間達到能量平衡的最快捷的通道。
人的心理，尤其是女人，更直接的受到虛空的影響。虛空影響著人的命運和心情。女人的歇斯底里，是因為女人和虛空有種天然的親和力。
夢是虛空和人交流和溝通的直接方法。睡覺可以平衡人的身心。人在患病的時候才不得不睡覺。如果想睡就睡，那是一種天然。
呼吸是人和虛空達到平衡的另一種手段。幾乎人無時無地的和虛空保持著這樣和那樣的聯繫。
除了以上幾種方法，女巫是直接和虛空進行對話和交流。
那麼這種交流，既是虛空的需要，也是人類身心健康自己的需要。
這種交流的廣度和深度，會引起人身心很大的變化。人在這種行觀交流的過程中，逐漸和虛空達到和諧，共存，互通，同在。人的心靈逐漸達到一種寧靜，虛空的狀態，具有虛空的特性，獲得平和寧靜。
由於人的經歷和閱歷，經驗，導致了和虛空交往的過程中，喜歡用框框來套虛空。但虛空的特性是空，沒有框。這就導致了人和虛空的衝突和不協調。這裏面有個磨合的過程。
虛空所展現給人的種種名詞，身份，角色，圖像，語言等等，都是在不同的情況下，和人交流的一種方法，是虛空的。其本質是虛空和平靜。

《虛空的不動性》

《虛空的不動性》

早上的時候，一位自稱是虛空花的虛空情，她說她是東夷人的先祖。她對我說：可以探討一下虛空的不動性。於是就有了這個題目。
我請她談談對虛空不動性的看法。
她說：虛空完全是物質的。物質是不變的。精神也是物質的。物質的無窮盡便是虛空。正因為虛空的物質性，才決定了它的不動性。本性自空，空中忘聞，方為不動。
我說：哦，你力在虛空的世界來談虛空。那麼你說的物質性，是指我們理解的物質？正物質和反物質？
她說：正物質和反物質本質上都是一樣的，就象空氣和水。組成月船的物質，正是這兩種物質的中和，綜介，因而月船可以穿行在不同的物質場。
我說：我注意到，你談到了物質場這個這個概念。是否可以深入談一下？
她說：任何物質都是存在在一定場內的。沒有場就沒有存在。
我說：你說的場，是否是他們說的乙太------那個假想的絕對不動的參照系？好象是五六十年代一些科學家提出來的乙太這個詞。
她說：不是一個概念。乙太是存在的。它的絕對不動性，正是虛空的不動性。和老子說的有物混成的物是一個概念。你可以繼續探討一下這個物的混成性。為什麼是混成的。
我說：這個物是不是指時間？大日宙心？它的混成性是不是說，它包含了物質和反物質，靈性和非靈性？它是生命的原點，宇宙的祖先？
她說：這是一個性質，就是物質的不動性，虛空的不動性。生命體越是靠近它，就越具備它的性質。
我說：比如說，你也可以這樣認為，因為你靠近了那個原點，那麼你就具備了那個原點的不動性？你也可以代表那個原點。
她說：每個生命體，都有原點的性質。時間的流速不同，但生命體由於具有原點的特性，因此時間對於生命體的靈點來說，毫無作用。
我說：哦！我明白了。為什麼三歲的孩子說：我小時侯……八十歲的老人說：他還年輕，才七十歲。
我說：請你再談談生命體的靈點為什麼具有虛空原點的特性？
她說：一切生命體，靈體-----包括物質性的和反物質性的，因為都是混成的那個物造化的，生成的。因爾都具有它的特性，這點如同遺傳。生命體只有不斷的去靠近原點，才會回到從前。
我說：恩。是不是說：生命的本性，原本具有原點的一切性質？只是離原點太遠了才導致……
她說：正因為在不動性上是一致的。才會有眾生皆可成佛的理論。生命體都可以，理論上都可以回溯到從前，去靠近那個原點。
我說：怎樣才會靠近？
她說：心相印，情相系，夢相連，終會到從前……這是另外一個問題了。
我說：是不是也有物質和反物質兩種靠近的途徑？
她說：理論上是正確的。但兩條路都很難，如逆水行舟。
我說：哦。
她說：虛空的不動性，可以遮罩時間的流速。
我說：怎麼遮罩？
她說：單個的生命體，如同一片樹葉。大型的生命體，如同一座大山。
我說：是不是只有…….
她說：為什麼棒打虛空不知疼？因為是以物對空。
她又說：心靈可以以空對空。

