===生命是什麼===
《生命是什麼》1
生命是什麼？
吃飯睡覺。
你說的是什麼生命？
物質生命。
什麼是物質？
自然的存在，產生在空間之後，產生在時間同時。沒有物質就沒有時間，沒有物質空間依然存在。我們這裏說的物質是物理物，不包括虛空物。說的是物理生命，不是虛空生命。物理物又分為物質和反物質，物質和反物質和合時發生湮滅現象，湮滅產生的物就叫虛空物。虛空物是永恆的，是不生不滅的。科學追尋和研究的是物理物；宗教追尋和研究的是虛空物。吃飯睡覺是物理物生命的特徵，人類屬於物理物生命，人類的一切理想、主義、科學研究、文化藝術，以及人的種種行為、種種理論……都是吃飯睡覺，包括總統和乞丐，包括一切人。
為什麼不包括死人？
性質變了，不是睡覺了，而是長眠了……
長眠也是睡。死人吃不吃東西？中國人上墳時都供上吃的東西。中國寺院裏每天都要給死鬼供食，一邊唱著蒙山召喚各路野鬼，一邊把飯供在大雄寶殿門外的石臺上……死人也吃也睡，活人不也是吃和睡嗎？那不就成了……人是活死人；死人是死活人！正是：死人堆裏死活人，活人堆裏活死人。那就是說先有活人，後有的鬼神？
所謂的鬼神，就不是物理物的生命了，它們不是物質，也不是反物質，它們屬於虛空物了。它們在虛空形成了虛空生命能量組織，它們雖然不同程度的恢復了原始記憶，但是仍然具有人類的屬性，因為它們曾經為人……
人類的屬性是什麼？
吃飯睡覺。雖然它們已經不需要再吃飯睡覺了，可以理解為是一種虛空心理行為。可以認為是先有的人，後有的鬼神。為了研究的方便，我把炎黃蚩尤時代至殷商時代的人命名為古人，周朝至元朝的人命名為古代人，炎黃蚩尤以前的人命名為史前人，明清為近代人，民國至今為現代人。從文化考古的角度看，古代人確信鬼神的存在，孔子就是個信仰鬼神存在的典型人物。他教導說：敬鬼神而遠之。他的前提是首先確認、信仰鬼神的存在，但是在人道中要遠之，要有人道的自主和獨立性。孔子一方面宣說人道對鬼神要遠之，一方面又堅決主張人道不離鬼神。他向統治者建議：以神道設教。孔子說的神道，不是道教、不是佛教、不是儒教，而是原始巫教，是鬼神教。
孔子的祖先是誰？
蚩尤……
中國人的祖先應該是炎黃啊！
中國人的祖先是炎黃、蚩尤、誇父……中國人是他們的混血後代。
物理物質的定義是……與時間同時產生的自然的存在。虛空物質的定義是……物質和反物質化合湮滅後的中性不可知物？這個不可知的虛空物的特徵是什麼？
性光，它不同於物理光，它是虛空性光。易經曰：含萬物而化光。含萬物……就是湮滅。
時間的定義是什麼？
時間是……物理物在空間位移的感覺。
空間的定義是什麼？
空間是……物理物感覺的範圍。
生命的定義是什麼？
是感覺……沒有感覺就沒有生命。
時間、空間、物質、生命……的定義有了，虛空物的定義有了，接下我要問……
《生命是什麼》3
·現在我們討論的是人的生命，亦即這個生命的表現形式是人。生命作為人，感覺又是怎樣體現對自然的感知呢？這個生命感覺是通過人體的六種感官來完成對自然的感知，即眼耳鼻舌身意。這六種感官就叫人體的六根，人的生命就是依靠這六種感官來感受環境對人體的作用。環境包括自然環境和社會環境，人是自然的產物，社會是人的產物，因此不能人為的規定人類社會不屬於自然、獨立于自然。以後我們文中說的環境，系指人體的生命感覺以外的一切環境因素，包括自然、社會、人體，因為人體對生命感覺來說也是自然環境因素。前面已經說了，【生命是感覺……是對自然的感知】，自然包括人類、人體、社會，包括一切，也包括生命感覺。
·環境對生命感覺的作用分為六種形式，即色聲香味觸法，其分別對應於人體的眼耳鼻舌身意六根。環境因素猶如看不見的微塵、粒子、波……作用於人體的六根使生命感覺產生感知反應。作用於人體的環境因素就叫六塵。生命感覺通過六根感知環境因素的六塵，並使人體產生心理反應。心理反應調節人體的生理行為、思想意識，以及人體行為。這個原理已經廣范的應用在醫學界用於治療疾病。
·六塵中的法塵是什麼？六根中的意根是什麼？環境因素的法塵，可以理解為是不以個人心理為轉移的環境變化，包括自然、社會、人體的變化。比如人體的衰老、疾病，人際、社會、國際關係和變遷，風雨雷電、春夏秋冬、落花流水……這些法塵作用於人體的意根，產生心理反應，從而使人產生種種意念，形成思想意識。這些理論在2500年以前的人類的思想裏，就已經通過自然實踐和社會實踐系統的形成了。我們這裏所說的僅僅是對2500年以前的人類的智慧、知識、學術學說的探索、研究和認知。
·寫於2006.12.26.啊，今天又是中國的一個偉誕日……他改變了中國人以及中國社會的命運。但是再偉大的人，在人類的心裏也會黯淡、湮滅……只有神話人物和宗教人物才是人類心裏的永恆，比如耶誕節、七月七的天河會……白娘子、女媧補天……
《生命是什麼》4
·今天是12月27日（農曆二〇〇六年十一月初八），再有四天的時間2006年就過去了……有的人在迎接新的一年，有的人在感歎歲月如流水……話分兩頭：
1、什麼樣的人是在迎接新的一年？什麼樣的人卻在感歎落花流水春已去？這是兩種不同的心境，一種是迎新的心境；一種是辭舊的情懷。
·那種迎新的心境猶如是在迎娶二房妻，那種辭舊的情懷呢？恰似上山采糜蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新婦複何如？那位故夫說什麼？他說：新婦不如舊。為什麼不如舊呢？他說，新婦每天只能織八尺綢子；你呢，以前都是每天織一丈二尺綢子……看來，孔子時代的文人、讀書人，都是靠老婆織綢子養活的……
·當然，也有的人是模糊的或是全面的，既辭舊又迎新。這是三種心境……你屬於哪一種呢？林黛玉屬於第二種；薛寶釵屬於第一種；央視的新年晚會是屬於第三種。
·至於人為什麼在此時此刻偏偏就非得是為什麼屬於哪一種，那是由這個人所處的環境決定的，是環境因素的六塵作用於人體的六根，刺激了生命感覺……而後，生命感覺使人體產生心理變化，引發了人的心境，並產生了相應的情緒和不同的思想意境。
·相聲大師馬老，此時此刻應該是屬於第二種，他的徒孫們……說話就要上場了，對前程仍是寄予希望……第一種。
·充滿希望和幻想的人、野心勃勃的人、飛黃騰達的人、各種欲望強烈以及欲望尚未滿足的人、不到黃河心不死的人……屬於第一種，比如夸父追日。賊和偷以及職業乞丐，也是屬於第一種。
·無可奈何的人、情感失落的人、悲觀失望的人、孤獨寂寞的人、失去信心絕望的人……比較容易屬於第二種，比如李後主的春花秋月何時了往事知多少……孔子屬於第一種，但是他的弟子往往屬於第二種。
2、影響人類的最大的環境因素是什麼？時間。因為生命的體現就是時間。人類對於時間無能為力、無可奈何，再偉大的人也是無法左右時間。
·那麼時間是由什麼決定的？位移，人類無法控制位移。地球轉一圈就是一天；月亮轉一圈就是一個月；地球繞太陽轉一圈就是一年……人類無法改變這個環境因素，而這個環境因素又是決定性的影響、控制，並左右著人。
·這種環境因素就叫法塵，它作用著人體的意根。時間是法塵中最大的法，宇宙裏再也沒有比它再大的法。我們可以給時間起一個偉大的名字：宇宙大法、天地大法、無上大法、無等等大法……為什麼？就是人類的上帝面對時間，也是無能為力。因為時間太偉太大了……它是無窮的大，可是……它為什麼又是無窮的小？（寫於2006.12.27.坐看雲起時）
《生命是什麼》5
·人的立點是什麼，他的觀點就是什麼，這就是人類的偏見……有立點就有偏見，就不可能有所謂的正知正見。有關正知正見的說法、正知正見的理論，是2500年前的人類探索研究出來的。人怎樣才能具有正知正見呢？一千年前的中國人，大唐時代的人，也就是唐三藏那個時代的人，通過體悟終於認知了獲得正知正見的方法。佛門禪宗六祖一脈的有個叫石頭的人，石頭的弟子有個叫大顛的和尚，他說：無依無倚……若譯成現代語就是不能有立點。也就是說但凡有立點，就不可能有正知正見。
·可是人類找不到沒有立點的地方？所以找不到正知正見的真理。人類社會只能存在於各執己見、固執己見的偏見社會環境之中，永遠是公說公有理，婆說婆有理……法律也是這樣，也是建立在偏見的基石之上的，所以就有了律師這個行業，公說公有理，婆說婆有理……
·古代的歐洲哲學家、科學家也試圖尋找那個沒有立點的“立點”，他說如果誰能給他那個“立點”，他就可以用一根杠杆撬動地球！但是他們都無法找到那個能獲得正知正見的無依無倚的“立點”。偉大的科學之父牛頓，僅僅使用他的5%的精力研究物理，就足以奠基了現代科學。他用95%的精力去研究、探索、尋找那個虛空的立點……他沒有找到，他絕望了，牛頓自殺了……
·有人問大顛，這個問題……怎麼樣才能明白呢？大顛說：死了就明白了！偉大的科學家牛頓終於明白了……（寫於2006.12.27.晚）
《生命是什麼》6
·人最大的財富是什麼？生命。生命的計量是時間，計量單位是年、月、日……人的物質財富的計量是錢，計量單位是元、角、分。人的一生的努力拼搏都是在用他自己的最大財富換取物質財富，用生命的年、月、日換取物質的元、角、分。這個現象就叫拼命，拼命的掙錢，拼出命換來錢。
·用命來換錢是人類的特徵，因為命需要消耗物質，通用物質就是錢。現代社會的任何人都必須用命換錢，即使是用別人的命來換錢的人，他也是在消耗著自己的命。比如他可以用他一年的命換取一百萬元，當然，這其中包含著、暗含著很多別人的命……職業乞丐也是以命換錢，用他蹲馬路的時間。
·一個20歲的女孩，她一個月的收入是500元。一個80歲的富翁有億萬財富。這兩個人誰更富有？20歲的女孩羡慕富翁的財富，那個富翁呢？他可能寧願用億萬財富換取20歲的生命……對於20歲的女孩來說，財富可以慢慢的來。而80歲富翁的生命卻是一去永不還……
·但是20歲的女孩並不因為自己有豐富的生命感到幸福，而80歲的富翁心中卻有難言的隱痛……餘日不多。人有生命的時候沒有幸福，於是拼命去換取幸福。幸福是什麼？是錢？當人有了錢、有了權的時候，終於發現幸福早已失去……啊，沒有幸福的人類，猶如夸父追日……（寫於2006.12.28.淩晨）
應無所住而生其心啊
《生命是什麼》7
·生命的時間特徵告訴人類，生命時間如流水，有去無回……即生命、時間的單一性、方向性、不可逆的直線性。但是我們發現時間不是直線，而是具有反復性、有去有回的重演性，具有輪回的特徵……
·時間就像鐘錶，它的運行軌跡是輪回，時間的變數是輪回的累計。鐘錶走一圈是一個小時，走10圈累計為10個小時。太陽輪回地球一次累計為一日，月亮輪回地球兩次累計為兩個月，地球輪回太陽三次累計為三年……時間是輪回的，是有去有回的。時間就是生命，生命和時間一樣是輪回的累計？生命具有輪回的特徵？2500年以前的偉大的釋迦牟尼靜靜的打坐，牧羊女告訴他生命和時間一樣是輪回的，是息息不止的，是無始無終的，生命和時間一樣是永恆的……
·釋迦牟尼堅信生命的六道輪回的理論，在這個理論的基礎上，他創立了如何擺脫六道輪回，如何獲得不生不死、不生不滅，使生命成為永恆的大自在天的理論。他的眾弟子把他的這些理論稱之為佛理，以後又根據這些佛理創立了佛教。今天，佛教已成為世界第三大宗教。第一大宗教是基督教，第二大宗教是伊斯蘭教。今天，全世界85%以上的人類都有宗教信仰，沒有宗教信仰的人類幾乎全部集中在中國，可能還有北朝鮮……
·問題是……佛教的全部理論都是建立在六道輪回的理論基礎之上的，如果沒有六道輪回的理論，佛教的一切理論就全部架空！用國人的話說就是全部泡湯了……馬克思的全部理論是建立在階級鬥爭、商品經濟理論的基礎上，達爾文的物種進化論是建立在觀察和推測以及想像的基礎上……比如猴和猿與人長的很像……所以，達爾文的物種進化論受到了嚴重的質疑？現代考古學、人類學已經證明北京周口店猿人不是中國人的祖先，北京周口店猿人早已全部滅絕，全部被外來物種的人類擊殺滅絕。學術界的一些理論認為，中國人的祖先是從地中海和南洋遷移過來的……可能是被其他物種的人類追殺趕過來的。
（寫於2006.12.28.中午）
《生命是什麼》8
·遠在7000年以前，生命輪回的理論就已經形成，它來自于古印度的吠陀經，吠陀經來自於更古老的古波斯的雅利安人。佛教經典所依據的生命的六道輪回理論就是來自於吠陀經，來自于古波斯的雅利安人。雅利安人是歐洲人和現代美國人的祖先，但是歐洲人和美國人大多都沒有接受佛教，而是接受了希伯來人、猶太人的基督教。一些歐美的考古學家和人類學家認為，釋迦牟尼是雅利安人的後代……
·古雅利安人、古埃及人、古阿拉伯人、古瑪雅人、古印第安人……又是根據什麼建立了生命的永恆、永生，以及輪回不滅呢？並根據這個生命不滅的理論，給人類留下了永遠的精神財富——三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教，以及印度教……中國呢？有個很弱小的道教。
·史前的人類究竟發生了什麼事，使得史前的人類堅定不移的確信生命的永恆？難道就是看到太陽輪回的轉，月亮輪回的轉，所以就認為生命也是輪回的轉？
·宇宙是全息的嗎？人的一個細胞具有人的全息性的基因。科學界根據全息性的理論可以克隆各種動物、人類……物質生命產生於天體的位移，那麼物質生命是否也具有天體位移的全息呢？天體位移的特徵是輪回累進，猶如子彈出堂，是旋轉輪回遞進的。
·人類是怎麼來的？生命是怎麼來的？這是人類最基本的、最古老的問題。現代科學尚無力解答、無力回答這些最根本的問題，一切的回答依然都是推測、猜測，甚至是武斷：人就是猴變的！是通過勞動變成了人……人不想這些問題，因為這些問題不能當飯吃，不能當錢花。人很忙，不是很盲。在盲于爭權奪利，盲於花天酒地，盲於醉死夢生……
·宗教對這類問題的回答也是武斷的：只許信，不許懷疑！否則就是異教、外道，再否則就是宗教審判（歐洲中世紀）火刑、死刑……再再否則就是下地獄！那就是說，信仰具有強迫性的特徵……
（寫於2006.12.28.晚）
《生命是什麼》9
·為什麼不能輕鬆的研究這個話題呢？為什麼宗教和政治對這個話題都是極為敏感的呢？他們害怕什麼？恐懼什麼？佛門的很多很多的法師說：佛教不信神，佛教是無神論者，佛教不是宗教，佛教不是迷信，佛教是科學！我聽了這些法師的話……一種說不出來的感覺：他們是在騙自己，還是僅僅是為了騙別人？佛教怎麼能說是科學呢？反正那些法師說話也是不上稅，中國科技法也不能給他們治罪：偽科學罪！但是這種說法會誤導很多的信眾，把燒香磕頭供養鬼神當作科學。
·很多佛學家說，那些都是民俗佛教，不是正宗佛教……我明白了，所謂的佛學家，所謂的正宗佛教，首先是不信佛，僅僅是把佛教作為一個宗教，進行理論和學術上的研究。可憐的信眾老百姓啊，法師都科學了，佛學家不信佛，你們的信仰到底是什麼呢？
·科學對生命沒有答案，宗教對生命也沒有答案。科學僅僅是這樣回答，那個英國的科學時間物理大師在香港和北京對中國的科學界人士說：相信，不久的將來，科學會回答這個古老的新問題。
·生命是什麼？這是世界科學界面臨的最大挑戰！（寫於2006.12.29傍晚）
《生命是什麼》10
·人一生的生命只有三天：今天、昨天、明天……人究竟是活在哪一天呢？
·林黛玉總是活在昨天；薛寶釵活在明天，她充滿著希望……花襲人活在今天，她很實際。
·沉溺在往事回憶、留戀過去而不能自拔的人，永遠活在昨天，沒有今天和明天，他的一生失去了三分之二。充滿理想和夢幻的人活在明天，沒有今天和昨天。只知吃和睡的人活在今天，沒有昨天和明天。
·昨天已經過去，已經成為歷史。什麼是歷史？已經死了的東西留下的印象。昨天早已不屬於你，它屬於虛空……
·明天是虛幻的人生，它永遠不是真實，它是人生的夢，它來自於虛空……
·越來越多的現代人已經知道、明白、懂得了……生命僅僅是在今天。生命不在昨天，生命不在明天，生命僅僅在今天，甚至……生命連今天也不在。生命僅僅是在當下，僅僅在當下的幾分鐘……於是，及時行樂。為什麼？是因為恐懼……是內心深處對死亡的恐懼，是人類潛在的死亡衝動作用於人，使人產生的心理反應。人類對死亡衝動的恐懼反應就是及時行樂。
·生命是什麼呢？它為什麼會使人產生死亡衝動，使人因心理上的恐懼而激發生命衝動的及時行樂呢？
寫於2006.12.29晚
《生命是什麼》11
●人類生命的本能是兩個字：吃、睡。人類生命的本能衝動是兩個字：吃、性。吃和性是人類生命的本能的自我保護，是天生的，是無師自通的人類的本能衝動。吃是為了人類自身的生存，性是為了人類生命的延續。人類的一切社會行為都是在展現這兩個字，所謂的人類社會的高級行為也僅僅是這兩個字的延伸。從炎黃到現代的人類都是這兩個字，或者是這兩個字的行為的外延。這兩個字是不是人類生命的全部意義？眾說不一……但是，人類的生命一旦離開了這兩個字，人類生命的意義就是死亡、滅絕。人類社會的最高理想社會，充其量也就是最大限度的體現和展現這兩個字，使人人都能較平等的、較自由的，更加充分的體現、展現這兩個字。人類社會的不平等，在最大程度上，也是反映在吃和性這兩個字上。
●中國歷代王朝爭奪天下的最終的、真實目的是什麼？各種說法都是虛假的，都是御用文人美化的、編造的。真實的要看其行為：最大限度的滿足吃和性，最大限度的滿足他的動物本能。誰家過年不吃頓餃子？人類的吃已經普及了，用不著宣傳了。現代影視、文學藝術的核心是性。
●人類生命的本能是吃和性，但是吃和性不是生命。那麼生命是什麼呢？
寫于2006.12.30淩晨
《生命是什麼》12
●現代人類及時行樂，為什麼及時樂？掩蓋的是心理上的潛在的對死亡的恐懼。這個研究是瑞典的方迪教授在1968年前後公開發佈的。北京大學的老師在1981年以後，把方迪教授的研究成果作為不公開的內部研究資料引進中國，引進的費用由方迪教授出資。方迪是世界心理學之父佛洛德的學生，他和著名的歐美心理學大師榮格是同學。榮格在學術界幾乎是家喻戶曉，他被譽為1960，即60年代的新潮思想革命家。方迪研究的主要成果是，人類對死亡的恐懼心理，以及產生的死亡衝動所引發的種種過激行為，其根源在於虛空，在於虛空中存在的【虛空能量組織】。虛空能量組織通過人類的夢進入人體的深層潛意識，並潛移默化的作用人類的心理活動，從而使人類產生種種行為。人類和一切的脊椎動物都必須睡覺，在睡覺時都是毫無例外的做夢。夢與人類的生命有著不可分割的關係，人一旦不做夢就會死去……有的人不是不做夢，僅僅是醒來以後沒有留下讓你能記住的夢的印象。
●方迪教授是歐美著名的精神病學家，只有歐美和日本的富人才能找他臨床就醫，因為價格昂貴。他的學術研究結論是，人類精神病的根源，來自於虛空能量組織。虛空能量組織作用於一切人類，使人類產生死亡恐懼和潛在的死亡衝動，包括對戰爭的發動，對人類的屠殺。老虎為什麼吃人？是因為恐懼。人為什麼要殺人？是因為那個想殺人的人，他的內心充滿了對死亡的恐懼，是瞬間的一種精神病態。精神病者和正常人之間沒有界限，僅僅是人為的劃了個界限，是以多數人為標準，對少數不能自控的人，劃為精神病。實際上戰爭狂人是最大的精神病患者，但是他有權力和地位，他可以殺掉說他的人……
●人類的生命與夢不可分割，這使得生命是什麼變得更加撲朔迷離……
寫于2006.12.30淩晨
《生命是什麼》13
●科學家最頭疼的是人類的夢，最讓科學尷尬的是科學家也做夢……世界上沒有任何一個科學家是不做夢的。世界心理學之父佛洛德的最大成就就是寫了一本“夢的解析”，但是他依然是對夢束手無策、無能為力。他的學生方迪繼承師業，方迪致力於這方面的研究達50多年，終於發現了讓人類做夢的源頭來自於虛空能量組織……以後，眾多的歐美科學家也投入了這個領域的開發與研究。他們研究的主攻方向是，這個虛空能量組織到底是什麼？最後終於發現……是個遠古的、恒古的記憶能量集團，亦即在虛空中遍佈著、彌漫著幾乎是永恆的記憶，它們通過夢以及其他形式作用於人類。但是科學界的絕大多數人拒絕接受……寧願接受人是猴變的，也無法接受上述的研究成果！因為說不清這個遠古的、恒古的虛空記憶能量組織，到底是什麼？它們是什麼物質？它們叫什麼名？它們到底是以什麼方式存在？它們為什麼要作用於人類？說不清的東西，最好的辦法就是不承認！沒有這回事！但是精神病者越來越多……尤其是月圓的時候。
●月亮為什麼能作用人類的情感？為什麼月亮能讓人類產生隱隱的憂傷？月亮為什麼能讓人類思念故鄉、思念古人、思念故人？人類的故土究竟在何方？月亮和虛空、和虛空記憶……到底有什麼糾纏？
●生命是什麼？它的故鄉在哪兒？這個古老的、簡單的問題誰都能說，可是誰也說不清？
●世界人類學家採取從後往前推的方法，先不談生命是怎麼回事？比如，先研究中國人是從哪兒來的？最後發現，中國人並不是長江、黃河流域原有的土著人！長江、黃河原有的土著人全部滅絕、全部被趕盡殺絕。中國人是來自地中海的蒙古人種、來自南洋的馬來人種，以及蒙古馬來的混血種。黃帝是純種的蒙古人種，炎帝可能是蒙古馬來混種，蚩尤是馬來蒙古混種……蒙古人種的特徵就是塌鼻扁臉。
寫於2006.12.30晨
《生命是什麼》14
●瑞典的方迪教授與佛洛德永別之後，繼續從事夢的研究……他在印度一呆就是50年。當年大唐的和尚唐僧為了求經、求學問，在印度一呆就是十多年。古人和歐美人的敬業，現代的中國人不會是望洋興嘆……不如在家打幾圈麻將！連來帶去二十來年取回的經，姑且不說它是封建迷信，可是又有什麼用？頂多是往那兒一堆，起個名叫“藏經閣”。束之高閣這個詞就是這麼來的，說的就是藏經閣。為什麼束之高閣？因為誰也看不懂。再說就是看懂了，又有什麼用？又能用它做什麼？現代中國人也不會去幹方迪的那種事，從瑞典跑到印度去研究夢，而且一呆就是50年！現代中國人會說，研究夢？吃飽了撐的！中國的紅樓夢都研究不過來……誰又會去研究什麼印度夢？
●方迪發現了那個存在，但是不知道把它們叫什麼？50多年的研究，研究出個不知叫什麼的東西……大約是在1968年前後，方迪應邀來到中國。他驚訝的發現在中國的道門有這個東西的名字，這個東西的名字就叫“虛空”。於是方迪教授向世界公開發表了他的研究報告……
寫於2006.12.30中午
《生命是什麼》15
●方迪教授在印度走了50年的彎路，猶如在印度吃了50個饅頭還沒吃飽，可是在中國吃第51個饅頭時，一下子就吃飽了……因此方迪對中國有一種特殊的情感，他自己出資把他的研究成果引進中國。方迪在印度為什麼吃不飽？為什麼在中國一下子就吃飽了？
●方迪在印度是從事科學研究，沒有深入印度宗教。1968年前後他是應一個國際組織的邀請到中國考察道教，一下子發現了中國道教的虛空理念。實際上，7000年前的古印度宗教婆羅門教就已經廣範使用虛空概念了，2500年前印度創立的佛教也是廣範使用虛空概念。但是方迪在印度的50年，印度佛教早已滅絕，婆羅門教也不存在了，接替佛教和婆羅門教的是印度教。另一方面，在婆羅門和佛教的經典裏，把那個東西不叫虛空，即，印度人不把虛空叫虛空。印度婆羅門和印度佛教的經典裏，把那個東西叫作“摩柯”。中國的唐三藏在印度呆了17年求學佛教經典，始終對摩柯二字……按中國的儒家精神就是不求甚解。唐僧問，摩柯是什麼意思？這一問就問叉乎了。如果當初唐僧是這樣問，摩柯是什麼？這個問題可能就不會那麼含糊了。印度人回答說，意思就是……茫茫的、無限的、無邊無際很大很大……唐僧回到中國，在國都長安的皇家譯經場主持翻譯佛經。眾高僧問，摩柯二字譯成漢文的什麼字呢？當時譯經的原則是求精、求簡。唐僧說，意思是……很大！於是眾高僧落筆，把摩柯譯為大字。直至今日，印度的摩柯般若經在漢文佛經裏通通都叫大般若經。中國佛教史書也是這樣記載：唐僧西去，取回大般若經600卷。
寫於2006.12.30夜
《生命是什麼》16
●摩柯原本是特定的專用描述一種“虛物質”存在的名詞概念，1300年前的大唐皇家譯經場，把摩柯這個名詞譯成了形容詞。以後，中國佛教的祖師禪宗以及藏密和漢密，從道教把虛空概念引入了佛教，但是仍把摩柯和虛空當成是兩個概念。1000年前的六祖一脈的祖師禪宗裏的大顛和尚在佛門裏已經使用虛空概念了，但是怎樣描述摩柯呢？大顛說：摩柯就是大，摩柯就是無極。大顛還說：棒打虛空不知疼！也就是說，在大顛和尚的那個時代，佛門已經把道門的虛空概念、無極概念等等引入了佛教。在現在的佛教密宗裏，密宗弟子在大日如來寶殿拜香時，都要念叨一套說辭：香花迎，香花請，弟子某某一心敬請遍法界，盡虛空、十方三世佛、法、僧！也就是說中國佛教已經比較廣範的使用虛空這個名詞了。
●也就是說，佛門已經明確的認識到、感知到虛空裏有東西……不然他們每天早晚上香拜虛空幹什麼？而且還不是僅僅拜虛空，而是拜盡虛空……就是說虛空裏的犄角旮旯都要拜到！虛空不虛，那麼虛空裏有什麼？他們到底是拜虛空裏的什麼？這個虛空裏的什麼，和歐美方迪等等科學家研究發現的那個虛空裏的什麼，這兩個什麼……是不是同一個什麼!?也不知我把那個什麼說明白沒有？
寫于2006.12.31淩晨
《生命是什麼》17
●虛空不二相，此即不二法門。虛空這唯一的相是什麼相呢？是空相？不是，因為空中有物。實相？這個物的存在科學又無法證實。看看佛經是怎麼說的？佛經曰：不可說，不可說，說則錯！佛經猶如茶壺煮餃子，肚裏有貨倒不出來……看看道門奉為聖典的《道德經》是怎麼說的：有物始成，先天地生。迎之不見其首，隨之不見其尾……這個老子說的到底是個什麼東西？不是神龍，因為神龍見首不見尾。老子說的這個東西是兩頭都不見。如果在新年晚會上，主持人說個謎語：兩頭都不見，打一物？立馬就會有人按鈴：這個物是圓！要不就是個球……
●話分兩頭，先說人這一頭。人這條龍太長了，人和神龍相反，神龍是見首不見尾，人龍是見尾不見首。我們今天的人就是人龍的尾巴，當然這條尾巴還會繼續長……可是人龍的頭在哪兒？世界人類科學家幾乎一致認為人龍的頭在非洲，是個15萬年前的非洲女人……她生了8個孩子，四男四女。一對是黑色的男女；一對是棕色的男女；一對是白色的男女叫雅利安和雅利安娜；一對是黃色的男女叫蒙古和蒙古娜。科學界的這個論定讓我想起了一千零一夜：四色魚的故事……地中海水域有四種顏色的魚。
寫於2007.1.1.晨
《生命是什麼.》18
● 如果真的是像世界人類考古學說的那樣，那個15萬年前地中海南岸的女人就該是【夏娃】了……但是蒙古和蒙古娜不是伏羲和女媧，因為伏羲和女媧是出現在人類之前，而15萬年前那個夏娃時代，人類早已出現了……北京周口店人是50萬年前出現的，在中國的很多地方人類考古學家還發現了很多100萬、200萬年前的古人類……可是經人類基因檢測，在中國大地生存的50萬至200多萬年的古人類，都不是現代中國人的祖先。現代中國人的基因，居然屬於那個15萬年前的非洲女人！
● 這使得中國考古學家極為尷尬……從1949年至今，祖墳挖了少說也有57年了，挖來挖去把中國給挖沒了？不僅如此，還把中國的古文明也給挖沒了……把中國號稱5000年的文明史挖得只剩下了3500年！中國不再是五千年的文明史古國了，而僅僅是個只有3500年文明史的中華……埃及、印度、希臘、古巴比倫是四大文明古國。現在中國也用不著和我們的好鄰居爭了，以前中國人自豪的說：別看我們現在貧窮，我們的老祖宗……那是富的不得了！乞丐接過小錢後對那人說，你別看我現在要飯，我們家祖上以前在乾隆皇的宮裏當過官，那宮裏有的是金銀財寶！朝鮮宣佈有6000年的文明史，如果你中國敢宣佈也是6000年的文明史，朝鮮立馬就宣佈有7000年的文明史，反正比你中國多1000年！日本人挖空了心思，想把日本變成一萬年文明史的古國……把古董埋在地下，然後自己再挖出來。 寫於2007.1.2晨
《生命是什麼》19
●世界考古學家和人類學家不承認中國是5000年的文明古國，只承認中國有3500年的文明史，即從殷商開始到現在。現在中國人到處新建的一些古墳，黃帝陵、炎帝陵、大禹陵、蚩尤陵、誇父陵……只能算作是旅遊景點，不能作為一個國家、一個民族的文明史。國際上不否認中國有5000年的文化，也不否認中國人自己的黃帝、炎帝……當個神話故事聽。
●神話人物不能作為文明史，只能說中國有5000年的神話史。如果說是神話史，很多國家和地區，比如印度、埃及、希臘，以及兩河流域的古巴比倫……神話史都是上萬年，比中國的5000年神話史更古老、更悠久。
●越南人比較實際，他們很現實，他們不追求悠久，他們一口咬定他們的祖先是春秋時代的越王勾踐。別看我們現在窮得不怎麼樣，祖上有錢！當年滅了吳國佔領了蘇州城，那個年頭江南大好河山都是我們的……最重要的是，中國天下第一大美女西施，一下子成了越南人，而且還是越南人的祖先。美國人從來不說那些，反正我們現在有錢，天下第一！歷史悠久對現代人又有什麼意義呢？美國歷史幾百年。伊拉克那是有一萬多年的神話史，6、7000年的文明史的古巴比倫。又如何？薩達姆死了……
寫於2000.1.2.
《生命是什麼》20
●美國人並不因為自己沒有悠久的文明史、文化史、神話史而有絲毫的沮喪。相反，美國人在幾百年的短短的歷史裏，使自己成為世界上最偉大的民族和國家。而有著所謂的悠久的文明史、文化史、神話史的民族和國家，反而墮落了下去……成了落後的民族、落後的國家、落後的地區……為什麼？不要推託什麼外部原因？那是自欺欺人，仍然是在自我麻醉。落後的自身原因是什麼？
●【自身原因】中國的一些史學家把今天的落後歸罪於乾隆皇！他們的理論是：乾隆皇和法國的路易十六皇帝處於同一個時代。路易十六太昏庸了，把法國的政治經濟搞得一塌糊塗……促發了歐洲資產階級的民主革命，從而使得歐洲的政治經濟發展騰飛。而乾隆皇卻是千古一帝，他使中國有史以來的政治經濟發展到了頂峰！任何事物一旦走到了山的頂峰，物極必反，接下的路只有一條……下坡。史學家說，如果乾隆皇也和路易十六皇帝一樣的昏庸，中國的今天，說不定比歐美還要強大！
●正是……功罪千秋。成我春秋，敗我春秋……
寫于2007.1.3淩晨
《生命是什麼》21
●話說……夏娃的那八個孩子長大成人了，其中四個人：雅利安、雅利安娜；蒙古、蒙古娜，離開了地中海南岸……這是世界人類學家幾乎是公認的。這四個人為什麼要離開？世界人類學家的解釋是：因為他們太棒了，所以要向外發展……而兩個黑色人和兩個棕色的人沒有離開。我認為這種解釋是錯誤的，是因為黑色人和棕色的人太棒了，把兩個白色人和兩個黃色人趕跑了！故土難離，之所以遠離是因為實在是站不住腳了……不走就得死、或是被殺。
●俗話說，人挪活，樹挪死。走的人漸漸的強大了，留下的人反而落後了，那就是今天的非洲……
●雅利安和雅利安娜走到了烏拉爾山東南地區的大草原，他們生了很多很多的孩子……人類的先祖都是兄妹為婚，因為沒有別人……世界人類學家公認：他們就是白色人種的祖先，亦即雅利安人種。
●蒙古和蒙古娜最慘，找不到能落腳的地方。但是他們沒忘了一路上不斷的生孩子……他們把孩子分成三群，各自求生去吧！第一群被追殺跑到了西伯利亞的通古斯；第二群跑到了黃土高原……第三群下了南洋，到了馬來。世界人類學家公認：他們就是黃色人種的祖先，亦即蒙古人種。
寫于2007.1.3淩晨
《生命是什麼》22
●蒙古人種的幾大群體翻山越嶺終於到了東方，並趕盡殺絕了東方原有的土著。中國的史學家一直是對國民這樣宣傳教育：我們的祖先是勤勞的、善良的、熱愛和平的……如果真是那樣，我們的祖先早就被趕盡殺絕了，還能有今天？蠻荒時代窮兇極惡的物種才能得天下……這是自然法則。
●世界人類考古學家論證認為，黃色人種，即蒙古人種已經存在了15萬年……這條黃色人龍的長度是15萬年，龍頭在15萬年以前的地中海南岸，今天的我們是龍尾巴。中國人如何認祖呢？祖墳在哪兒呢？中國人做事喜歡用一刀切的辦法，得有個標準，有個界限，這樣好算賬。這一刀就切在5000年上了，以前的14萬5千年的祖先不要了！不僅不要，而且不予承認！中華民族的根只有5000年，那14萬5千年的根一刀切了……
●沒有根的民族是空曠的，沒有根的民族是絕望的……
寫於2007.1.3晚
《生命是什麼》23
●中國人為什麼把中國人的文化史一刀切在5000年？是誰切的？孔子……
●孔子為什麼這樣切？那要看孔子的思想文化體系，也就是儒家思想，他們代表著什麼勢力？代表著君權和男權；代表統治者和男人社會……孔子把中國人劃分為兩大類：統治者為君，為統治者服務的御用文人是君子。君為君，子為臣。君臣組成了上層社會，即統治集團。另類就是民了，孔子把民稱為小人。君類屬於大人、大人物；民類屬於小人、小人物。孔子把女人劃為小人類，而且是小人類裏的下類。小人中的男人是小人類裏的上類。這個就叫封建思想……儒家思想就是封建思想，貨真價實！如若說儒家思想是別的什麼思想，那是蒙人的，騙老百姓的……騙女人的……
●黃帝代表的是男權、君權。黃帝之前的人類社會是母系氏族社會，是母儀天下，後令四方。所以孔子這一刀切在5000年上。5000年以前的14萬5千年的母儀天下後令四方的女權社會不要了，不予承認。孔子是實用主義……他很實際，他必須為男權和君權服務，並效忠于男權和君權。
●但是孔子的潛在意識仍然尊崇母儀天下的女權社會。她們死了，孔子認為她們已經成了鬼神。所以孔子說，對她們要敬而遠之……孔子說，以神道設教。這個神道指的就是她們。
●這裏並不是說孔子壞，千萬不要這樣理解！古人沒有好壞。劉邦和項羽是敵對勢力，你能說他倆誰是好人誰是壞人嗎？在政治上不存在好人壞人，只存在立場和觀點上的差異。
寫于2007.1.4淩晨
《生命是什麼》24
●一隻黑貓為什麼能生出兩隻黑貓、兩隻棕貓、兩隻白貓、兩隻黃貓？唯一的解釋是……它身邊可能有四種公貓……那麼這四種公貓又是從哪兒來的？又是什麼樣的母貓生下的這四種公貓？世界人類考古學家沒有解釋這個現象……我們的研究和探討也只能先依據目前世界科學考古最前沿的理論：現代人的四大人種起源於15萬年前的地中海南岸的一個女人……
●黃帝部族之所以能在黃土高原站住了腳，是因為黃帝部族的祖先，這位母儀天下後令四方的女人，率領眾女兒戰團，一路殊死拼殺，跋山涉水，開天闢地打下來的江山……那是女權時代。這個烙印深深的記憶在現代人類的潛意識裏……形成了戀母情結。在小孩的心目中，他的媽是最厲害的，他的姐也很凶……
●黃帝部族的祖先在沒到黃土高原之前在什麼地方？在敦煌……那是母儀天下後令四方的女權統治時代。敦煌的地下埋藏著中華民族五千年以前至幾萬年的史前史……千古奇觀。五千年以前的輝煌的史前上古文明，毀於與雅利安人的大規模入侵和反入侵的征戰：一股荒煙起，遍地是青砂。
●五千年至一萬年前，白色人種的雅利安人大規模倔起。他們的馬隊和青銅刀劍，從烏拉爾山東南的大草原一直打遍了歐洲，滅絕了歐洲全部土著部族。打遍了阿拉伯地區、波斯。攻佔了印度，消滅了印度土著部族，並在印度創立了古婆羅門教……現在這些地區和國家的人類，都是當時的雅利安人，即白色人種的後代。雅利安人就成了歐洲人、阿拉伯人、波斯人、印度人的祖先。
●敦煌母率領女兒戰團與雅利安人的青銅刀劍馬隊展開了殊死決戰，同時讓後代東撤進入黃土高原。最後，敦煌母的女兒軍與入侵的雅利安大軍在敦煌大決戰中同歸於盡……
寫於2007.1.4午
《生命是什麼》25
●史前敦煌母儀天下的時代，把部族的少年統稱為“童蒙”，對部族人眾統稱為“蒙”。中國的【易】就是對史前部族的記錄和描述。【易】的前七個字是：【天、地、屯、蒙、需、訟、師】……古語天字的含義不是天空。天，指的是存在生命現象的虛空法界。地，指的不是土地，而是蘊藏生命現象的虛空法界。人類的生存環境叫“間”，人類生存在天地虛空之間。
●虛空是第一性的，天地是第二性的，此即一生二。一是虛空，二是天地。一，也叫無極；二，也叫太極。《道德經》曰：有物始成，先天地生……這個物就是虛空、摩柯。間是第三性的。間，指的是由天法界和地法界生成的物理物質世界，這個就叫二生三。這個三就叫間。這個間包含萬物，存在著萬物。這個就叫三生萬物。
●屯，指的是人類在間環境裏的具體的立足之地、生存之地。屯是間的具體化。
●蒙，指的是部族人類，具體指的就是蒙古人種的漢族，也叫胡兒（表示來自月亮古國）。
●需，指的是食物。
●訟，指的是因為爭奪食物而產生的矛盾、衝突、對峙。
●師，指的是因為衝突而爆發的戰爭。
●史前敦煌母儀天下時代的古語是一字多義，一概而論。古易就是由那個時代的“眾星”采象，最後經【敦煌母】之手而集之大成。到了殷商時代的後期，周公、周文王等眾將古易進行整理，並改名叫“周易”。周易之前的連山古易和歸藏古易，埋藏在敦煌地下……●●●●●●
寫於2007.1.4.晚
《生命是什麼》26
●敦煌部族的少年、小孩叫童蒙，從小就要接受敦煌女訓教的騎馬、弓箭、擊殺的戰爭訓練。敦煌女對這一群群的頑童訓教：不是我非要求著你們學，是你們在祈求我。如果你們一箭不能擊殺目標，二箭還不能擊殺目標。那麼第三箭來不及搭弓，你們就死定了！雅利安人的青銅劍馬隊已經沖到面前……當時對雅利安人的戰爭是異常殘酷的，雙方都不留活口，都必須把對方趕盡殺絕、斬草除根。易經的第四卦【蒙】是這樣記寫的：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮……（就是第一箭，略）
●敦煌女的殊死奮戰……【《青衣女》萬年古戰刀槍擊，萬里荒原何處無馬蹄？四面邊山烽煙起，青衣素女鞍馬戰猶急。春來秋又去，花落誰人家？當年風起雲湧，怒吼神州。今朝流水落花，零落幾許？炎夏，息息息……】擋住了雅利安人劍馬隊的東進，為中國人保住了長江、黃河，使中國人才有今天。
●話說回來，如果敦煌女的伊利刀馬隊，沒有擋住雅利安人劍馬隊的東進，也就沒有什麼炎帝、黃帝，以及什麼中華民族……神洲大地就會和歐洲、阿拉伯、伊朗、伊拉克、印度等等一樣，原有的種族被雅利安人趕盡殺絕，長江、黃河流域居住的就是白色人種。那樣，你現在會不會就是白種人呢？
寫於2007.1.4晚
《生命是什麼》27
●中國歷史考古學家最惱火的是偉大的中華五千年的文明史，挖來挖去的考古，結果是越挖越少，只剩下了3000年的文明史……世界文明史的國際標準是，青銅的使用；文字的形成；城市的形成……中國在沒有和國際接軌之前，關起門來自己說了算，老子天下第一。大門一開才知道老子不是天下第一……
●考古發現3000年前的商朝，中國才有青銅、文字、城市、王朝……才進入奴隸制社會。商朝以前的中國屬於原始的氏族部落社會，群婚群居的野蠻的原始共產的不文明形態。中國想把文明史往前移動一下，但是挖不出來商朝以前的青銅、文字、城市……而其他國家、地區的民族卻能挖出5000年、7000年，甚至一萬年以前的文字、青銅、城市。是中國的考古學家太笨了還是中國原本就是文明落後，根本沒有，所以挖不出來？現在中國落後，是因為以前中國的文明史就落後？
●挖錯地方了……中原的文明史也就只有3000多年，在這之前的幾千年裏是個中華文明史上的斷層。五千年以前的中華史前文明不在中原，而是在敦煌……在敦煌的地下。敦煌文明毀滅以後，中華民族出現了幾千年的文明史斷層，漸漸的在中華古人的記憶裏，那遠古的一切都變成了傳說中的神話。
寫於2007.1.5.中午
《生命是什麼》28
●唯物主義者認為神話和傳說是古代人類的愚昧，中國科學考古對神話傳說不屑一顧、嗤之以鼻。所以中國的歷史能挖出來的也就只有3000多年，3000多年以前的都是神話傳說。
●開始，歐洲人也僅僅是把神話傳說當個小孩故事聽聽，雖然他們不是唯物主義者。後來有個充滿幻想的歐美人，他相信一切的神話傳說都是人類史前曾經發生過的事實，僅僅是在漫長的歲月裏漸漸淡化了、模糊了、扭曲了。他相信神話傳說裏的海倫大戰是真實的，於是他按照神話傳說裏描述的地點去尋找、挖掘……終於在土耳其挖出來一座史前消失的【特洛伊城】，向現代人類展現了史前古希臘海戰大軍特洛伊木馬的真實。
●但是中國人……認為外國的神話傳說是真實的，不等於中國的神話傳說就是真實！是的，這種理論很辨證，外國的月亮是圓的，不等於中國的月亮就是圓的……
●《逝去的敦煌》敦煌女……是神話傳說中的史前的中華敦煌古國，那是一度輝煌的史前蹄克文明時代，是母儀天下後令四方的女權帝國時代。中國易經記錄了【後令四方】，說明在史前的中華曾經存在過母儀天下的時代——浩蕩的女兒馬隊征戰四方。易經裏的這一卦象叫作：天風……
●後來呢？蹄克文明的結局是：一股黃煙起，遍地是青沙。殘存的中華先民東遷至黃土高原……漸漸的就有了黃帝部族……以及爭奪中原天下的炎黃大戰和黃帝與蚩尤的大戰。
●遠在炎黃大戰之前，雅利安人的馬隊佔領了波斯（伊朗）、土耳其、整個歐洲。東進時在敦煌受阻，然後改道進攻東南，佔領了印度，消滅了印度古族。那時的雅利安人馬隊也是女權的母系社會。大約是在炎黃大戰之前的1000至2000年，早已成為印度大地主人的雅利安人發生了社會改制，就是從母系社會改制為父系社會，亦即由女權改制為男權統治的社會。這就是發生在印度的著名的般度大戰。在決戰中代表男權的軍隊終於打敗了女權軍隊……般度王的兒子是個弓箭手，在混戰中他藏在馬戰車的下麵，用弓箭射殺了般度王的弟弟，也就是他的親叔叔。般度王要背叛女權制，般度王的弟弟率軍兵臨城下前來問罪……那個時候，已經有了弓箭、戰車、城市……以及古老的梵文文字。
寫於2007.1.5.下午
《生命是什麼》29
●神神道道的現代印度人以自己是偉大的雅利安人白色人種而感到喜悅和自豪，7000年的古印度文明就是從波斯入侵到印度去的雅利安人的文明。原有的印度土著人幾乎被滅絕，他們沒有歷史。他們就像北京周口店人一樣沒有歷史。波斯、印度，都是雅利安人的白色人種，但是他們信奉的神教卻與歐美人的信奉截然不同。為什麼印度雅利安人、波斯雅利安人信奉的是東方色彩的神教而不是現代西方雅利安人幾乎是共同信仰的基督天主神教呢？
●史前的古敦煌女王飛天帝國，她後令四方的東方至東海，西方至地中海，即古波斯。在一萬年以前，雅利安人尚未攻佔到古波斯的月亮古國，那裏還是敦煌女帝國的版圖，信奉的是【大飛天神教】。那時的大飛天神是梵天第一大神。雅利安人的馬隊攻佔了古波斯以後，東進受阻，在天山西部與敦煌女馬隊對峙千年……千年征戰、對峙，漫漫荒煙何處無馬蹄……對峙交流中，波斯雅利安人信奉上了敦煌大飛天神教，並停止了向東方的進攻……改道向南佔領了印度月亮古國，把波斯月亮神教，即大飛天神教傳入古印度，並形成了【吠陀經典】，把大飛天神教改為大黑天神……在古印度，這個神教就叫婆羅門教。婆羅門教就是佛教和印度教的前身，至今，它們信奉的神大同小異幾乎都是一樣的……
●佛教為什麼能在黃色的蒙古人種群裏紮根？而在白色人種裏卻是站不住腳？因為佛教的根是古婆羅門，古婆羅門的根是古波斯，古波斯的根是……
寫於2007.1.5.夜
《生命是什麼》30
●佛教在西方是很弱小的，尤其是在中國的佛教裏盛行的大乘佛教。中國人非常的認大乘佛教，但是西方人不認，他們很難接受。他們只能接受小乘佛教和藏密佛教。中國特色的佛教——禪宗，歐美人也是不能接受。但是日本人接受佛教的密宗和禪宗。宗教最豐富的是臺灣，幾乎是世界上有什麼它那裏就有什麼……可能是物質豐富了，人的精神就會更空虛。
●人為什麼要登錄博克寫日誌呢？是因為精神上的空虛……精神上的空虛形成心理上的不安，必須有一種精神寄託的方式。人類的特徵就是精神空虛，是一種沒有寄託感的空虛。有寄託和沒有寄託都是精神空虛在人身上的不同的反映。比如西方人去教堂默默的祈禱，或者是向神父、牧師訴說……在本質上是和上博克寫日誌一樣，不寫、不說就過不去，就難受，就會憂鬱、鬱悶，甚至發瘋、發狂、發神經……所以，博克和宗教一樣，是社會的穩定劑。臺灣人可以隨便大罵陳水扁，陳水扁也是讓臺灣人隨便罵。這是一種執政的方法，反正是你罵完了，你的氣也就消了……也就穩定了，我還當我的總統。中國監獄裏的人99%以上不信教，幾乎沒有任何信仰。犯罪的類型99%以上都是兩個字：錢、性。沒有信仰的人的信仰是什麼？只有用錢和性來填補精神上的空虛……
寫於2007.1.6.淩晨
《生命是什麼》31
●世界人類學家、社會學家、考古學家幾乎是一致認為中國文明史的源頭是3000多年前的商王朝。商王朝以前的中華民族仍屬於群婚群居的野蠻部落時代。令國際學術界不解的是：為什麼突然冒出一個具有先進文明的商王朝？有城市、青銅、文字……文明應該是連續的，應該有個承上啟下的過程留下的痕跡？中國考古學家挖遍了黃河兩岸、大江南北……找不到商王朝以前的有關城市、青銅、文字的任何考古證據，只好承認中華民族的文明史只有3000多年……
●當前，學術界是這種說法：中華民族的文化史是5000年，從炎黃到現在。中華民族的文明史是3000多年，從商王朝到現在。
●我不這樣看。中華民族的文化史應該是上下五千年……從炎黃到現在屬於下五千年，炎黃時代以前的敦煌飛天古國是中華民族史的上五千年。但是對上五千年的研究屬於禁區！屬於封建迷信而不准許涉足。
●在中國，炎黃是科學和迷信的界點，炎黃左邊屬於科學，炎黃右邊就算是迷信啦……只允許看左邊，不允許看右邊，這個就叫偏見。偏見使我們落後，偏見使我們妄自為大，偏見使我們老子天下第一！
寫于2007.1.7淩晨
《生命是什麼》32
●中國歷史、中華民族文化史，有個5000年至14萬5千年的大斷層。在炎黃之前的幾千年至上萬年裏，其他地區的民族已經有了文字、城市、青銅劍、馬隊……在那個時候中華民族的人在幹什麼？如果沒有相應的文化和文明，中華民族也就會和印度土著人一樣被白色人種的雅利安人馬隊消滅了。只能說是當時存在著民族力量，存在著可以和雅利安人的文化、文明，足夠抗衡的力量。
●當代世界人類學家已經認識到，單憑唯物的實物考古去挖……那是呆人遇木雞。必須通過文化考古、宗教考古、語言語音考古、民俗考古、神話學考古……才能找到現代人類的根源，找到世界各民族的祖先。一個民族信仰的宗教的源頭，就是這個民族的源頭。當前世界人類學家已經廣泛的認識到了，很多人類學家掌握的宗教知識，早已大大的超過並領先於所謂的佛學家、道學家、神學家。
●在文革前，中國合法的宗教有：佛教、道教、天主教、基督教、薩滿教，這五大宗教。其他的宗教一律取締。文革時又取締了這五大宗教，使中國成為世界上唯一一個沒有宗教的國家。後來感到不對頭，因為這樣一來使得中國孤立於國際，而不是與世界民族之林融合，搞成了老子天下第一！
●中國加入聯合國以後著手恢復宗教，當時打算恢復佛教、天主教、基督教，繼續取締道教和薩滿教。聯合國的人類學家到中國實地考察，要求中國不要取締道教！理由是：道教是只有中國才有的世界上唯一的教種，如果取締了，這個教種就滅絕了。道教是只有中華民族才有的一個民族特色，是中華民族的不可抹滅的歷史文化。如果取締了，中國都是外來的宗教，中華民族失去了自己的民族特色……這樣，道教被保存下來了，只取締了薩滿教。可是後來，薩滿教成了世界人類學家、社會學家、宗教學家、考古學家的研究熱點，因為它比一切宗教更古老……
寫於2007.1.7.清晨
《生命是什麼》33
●薩滿教是北部蒙古人種特有的原始宗教，當前它廣泛的分佈在地球的北邊：通古斯、北滿、朝鮮半島、加拿大北部、歐洲北部的愛斯基摩人……它是原始部族巫教的一個教種。從薩滿教的分佈可以窺測史前古人類的遷移……
●15萬年前，蒙古人種的部族離開了地中海南岸，遷移到了地中海的東岸……建立了龐大的母儀天下的族群……雅利安人部族離開地中海南岸以後，在西海岸沒能站住腳，他們繼續向東北方向遷移至烏拉爾山東南的大草原……蒙古人種族群在西海岸建立了後令四方的昆侖女帝國，分兩路分別向東和東南方向遷移擴展……東南的一路族群進入南洋馬來，漸漸形成了馬來人種族群。向東遷移擴展的族群又分化成多路……其中一路向東北進入通古斯，漸漸形成了通古斯蒙古人種族群。然後，一部分向北遷移，又一部分穿過冰凍的白令海峽進入北美洲……他們就是愛斯基摩人、鄂倫春人、蒙古人、女貞人、滿族人……的祖先。通古斯族群的特徵就是信奉薩滿教。中國的大清帝國幾乎把薩滿教作為國教。清朝的八旗，家家戶戶都信奉薩滿教。北京城裏的故宮裏有一個宮殿，是皇家專門供奉薩滿教的，並由皇后親自主持。供奉薩滿教的房間稱為【堂屋】，中國人住平房時，很多人家的宅院裏都有一間堂屋……但大多都是只有其名而無其實了。供奉鬼神、死人、大仙……的房間叫作堂屋。什麼是薩滿教呢？簡單的說就是跳大神……清朝的一切重大活動，都要在皇宮裏舉行由皇后親自主持的薩滿跳大神……
寫於2007.1.7晨
《生命是什麼》34
●現在北滿、長白山、朝鮮半島還有很多的薩滿（能跳大神的人），他們大多是專業，從事給人查事、風水、祛邪、看病……薩滿屬於巫的一種。除了薩滿以外，中國各地乃至世界各地都有巫，只要有人類的地方就有巫。歐洲的女巫都是很有名氣的，美國有女巫協會，吉普賽女人幾乎個個都是女巫……這是讓科學界十分頭疼的一件事。科學無法解釋女巫現象，而女巫又是一個真真實實的客觀存在。中國雲南大理的三月三，成千上萬的人圍著洱海連蹦帶跳的唱。雲南人把這個活動叫作：仙娘跳。這些仙娘都是女巫。中世紀的法國政府和羅馬教皇殺了幾十萬女巫，但是女巫和草一樣：野火燒不盡，春風吹又生。
●原始的人類都是巫，這是一種大自然的現象，它不以人類的主觀意志為轉移，它是一個自然的存在。它是虛空生命能量組織作用於人類產生的靈異現象。現在歐美科學界的一些人已經開始認識到了這個問題。他們認識到在虛空存在著遠古人類的群體記憶，人類中的一些人可以通過一些特別的方法、方式與虛空溝通……
●現在我們給巫下個定義：從原始到現在，人類中能與虛空生命溝通的人。
寫於2007.1.7.中午
《生命是什麼》35
●我們終於在大理的點蒼山……洱海邊……遇到了一位19歲的漂亮的巫娘，一個能與虛空生命溝通的人。我簡直是把她當作無價之寶……我說，這種事情最珍貴的就是忠實。金花莞爾一笑：頭上三尺有神靈！我說那好，忠實的女人是無價之寶。你是……什麼文化？金花歉意的笑說，初中二年……我說，那我們就開始吧？於是……我記錄了她說的《則天詞》和《則天詞》續。貼時，網上提示：不能超過25K.我只好一刀兩斷，把斷下來的寫成《則天詞》續……則天詞三個字是我加的，因為人類辦事都必須有個名。
●金花說，出現了一位女王者……我說，你問她是誰？金花，她說是……武媚娘？我說，哦……是她！你問她現在在哪兒？金花，她說古台……然後又出現一條黃色的大河……有很多護衛跟著她……我說，你問她這是要去哪兒？她說……從黃河到長江，去洞庭……我說，請她給我說說話？然後就是金花說，我記錄……原文就是《則天詞》……
寫於2007.1.8.晨.
《生命是什麼》36
●中華民族的現代含義是其祖上在中國現在的版圖以內生存的人，其組成是以漢族為主體的多民族。但是中華民族的原意指的是漢族，是因為版圖的擴大，所以逐漸包含了越來越多的地域民族。不過這些民族都有一個共同的特徵：黃色的蒙古人種——黃皮膚、黑眼睛、黑頭發、扁臉。
●人生百年……有沒有必要過分強調自己的人種？活著就是活著，死了就是死了，老百姓為什麼要強調自己的人種呢？你不論是什麼族，你不都是這樣活著嗎？那麼，什麼人非要強調呢？封建勢力……是封建勢力進行統治的需要，而不是過日子的老百姓的需要。是封建勢力便於對內統治對外排斥的需要。比如一個村子有族長，族長及其周邊勢力就要宣傳、強調……這樣他們才有統治、控制別人的族權。日本統治者強調大和民族意識，也是為了統治民眾和對外擴張的需要。所以，強調民族主義是封建統治者的需要，而並不是老百姓的需要。
●2001年以來，學術界出現了漢文化危機，對中國人種以及漢族提出了質疑？是因為中國的人類學考古挖出來很多史前的人類遺骨和乾屍……是白色人種的雅利安人……進一步研究發現，中國秦漢以前的人類遺骨含有白色人種雅利安人的遺傳基因？於是提出質疑：漢族有沒有民族服裝？有沒有民族舞蹈？
●於是中國人慌忙穿上了南京江甯織造（紅樓夢裏的賈府——江甯織造府）用絲織機織造的【雲錦】製作的【唐裝】……這就是漢族的民族服裝！但是立馬就有人提出質疑：唐朝的李世民族群不是漢族！？而是外族入侵……一些史學家提出，李世民族群是……來自西域的鮮卑人。
寫於2007.1.9.
《生命是什麼》37
●唐朝是西域鮮卑人推翻了隋朝得了天下，這個天下在中國古代指的就是中原，即以河南為中心。中原也叫漢地，是漢族人群居之地。漢族人把中原北部的，即河北的各民族叫狄；南部的各民族叫蠻；河東，即東部的各民族叫夷；河西，即西部的各民族叫戎。亦即南蠻、北狄、西戎、東夷……四類非漢族群。唐朝就是西戎的鮮卑人打下的天下，得了中原。
●大唐天子為了教化中原的漢民，平衡和消弱東夷文化在漢地中原的影響，於是進一步引進和強化來自西域的佛教文化。佛教也就在大唐時代為鼎盛……這就是皇上為什麼要親批唐僧去西天取經。唐皇鼓勵上層社會的有文化的人士削髮為僧入佛門，凡是要入佛門的人，都要由皇上親批……唐皇說：出家乃大丈夫之舉，非將軍、宰相所能為……所以在唐朝大多是將門子弟、高官子弟遁入佛門。這就使得唐朝時期的佛教界擁有高文化高知識……從而出現眾多高僧。出現了中國的第一位女僧……江蘇徐州人，她是太守的女兒……年輕貌美，詩琴書畫……實在是可惜，現代人會這樣想……
●漢族學者慌忙說：他們到了中原以後就被漢化了！他們大量的佔有了漢族女，他們的後代都是和漢族女人混血的……不錯，今天的漢族人幾乎是沒有哪個不是與戎、狄、蠻、夷混血的……中國的國服中山裝是來自日本的學生服；雲錦唐裝是來自西戎鮮卑……
寫於2007.1.10
《生命是什麼》38
●今天的漢族人幾乎是找不到哪個人不是混血的……五千年的民族大混血，又哪里來的純種漢人？今天的中華是個混血族群……不僅是唐王朝是西戎鮮卑的政權統治，就是被唐朝推翻的隋朝……隋朝也是外族入侵佔領了中原得了天下……五代十國、五胡亂華、南宋時長江以北的金國、元蒙、滿清……民族大混血……戰爭和統治只有兩個目的：掠奪財產；佔有被統治者的大量女人。比如秦始皇，統一天下以後，第一，掠奪六國的一切財產。第二，最大量的佔有天下女人……三宮六院、七十二偏妃、三千宮女，還有一萬候補。這就是13081個女人……所以男人都想當皇上！
●一個民族是否被另一個民族同化，首先看他的婚姻法……唐王朝是否被漢化了呢？唐王朝依然保留著西戎鮮卑族群的習俗……爹死了，爹的女人就都歸他了……如果這個也叫漢化，難到漢族人也是這樣？可能也是……曹禺的名著【雷雨】寫的就是這個情節，區別是……他爹還沒死他就占了他爹的女人……又占了他自己的妹妹……中國社會科學院的一位教授學術研究員（當今的熱點人物）認為亂倫、群交、換妻……都是人類的正常現象，是可以理解的。很多人發表文章進行批駁，甚至在文章中對她進行人身攻擊和人格侮辱……作為學術研究和探討，不應該使用卑劣語言攻擊對方，不僅不能顯示高貴，反而顯得下流……五千年以來的中華漢族早已是與外來民族大混血了，今天的漢族人有著多種民族的習俗，早已找不到自己了……就連民族服裝也找不到了……以前的幾十年一直是把日本人的“中山裝”當作中國國服……後來發現……是東洋貨！怎麼辦？不穿東洋的，那就只好穿西洋的了……怎樣才能在東洋、西洋之間找到中國人自己的存在呢？才能自立于世界民族之林呢？
寫於2007.1.10.
《生命是什麼》39
●現在的所謂唐裝是使用南京雲錦絲織研究所生產的雲錦製作的，雲錦織造的前身就是清朝時的江甯織造府……（紅樓夢的賈府）是專門給皇上做龍袍的，是宮廷皇后、嬪妃、娘娘……的專用品。雲錦是世界上絕無僅有的，只有南京這一家，沒有第二家。真正的雲錦是用金絲、銀絲和上等蠶絲織造的，因此雲錦的價格比黃金還貴。但是江甯織造雲錦是元朝蒙古人的開國皇上設立的，是專門給蒙古皇帝製作龍袍的。龍袍正面的那條龍的面相，就是按照當初蒙古皇帝的面相……一直沿用至今。
●元朝以前，南京沒有雲錦。南京的雲錦是蒙古人設立的……成吉思汗的蒙古部族又是從哪兒來的雲錦呢？當時的蒙古人只會羊皮和羊毛，搞不了那麼高精尖的織造技術？
●當年，南宋王朝秘密通史蒙古人，要求成吉思汗的騎兵南下與南宋共同殲擊金朝。蒙古騎兵滅了金朝以後，攻佔了長江北岸（射雕英雄傳就是以此為故事背景），並打算南下滅宋，佔領全中國……但是長江橫在面前，蒙古騎兵打不了水戰？為了滅掉南宋，蒙古騎兵來了個大動作：中國戰爭史上最著名的十萬騎兵軍事大迂回……向西進入無人區，穿過草地……進入西藏、青海、四川、雲南的四省交界地——麗江地界。卻不料在麗江大鐵橋外的山關口上，遇到了幾個納西族女兒國的弓箭手騎兵……蒙古騎兵強攻了四個月才攻下這幾個女弓箭手把守的山關口……終於從西北方向的大山裏攻入雲南境內……●
寫於2007.1.10.淩晨
《生命是什麼》40
●當時的雲南是大理國，中國漢族的官方史書上記載的是：南詔。是白族人統治的王國。南詔王室向蒙古騎兵投降，蒙古騎兵沒有消滅南詔，而是保留了南詔國。蒙古騎兵的軍事、政治目的是消滅南宋。這樣，蒙古騎兵繞過了長江，攻佔了南京滅了南宋……
●蒙古騎兵在大理發現了珍貴的【雲錦】，當時不叫雲錦，就叫【錦】。蒙古騎兵把織【錦】的絲機、織錦人和織錦的技術全部遷至南京，這就是南京的【江甯織造府】。因為錦來自于雲南，故曰：雲錦。
●問題是……大理的白族王室……他們的雲錦是從哪兒來的？
●中國的漢王朝是與羅馬大帝國同時代的，這兩個強大的帝國一個是蒙古人種，一個是雅利安人種。漢武帝派遣張騫率領重兵和大量的絲綢通史西域，因為沿途……河西走廊……時而有匈奴騎兵襲擊搶劫。漢武帝通史西域有三個目的，其一是聯合大波斯帝國與漢王朝東西夾擊匈奴；其二是渡地中海通史羅馬帝國；其三是尋根……尋找中原古族的根【昆侖】以及中原古族的始祖西王母的遺跡……以期祭祖。
●張騫到了西域，但波斯不想對匈奴發生戰爭……張騫展現漢地的各種名貴絲綢，卻見那些西域的官、商……都穿著更為昂貴的【錦】！張騫驚問，這天下的錦……只有我大漢的四川成都才有，所以成都也叫【錦城】……你們西域的錦……是從哪兒來的？
寫於2007.1.10上午
《生命是什麼》41
●張騫說，漢地的商隊若要來波斯，沒有朝廷的重兵押運沿途護送……那是不可能的？武裝商隊敵不了匈奴騎兵對河西走廊的襲擊，這【錦】是怎麼運過來的？西域的貴族手持高貴的拐杖笑而不答……張騫又說，你們手裏的拐杖是九節竹……這天下只有我大漢的四川成都地界才有……你們是怎麼運過來的？
●張騫匆忙回返長安城向漢武帝稟報……波斯（伊朗）人說……中原有什麼好東西我們都有，我們有的好東西你們沒有。漢武帝詫異：沒有朝廷重兵押運，怎麼能穿過河西走廊？張騫呈報說，波斯人終於說出了另一條大通道……從四川成都向南經雲南，穿過緬甸直通印度國都……有一條身毒古道，從印度國都向西經波斯，直通歐羅巴的羅馬帝國……有一條大秦古道。漢地的東西不僅是西域波斯應有盡有……而且……羅馬也早已應有盡有。莫不如漢家商隊不走河西走廊，改道身毒……那裏沒有匈奴馬隊……
●於是漢武帝遣使持節（蘇武牧羊的那種節）去雲貴通關，以期開通身毒古道。漢使南下雲南，途經夜郎國……夜郎國王問漢使，我大還是他漢武帝大？言罷，把個漢使來個拘留審查！一關就是三年徒刑……把個漢武帝幾乎氣昏了！無奈鞭長莫及天高皇帝遠……漢武帝決定發兵攻打夜郎，但是必須水戰。於是就在長安挖了個昆明湖，訓練水師三年……
寫於2007.1.10中午
《生命是什麼》42
●中國古代把印度叫【身毒】，印度和身毒在發音上差不多……比如歐美人把中國叫【支那國】，現在中國這兩個字的英語發音也是近似于支那。有些國家把中國在發音上叫契丹國……把中國人叫作支那人或者是契丹人。
●接著前文……川地通往印度的身毒古道是何時開通的？中國史學家眾說不一……我是從佛經裏推敲……佛經記載，釋佛不讓弟子穿絲綢服裝……說明釋佛在世的時候印度的絲綢製品已經很多了。釋佛是2800年前的人，中國的孔子在世時釋佛早已成佛……那就是說，身毒古道在中國的春秋以前就已經開通了……中國考古認為，在商朝時四川成都地界就已經有了絲綢和青銅，考古學家和史學家認為身毒古道是在商朝期間開通的。我認為在時間上可能還要更早……中國的商朝為什麼突然有了青銅？有些人類學家和史學家認為可能是從波斯經河西走廊傳到了中原……我認為這種說法有個很大的疑點：如果是經河西走廊傳入中原，那麼地處西邊的西戎人應該是首先掌握青銅術……但是恰恰相反，河西的西戎沒有青銅，反而是河東（山東地界）的東夷人首先掌握了青銅？商朝是東夷人打的天下佔領了中原建立的。今天的山東人大多是東夷的後代，東夷人的祖先是蚩尤……蚩尤部族的祖先是從地中海西岸沿南路海邊進入印度……進入馬來……進入中國沿海……一部分定居河東（山東），一部分沿海北上，與南下的通古斯蒙古人種混血……進入朝鮮、日本……而成為朝鮮人、日本人的祖先。……寫於2007.1.10中午
《生命是什麼》43
●7000年以前白色人種雅利安人從波斯攻佔了印度，蚩尤部族的祖先與雅利安人混血，混血後的部族、黑色人種部族、棕色人種部族……被雅利安人的青銅劍馬隊趕出了印度漂泊到了南洋……所以，蚩尤部族是黃色的蒙古人種和白色的雅利安人種的混血後代。這個後代就是東夷……他們中的一部分沿海北上，一部分進入了大山開通了身毒古道……他們掌握了雅利安人的青銅術。
●黃帝部族也不是漢人，他們是北方的蒙古人種的狄人。炎帝部族也不是漢人，他們是南方的羌人。炎黃大戰就是北狄與南蠻羌人爭奪中原霸權的戰爭。炎帝部族敗北（如果炎帝打勝了，黃帝打敗了，今天的辭彙裏就沒有敗北這個詞了，而是敗南了）後，退居南方……接著，蚩尤的東夷部族大舉進攻中原，展開了中國傳說中的黃帝蚩尤大戰……蚩尤兵敗後，其部族撤回河東（山東）和淮北。
●蚩尤的東夷部族進攻中原時，蚩尤調動了大量的南洋馬來部族，其中有黑色人種部族和棕色人種部族。中國傳說中的蚩尤的九黎部族，不是海南的黎族，也不是雲南的苗族，而是南洋馬來的黑色人種部族以及棕色人種部族……
●中國的史學家不斷的說，北狄的黃帝進入中原後，黃帝部族就被漢化了，就與中原的漢人混血後成為了漢族。炎帝的羌人部族與漢人混血後也被漢化成為了漢族。東夷攻入中原建立了商朝，與漢人混血後也被漢化了……那麼，這個偉大的中原的漢人是誰？他（她）們才應該是漢族的祖先……
寫於2007.1.10●
《生命是什麼》44
●推翻殷商的東夷，建立了周朝。周朝部族也不是漢族，他們是西戎的部族。周文王、周武王的西戎部族統治中原時與漢族混血而被漢化，也就成了漢族。炎黃二帝、蚩尤、誇父、大禹……殷商、周朝……隋朝、唐朝……都不是漢族，都是被漢化的南蠻、北狄、西戎、東夷，那麼在中原漢化他們的原始土著漢族到底是什麼人？
●有的史學家認為他們就是伏羲和女媧……的原始漢人部族，是中原的原住民。這個原始的女媧部族，漢化了一切進入中原的南蠻、北狄、西戎、東夷……而使得今天的漢族通過多民族、多種族的大混血得以永存……原始漢族太古老了，所以沒有民族服裝……在洪荒的原始，她們都是裸體的……
●在2000年，山東大汶口考古，對秦朝以前的山東人的遺骨進行遺傳基因的檢測，發現他們是蒙古人種和雅利安人種的混血，證明了以蚩尤為首的東夷……是白色人種與黃色人種的混血部族。
寫於2007.1.10
《生命是什麼》45
●十萬蒙古騎兵軍事大迂回繞過了長江，從麗江進入雲南降伏了南詔大理國……然後從西南向東北進攻消滅了南宋王朝。蒙古騎兵把大理的【錦】搬遷到了南京，這就是江甯織造府的【雲錦】。雲錦比黃金還要貴，是皇上龍袍的專用品，南詔大理國又是從哪兒來的？
●唐朝以前，南詔大理國宮廷用的錦是用黃金向四川成都織造商購買。後來不買了，發兵去搶劫……南詔大理國的軍隊攻佔了成都，將全城劫掠一空。又把織錦機和織錦的人全部押運至大理國……並抓了大量的男女，押送雲南去當奴隸。用刀紮穿男人的鎖骨，用長繩索穿過鎖骨把所有的男人一串一串的穿起來……因為抓的人太多，防止路上逃跑……行至唐朝與南詔國的界河，大聲宣佈：你們跪下向北哭吧！過了界河，你們就永遠回不去家鄉了，你們將世世代代做奴隸！
●唐朝也曾發兵攻打南詔，倒不是因為南詔抓了眾多的百姓，而是因為殺了一個唐朝派往南詔的命官。這位官員姦污了一個大理國貴族的老婆，讓這個貴族給殺了……唐朝發兵九萬眾，一直攻至大理的下關……結果全軍覆沒……無一生還。
●雲錦……為什麼昂貴？不是因為金，不是因為銀……它是用川人的血和淚織造的……
寫于2007.1.11淩晨
《生命是什麼》46
●佛經裏的【阿修羅】是誰？它們專門和佛作對……是神話傳說中的以東海龍王為首的海龍部。天龍部皈依了佛，成了佛的天龍八部。於是展開了天龍八部與海龍部的大戰……媽祖就是海神娘娘，她嫁給了天公，所以人們又稱媽祖是天后聖母……這就是天龍部和海龍部姻緣。
●傳說中的蚩尤……是東海龍王的兒子，他是龍王大太子，統領海龍部的水族。當然，這些都是科學考古不能容忍的……但是佛教裏有轉世之說，根據佛教的轉世理論，阿修羅王的大太子轉世為蚩尤也不是不可能。釋迦牟尼佛相信生命的轉世輪回，我想……他不會是無根據的瞎說。
●地球人類的有形態的生命來自於虛空中的生命原態，人類的生命終結時，這個生命又回歸于虛空，成為虛空中永恆的記憶。歐美科學界的一些人發現了虛空中存在著永恆的記憶，這些超前的歐美科學家已經接近了生命的斷橋……但是又局限於科學框架，始終是無法突破向前……堅決的、堅定的絕不肯讓宗教拉一把。這樣，人類的全部知識可以劃分為平行的兩大類：科學、神學。人類的思想意識、心理活動、情感愛好、文化藝術、言談話語……以及一切一切……都是飄忽在這兩大類之間。
寫於2007.1.11.早晨
marsdr先生，是否可以這樣認為，生命是虛空的夢，是虛空夢的延續，人的一生，就是給虛空做夢的過程。人類的歷史，就是虛空的夢史。四個女兒，就是四個不同的夢......
男人即父系社會，是對財富和女人的無窮佔有以獲得心理虛空的嶄時充實，那麼母系社會是否也是這樣的？從遠古的情況看，敦煌古國的聖母們，也許只是為了後代，為了夢的延續....
2007年7月16日 星期一
《探索曲》31-3-1仙孩報名
《探索曲》31-3-1仙孩報名
《探索曲》31-3-1仙孩報名
時間：2007/07/15 (週日課程相關天師開示)
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)、藍藍(行觀人)、小魚記錄和旁觀人(參與周日班眾同修。)
＜仙孩報名＞
時間：2007/07/15
20：53
背景：週日課程結束，恭請布拉姆、佛克拉，位上是否有仙孩要報名？
顯君：恭請布拉姆、佛克拉，今天有沒有仙孩報名?
藍藍：圖像，戴著很大的大圓帽，像英格蘭的儀隊排隊在走著。請問隱中這表示什麼意思?
隱中：歡迎。
顯君：那今天有仙孩報名囉!大家列隊歡迎，歡迎仙孩前來報名。
藍藍：圖像，小天使拿著、撒著彩帶。
顯君：天女散花。
藍藍：小天使拿著小花籃。
顯君：小天使拿著小花籃，把碎碎的花撒下來。
藍藍：沙發上坐滿了小孩。
隱中：Ten.
顯君：十位。來，恭請小仙孩，大家好好應著小仙孩，看是你家的緣？
No. 1貝弟
藍藍：先來了一個小仙孩，深深的行了禮，穿著白色的上衣，藍色的短褲。
仙孩：My name is Betty.(貝弟)
藍藍：小男生。
顯君：幾歲啊?
藍藍：比了五歲。
顯君：哪個是你的有緣人啊? 你去找站在他旁邊。
藍藍：……還在看，小兔子。
顯君：小兔子啊!
貝弟：媽咪，How are you?
顯君：沒關係，沒結婚就有小孩。
藍藍：她開始在那邊扭啊跳啊!
顯君：好，帶回家哦!
藍藍：她就做了個動作推著她走，GO~GO~GO
No. 2蔓蒂亞凱洛
顯君：來，下一位。
藍藍：一個小女生，挺漂亮的，帶著金髮。
(她揮著手打招呼，顯君會意為五歲。)
藍藍：她七歲了。
仙孩：蔓蒂亞凱洛。
藍藍：西班牙來的。
顯君：哪位學人是你的緣啊?
藍藍：顯了采虹菱。
顯君：有仙孩回家好好行觀哦! 采虹菱，妳怎麼叫她?
凱洛：Sister. (姐妹)
顯君：哦!姐妹呢! 跟姐姐妹妹回家。心情要穩定，不要被工作干擾啦! 來，下一位。
No. 3米奇瑪歇爾
仙孩：米奇瑪歇爾。
藍藍：女生，十歲了。
顯君：哪位學人是妳的緣啊?
藍藍：她顯小壞蛋。
顯君：妳怎麼稱呼小壞蛋啊?
米奇：My Mother.
顯君：好，跟媽咪回家。
米奇：I like dancing.(我喜歡跳舞)
顯君：好，回去就跟著一起跳啦! 好下一位，第四位。
No. 4 曼蒂凱洛
藍藍：一個小孩子在我前面說，I like you，I am your children.
顯君：你是藍藍的小孩?
藍藍：她叫曼蒂凱洛。
顯君：是藍藍的小孩，等一下就跟著回家。
藍藍：是小女生穿著吊帶褲，帶著帽子，把帽子拿下來一頭金髮。
No. 5 班班
顯君：來，第五位。
藍藍：是個叫班班的小男生，六歲。
顯君：班班，你的緣是哪位啊?
藍藍：他展個圖像，手上拿著銅板。
顯君：顯君?
藍藍：他搖搖頭。他把錢一丟，他說芭比。
顯君：芭比今天不在，跟傑哥回去好了，好不好?
藍藍：他又再丟一次，他手上有兩個銅板，同樣是那個動作。
顯君：趕快看看，傑哥?
藍藍：他搖搖頭，芭比。
顯君：他一定是如果丟下去正面就是芭比，反面就是傑哥，兩次都是芭比，那沒輒了。等芭比來再帶你回去好嗎?
班班：Wait.(等待)
No.6 娜娜
顯君：好，來下一位。
藍藍：她叫娜娜(Nana)。
顯君：娜娜妳幾歲?
藍藍：十一歲。
顯君：妳的緣是哪位?
藍藍：她展了那個人的像，阿熾在打瞌睡的樣子。
顯君：好，娜娜跟阿熾什麼關係?
娜娜：母女。
顯君：那叫阿熾叫Mother.
娜娜：YA.
No. 7 丹丹
顯君：來，下一位。
藍藍：他舉了個牌子，「七」。
顯君：好，第七個，叫什麼名字?
藍藍：展一個圖像，坐在馬桶上。
眾：顯君。
顯君：會這麼巧嗎?是顯君家的緣是嗎?
藍藍：他說他的名字叫丹丹。
顯君：丹丹是誰家的緣?
藍藍：指著你說「You」。
顯君：幾歲?
丹丹：五歲。
顯君：好，等一下回山莊去。好來，下一位。
藍藍：他要走還展個圖像，起來穿了褲子，按了馬桶，還指了那個馬桶。這是什麼意思?
小花仙：一瀉千里。
No. 8 美美，小美
藍藍：下一位，說叫美美，小美。
顯君：幾歲?
美美：六歲。
顯君：妳家的緣是哪一位啊?
藍藍：她對著娜娜咬下去，咬她的腿。
顯君：跟娜娜什麼關係? 叫娜娜什麼？
美美：Mother.
顯君：好，帶著仙孩南征北討。來，請第九位。
No.9克里思
仙孩：哈囉，I am Christ (克里思)
顯君：幾歲啦?
克里思：八歲。
顯君：男生?
克里思：No, I am a girl. (我是小女孩)
顯君：你的緣是哪位?
藍藍：顯江哥的樣子。
顯君：你叫江哥什麼?
藍藍：她搖搖頭。
顯君：性別錯亂，可以叫Mother也可以叫Father. 跟江哥回去，好好的協助，協助他的網路，網路上行。
No. 10 比爾
藍藍：還有一位，最後一位了。小男生，叫比爾，五歲。
顯君：你的緣是哪位啊?
藍藍：他顯那個阿五。
顯君：你叫阿五什麼啊?
比爾：Mother.
顯君：跟Mother回去。
藍藍：他顯一個圖像，他拿著飲料，有吸管在吸。
顯君：等一下給他買一杯請他喝，要跟位上講今天來了一個仙孩，增加仙氣，你喜歡喝什麼飲料?
比爾：Chinese Tea.
顯君：中國茶，去買一杯回家供。
眾：感謝布拉姆、佛克拉。
《探索曲》31-3-1仙孩報名
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20：53
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顯君：天女散花。
藍藍：小天使拿著小花籃。
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隱中：Ten.
顯君：十位。來，恭請小仙孩，大家好好應著小仙孩，看是你家的緣？
No. 1貝弟
藍藍：先來了一個小仙孩，深深的行了禮，穿著白色的上衣，藍色的短褲。
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藍藍：小男生。
顯君：幾歲啊?
藍藍：比了五歲。
顯君：哪個是你的有緣人啊? 你去找站在他旁邊。
藍藍：……還在看，小兔子。
顯君：小兔子啊!
貝弟：媽咪，How are you?
顯君：沒關係，沒結婚就有小孩。
藍藍：她開始在那邊扭啊跳啊!
顯君：好，帶回家哦!
藍藍：她就做了個動作推著她走，GO~GO~GO
No. 2蔓蒂亞凱洛
顯君：來，下一位。
藍藍：一個小女生，挺漂亮的，帶著金髮。
(她揮著手打招呼，顯君會意為五歲。)
藍藍：她七歲了。
仙孩：蔓蒂亞凱洛。
藍藍：西班牙來的。
顯君：哪位學人是你的緣啊?
藍藍：顯了采虹菱。
顯君：有仙孩回家好好行觀哦! 采虹菱，妳怎麼叫她?
凱洛：Sister. (姐妹)
顯君：哦!姐妹呢! 跟姐姐妹妹回家。心情要穩定，不要被工作干擾啦! 來，下一位。
No. 3米奇瑪歇爾
仙孩：米奇瑪歇爾。
藍藍：女生，十歲了。
顯君：哪位學人是妳的緣啊?
藍藍：她顯小壞蛋。
顯君：妳怎麼稱呼小壞蛋啊?
米奇：My Mother.
顯君：好，跟媽咪回家。
米奇：I like dancing.(我喜歡跳舞)
顯君：好，回去就跟著一起跳啦! 好下一位，第四位。
No. 4 曼蒂凱洛
藍藍：一個小孩子在我前面說，I like you，I am your children.
顯君：你是藍藍的小孩?