*時間是空間的外展。空間是物化的空間，所有的物組成了空間。空間是有，是無窮多的物組成的，它的漂移和錯位，使人有了時間的感覺。心為什麼感覺不到時間？因為心也具有不動性----虛空的性質。*心也具有不動的性質。心不動了，和虛空合拍了，就會心心相應。
*心不動，就是定在那裏，無住而生。不這麼，不那麼，無憑無依，什麼問題都不陷進去，反映遲重。你說說，我聽聽，說完了，聽罷啦，該幹啥幹啥了。
*但許多人的心，不是不動的，而是無時無刻不在波動的，象指針來回的波動，要麼瘋狂，要麼偏執，不會在中間不動。因此體會不到虛空。
*不執，就是看什麼問題都不陷進去。沒有先見的名詞，概念，經驗，理論．．．．．這樣心就會具有不動性。
*心不動了，就會體會出虛空來，智慧就會自己流出來。就會看見本來面目。原本簡單，就是放下心裏所有的概念，經驗，理論。無憑無依的在那裏呆著。
*就好象接上一條高速噴水的水龍頭，必須定在那裏，一點一點擰上去。因為高速噴水的水龍頭是定在那裏不動的，如果往上接的另一條水管來回漂，就永遠對不上。
*心在哪里？波動的就是，目前的就是。
*什麼是定？就是不動。心不動。和虛空對上了，定在一起了。
*心往往會陷在體會，經驗，經歷，學識．．．．．．之中，不敢無憑無依。這等於打碎了，打破了自我。我的什麼？我的世界觀，人生觀，生命觀．．．．．種種的觀。破了建。建了破。佛語也叫法障。
*不憑這些，無依無憑，憑心而論，會怎麼樣呢？你會驚奇的發現，心中會一一流出。全憑自然。
*虛空的不動性，正是如去如來。不動心，則來，動心則去。

《反物質》

《反物質》小草：她們是不是反物質呢？
金月：
不是……反物質和物質一樣，都是屬於物理物，她們是虛空物而不是物理物。物理物可以被科學感知，它們有規律，這個規律就是物理之理。但是虛空物不遵循物理之理，她們有自己的非物理之道。
小草：
科學家認為一切物質都有其對應的反物質，雖然科學家至今還沒有發現、還沒有找到天然的反物質，僅僅是從理論上推斷反物質一定存在。
科學家已經論定，在太陽系和銀河系裏沒有反物質。
現在的一些政府大力支持科學界進行人造反物質的研究和實驗，已經製造了一些反物質的元素，雖然還未能製造出反物質。
這說明了什麼？
金月：
說明……在一定的條件下，物質元素可以轉變為反物質元素。
小草：
科學家認為一切物質都有對應的反物質，是不是說沒有反物質對應面的物就不是物質？
金月：
有時候科學理論不一定嚴密，有時候也會像法律一樣……
小草：
光沒有對應的反物質，人的思想、精神、心理……有沒有反物質的對應面呢？比如反思想、反精神、反心理……科學界又是怎樣解釋虛空現象？
金月：
中國科學界的解釋比較簡單明瞭，封建迷信、歪門邪道、精神病……
歐美科學界的解釋含混不清，他們一般用四個字來解釋虛空現象：宗教體驗。歐美科學界立足於與宗教和平共處、共存，歐美政府的立場是一手托兩家，使宗教界和科學界都服務於政府。
小草：
瑜伽的光爆現象是不是反物質現象？
金月：
反物質不能儲存，一旦產生反物質因素即刻灰飛湮滅而光化。
小草：
含萬物而光化……這是易經的語言。也就是虹化現象……
既然科學界在實驗室裏能製造出反物質元素，人體的本身就是個天然的實驗室……
另外，物質和反物質作用發生的湮滅光化現象……這個湮滅光化後的東西又是什麼？它既不是物質，又不是反物質，它變成了什麼？
虛空物……？
金月：
虛空物是中性的……
只有中性的虛空物才有可能是永恆的、不生不滅的，不增不減，不垢不淨，無老死亦無老死盡……
小草：
舍利子……
但不是人死時燒了的那個舍利子，那個舍利子依然是物理物。
心經上的舍利子是湮滅光化後的虛空舍利子。
只有虛空舍利子才能照見五蘊皆空，因為虛空舍利子既不是物質，又不是反物質，它相對於物質宇宙和反物質宇宙來說……僅僅是個空。
但是虛空舍利子又是個真實不虛的存在，故而空不空。
如果到了宙心，它這個不空也就空了……那又叫個什麼？不空空！
故知，九天是個空不空；宙心是個不空空。
可是那個大黑天羅地……他是死活不去那個不空空。大日宮主說什麼？
金月：
慢慢來……早晚。**//2006.12.19