藍藍：她叫曼蒂凱洛。
顯君：是藍藍的小孩，等一下就跟著回家。
藍藍：是小女生穿著吊帶褲，帶著帽子，把帽子拿下來一頭金髮。
No. 5 班班
顯君：來，第五位。
藍藍：是個叫班班的小男生，六歲。
顯君：班班，你的緣是哪位啊?
藍藍：他展個圖像，手上拿著銅板。
顯君：顯君?
藍藍：他搖搖頭。他把錢一丟，他說芭比。
顯君：芭比今天不在，跟傑哥回去好了，好不好?
藍藍：他又再丟一次，他手上有兩個銅板，同樣是那個動作。
顯君：趕快看看，傑哥?
藍藍：他搖搖頭，芭比。
顯君：他一定是如果丟下去正面就是芭比，反面就是傑哥，兩次都是芭比，那沒輒了。等芭比來再帶你回去好嗎?
班班：Wait.(等待)
No.6 娜娜
顯君：好，來下一位。
藍藍：她叫娜娜(Nana)。
顯君：娜娜妳幾歲?
藍藍：十一歲。
顯君：妳的緣是哪位?
藍藍：她展了那個人的像，阿熾在打瞌睡的樣子。
顯君：好，娜娜跟阿熾什麼關係?
娜娜：母女。
顯君：那叫阿熾叫Mother.
娜娜：YA.
No. 7 丹丹
顯君：來，下一位。
藍藍：他舉了個牌子，「七」。
顯君：好，第七個，叫什麼名字?
藍藍：展一個圖像，坐在馬桶上。
眾：顯君。
顯君：會這麼巧嗎?是顯君家的緣是嗎?
藍藍：他說他的名字叫丹丹。
顯君：丹丹是誰家的緣?
藍藍：指著你說「You」。
顯君：幾歲?
丹丹：五歲。
顯君：好，等一下回山莊去。好來，下一位。
藍藍：他要走還展個圖像，起來穿了褲子，按了馬桶，還指了那個馬桶。這是什麼意思?
小花仙：一瀉千里。
No. 8 美美，小美
藍藍：下一位，說叫美美，小美。
顯君：幾歲?
美美：六歲。
顯君：妳家的緣是哪一位啊?
藍藍：她對著娜娜咬下去，咬她的腿。
顯君：跟娜娜什麼關係? 叫娜娜什麼？
美美：Mother.
顯君：好，帶著仙孩南征北討。來，請第九位。
No.9克里思
仙孩：哈囉，I am Christ (克里思)
顯君：幾歲啦?
克里思：八歲。
顯君：男生?
克里思：No, I am a girl. (我是小女孩)
顯君：你的緣是哪位?
藍藍：顯江哥的樣子。
顯君：你叫江哥什麼?
藍藍：她搖搖頭。
顯君：性別錯亂，可以叫Mother也可以叫Father. 跟江哥回去，好好的協助，協助他的網路，網路上行。
No. 10 比爾
藍藍：還有一位，最後一位了。小男生，叫比爾，五歲。
顯君：你的緣是哪位啊?
藍藍：他顯那個阿五。
顯君：你叫阿五什麼啊?
比爾：Mother.
顯君：跟Mother回去。
藍藍：他顯一個圖像，他拿著飲料，有吸管在吸。
顯君：等一下給他買一杯請他喝，要跟位上講今天來了一個仙孩，增加仙氣，你喜歡喝什麼飲料?
比爾：Chinese Tea.
顯君：中國茶，去買一杯回家供。
眾：感謝布拉姆、佛克拉。
《探索曲》31-2-1玄娘開示
《探索曲》31-2-1玄娘開示
《探索曲》31-2-1玄娘開示
＜玄娘開示＞
時間：2007/07/13
23：58
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)、藍藍(行觀人)、小魚記錄和港灣拐杖們。
校對：芸兒。
背景：拐杖們訂定課題後繼續交流討論目前的狀況，藍藍下班後趕到說玄娘來了。
藍藍：玄娘來了。
顯君：恭請玄娘。
藍藍：恭請玄娘開示。
玄娘：兩兩相依之情所為，天地間正是龍鳳相應，歸家之人新舊相連。
顯君：九宮是九天鳳，我們是落地的鳳凰。
玄娘：天邊一顆星，地下一個丁，落配的鳳凰隨龍而歸，拐杖要唇齒相依。
顯君：回應玄娘，在座的拐杖們要唇齒相依，共同相應大月。
玄娘：向上相應，天道為應，不可應於地應於人。
顯君：是，回報玄娘記得了，不可應於地也不可應於人。
玄娘：藍色狂想夢幻歸家，銀河千條路一旦，天地總相伴，相應、相映、相印，女神依舊伴佛歸。
藍藍：離去了。
＜玄娘開示＞
時間：2007/07/13
23：58
地點：港灣。
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背景：拐杖們訂定課題後繼續交流討論目前的狀況，藍藍下班後趕到說玄娘來了。
藍藍：玄娘來了。
顯君：恭請玄娘。
藍藍：恭請玄娘開示。
玄娘：兩兩相依之情所為，天地間正是龍鳳相應，歸家之人新舊相連。
顯君：九宮是九天鳳，我們是落地的鳳凰。
玄娘：天邊一顆星，地下一個丁，落配的鳳凰隨龍而歸，拐杖要唇齒相依。
顯君：回應玄娘，在座的拐杖們要唇齒相依，共同相應大月。
玄娘：向上相應，天道為應，不可應於地應於人。
顯君：是，回報玄娘記得了，不可應於地也不可應於人。
玄娘：藍色狂想夢幻歸家，銀河千條路一旦，天地總相伴，相應、相映、相印，女神依舊伴佛歸。
藍藍：離去了。
《探索曲》31-2-1玄娘開示
＜玄娘開示＞
時間：2007/07/13
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藍藍：玄娘來了。
顯君：恭請玄娘。
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顯君：九宮是九天鳳，我們是落地的鳳凰。
玄娘：天邊一顆星，地下一個丁，落配的鳳凰隨龍而歸，拐杖要唇齒相依。
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玄娘：向上相應，天道為應，不可應於地應於人。
顯君：是，回報玄娘記得了，不可應於地也不可應於人。
玄娘：藍色狂想夢幻歸家，銀河千條路一旦，天地總相伴，相應、相映、相印，女神依舊伴佛歸。
藍藍：離去了。
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時間：2007/07/13
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地點：港灣。
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顯君：九宮是九天鳳，我們是落地的鳳凰。
玄娘：天邊一顆星，地下一個丁，落配的鳳凰隨龍而歸，拐杖要唇齒相依。
顯君：回應玄娘，在座的拐杖們要唇齒相依，共同相應大月。
玄娘：向上相應，天道為應，不可應於地應於人。
顯君：是，回報玄娘記得了，不可應於地也不可應於人。
玄娘：藍色狂想夢幻歸家，銀河千條路一旦，天地總相伴，相應、相映、相印，女神依舊伴佛歸。
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【林花曲】01~05
【林花曲】
作者 妙航 2006/3/1
楔子
2006年1月1日那一天：
收拾起，大地山河，一擔裝。
四大皆空相……
歷盡了渺渺途程，漠漠平林，疊疊高山，滾滾長江，看雄城壯!
江山無恙……誰識我，一瓢一笠，到襄陽……
從南京出來一路行，又去了東北的大海邊。最後來到甸上的一個叫“烏鴉窩”的地方……一條陰河在崖壁前穿過，崖壁上落滿了烏鴉。陰河那邊是車水馬龍，一片噪雜繁榮。穿過岩壁的洞口曲曲上行，卻見又是一片小洞天……雖才是二月下旬，但見林花似錦，不由得讓人想起九年前的“桃花女”……
<<桃花女>>
長江後浪推前浪，一代新人換舊人。
無盡相思淚憐憐，春花秋雨喜相逢。
君不見花開四季，傲梅令霜雪。
春暖花開情長在，相見故人還。
笑傲長江展洞庭，相逢聚斷魂。
* * *
遊子心歸去，長江洞庭來。
朝朝盼回歸，今日得大同。
心歸不久留，相見在故里。
* * *
心發芽，情花開。相盼故人還。
憂心忡忡離別去，轉眼之間在斷魂。
魂飄萬里，心繫九洲天……
* * *
春江三月發枝芽，春江花月夜夜發。
傾江流盡桃花水，八百里洞庭泛桃花。
水情漫漫遍桃源，此行歸去永不還。
桃花情水灑湖西，風瀟瀟兮月兒圓。
* * * * * *
九年前桃花女從洞庭西路過山城時吟的<<桃花女>>，說的是七千年前發生在湘西的那場武陵大決戰：西洋總部重兵圍殲玄龍本部。
當初留守本部的武陵軍駐守在武陵山，佈陣於巫山神農、朗州洞庭、大庸懷化，分兵拒之死戰，苦等玄龍和癡羞女突圍後從波斯搬來的援兵。終因洞庭失陷，武陵春兵敗，殘軍退避武陵山死戰……
* * * * * *
我把這個別開生面的小洞天叫桃花園，這個名字是這樣來的……
步入洞天迎來三人，互通名姓後將我安頓在一處。三人中一位名和君，一位名於君，一位名林芳。和君說林芳是這處園子的主人。林芳忙道：儘管方便，雖是外面烏鴉成群，總不會來這裏鴰噪，放心就是了……言罷，三人去了。
這是一套小居，原是林芳的小妹—林芬的秀房。幾年前她去了姑蘇老家，這裏就一直閑著。
自1月1日上午走出南京幸福大道145號的黑色大門，原本打算在寧找個落腳的地方住到夏天再去東北落戶，但衙門裏的人苦口婆心的規勸我必須在當日離開鍾山……
他們說：你去北京住，以後再來我們還是歡迎的。
我說：沒有身份證和戶口去北京不方便。北京是首都，以安定為首要，無身份證的人，流入會添亂。我要先去東北落戶辦身份證……
他們說：只要立即離開…那你就去東北。
我說：沒有防寒的衣服，五月再去。
他們說:我們給你買，全買新的好的!
我說：不要！這個冬天南京已零下7度，145號大門開試黨和政府推出的人性管理，幾年來第一次發棉鞋。唯獨沒發給我和其中的那個美籍華人，是不是因為我和他都是政治犯？
他們故作驚奇的問：不會吧？……那是因為你再有一個月就出去了。他們也是為了節省一雙棉鞋錢。
我忽然意識到：人不為己天誅地滅。以前怎麼就不太知道為自己著想呢？他們才不會想零下7度不穿棉……凍了怎麼辦。
也許外邊的人很多都不穿，因為生活好了，吃飽喝足了，殊不知同樣的氣候門裏比門外更寒冷。這裏是特權社會，這裏的一切是他們的天堂。在05年下達給南京幸福大道145號大門裏的楚囚------要完成一千七百萬元的利潤～～！
* * * * * *
當時在門口接我的幾個朋友也顯得很緊張，他們也是極力讓我離開南京。
我想，如果我的存在會使南京感到不安，南京當局的這種做法不就是要把這種不安因素推到北京？想想也是無路可走，正是：
本無家可回，原無路可走。若有路可走，還在家門口。
* * * * * *
我只好先在通州古城找個落腳的地方。因為正值春運和春節，東北又是冰天雪地，孤身前往身陷其中，正如在01年南京局子裏的人說的：當你出去時已是身無分文一無所有……
* * * * * *
五年前我和秋雲出川後浪跡幽州時就是住在通州，當時是租的農民的房子，現在又回到這裏來了。閑著沒事，隨筆寫了幾篇文章：《探索生命的組合》等，隨後寄給雲南的紅塵。
* * * * * *
《林花曲》01
在東北時分別和幾個地方通了電話，詢問了彭城、金陵、山城、青海等地，看看能不能租到便宜些的住房。秋雲在電話裏說：我這裏的環境很惡劣，他們到處在找麻煩。我問：找到地方以後你來不來？秋雲說：鳳凰不落烏鴉窩！我說：窩裏只有我……那邊的秋雲忙道：說錯了，說錯了。我說：等找到地方再說吧。
爾時，遇到了和君。
* * * * * *
我打電話給秋雲：我找到一個落腳的地方，居住和生活條件都很好。我正在擺香位---
那是我去東北的西炮臺時，看到了當年（1992年）初立昆侖的幾尊---天后聖母、如來、密宗觀音等的神像，我收在衣包裏隨我同行---
* * * * * *
在小香臺上擺上了三尊神像。
我說：上香吧。林芳端端的持香立在小台前。
我說：別像就義似的，給女神上香心情應是歡快的，要一笑三點頭。林芳笑道：臺上擺點什麼好？
我說：你想擺什麼就擺什麼。
林芳笑說：這就好辦了，不像廟裏有那麼多規矩。
林芳上了一大堆水果，很多糕點、瓜子糖果、花生米、山楂片------
又問：香水行不行？
我說：花仙喜歡。
林芳興起，把法國香水、髮卡------好吃的好看的------堆滿了一桌。看看-----還覺得------差點------什麼？可桌臺上已經堆得滿滿的，實在是無法再堆了。
問道：也不知上什麼最好？
我說：上心最好。
林芳道：我可上心了。
卻見那三人哈欠起來，
我笑道：來了來了！
和君說：九宮來了！
我說：問問都是誰？
和君說：頭一個像是---九天玄女，她一來就歪倚---坐在你的沙發扶手上，我從來沒見過她這麼隨便過，髮型服飾都很隨便。白娘也靠在你旁邊---西王母顯得很疲倦，夕陽女王總是很精神。
和君：以往我上香時，只是偶爾有九宮來，我趕忙下拜九宮就沒了，走了---可今天都不走---
我看著他(束)手無策無能為力的樣子，說：問哪！問她們是誰？請他們說話！
和君：嘔---以前偶爾看見---就不知怎麼辦了。
我斥道：你以為她們在逛燈哪？快打招呼呀！請她們坐，喝茶。問問是誰？請她們說說話---
和君忙道：請坐---喝---喝茶---請問是---哦敖---是九宮她們。
和君忙下拜---我急道：快請她們說話呀!怎麼一見她們就發呆？
和：------
我說：請玄女開示。
和：她說桃花源。白娘寫了四個字——團，結，會，圓。西王母寫——百，合。碧霞寫——劉，動。大日寫——則。觀音寫個——畫。夕陽畫了個圓，沒封口的圓。又寫了兩個字——相應。
我說：桃花源三個字是多種含義，其一，不介入社會。其二，不讓外人介入。其三，好耕田。其四------桃花女在這兒。團——聚集，結——捆在一起，會——三魂和，圓——合，三魂和合。百合——和萬緣。劉---指我，是不是要讓我不要總呆在這裏？
林芳問：劉為什麼是指你呢？
我說：劉郎已老，不管桃花依舊笑------也可能是有尾巴跟著我，會讓人起疑，以為我要當總統，等等等等，要監護我十年。故而讓我應走動走動，不能總呆在一個地方。可哪兒又有那麼多方便的地方呢？則——成就桃花源的規則。圓——月，要和月相應。
林芳問：月又是誰呢？
我說：去問桃花女吧------
林：桃花女又是誰呢？
我說：請夕陽------
和：夕陽女王說，歸劍到------見到你------回歸（圖像：揮小旗---等待回歸）
我說：歸劍——天魂。你——肉身。天人合一方可回歸。請夕陽說說他們的情況吧？
和：夕陽說我是懶漢，於是亂幹，林是忙——瞎忙，不見劍。
我問：林何時見？
夕陽：不忙，八月。
2006/3/1——二月二 （待續）
《林花曲》02
吸盡東海水，吐進青龍潭。
歸去又歸來，隔橋夢語香。
2006/3/2晚
Ｗ：看看誰來了？沒看見林芳一上香就哈欠連天？和：我早看見她們來了。以前也是這樣，我不知道怎麼
辦？
九娘還是依坐在你旁邊------ Ｗ：為什麼裝看不見呢？看不見的人想看見，能看見的人又裝看不見。這裏邊缺少的是什麼呢？是真誠？ 於：比方------胡錦濤突然出現，很多人可能就只顧看了------ Ｗ：這到也是。大概是1963年，一些大學生被調到機場去歡迎伏洛希洛夫。忽然周總理來到隊前，其身邊的一位工作人員對木然的大學生們說，還不向總理問好？麻木的眾大學生慌忙喊道，總理好！現在想想為什麼會這樣呢？難道大學生們不想見總理嗎?實際上大學生們想見的並不是什麼伏洛希洛夫，那不過是政治上的安排，而且是不去不行的政治任務，帶有政治上的強迫。但是周總理，那幾乎是人人都想見的。之所以出現這種現象，其中必有法障。這個法障又會是什麼呢？孔子儒教所宣揚的禮------亦即，維持政權統治的封建等級理念。如果美國總統忽然出現在人群中，又會是什麼樣呢？美國人民會向中國人那樣發呆嗎？我想，這就是西方民主文化和東方以孔子儒教為首的封建的等級思想文化之間的差異，而這種麻木呆滯的現象，正是這種差異在國人心理素質上的反應。那麼，在佛的面前，要不要這種等級差異呢？尊重，用心禮佛，和等級觀念之間，又有什麼區別呢？和君的現象僅僅就是等級思想嗎？ 和：我在1995年就信仰女神了。在這之前，國內的各種------我都練過。我可以稱為老氣功了，我早就有眼功了。有些人說能看見了，我認為那是虛的。能看見人有沒有病------那才是真的，我用這個來識別這個人有沒有眼功。比如，我和一個人一起看一個人有沒有病------ Ｗ：有幾個概念，人體透視是一種特異功能，它和通天是兩回事。通天是心靈與虛空的溝通或相通，這是我們研究的核心。我們研究的重心是基礎的東西，在這個基礎上會有很多分支。你可以進行人體透視的研究和應用這個分支，但在我這裏這個不是重點。 和：我認為人體透視是實的，而她們是虛的。 Ｗ：立點不同，觀點不同。以佛的立點，她們是實，人是虛。其實是絕對，其虛是相對。而我們的研究，立點是對絕對的追尋。我並不反對你去開發應用，應用上的成功的開發，反而會引起社會對基礎研究的關注，應用研究和基礎研究是相輔相成的。 和：我極為看重我的生命能量的提高，我刻苦練功十年了，就是想使生命能量達到七級，以求終極的回歸。
Ｗ：人體是有極限的，就像個薄薄的氣球，它承受不了多大的能量。對大多數修行者來說，追求高能量是不現實的。故而在行功原理上使用變通的方法，亦即寄存或移情。 和：如果我的能量大了，我就能支配天魂為我做事了吧？ Ｗ：問題就在這裏，《昆侖曲》裏九天玄女有一段話，她說修行人連他自己也不知道他自己修行的真實目的。這個目的並不是回歸，而是以求獲得他在現實中無法得到的東西。我想，就人道而言，尤其是在市場經濟中，這並沒有錯。全社會的人都在向錢看，甚至盡其力不擇手段的謀取個人或集團的最大利益，就連政黨亦是如此，此即人不為己天誅地滅。修行者也是人類，無論是怎樣修行也是仍具有人類的屬性，故而沒有必要虛假的清高。開發應用以獲取財富並沒有錯，但是------役使天魂，那是不可能的。你那個我的能量，充其量是一滴水，而你的天------卻猶如汪洋大海------所謂的修行，僅僅是使你那滴水歸入大海。 和：我拼命練功------ Ｗ：不是想生為大海，而是想成為大海。想法無所謂對錯，僅是個可能性的問題。這裏又有個心態的問題，是把自己看作是一滴水呢，還是認為自己是大海？希望聖母一再叮囑，要把自己看作小，小，小------可修行者的心，又應為大海，能包容一切------可往往是反的。此即修心。你好像沒怎麼看書吧？只顧忙著給人看風水去開發應用了吧？不過從實戰出發，也不是不可。還是聽聽她們怎麼說？ 和：希望聖母給了個---策字，圖像是一塊麥田。九娘說風雨。白娘給兩個字---勞動，青娘給個---例，碧霞給了三個字，團，結，了。觀音是功法兩字，夕陽女王寫個爭字，給個手勢是------手握什麼東西？ Ｗ：看看七仙女？ 和：她騎著白馬------ Ｗ：馬上就來------ 和：珠王帶領著儀仗隊------南海龍王指指於君，給出---看好，身體---四個字。又給個手勢，像是慢慢來--- Ｗ：請珠王，七仙女，大日--- 和：她給個---略字。七仙女給了---教---大日給了---園，屯，圖像是一遍田地。 Ｗ：問問怎樣讓林芳儘快能觀？ 和：白娘給出---對，倒，輪--- Ｗ：招她的本小姐---
和：她給了三個字---順，天，會。
Ｗ：我手裏需要拐杖------
和：不知是哪位天尊，拿來一堆拐杖------ * * * * * *
2006/4/12___入記（4/8——4/13）
背景：昨夜4/9，
雲電：你勾魂哪？
玄女：煽情。
隱：山高了嗎?
Luo：水深了嗎？
隱：那就上來呀？
隱：張嘴王八掉進無底洞！
Luo：誰說的？
隱：白娘。
Luo：不像她---問問看？
隱：西王母。
雲電：什麼意思？
隱：等死。
雲：為什麼？
Luo：沒救了。看看秋雲穿什麼衣裳？
雲：沒穿---
秋雲：紅霞飛，羞。
Luo：想嗎？
秋雲：來個天上開紅花。圖像：雙腿一倒懸，掀開散發彩光，其中現一明亮光球閃發紅光。
*4/10夜--- **1
煙花爆竹也升天------問問是誰？
芳娘：不見親人面，何以見（故人）。
一股青煙起，遍地是狼煙。 山花開在白頭處，遍樹是知了。 紅柳白花千千朵，彈指一揮間。 ？你在哪兒？答：羞花邊。 **2
春來早做夢，夜夜夢今人。玄女。
******
隱：知道月宮嗎？
Luo：在哪？
隱：在天上。圖像：星球，裏面是空的，外層環繞光霧。
隱：千年流金（晶）——一種物質，給扣合成的。
雲電：裏面似有一種類似有機體的小外星人，都帶著那種有點像三星堆出土的面具。
隱又說：是用礦物質來填充的。
Luo：月宮在哪兒？
隱：在天上。
問：天上的什麼地方（（（塔里有鼎（大香爐），）））？
隱：飛身去。圖像：宮殿，塔---周圍有類似四合院的古建築群---
Luo：是六合塔嗎？
隱：是。圖像：！！！鼎邊上有火鳥圖騰。
忽聽隱說：大日的光芒照進來！圖像：巨日---一片光芒---漸漸出現背景：月宮，左上方是巨日---
大日：秋日豔—
iuo接話道：等著你。
大日：等你來---
忽聽隱斥道：張嘴王八掉進無底洞！
Luo：快問是誰說的？
雲：有人說是白娘---
luo：不像她的話---再問？
雲：說是西王母。
Luo：它是一本正經。
隱說：鳳凰台在心上---
luo：是誰說的？
雲：都說是白娘---
luo：不像是她？
白娘道：花狐狸說的！
雲：是誰？
luo：玄女。
隱語：上天才有無底洞，下地不如鬼門關。（橫批）忠良。
LUO：誰說的？
白娘：找心經——抬頭一望---大日。
LUO：何意？隱語：何為心經？眾經之總持，為中心。何為心？何為
總？——大日！
抬頭一望——相應，相應又會如何？回歸呀！上面的對子其意是讓你回來---
LUO：知道了，是大日說的。 浪裏翻花，情歸四海。縱橫交錯，道遠守一，定--- （大日）
06/4/10後半夜1點20 LUO：你看看大日什麼樣？ 大日：睜眼來呀！ 雲：她說你看她時她看你。 大日：只能用心看--- 雲：暗中有人教你---
天外音：用情看。 LUO：問問是誰？ 雲：西王母。 LUO：問問我與拐杖應是什麼關係？ 隱語：這個才叫——風花雪夜，情定終身，生死與共。稍許，又說：兩人相互依託，兩人常和合。 圖像：一女子手挽大花悄聲語：郎君---卻見其臉一側，紅紅的---一男用手一纏，托扶住女手---
隱語：夫妻雙雙把家還，雙生雙息共白頭，千年好和玉門開——大日。 少頃又語：生死約定。 **4/8夜，
秋雲： 一順千里隨風動，羞花碧月占枝頭。 閉眼看月心中笑，笑裏藏刀------ 問：藏什麼刀？ 玄龍：天狗吞月！ **4/12夜，
問：來點什麼？
秋：是要心花怒放，還是怒放心花？
Luo：那就先心後怒，兩個的區別？
秋：心花怒放——美，怒放心花——醉。 玄女：千姣百媚，嬌媚萬千。 4/13晨，
雲電：李花芬芳至，桃源又增春。
烏雲：花開花落總是春。 烏雲是誰？大日。 啞巴打槍——使勁。 啞巴開槍——光瞄不說。 ******4/13中午，和君午睡---
《林花曲》03
2006/3/7晚，Ｗ一直鬧不清和君為什麼坐在那裏發呆？林芳上香後已是哈氣連天，就連於君也都哈欠起來了------但凡是有點觀力的人，皆應立即行觀通報仙情------為何知情不報呢？這對大家都沒好處，不僅是人為的切斷阻隔了在場的人與上方的聯繫，對行觀人的科目訓練無法深入進行，而且------長此下去，行觀人就會退化，相應關係就會淡化甚至切斷，行觀人就可能淪為民間神漢，只能看下三道了------也許是行觀人並不知道自己的身份，不知道自己是幹什麼的。其實，行觀人就相當於門崗，但凡是有個什麼情況或來個什麼人，就應立即通報。同時，應立即問訊，請她們說話------此時，行觀人的身份又是翻譯。如若行觀人失職於門崗和翻譯，行觀人就沒有存在和在場的必要了。行觀人也就失去了意義------那又將意味著什麼？淘汰------ Ｗ是一肚子火，強忍住沒發------如若是秋雲是這樣，Ｗ早就斥道：王八蛋！ 一想到秋雲：寒冷的冬天，光著腳帶著銬在大牢裏漸漸遠去的背影。而今她仍被嚴密監控，並被威脅：我們隨便找個理由，就能把你抓走勞教三年！我們可以以女神功復辟為由立即抓你！如果你不讓幾個親屬給你擔保，我們現在就把你抓走！擔保你和女神功斷絕一切關係，老老實實給我在家呆著！不准和任何人聯繫，不准再練女神功！又對街區主管說：這個人就是女神功，比法輪功還壞，看管好她！夜裏暗派協警在她家門窗外監聽，是不是聽磁帶？ 在2005年底，南京當局對Ｗ說：你出去以後，馬上就會有很多女神功的人來找你---不論你走到哪裡，她們都會找到你------我們也能隨時找到你，只要你還在大陸這塊土地上--- Ｗ想:中華大地到底誰是主人？現在終於明白一點了------自古以來，只有國家才是土地的真正的主人。國家又是什麼呢？記得上一次他們對我說，希望你出去以後不要恨我們------我說，你們是機器，恨你們幹什麼？他極為惱怒的喊：你說我們是機器？！我說：是工具------他喊道：是工具？！我不知他為什麼突然惱怒，默默的看著他想：他們不承認員警是工具，而錯誤地認為員警是國家的主人------我想，自古以來民族的悲劇就在這裏------毛澤東在湘江邊上說：問蒼茫大地，誰主沉浮？當初的毛，究竟是希望誰應是這塊大地，這個國家的主人呢？我又想，美國員警是不是美國的主人？誰又是那個國家，那片大地的主人呢?人類是地球的主人，是因為人類能殺地球上的一切生命；人類也有責任保護地球上的一切生命；人類還能剝奪其他生命的自由------把它們關在牢——動物園裏。主人的真實定義又是什麼呢？ 他們又說：你出去以後，不要信佛了，不要寫書了，好好過日子吧。你在裏面關了五年，與外面隔絕，你不瞭解外面的情況有多嚴峻------如果你要搞組織，最好到民政部登個記，但是你無法控制裏面的人，不論是誰鬧出事，我們把帳都算在你頭上-----
WO說：你們沒搞錯吧？我一直是在從事女神文化的研究，我並不想搞什麼組織。南京當局：你出去以後能不能不再寫書？WO心裏想：五年大牢都坐了，坐牢的原因就是因為寫書，如若出獄後不寫了------這牢不就是白坐了嗎?坐牢並不能讓人屈服，多坐一天的牢只能是多一天的仇恨------ 當初入獄時的情景又浮現在眼前------南京百年監獄始建於1905年，是一座政治監獄。在滿清王朝，關押處死的都是像秋瑾那樣的自由戰士。民國期間關押處死的都是像雨花臺---那樣的自由烈士。1949年以後關押服刑的是國民黨的高級將領------百年來，唯一一位國家總統級的人物，視察監獄並給政治犯留下警示座右銘的是蔣中正先生。他的題詞是：不能不來，不能白來，不能再來。 細品此三句，也是著實有味------失去自由進了監獄，為什麼不能不來呢？他講了，這是政權的需要。人類的政權是人類自由的悲哀------為什麼不能白來呢？是要通過強行剝奪自由權的監禁，來使你明白所謂的個人自由，必須服從統治者政權的需要。也就是說，你並不是這個國家的主人，國家的主人只能是有軍隊，員警的統治者。可是為什麼像秋瑾那樣的自由戰士，雨花臺的自由烈士------都白來了呢？監獄鎮壓不了信仰的自由------ 當政治信仰要推翻一個政權時，統治者為了自身的利益用軍警監獄去鎮壓，這是人類社會的必然。但是與政權無關的自由信仰，信佛的自由，信女神的自由，其並不想去搞什麼政權之爭，為什麼也要去鎮壓呢？是不是因為心理上精神上的脆弱，以及思維慣性，導致的防範失度，造成的過激行為？從心理學的角度看，這是人類死亡衝動的行為表現產生的過激行為。 不能再來------秋瑾她們和雨花臺的人是不能再來了------這真是人類的悲哀。但是，為信仰自由而活著的人，可能是還會再來------真是又何必，人為什麼要有信仰呢？人的本能不就是吃和性嗎？以吃和性為動力，才是人類社會繁華昌盛的原動力呀？試看天下------ 南京當局又說：我們也知道女神---是中國氣功研究會的直屬氣功，但是她們以你為精神領袖，以你寫的書為根本教材------
WO說：這就是你們抓我坐牢五年的理由？
南京當局說：女神---是非法組織，早已取諦了。 WO：請把紅頭文件給我看看？法院的判決書上可沒有------ 當局：中氣會已經不存在了。 WO：女神---這個民間的氣功組織也就不存在了。 當局：但是她們像影子一樣依然存在！ WO：這是你們人為造成的。為何不能在政策上寬鬆一些？給她們一個小小的自由的空間？讓自由的信仰各得其所呢？ 當局：你出去後不能和女神---的人接觸------我們會隨時------ WO：應該有個界------人與人之間的情感上的交往，和組織行為------ 當局：這個界限------我們會------ WO：但願如此------50年來的錯案------錯就錯在你們把握不住這個界。 Ｗ：觀！誰來了？ 和：九娘---白娘---九宮---全來了------ Ｗ：問話！ 和：才剛有人說---呆---
你問是誰說的，九娘說是---白娘---九娘又給了兩個字，玩---應。接下是聖中娘娘，三霄娘娘給的圖像：用手托著於君------ Ｗ：會助他一臂之力。 和：碧霞給個圖像，一匹馬------ Ｗ：讓於君抓緊------ 和：夕陽女王給個雷字------ Ｗ：問是何意？ 和：又給了---回和歸兩個字。觀音托個小瓶子，一手拿著楊柳枝在向我們點水------九娘在你身邊歪著------她向我走過來--- 用手摸我的頭，好像是不高興才剛白娘她們說我是呆子。 Ｗ：玄女是有點護犢子------ 和：來了兩個小仙女------ Ｗ；問名字！ 和：小菊和小翠------ Ｗ：打扮！ 和：小菊---綠衣，鞋上有個小繡球。小翠紅衣，鞋底中心有個圖案。 Ｗ：請她們說話!真費勁！你觀了十年都是怎麼觀的？ 和：小菊給了兩個字，好---齊。 Ｗ：問問她們是誰家的？ 和：妙家的------小菊是圓臉，小翠是尖臉。又來個坐著轎子的---花仙------ Ｗ：問名字？長相？打扮？ 和：戎裝，腰繫帶，鞋像小船，頭髮很好------她一下子就摟住林芳的脖子------ 林：她摟著我幹什麼？ 和：一個大胖豬，拱到林芳的腿下---張著大嘴---高興的打滾------ 林：她跑到我這兒幹什麼？是找我來報名的吧？怎麼找來個大胖豬？ Ｗ：問問是誰給的圖像？ 和：有個小聲音說是玄龍------ 林：玄龍給我個胖豬幹什麼？ 和：胖豬更高興了，滾來滾去張著大嘴笑------ Ｗ：是說你笨的像豬！ 林：我光打哈欠就是看不見，也真是夠笨的了------我都急死了。按理------我都哈欠五年了------我挺用勁的了------ Ｗ：你家的仙也是真夠著急的了------ 和：一隻仙鶴飛來------嘴裏刁著一個情字。後面跟著一個老者------ Ｗ：南極也跑來湊熱鬧------問他是誰？ 和：南極仙翁。 林：他給我什麼情？ Ｗ：是讓你從相應上下手。 林：怎麼才能相應呢？ Ｗ：用之以情。 和：南極仙翁打開一幅字：春地一片。 林芳：如何是春地一片？ WO在想：要訓練出個觀音手也真是不易的事，要能達到秋雲那樣，通常也得半年。就是強化訓練也得49天------ 待續——林花曲4（強化行觀訓練3/8——3/19紀錄）妙筆於烏鴉窩
《林花曲》04
2006/3/8------晚飯後，和君三人來了。Ｗ給林芳泡了杯茶。
林：唉唷，今天是怎麼了？
Ｗ：你是三八呀？
林：三八是罵人的話，你可別這樣叫別人。
Ｗ：個人的感受------我覺得三八挺親切，是愛稱。
林：在港澳臺三八是罵人的話------
Ｗ：為什麼？羅刹女都是三八，我就喜歡三八。才剛我給秋雲去電話，剛說三八好------她就叫了起來------發了挺大的火。真是沒情趣------她還說她長大了，有自我了，不能再像十年前對她那樣了。我真不明白，她那個自我是什麼呢？ 林芳上了香，隨即哈欠起來------和君依然在興高采烈的大吹他的社會見聞------
Ｗ：你是來做什麼的？要不就別上香。沒事就喊狼來了--- ---就像烽火臺的故事。
林芳：那就太可怕了。
和：可廟裏一天到晚都上著香？
Ｗ：廟裏養的是鬼，上的是鬼香。
林芳：人們都去廟裏燒香拜佛呀？
Ｗ：佛不在廟裏------
林：佛在哪？
Ｗ：佛在心裏。
林：可是和君一來就看見佛在這兒。
Ｗ：我心上有佛。
林：和君心上有佛嗎？
Ｗ：有他自己―――
林：我想問問我的以前？
Ｗ：你可以請武陵春。
和：武陵春來了，就像是穿著一身白戲裝。她脫下白―――裏面是青色衣裙，繫腰帶。她給兩個字：跑——劍。來個大河馬找林芳報名。
林芳：在這兒報名行嗎？
Ｗ：行，這兒是你的家，再說―――昆侖是相通的。
和：李軍，大唐人，率三軍報名。一隊―――頭破血流的八路軍，說是從南口來，連長李什麼軍，負傷―――報名。公獅子一窩，報名。
林芳：這都是什麼呀？ Ｗ：讓獅子現人形。
和：一群小孩，抱著林芳―――
Ｗ：請大顛！真是亂糟糟的。 和：大顛跑來說，來了來了―――早就在大門外等著了。
Ｗ：怎麼不進來？大顛：你也不看看你那些把門的！
和：二郎神，關公，還有一個彎刀黑衣羅刹女――― Ｗ：好了好了，說說這個林芳是怎麼回事？
和：大顛說是他兄弟。
林芳忙道：我是男的？ Ｗ：這裏的兄弟，是關係不錯的意思。
林芳：我是他的妹妹？ 和：用鞭子抽打大顛的屁股。
大顛：過橋的時候。往事了，沒事了，各為其主。
林芳：快請大顛和尚上座。
大顛忙道：不敢不敢，佛在面前―――
林芳：我們不都是隨便坐著嗎？
大顛：又哪敢和你們比，羅刹女無法無天―――掌嘴掌嘴―――
林芳：快請大顛喝茶吃水果。請問大顛和尚，我該怎麼修？請開示――― 和：他給了幾個字，煉―――目，東風吹。從下往上煉―――海輪。
林：什麼是東風吹？
Ｗ：相應。
和：出現一個又粗又大的點燃的蠟燭―――
Ｗ：問是誰的？
和；是你的。
Ｗ：說走就走―――
和：那我們的呢？大顛指指上面，半年，快了，頭上懸著呢，就會在眼前，龍飛鳳舞―――
林：什麼是龍飛鳳舞？
Ｗ：現在要靠相應，走了以後就龍飛鳳舞了。
和：大顛跑了？
Ｗ：看看又是誰來了？ 和：觀音、青娘、九娘―――玄龍也來了。
Ｗ：請她們說話呀？
和：觀音顯字，面－團－多。青娘顯字，唱－歌。九娘，各－各－勞。玄龍，學。
林芳：什麼是面－團？
Ｗ：和合。 和：那我呢？九娘，書。讓我好好看書。看什麼書？十二―――十二是什麼？
Ｗ：《修行者》，你可能沒看吧？
和：我就看了第一部。九娘顯字，車－羊－豬。圖像：線裝的一部書，指著我的頭，把書往裏塞―――一捆書，用紗布包著。又顯字：醫－走－跑。那他（Ｗ）幹什麼？
圖像：大黑板，粉筆寫個――刊，連――刊登。黃－道－運－載－米－井。看不懂，請白娘開示？她揮個劍花。林芳家的管帶拿個令旗―――
Ｗ：問什麼事？
和：顯個跑字。來了很多報名的―――（略）
此間，和又問明白了林芳的天姐是桃花女，是和武陵春她們一起跑下來的，曾轉世在姑蘇慕容―――參加過湘西武陵大戰，泰山大戰，仙人島大戰――― Ｗ對和君說，你的觀不能總卡在這兒，一個字一個字的蹦。
和：十多年―――這些天已經強多了。
Ｗ：你和林芳每天要天地大拜１０８，從相應上入手。你要收心，少去看風水。 和：我們走了，早點休息吧。 秋雲來電話，
Ｗ：你怎樣才能擺脫困境呢？你去找監管你的員警，說我要和你結婚。你現在靠近政府了，向他們請示是否批准？就說我這兒等著回話。
雲：結婚對你影響不好。
Ｗ：天下就太平了―――
雲：可是―――若真的結婚，我心裏又恐懼―――不只是我們一無所有。和你在一起，我就像站在大海邊―――我喜歡大海，可又怕被大海吞沒。（待續——５） 妙航——２００６／４初——轉雲南小草存。
《林花曲》05
****2006/3/10晚------林芳上香--- 和君:來個獨角獸---報到，隨後玄龍來了------桃花女的棗紅馬跑來了----青娘手拿花籃------何仙姑---八仙都來了------二郎神，關公---站在兩邊------
和君:請問二郎神，我們該怎樣修?他給我一個書字---給芳一個劍字，給於一個看字---我修什麼書?
圖像:藍色的書皮---數字十二。他的意思是---於君的身體不好，跟著看就行了。隨後，九娘、碧霞、武陵春---來了。妙音出現---給一個手勢，手中有劍------(注:音__音魂)黎山聖母頭戴鳳冠------觀音也來了------
和：她給個手形---點我的百會---給個開字。我看見了---！來個鯉魚仙子。她說：她是觀音園裏蓮花池的鯉魚小姐----魚戲蓮葉西--- 和:大顛來了------他給個奉字。出現一位老天尊，光頭，有幾根紅髮---左臂上有個臂環---說:洪荒野人。你是---?答:盤古！
和:請太祖開示---
答:祖太!祖太公---
和:他給個---學字.學什麼呢?那林芳學什麼?又給了-- -戲字和餘字。
Ｗ：是不是說林芳尚未入戲？
和：又來個老祖宗---白鬍白眉---你又是誰呢？ Ｗ：再往上---就更說不清了------你也別問誰是誰了，問什麼事吧？ 和：他手一展，說，拿法去！
圖像：一個很高很長的---長幅，磚灰色---中間是長方形的---白色的。高高的立在---你的香堂上---又顯個總字------昆侖---總------這可是好東西！拿到我家堂上行不行？我是說---你這兒---太小了，地方太小了------ Ｗ：你要它做什麼？對你沒有好處---承受不起，反而是禍。觀！ 和：空中---無比巨大的---千手觀音---金光---照射在---你的堂上---的---長幅上。 Ｗ：開光---這個就叫開光。沒有這個照就不叫開光。 和：在你身上---顯出---妙音，和你重合。他手上顯個---劍字。請問是何意？他說是---雙煉劍。請問，怎樣是---他示意：天地大拜------ （待續）
作者 妙航 2006/3/1
楔子
2006年1月1日那一天：
收拾起，大地山河，一擔裝。
四大皆空相……
歷盡了渺渺途程，漠漠平林，疊疊高山，滾滾長江，看雄城壯!
江山無恙……誰識我，一瓢一笠，到襄陽……
從南京出來一路行，又去了東北的大海邊。最後來到甸上的一個叫“烏鴉窩”的地方……一條陰河在崖壁前穿過，崖壁上落滿了烏鴉。陰河那邊是車水馬龍，一片噪雜繁榮。穿過岩壁的洞口曲曲上行，卻見又是一片小洞天……雖才是二月下旬，但見林花似錦，不由得讓人想起九年前的“桃花女”……
<<桃花女>>
長江後浪推前浪，一代新人換舊人。
無盡相思淚憐憐，春花秋雨喜相逢。
君不見花開四季，傲梅令霜雪。
春暖花開情長在，相見故人還。
笑傲長江展洞庭，相逢聚斷魂。
* * *
遊子心歸去，長江洞庭來。
朝朝盼回歸，今日得大同。
心歸不久留，相見在故里。
* * *
心發芽，情花開。相盼故人還。
憂心忡忡離別去，轉眼之間在斷魂。
魂飄萬里，心繫九洲天……
* * *
春江三月發枝芽，春江花月夜夜發。
傾江流盡桃花水，八百里洞庭泛桃花。
水情漫漫遍桃源，此行歸去永不還。
桃花情水灑湖西，風瀟瀟兮月兒圓。
* * * * * *
九年前桃花女從洞庭西路過山城時吟的<<桃花女>>，說的是七千年前發生在湘西的那場武陵大決戰：西洋總部重兵圍殲玄龍本部。
當初留守本部的武陵軍駐守在武陵山，佈陣於巫山神農、朗州洞庭、大庸懷化，分兵拒之死戰，苦等玄龍和癡羞女突圍後從波斯搬來的援兵。終因洞庭失陷，武陵春兵敗，殘軍退避武陵山死戰……
* * * * * *
我把這個別開生面的小洞天叫桃花園，這個名字是這樣來的……
步入洞天迎來三人，互通名姓後將我安頓在一處。三人中一位名和君，一位名於君，一位名林芳。和君說林芳是這處園子的主人。林芳忙道：儘管方便，雖是外面烏鴉成群，總不會來這裏鴰噪，放心就是了……言罷，三人去了。
這是一套小居，原是林芳的小妹—林芬的秀房。幾年前她去了姑蘇老家，這裏就一直閑著。
自1月1日上午走出南京幸福大道145號的黑色大門，原本打算在寧找個落腳的地方住到夏天再去東北落戶，但衙門裏的人苦口婆心的規勸我必須在當日離開鍾山……
他們說：你去北京住，以後再來我們還是歡迎的。
我說：沒有身份證和戶口去北京不方便。北京是首都，以安定為首要，無身份證的人，流入會添亂。我要先去東北落戶辦身份證……
他們說：只要立即離開…那你就去東北。
我說：沒有防寒的衣服，五月再去。
他們說:我們給你買，全買新的好的!
我說：不要！這個冬天南京已零下7度，145號大門開試黨和政府推出的人性管理，幾年來第一次發棉鞋。唯獨沒發給我和其中的那個美籍華人，是不是因為我和他都是政治犯？
他們故作驚奇的問：不會吧？……那是因為你再有一個月就出去了。他們也是為了節省一雙棉鞋錢。
我忽然意識到：人不為己天誅地滅。以前怎麼就不太知道為自己著想呢？他們才不會想零下7度不穿棉……凍了怎麼辦。
也許外邊的人很多都不穿，因為生活好了，吃飽喝足了，殊不知同樣的氣候門裏比門外更寒冷。這裏是特權社會，這裏的一切是他們的天堂。在05年下達給南京幸福大道145號大門裏的楚囚------要完成一千七百萬元的利潤～～！
* * * * * *
當時在門口接我的幾個朋友也顯得很緊張，他們也是極力讓我離開南京。
我想，如果我的存在會使南京感到不安，南京當局的這種做法不就是要把這種不安因素推到北京？想想也是無路可走，正是：
本無家可回，原無路可走。若有路可走，還在家門口。
* * * * * *
我只好先在通州古城找個落腳的地方。因為正值春運和春節，東北又是冰天雪地，孤身前往身陷其中，正如在01年南京局子裏的人說的：當你出去時已是身無分文一無所有……
* * * * * *
五年前我和秋雲出川後浪跡幽州時就是住在通州，當時是租的農民的房子，現在又回到這裏來了。閑著沒事，隨筆寫了幾篇文章：《探索生命的組合》等，隨後寄給雲南的紅塵。
* * * * * *
《林花曲》01
在東北時分別和幾個地方通了電話，詢問了彭城、金陵、山城、青海等地，看看能不能租到便宜些的住房。秋雲在電話裏說：我這裏的環境很惡劣，他們到處在找麻煩。我問：找到地方以後你來不來？秋雲說：鳳凰不落烏鴉窩！我說：窩裏只有我……那邊的秋雲忙道：說錯了，說錯了。我說：等找到地方再說吧。
爾時，遇到了和君。
* * * * * *
我打電話給秋雲：我找到一個落腳的地方，居住和生活條件都很好。我正在擺香位---
那是我去東北的西炮臺時，看到了當年（1992年）初立昆侖的幾尊---天后聖母、如來、密宗觀音等的神像，我收在衣包裏隨我同行---
* * * * * *
在小香臺上擺上了三尊神像。
我說：上香吧。林芳端端的持香立在小台前。
我說：別像就義似的，給女神上香心情應是歡快的，要一笑三點頭。林芳笑道：臺上擺點什麼好？
我說：你想擺什麼就擺什麼。
林芳笑說：這就好辦了，不像廟裏有那麼多規矩。
林芳上了一大堆水果，很多糕點、瓜子糖果、花生米、山楂片------
又問：香水行不行？
我說：花仙喜歡。
林芳興起，把法國香水、髮卡------好吃的好看的------堆滿了一桌。看看-----還覺得------差點------什麼？可桌臺上已經堆得滿滿的，實在是無法再堆了。
問道：也不知上什麼最好？
我說：上心最好。
林芳道：我可上心了。
卻見那三人哈欠起來，
我笑道：來了來了！
和君說：九宮來了！
我說：問問都是誰？
和君說：頭一個像是---九天玄女，她一來就歪倚---坐在你的沙發扶手上，我從來沒見過她這麼隨便過，髮型服飾都很隨便。白娘也靠在你旁邊---西王母顯得很疲倦，夕陽女王總是很精神。
和君：以往我上香時，只是偶爾有九宮來，我趕忙下拜九宮就沒了，走了---可今天都不走---
我看著他(束)手無策無能為力的樣子，說：問哪！問她們是誰？請他們說話！
和君：嘔---以前偶爾看見---就不知怎麼辦了。
我斥道：你以為她們在逛燈哪？快打招呼呀！請她們坐，喝茶。問問是誰？請她們說說話---
和君忙道：請坐---喝---喝茶---請問是---哦敖---是九宮她們。
和君忙下拜---我急道：快請她們說話呀!怎麼一見她們就發呆？
和：------
我說：請玄女開示。
和：她說桃花源。白娘寫了四個字——團，結，會，圓。西王母寫——百，合。碧霞寫——劉，動。大日寫——則。觀音寫個——畫。夕陽畫了個圓，沒封口的圓。又寫了兩個字——相應。
我說：桃花源三個字是多種含義，其一，不介入社會。其二，不讓外人介入。其三，好耕田。其四------桃花女在這兒。團——聚集，結——捆在一起，會——三魂和，圓——合，三魂和合。百合——和萬緣。劉---指我，是不是要讓我不要總呆在這裏？
林芳問：劉為什麼是指你呢？
我說：劉郎已老，不管桃花依舊笑------也可能是有尾巴跟著我，會讓人起疑，以為我要當總統，等等等等，要監護我十年。故而讓我應走動走動，不能總呆在一個地方。可哪兒又有那麼多方便的地方呢？則——成就桃花源的規則。圓——月，要和月相應。
林芳問：月又是誰呢？
我說：去問桃花女吧------
林：桃花女又是誰呢？
我說：請夕陽------
和：夕陽女王說，歸劍到------見到你------回歸（圖像：揮小旗---等待回歸）
我說：歸劍——天魂。你——肉身。天人合一方可回歸。請夕陽說說他們的情況吧？
和：夕陽說我是懶漢，於是亂幹，林是忙——瞎忙，不見劍。
我問：林何時見？
夕陽：不忙，八月。
2006/3/1——二月二 （待續）
《林花曲》02
吸盡東海水，吐進青龍潭。
歸去又歸來，隔橋夢語香。
2006/3/2晚
Ｗ：看看誰來了？沒看見林芳一上香就哈欠連天？和：我早看見她們來了。以前也是這樣，我不知道怎麼
辦？
九娘還是依坐在你旁邊------ Ｗ：為什麼裝看不見呢？看不見的人想看見，能看見的人又裝看不見。這裏邊缺少的是什麼呢？是真誠？ 於：比方------胡錦濤突然出現，很多人可能就只顧看了------ Ｗ：這到也是。大概是1963年，一些大學生被調到機場去歡迎伏洛希洛夫。忽然周總理來到隊前，其身邊的一位工作人員對木然的大學生們說，還不向總理問好？麻木的眾大學生慌忙喊道，總理好！現在想想為什麼會這樣呢？難道大學生們不想見總理嗎?實際上大學生們想見的並不是什麼伏洛希洛夫，那不過是政治上的安排，而且是不去不行的政治任務，帶有政治上的強迫。但是周總理，那幾乎是人人都想見的。之所以出現這種現象，其中必有法障。這個法障又會是什麼呢？孔子儒教所宣揚的禮------亦即，維持政權統治的封建等級理念。如果美國總統忽然出現在人群中，又會是什麼樣呢？美國人民會向中國人那樣發呆嗎？我想，這就是西方民主文化和東方以孔子儒教為首的封建的等級思想文化之間的差異，而這種麻木呆滯的現象，正是這種差異在國人心理素質上的反應。那麼，在佛的面前，要不要這種等級差異呢？尊重，用心禮佛，和等級觀念之間，又有什麼區別呢？和君的現象僅僅就是等級思想嗎？ 和：我在1995年就信仰女神了。在這之前，國內的各種------我都練過。我可以稱為老氣功了，我早就有眼功了。有些人說能看見了，我認為那是虛的。能看見人有沒有病------那才是真的，我用這個來識別這個人有沒有眼功。比如，我和一個人一起看一個人有沒有病------ Ｗ：有幾個概念，人體透視是一種特異功能，它和通天是兩回事。通天是心靈與虛空的溝通或相通，這是我們研究的核心。我們研究的重心是基礎的東西，在這個基礎上會有很多分支。你可以進行人體透視的研究和應用這個分支，但在我這裏這個不是重點。 和：我認為人體透視是實的，而她們是虛的。 Ｗ：立點不同，觀點不同。以佛的立點，她們是實，人是虛。其實是絕對，其虛是相對。而我們的研究，立點是對絕對的追尋。我並不反對你去開發應用，應用上的成功的開發，反而會引起社會對基礎研究的關注，應用研究和基礎研究是相輔相成的。 和：我極為看重我的生命能量的提高，我刻苦練功十年了，就是想使生命能量達到七級，以求終極的回歸。
Ｗ：人體是有極限的，就像個薄薄的氣球，它承受不了多大的能量。對大多數修行者來說，追求高能量是不現實的。故而在行功原理上使用變通的方法，亦即寄存或移情。 和：如果我的能量大了，我就能支配天魂為我做事了吧？ Ｗ：問題就在這裏，《昆侖曲》裏九天玄女有一段話，她說修行人連他自己也不知道他自己修行的真實目的。這個目的並不是回歸，而是以求獲得他在現實中無法得到的東西。我想，就人道而言，尤其是在市場經濟中，這並沒有錯。全社會的人都在向錢看，甚至盡其力不擇手段的謀取個人或集團的最大利益，就連政黨亦是如此，此即人不為己天誅地滅。修行者也是人類，無論是怎樣修行也是仍具有人類的屬性，故而沒有必要虛假的清高。開發應用以獲取財富並沒有錯，但是------役使天魂，那是不可能的。你那個我的能量，充其量是一滴水，而你的天------卻猶如汪洋大海------所謂的修行，僅僅是使你那滴水歸入大海。 和：我拼命練功------ Ｗ：不是想生為大海，而是想成為大海。想法無所謂對錯，僅是個可能性的問題。這裏又有個心態的問題，是把自己看作是一滴水呢，還是認為自己是大海？希望聖母一再叮囑，要把自己看作小，小，小------可修行者的心，又應為大海，能包容一切------可往往是反的。此即修心。你好像沒怎麼看書吧？只顧忙著給人看風水去開發應用了吧？不過從實戰出發，也不是不可。還是聽聽她們怎麼說？ 和：希望聖母給了個---策字，圖像是一塊麥田。九娘說風雨。白娘給兩個字---勞動，青娘給個---例，碧霞給了三個字，團，結，了。觀音是功法兩字，夕陽女王寫個爭字，給個手勢是------手握什麼東西？ Ｗ：看看七仙女？ 和：她騎著白馬------ Ｗ：馬上就來------ 和：珠王帶領著儀仗隊------南海龍王指指於君，給出---看好，身體---四個字。又給個手勢，像是慢慢來--- Ｗ：請珠王，七仙女，大日--- 和：她給個---略字。七仙女給了---教---大日給了---園，屯，圖像是一遍田地。 Ｗ：問問怎樣讓林芳儘快能觀？ 和：白娘給出---對，倒，輪--- Ｗ：招她的本小姐---
和：她給了三個字---順，天，會。
Ｗ：我手裏需要拐杖------
和：不知是哪位天尊，拿來一堆拐杖------ * * * * * *
2006/4/12___入記（4/8——4/13）
背景：昨夜4/9，
雲電：你勾魂哪？
玄女：煽情。
隱：山高了嗎?
Luo：水深了嗎？
隱：那就上來呀？
隱：張嘴王八掉進無底洞！
Luo：誰說的？
隱：白娘。
Luo：不像她---問問看？
隱：西王母。
雲電：什麼意思？
隱：等死。
雲：為什麼？
Luo：沒救了。看看秋雲穿什麼衣裳？
雲：沒穿---
秋雲：紅霞飛，羞。
Luo：想嗎？
秋雲：來個天上開紅花。圖像：雙腿一倒懸，掀開散發彩光，其中現一明亮光球閃發紅光。
*4/10夜--- **1
煙花爆竹也升天------問問是誰？
芳娘：不見親人面，何以見（故人）。
一股青煙起，遍地是狼煙。 山花開在白頭處，遍樹是知了。 紅柳白花千千朵，彈指一揮間。 ？你在哪兒？答：羞花邊。 **2
春來早做夢，夜夜夢今人。玄女。
******
隱：知道月宮嗎？
Luo：在哪？
隱：在天上。圖像：星球，裏面是空的，外層環繞光霧。
隱：千年流金（晶）——一種物質，給扣合成的。
雲電：裏面似有一種類似有機體的小外星人，都帶著那種有點像三星堆出土的面具。
隱又說：是用礦物質來填充的。
Luo：月宮在哪兒？
隱：在天上。
問：天上的什麼地方（（（塔里有鼎（大香爐），）））？
隱：飛身去。圖像：宮殿，塔---周圍有類似四合院的古建築群---
Luo：是六合塔嗎？
隱：是。圖像：！！！鼎邊上有火鳥圖騰。
忽聽隱說：大日的光芒照進來！圖像：巨日---一片光芒---漸漸出現背景：月宮，左上方是巨日---
大日：秋日豔—
iuo接話道：等著你。
大日：等你來---
忽聽隱斥道：張嘴王八掉進無底洞！
Luo：快問是誰說的？
雲：有人說是白娘---
luo：不像她的話---再問？
雲：說是西王母。
Luo：它是一本正經。
隱說：鳳凰台在心上---
luo：是誰說的？
雲：都說是白娘---
luo：不像是她？
白娘道：花狐狸說的！
雲：是誰？
luo：玄女。
隱語：上天才有無底洞，下地不如鬼門關。（橫批）忠良。
LUO：誰說的？
白娘：找心經——抬頭一望---大日。
LUO：何意？隱語：何為心經？眾經之總持，為中心。何為心？何為
總？——大日！
抬頭一望——相應，相應又會如何？回歸呀！上面的對子其意是讓你回來---
LUO：知道了，是大日說的。 浪裏翻花，情歸四海。縱橫交錯，道遠守一，定--- （大日）
06/4/10後半夜1點20 LUO：你看看大日什麼樣？ 大日：睜眼來呀！ 雲：她說你看她時她看你。 大日：只能用心看--- 雲：暗中有人教你---
天外音：用情看。 LUO：問問是誰？ 雲：西王母。 LUO：問問我與拐杖應是什麼關係？ 隱語：這個才叫——風花雪夜，情定終身，生死與共。稍許，又說：兩人相互依託，兩人常和合。 圖像：一女子手挽大花悄聲語：郎君---卻見其臉一側，紅紅的---一男用手一纏，托扶住女手---
隱語：夫妻雙雙把家還，雙生雙息共白頭，千年好和玉門開——大日。 少頃又語：生死約定。 **4/8夜，
秋雲： 一順千里隨風動，羞花碧月占枝頭。 閉眼看月心中笑，笑裏藏刀------ 問：藏什麼刀？ 玄龍：天狗吞月！ **4/12夜，
問：來點什麼？
秋：是要心花怒放，還是怒放心花？
Luo：那就先心後怒，兩個的區別？
秋：心花怒放——美，怒放心花——醉。 玄女：千姣百媚，嬌媚萬千。 4/13晨，
雲電：李花芬芳至，桃源又增春。
烏雲：花開花落總是春。 烏雲是誰？大日。 啞巴打槍——使勁。 啞巴開槍——光瞄不說。 ******4/13中午，和君午睡---
《林花曲》03
2006/3/7晚，Ｗ一直鬧不清和君為什麼坐在那裏發呆？林芳上香後已是哈氣連天，就連於君也都哈欠起來了------但凡是有點觀力的人，皆應立即行觀通報仙情------為何知情不報呢？這對大家都沒好處，不僅是人為的切斷阻隔了在場的人與上方的聯繫，對行觀人的科目訓練無法深入進行，而且------長此下去，行觀人就會退化，相應關係就會淡化甚至切斷，行觀人就可能淪為民間神漢，只能看下三道了------也許是行觀人並不知道自己的身份，不知道自己是幹什麼的。其實，行觀人就相當於門崗，但凡是有個什麼情況或來個什麼人，就應立即通報。同時，應立即問訊，請她們說話------此時，行觀人的身份又是翻譯。如若行觀人失職於門崗和翻譯，行觀人就沒有存在和在場的必要了。行觀人也就失去了意義------那又將意味著什麼？淘汰------ Ｗ是一肚子火，強忍住沒發------如若是秋雲是這樣，Ｗ早就斥道：王八蛋！ 一想到秋雲：寒冷的冬天，光著腳帶著銬在大牢裏漸漸遠去的背影。而今她仍被嚴密監控，並被威脅：我們隨便找個理由，就能把你抓走勞教三年！我們可以以女神功復辟為由立即抓你！如果你不讓幾個親屬給你擔保，我們現在就把你抓走！擔保你和女神功斷絕一切關係，老老實實給我在家呆著！不准和任何人聯繫，不准再練女神功！又對街區主管說：這個人就是女神功，比法輪功還壞，看管好她！夜裏暗派協警在她家門窗外監聽，是不是聽磁帶？ 在2005年底，南京當局對Ｗ說：你出去以後，馬上就會有很多女神功的人來找你---不論你走到哪裡，她們都會找到你------我們也能隨時找到你，只要你還在大陸這塊土地上--- Ｗ想:中華大地到底誰是主人？現在終於明白一點了------自古以來，只有國家才是土地的真正的主人。國家又是什麼呢？記得上一次他們對我說，希望你出去以後不要恨我們------我說，你們是機器，恨你們幹什麼？他極為惱怒的喊：你說我們是機器？！我說：是工具------他喊道：是工具？！我不知他為什麼突然惱怒，默默的看著他想：他們不承認員警是工具，而錯誤地認為員警是國家的主人------我想，自古以來民族的悲劇就在這裏------毛澤東在湘江邊上說：問蒼茫大地，誰主沉浮？當初的毛，究竟是希望誰應是這塊大地，這個國家的主人呢？我又想，美國員警是不是美國的主人？誰又是那個國家，那片大地的主人呢?人類是地球的主人，是因為人類能殺地球上的一切生命；人類也有責任保護地球上的一切生命；人類還能剝奪其他生命的自由------把它們關在牢——動物園裏。主人的真實定義又是什麼呢？ 他們又說：你出去以後，不要信佛了，不要寫書了，好好過日子吧。你在裏面關了五年，與外面隔絕，你不瞭解外面的情況有多嚴峻------如果你要搞組織，最好到民政部登個記，但是你無法控制裏面的人，不論是誰鬧出事，我們把帳都算在你頭上-----
WO說：你們沒搞錯吧？我一直是在從事女神文化的研究，我並不想搞什麼組織。南京當局：你出去以後能不能不再寫書？WO心裏想：五年大牢都坐了，坐牢的原因就是因為寫書，如若出獄後不寫了------這牢不就是白坐了嗎?坐牢並不能讓人屈服，多坐一天的牢只能是多一天的仇恨------ 當初入獄時的情景又浮現在眼前------南京百年監獄始建於1905年，是一座政治監獄。在滿清王朝，關押處死的都是像秋瑾那樣的自由戰士。民國期間關押處死的都是像雨花臺---那樣的自由烈士。1949年以後關押服刑的是國民黨的高級將領------百年來，唯一一位國家總統級的人物，視察監獄並給政治犯留下警示座右銘的是蔣中正先生。他的題詞是：不能不來，不能白來，不能再來。 細品此三句，也是著實有味------失去自由進了監獄，為什麼不能不來呢？他講了，這是政權的需要。人類的政權是人類自由的悲哀------為什麼不能白來呢？是要通過強行剝奪自由權的監禁，來使你明白所謂的個人自由，必須服從統治者政權的需要。也就是說，你並不是這個國家的主人，國家的主人只能是有軍隊，員警的統治者。可是為什麼像秋瑾那樣的自由戰士，雨花臺的自由烈士------都白來了呢？監獄鎮壓不了信仰的自由------ 當政治信仰要推翻一個政權時，統治者為了自身的利益用軍警監獄去鎮壓，這是人類社會的必然。但是與政權無關的自由信仰，信佛的自由，信女神的自由，其並不想去搞什麼政權之爭，為什麼也要去鎮壓呢？是不是因為心理上精神上的脆弱，以及思維慣性，導致的防範失度，造成的過激行為？從心理學的角度看，這是人類死亡衝動的行為表現產生的過激行為。 不能再來------秋瑾她們和雨花臺的人是不能再來了------這真是人類的悲哀。但是，為信仰自由而活著的人，可能是還會再來------真是又何必，人為什麼要有信仰呢？人的本能不就是吃和性嗎？以吃和性為動力，才是人類社會繁華昌盛的原動力呀？試看天下------ 南京當局又說：我們也知道女神---是中國氣功研究會的直屬氣功，但是她們以你為精神領袖，以你寫的書為根本教材------
WO說：這就是你們抓我坐牢五年的理由？
南京當局說：女神---是非法組織，早已取諦了。 WO：請把紅頭文件給我看看？法院的判決書上可沒有------ 當局：中氣會已經不存在了。 WO：女神---這個民間的氣功組織也就不存在了。 當局：但是她們像影子一樣依然存在！ WO：這是你們人為造成的。為何不能在政策上寬鬆一些？給她們一個小小的自由的空間？讓自由的信仰各得其所呢？ 當局：你出去後不能和女神---的人接觸------我們會隨時------ WO：應該有個界------人與人之間的情感上的交往，和組織行為------ 當局：這個界限------我們會------ WO：但願如此------50年來的錯案------錯就錯在你們把握不住這個界。 Ｗ：觀！誰來了？ 和：九娘---白娘---九宮---全來了------ Ｗ：問話！ 和：才剛有人說---呆---
你問是誰說的，九娘說是---白娘---九娘又給了兩個字，玩---應。接下是聖中娘娘，三霄娘娘給的圖像：用手托著於君------ Ｗ：會助他一臂之力。 和：碧霞給個圖像，一匹馬------ Ｗ：讓於君抓緊------ 和：夕陽女王給個雷字------ Ｗ：問是何意？ 和：又給了---回和歸兩個字。觀音托個小瓶子，一手拿著楊柳枝在向我們點水------九娘在你身邊歪著------她向我走過來--- 用手摸我的頭，好像是不高興才剛白娘她們說我是呆子。 Ｗ：玄女是有點護犢子------ 和：來了兩個小仙女------ Ｗ；問名字！ 和：小菊和小翠------ Ｗ：打扮！ 和：小菊---綠衣，鞋上有個小繡球。小翠紅衣，鞋底中心有個圖案。 Ｗ：請她們說話!真費勁！你觀了十年都是怎麼觀的？ 和：小菊給了兩個字，好---齊。 Ｗ：問問她們是誰家的？ 和：妙家的------小菊是圓臉，小翠是尖臉。又來個坐著轎子的---花仙------ Ｗ：問名字？長相？打扮？ 和：戎裝，腰繫帶，鞋像小船，頭髮很好------她一下子就摟住林芳的脖子------ 林：她摟著我幹什麼？ 和：一個大胖豬，拱到林芳的腿下---張著大嘴---高興的打滾------ 林：她跑到我這兒幹什麼？是找我來報名的吧？怎麼找來個大胖豬？ Ｗ：問問是誰給的圖像？ 和：有個小聲音說是玄龍------ 林：玄龍給我個胖豬幹什麼？ 和：胖豬更高興了，滾來滾去張著大嘴笑------ Ｗ：是說你笨的像豬！ 林：我光打哈欠就是看不見，也真是夠笨的了------我都急死了。按理------我都哈欠五年了------我挺用勁的了------ Ｗ：你家的仙也是真夠著急的了------ 和：一隻仙鶴飛來------嘴裏刁著一個情字。後面跟著一個老者------ Ｗ：南極也跑來湊熱鬧------問他是誰？ 和：南極仙翁。 林：他給我什麼情？ Ｗ：是讓你從相應上下手。 林：怎麼才能相應呢？ Ｗ：用之以情。 和：南極仙翁打開一幅字：春地一片。 林芳：如何是春地一片？ WO在想：要訓練出個觀音手也真是不易的事，要能達到秋雲那樣，通常也得半年。就是強化訓練也得49天------ 待續——林花曲4（強化行觀訓練3/8——3/19紀錄）妙筆於烏鴉窩
《林花曲》04
2006/3/8------晚飯後，和君三人來了。Ｗ給林芳泡了杯茶。
林：唉唷，今天是怎麼了？
Ｗ：你是三八呀？
林：三八是罵人的話，你可別這樣叫別人。
Ｗ：個人的感受------我覺得三八挺親切，是愛稱。
林：在港澳臺三八是罵人的話------
Ｗ：為什麼？羅刹女都是三八，我就喜歡三八。才剛我給秋雲去電話，剛說三八好------她就叫了起來------發了挺大的火。真是沒情趣------她還說她長大了，有自我了，不能再像十年前對她那樣了。我真不明白，她那個自我是什麼呢？ 林芳上了香，隨即哈欠起來------和君依然在興高采烈的大吹他的社會見聞------
Ｗ：你是來做什麼的？要不就別上香。沒事就喊狼來了--- ---就像烽火臺的故事。
林芳：那就太可怕了。
和：可廟裏一天到晚都上著香？
Ｗ：廟裏養的是鬼，上的是鬼香。
林芳：人們都去廟裏燒香拜佛呀？
Ｗ：佛不在廟裏------
林：佛在哪？
Ｗ：佛在心裏。
林：可是和君一來就看見佛在這兒。
Ｗ：我心上有佛。
林：和君心上有佛嗎？
Ｗ：有他自己―――
林：我想問問我的以前？
Ｗ：你可以請武陵春。
和：武陵春來了，就像是穿著一身白戲裝。她脫下白―――裏面是青色衣裙，繫腰帶。她給兩個字：跑——劍。來個大河馬找林芳報名。
林芳：在這兒報名行嗎？
Ｗ：行，這兒是你的家，再說―――昆侖是相通的。
和：李軍，大唐人，率三軍報名。一隊―――頭破血流的八路軍，說是從南口來，連長李什麼軍，負傷―――報名。公獅子一窩，報名。
林芳：這都是什麼呀？ Ｗ：讓獅子現人形。
和：一群小孩，抱著林芳―――
Ｗ：請大顛！真是亂糟糟的。 和：大顛跑來說，來了來了―――早就在大門外等著了。
Ｗ：怎麼不進來？大顛：你也不看看你那些把門的！
和：二郎神，關公，還有一個彎刀黑衣羅刹女――― Ｗ：好了好了，說說這個林芳是怎麼回事？
和：大顛說是他兄弟。
林芳忙道：我是男的？ Ｗ：這裏的兄弟，是關係不錯的意思。
林芳：我是他的妹妹？ 和：用鞭子抽打大顛的屁股。
大顛：過橋的時候。往事了，沒事了，各為其主。
林芳：快請大顛和尚上座。
大顛忙道：不敢不敢，佛在面前―――
林芳：我們不都是隨便坐著嗎？
大顛：又哪敢和你們比，羅刹女無法無天―――掌嘴掌嘴―――
林芳：快請大顛喝茶吃水果。請問大顛和尚，我該怎麼修？請開示――― 和：他給了幾個字，煉―――目，東風吹。從下往上煉―――海輪。
林：什麼是東風吹？
Ｗ：相應。
和：出現一個又粗又大的點燃的蠟燭―――
Ｗ：問是誰的？
和；是你的。
Ｗ：說走就走―――
和：那我們的呢？大顛指指上面，半年，快了，頭上懸著呢，就會在眼前，龍飛鳳舞―――
林：什麼是龍飛鳳舞？
Ｗ：現在要靠相應，走了以後就龍飛鳳舞了。
和：大顛跑了？
Ｗ：看看又是誰來了？ 和：觀音、青娘、九娘―――玄龍也來了。
Ｗ：請她們說話呀？
和：觀音顯字，面－團－多。青娘顯字，唱－歌。九娘，各－各－勞。玄龍，學。
林芳：什麼是面－團？
Ｗ：和合。 和：那我呢？九娘，書。讓我好好看書。看什麼書？十二―――十二是什麼？
Ｗ：《修行者》，你可能沒看吧？
和：我就看了第一部。九娘顯字，車－羊－豬。圖像：線裝的一部書，指著我的頭，把書往裏塞―――一捆書，用紗布包著。又顯字：醫－走－跑。那他（Ｗ）幹什麼？
圖像：大黑板，粉筆寫個――刊，連――刊登。黃－道－運－載－米－井。看不懂，請白娘開示？她揮個劍花。林芳家的管帶拿個令旗―――
Ｗ：問什麼事？
和：顯個跑字。來了很多報名的―――（略）
此間，和又問明白了林芳的天姐是桃花女，是和武陵春她們一起跑下來的，曾轉世在姑蘇慕容―――參加過湘西武陵大戰，泰山大戰，仙人島大戰――― Ｗ對和君說，你的觀不能總卡在這兒，一個字一個字的蹦。
和：十多年―――這些天已經強多了。
Ｗ：你和林芳每天要天地大拜１０８，從相應上入手。你要收心，少去看風水。 和：我們走了，早點休息吧。 秋雲來電話，
Ｗ：你怎樣才能擺脫困境呢？你去找監管你的員警，說我要和你結婚。你現在靠近政府了，向他們請示是否批准？就說我這兒等著回話。
雲：結婚對你影響不好。
Ｗ：天下就太平了―――
雲：可是―――若真的結婚，我心裏又恐懼―――不只是我們一無所有。和你在一起，我就像站在大海邊―――我喜歡大海，可又怕被大海吞沒。（待續——５） 妙航——２００６／４初——轉雲南小草存。
《林花曲》05
****2006/3/10晚------林芳上香--- 和君:來個獨角獸---報到，隨後玄龍來了------桃花女的棗紅馬跑來了----青娘手拿花籃------何仙姑---八仙都來了------二郎神，關公---站在兩邊------
和君:請問二郎神，我們該怎樣修?他給我一個書字---給芳一個劍字，給於一個看字---我修什麼書?