《四面八方的時間》

《四面八方的時間》
時間是四面八方的。人的思維夢，在時間的四面八方裏飄蕩，在時間裏留下了自己的印象。時間無始無終，沒有過去和未來。人的夢裏也不分過去和未來。因此人往往感覺自己的夢很雜亂。其實，人的現在時，不過是留在虛空時間裏的一個片段。時間才是真實的。現實，不過是無數夢的一個片段。一切都在做夢。由於空間的移動，人才有了現在時的夢。沒有了空間的移動，人就沒有了時間的感覺。人所說的時間，僅是對時間的一種感覺，一種對空間移動的丈量。
很好的一個名詞：光年。是對空間的丈量，用時間的感覺去丈量。
在時間裏留下的思維夢的印象，有人稱之為音魂。古人又叫時間為光陰（音）。由於光的運動，萬物就留下了自己的印象，稱之為光陰。光陰似箭，是個“否”。光陰，充滿了各種印象，也叫歲月的痕跡。
如果沒有了空間的移動，就不會有現在過去未來，人的現在時就會和時間重疊。人就會明白什麼是真正的時間，而不是對時間的感覺。
在夢裏，近在咫尺，在物質世界裏，遠在天涯。生命就是夢，也叫人生如夢。命運，也叫如夢令。時間，是夢的蔓延。
虛空，時間，夢是混在一起的。
生命是通過夢來展現的。人在寫回憶錄的時候，就是對夢的片段的記錄。
醉生夢死。生象一場醉，陶醉。死又是一場夢，死人的夢，角色或鬼或仙......
古人說：顛倒夢想。一會是夢，一會是想，顛來倒去沒個完，演繹了人的一生。
時間是不動的。夢在時間裏永存。動的是什麼？是空間和空間裏的生命。有了生命，時間裏的夢象才會五彩繽紛，多姿多彩。
生命在空間裏不斷做夢，叫夜。不做夢了，叫明。
無明，就是在夜，在夢中。明在哪里呢？明明在那裏。
【時間是什麼？】
天公說：時間是……空間位移的感覺。

石榴紅女說：原點又叫零，原點的覺就叫時間。秒分時日月年……它運生了一切，又可稱為宇宙萬物。它成長了一切，可毀滅一切的依然是它。它猶如一條黑色的巨龍，神龍見首不見尾。人類從哪兒來的？是從它分化而來。原始的生命有了覺，有了智慧，就猶如天女散花……飄……一旦有了立所和適合的環境，這就是生命的來源。

漸漸的擴散，飄……這些具有依附性的生命原體，開始往外尋找更深刻的空間，這亦是上帝創造了人類。上帝是什麼？是天，是摩訶（注：摩訶二字源于古梵語，意為無限大的虛空，或理解為無極，即有極的相反）。

接下，留下你的聲音和腳步……
這是三個命題：1、時間是什麼？2、生命是什麼？3、人類的起源？