圖像:藍色的書皮---數字十二。他的意思是---於君的身體不好，跟著看就行了。隨後，九娘、碧霞、武陵春---來了。妙音出現---給一個手勢，手中有劍------(注:音__音魂)黎山聖母頭戴鳳冠------觀音也來了------
和：她給個手形---點我的百會---給個開字。我看見了---！來個鯉魚仙子。她說：她是觀音園裏蓮花池的鯉魚小姐----魚戲蓮葉西--- 和:大顛來了------他給個奉字。出現一位老天尊，光頭，有幾根紅髮---左臂上有個臂環---說:洪荒野人。你是---?答:盤古！
和:請太祖開示---
答:祖太!祖太公---
和:他給個---學字.學什麼呢?那林芳學什麼?又給了-- -戲字和餘字。
Ｗ：是不是說林芳尚未入戲？
和：又來個老祖宗---白鬍白眉---你又是誰呢？ Ｗ：再往上---就更說不清了------你也別問誰是誰了，問什麼事吧？ 和：他手一展，說，拿法去！
圖像：一個很高很長的---長幅，磚灰色---中間是長方形的---白色的。高高的立在---你的香堂上---又顯個總字------昆侖---總------這可是好東西！拿到我家堂上行不行？我是說---你這兒---太小了，地方太小了------ Ｗ：你要它做什麼？對你沒有好處---承受不起，反而是禍。觀！ 和：空中---無比巨大的---千手觀音---金光---照射在---你的堂上---的---長幅上。 Ｗ：開光---這個就叫開光。沒有這個照就不叫開光。 和：在你身上---顯出---妙音，和你重合。他手上顯個---劍字。請問是何意？他說是---雙煉劍。請問，怎樣是---他示意：天地大拜------ （待續）
《生命原圖》——真實的虛幻01
《生命原圖》——真實的虛幻01
作者 妙航
生命是時間。時間呢？是空間位移的感覺。生命呢？也是感覺……生命和時間雖都是感覺，但這兩個感覺不是一個感覺。生命的本質是感覺，這個感覺對空間位移的感覺就是時間。因此可以說，生命是感覺，時間是感覺的感覺。以上可以稱之為“宇宙生命原論”。故知，構成生命本質的感覺是第一性的，時間是第二性的，當然這是以人為本的立點。問題在於這正好和唯物論的理論相反，而本文不想扯到唯心與唯物的哲學論戰之中，只是想研究宇宙生命的原始，即生命原圖。至於唯心與唯物這種哲學問題，完全是人類對宇宙及萬物的認識論。我認為，這兩種認識論的對立，僅僅是看問題的立點的不同而已，其本質是個逆向和順向的問題。有人逆向看，有人順向看，從而形成了唯物論和唯心論這兩種不同的宇宙觀。實際上，生命和宇宙是同時存在的，並非是先有宇宙後有生命，也不是先有生命後有宇宙。但生命形式的演變，是宇宙形成之後由宇宙大自然造化的，也就是說，宇宙中生命形成的多樣化或多樣化的生命觀象，完全是大自然的產物。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
“心相應”，“出九天記”，“戰紅塵”（一）自一九九一年以來，我一直在研究一種生命現象，她那麼神秘，故而充滿魅力；又那麼縹緲，只是一片虛無。使我放棄我的化學工程專業，放棄了一切，用飄去飄來的筆記述著她們的蹤跡……直至今天，依然是一往情深的上下求索，卻是兩手空空仍不知如何是好……恰似窮無錐：去年窮，無立錐之地。今年窮，錐也無。大約是九六年，山城的一位朋友拿給我一本《微精神分析》，是瑞典的方迪教授寫的。他和赫赫有名的榮格是同學，都是佛洛伊德的學生。這本書闡述大自然中存在一種叫虛空能量組織的現象，其作用於人是使人導至精神病的根本原因。在二○○五年，石頭城的一位朋友借給我一本英國BBC電臺出版的有關UFO的書，內中說歐美的一位科學家提出了類似有神論的幾乎被視為科學異端的理論，即形態回聲說，是說大自然中存在脊椎動物（當然是以人類為主）自存在以來的集體記憶，有一些人通過一些方法可以直接或間接與之溝通取得聯繫。我十分欣慰，方知世界上還有人發現和研究與我相同的課題。在此之前，我的研究是那麼孤獨，並被視為異類而排斥和打擊。上述的兩種理論與我的研究已經很接近了，但仍有較大的差距。產生這種差異的原因可能是由於對“神”這個名詞概念或現象的認識。他們立足於科學，用科學的方法去研究是正確的。殊不知正確的本身就包含著錯誤，科學的框架局限了他們的思維。這是自以為是的人類常犯的一個錯誤，用有限的認識去論定無限的宇宙，而不敢去突破現有科學的框架或枷鎖。我的研究在於不受科學框子的局限，採用唯物論研究問題的方法，即實踐是檢驗真理的標準，直接與這種現象進行溝通和“直接”交流。十幾年來極認真的寫下交流的記錄，以待研究和證明……我把這個虛空中存在的現象主體叫作昆侖，又將其劃分為兩大系：東昆侖和西昆侖。又沿用了人類歷史中流傳的說法，稱其為東昆侖女神和西昆侖女神。我想我的這種方法，可稱之為“原始規劃論”。
在一九九一至一九九二年，我和東北的一些朋友在渤海邊，與這種生命現象進行交流。我問：你們何時到的地球？一位東昆侖女神說：剛來時全是石頭，只好因地制宜，一切以石造。在一九九八年至一九九九年，我和山城的朋友與她們交流。我問：宇宙是怎樣形成的？一位西昆侖女神說：膨脹。如果借用方迪的說法把這種現象稱為虛空能量組織，我還要把這個組織劃分為高能量層和低能量層。我把高能量層稱為昆侖女神，姑且把低能量層稱為“鬼神”。這時一個西洋鬼神接話說：爆炸。現代科學認為宇宙的形成是爆炸，但我還是採用昆侖女神的說法。我想，爆炸可視為極端膨脹。宇宙的形成則是極端膨脹，快速膨脹，慢速膨脹乃至膨脹的終極即一種相對的暫時的靜止，以及也許在將來可能發生的回縮，這一整個的全過程。在交流中給我留下這樣的印象：她們隨著宇宙的膨脹自宙心飄向宇空，我把宇宙膨脹前的原始叫宙心，它是絕對時間的原點，數學上無窮小的極限。有時也把宙心叫做“性海”，那裏是宇宙中一切生命之源。她們不是直接來到地球，是先在最先形成的一個或幾個星球上尋得了立所。在那個或那些立所上不僅獲得了立足之地，還獲得了某種物質的形體，完成了從無形態至有形態的突變或飛躍。嚴格來說，那個原始的無形態應稱為“生命原圖”，有形態的原始應稱為昆侖女神。在本文中我採用混稱，把原始的無形態和有形態的原始都叫做生命原圖，或都叫做昆侖女神。一個可能的星球是天狼星。在九六至九七年的交流中，有一次參與交流的山城朋友叫她們聖母，有的人就更親切了，叫她們天娘。這時一位東昆侖女神戲虐的說：不是天娘，是天狼！在又一次交流中，一些東昆侖女神把一個昆侖神稱作“天狼星君”，準確的說是叫他“白狼星君”。狼這個字在中國人的習慣上是貶意，故而起先我只以為她們是在開心玩，後來我發現了她們的語言特徵，都是極其活潑又極為風趣。她們還喜歡用詩、詞、曲的格調回答問題或陳述事情，但絕不遵守漢人制定的詩詞曲的格律。她們總是表現得自由自在，在言談笑語的戲說中流露著真實。
在二○○○年的交流中留給我這樣的印象：她們在地球的最高點登陸，範圍在東經100度的青海湖至麗江的玉龍雪山，大約是北緯31度的長江三峽的巫山至西芷最西邊的“岡仁波齊峰”。一位東昆侖女神說：把這四點連起來，看看像不像一隻“天方”？天方在她們的語言裏類似巨大的月亮船。又說：它像不像一隻三腳雞？我想，這只天方著陸時可能有三個立足點……接著她們又說：把這個擴大三倍看看是什麼？擴大九倍看看是什麼？這次交流的時間跨度較大，是因為當時有些人在干擾我們的研究並在四處追尋我們，迫使我們不得不從山城轉道成都，在成都與芷教格蒙寺的主持堪布洞尼活佛乘火車去了北京。在北京與西芷活佛分手後，他們去了天津和上海，我們在北京買了張世界地圖之後去了泰山峰頂的天街。這樣我們又一次成功的擺脫了干擾者的追尋。在地圖上我把那個經緯大十字擴大了三倍，驚奇地發現向西延伸至巴比倫、希拉、乃至埃及金字塔和獅身人面像；向東延伸至日本的鹿兒島……我發現北緯31度線上有很多令人神往的地方。在十分慌忙的旅途中我沒有精力進行數字分析：青海湖海心山至雲南麗江玉龍雪山；巫山至岡仁波齊峰，此四點形成的菱形的邊長、面積，擴大三倍和九倍以後的圖形覆蓋、尺寸。我總是想，這些尺寸是否是在暗示著什麼？它們和月亮又有什麼關係？那位東昆侖女神又說：在著陸的同時，另一隻（西昆侖女神的飛船）一路追截，落在整個希臘半島（這第二隻航太飛船宛如一隻“丁丁貓”）。我們問：西昆侖女神為什麼要攔截你們？回答：要我們隨她們回歸。
九一年至九三年，在東北的大海邊，我與幾個東北朋友問：你們在地球上是否要與地球上的原始部族作戰？一位東昆侖女神說：我們不是和他們作戰，那些部族人一見到我們的標記就跪拜，心甘情願的做我們的奴隸。我問：是什麼標記？答：昆侖貫頂。當時我一直認為所謂的昆侖貫頂是否說的就是中國道家傳說中的“梯幾”。從字面上看，昆侖一語表示古老，表示中華民族原始的神聖，表示祖中之祖，表示根，表示源，表示無限的大。貫頂一語則是整個的籠罩，貫穿在頭部。但是多年以來我仍是無法確定昆侖貫頂到底是個什麼樣的標記。直至九八至九九年的一次交流中，在山城與四川的朋友問她們時才終於明白了。
有一位西昆侖女神，在習慣上我總是稱她為大日，她說：喀喇昆侖的含義是背上有大日的女神。如此方知，昆侖是大日，但這個大日指的不是太陽，是一種比擬性的語言，其專指女神背上猶如大日般的光輪，這個光輪就叫昆侖。
在九一至九三年間，她們說不是和地球上的原始部族作戰，她們是和西洋天人即西昆侖女神作戰。她們還提到了大洪水……說損失慘重。
在二○○○年的一次交流中，當時在山城，我和大西南地區的朋友聽她們訴說東西昆侖之間的大戰。一位東昆侖女神說：（她們）創造了地球人類史前的“蹄克文明”。又說：蹄克文明的結果是一股黃煙起，遍地是青沙。
其實在一九九六年六月上旬，她們就向我們描述過蹄克文明。但當時她們沒有使用“蹄克文明”這個詞語，而是採用另一些詞語描述的。那時我剛在武漢與一些朋友研究了這個課題，獨自一人去了廣州，與廣州的幾位朋友同她們做了好幾天的長時間的交流。在這次交流中她們是這樣描述的：河底蛟龍天上鳳，龍鳳匹配。大荒大漠飛風沙，黃花碧血映紅霞，白骨森森平地堆，腥風血雨久難平。深自恨，狠自責，喚不回……抱頭哭，豪飲酒，心未寧……* * *鏘，劍未停……風雨加，風霜砸，雷電專往身上打。錚錚鐵骨淚，盡化意氣發……* * *昂首傲骨在，任憑風雨打……* * *武風天下盛，陵園少人尋……殺殺殺它個落花流水，怒怒怒吼神州……* * * 劍飛舞，人飄揚，鼓兒咚咚震天響……天地含悲，忽而一驚，鳥雀亂飛……最後，平平和和，冷冷清清，呆若木雞，如古井不起波瀾，冷如萬古冰……當時也出現了西昆侖女神，其中一位西昆侖女神說：我今白髮三千丈，不須上天細思量。你今抱嬌夢中回，晶瑩玉白當中黑。
在二○○○年的一次交流中，她們說她們就是人類的根，是生命之源。那位被稱為天狼星君的昆侖神說：她們仍有人的屬性，是因為她們曾經是人。這位昆侖神又說：沒有根的民族是空曠的，沒有根的民族是絕望的。有根才有立所，有立所才能發展……
在二○○○年八、九月，我和“秋雲”同她們的交流記錄如下：兩位東昆侖女神說：沒有東方民族就沒有地球人類，中華民族是生命之源。言罷，她倆各吟詩一首：桃源山水親又親，聖戰古都今日稀。來日還安舊時魂，我看天地玉日飛。* * * 桃花三月飛滿天，滿天飛舞醉紅霞，昔日高歌情與酒，點點滴滴劃長空。那位天狼星君接聲道：君子房前三更靜，明月三春對故人……又道：昔日的青芷是無邊的綠洲，身周是綠茵的草地。她們對那個航太飛船有多種叫法，比如：方、四方、周、戰方、金字塔、月亮船、月都、鯤鵬……一位東昆女神曾形容道：鯤鵬展翅十萬里，背負青天朝下來。我的理解是飛船的外形覆蓋面積是十萬里，而不是它飛行了十萬里。
在二○○○年九月二十日晚，我們在旅店暫歇時，把中國和世界地圖展開，標出青海湖，玉龍雪山，巫山，岡仁波齊峰的位置，四點連線組成了一個菱形。又把對角線擴大三倍，組成一個更大的菱形。我把小菱形的四邊叫做底舷，把大菱形的四邊叫上舷或外舷。兩個菱形在世界地圖上組成了一個巨大的回字。此時一位東昆侖女神說：這是一個太空船的圖形，當時就是乘坐這種飛行器，又稱月亮船的物體來到了物質世界。這就是史前文明。她接著說：白狼星君將士的“月都”（系指月亮船）被迫降到了東都，就是如今的玉龍雪山。它連貫了東西南北（注：從這句開始就聽不懂她講述的是什麼了，故略）……她說，最初由她們創造的史前“古易”，就是對這一切的描述。即：天方……太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…… ……東風漸長。她說，最初的八卦是一種語言，相互用手指表示。以後用四個爻位或五個爻位表示，中間的爻位是上下卦共用的。她又出示了一個圖形：並說：有一種文字，表示當初的降落……那位東昆侖女神接著說：青海，世界之旅，東西昆侖大會合。我們不解的問：都是去青海高原旅行嗎？她們說：全世界的古部戰族，都曾在青海會旅。此時我聽懂了，那個旅字其意不是旅行，而是軍旅。會旅二字是大決戰的意思。突然一位西昆侖女神不高興地說：你（指我）講的都是東昆侖女笑天涯。（你們）西洋只是外來掠奪者，只能看戲：我接你回歸。突然一位叫大日的昆侖女神說：狐狸精打妖怪！言罷不語……須臾，那位被稱為狐狸精的東昆侖女神怨怨地說：（是我們先到的大地）丁丁貓是大後來才追過來的。但已晚了，只能在一邊看戲。她們（指西洋妖怪或西昆侖女神）以我接你回歸為由介入並向東昆侖滲入。我想，這種滲入的結果就是青海大會旅，雙方的主力大決戰，一股黃煙起，遍地是青沙，從而終結了人類史前的蹄克文明。此時那位大日昆侖女神總結性地說：東昆侖越來越強大了，再打也沒有意思，於是才提出聯合。合眾點為首的有（合眾點三字類似於聯盟之意。接下她說了一些稱呼的名稱，類似於名字，故略……）良久，那位天狼星君說：晴天霹靂一聲吼，敢說天下一聲走！（此句的含義是……後來，她們就走了，留下了大地以及為人類生存開創的立所）大日接著道：情也依依，意也依依，何日再現當年面？今有誰崛起，昌我中華，揚我天下……一位自稱是“老昆侖神”的說：我吟一首《跨出》：秋日風風陣，嘯嘯玉如音，天南支北拐，轉眼憐路人。今身紅日豔，來日花中魂，魂悄悄兮（也可能是瀟瀟二字）風滿溏，秋風日月正當西。那位大日接著吟道：西出陽關近，羅地地無聲，消聲匿跡處，即是芷身人。（羅地二字姑且先理解為天地）隨後，我們與她們探討現代中華，請她們指教。時間仍是在二○○○年九月二十日。東昆侖女神說：世界本風流，皆因人不濟。有根才能有經濟，有經濟才能發展。根是力量的總匯，根是源泉，根又是聚能點。沒有它，民眾的心是難以靠齊的。中華昆侖是世界之母根，她是屬於全世界的，讓世界人民搭把手，共建新中國。國富民昌，振我中華，使之毅立於世界之巔。高大巍峨，又秀美奇歎。比窮則要臉，餓則要皮……強多了。要想成為強大，必須是經濟的支持，強大才不是空曠的視野。大喊經濟改革，而人又死板，如何能成就中華巨人？遠離民眾心聲，更是亡國之本。不可讓混吃貪占者打著人民政府的旗號剁根鍘葉啦！那樣，根基是經不起摧殘的。l她顯得激動，接著說：歷史的演變，輪回過無數次，當更深層的覺醒，走向事物的反面，總是內中者私利所造成的。而民眾再廣，也是莫非皇土（注：這一段文字讓人搞不懂，只好全文錄下以便研究）。和諧、平靜、安寧、富強……是人類的基本點。一位東昆侖女神說：為國為民本是義無反顧之事……等待、盼望……使青海荒原變綠洲。
在二○○○年十月二十日（注：現在已是二○○五年九月，這段記錄是否仍應是九月二十日？已無法回憶）上午交流時的紀錄如下：一位東昆侖女神說：歷史是史實，是任誰也抹滅不去的印記。一位自稱是青衣的東昆侖女神隨後說：點蒼山，洱海邊，大渡河上盡風流。她又道：蒼山與我情，大地與我心，昔日古戰場……一位自稱是黑衣的東昆侖女神打斷道：天地大戰一聲號令：亡我無我！這個天地大戰系指東西昆侖之間的蹄克文明時代的會旅青芷高原的史前古戰。點蒼山，洱海，玉龍雪山，大渡河等地區都在會旅之中。那位黑衣東昆侖女神接著說：現在說此應會其意：那種精神，用於憶古說今……來表達說明，應當用大無畏的精神頂天立地。這時很多昆侖女神說：一切都在宇中……（從這個角度看人類如今的械鬥，如同蟻群之爭）對於人類而言，最關鍵的應該是和平，不論誰勝誰敗，都是一種不好的結局。強勝者總是希望更強勝，總想把一切占為己有。何曾想過自己又有多少光陰？多少時日在你手中呢？爭鬥僅僅只能表明私欲……（在我們看今天的人類）就像很多小毛草人在械鬥，另有人還當裁判，以示法律的公正……是人類在自欺。那位叫大日的昆侖女神說：人類的地球又可稱為微粒界，看似非常強大，實質在浩瀚的銀河中只是一粒名不見經傳的小星體，對於宇宙來講，僅是千里一毛。還是想一想你將去往何方？千百萬年來，古人留下的種種傳言並非是兒戲之說。大日接著說：人的靈心可以橫跨一切物與物的阻隔，就像電子微波穿透無窮時空而形成的組合……這並不難，難的是人與自然相接之後容易……易斷，而成為種種的不是，難以把握住心力的力點。所以古瑜伽強調以坐息養身成靈點……這個力點就是靈心。
下面是標記著二○○○年九月二十日的記錄：當時我們又展開中國地圖研究四點連線組成的小菱形。黑衣東昆侖女神說：你看看像不像太空船？它就是史前的月亮船。大日昆侖女神說：你再放大三倍畫畫看又是什麼？這個就叫大日如來！你再放大九倍看看？那是太陽系的秘密當量值。那位總是插言的自稱叫“西洋”的西昆侖女神說：金字塔（系指月亮船底舷上的四個點的連線）的邊線乘以三，你看是不是高大巍峨的聖境？西洋女神又道：眼小就只看眼前，大呢？就當放眼世界。黑衣昆侖女神接聲道：小，是記住了自己的根，自己的歷史。首先不能把自己忘掉，連自己都不知道又何曾放眼？偉大的中國就是最神聖的東方金月！接下，黑衣東昆侖女神開始詳細講解月亮船臨地經緯座標方點陣圖……她說：中間（系指底舷形成的內方）為何稱為日月島？（那是）當初的領地。正是有了領地，才有向四面進發（系指向外舷覆蓋的以及更廣闊的地域）而後又回歸於無際空曠的視野的（系指月亮船的升空回歸）。她接著說：太陽系是直轄系，地球的值數是太陽系運轉的公數，值數相差六六六六億光年（注：我以及參與交流記錄的人都不懂天文學，只好照虎畫貓的記錄，以供後人研究。四個六字是數學數字，但可能又不是我們人類通常習慣使用的那樣，即它們並不一定就是表達六千六百六十六這個單純的數字概念。也可能表示24這個數字；也可能表示兩個36，亦即36和36）。黑衣東昆侖女神又說：懂得易數就知此中的奧妙。六六又表順，三六、三六總合就是天地數（注：這個天地數可能是108）。六十四卦……表宮義，九天宮又表示六十四卦。天南地北又往回升（注：這個天南地北可能是指月亮船，因為以前她們也曾把月亮船稱作“天南地北”）稱為大遷。一位自稱是黃衣的昆侖女神接著說：兩宮相和……就知太陽和月亮的係數（注：這裏的宮字可能是她們習慣上使用的某個定數）。公理數和公信數是物理上的區別，（要）看以何為單位、為倍數（我們都不是數學物理方面的人，對公理和公信毫無概念，也不知她是在講什麼）。如果以天為單位，而天中的立罡與卦易正好是六十四卦的變遷。記住，天南地北之數就是大衍，其行也長。長方體的高是3點33，立體的高是（注：沒聽清，當時她們說的很快，似是1.99或0.99）……懸極物與地面的差是遠近物差（注：沒聽明白）……直徑（注：沒聽清）……雖然她們說的概念我們聽不懂，說得數字也沒能記下來，但我知道這些都是對月亮船結構的描述，而且月亮船的結構、特徵、經歷等等皆與易卦有關。在大以前的一次交流中，我曾問過有關易的來歷，當時黑衣東昆侖女神說：眾星采象，（由她）集之大成。又說：（易是）一字多義，一概而論。接著，那位天狼星君說：玉龍雪山又稱月亮之都。麗江……那是南北大回遷之時的總營，也是通天路。歸者之路途，遙遠又近……天人留下的通道。言罷，又吟道：日月潭（系指麗江青潭）之旅，眾生行，我今渡滄海，滄海亦渡我。以上是本文的第一部分。這一部分就叫“心相應”，“出九天記”，“戰紅塵”。在本文寫完時。我並沒有劃分章節，只是從頭到尾的一篇文章。後來我讀給她們聽，在一些小段落讀完時，她們時而就來個點批，即“宇宙生命原論”，“逆向和順向”，“你可知什麼叫窮無錐？”“原始規劃論”。我讀累了，隨口就說：以上就算是第一部分，先讀到這裏，後面還有三分之二的內容，以後再分成兩部分讀。她們說：（這第一部分就叫）心相應，出九天記，戰紅塵。隨後，我把她們點批好的內容都加了進去，並稍稍作了解釋，將其點批與本文融合一體。她們對第一部分作的小結，也是實在是說的好，把我寫作時連自己都搞不清的思路，一下子給明朗化了：以瑜伽心相應的方式與她們取得了聯繫和相互的忠誠與信任。記寫了她們背負青天朝下來降臨地界的出九天記。開創了史前蹄克文明時代的故事——戰紅塵。
（待續）
作者 妙航
生命是時間。時間呢？是空間位移的感覺。生命呢？也是感覺……生命和時間雖都是感覺，但這兩個感覺不是一個感覺。生命的本質是感覺，這個感覺對空間位移的感覺就是時間。因此可以說，生命是感覺，時間是感覺的感覺。以上可以稱之為“宇宙生命原論”。故知，構成生命本質的感覺是第一性的，時間是第二性的，當然這是以人為本的立點。問題在於這正好和唯物論的理論相反，而本文不想扯到唯心與唯物的哲學論戰之中，只是想研究宇宙生命的原始，即生命原圖。至於唯心與唯物這種哲學問題，完全是人類對宇宙及萬物的認識論。我認為，這兩種認識論的對立，僅僅是看問題的立點的不同而已，其本質是個逆向和順向的問題。有人逆向看，有人順向看，從而形成了唯物論和唯心論這兩種不同的宇宙觀。實際上，生命和宇宙是同時存在的，並非是先有宇宙後有生命，也不是先有生命後有宇宙。但生命形式的演變，是宇宙形成之後由宇宙大自然造化的，也就是說，宇宙中生命形成的多樣化或多樣化的生命觀象，完全是大自然的產物。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
“心相應”，“出九天記”，“戰紅塵”（一）自一九九一年以來，我一直在研究一種生命現象，她那麼神秘，故而充滿魅力；又那麼縹緲，只是一片虛無。使我放棄我的化學工程專業，放棄了一切，用飄去飄來的筆記述著她們的蹤跡……直至今天，依然是一往情深的上下求索，卻是兩手空空仍不知如何是好……恰似窮無錐：去年窮，無立錐之地。今年窮，錐也無。大約是九六年，山城的一位朋友拿給我一本《微精神分析》，是瑞典的方迪教授寫的。他和赫赫有名的榮格是同學，都是佛洛伊德的學生。這本書闡述大自然中存在一種叫虛空能量組織的現象，其作用於人是使人導至精神病的根本原因。在二○○五年，石頭城的一位朋友借給我一本英國BBC電臺出版的有關UFO的書，內中說歐美的一位科學家提出了類似有神論的幾乎被視為科學異端的理論，即形態回聲說，是說大自然中存在脊椎動物（當然是以人類為主）自存在以來的集體記憶，有一些人通過一些方法可以直接或間接與之溝通取得聯繫。我十分欣慰，方知世界上還有人發現和研究與我相同的課題。在此之前，我的研究是那麼孤獨，並被視為異類而排斥和打擊。上述的兩種理論與我的研究已經很接近了，但仍有較大的差距。產生這種差異的原因可能是由於對“神”這個名詞概念或現象的認識。他們立足於科學，用科學的方法去研究是正確的。殊不知正確的本身就包含著錯誤，科學的框架局限了他們的思維。這是自以為是的人類常犯的一個錯誤，用有限的認識去論定無限的宇宙，而不敢去突破現有科學的框架或枷鎖。我的研究在於不受科學框子的局限，採用唯物論研究問題的方法，即實踐是檢驗真理的標準，直接與這種現象進行溝通和“直接”交流。十幾年來極認真的寫下交流的記錄，以待研究和證明……我把這個虛空中存在的現象主體叫作昆侖，又將其劃分為兩大系：東昆侖和西昆侖。又沿用了人類歷史中流傳的說法，稱其為東昆侖女神和西昆侖女神。我想我的這種方法，可稱之為“原始規劃論”。
在一九九一至一九九二年，我和東北的一些朋友在渤海邊，與這種生命現象進行交流。我問：你們何時到的地球？一位東昆侖女神說：剛來時全是石頭，只好因地制宜，一切以石造。在一九九八年至一九九九年，我和山城的朋友與她們交流。我問：宇宙是怎樣形成的？一位西昆侖女神說：膨脹。如果借用方迪的說法把這種現象稱為虛空能量組織，我還要把這個組織劃分為高能量層和低能量層。我把高能量層稱為昆侖女神，姑且把低能量層稱為“鬼神”。這時一個西洋鬼神接話說：爆炸。現代科學認為宇宙的形成是爆炸，但我還是採用昆侖女神的說法。我想，爆炸可視為極端膨脹。宇宙的形成則是極端膨脹，快速膨脹，慢速膨脹乃至膨脹的終極即一種相對的暫時的靜止，以及也許在將來可能發生的回縮，這一整個的全過程。在交流中給我留下這樣的印象：她們隨著宇宙的膨脹自宙心飄向宇空，我把宇宙膨脹前的原始叫宙心，它是絕對時間的原點，數學上無窮小的極限。有時也把宙心叫做“性海”，那裏是宇宙中一切生命之源。她們不是直接來到地球，是先在最先形成的一個或幾個星球上尋得了立所。在那個或那些立所上不僅獲得了立足之地，還獲得了某種物質的形體，完成了從無形態至有形態的突變或飛躍。嚴格來說，那個原始的無形態應稱為“生命原圖”，有形態的原始應稱為昆侖女神。在本文中我採用混稱，把原始的無形態和有形態的原始都叫做生命原圖，或都叫做昆侖女神。一個可能的星球是天狼星。在九六至九七年的交流中，有一次參與交流的山城朋友叫她們聖母，有的人就更親切了，叫她們天娘。這時一位東昆侖女神戲虐的說：不是天娘，是天狼！在又一次交流中，一些東昆侖女神把一個昆侖神稱作“天狼星君”，準確的說是叫他“白狼星君”。狼這個字在中國人的習慣上是貶意，故而起先我只以為她們是在開心玩，後來我發現了她們的語言特徵，都是極其活潑又極為風趣。她們還喜歡用詩、詞、曲的格調回答問題或陳述事情，但絕不遵守漢人制定的詩詞曲的格律。她們總是表現得自由自在，在言談笑語的戲說中流露著真實。
在二○○○年的交流中留給我這樣的印象：她們在地球的最高點登陸，範圍在東經100度的青海湖至麗江的玉龍雪山，大約是北緯31度的長江三峽的巫山至西芷最西邊的“岡仁波齊峰”。一位東昆侖女神說：把這四點連起來，看看像不像一隻“天方”？天方在她們的語言裏類似巨大的月亮船。又說：它像不像一隻三腳雞？我想，這只天方著陸時可能有三個立足點……接著她們又說：把這個擴大三倍看看是什麼？擴大九倍看看是什麼？這次交流的時間跨度較大，是因為當時有些人在干擾我們的研究並在四處追尋我們，迫使我們不得不從山城轉道成都，在成都與芷教格蒙寺的主持堪布洞尼活佛乘火車去了北京。在北京與西芷活佛分手後，他們去了天津和上海，我們在北京買了張世界地圖之後去了泰山峰頂的天街。這樣我們又一次成功的擺脫了干擾者的追尋。在地圖上我把那個經緯大十字擴大了三倍，驚奇地發現向西延伸至巴比倫、希拉、乃至埃及金字塔和獅身人面像；向東延伸至日本的鹿兒島……我發現北緯31度線上有很多令人神往的地方。在十分慌忙的旅途中我沒有精力進行數字分析：青海湖海心山至雲南麗江玉龍雪山；巫山至岡仁波齊峰，此四點形成的菱形的邊長、面積，擴大三倍和九倍以後的圖形覆蓋、尺寸。我總是想，這些尺寸是否是在暗示著什麼？它們和月亮又有什麼關係？那位東昆侖女神又說：在著陸的同時，另一隻（西昆侖女神的飛船）一路追截，落在整個希臘半島（這第二隻航太飛船宛如一隻“丁丁貓”）。我們問：西昆侖女神為什麼要攔截你們？回答：要我們隨她們回歸。
九一年至九三年，在東北的大海邊，我與幾個東北朋友問：你們在地球上是否要與地球上的原始部族作戰？一位東昆侖女神說：我們不是和他們作戰，那些部族人一見到我們的標記就跪拜，心甘情願的做我們的奴隸。我問：是什麼標記？答：昆侖貫頂。當時我一直認為所謂的昆侖貫頂是否說的就是中國道家傳說中的“梯幾”。從字面上看，昆侖一語表示古老，表示中華民族原始的神聖，表示祖中之祖，表示根，表示源，表示無限的大。貫頂一語則是整個的籠罩，貫穿在頭部。但是多年以來我仍是無法確定昆侖貫頂到底是個什麼樣的標記。直至九八至九九年的一次交流中，在山城與四川的朋友問她們時才終於明白了。
有一位西昆侖女神，在習慣上我總是稱她為大日，她說：喀喇昆侖的含義是背上有大日的女神。如此方知，昆侖是大日，但這個大日指的不是太陽，是一種比擬性的語言，其專指女神背上猶如大日般的光輪，這個光輪就叫昆侖。
在九一至九三年間，她們說不是和地球上的原始部族作戰，她們是和西洋天人即西昆侖女神作戰。她們還提到了大洪水……說損失慘重。
在二○○○年的一次交流中，當時在山城，我和大西南地區的朋友聽她們訴說東西昆侖之間的大戰。一位東昆侖女神說：（她們）創造了地球人類史前的“蹄克文明”。又說：蹄克文明的結果是一股黃煙起，遍地是青沙。
其實在一九九六年六月上旬，她們就向我們描述過蹄克文明。但當時她們沒有使用“蹄克文明”這個詞語，而是採用另一些詞語描述的。那時我剛在武漢與一些朋友研究了這個課題，獨自一人去了廣州，與廣州的幾位朋友同她們做了好幾天的長時間的交流。在這次交流中她們是這樣描述的：河底蛟龍天上鳳，龍鳳匹配。大荒大漠飛風沙，黃花碧血映紅霞，白骨森森平地堆，腥風血雨久難平。深自恨，狠自責，喚不回……抱頭哭，豪飲酒，心未寧……* * *鏘，劍未停……風雨加，風霜砸，雷電專往身上打。錚錚鐵骨淚，盡化意氣發……* * *昂首傲骨在，任憑風雨打……* * *武風天下盛，陵園少人尋……殺殺殺它個落花流水，怒怒怒吼神州……* * * 劍飛舞，人飄揚，鼓兒咚咚震天響……天地含悲，忽而一驚，鳥雀亂飛……最後，平平和和，冷冷清清，呆若木雞，如古井不起波瀾，冷如萬古冰……當時也出現了西昆侖女神，其中一位西昆侖女神說：我今白髮三千丈，不須上天細思量。你今抱嬌夢中回，晶瑩玉白當中黑。
在二○○○年的一次交流中，她們說她們就是人類的根，是生命之源。那位被稱為天狼星君的昆侖神說：她們仍有人的屬性，是因為她們曾經是人。這位昆侖神又說：沒有根的民族是空曠的，沒有根的民族是絕望的。有根才有立所，有立所才能發展……
在二○○○年八、九月，我和“秋雲”同她們的交流記錄如下：兩位東昆侖女神說：沒有東方民族就沒有地球人類，中華民族是生命之源。言罷，她倆各吟詩一首：桃源山水親又親，聖戰古都今日稀。來日還安舊時魂，我看天地玉日飛。* * * 桃花三月飛滿天，滿天飛舞醉紅霞，昔日高歌情與酒，點點滴滴劃長空。那位天狼星君接聲道：君子房前三更靜，明月三春對故人……又道：昔日的青芷是無邊的綠洲，身周是綠茵的草地。她們對那個航太飛船有多種叫法，比如：方、四方、周、戰方、金字塔、月亮船、月都、鯤鵬……一位東昆女神曾形容道：鯤鵬展翅十萬里，背負青天朝下來。我的理解是飛船的外形覆蓋面積是十萬里，而不是它飛行了十萬里。
在二○○○年九月二十日晚，我們在旅店暫歇時，把中國和世界地圖展開，標出青海湖，玉龍雪山，巫山，岡仁波齊峰的位置，四點連線組成了一個菱形。又把對角線擴大三倍，組成一個更大的菱形。我把小菱形的四邊叫做底舷，把大菱形的四邊叫上舷或外舷。兩個菱形在世界地圖上組成了一個巨大的回字。此時一位東昆侖女神說：這是一個太空船的圖形，當時就是乘坐這種飛行器，又稱月亮船的物體來到了物質世界。這就是史前文明。她接著說：白狼星君將士的“月都”（系指月亮船）被迫降到了東都，就是如今的玉龍雪山。它連貫了東西南北（注：從這句開始就聽不懂她講述的是什麼了，故略）……她說，最初由她們創造的史前“古易”，就是對這一切的描述。即：天方……太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…… ……東風漸長。她說，最初的八卦是一種語言，相互用手指表示。以後用四個爻位或五個爻位表示，中間的爻位是上下卦共用的。她又出示了一個圖形：並說：有一種文字，表示當初的降落……那位東昆侖女神接著說：青海，世界之旅，東西昆侖大會合。我們不解的問：都是去青海高原旅行嗎？她們說：全世界的古部戰族，都曾在青海會旅。此時我聽懂了，那個旅字其意不是旅行，而是軍旅。會旅二字是大決戰的意思。突然一位西昆侖女神不高興地說：你（指我）講的都是東昆侖女笑天涯。（你們）西洋只是外來掠奪者，只能看戲：我接你回歸。突然一位叫大日的昆侖女神說：狐狸精打妖怪！言罷不語……須臾，那位被稱為狐狸精的東昆侖女神怨怨地說：（是我們先到的大地）丁丁貓是大後來才追過來的。但已晚了，只能在一邊看戲。她們（指西洋妖怪或西昆侖女神）以我接你回歸為由介入並向東昆侖滲入。我想，這種滲入的結果就是青海大會旅，雙方的主力大決戰，一股黃煙起，遍地是青沙，從而終結了人類史前的蹄克文明。此時那位大日昆侖女神總結性地說：東昆侖越來越強大了，再打也沒有意思，於是才提出聯合。合眾點為首的有（合眾點三字類似於聯盟之意。接下她說了一些稱呼的名稱，類似於名字，故略……）良久，那位天狼星君說：晴天霹靂一聲吼，敢說天下一聲走！（此句的含義是……後來，她們就走了，留下了大地以及為人類生存開創的立所）大日接著道：情也依依，意也依依，何日再現當年面？今有誰崛起，昌我中華，揚我天下……一位自稱是“老昆侖神”的說：我吟一首《跨出》：秋日風風陣，嘯嘯玉如音，天南支北拐，轉眼憐路人。今身紅日豔，來日花中魂，魂悄悄兮（也可能是瀟瀟二字）風滿溏，秋風日月正當西。那位大日接著吟道：西出陽關近，羅地地無聲，消聲匿跡處，即是芷身人。（羅地二字姑且先理解為天地）隨後，我們與她們探討現代中華，請她們指教。時間仍是在二○○○年九月二十日。東昆侖女神說：世界本風流，皆因人不濟。有根才能有經濟，有經濟才能發展。根是力量的總匯，根是源泉，根又是聚能點。沒有它，民眾的心是難以靠齊的。中華昆侖是世界之母根，她是屬於全世界的，讓世界人民搭把手，共建新中國。國富民昌，振我中華，使之毅立於世界之巔。高大巍峨，又秀美奇歎。比窮則要臉，餓則要皮……強多了。要想成為強大，必須是經濟的支持，強大才不是空曠的視野。大喊經濟改革，而人又死板，如何能成就中華巨人？遠離民眾心聲，更是亡國之本。不可讓混吃貪占者打著人民政府的旗號剁根鍘葉啦！那樣，根基是經不起摧殘的。l她顯得激動，接著說：歷史的演變，輪回過無數次，當更深層的覺醒，走向事物的反面，總是內中者私利所造成的。而民眾再廣，也是莫非皇土（注：這一段文字讓人搞不懂，只好全文錄下以便研究）。和諧、平靜、安寧、富強……是人類的基本點。一位東昆侖女神說：為國為民本是義無反顧之事……等待、盼望……使青海荒原變綠洲。
在二○○○年十月二十日（注：現在已是二○○五年九月，這段記錄是否仍應是九月二十日？已無法回憶）上午交流時的紀錄如下：一位東昆侖女神說：歷史是史實，是任誰也抹滅不去的印記。一位自稱是青衣的東昆侖女神隨後說：點蒼山，洱海邊，大渡河上盡風流。她又道：蒼山與我情，大地與我心，昔日古戰場……一位自稱是黑衣的東昆侖女神打斷道：天地大戰一聲號令：亡我無我！這個天地大戰系指東西昆侖之間的蹄克文明時代的會旅青芷高原的史前古戰。點蒼山，洱海，玉龍雪山，大渡河等地區都在會旅之中。那位黑衣東昆侖女神接著說：現在說此應會其意：那種精神，用於憶古說今……來表達說明，應當用大無畏的精神頂天立地。這時很多昆侖女神說：一切都在宇中……（從這個角度看人類如今的械鬥，如同蟻群之爭）對於人類而言，最關鍵的應該是和平，不論誰勝誰敗，都是一種不好的結局。強勝者總是希望更強勝，總想把一切占為己有。何曾想過自己又有多少光陰？多少時日在你手中呢？爭鬥僅僅只能表明私欲……（在我們看今天的人類）就像很多小毛草人在械鬥，另有人還當裁判，以示法律的公正……是人類在自欺。那位叫大日的昆侖女神說：人類的地球又可稱為微粒界，看似非常強大，實質在浩瀚的銀河中只是一粒名不見經傳的小星體，對於宇宙來講，僅是千里一毛。還是想一想你將去往何方？千百萬年來，古人留下的種種傳言並非是兒戲之說。大日接著說：人的靈心可以橫跨一切物與物的阻隔，就像電子微波穿透無窮時空而形成的組合……這並不難，難的是人與自然相接之後容易……易斷，而成為種種的不是，難以把握住心力的力點。所以古瑜伽強調以坐息養身成靈點……這個力點就是靈心。
下面是標記著二○○○年九月二十日的記錄：當時我們又展開中國地圖研究四點連線組成的小菱形。黑衣東昆侖女神說：你看看像不像太空船？它就是史前的月亮船。大日昆侖女神說：你再放大三倍畫畫看又是什麼？這個就叫大日如來！你再放大九倍看看？那是太陽系的秘密當量值。那位總是插言的自稱叫“西洋”的西昆侖女神說：金字塔（系指月亮船底舷上的四個點的連線）的邊線乘以三，你看是不是高大巍峨的聖境？西洋女神又道：眼小就只看眼前，大呢？就當放眼世界。黑衣昆侖女神接聲道：小，是記住了自己的根，自己的歷史。首先不能把自己忘掉，連自己都不知道又何曾放眼？偉大的中國就是最神聖的東方金月！接下，黑衣東昆侖女神開始詳細講解月亮船臨地經緯座標方點陣圖……她說：中間（系指底舷形成的內方）為何稱為日月島？（那是）當初的領地。正是有了領地，才有向四面進發（系指向外舷覆蓋的以及更廣闊的地域）而後又回歸於無際空曠的視野的（系指月亮船的升空回歸）。她接著說：太陽系是直轄系，地球的值數是太陽系運轉的公數，值數相差六六六六億光年（注：我以及參與交流記錄的人都不懂天文學，只好照虎畫貓的記錄，以供後人研究。四個六字是數學數字，但可能又不是我們人類通常習慣使用的那樣，即它們並不一定就是表達六千六百六十六這個單純的數字概念。也可能表示24這個數字；也可能表示兩個36，亦即36和36）。黑衣東昆侖女神又說：懂得易數就知此中的奧妙。六六又表順，三六、三六總合就是天地數（注：這個天地數可能是108）。六十四卦……表宮義，九天宮又表示六十四卦。天南地北又往回升（注：這個天南地北可能是指月亮船，因為以前她們也曾把月亮船稱作“天南地北”）稱為大遷。一位自稱是黃衣的昆侖女神接著說：兩宮相和……就知太陽和月亮的係數（注：這裏的宮字可能是她們習慣上使用的某個定數）。公理數和公信數是物理上的區別，（要）看以何為單位、為倍數（我們都不是數學物理方面的人，對公理和公信毫無概念，也不知她是在講什麼）。如果以天為單位，而天中的立罡與卦易正好是六十四卦的變遷。記住，天南地北之數就是大衍，其行也長。長方體的高是3點33，立體的高是（注：沒聽清，當時她們說的很快，似是1.99或0.99）……懸極物與地面的差是遠近物差（注：沒聽明白）……直徑（注：沒聽清）……雖然她們說的概念我們聽不懂，說得數字也沒能記下來，但我知道這些都是對月亮船結構的描述，而且月亮船的結構、特徵、經歷等等皆與易卦有關。在大以前的一次交流中，我曾問過有關易的來歷，當時黑衣東昆侖女神說：眾星采象，（由她）集之大成。又說：（易是）一字多義，一概而論。接著，那位天狼星君說：玉龍雪山又稱月亮之都。麗江……那是南北大回遷之時的總營，也是通天路。歸者之路途，遙遠又近……天人留下的通道。言罷，又吟道：日月潭（系指麗江青潭）之旅，眾生行，我今渡滄海，滄海亦渡我。以上是本文的第一部分。這一部分就叫“心相應”，“出九天記”，“戰紅塵”。在本文寫完時。我並沒有劃分章節，只是從頭到尾的一篇文章。後來我讀給她們聽，在一些小段落讀完時，她們時而就來個點批，即“宇宙生命原論”，“逆向和順向”，“你可知什麼叫窮無錐？”“原始規劃論”。我讀累了，隨口就說：以上就算是第一部分，先讀到這裏，後面還有三分之二的內容，以後再分成兩部分讀。她們說：（這第一部分就叫）心相應，出九天記，戰紅塵。隨後，我把她們點批好的內容都加了進去，並稍稍作了解釋，將其點批與本文融合一體。她們對第一部分作的小結，也是實在是說的好，把我寫作時連自己都搞不清的思路，一下子給明朗化了：以瑜伽心相應的方式與她們取得了聯繫和相互的忠誠與信任。記寫了她們背負青天朝下來降臨地界的出九天記。開創了史前蹄克文明時代的故事——戰紅塵。
（待續）
西洋神話--西昆侖之行特輯02
《尋根之旅》西洋神話--西昆侖之行特輯02
西崑崙之行（2006.10.10）
2006.10.10 當地時間11:20
背景：1在雅典準備搭11點20分國內航線班機前往聖多裏尼島。飛行時間預計45分鐘。
2飛機再度延飛，至12點才起飛。羅地前來詢問並交代注意事項。
玄龍：通知各戰隊人員，一到當地嚴禁散亂，不可各自行動，
要隨時注意隱中動向，如有任何戰隊，該戰隊人員必
須在場，此事攸關回聚各自戰隊之緣，失機不可得。
註：班機抵達聖多裏尼島，中花軍癡明兒率3780名前來接應護航。
2006.10.09 當地時間13:43
背景：原本活蹦亂跳的豪兒，午餐時卻癱在那兒不想吃也不想動，請蘭兒幫忙詢問隨行花仙。
顯君：請圓圓前來。
隱中：癡明兒。
顯君：癡明兒。你說說你跟豪兒是什麼關係？或者跟雁○什麼關係？
明兒：舊識。
顯君：喔～舊識，只是來打個招呼嗎？
明兒：望斷雲和月，千里難共娟，揮別春秋多少歲月寒，難忘舊時誼
顯君：癡明兒給你寫上半壁山或○○山莊崑崙位，你可以來去自如，來的時候跟管帶講一聲，這樣可不可以？方不方便？都是舊識嘛！
明兒：感謝。
顯君：要不要給豪兒提醒幾句？
明兒：夢中見，紅塵去。
顯君：那就這樣子了。
明兒：離去。
2006.10.09 地時間14:30
背景：到聖多裏尼島觀看火山島的遺跡，聖多裏尼島又稱提拉島也就是傳說中一夜消失於海底的亞特蘭提斯。
顯君：請問來者隱者師是誰？
蘭兒：請報個名。
隱中：我做個引導妳便明白
顯君：明白你是誰啊？
蘭兒：先說你是誰啊？
顯君：先報個名我們再做引導，玄龍爺羅地幹布交代的，來者隱中師請先報名，我們非常誠懇虔誠地來拜訪
蘭兒：請先報個名，你是誰？不說明拒絕接受。
顯君：請報名，西姆雅典娜女神也有交代，來者隱中師請先報個名。
隱中：亞特蘭提斯。
顯君：小Y你先等一下，古代亞特蘭提斯隱中師前來，你先稍等一下。
蘭兒：他說是亞特蘭提斯裏的君主。
顯君：好，是當年亞特蘭提斯的君主，請問叫什麼名字？
蘭兒：你叫什麼名字？
隱中：西克拉裏亞豪克斯。
顯君：雅典娜女神西姆有交代，請問豪克斯你跟天上的神誰有關係，我們好記錄，請說明你跟那位天師有關係？
豪克斯：羅地飛天。
顯君：跟現場那位是舊識？我們是來尋根的，非常虔誠地來拜訪。奉羅地幹布之命前來拜訪，請教跟現場那位是舊識？
豪克斯：七十二飛天，曾在此兵荒馬亂之中，與西洋軍對戰，死傷無數。
顯君：是群島大戰的時候嗎？
豪克斯：正是，那一次群島大戰的戰役，各有得失。
顯君：那過去的得失都已經和解，過去的記憶都已經過去了，這一次要回去的有多少人要過明路驗牒？羅地七十二飛天，天門已經開了，都等了好幾千年好幾萬年了
豪克斯：在這裏有許多子民都是我的後代。
顯君：請教豪克斯，我們很虔誠地奉羅地幹布之命來相接引，請教我們該怎麼做，如何幫忙？
豪克斯：戰地紅總指揮當年姐妹一場
顯君：戰地紅總指揮當年姐妹一場，那就由戰地紅…..請報個軍名或天名，羅地七十二飛花報個軍名或天名，有戰地紅姐妹一場沒問題的。
豪克斯：原是霞光夫人之女。
顯君：喔～原是霞光夫人之女，叫什麼名字，我們好記錄。霞光之女叫什麼名字？
豪克斯：紅顏有淚，八麗之一。
顯君：請問是紅顏色的紅顏女嗎？
豪克斯：正是。
顯君：有多少姐妹要回半壁山驗牒過明路？
豪克斯：七十八。
顯君：好，我們馬上通知半壁山，感謝今天相認。今天就到這裡。
2006.10.10 當地時間15:03
背景：要離開紅沙灘時…
顯君：請問隱中師，我們即將要離開了，現在準備前往伊亞看夕陽，喔～不對，下一站是佩瑞勾斯，請問隱中師是那一位？
隱中：見明月心相逢，多少歲月匆匆過。
顯君：叫月妹過來。
隱中：不見故人舊地遊，月兒明，胡不同，相見二望留雲中，隱隱歸去，小女子參拜。
顯君：請教落款是誰？
蘭兒：請問是誰？
隱中：戰地紅姐妹秋草香，本是羅地一枝花，芸芸眾生夢中尋，來的是時，逢的是機，我不是誰，是妳的心上秋，無顏入家門，三更語不同，見月來喜，見龍自飛。
蘭兒：請問秋草香是那一個戰隊的？
秋草香：羅地中花軍。
顯君：給秋草香羅地中花軍上個香火，請問羅地中花軍戰隊秋草香有多少姐妹要回半壁山驗牒過明路？弟子們都是奉羅地之命虔敬虔誠來相會….
秋草香：五十七。
顯君：好，馬上發，你們先到半壁山，那兒有管帶澗惠華，有香火，就到這邊。先請教癡明兒，我們現在要出發到佩瑞勾斯，車程大概二十分鐘，給癡明兒報告。
癡明兒：送行。
2006.10.10 當地時間15:19
背景：秋草香來時，芸兒心裡有感覺且能量上衝頭部抖動，並沒講出來。
鳳姐：老師有人來了
蘭兒：請問是誰來了？
隱中：芸兒的天姐
顯君：請芸兒的天，文泰蘭。
芸兒的天：是妳的緣不知逢，有情才能相聚。說明白，離去。
(**xc//06.10.22)
當地時間15:21
背景：在希臘島上一高地觀看紅海灘，地形因含著大量的鐵及錳，因氧化作用變化紅色岩石地形。每當看完一個點要離開，此起彼落的叨念聲就出來了，叨念隨行，叨念花仙、仙童們，怕他們跑太遠不知我們要離開，迷路了可麻煩。顯君和蘭兒還要放狼煙上報西姆雅典娜女神、羅地爺、眾天師還有護航的戰隊們…
蘭兒：請問哪位隱中師來了？
隱中：是泰山娘娘。
顯君：恭請泰山娘娘開示
泰山娘：今日居住何處？
顯君：費拉鎮米羅斯渡假村。
泰山娘：今晚會過去。
顯君：感謝泰山娘娘，吃飯時會恭請泰山娘娘用餐。感謝泰山娘娘、九宮天尊與羅地相助。
泰山娘：全是自己的情，別人也幫不了你，全靠自己，有心能成，眾神相助。幾點到飯店，到時放狼煙。
顯君：大約晚上八點四十五分至九點，弟子前十五分鐘會放出狼煙。
泰山娘：到時再放。
蘭兒：天娘離去。
2006.10.10 當地時間15:27
背景：前往佩瑞勾斯途中，此地是聖多裏尼島最高點。
蘭兒：請問哪位隱中師來了？
隱中：羅地。
顯君：恭請玄龍爺指示。
羅地：已經派了戰隊導航，放心前往。
顯君：弟子會心態平和。
羅地：人身要各自完成的事，別人是幫不上忙的，那邊慶賀，這裡要更加賣力。
蘭兒：羅地走了。
2006.10.10 當地時間15:35
背景：大家排隊輪流上廁所，西洋女接到訊息不讓上廁所，不讓進去，又尿急，就請顯君、蘭兒幫忙溝通協調。
蘭兒：感謝這邊的隱中師，來此地借用地方，有打擾之處請見諒，東西方各為君主昔日一切已是無是無非，如今天門已開，宮行歸家東西方互相合作，可否報個名？
隱中：羅地戰團。
蘭兒：請統領報個名。
隱中：這裡原是她們的駐紮地。
蘭兒：請統領報個名。
隱中：丁香。
顯君：有多少姐妹們在此？
蘭兒：一共有多少名？
隱中：30
顯君：請教與在場跟誰是舊識？
丁香：沒有。
顯君：請教是否要回TW半壁山過明路，還是留此地？
丁香：不留於此。
顯君：放狼煙，請丁香30名隨狼煙信文前往Tw半壁山驗牒。
2006.10.10 當地時間16:03
背景：小馬在前往佩瑞勾斯修道院時，覺得有隱中師接近，一直在嘔，請信使蘭兒幫忙問訊。
顯君：小馬的緣在不在這裡啊？有情就有緣，大家來相見說說話。
蘭兒：沒有說話，就是有個圖像有匹白馬走到這裡，他身上的白毛呢？是髒髒的。
顯君：噢～是很久沒有香火供應了，小馬先上個香火，叫什麼名字？
蘭兒：好像在走那個小山路，還要拖著東西，我感覺他不像白馬，有點黃黃的，有灰塵的。
顯君：那當然，他沒有補充能量啊～給他上個香火，補充能量，請報個名。
蘭兒：牠顯得蠻悲傷的，爬一爬又滑一下。
顯君：知不知道叫什麼名字，你會不會講話？
蘭兒：牠用馬叫一聲。
顯君：是不是要跟Jenfong人身小馬回去？
蘭兒：牠一直猛點頭，腳一直拍打。
顯君：喔～一共幾位？就你一個？
蘭兒：牠看看前面，又看看後面，就他一個。
顯君：好，就一位，要沿路呼叫了，要怎麼稱呼？小白馬？小黃馬？有沒有名字？
蘭兒：牠是用腳在地上寫了WHIRT。
顯君：是WHIRT，是白馬嗎？
蘭兒：那個R上面有二個點。
顯君：那是希臘拚音。
西洋女：那就是白色WHITE的意思。
顯君：那就叫懷特，好，懷特。
2006.10.10 當地時間16:05
背景：佩瑞勾斯山頂俯瞰聖多裏尼島全景。感覺有隱中靠近。
顯君：請問是哪位隱中師？我們來這邊虔心拜訪。
蘭兒：有一個穿著鄉村婦女那種長的裙子，有點蓬蓬，頭上戴著白色的頭巾，裙子白色的有二個口袋。
顯君：請報個名，有情就有緣。
蘭兒：她行個禮。
顯君：請問妳跟在場哪位是舊識？
蘭兒：她站在我旁邊，一直看到她的圖像。
顯君：跟蘭兒是不是舊識？
蘭兒：她講的我聽不懂，我有直覺她是轉世。
顯君：你直接用你的語言問她是不是轉世關係？
蘭兒：她點了點頭。
顯君：是同一個人嗎？
蘭兒：她跳起舞來，像是那種…她一直是笑得蠻開心的，她一直跳起舞來，她跳個轉個圈，就行個禮了。
顯君：就同一個人，就跟著回去好了。
蘭兒：她不用報名嗎？
顯君：就同一個人報什麼名？就叫蘭兒－１，蘭兒－２好了～
蘭兒：就跟著回去補充能量。
顯君：天魂金蘭兒已經在這兒了。
2006.10.10 當地時間16:22
背景：從佩瑞勾斯山頂沿路走下來，全體32人性光很強，沿路又大家同心叨念來尋找有緣有情的人，自然就吸引隱中前來探望，一路都有隱中來認親。
顯君：請問是誰來了？我們大家都很熱心的期待。
蘭兒：請問是誰來了？有個像神父一樣的，他這兒還留了白鬍子，他顯得是西洋的樣子。
顯君：請問神父叫什麼名字？
蘭兒：沙路伊德。
顯君：請問跟在場是誰的緣？
蘭兒：他好像是說我需要妳的幫助。
顯君：我們一定幫忙啊～你說說跟誰的緣才能幫忙？
蘭兒：他是指著你耶～
顯君：啊～指著我？要怎麼幫忙你說。
蘭兒：他說GO GO GO。
顯君：GO GO 就這麼簡單，回半壁山去了。
蘭兒：他一直說Let’s go。
2006.10.10 當地時間16:25
背景：虎爸覺得有一隻鳥站在頭上，跑來告訴顯君。
蘭兒：他頭上站著一隻鳥。
顯君：他頭上站著一隻鳥喔？青鳥啦！虎爸頭上那個青鳥報個名。
蘭兒：是不是西王母旁邊的那個青鳥？
隱中：no。
顯君：你是虎爸的緣嗎？跟虎爸是什麼關係？
隱中：朋友，sister。
顯君：喔～姐妹，那就一起了，Let’s go。是同一個姐妹，同一個人，如果不是就要報名？
蘭兒：她說Yes。
顯君：那就同一個，不用報了。
2006.10.10 當地時間16:35
背景：伊亞是此次西崑崙行的重頭戲，雖然它有號稱全世界最美的夕陽美景，可是大家都以任務為重不敢鬆懈，出門前也都有所認知，能旅遊是賺到的、附加價值的。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問是誰到了？我們現在去伊亞看夕陽
蘭兒：是天姐。
顯君：金蘭到，跟金蘭請安，跟金蘭報告，戰隊都是金蘭一方他們，YULANDA他們大家辛苦了，金蘭講講。
金蘭：到了伊亞，別急著去逛，在那邊等待。
顯君：到了伊亞，我們會在那邊等待，等候天師指示下一個動作。
蘭兒：走了。
顯君：各位同修我們到了伊亞，別急著去逛，叫小Y找個地方，在那邊等待，等候天師指示下一個動作。
2006.10.10 當地時間16:40
背景：伊亞的重頭戲，上下都很慎重，深怕有任何閃失而影響到此行的目的。
顯君：請教哪位隱中師？感謝隱中師前來教導。
隱中：西王聖母。
顯君：感謝聖母蒞臨，弟子們遵照眾宮的指示，努力來完成，請聖母開示。
西王：這裡是群島大戰的據點，廣接緣一個也別漏。
顯君：弟子一定努力，而且誠心來廣接緣。
希望：告訴跟隨來的戰團成員玉瓊駿馬，不管往昔之日，放下爭端。
顯君：回報聖母，東西洋合作都沒問題。
蘭兒：西王聖母離開。
2006.10.10 當地時間16:43
背景：天師們怕吾等一群豬有任何閃失都來千叮嚀萬囑咐教導該如何行。歡喜在心頭。
顯君：請問隱中師是哪一位？
隱中：夕陽。
同修：夕陽媽媽好。
顯君：這次眾戰團的成員前來這裡，都是以一顆虔誠的心，放下往昔種種，希望把這裡的緣都帶回半壁山，恭請女王開示，也請女王協助。
夕陽：東西合併行，緣聚半壁山，遍地開花，情聚聚情，西洋軍還要帶回去（同修回應），甚好。
蘭兒：夕陽媽媽沒說了。
顯君：好，感謝女王。
當地時間16:47
背景：重點任務又是第一次，和從前的方式不同。
蘭兒：妙音來助行，感謝妙師。
鳳姐：請問妙師，弟子們有什麼要注意的？
顯君：妙師蒞臨，給妙師請安。
妙音：玉瓊駿馬靠自己，情渡有緣。
顯君：感謝妙音提醒相助。
2006.10.10 當地時間17:05
背景：抵達伊亞，突然下雨了，雨滴越來越大，吾等找到一樹下有長石椅可坐的地方，各戰團成員一圈圈圍起來，有的幫忙撐傘，有的幫忙擺上供品，準備迎接戰隊，各就各位。
顯君：放個狼煙，感謝從半壁山來的玉瓊駿馬，戰團萬緣，虔心恭請在地的眾緣，奉西王聖母及西洋女王眾宮之命，玉瓊駿馬眾戰團虔心…..
(蘭兒又是哈欠又是嘔的厲害)
蘭兒：讓一個一個戰隊報名。讓中花軍先報名，是西王母的中軍，請報名。羅地羅剎戰隊。
顯君：統領請報名。
蘭兒：是月之兒嗎？
隱中：是雁，雁過留聲的雁，
蘭兒：之是那一個之？
隱中：之乎也者的之，
蘭兒：請問帶多少姐妹？
顯君：請問帶多少姐妹？
雁之兒：七十八部將。
顯君：請問雁之兒，在場的玉瓊駿馬是跟誰是舊識？
雁之兒：當時在八麗帳下。
顯君：八麗女當時有飄香女、琵琶女、桃花女、紅顏女，請教妳跟哪個女有緣，或許是跟另外四個女有緣？
蘭兒：八麗女還有誰？為什麼說是小月娘、小青娘？
顯君：小月娘、小青娘部。
蘭兒：妳原屬在哪一個？
雁之兒：小青娘帳下。
顯君：好了，回半壁山驗牒可否？
雁之兒：感謝。
顯君：請下一個戰團？
蘭兒：桃花女帳下。
顯君：請統領報名。
隱中：紅衣女。
顯君：紅色衣服的紅衣女。
紅衣女：正是。
顯君：紅衣女帶領多少姐妹？
蘭兒：為什麼我開始搖晃？
顯君：請問紅衣女帶領多少姐妹？
蘭兒：一萬五千，又說個七十八，不知道這個七十八是什麼意思？
顯君：是桃花女七十八人之一的紅衣女，帶領一萬五千名姐妹，是不是這個意思？
紅衣女：不是。
顯君：那先確認是帶領一萬五千個姐妹，是不是這個意思？
蘭兒：她是八麗女之一，還有一個叫紅衣女。
顯君：是八麗女七十八個之一，叫紅衣女是不是？
蘭兒：是七十八隊還七十八位？聽不懂，她好像是金蘭兒的緣。
顯君：請教紅衣女是金蘭兒的緣嗎？紅衣女也是戰地紅，直接問她是不是金蘭兒的緣？
紅衣女：正是。
顯君：是不是帶領一萬五千名姐妹？
紅衣女：上位，要上位。
顯君：沒問題，弟子等一下發信文去半壁山，前往半壁山驗牒，先享用供品，補充香火。
顯君：退出一下，休息。
蘭兒：好熱。
顯君：請等一下報名的戰團稍等一下，行觀人先休息一下。
蘭兒：好熱，請問是哪位戰團？
顯君：到的戰團將士戰友先享用供品，補充香火。請統領報名，哪個戰隊？
蘭兒：隱中說天媽到了，碧霞到了。
顯君：感謝泰山娘娘蒞臨，請泰山娘娘吃個水果。
泰山娘娘：不能休息，繼續。
顯君：感謝娘娘在此，有九宮娘娘在此，繼續。恭請戰隊統領報名。
泰山娘娘：一定要指定戰隊，指定那一宮。
顯君：好，有沒有西洋的？乾宮的請報名。
泰山娘娘：讓中花軍的先報完。
顯君：好，讓中花軍的先報名，請統領出來報名，奉泰山娘娘之命，中花軍的統領先報名。
隱中：見面得益。
顯君：好，見了面就得益了，見了面了，請統領報名。
隱中：六歲寒風終將起，前軍無後路，貞德，她叫貞德。
顯君：好，貞德統領，帶領多少將士們？
蘭兒：她為什麼也說七八….
顯君：沒關係，就七八，請帶領多少將士們？
隱中：二千。
顯君：二千名嗎？是不是？
貞德：沒錯。
顯君：也是上位驗牒？
貞德：正是。
顯君：好，就先補充香火，享用供品，回半壁山驗牒。好，繼續，請問中花軍的還有沒有統領尚未報名的？
蘭兒：請問中花軍的還有沒有統領尚未報名的？
顯君：好，再問一次，請問中花軍的還有沒有統領尚未報名的？中花軍所屬各路軍團、各路戰團還有沒有尚未報名的？請報名。
蘭兒：隱中有一個聲音說，空間移位了。隱中說別移動位子
(蘭兒註：當時身體腦袋有種很奇怪的感覺有種能量帶著穿越，離開一切如常，但暈暈的。)
顯君：等一下再請他回來，來，我們先請其他戰團先報名。右軍招搖。請右軍招搖統領報名。
蘭兒：請右軍招搖統領報名，補充香火，右軍統領請報名。
隱中：金刀聖母帳下。陳香報到。
顯君：陳香率領多少戰團？
陳香：一千七百。
顯君：好，陳香率領一千七百名，半壁山驗牒是不是？
陳香：正是。
顯君：先不要動，還可以接得到的就不要換位置，還沒有招搖戰團的？（因雨越下越大，想換個雨淋不到的地點）
蘭兒：回答有。
顯君：好，請報名。統領請報名，補充香火有供品、水源，都是半壁山前來的各路軍團各路戰團的玉瓊駿馬眾員虔心來恭請。
隱中：張大偉。
顯君：好，張大偉，在右軍招搖的哪個帳下？
張大偉：火靈聖母帳下。
顯君：帶領多少將士？
張大偉：七千。
顯君：好，七千，補充香火，水源，回半壁山驗牒。
蘭兒：我出來時空層了，不在那個空間了。
＊＊＊再從新進入….
顯君：請問右軍招搖還有將士將領未報名的，請報名。
隱中：右軍招搖軍。
顯君：統領請報名。
蘭兒：曾香薇，香氣的香，薔薇的薇，曾國藩的曾。
顯君：曾香薇，妳帶多少名將士？
曾香薇：一千八百名。
顯君：好，一千八百名，請補充香火，水源，享用供品，在
哪個將下？火靈聖母？金刀？本部？
曾香薇：本部。
顯君：好，再來，招搖戰團，請招搖戰士報名。
蘭兒：請問誰說的？
顯君：請問發話的隱中師是哪位？
蘭兒：天娘。
顯君：恭請泰山娘娘指點。
泰山娘娘：不要移動位置。（註同修沒經驗有的在走動，影響行觀）
顯君：所有玉瓊駿馬不要移動位置，沒問題，請泰山娘娘指點。
蘭兒：娘說再來一次
顯君：好，再來一次，請招搖軍統領前來報名，還沒報名的，請前來報名。
蘭兒：天娘說換戰隊。
顯君：請天峰軍左軍包括珠王部，請將領前來報名。
蘭兒：叫他們不要再移動了。
顯君：現在所有在現場就定位，不要再移動了。
顯君：再來，請左軍，請左軍將領報名。
隱中：千秋萬業共業。
蘭兒：請報個名。
隱中：珠王部。
顯君：好，歡迎，請珠王部報名。
蘭兒：駱退元，駱駝的駱，退一步海濶天空的退，朱元璋的元。
顯君：好，駱退元，帶領多少珠王部？
蘭兒：駱退元帶領多少將士？
駱退元：七千八百。
顯君：好，七千八百名，回半壁山驗牒，再來，再請左軍將領報名。
隱中：天峰軍。
顯君：請天峰軍將領報軍。
隱中：陳振。
顯君：耳東陳，振作的振。
蘭兒：城市的城。震驚八百里的那個震。
顯君：好，城震，帶領多少將士？
城震：六千五百位。
顯君：六千五百位，前往半壁山驗牒。
顯君：再請天峰軍將領報名，請報名。
隱中：文姬帳下。
蘭兒：請報名。
隱中：龍鳳催。
顯君：一個龍，龍鳳的龍？
蘭兒：沒錯。
顯君：那一個催？
蘭兒：催促的催。
顯君：龍鳳催，帶領多少將士？
龍鳳催：一千五百。
顯君：請回半壁山驗牒。
顯君：再請教還有天峰軍報名的嗎？
蘭兒：娘說退出來。
顯君：好，先退出來。
＊＊＊＊＊＊＊
顯君：所有人都不要走動，所有人站在原地護持。
蘭兒：換戰隊。
顯君：好，換戰隊，恭請西洋軍前來報名。
蘭兒：恭請西洋軍前來報名
顯君：弟子們從半壁山前來，奉西姆西洋女王之命，前來結緣，誠心誠意，恭請西洋軍前來報名，回半壁山驗牒過明路，恭請西洋軍報名。
蘭兒：恭請西洋軍報名，請報名。What’s your name? Can you speak English or Chinese? (什麼名字？)(會中文或英文嘛？)
隱中：I can say English. (我會英文)
蘭兒：You say your name. Please say your name.(請說你的名字)
隱中：My name is Voreia. (我是Voreia)
蘭兒：How many people, please. (有多少人)
隱中：One thousand twenty-four.
蘭兒：Please go to 半壁山，Taiwan. (請至TW半壁山)
隱中：Thanks!
顯君：再請他繼續報名。
芸兒：Please continue. The other people would like to go with us? How many people？(請繼續。是否還有其他人要跟隨我們？有多少人)
蘭兒：你不要再移動，你一移動…..我眼睛不能閉……你一動影中會移動。註：(芸兒在眼前一下站一下蹲，蘭兒定力不夠)
顯君：全部的人不要移動，平穩下來，先吸一口氣，慢慢來，好，來，蘭兒自己問。
蘭兒：出來了。
顯君：因為他的眼睛沒有閉，有影子一晃動，就會切進別的時空層。
蘭兒：娘說先退下。
顯君：好，先退下，今天的經驗很難得喔！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
蘭兒：可不可以閉眼睛？
顯君：好，妳閉眼睛要聽我的話，不要閉太久，我問一句，妳講一句，請西洋軍報名，妳要講話。
蘭兒：Please speak your name? (請說出你的名字)
隱中：Hello, my name is Seado. (我是Seado)
顯君：How many people with you? (有多少人跟隨？)
隱中：3800。
顯君：3800 go to 半壁山。
蘭兒：Can you speak Chinese? (你會說中文嘛？)
隱中：Yes, I can。(是的，我會中文)
顯君：好，講中文，請前往半壁山驗牒。
隱中：Where? (在哪裡？)
顯君：在哪裡？打一個圖像在太平洋那邊的一個台灣島，臺北市木柵地區○○街15號，會有香火放狼煙。
隱中：Thanks, 馬上去。
顯君：再請西洋軍報名。
蘭兒：出來了。
顯君：問泰山娘娘西洋軍報完了沒？
蘭兒：請問娘報完了沒有？
泰山娘娘：再進去。
顯君：好，靜靜打坐，眼睛不用閉，微微張開，看得到我的錄音機就可以了，請西洋軍統領報名。
隱中：Go to Taiwan.(去台灣)
蘭兒：Can you speak Chinese? (你會說中文嘛？)
隱中：No.(不會)
蘭兒：What’s your name? (你的名字？)
隱中：My name is Blenda. (我叫Blenda)
顯君：Blenda, how many people？(Blenda，有多少人)
蘭兒：她打了一個數字38000
顯君：38000還是3800要看清楚？
蘭兒：有三個０。
顯君：好，確定38000。Go to Taiwan(去台灣). Ok! 再請。
蘭兒：請問還有西洋軍要報名的嗎？
蘭兒：沒有了，天娘說的。
顯君：現在可以暫時休息嗎？
泰山娘娘：一進一退消耗多少？繼續。
顯君：請要前往半壁山的眾緣代表前來報名。
蘭兒：共和團雜牌軍。
顯君：請代表報名。
隱中：鹿特嘉。
顯君：是馬路的路嗎？
蘭兒：他顯示是小鹿的鹿。
顯君：好，小鹿的鹿，特別的別，加是加減乘除的加嗎？
蘭兒：是嘉義的嘉。
顯君：好，鹿特嘉，帶領多少前往半壁山？
鹿特嘉：5000。
蘭兒：請前往半壁山。
顯君：再請教，誠心請教，要前往TW半壁山驗牒的，請代表報名。
蘭兒：請報名。小白娘，小白娘戰團
顯君：好，請小白娘團統領報名。
隱中：雲霞兒
顯君：帶領多少？
雲霞兒：六千。
顯君：雲霞兒帶領六千前往半壁山驗牒。
顯君：再請未報名的，請眾戰隊及萬緣派代表報名。
蘭兒：請報名。
隱中：林峰，雙木林。
顯君：請問你是戰團還是什麼仙？
林峰：小白娘。
顯君：小白娘林峰，請問你帶少名將士？
林峰：七百。
顯君：七百，好七百名將士請前往台灣半壁山驗牒；好，再請尚未報名的可以協助報名。
蘭兒：天娘說出來了。
顯君：現在到這裡了，出來了。
蘭兒：現在是到這裡為止嗎？還是需要休息一下再繼續報名。
隱中：結束了，通知半壁山。
2006.10.10 當地時間20:00
背景：任務結束後去，7點左右拜見夕陽媽媽，看夕陽。回到餐廳用餐，才坐定沒一會就有隱中用日語駡人。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問哪位天師蒞臨了？
蘭兒：請問哪位隱中師來了？
顯君：恭請隱中師用餐，請報個名。
蘭兒：我不知道他是誰，他說豬八戒照鏡子也不照照看自己是誰，巴嘎亞魯！（此句是日語駡人的話）
顯君：沒關係，我們是很誠心的請教你，是奉玄龍爺羅地及九宮天尊還有西洋女王之令來這裡來廣渡自己的有情緣，請說說你是誰啊？是跟誰的緣？眼睛不要閉，再問他一次。
蘭兒：請問你是誰？
顯君：他現在態度如何？
蘭兒：他現緩和一點。
顯君：好，既然大家都是有緣人嘛～你說說你有什麼問題？
蘭兒：他說他是此地的山神。
顯君：那請吃個蕃茄飯，我們是奉命前來，召回自己的緣，如果有打擾之處，請見諒，我們是無意打擾，送個蕃茄飯以表示好。
蘭兒：他沒在說了。
顯君：好，退出了．．．．退出了，還有事？
蘭兒：沒有，沒有講話。
顯君：那就退出啊！眼睛不要閉。
蘭兒：退出了啊～我的眼睛睜不開來。
顯君：那就請金蘭兒，請天姐來，請戰地紅。弟子顯君請戰隊統領。
蘭兒：天姐說笨蛋！
顯君：請戰地紅指點。
金蘭：立即呼喚天魂。
顯君：對，行，只要他不報名，詢問三次，立即呼叫天魂，要養成習慣，以後就如此處理，請問金蘭是不是如此處理？
金蘭：沒錯。
顯君：那這件事就交給領隊戰地紅處理，以後到哪裡如有不善舉動就交給戰地紅處理。
蘭兒：以後，她說以後到一處，先呼叫戰地統領至此？
顯君：是不是先呼叫戰地統領先行佈署？
金蘭：先禮後兵。
顯君：先跟當地山神請安，我們來到這裡你平安我平安，多有打擾之處，請多見諒，我們是奉西洋女王雅典娜之令前來尋找自己的緣，之後就立即會離去。
金蘭：把離開時間說明。
顯君：把離開時間一併告知。
金蘭：不造成騷擾，也要讓動物仙花仙不要去打擾人家，沒事了。
顯君：好，沒事了，謝謝金蘭。
金蘭：今晚多留意。
顯君：好，請金蘭跟戰隊用餐。
2006.10.10 當地時間20:35
背景：用餐結束，大夥坐著聊天，有的上廁所。
顯君：請問隱中師是哪位？
戰地紅：該走了不要逗留太久，戰地紅。
顯君：該走了，十分鐘以後，人往車子那邊移動，人不要散開喔！
2006.10.10 當地時間2136
背景：回到飯店房間。等人員到齊照例準備擺供叩謝西東方天師。
顯君：恭請泰山娘娘蒞臨。
蘭兒：泰山娘娘已經到了。
顯君：恭請泰山娘娘開示。
蘭兒：請天娘開示。
泰山娘娘：此行希臘之旅算是已經完成。
顯君：感謝眾天師及西洋三師們的護持得以完成任務。
泰山娘娘：別小看此次的行動。
顯君：弟子們都不敢掉以輕心。
泰山娘娘：對於此事的各隱靈，打擾之處，請西姆。
顯君：弟子等一下立即請西姆。
蘭兒：娘說今天會在這裡，叫我不要擔心。
顯君：感謝泰山娘娘今晚在此，請泰山娘娘教導，弟子等會上香上狼煙恭請西姆，要如何跟西姆報告打擾了西洋山系的眾仙神，請泰山娘娘教導。
泰山娘娘：告訴顯君，請西姆並告知此事，西姆就會妥當處理。
顯君：等泰山娘娘開示完，弟子立即上香稟報西姆。
泰山娘娘：就請西姆。
(顯君上香恭請西洋女王西姆蒞臨。)
蘭兒：天媽來了。
顯君：小弟顯君給二姐請安，得以順利前來西崑崙，深感榮幸，半壁山同修能有緣前來西崑崙，感恩西姆西洋女王沿路的照顧跟安排，請女王抽根煙，喝個白酒。
女王：明天別擔心啦! 記得放出狼煙，告訴聖母瑪麗亞，西洋聖母。將前往何處，對於此事此處神祇一事，自會處理，不須放在心中。
顯君：感謝女王感謝西姆，這樣眾同修安心了。
女王：此次西行至此瞭解了西洋之情，西洋之神，非常的高興。
顯君：感謝女王教導。
女王：希臘是西洋文化的發展，有起必有末，結上了西洋情，相互，蘭兒快樂無憂，自會同西洋，常來西崑崙。
顯君：有了這次的緣跟情，下次來了自然會快樂無憂，如果有隱態大．．．．．。
蘭兒：西姆離去。
2006.10.10 當地地間21:55
背景：上供念叨著感謝眾天媽、羅地、眾天師一路的關懷教導，弟子們都感到很窩心，暖在心頭。
顯君：請問隱中師是哪位？
蘭兒：奧林匹斯山神。
顯君：奧林匹斯山神。
蘭兒：不是山神，是宙斯。
顯君：給宙斯請安，請抽根煙，喝個白酒，請宙斯開示，感謝西崑崙之行宙斯的幫忙。
宙斯：恭禧囉！
顯君：感謝宙斯一路協助。
宙斯：在這裡受萬民的愛戴，卻獨缺可以說話的人。
顯君：歡迎宙斯前來半壁山，有這群來西崑崙的同修給您講講話，尤其可以找蘭兒。
宙斯：見來見去還是同樣的臉孔。
顯君：也請宙斯邀請海神帕斯頓到半壁山了。
宙斯：下次擺宴請他們就來了。
顯君：請宙斯給個日子。
宙斯：九月九日。
顯君：九月九TW半壁山演戲哦!演玄女記。
宙斯：還要幫他們翻譯。
顯君：找個麗姐、秋丘…來翻譯。
宙斯：開開玩笑。
顯君：謝謝宙斯的照顧。
宙斯：安排打點不用耽心，臨走之時告知一聲。
顯君：沒問題，會放狼煙上報。
蘭兒：宙斯拿一個彎彎的拐扙，送給蘭兒。
顯君：感謝宙斯，請問送這個拐杖是什麼意思?
蘭兒：他大笑三聲就走了。（**小草//06.10.26）
2006.10.10 當地時間 22:02
背景：1 在聖多裏尼島MILOS VILLAS HOTEL蘭兒房間。
2 宙斯送了一個小小的彎彎的拐杖給蘭兒，不知是何意？因此呼叫金蘭兒。
蘭兒︰是海神帕斯頓。
顯君︰兄弟來了，給兄弟請安，給海神帕斯頓請安，喝個白酒，給兄弟斟個酒，喝個白酒，抽根煙，好好講講，請海神帕斯頓開示，給弟子顯君還有在座眾同修開示。
海神︰不是很明顯嗎？西洋的拐杖，幫幫西洋的忙。
顯君︰宙斯送給蘭兒一根拐杖，就是要好好幫幫西洋的忙。
蘭兒︰回應宙斯與海神帕斯頓，全力幫忙，在這一世。
顯君︰這一世全力幫忙，協助隱中來歸位，西洋戰團、西洋…
蘭兒︰他拿了一條項鍊，銀製，中間是一個很亮的珍珠，一
個菱形的中間是橢圓的，他把它掛在我的身上說「原來的東西
還給妳」，謝謝海神…飄走了。
顯君︰這是個信物。
蘭兒︰說原來的東西還給我。
顯君︰本來就是妳的。
顯君︰謝謝海神。
海神︰瞭解了。
2006.10.10 地時間22：10
背景：在聖多裏尼島MILOS VILLAS HOTEL蘭兒房間擺供。
蘭兒︰呼叫金蘭仙子，請問是誰來了?
顯君︰呼叫金蘭仙子是哪位天神來啦！
隱中︰太陽神阿波羅、維納斯、丘比特。
顯君︰來，抽根煙。
蘭兒︰丘比特拿著劍正做要做放箭的樣子。
蘭兒︰千萬不要。
顯君︰這一射又有得玩了，不必了，要射回天再說。
蘭兒︰丘比特作了一個頑皮的笑容把箭收起來，然後又把箭對著別人…
顯君︰射射小魚好了，開開玩笑。請丘比特吃個金沙巧克力、請太陽神喝個酒…請太陽神開示啊!
蘭兒︰請太陽神開示。
蘭兒：太陽神拿了一副牌。不知是什麼牌？
顯君︰正面還是反面。
蘭兒︰他把牌撥開。
顯君︰主動請教太陽神這是什麼意思?
太陽神：塔羅牌。
顯君︰太陽神今天算算她，請太陽神指點未來修行路應該注意什麼事項。
蘭兒︰我的手臂突然一直跳動。
隱中：別上當，什麼都不要選。
顯君︰「什麼都不要選」妳手臂跳動的意思是要妳去翻牌，那妳不要去翻牌。
蘭兒：太陽神說不好玩，走掉了。
顯君︰請丘比特來了嗎？講幾句開示幾句。
蘭兒︰他做了一個動作他要射我，然後又放下了，他好像不會講中文…他想幫我，我說不要。
顯君︰看圖像語言。
蘭兒︰他做了一個動作他想幫我。
蘭兒︰我說不要，他就走了。還有維納斯女神還在。
顯君︰剛剛沒有講出來，請維納斯女神吃個水果吃個巧克力中土帶來金沙巧克力。
蘭兒：她雙手合十，蹲了一下，好像感謝你的意思。
顯君︰她講英文，我們懂不懂，我們講中文，她聽不懂，就吃個金沙…維納斯女神是美神。
維納斯：We will go to Taiwan。我們將會到台灣去。
顯君︰Welcome。
蘭兒︰她也走了。
顯君︰他們會來九月九記得請，有來的都要請到。
蘭兒：我月輪一直在轉動，請問金蘭兒隱中有事嗎?
顯君︰請教金蘭兒有事嗎？如果只是隱中接近，能量上拉月輪轉動，那就不理他，去洗洗澡梳洗梳洗早點休息。
金蘭：沒事，早點休息。
顯君︰沒事，早點休息散夥。
此段天后聖母開示本子未記錄不知在何時何地的開示
隱中師? 請問是金蘭嗎?
顯君︰請問是不是泰山娘娘。
蘭兒：天后聖母。
顯君︰是天娘。恭請天娘天后聖母開示。
天后聖母：告訴顯君，娘開心。
顯君︰感謝娘，孩兒會逐步在九宮天師、羅地教導下完成任務，請天娘放心。
天后聖母：一切平安來歸。
顯君︰請天娘放心，這次會有眾多的玉瓊駿馬回歸，陪孩兒一同拜見天娘。
蘭蘭：沒再說話。（待續）
西崑崙之行（2006.10.10）
2006.10.10 當地時間11:20
背景：1在雅典準備搭11點20分國內航線班機前往聖多裏尼島。飛行時間預計45分鐘。
2飛機再度延飛，至12點才起飛。羅地前來詢問並交代注意事項。
玄龍：通知各戰隊人員，一到當地嚴禁散亂，不可各自行動，
要隨時注意隱中動向，如有任何戰隊，該戰隊人員必
須在場，此事攸關回聚各自戰隊之緣，失機不可得。
註：班機抵達聖多裏尼島，中花軍癡明兒率3780名前來接應護航。
2006.10.09 當地時間13:43
背景：原本活蹦亂跳的豪兒，午餐時卻癱在那兒不想吃也不想動，請蘭兒幫忙詢問隨行花仙。
顯君：請圓圓前來。
隱中：癡明兒。
顯君：癡明兒。你說說你跟豪兒是什麼關係？或者跟雁○什麼關係？
明兒：舊識。
顯君：喔～舊識，只是來打個招呼嗎？
明兒：望斷雲和月，千里難共娟，揮別春秋多少歲月寒，難忘舊時誼
顯君：癡明兒給你寫上半壁山或○○山莊崑崙位，你可以來去自如，來的時候跟管帶講一聲，這樣可不可以？方不方便？都是舊識嘛！
明兒：感謝。
顯君：要不要給豪兒提醒幾句？
明兒：夢中見，紅塵去。
顯君：那就這樣子了。
明兒：離去。
2006.10.09 地時間14:30
背景：到聖多裏尼島觀看火山島的遺跡，聖多裏尼島又稱提拉島也就是傳說中一夜消失於海底的亞特蘭提斯。
顯君：請問來者隱者師是誰？
蘭兒：請報個名。
隱中：我做個引導妳便明白
顯君：明白你是誰啊？
蘭兒：先說你是誰啊？
顯君：先報個名我們再做引導，玄龍爺羅地幹布交代的，來者隱中師請先報名，我們非常誠懇虔誠地來拜訪
蘭兒：請先報個名，你是誰？不說明拒絕接受。
顯君：請報名，西姆雅典娜女神也有交代，來者隱中師請先報個名。
隱中：亞特蘭提斯。
顯君：小Y你先等一下，古代亞特蘭提斯隱中師前來，你先稍等一下。
蘭兒：他說是亞特蘭提斯裏的君主。
顯君：好，是當年亞特蘭提斯的君主，請問叫什麼名字？
蘭兒：你叫什麼名字？
隱中：西克拉裏亞豪克斯。
顯君：雅典娜女神西姆有交代，請問豪克斯你跟天上的神誰有關係，我們好記錄，請說明你跟那位天師有關係？
豪克斯：羅地飛天。
顯君：跟現場那位是舊識？我們是來尋根的，非常虔誠地來拜訪。奉羅地幹布之命前來拜訪，請教跟現場那位是舊識？
豪克斯：七十二飛天，曾在此兵荒馬亂之中，與西洋軍對戰，死傷無數。
顯君：是群島大戰的時候嗎？
豪克斯：正是，那一次群島大戰的戰役，各有得失。
顯君：那過去的得失都已經和解，過去的記憶都已經過去了，這一次要回去的有多少人要過明路驗牒？羅地七十二飛天，天門已經開了，都等了好幾千年好幾萬年了
豪克斯：在這裏有許多子民都是我的後代。
顯君：請教豪克斯，我們很虔誠地奉羅地幹布之命來相接引，請教我們該怎麼做，如何幫忙？
豪克斯：戰地紅總指揮當年姐妹一場
顯君：戰地紅總指揮當年姐妹一場，那就由戰地紅…..請報個軍名或天名，羅地七十二飛花報個軍名或天名，有戰地紅姐妹一場沒問題的。
豪克斯：原是霞光夫人之女。
顯君：喔～原是霞光夫人之女，叫什麼名字，我們好記錄。霞光之女叫什麼名字？
豪克斯：紅顏有淚，八麗之一。
顯君：請問是紅顏色的紅顏女嗎？
豪克斯：正是。
顯君：有多少姐妹要回半壁山驗牒過明路？
豪克斯：七十八。
顯君：好，我們馬上通知半壁山，感謝今天相認。今天就到這裡。
2006.10.10 當地時間15:03
背景：要離開紅沙灘時…
顯君：請問隱中師，我們即將要離開了，現在準備前往伊亞看夕陽，喔～不對，下一站是佩瑞勾斯，請問隱中師是那一位？
隱中：見明月心相逢，多少歲月匆匆過。
顯君：叫月妹過來。
隱中：不見故人舊地遊，月兒明，胡不同，相見二望留雲中，隱隱歸去，小女子參拜。
顯君：請教落款是誰？
蘭兒：請問是誰？
隱中：戰地紅姐妹秋草香，本是羅地一枝花，芸芸眾生夢中尋，來的是時，逢的是機，我不是誰，是妳的心上秋，無顏入家門，三更語不同，見月來喜，見龍自飛。
蘭兒：請問秋草香是那一個戰隊的？
秋草香：羅地中花軍。
顯君：給秋草香羅地中花軍上個香火，請問羅地中花軍戰隊秋草香有多少姐妹要回半壁山驗牒過明路？弟子們都是奉羅地之命虔敬虔誠來相會….
秋草香：五十七。
顯君：好，馬上發，你們先到半壁山，那兒有管帶澗惠華，有香火，就到這邊。先請教癡明兒，我們現在要出發到佩瑞勾斯，車程大概二十分鐘，給癡明兒報告。
癡明兒：送行。
2006.10.10 當地時間15:19
背景：秋草香來時，芸兒心裡有感覺且能量上衝頭部抖動，並沒講出來。
鳳姐：老師有人來了
蘭兒：請問是誰來了？
隱中：芸兒的天姐
顯君：請芸兒的天，文泰蘭。
芸兒的天：是妳的緣不知逢，有情才能相聚。說明白，離去。
(**xc//06.10.22)
當地時間15:21
背景：在希臘島上一高地觀看紅海灘，地形因含著大量的鐵及錳，因氧化作用變化紅色岩石地形。每當看完一個點要離開，此起彼落的叨念聲就出來了，叨念隨行，叨念花仙、仙童們，怕他們跑太遠不知我們要離開，迷路了可麻煩。顯君和蘭兒還要放狼煙上報西姆雅典娜女神、羅地爺、眾天師還有護航的戰隊們…
蘭兒：請問哪位隱中師來了？
隱中：是泰山娘娘。
顯君：恭請泰山娘娘開示
泰山娘：今日居住何處？
顯君：費拉鎮米羅斯渡假村。
泰山娘：今晚會過去。
顯君：感謝泰山娘娘，吃飯時會恭請泰山娘娘用餐。感謝泰山娘娘、九宮天尊與羅地相助。
泰山娘：全是自己的情，別人也幫不了你，全靠自己，有心能成，眾神相助。幾點到飯店，到時放狼煙。
顯君：大約晚上八點四十五分至九點，弟子前十五分鐘會放出狼煙。
泰山娘：到時再放。
蘭兒：天娘離去。
2006.10.10 當地時間15:27
背景：前往佩瑞勾斯途中，此地是聖多裏尼島最高點。
蘭兒：請問哪位隱中師來了？
隱中：羅地。
顯君：恭請玄龍爺指示。
羅地：已經派了戰隊導航，放心前往。
顯君：弟子會心態平和。
羅地：人身要各自完成的事，別人是幫不上忙的，那邊慶賀，這裡要更加賣力。
蘭兒：羅地走了。
2006.10.10 當地時間15:35
背景：大家排隊輪流上廁所，西洋女接到訊息不讓上廁所，不讓進去，又尿急，就請顯君、蘭兒幫忙溝通協調。
蘭兒：感謝這邊的隱中師，來此地借用地方，有打擾之處請見諒，東西方各為君主昔日一切已是無是無非，如今天門已開，宮行歸家東西方互相合作，可否報個名？
隱中：羅地戰團。
蘭兒：請統領報個名。
隱中：這裡原是她們的駐紮地。
蘭兒：請統領報個名。
隱中：丁香。
顯君：有多少姐妹們在此？
蘭兒：一共有多少名？
隱中：30
顯君：請教與在場跟誰是舊識？
丁香：沒有。
顯君：請教是否要回TW半壁山過明路，還是留此地？
丁香：不留於此。
顯君：放狼煙，請丁香30名隨狼煙信文前往Tw半壁山驗牒。
2006.10.10 當地時間16:03
背景：小馬在前往佩瑞勾斯修道院時，覺得有隱中師接近，一直在嘔，請信使蘭兒幫忙問訊。
顯君：小馬的緣在不在這裡啊？有情就有緣，大家來相見說說話。
蘭兒：沒有說話，就是有個圖像有匹白馬走到這裡，他身上的白毛呢？是髒髒的。
顯君：噢～是很久沒有香火供應了，小馬先上個香火，叫什麼名字？
蘭兒：好像在走那個小山路，還要拖著東西，我感覺他不像白馬，有點黃黃的，有灰塵的。
顯君：那當然，他沒有補充能量啊～給他上個香火，補充能量，請報個名。
蘭兒：牠顯得蠻悲傷的，爬一爬又滑一下。
顯君：知不知道叫什麼名字，你會不會講話？
蘭兒：牠用馬叫一聲。
顯君：是不是要跟Jenfong人身小馬回去？
蘭兒：牠一直猛點頭，腳一直拍打。
顯君：喔～一共幾位？就你一個？
蘭兒：牠看看前面，又看看後面，就他一個。
顯君：好，就一位，要沿路呼叫了，要怎麼稱呼？小白馬？小黃馬？有沒有名字？
蘭兒：牠是用腳在地上寫了WHIRT。
顯君：是WHIRT，是白馬嗎？
蘭兒：那個R上面有二個點。
顯君：那是希臘拚音。
西洋女：那就是白色WHITE的意思。
顯君：那就叫懷特，好，懷特。
2006.10.10 當地時間16:05
背景：佩瑞勾斯山頂俯瞰聖多裏尼島全景。感覺有隱中靠近。
顯君：請問是哪位隱中師？我們來這邊虔心拜訪。
蘭兒：有一個穿著鄉村婦女那種長的裙子，有點蓬蓬，頭上戴著白色的頭巾，裙子白色的有二個口袋。
顯君：請報個名，有情就有緣。
蘭兒：她行個禮。
顯君：請問妳跟在場哪位是舊識？
蘭兒：她站在我旁邊，一直看到她的圖像。
顯君：跟蘭兒是不是舊識？
蘭兒：她講的我聽不懂，我有直覺她是轉世。
顯君：你直接用你的語言問她是不是轉世關係？
蘭兒：她點了點頭。
顯君：是同一個人嗎？
蘭兒：她跳起舞來，像是那種…她一直是笑得蠻開心的，她一直跳起舞來，她跳個轉個圈，就行個禮了。
顯君：就同一個人，就跟著回去好了。
蘭兒：她不用報名嗎？
顯君：就同一個人報什麼名？就叫蘭兒－１，蘭兒－２好了～
蘭兒：就跟著回去補充能量。
顯君：天魂金蘭兒已經在這兒了。
2006.10.10 當地時間16:22
背景：從佩瑞勾斯山頂沿路走下來，全體32人性光很強，沿路又大家同心叨念來尋找有緣有情的人，自然就吸引隱中前來探望，一路都有隱中來認親。
顯君：請問是誰來了？我們大家都很熱心的期待。
蘭兒：請問是誰來了？有個像神父一樣的，他這兒還留了白鬍子，他顯得是西洋的樣子。
顯君：請問神父叫什麼名字？
蘭兒：沙路伊德。
顯君：請問跟在場是誰的緣？
蘭兒：他好像是說我需要妳的幫助。
顯君：我們一定幫忙啊～你說說跟誰的緣才能幫忙？
蘭兒：他是指著你耶～
顯君：啊～指著我？要怎麼幫忙你說。
蘭兒：他說GO GO GO。
顯君：GO GO 就這麼簡單，回半壁山去了。
蘭兒：他一直說Let’s go。
2006.10.10 當地時間16:25
背景：虎爸覺得有一隻鳥站在頭上，跑來告訴顯君。
蘭兒：他頭上站著一隻鳥。
顯君：他頭上站著一隻鳥喔？青鳥啦！虎爸頭上那個青鳥報個名。
蘭兒：是不是西王母旁邊的那個青鳥？
隱中：no。
顯君：你是虎爸的緣嗎？跟虎爸是什麼關係？
隱中：朋友，sister。
顯君：喔～姐妹，那就一起了，Let’s go。是同一個姐妹，同一個人，如果不是就要報名？
蘭兒：她說Yes。
顯君：那就同一個，不用報了。
2006.10.10 當地時間16:35
背景：伊亞是此次西崑崙行的重頭戲，雖然它有號稱全世界最美的夕陽美景，可是大家都以任務為重不敢鬆懈，出門前也都有所認知，能旅遊是賺到的、附加價值的。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問是誰到了？我們現在去伊亞看夕陽
蘭兒：是天姐。
顯君：金蘭到，跟金蘭請安，跟金蘭報告，戰隊都是金蘭一方他們，YULANDA他們大家辛苦了，金蘭講講。
金蘭：到了伊亞，別急著去逛，在那邊等待。
顯君：到了伊亞，我們會在那邊等待，等候天師指示下一個動作。
蘭兒：走了。
顯君：各位同修我們到了伊亞，別急著去逛，叫小Y找個地方，在那邊等待，等候天師指示下一個動作。
2006.10.10 當地時間16:40
背景：伊亞的重頭戲，上下都很慎重，深怕有任何閃失而影響到此行的目的。
顯君：請教哪位隱中師？感謝隱中師前來教導。
隱中：西王聖母。
顯君：感謝聖母蒞臨，弟子們遵照眾宮的指示，努力來完成，請聖母開示。
西王：這裡是群島大戰的據點，廣接緣一個也別漏。
顯君：弟子一定努力，而且誠心來廣接緣。
希望：告訴跟隨來的戰團成員玉瓊駿馬，不管往昔之日，放下爭端。
顯君：回報聖母，東西洋合作都沒問題。
蘭兒：西王聖母離開。
2006.10.10 當地時間16:43
背景：天師們怕吾等一群豬有任何閃失都來千叮嚀萬囑咐教導該如何行。歡喜在心頭。
顯君：請問隱中師是哪一位？
隱中：夕陽。
同修：夕陽媽媽好。
顯君：這次眾戰團的成員前來這裡，都是以一顆虔誠的心，放下往昔種種，希望把這裡的緣都帶回半壁山，恭請女王開示，也請女王協助。
夕陽：東西合併行，緣聚半壁山，遍地開花，情聚聚情，西洋軍還要帶回去（同修回應），甚好。
蘭兒：夕陽媽媽沒說了。
顯君：好，感謝女王。
當地時間16:47
背景：重點任務又是第一次，和從前的方式不同。
蘭兒：妙音來助行，感謝妙師。
鳳姐：請問妙師，弟子們有什麼要注意的？
顯君：妙師蒞臨，給妙師請安。
妙音：玉瓊駿馬靠自己，情渡有緣。
顯君：感謝妙音提醒相助。
2006.10.10 當地時間17:05
背景：抵達伊亞，突然下雨了，雨滴越來越大，吾等找到一樹下有長石椅可坐的地方，各戰團成員一圈圈圍起來，有的幫忙撐傘，有的幫忙擺上供品，準備迎接戰隊，各就各位。
顯君：放個狼煙，感謝從半壁山來的玉瓊駿馬，戰團萬緣，虔心恭請在地的眾緣，奉西王聖母及西洋女王眾宮之命，玉瓊駿馬眾戰團虔心…..
(蘭兒又是哈欠又是嘔的厲害)
蘭兒：讓一個一個戰隊報名。讓中花軍先報名，是西王母的中軍，請報名。羅地羅剎戰隊。
顯君：統領請報名。
蘭兒：是月之兒嗎？
隱中：是雁，雁過留聲的雁，
蘭兒：之是那一個之？
隱中：之乎也者的之，
蘭兒：請問帶多少姐妹？
顯君：請問帶多少姐妹？
雁之兒：七十八部將。
顯君：請問雁之兒，在場的玉瓊駿馬是跟誰是舊識？
雁之兒：當時在八麗帳下。
顯君：八麗女當時有飄香女、琵琶女、桃花女、紅顏女，請教妳跟哪個女有緣，或許是跟另外四個女有緣？
蘭兒：八麗女還有誰？為什麼說是小月娘、小青娘？
顯君：小月娘、小青娘部。
蘭兒：妳原屬在哪一個？
雁之兒：小青娘帳下。
顯君：好了，回半壁山驗牒可否？
雁之兒：感謝。
顯君：請下一個戰團？
蘭兒：桃花女帳下。
顯君：請統領報名。
隱中：紅衣女。
顯君：紅色衣服的紅衣女。
紅衣女：正是。
顯君：紅衣女帶領多少姐妹？
蘭兒：為什麼我開始搖晃？
顯君：請問紅衣女帶領多少姐妹？
蘭兒：一萬五千，又說個七十八，不知道這個七十八是什麼意思？
顯君：是桃花女七十八人之一的紅衣女，帶領一萬五千名姐妹，是不是這個意思？
紅衣女：不是。
顯君：那先確認是帶領一萬五千個姐妹，是不是這個意思？
蘭兒：她是八麗女之一，還有一個叫紅衣女。
顯君：是八麗女七十八個之一，叫紅衣女是不是？
蘭兒：是七十八隊還七十八位？聽不懂，她好像是金蘭兒的緣。
顯君：請教紅衣女是金蘭兒的緣嗎？紅衣女也是戰地紅，直接問她是不是金蘭兒的緣？
紅衣女：正是。
顯君：是不是帶領一萬五千名姐妹？
紅衣女：上位，要上位。
顯君：沒問題，弟子等一下發信文去半壁山，前往半壁山驗牒，先享用供品，補充香火。
顯君：退出一下，休息。
蘭兒：好熱。
顯君：請等一下報名的戰團稍等一下，行觀人先休息一下。
蘭兒：好熱，請問是哪位戰團？
顯君：到的戰團將士戰友先享用供品，補充香火。請統領報名，哪個戰隊？
蘭兒：隱中說天媽到了，碧霞到了。
顯君：感謝泰山娘娘蒞臨，請泰山娘娘吃個水果。
泰山娘娘：不能休息，繼續。
顯君：感謝娘娘在此，有九宮娘娘在此，繼續。恭請戰隊統領報名。
泰山娘娘：一定要指定戰隊，指定那一宮。
顯君：好，有沒有西洋的？乾宮的請報名。
泰山娘娘：讓中花軍的先報完。
顯君：好，讓中花軍的先報名，請統領出來報名，奉泰山娘娘之命，中花軍的統領先報名。
隱中：見面得益。
顯君：好，見了面就得益了，見了面了，請統領報名。
隱中：六歲寒風終將起，前軍無後路，貞德，她叫貞德。
顯君：好，貞德統領，帶領多少將士們？
蘭兒：她為什麼也說七八….
顯君：沒關係，就七八，請帶領多少將士們？
隱中：二千。
顯君：二千名嗎？是不是？
貞德：沒錯。
顯君：也是上位驗牒？
貞德：正是。
顯君：好，就先補充香火，享用供品，回半壁山驗牒。好，繼續，請問中花軍的還有沒有統領尚未報名的？
蘭兒：請問中花軍的還有沒有統領尚未報名的？
顯君：好，再問一次，請問中花軍的還有沒有統領尚未報名的？中花軍所屬各路軍團、各路戰團還有沒有尚未報名的？請報名。
蘭兒：隱中有一個聲音說，空間移位了。隱中說別移動位子
(蘭兒註：當時身體腦袋有種很奇怪的感覺有種能量帶著穿越，離開一切如常，但暈暈的。)
顯君：等一下再請他回來，來，我們先請其他戰團先報名。右軍招搖。請右軍招搖統領報名。
蘭兒：請右軍招搖統領報名，補充香火，右軍統領請報名。
隱中：金刀聖母帳下。陳香報到。
顯君：陳香率領多少戰團？
陳香：一千七百。
顯君：好，陳香率領一千七百名，半壁山驗牒是不是？
陳香：正是。
顯君：先不要動，還可以接得到的就不要換位置，還沒有招搖戰團的？（因雨越下越大，想換個雨淋不到的地點）
蘭兒：回答有。
顯君：好，請報名。統領請報名，補充香火有供品、水源，都是半壁山前來的各路軍團各路戰團的玉瓊駿馬眾員虔心來恭請。
隱中：張大偉。
顯君：好，張大偉，在右軍招搖的哪個帳下？
張大偉：火靈聖母帳下。
顯君：帶領多少將士？
張大偉：七千。
顯君：好，七千，補充香火，水源，回半壁山驗牒。
蘭兒：我出來時空層了，不在那個空間了。
＊＊＊再從新進入….
顯君：請問右軍招搖還有將士將領未報名的，請報名。
隱中：右軍招搖軍。
顯君：統領請報名。
蘭兒：曾香薇，香氣的香，薔薇的薇，曾國藩的曾。
顯君：曾香薇，妳帶多少名將士？
曾香薇：一千八百名。
顯君：好，一千八百名，請補充香火，水源，享用供品，在
哪個將下？火靈聖母？金刀？本部？
曾香薇：本部。
顯君：好，再來，招搖戰團，請招搖戰士報名。
蘭兒：請問誰說的？
顯君：請問發話的隱中師是哪位？
蘭兒：天娘。
顯君：恭請泰山娘娘指點。
泰山娘娘：不要移動位置。（註同修沒經驗有的在走動，影響行觀）
顯君：所有玉瓊駿馬不要移動位置，沒問題，請泰山娘娘指點。
蘭兒：娘說再來一次
顯君：好，再來一次，請招搖軍統領前來報名，還沒報名的，請前來報名。
蘭兒：天娘說換戰隊。
顯君：請天峰軍左軍包括珠王部，請將領前來報名。
蘭兒：叫他們不要再移動了。
顯君：現在所有在現場就定位，不要再移動了。
顯君：再來，請左軍，請左軍將領報名。
隱中：千秋萬業共業。
蘭兒：請報個名。
隱中：珠王部。
顯君：好，歡迎，請珠王部報名。
蘭兒：駱退元，駱駝的駱，退一步海濶天空的退，朱元璋的元。
顯君：好，駱退元，帶領多少珠王部？
蘭兒：駱退元帶領多少將士？
駱退元：七千八百。
顯君：好，七千八百名，回半壁山驗牒，再來，再請左軍將領報名。
隱中：天峰軍。
顯君：請天峰軍將領報軍。
隱中：陳振。
顯君：耳東陳，振作的振。
蘭兒：城市的城。震驚八百里的那個震。
顯君：好，城震，帶領多少將士？
城震：六千五百位。
顯君：六千五百位，前往半壁山驗牒。
顯君：再請天峰軍將領報名，請報名。
隱中：文姬帳下。
蘭兒：請報名。
隱中：龍鳳催。
顯君：一個龍，龍鳳的龍？
蘭兒：沒錯。
顯君：那一個催？
蘭兒：催促的催。
顯君：龍鳳催，帶領多少將士？
龍鳳催：一千五百。
顯君：請回半壁山驗牒。
顯君：再請教還有天峰軍報名的嗎？
蘭兒：娘說退出來。
顯君：好，先退出來。
＊＊＊＊＊＊＊
顯君：所有人都不要走動，所有人站在原地護持。
蘭兒：換戰隊。
顯君：好，換戰隊，恭請西洋軍前來報名。
蘭兒：恭請西洋軍前來報名
顯君：弟子們從半壁山前來，奉西姆西洋女王之命，前來結緣，誠心誠意，恭請西洋軍前來報名，回半壁山驗牒過明路，恭請西洋軍報名。
蘭兒：恭請西洋軍報名，請報名。What’s your name? Can you speak English or Chinese? (什麼名字？)(會中文或英文嘛？)
隱中：I can say English. (我會英文)
蘭兒：You say your name. Please say your name.(請說你的名字)
隱中：My name is Voreia. (我是Voreia)
蘭兒：How many people, please. (有多少人)
隱中：One thousand twenty-four.
蘭兒：Please go to 半壁山，Taiwan. (請至TW半壁山)
隱中：Thanks!
顯君：再請他繼續報名。
芸兒：Please continue. The other people would like to go with us? How many people？(請繼續。是否還有其他人要跟隨我們？有多少人)
蘭兒：你不要再移動，你一移動…..我眼睛不能閉……你一動影中會移動。註：(芸兒在眼前一下站一下蹲，蘭兒定力不夠)
顯君：全部的人不要移動，平穩下來，先吸一口氣，慢慢來，好，來，蘭兒自己問。
蘭兒：出來了。
顯君：因為他的眼睛沒有閉，有影子一晃動，就會切進別的時空層。
蘭兒：娘說先退下。
顯君：好，先退下，今天的經驗很難得喔！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
蘭兒：可不可以閉眼睛？
顯君：好，妳閉眼睛要聽我的話，不要閉太久，我問一句，妳講一句，請西洋軍報名，妳要講話。
蘭兒：Please speak your name? (請說出你的名字)
隱中：Hello, my name is Seado. (我是Seado)
顯君：How many people with you? (有多少人跟隨？)
隱中：3800。
顯君：3800 go to 半壁山。
蘭兒：Can you speak Chinese? (你會說中文嘛？)
隱中：Yes, I can。(是的，我會中文)
顯君：好，講中文，請前往半壁山驗牒。
隱中：Where? (在哪裡？)
顯君：在哪裡？打一個圖像在太平洋那邊的一個台灣島，臺北市木柵地區○○街15號，會有香火放狼煙。
隱中：Thanks, 馬上去。
顯君：再請西洋軍報名。
蘭兒：出來了。
顯君：問泰山娘娘西洋軍報完了沒？
蘭兒：請問娘報完了沒有？
泰山娘娘：再進去。
顯君：好，靜靜打坐，眼睛不用閉，微微張開，看得到我的錄音機就可以了，請西洋軍統領報名。
隱中：Go to Taiwan.(去台灣)
蘭兒：Can you speak Chinese? (你會說中文嘛？)
隱中：No.(不會)
蘭兒：What’s your name? (你的名字？)
隱中：My name is Blenda. (我叫Blenda)
顯君：Blenda, how many people？(Blenda，有多少人)
蘭兒：她打了一個數字38000
顯君：38000還是3800要看清楚？
蘭兒：有三個０。
顯君：好，確定38000。Go to Taiwan(去台灣). Ok! 再請。
蘭兒：請問還有西洋軍要報名的嗎？
蘭兒：沒有了，天娘說的。
顯君：現在可以暫時休息嗎？
泰山娘娘：一進一退消耗多少？繼續。
顯君：請要前往半壁山的眾緣代表前來報名。
蘭兒：共和團雜牌軍。
顯君：請代表報名。
隱中：鹿特嘉。
顯君：是馬路的路嗎？
蘭兒：他顯示是小鹿的鹿。
顯君：好，小鹿的鹿，特別的別，加是加減乘除的加嗎？
蘭兒：是嘉義的嘉。
顯君：好，鹿特嘉，帶領多少前往半壁山？
鹿特嘉：5000。
蘭兒：請前往半壁山。
顯君：再請教，誠心請教，要前往TW半壁山驗牒的，請代表報名。
蘭兒：請報名。小白娘，小白娘戰團
顯君：好，請小白娘團統領報名。
隱中：雲霞兒
顯君：帶領多少？
雲霞兒：六千。
顯君：雲霞兒帶領六千前往半壁山驗牒。
顯君：再請未報名的，請眾戰隊及萬緣派代表報名。
蘭兒：請報名。
隱中：林峰，雙木林。
顯君：請問你是戰團還是什麼仙？
林峰：小白娘。
顯君：小白娘林峰，請問你帶少名將士？
林峰：七百。
顯君：七百，好七百名將士請前往台灣半壁山驗牒；好，再請尚未報名的可以協助報名。
蘭兒：天娘說出來了。
顯君：現在到這裡了，出來了。
蘭兒：現在是到這裡為止嗎？還是需要休息一下再繼續報名。
隱中：結束了，通知半壁山。
2006.10.10 當地時間20:00
背景：任務結束後去，7點左右拜見夕陽媽媽，看夕陽。回到餐廳用餐，才坐定沒一會就有隱中用日語駡人。
蘭兒：請問是誰來了？
顯君：請問哪位天師蒞臨了？
蘭兒：請問哪位隱中師來了？
顯君：恭請隱中師用餐，請報個名。
蘭兒：我不知道他是誰，他說豬八戒照鏡子也不照照看自己是誰，巴嘎亞魯！（此句是日語駡人的話）
顯君：沒關係，我們是很誠心的請教你，是奉玄龍爺羅地及九宮天尊還有西洋女王之令來這裡來廣渡自己的有情緣，請說說你是誰啊？是跟誰的緣？眼睛不要閉，再問他一次。
蘭兒：請問你是誰？
顯君：他現在態度如何？
蘭兒：他現緩和一點。
顯君：好，既然大家都是有緣人嘛～你說說你有什麼問題？
蘭兒：他說他是此地的山神。
顯君：那請吃個蕃茄飯，我們是奉命前來，召回自己的緣，如果有打擾之處，請見諒，我們是無意打擾，送個蕃茄飯以表示好。
蘭兒：他沒在說了。
顯君：好，退出了．．．．退出了，還有事？
蘭兒：沒有，沒有講話。
顯君：那就退出啊！眼睛不要閉。
蘭兒：退出了啊～我的眼睛睜不開來。
顯君：那就請金蘭兒，請天姐來，請戰地紅。弟子顯君請戰隊統領。
蘭兒：天姐說笨蛋！
顯君：請戰地紅指點。
金蘭：立即呼喚天魂。
顯君：對，行，只要他不報名，詢問三次，立即呼叫天魂，要養成習慣，以後就如此處理，請問金蘭是不是如此處理？
金蘭：沒錯。
顯君：那這件事就交給領隊戰地紅處理，以後到哪裡如有不善舉動就交給戰地紅處理。
蘭兒：以後，她說以後到一處，先呼叫戰地統領至此？
顯君：是不是先呼叫戰地統領先行佈署？
金蘭：先禮後兵。
顯君：先跟當地山神請安，我們來到這裡你平安我平安，多有打擾之處，請多見諒，我們是奉西洋女王雅典娜之令前來尋找自己的緣，之後就立即會離去。
金蘭：把離開時間說明。
顯君：把離開時間一併告知。
金蘭：不造成騷擾，也要讓動物仙花仙不要去打擾人家，沒事了。
顯君：好，沒事了，謝謝金蘭。
金蘭：今晚多留意。
顯君：好，請金蘭跟戰隊用餐。
2006.10.10 當地時間20:35
背景：用餐結束，大夥坐著聊天，有的上廁所。
顯君：請問隱中師是哪位？
戰地紅：該走了不要逗留太久，戰地紅。
顯君：該走了，十分鐘以後，人往車子那邊移動，人不要散開喔！
2006.10.10 當地時間2136
背景：回到飯店房間。等人員到齊照例準備擺供叩謝西東方天師。
顯君：恭請泰山娘娘蒞臨。
蘭兒：泰山娘娘已經到了。
顯君：恭請泰山娘娘開示。
蘭兒：請天娘開示。
泰山娘娘：此行希臘之旅算是已經完成。
顯君：感謝眾天師及西洋三師們的護持得以完成任務。
泰山娘娘：別小看此次的行動。
顯君：弟子們都不敢掉以輕心。
泰山娘娘：對於此事的各隱靈，打擾之處，請西姆。
顯君：弟子等一下立即請西姆。
蘭兒：娘說今天會在這裡，叫我不要擔心。
顯君：感謝泰山娘娘今晚在此，請泰山娘娘教導，弟子等會上香上狼煙恭請西姆，要如何跟西姆報告打擾了西洋山系的眾仙神，請泰山娘娘教導。
泰山娘娘：告訴顯君，請西姆並告知此事，西姆就會妥當處理。
顯君：等泰山娘娘開示完，弟子立即上香稟報西姆。
泰山娘娘：就請西姆。
(顯君上香恭請西洋女王西姆蒞臨。)
蘭兒：天媽來了。
顯君：小弟顯君給二姐請安，得以順利前來西崑崙，深感榮幸，半壁山同修能有緣前來西崑崙，感恩西姆西洋女王沿路的照顧跟安排，請女王抽根煙，喝個白酒。
女王：明天別擔心啦! 記得放出狼煙，告訴聖母瑪麗亞，西洋聖母。將前往何處，對於此事此處神祇一事，自會處理，不須放在心中。
顯君：感謝女王感謝西姆，這樣眾同修安心了。
女王：此次西行至此瞭解了西洋之情，西洋之神，非常的高興。
顯君：感謝女王教導。
女王：希臘是西洋文化的發展，有起必有末，結上了西洋情，相互，蘭兒快樂無憂，自會同西洋，常來西崑崙。
顯君：有了這次的緣跟情，下次來了自然會快樂無憂，如果有隱態大．．．．．。
蘭兒：西姆離去。
2006.10.10 當地地間21:55
背景：上供念叨著感謝眾天媽、羅地、眾天師一路的關懷教導，弟子們都感到很窩心，暖在心頭。
顯君：請問隱中師是哪位？
蘭兒：奧林匹斯山神。
顯君：奧林匹斯山神。
蘭兒：不是山神，是宙斯。
顯君：給宙斯請安，請抽根煙，喝個白酒，請宙斯開示，感謝西崑崙之行宙斯的幫忙。
宙斯：恭禧囉！
顯君：感謝宙斯一路協助。
宙斯：在這裡受萬民的愛戴，卻獨缺可以說話的人。
顯君：歡迎宙斯前來半壁山，有這群來西崑崙的同修給您講講話，尤其可以找蘭兒。
宙斯：見來見去還是同樣的臉孔。
顯君：也請宙斯邀請海神帕斯頓到半壁山了。
宙斯：下次擺宴請他們就來了。
顯君：請宙斯給個日子。
宙斯：九月九日。
顯君：九月九TW半壁山演戲哦!演玄女記。
宙斯：還要幫他們翻譯。
顯君：找個麗姐、秋丘…來翻譯。
宙斯：開開玩笑。
顯君：謝謝宙斯的照顧。
宙斯：安排打點不用耽心，臨走之時告知一聲。
顯君：沒問題，會放狼煙上報。
蘭兒：宙斯拿一個彎彎的拐扙，送給蘭兒。
顯君：感謝宙斯，請問送這個拐杖是什麼意思?
蘭兒：他大笑三聲就走了。（**小草//06.10.26）
2006.10.10 當地時間 22:02
背景：1 在聖多裏尼島MILOS VILLAS HOTEL蘭兒房間。
2 宙斯送了一個小小的彎彎的拐杖給蘭兒，不知是何意？因此呼叫金蘭兒。
蘭兒︰是海神帕斯頓。
顯君︰兄弟來了，給兄弟請安，給海神帕斯頓請安，喝個白酒，給兄弟斟個酒，喝個白酒，抽根煙，好好講講，請海神帕斯頓開示，給弟子顯君還有在座眾同修開示。
海神︰不是很明顯嗎？西洋的拐杖，幫幫西洋的忙。
顯君︰宙斯送給蘭兒一根拐杖，就是要好好幫幫西洋的忙。
蘭兒︰回應宙斯與海神帕斯頓，全力幫忙，在這一世。
顯君︰這一世全力幫忙，協助隱中來歸位，西洋戰團、西洋…
蘭兒︰他拿了一條項鍊，銀製，中間是一個很亮的珍珠，一
個菱形的中間是橢圓的，他把它掛在我的身上說「原來的東西
還給妳」，謝謝海神…飄走了。
顯君︰這是個信物。
蘭兒︰說原來的東西還給我。
顯君︰本來就是妳的。
顯君︰謝謝海神。
海神︰瞭解了。
2006.10.10 地時間22：10
背景：在聖多裏尼島MILOS VILLAS HOTEL蘭兒房間擺供。
蘭兒︰呼叫金蘭仙子，請問是誰來了?
顯君︰呼叫金蘭仙子是哪位天神來啦！
隱中︰太陽神阿波羅、維納斯、丘比特。
顯君︰來，抽根煙。
蘭兒︰丘比特拿著劍正做要做放箭的樣子。
蘭兒︰千萬不要。
顯君︰這一射又有得玩了，不必了，要射回天再說。
蘭兒︰丘比特作了一個頑皮的笑容把箭收起來，然後又把箭對著別人…
顯君︰射射小魚好了，開開玩笑。請丘比特吃個金沙巧克力、請太陽神喝個酒…請太陽神開示啊!
蘭兒︰請太陽神開示。
蘭兒：太陽神拿了一副牌。不知是什麼牌？
顯君︰正面還是反面。
蘭兒︰他把牌撥開。
顯君︰主動請教太陽神這是什麼意思?
太陽神：塔羅牌。
顯君︰太陽神今天算算她，請太陽神指點未來修行路應該注意什麼事項。
蘭兒︰我的手臂突然一直跳動。
隱中：別上當，什麼都不要選。
顯君︰「什麼都不要選」妳手臂跳動的意思是要妳去翻牌，那妳不要去翻牌。
蘭兒：太陽神說不好玩，走掉了。
顯君︰請丘比特來了嗎？講幾句開示幾句。
蘭兒︰他做了一個動作他要射我，然後又放下了，他好像不會講中文…他想幫我，我說不要。
顯君︰看圖像語言。
蘭兒︰他做了一個動作他想幫我。
蘭兒︰我說不要，他就走了。還有維納斯女神還在。
顯君︰剛剛沒有講出來，請維納斯女神吃個水果吃個巧克力中土帶來金沙巧克力。
蘭兒：她雙手合十，蹲了一下，好像感謝你的意思。
顯君︰她講英文，我們懂不懂，我們講中文，她聽不懂，就吃個金沙…維納斯女神是美神。
維納斯：We will go to Taiwan。我們將會到台灣去。
顯君︰Welcome。
蘭兒︰她也走了。
顯君︰他們會來九月九記得請，有來的都要請到。
蘭兒：我月輪一直在轉動，請問金蘭兒隱中有事嗎?
顯君︰請教金蘭兒有事嗎？如果只是隱中接近，能量上拉月輪轉動，那就不理他，去洗洗澡梳洗梳洗早點休息。
金蘭：沒事，早點休息。
顯君︰沒事，早點休息散夥。
此段天后聖母開示本子未記錄不知在何時何地的開示
隱中師? 請問是金蘭嗎?
顯君︰請問是不是泰山娘娘。
蘭兒：天后聖母。
顯君︰是天娘。恭請天娘天后聖母開示。
天后聖母：告訴顯君，娘開心。
顯君︰感謝娘，孩兒會逐步在九宮天師、羅地教導下完成任務，請天娘放心。
天后聖母：一切平安來歸。
顯君︰請天娘放心，這次會有眾多的玉瓊駿馬回歸，陪孩兒一同拜見天娘。
蘭蘭：沒再說話。（待續）
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌4
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌4
佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教……這些世界性的大宗教有著共同的特徵：天堂（極樂世界）和地獄。這些宗教的種種說法以及萬千法門……都是圍繞著天堂和地獄。都是同樣的說法：凡是聽我的、信我的人……死後去天堂（極樂世界）；凡是不聽我的、不信我的人……死後下地獄！
如果孤立的看一個宗教……種種說法可能成立？但是把這些宗教放在一起看……問題就出來了？比如，對於A宗教而言，信者死後上天堂（極樂世界）；不信者……異教徒、外道等等，死後下地獄。B宗教、C宗教、D宗教……都是這樣。那就是說……一切信教的人對於其他宗教而言，他都是異教徒，都是外道……都要下地獄！這裏……就是問題了？問題是……地獄到底是那家開的？
地獄是佛家的呢？還是道家的？還是基督家的？還是天主家的？還是真主家的？比如，監獄是政府開的，只有政府……才能讓你下監獄，賣糖葫蘆的……就是再怎麼威脅你，他也是沒有本事讓你下監獄！各國都開設監獄，所以各國的政府都能把人投入監獄。這些宗教都有地獄，所以這些宗教都是堅定的說，不信我的、不聽我的人……都下地獄！那麼，宗教為什麼都要開設地獄呢？宗教裏的什麼人有權讓別人下地獄呢？
宗教都是明確的說出……天堂（極樂世界）是誰開的，比如，極樂世界是阿彌陀佛開的；天堂是上帝開的；再一個天堂就是真主開的……這到是好說，信阿彌陀佛的……死後阿彌陀佛接你去他那裏；信上帝的……死後上帝接你去天堂；信真主的……去真主的天堂。各接各的人……在這個問題上宗教之間不矛盾。矛盾點在地獄？第一是……地獄到底是誰開的？第二……宗教有沒有特權讓不信他的人，或者是信其他宗教的人下地獄？
地獄的問題……是佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教……的核心問題，是宣傳鼓動人們信教的根本武器！因此……宗教就應該向人類說清楚：地獄到底是誰開的？到底是哪個宗教開的，還是所有的宗教都開設了自己的地獄？誰有特權讓別人下地獄？2007-7-10（待續）
佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教……這些世界性的大宗教有著共同的特徵：天堂（極樂世界）和地獄。這些宗教的種種說法以及萬千法門……都是圍繞著天堂和地獄。都是同樣的說法：凡是聽我的、信我的人……死後去天堂（極樂世界）；凡是不聽我的、不信我的人……死後下地獄！
如果孤立的看一個宗教……種種說法可能成立？但是把這些宗教放在一起看……問題就出來了？比如，對於A宗教而言，信者死後上天堂（極樂世界）；不信者……異教徒、外道等等，死後下地獄。B宗教、C宗教、D宗教……都是這樣。那就是說……一切信教的人對於其他宗教而言，他都是異教徒，都是外道……都要下地獄！這裏……就是問題了？問題是……地獄到底是那家開的？
地獄是佛家的呢？還是道家的？還是基督家的？還是天主家的？還是真主家的？比如，監獄是政府開的，只有政府……才能讓你下監獄，賣糖葫蘆的……就是再怎麼威脅你，他也是沒有本事讓你下監獄！各國都開設監獄，所以各國的政府都能把人投入監獄。這些宗教都有地獄，所以這些宗教都是堅定的說，不信我的、不聽我的人……都下地獄！那麼，宗教為什麼都要開設地獄呢？宗教裏的什麼人有權讓別人下地獄呢？
宗教都是明確的說出……天堂（極樂世界）是誰開的，比如，極樂世界是阿彌陀佛開的；天堂是上帝開的；再一個天堂就是真主開的……這到是好說，信阿彌陀佛的……死後阿彌陀佛接你去他那裏；信上帝的……死後上帝接你去天堂；信真主的……去真主的天堂。各接各的人……在這個問題上宗教之間不矛盾。矛盾點在地獄？第一是……地獄到底是誰開的？第二……宗教有沒有特權讓不信他的人，或者是信其他宗教的人下地獄？
地獄的問題……是佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教……的核心問題，是宣傳鼓動人們信教的根本武器！因此……宗教就應該向人類說清楚：地獄到底是誰開的？到底是哪個宗教開的，還是所有的宗教都開設了自己的地獄？誰有特權讓別人下地獄？2007-7-10（待續）
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌3
[飄花評論]--宗教的轉軌和接軌3
佛教天天大喊普渡眾生！如何個普渡呢？
首先就是開放、包容……只有包容萬物、萬種、萬類，只有包容形形色色的眾生，包容一切宗教……才能是普渡眾生，才能不是空喊普渡眾生。但是宗教的衛道士忿然而起……大喊什麼佛教不能和外道宗教相混，宗教決不能統一！甚至說佛法不包括外道宗教……
如果說佛法不包括外道宗教、不包括一切眾生……那麼佛法就不是無邊，而是有邊。有邊就有偏見，就有局限性。難道佛法只能是在佛教內部有效嗎？出了廟門……佛法就無效啦？人類是眾生，可是基督教、天主教、伊斯蘭教……裏的人類數量都比佛教裏的人類數量多。難道佛法只對佛教內部的人類中的少數有效嗎？這個就不能叫做普渡眾生，只能叫做佛度有緣。各度各的人……佛只能度有佛緣的人；耶穌只能度有基督緣的人；聖母只能度有聖母緣的人；真主只能度有真主緣的人……
那麼，佛與上帝、耶穌、聖母、真主……還有太上老君……他們又是個什麼關係呢？難道說天上、虛空裏……也有國家、國界嗎？如果說佛門之外還有外道，就等於是說……佛不是唯一的！佛菩薩度眾生僅僅是其中的一條路，還有很多的外道……外道也是道。正是條條大道通羅馬……2007-7-10（待續）
佛教天天大喊普渡眾生！如何個普渡呢？
首先就是開放、包容……只有包容萬物、萬種、萬類，只有包容形形色色的眾生，包容一切宗教……才能是普渡眾生，才能不是空喊普渡眾生。但是宗教的衛道士忿然而起……大喊什麼佛教不能和外道宗教相混，宗教決不能統一！甚至說佛法不包括外道宗教……
如果說佛法不包括外道宗教、不包括一切眾生……那麼佛法就不是無邊，而是有邊。有邊就有偏見，就有局限性。難道佛法只能是在佛教內部有效嗎？出了廟門……佛法就無效啦？人類是眾生，可是基督教、天主教、伊斯蘭教……裏的人類數量都比佛教裏的人類數量多。難道佛法只對佛教內部的人類中的少數有效嗎？這個就不能叫做普渡眾生，只能叫做佛度有緣。各度各的人……佛只能度有佛緣的人；耶穌只能度有基督緣的人；聖母只能度有聖母緣的人；真主只能度有真主緣的人……
那麼，佛與上帝、耶穌、聖母、真主……還有太上老君……他們又是個什麼關係呢？難道說天上、虛空裏……也有國家、國界嗎？如果說佛門之外還有外道，就等於是說……佛不是唯一的！佛菩薩度眾生僅僅是其中的一條路，還有很多的外道……外道也是道。正是條條大道通羅馬……2007-7-10（待續）
《籃花曲》41-1-4
《籃花曲》41-1-4
《籃花曲》41-1-4
時間：2007/07/15
16：00
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(寒星組、逐月組)
背景：顯君、藍藍上香上報九宮天媽、位上眾天師準備行曲，藍藍嘔…
藍藍：(嘔)，請問是誰?
隱中：當頭棒喝，獅子吼，玉面情。
藍藍：請問是佛王到了嗎?
藍藍：空中呈一女相，穿一身紅衣，在打坐…呈的法相是男相，著紅色的袈裟，說「文殊菩薩」，眉心有一點紅，頭髮是往上梳的，法相是像男性的法相。請問佛王媽媽今天為什麼會呈此法相?
顯君：對，請教文殊師利菩薩今天呈此法相表示何意?
文殊：無有不定相。
藍藍：沒說。
顯君：恭請佛王，文殊師利菩薩當頭棒喝。
文殊：明覺覺明飛天行，空空伴有有伴空，空色本一同。
藍藍：說完隱身了。
顯君：好，這一段很重要，獅子吼正是佛王傳法，佛王傳法要有玉面情才能接得上，由第六層次邁向第七層次要有情，色空要一同，在此要和尚拉一把。
羅地：曲曲通明月，月夜會佳人，天魔地怪豈敢面前現。
顯君：給玄龍爺請安，恭請羅地再開示。
藍藍：羅地爺真好，今天當真賴著不走了。
羅地：誰心應，誰就到。入地三千尺，佛語萬千路，明月月上峰，月照故人心。
雲默：千江有水千江月，月照萬家燈。
羅地：百姓哀家，州官放火，一曲同行。
藍藍：沒再說了。
顯君：有請眾天回應羅地爺，在回應羅地爺時也給人身教導。
天白：天路甚長，情深意長，相應曲長。
顯君：感謝天白大哥教導。
藍藍：沒說。
顯君：好，來，各位同修當羅地爺開示的時候，如果有天回應，比如雲默、天白回應了，你們也要請天能夠回應羅地爺。
妍兒的天：月花月花何處尋，歸向大月心。
藍藍：沒再說了。
楊萍：年華似水流，舊地難重遊。(楊萍，苗栗道場管帶。)
隱中：兵兵將將逐入門，我行我素---情晴，(小龍家管帶)。
顯君：各家管帶或天回應羅地的開示，正是人身要努力的方向。因為羅地開示之後，人身不一定悟得到，透過天或管帶的開示，人身去落實。
默中守，默中靜，糊理糊塗---孟德嘉，臻蕙的天。
顯君：請教臻蕙的天，糊理糊塗在這裡表示什麼意思?
孟德嘉：不明不白最好。
隔著山水望海峽，彼一端此一端，不分別---雪月。
儷人故行無法擋---金刀。
顯君：給金刀聖母請安，正是。
金刀：招搖情相繫。
隱中：梁山伯與祝英台。
顯音：有意思。
藍藍：請問前一句是誰說的?沒回答。
顯君：請教梁山伯與祝英台是誰說的，顯音說有意思啊!
藍藍：是海珍。
顯君：這下要請教顯音還是請教海珍。海珍，為何顯音說有意思，梁山伯與祝英台是何意思啊?
海珍：愈離愈遠。
隱中：萬鳥齊鳴雀南飛，八妖老母開門來---呂洞賓。
顯君：八仙的呂洞賓?
呂洞賓：怎麼不相識?
顯君：這句話什麼意識啊?請呂洞賓開示。
呂洞賓：不認識我呂洞賓?
顯君：是訝異。呂洞賓說勸人修行若不修，卻將恩德反作仇，請呂洞賓多講講。
呂洞賓：修行路不輕言，一脫身什麼都沒啦，百折曲撓阻道多，應天行破斧舟，方能平安以渡，
呂洞賓：離去啦!
眾：感謝。
顯君：為什麼不能輕易勸人修行，因為修行是曲折的，若不行，反而不能堅定平安以渡。
藍藍：沒了。
顯君：大夥靜靜打坐，不急不徐，靜待虛空情的教導。記得，得到教導的回去要在香音之神上回應。
藍藍：呂洞賓沒有走，圖像顯他站在雪月旁邊東看西瞧，還跟我作「噓」的動作。
顯君：那呂洞賓跟雪月是有一段情的哦!請呂洞賓說說這個故人緣是如何?
藍藍：圖像展現，有一回作戰的時候，呂洞賓腳受傷，還插了一根箭，是雪月幫他療傷的。
顯君：是在天戰的時候?
呂洞賓：對。滿身怨氣要清啊!
顯君：趕快回應，如何清啊?
蘋蘋：弟子請問呂洞賓要怎麼清啊，其實我每次上香念叨呂洞賓的時候，都有點怪怪。
顯君：請呂洞賓教導，有這麼一段情嘛!
呂洞賓：伴佛歸，心要隨，心不隨就物轉啦!也不寧了，說完了也該走了。
顯君：呂洞賓講的都很重要，回去要懂得回應，心要隨，不隨就物轉啦!傑哥回去要跟芭比研究一下，那個有意思，回去展成圖像。
隱中：笑傲江湖多怪客，佛言佛語不知修。
顯君：請教是哪位位上師?
藍藍：是武陵春說的。
顯君：請教兵帥，笑傲江湖多怪客，此句是何解，請兵帥多教導。
武陵春：門外徘徊，門裡張望。
顯君：正是，正是。
藍藍：武陵春今天穿的是戰袍，英姿煥發，她說完也就走了。
顯君：武陵春來教導這句也挺有意思的。
藍藍：沒再說了。
顯君：眾多修者就像武陵春說的那個樣，整天坐在柑橘樹下張望，就是不爬上去把柑橘摘下來吃。
藍藍：…出來說話的是小桃紅。
(大夥覺得奇怪，此時旺哥在後方交流室，怎麼小桃紅會來了。)
顯君：小桃紅不是旺哥的管帶，恭請小桃紅出來開示。
小桃紅：少波動，少理氣，修行已是應佛歸，別再理會外事。
顯君：別再理會外事，此句是何意?
(顯君對著同修說請旺哥過來雷音寺。)
藍藍：她是要轉告旺哥的。
(旺哥正在交流室進行行觀訓練，試與小桃紅接通中…旺哥進來雷音寺，顯君轉告剛剛小桃紅的開示。)
顯君：什麼外事知道嗎?回應管帶。
旺哥：這禮拜發了一些脾氣，是怕會阻礙修行的路，所以先發制人…
顯君：小桃紅您再說說，這樣的作法是…
小桃紅：千算萬算難算盡。
顯君：那就是機關算盡錯機緣。
旺哥：會發無明火，也是自己處理的方法不好。
藍藍：請小桃紅再說說。
小桃紅：長溝流水去無聲，鬧盡多少紅塵事，兵來將擋水來土淹，要用方法不是蠻幹，是你應的好，不然難通氣。
顯君：為什麼你稍有波動，管帶立即指點，因為你負責香音重要工作，前面講了修行已是應佛歸，剛剛可能是你要接通卻漏了她的話。
旺哥：中午看到圖像，很多汽球往上飛，很多同修的手要抓，剛剛是要問這個圖像…。
顯君：要少波動，別發脾氣。
旺哥：是，從今以後改過。
藍藍：(嘔)，還有人要說話。
顯君：好，感謝位上。
隱中：金柔啦! (金柔，蔡姐家管帶)
顯君：金柔管帶好，請金柔開示。
金柔：沒事保平安，有事風雨過，你啊!多應月，別管紅塵多語舌，自家路自家修，別外求，心內求，記住囉!
蔡姐：記住了。
顯君：很好，蔡姐修行路也數十年了，感謝管帶教導，日後心繫大月、心繫港灣，只管前行就好。
藍藍：沒再說了。
顯君：好，感謝金柔。問位上還有隱中師教導嗎?
隱中：劇終。
(結束時間：16：58)
《籃花曲》41-1-4
時間：2007/07/15
16：00
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(寒星組、逐月組)
背景：顯君、藍藍上香上報九宮天媽、位上眾天師準備行曲，藍藍嘔…
藍藍：(嘔)，請問是誰?
隱中：當頭棒喝，獅子吼，玉面情。
藍藍：請問是佛王到了嗎?
藍藍：空中呈一女相，穿一身紅衣，在打坐…呈的法相是男相，著紅色的袈裟，說「文殊菩薩」，眉心有一點紅，頭髮是往上梳的，法相是像男性的法相。請問佛王媽媽今天為什麼會呈此法相?
顯君：對，請教文殊師利菩薩今天呈此法相表示何意?
文殊：無有不定相。
藍藍：沒說。
顯君：恭請佛王，文殊師利菩薩當頭棒喝。
文殊：明覺覺明飛天行，空空伴有有伴空，空色本一同。
藍藍：說完隱身了。
顯君：好，這一段很重要，獅子吼正是佛王傳法，佛王傳法要有玉面情才能接得上，由第六層次邁向第七層次要有情，色空要一同，在此要和尚拉一把。
羅地：曲曲通明月，月夜會佳人，天魔地怪豈敢面前現。
顯君：給玄龍爺請安，恭請羅地再開示。
藍藍：羅地爺真好，今天當真賴著不走了。
羅地：誰心應，誰就到。入地三千尺，佛語萬千路，明月月上峰，月照故人心。
雲默：千江有水千江月，月照萬家燈。
羅地：百姓哀家，州官放火，一曲同行。
藍藍：沒再說了。
顯君：有請眾天回應羅地爺，在回應羅地爺時也給人身教導。
天白：天路甚長，情深意長，相應曲長。
顯君：感謝天白大哥教導。
藍藍：沒說。
顯君：好，來，各位同修當羅地爺開示的時候，如果有天回應，比如雲默、天白回應了，你們也要請天能夠回應羅地爺。
妍兒的天：月花月花何處尋，歸向大月心。
藍藍：沒再說了。
楊萍：年華似水流，舊地難重遊。(楊萍，苗栗道場管帶。)
隱中：兵兵將將逐入門，我行我素---情晴，(小龍家管帶)。
顯君：各家管帶或天回應羅地的開示，正是人身要努力的方向。因為羅地開示之後，人身不一定悟得到，透過天或管帶的開示，人身去落實。
默中守，默中靜，糊理糊塗---孟德嘉，臻蕙的天。
顯君：請教臻蕙的天，糊理糊塗在這裡表示什麼意思?
孟德嘉：不明不白最好。
隔著山水望海峽，彼一端此一端，不分別---雪月。
儷人故行無法擋---金刀。
顯君：給金刀聖母請安，正是。
金刀：招搖情相繫。
隱中：梁山伯與祝英台。
顯音：有意思。
藍藍：請問前一句是誰說的?沒回答。
顯君：請教梁山伯與祝英台是誰說的，顯音說有意思啊!
藍藍：是海珍。
顯君：這下要請教顯音還是請教海珍。海珍，為何顯音說有意思，梁山伯與祝英台是何意思啊?
海珍：愈離愈遠。
隱中：萬鳥齊鳴雀南飛，八妖老母開門來---呂洞賓。
顯君：八仙的呂洞賓?
呂洞賓：怎麼不相識?
顯君：這句話什麼意識啊?請呂洞賓開示。
呂洞賓：不認識我呂洞賓?
顯君：是訝異。呂洞賓說勸人修行若不修，卻將恩德反作仇，請呂洞賓多講講。
呂洞賓：修行路不輕言，一脫身什麼都沒啦，百折曲撓阻道多，應天行破斧舟，方能平安以渡，
呂洞賓：離去啦!
眾：感謝。
顯君：為什麼不能輕易勸人修行，因為修行是曲折的，若不行，反而不能堅定平安以渡。
藍藍：沒了。
顯君：大夥靜靜打坐，不急不徐，靜待虛空情的教導。記得，得到教導的回去要在香音之神上回應。
藍藍：呂洞賓沒有走，圖像顯他站在雪月旁邊東看西瞧，還跟我作「噓」的動作。
顯君：那呂洞賓跟雪月是有一段情的哦!請呂洞賓說說這個故人緣是如何?
藍藍：圖像展現，有一回作戰的時候，呂洞賓腳受傷，還插了一根箭，是雪月幫他療傷的。
顯君：是在天戰的時候?
呂洞賓：對。滿身怨氣要清啊!
顯君：趕快回應，如何清啊?
蘋蘋：弟子請問呂洞賓要怎麼清啊，其實我每次上香念叨呂洞賓的時候，都有點怪怪。
顯君：請呂洞賓教導，有這麼一段情嘛!
呂洞賓：伴佛歸，心要隨，心不隨就物轉啦!也不寧了，說完了也該走了。
顯君：呂洞賓講的都很重要，回去要懂得回應，心要隨，不隨就物轉啦!傑哥回去要跟芭比研究一下，那個有意思，回去展成圖像。
隱中：笑傲江湖多怪客，佛言佛語不知修。
顯君：請教是哪位位上師?
藍藍：是武陵春說的。
顯君：請教兵帥，笑傲江湖多怪客，此句是何解，請兵帥多教導。
武陵春：門外徘徊，門裡張望。
顯君：正是，正是。
藍藍：武陵春今天穿的是戰袍，英姿煥發，她說完也就走了。
顯君：武陵春來教導這句也挺有意思的。
藍藍：沒再說了。
顯君：眾多修者就像武陵春說的那個樣，整天坐在柑橘樹下張望，就是不爬上去把柑橘摘下來吃。
藍藍：…出來說話的是小桃紅。
(大夥覺得奇怪，此時旺哥在後方交流室，怎麼小桃紅會來了。)
顯君：小桃紅不是旺哥的管帶，恭請小桃紅出來開示。
小桃紅：少波動，少理氣，修行已是應佛歸，別再理會外事。
顯君：別再理會外事，此句是何意?
(顯君對著同修說請旺哥過來雷音寺。)
藍藍：她是要轉告旺哥的。
(旺哥正在交流室進行行觀訓練，試與小桃紅接通中…旺哥進來雷音寺，顯君轉告剛剛小桃紅的開示。)
顯君：什麼外事知道嗎?回應管帶。
旺哥：這禮拜發了一些脾氣，是怕會阻礙修行的路，所以先發制人…
顯君：小桃紅您再說說，這樣的作法是…
小桃紅：千算萬算難算盡。
顯君：那就是機關算盡錯機緣。
旺哥：會發無明火，也是自己處理的方法不好。
藍藍：請小桃紅再說說。
小桃紅：長溝流水去無聲，鬧盡多少紅塵事，兵來將擋水來土淹，要用方法不是蠻幹，是你應的好，不然難通氣。
顯君：為什麼你稍有波動，管帶立即指點，因為你負責香音重要工作，前面講了修行已是應佛歸，剛剛可能是你要接通卻漏了她的話。
旺哥：中午看到圖像，很多汽球往上飛，很多同修的手要抓，剛剛是要問這個圖像…。
顯君：要少波動，別發脾氣。
旺哥：是，從今以後改過。
藍藍：(嘔)，還有人要說話。
顯君：好，感謝位上。
隱中：金柔啦! (金柔，蔡姐家管帶)
顯君：金柔管帶好，請金柔開示。
金柔：沒事保平安，有事風雨過，你啊!多應月，別管紅塵多語舌，自家路自家修，別外求，心內求，記住囉!
蔡姐：記住了。
顯君：很好，蔡姐修行路也數十年了，感謝管帶教導，日後心繫大月、心繫港灣，只管前行就好。
藍藍：沒再說了。
顯君：好，感謝金柔。問位上還有隱中師教導嗎?
隱中：劇終。
(結束時間：16：58)
《籃花曲》41-1-3
《籃花曲》41-1-3
《籃花曲》41-1-3
時間：2007/07/15
14：55
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(自在組、歸雲組)。
顯君：好，來，大家靜靜打坐，接受虛空情的教導，修行路上各有各的殊途路，人各有各的緣，所以天師們說修行者的命運是由他的緣，他的保家仙所決定的，修行者應先了結三界案，透過入觀回聚崑崙位，所以修者只管前行，其它的由天來決定，這樣人就輕鬆了，武媚娘說別去管身份，只管前行，待會位上師教導的時候要盡心的來理解並記住。
藍藍：(嘔)
顯君：來，恭請位上師。
隱中：白娘搖船我最行，江河渡曲不彎曲。
藍藍：請問是哪一位?請報個名吧!
顯君：請教位上師，靜靜觀，是白娘聖母嗎?觀位上師扮相。
隱中：白素貞。
眾：天媽好。
白娘：萬家燈火眾曲行來，還缺了上心，為著自己打轉是很難向上突破，心要應天，不是要你關起門來啥事都不管，要應天行。
隱中：掃把星斷殘緣。
顯君：回報普賢菩薩，今天白娘聖母報白素貞也就是告訴修者要去渡自己的有緣人，不是關起門來啥事都不管，當年白素貞就是渡許仙，本世天門開，修者只要傳承、撒網、播種就可以，並非關起門來獨自修煉，修出世功法要記得斷殘緣。
顯君：掃把星斷殘緣是另外一個說的，來，請教這位是哪位?
藍藍：小花仙接下話。
顯君：是哪位小花仙啊?
藍藍：風兒。
顯君：觀觀風兒的扮相。
藍藍：風兒小小聲說「玄女」…剛剛是風兒接下話說是玄女說的。
顯君：哦!是玄娘說要掃把星斷殘緣。
藍藍：香手佛。
顯君：香手佛，正是。當年白素貞入雷峰塔閉關修煉也是斷了殘緣，那個時候要身斷，現在天門開，不是身斷…
隱中：話真多。
顯君：是，恭請香手佛開示。
香手佛：你說多了，我們也就不用說了。
顯君：正是，恭請香手佛，別把事情給講明白了。
香手佛：何須苦相逼，不去悟永遠無佛會，說多了，人不滿的多。
顯君：是，是，香手佛教訓的是。
香手佛：話多、語多，仇就多。
顯君：好，記得了，香手佛今天教訓，顯君會記得，只管傳承，只管撒網。
藍藍：沒再說了。
顯君：好，感謝香手佛教導。
藍藍：沒有聲音。
顯君：來，大家練習靜靜打坐，心應崑崙位，好好相應。
顯君：藍藍，觀觀我下巴，我現在被人家刮鬍子了。
藍藍：(哈欠)，觀不到。
顯君：好，請位上師，顯君會記得玄娘的教訓，恭請位上師指點。顯君會記得，進入第五層次之後要少言。
藍藍：沒說話。
顯君：來，大家靜靜打坐，靜默守。
顯君：顯君回報隱中師，是否剛才的問題尚未了，顯君回應，日後對第五層次的同修未發問者，不主動來回應，以免語多、言多、仇就多而影響了平和寧靜的修煉環境。
玄娘：虛空多言人少語。
顯君：好，記得了，鼓勵同修多跟虛空接觸，由虛空多言，週日班會掌握這個原則。
藍藍：媽走了。
顯君：好，感謝玄娘，記得了。從現在開始，各位有什麼疑問要先請教位上，還不能入觀的要透過拐杖來協助，所得到的開示或指點，修者要自悟，如果悟不出來，有疑問的時候就上香音，我們再從已知的經驗、資料來回應，以後週日班同修會掌握這樣一個原則。
藍藍：(嘔)
風兒：滿擰的。
顯君：風兒啊!你就講大白話吧! 風兒請說說。
風兒：佛言佛語叉白話。
顯君：風兒再講。
風兒：你等她們說完，事後再說。
顯君：好，記得了。
風兒：話未語落，你又接話。
顯君：以後就等藍藍說她們已經沒話了，再引用，是這個意思。
風兒：唉～唉～唉～
顯君：終於搞明白了，還好有這些花仙出來插話，一解讀解錯了，下面再下去，就會被修理了，第五層次很難的，要常來教導。這操作原則，要通知所有探索者和主持人，當行觀手說話講完了，主持人和探索者才可以接話，沒有接話會造成沒有回應，這之間要從這裡去練習。
兩參：主持人跟拐杖之間要有一個默契。
顯君：這個是經驗。比如她剛講一句的時候，心中會彈出一句，不接等一下會忘記，如果接了之後又不知道後面開示什麼，插了那句話也不一定對。
藍藍：因為剛還沒講完，你把話講完了。
眾：搶白了。
顯君：以後探索者要先放著，要等講完。
兩參：有的時候比如同修請教虛空一個問題，有的人會搶著回答，這也是搶白…
風兒：那是我大，自比佛大。
顯君：這很重要。主持人等一下要再交流一下，要控制場面。
兩參：隱中來教導的時候，所有人不要交談，底下人話聊就不尊重隱中的存在。
風兒：那又何必行觀，自說自話就好。
眾：謝謝風兒。
顯君：行觀人跟拐杖也要統一，隱中沒有訊息要轉告主持人，探索者要自己先筆記。
藍藍：(嘔)，請問是誰來了?
顯君：恭請位上師。
藍藍：顯了一個羅漢相。
顯君：請教是金品月大哥嗎?
藍藍：點了點頭。
顯君：恭請金品月大哥開示，這交給你(兩參)。
兩參：恭請天哥教導。
金品月：教外話傳佛不歸，魔女十八法，百變變人心，千變變佳人，呵呵呵，接招吧!
兩參：百變變人心，人心是捉摸不定的，千變變佳人還請天哥教導。
金品月：魔女十八翻，翻翻測人心，知其心知其意，別亂了套。
藍藍：沒再說了。
兩參：兩參回應天哥，顯君才講過三爻期，三爻期…
金品月：非也，錯兇了。
顯君：飄花評論上提到了，本世要修出去，一定要經過飛天妙音佛這一關，金品月大哥多講講，以你跟飛花佛的過招經驗，傳承傳承。
金品月：不動心來只動情，在在是佳人，佛佛禮佛，非禮行。
藍藍：沒再說。
顯君：請教金品月大哥，在實修實煉中，碰到了妙花佛，如何才能做到非禮行，像顯君就有一個夢境，夢到這些飛花…
金品月：別下道。
顯君：別下道的意思是不能去對應人身，對應人道，請教金品月大哥是不是這意思?
金品月：話多誤解，心不動，入了觀方明白。
藍藍：沒再說了。
顯君：這要入觀才能夠知道，一般目前的狀況，在夢境中是不會有感覺的，所以夢境可能跟圖像有區別。書上有講第五層次這樣的訓練是沒有年紀的差別，像我在夢中看到的是沒什麼感覺，只覺得自己怎麼會在那裡，但是看到圖像會怎樣就不知道了…
顯君：好，來，大家打坐。
藍藍：(嘔)
顯君：恭請位上師來教導。
羅地：藍月歸家，鳳飛九天，我是天字第一號。
顯君：給羅地爺請安。
羅地：別待花落時，千條天河銀河水，繼續往上行，伴月歸。
藍藍：我好睏。羅地點了點頭走了。
顯君：你知道羅地為什麼點點頭嗎?
顯君：好，今天到這裡。
(結束時間：15：47)
《籃花曲》41-1-3
時間：2007/07/15
14：55
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(自在組、歸雲組)。
顯君：好，來，大家靜靜打坐，接受虛空情的教導，修行路上各有各的殊途路，人各有各的緣，所以天師們說修行者的命運是由他的緣，他的保家仙所決定的，修行者應先了結三界案，透過入觀回聚崑崙位，所以修者只管前行，其它的由天來決定，這樣人就輕鬆了，武媚娘說別去管身份，只管前行，待會位上師教導的時候要盡心的來理解並記住。
藍藍：(嘔)
顯君：來，恭請位上師。
隱中：白娘搖船我最行，江河渡曲不彎曲。
藍藍：請問是哪一位?請報個名吧!
顯君：請教位上師，靜靜觀，是白娘聖母嗎?觀位上師扮相。
隱中：白素貞。
眾：天媽好。
白娘：萬家燈火眾曲行來，還缺了上心，為著自己打轉是很難向上突破，心要應天，不是要你關起門來啥事都不管，要應天行。
隱中：掃把星斷殘緣。
顯君：回報普賢菩薩，今天白娘聖母報白素貞也就是告訴修者要去渡自己的有緣人，不是關起門來啥事都不管，當年白素貞就是渡許仙，本世天門開，修者只要傳承、撒網、播種就可以，並非關起門來獨自修煉，修出世功法要記得斷殘緣。
顯君：掃把星斷殘緣是另外一個說的，來，請教這位是哪位?
藍藍：小花仙接下話。
顯君：是哪位小花仙啊?
藍藍：風兒。
顯君：觀觀風兒的扮相。
藍藍：風兒小小聲說「玄女」…剛剛是風兒接下話說是玄女說的。
顯君：哦!是玄娘說要掃把星斷殘緣。
藍藍：香手佛。
顯君：香手佛，正是。當年白素貞入雷峰塔閉關修煉也是斷了殘緣，那個時候要身斷，現在天門開，不是身斷…
隱中：話真多。
顯君：是，恭請香手佛開示。
香手佛：你說多了，我們也就不用說了。
顯君：正是，恭請香手佛，別把事情給講明白了。
香手佛：何須苦相逼，不去悟永遠無佛會，說多了，人不滿的多。
顯君：是，是，香手佛教訓的是。
香手佛：話多、語多，仇就多。
顯君：好，記得了，香手佛今天教訓，顯君會記得，只管傳承，只管撒網。
藍藍：沒再說了。
顯君：好，感謝香手佛教導。
藍藍：沒有聲音。
顯君：來，大家練習靜靜打坐，心應崑崙位，好好相應。
顯君：藍藍，觀觀我下巴，我現在被人家刮鬍子了。
藍藍：(哈欠)，觀不到。
顯君：好，請位上師，顯君會記得玄娘的教訓，恭請位上師指點。顯君會記得，進入第五層次之後要少言。
藍藍：沒說話。
顯君：來，大家靜靜打坐，靜默守。
顯君：顯君回報隱中師，是否剛才的問題尚未了，顯君回應，日後對第五層次的同修未發問者，不主動來回應，以免語多、言多、仇就多而影響了平和寧靜的修煉環境。
玄娘：虛空多言人少語。
顯君：好，記得了，鼓勵同修多跟虛空接觸，由虛空多言，週日班會掌握這個原則。
藍藍：媽走了。
顯君：好，感謝玄娘，記得了。從現在開始，各位有什麼疑問要先請教位上，還不能入觀的要透過拐杖來協助，所得到的開示或指點，修者要自悟，如果悟不出來，有疑問的時候就上香音，我們再從已知的經驗、資料來回應，以後週日班同修會掌握這樣一個原則。
藍藍：(嘔)
風兒：滿擰的。
顯君：風兒啊!你就講大白話吧! 風兒請說說。
風兒：佛言佛語叉白話。
顯君：風兒再講。
風兒：你等她們說完，事後再說。
顯君：好，記得了。
風兒：話未語落，你又接話。
顯君：以後就等藍藍說她們已經沒話了，再引用，是這個意思。
風兒：唉～唉～唉～
顯君：終於搞明白了，還好有這些花仙出來插話，一解讀解錯了，下面再下去，就會被修理了，第五層次很難的，要常來教導。這操作原則，要通知所有探索者和主持人，當行觀手說話講完了，主持人和探索者才可以接話，沒有接話會造成沒有回應，這之間要從這裡去練習。
兩參：主持人跟拐杖之間要有一個默契。
顯君：這個是經驗。比如她剛講一句的時候，心中會彈出一句，不接等一下會忘記，如果接了之後又不知道後面開示什麼，插了那句話也不一定對。
藍藍：因為剛還沒講完，你把話講完了。
眾：搶白了。
顯君：以後探索者要先放著，要等講完。
兩參：有的時候比如同修請教虛空一個問題，有的人會搶著回答，這也是搶白…
風兒：那是我大，自比佛大。
顯君：這很重要。主持人等一下要再交流一下，要控制場面。
兩參：隱中來教導的時候，所有人不要交談，底下人話聊就不尊重隱中的存在。
風兒：那又何必行觀，自說自話就好。
眾：謝謝風兒。
顯君：行觀人跟拐杖也要統一，隱中沒有訊息要轉告主持人，探索者要自己先筆記。
藍藍：(嘔)，請問是誰來了?
顯君：恭請位上師。
藍藍：顯了一個羅漢相。
顯君：請教是金品月大哥嗎?
藍藍：點了點頭。
顯君：恭請金品月大哥開示，這交給你(兩參)。
兩參：恭請天哥教導。
金品月：教外話傳佛不歸，魔女十八法，百變變人心，千變變佳人，呵呵呵，接招吧!
兩參：百變變人心，人心是捉摸不定的，千變變佳人還請天哥教導。
金品月：魔女十八翻，翻翻測人心，知其心知其意，別亂了套。
藍藍：沒再說了。
兩參：兩參回應天哥，顯君才講過三爻期，三爻期…
金品月：非也，錯兇了。
顯君：飄花評論上提到了，本世要修出去，一定要經過飛天妙音佛這一關，金品月大哥多講講，以你跟飛花佛的過招經驗，傳承傳承。
金品月：不動心來只動情，在在是佳人，佛佛禮佛，非禮行。
藍藍：沒再說。
顯君：請教金品月大哥，在實修實煉中，碰到了妙花佛，如何才能做到非禮行，像顯君就有一個夢境，夢到這些飛花…
金品月：別下道。
顯君：別下道的意思是不能去對應人身，對應人道，請教金品月大哥是不是這意思?
金品月：話多誤解，心不動，入了觀方明白。
藍藍：沒再說了。
顯君：這要入觀才能夠知道，一般目前的狀況，在夢境中是不會有感覺的，所以夢境可能跟圖像有區別。書上有講第五層次這樣的訓練是沒有年紀的差別，像我在夢中看到的是沒什麼感覺，只覺得自己怎麼會在那裡，但是看到圖像會怎樣就不知道了…
顯君：好，來，大家打坐。
藍藍：(嘔)
顯君：恭請位上師來教導。
羅地：藍月歸家，鳳飛九天，我是天字第一號。
顯君：給羅地爺請安。
羅地：別待花落時，千條天河銀河水，繼續往上行，伴月歸。
藍藍：我好睏。羅地點了點頭走了。
顯君：你知道羅地為什麼點點頭嗎?
顯君：好，今天到這裡。
(結束時間：15：47)
《籃花曲》41-1-2
《籃花曲》41-1-2
《籃花曲》41-1-2
時間：2007/07/15
13：40
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(飄花組、丁香組)。
顯君：好，來，大夥靜靜打坐。
藍藍：(哈欠)
顯君：恭請位上師。
藍藍：是碧霞媽媽來。
眾：碧霞媽媽好。
顯君：恭請泰山娘娘開示。
碧霞：九曲同心化彩雲，前行自有寒心歸，風浪襲捲相同繫，岸岸相離愁，九九重陽花開起，七七無限好，六六成道日，又是一番風雨夜，大浪淘沙浪淘盡，自是伴空明。
藍藍：請碧霞媽媽沙發上坐，喝個茶，吃個菜。
顯君：請泰山娘娘喝個咖啡，觀觀泰山娘娘今天的打扮。
藍藍：雍容華貴，宮庭服裝。
顯君：什麼顏色?
藍藍：大紅色，頭髮是盤梳起來了。
顯君：回報泰山娘娘，網路散情已經啟動，天峰將士已經正式啟動啦! 感謝泰山娘娘教導。
碧霞：該上的上，飄花評論少不了。
顯君：好，記下來。
碧霞：賣不了大錢，卻直指人心。
顯君：對，行。
碧霞：你師總是背著青天朝下看。
顯君：正是，修者感佩在心。
碧霞：心緊繫莫斷離。
藍藍：謝媽媽教導，心中回答就是一生一世的等待。
顯君：就是等待此次千年天門開。
碧霞：一切歸於平淡，凡心收，天心明。
藍藍：媽媽揮揮手走了。
顯君：感謝泰山娘娘，記得港灣的學人要天膽大，凡心小，若即若離，切莫走上凡心大，天膽小，那就自以為是了。
隱中：錢塘江水何所為，只管行，閉月羞花，此世為，轉情。
顯君：好，轉情就是移情。
隱中：龍部龍女。
顯君：來者是否是武媚娘?
武媚娘：嗯! 正是。
小龍女：天姐好。
顯君：武媚娘今日蒞臨好好給同修提點提點，閉羞花指的就是妙花，七十二妙花。
武媚娘：一心不二用，別又紅塵鬧，多了人情，少了天情，九宮齊把月兒栽，遍尋。
顯君：九宮齊把月兒栽，遍尋眾飛花、眾飛天。
武媚娘：別不知心向何處。
顯君：龍女回應一下，別不知心向何處。
小龍女：回應天姐，會移情、轉情至大月。
武媚娘：再把心兒繫。
顯君：記得此生此世心中只繫一人。
武媚娘：天公那裡會說情，千里尋故人。
顯君：此段挺有意思的，好好悟悟。人身只管前行，一切自有天安排，人身不必去管何事，先了結三界案，好好入觀，回聚萬緣，其它都是天的事。
武媚娘：沒錯，別亂了套。
顯君：正是，感謝媚娘教導，謹記在心。
武媚娘：別自以為什麼大角色，我小我小方能繫。
顯君：當然，港灣的學人都會謹記。
藍藍：沒再說了。
隱中：諸行無常是生滅法。
藍藍：請問是誰說的?
隱中：樹下菩提。
眾：釋佛?
顯君：當年這是羅地告訴釋佛，這是世間法的總結。剛武媚娘說了人身只管了結三界案，三界案就是世間法。請問是哪位?
隱中：大魔教主。
眾：羅地爺好。
顯君：我們只管行諸行無常是生滅法。
羅地：開宗明義行瑜伽，不行瑜伽難入門，唉～～飛天去。
顯君：羅地爺挺忙的，到處找飛天，我們也要跟緊一點，盡把力。羅地爺這句話除了行瑜伽，隱含著就是要通天，跟天魂要相應得當，得到天魂教導，「瑜」字就是指天魂。
隱中：福如東海，壽比南山。
顯君：請問是誰啊? 哪位天師? 妳想想大概是誰啊?
藍藍：南極仙翁。仙翁進來，對著崑崙位雙手合十。
顯君：請仙翁教導。
仙翁：白面書生，玉面情，道路是走，歸。
藍藍：圖像，展現放了一個大仙桃在位上，愈來愈大，就像壽桃。
顯君：像壽桃一樣愈來愈大，修行是好事。
藍藍：南極仙翁拿著他的拐杖走出去了。
顯君：記得修煉路上要有仙翁出現，林花曲第三集仙翁就蒞臨，為什麼修行路上要有仙翁的蒞臨，福如東海，壽比南山，不是人道想的那樣子。南極仙翁進來後擺上仙桃，藍藍觀觀小天使們在做什麼?
藍藍：小天使圍著看著那仙桃，東摸摸西摸摸的，乾脆把仙桃給拿起來。
顯君：繼續觀。
藍藍：她把仙桃放在你的頭上，然後一屁股坐在上面。
顯君：坐在仙桃上，來請教小天使，屁股坐仙桃，仙桃在顯君頭上。
藍藍：圖像，你在講的時候，她們坐在仙桃上，然後往下看你的臉。
顯君：直譯就是我的頭頂著仙孩的屁股，中間夾著仙桃。請小天使說說，要從福如東海，壽比南山兩句話悟去，來，請小天使教導這個圖像表示何意啊?
小天使：相隔。
顯君：小天使，福如東海，修者要能夠從東海進長江光帶，羅地爺講了修者能沿長江光帶到青潭走日月之旅，如何日月之旅，要壽比南山…
小天使：不遠。
顯君：相隔不遠。這個壽桃對修者表示什麼意思?
小天使：終極，匯聚。
顯君：好，了解，感謝小天使教誨，壽桃表匯聚就是要匯聚眾緣，大聚集，也表山天大畜囉?小天使啊!
藍藍：她狐疑了想想，又搖搖頭，把仙桃擺回崑崙位去了。
顯君：了解，還不到那個時候。
藍藍：沒了。
藍藍：我們家的小寶貝說「狗妹家的又吵又鬧的」。
狗妹：請問藍藍家的寶貝，為什麼狗妹家的又吵又鬧?
風兒：回去行觀，緣到沒報名。
顯君：奇怪，為什麼行觀手緣到都不報名?
狗妹：報了，沒接到。
隱中：三次告不再告。
顯君：修者要養成習慣…一天24小時扣掉工作，至少要有1~2鐘頭行觀…
藍藍：(嘔~)，檍菱家的紅管帶。
眾：檍菱在樓下。
顯君：是檍菱還是…是哪一位? 請管帶展個圖像。
藍藍：她顯了一個像，以為是檍菱，隱中說璟楦。
管帶：明擺著我的心，偏偏似遊魂，三心二意不匯緣，一心向羅地。
顯君：璟楦要找機會跟雲妹交流，顯態情況雷同的要多交流。
管帶：淒苦悲哀無處尋，情繫自歡欣，應天不應地，別到處抓，與人相交別分心，你把情掛在人上了。
顯君：好，感謝管帶教導的真好，希望各家管帶，人身有心步上修行之路，也希望管帶利用人身前來港灣時講大白話，修與不修，行與不行，羅地、九宮都講了花自開水自流。剛小茜的天也講了你不走自有人跟隨，羅地說了你們不過是草露水，飛天自有辦法另覓其他人身，這樣大家都過的快樂，因為時序不斷向前推，人身限於顯態種種不一定能踏上修行路，這是現實問題。
隱中：采虹菱，采虹菱，你是我的心，我是你的情，天邊不歸家歎何為。
采虹菱：請問是天姐嗎?
紫蕾：沒錯。
采虹菱：請天姐多教導。
紫蕾：放寬心，紅塵波動亂自心，念著應著總有歸家時，湖畔明月曲，在在載人心。
顯君：好，發現年輕人似乎有共性，從飄香女、小茜、到采虹菱。
雪山女：胡兒胡不同，採花採不盡。
顯君：好，雪山女，那是小兔子的天嗎?
藍藍：她顯了她的樣子，旻宜，是小兔子的天嗎?
雪山女：沒錯。
顯君：修行千百年來有的人還無法跟天魂接上，喜的是跟天魂接上線了，憂的是顯態要逐步放下。
藍藍：顯了一個小姑娘的樣子，十一、二歲。
顯君：雪山女啊!可報個名嗎?有沒有信心，她的探索者丫成也在這裡，現在考驗你們兩個有沒有過關啦!
藍藍：請報個名吧!
顯君：雪山女報個名，不勉強。
藍藍：她搖搖頭。
顯君：好，再加把勁，再加油。雪山女多給他們開示講講，探索者丫成也在場，給他們多指點好努力，但願有一天天魂願意報名。
藍藍：請說說吧!
雪山女：別三天打漁，兩天曬網的相應，口裡心裡念的都是人，何時繫上天邊情，別去比，人跟人不能比。
顯君：別去比，人跟人不能比，正是。
雪山女：雪山飛狐也不是省油的。
顯君：很像是年輕人的共性，不容易啦! 探索者好好的帶。
雪山女：把心給來，把情相繫，我方雪娥，可不是三流的角色。
顯君：太好了，孩子比較好騙，雪山女都是狠角色哦。
眾：雪娥好。
藍藍：沒再說了。
顯君：跟人一樣，講一講都會露餡。
(顯君講著以前帶藍藍行觀時，當時金蘭還小，請金蘭跑地盤的過程…)
隱中：鮮花採滿就難向上。
小龍女：請問是誰說的?
藍藍：是雲心說的。
顯君：雲心教導剛跑地盤那段啦!現在不能再跑了。
雲心：別把兒子當成寶，他是一瓦土。
顯君：虎媽把小虎當做寶啊!還沒燒，土經過燒才會變成好的瓷器。
雲心：色心重。
顯君：都是年輕人的共性。
小龍女：那怎麼辦，媽都把孩子當成寶?
雲心：修自。
顯君：電動少打一點。好，感謝眾天。
(結束時間14：35
《籃花曲》41-1-2
時間：2007/07/15
13：40
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(飄花組、丁香組)。
顯君：好，來，大夥靜靜打坐。
藍藍：(哈欠)
顯君：恭請位上師。
藍藍：是碧霞媽媽來。
眾：碧霞媽媽好。
顯君：恭請泰山娘娘開示。
碧霞：九曲同心化彩雲，前行自有寒心歸，風浪襲捲相同繫，岸岸相離愁，九九重陽花開起，七七無限好，六六成道日，又是一番風雨夜，大浪淘沙浪淘盡，自是伴空明。
藍藍：請碧霞媽媽沙發上坐，喝個茶，吃個菜。
顯君：請泰山娘娘喝個咖啡，觀觀泰山娘娘今天的打扮。
藍藍：雍容華貴，宮庭服裝。
顯君：什麼顏色?
藍藍：大紅色，頭髮是盤梳起來了。
顯君：回報泰山娘娘，網路散情已經啟動，天峰將士已經正式啟動啦! 感謝泰山娘娘教導。
碧霞：該上的上，飄花評論少不了。
顯君：好，記下來。
碧霞：賣不了大錢，卻直指人心。
顯君：對，行。
碧霞：你師總是背著青天朝下看。
顯君：正是，修者感佩在心。
碧霞：心緊繫莫斷離。
藍藍：謝媽媽教導，心中回答就是一生一世的等待。
顯君：就是等待此次千年天門開。
碧霞：一切歸於平淡，凡心收，天心明。
藍藍：媽媽揮揮手走了。
顯君：感謝泰山娘娘，記得港灣的學人要天膽大，凡心小，若即若離，切莫走上凡心大，天膽小，那就自以為是了。
隱中：錢塘江水何所為，只管行，閉月羞花，此世為，轉情。
顯君：好，轉情就是移情。
隱中：龍部龍女。
顯君：來者是否是武媚娘?
武媚娘：嗯! 正是。
小龍女：天姐好。
顯君：武媚娘今日蒞臨好好給同修提點提點，閉羞花指的就是妙花，七十二妙花。
武媚娘：一心不二用，別又紅塵鬧，多了人情，少了天情，九宮齊把月兒栽，遍尋。
顯君：九宮齊把月兒栽，遍尋眾飛花、眾飛天。
武媚娘：別不知心向何處。
顯君：龍女回應一下，別不知心向何處。
小龍女：回應天姐，會移情、轉情至大月。
武媚娘：再把心兒繫。
顯君：記得此生此世心中只繫一人。
武媚娘：天公那裡會說情，千里尋故人。
顯君：此段挺有意思的，好好悟悟。人身只管前行，一切自有天安排，人身不必去管何事，先了結三界案，好好入觀，回聚萬緣，其它都是天的事。
武媚娘：沒錯，別亂了套。
顯君：正是，感謝媚娘教導，謹記在心。
武媚娘：別自以為什麼大角色，我小我小方能繫。
顯君：當然，港灣的學人都會謹記。
藍藍：沒再說了。
隱中：諸行無常是生滅法。
藍藍：請問是誰說的?
隱中：樹下菩提。
眾：釋佛?
顯君：當年這是羅地告訴釋佛，這是世間法的總結。剛武媚娘說了人身只管了結三界案，三界案就是世間法。請問是哪位?
隱中：大魔教主。
眾：羅地爺好。
顯君：我們只管行諸行無常是生滅法。
羅地：開宗明義行瑜伽，不行瑜伽難入門，唉～～飛天去。
顯君：羅地爺挺忙的，到處找飛天，我們也要跟緊一點，盡把力。羅地爺這句話除了行瑜伽，隱含著就是要通天，跟天魂要相應得當，得到天魂教導，「瑜」字就是指天魂。
隱中：福如東海，壽比南山。
顯君：請問是誰啊? 哪位天師? 妳想想大概是誰啊?
藍藍：南極仙翁。仙翁進來，對著崑崙位雙手合十。
顯君：請仙翁教導。
仙翁：白面書生，玉面情，道路是走，歸。
藍藍：圖像，展現放了一個大仙桃在位上，愈來愈大，就像壽桃。
顯君：像壽桃一樣愈來愈大，修行是好事。
藍藍：南極仙翁拿著他的拐杖走出去了。
顯君：記得修煉路上要有仙翁出現，林花曲第三集仙翁就蒞臨，為什麼修行路上要有仙翁的蒞臨，福如東海，壽比南山，不是人道想的那樣子。南極仙翁進來後擺上仙桃，藍藍觀觀小天使們在做什麼?
藍藍：小天使圍著看著那仙桃，東摸摸西摸摸的，乾脆把仙桃給拿起來。
顯君：繼續觀。
藍藍：她把仙桃放在你的頭上，然後一屁股坐在上面。
顯君：坐在仙桃上，來請教小天使，屁股坐仙桃，仙桃在顯君頭上。
藍藍：圖像，你在講的時候，她們坐在仙桃上，然後往下看你的臉。
顯君：直譯就是我的頭頂著仙孩的屁股，中間夾著仙桃。請小天使說說，要從福如東海，壽比南山兩句話悟去，來，請小天使教導這個圖像表示何意啊?
小天使：相隔。
顯君：小天使，福如東海，修者要能夠從東海進長江光帶，羅地爺講了修者能沿長江光帶到青潭走日月之旅，如何日月之旅，要壽比南山…
小天使：不遠。
顯君：相隔不遠。這個壽桃對修者表示什麼意思?
小天使：終極，匯聚。
顯君：好，了解，感謝小天使教誨，壽桃表匯聚就是要匯聚眾緣，大聚集，也表山天大畜囉?小天使啊!
藍藍：她狐疑了想想，又搖搖頭，把仙桃擺回崑崙位去了。
顯君：了解，還不到那個時候。
藍藍：沒了。
藍藍：我們家的小寶貝說「狗妹家的又吵又鬧的」。
狗妹：請問藍藍家的寶貝，為什麼狗妹家的又吵又鬧?
風兒：回去行觀，緣到沒報名。
顯君：奇怪，為什麼行觀手緣到都不報名?
狗妹：報了，沒接到。
隱中：三次告不再告。
顯君：修者要養成習慣…一天24小時扣掉工作，至少要有1~2鐘頭行觀…
藍藍：(嘔~)，檍菱家的紅管帶。
眾：檍菱在樓下。
顯君：是檍菱還是…是哪一位? 請管帶展個圖像。
藍藍：她顯了一個像，以為是檍菱，隱中說璟楦。
管帶：明擺著我的心，偏偏似遊魂，三心二意不匯緣，一心向羅地。
顯君：璟楦要找機會跟雲妹交流，顯態情況雷同的要多交流。
管帶：淒苦悲哀無處尋，情繫自歡欣，應天不應地，別到處抓，與人相交別分心，你把情掛在人上了。
顯君：好，感謝管帶教導的真好，希望各家管帶，人身有心步上修行之路，也希望管帶利用人身前來港灣時講大白話，修與不修，行與不行，羅地、九宮都講了花自開水自流。剛小茜的天也講了你不走自有人跟隨，羅地說了你們不過是草露水，飛天自有辦法另覓其他人身，這樣大家都過的快樂，因為時序不斷向前推，人身限於顯態種種不一定能踏上修行路，這是現實問題。
隱中：采虹菱，采虹菱，你是我的心，我是你的情，天邊不歸家歎何為。
采虹菱：請問是天姐嗎?
紫蕾：沒錯。
采虹菱：請天姐多教導。
紫蕾：放寬心，紅塵波動亂自心，念著應著總有歸家時，湖畔明月曲，在在載人心。
顯君：好，發現年輕人似乎有共性，從飄香女、小茜、到采虹菱。
雪山女：胡兒胡不同，採花採不盡。
顯君：好，雪山女，那是小兔子的天嗎?
藍藍：她顯了她的樣子，旻宜，是小兔子的天嗎?
雪山女：沒錯。
顯君：修行千百年來有的人還無法跟天魂接上，喜的是跟天魂接上線了，憂的是顯態要逐步放下。
藍藍：顯了一個小姑娘的樣子，十一、二歲。
顯君：雪山女啊!可報個名嗎?有沒有信心，她的探索者丫成也在這裡，現在考驗你們兩個有沒有過關啦!
藍藍：請報個名吧!
顯君：雪山女報個名，不勉強。
藍藍：她搖搖頭。
顯君：好，再加把勁，再加油。雪山女多給他們開示講講，探索者丫成也在場，給他們多指點好努力，但願有一天天魂願意報名。
藍藍：請說說吧!
雪山女：別三天打漁，兩天曬網的相應，口裡心裡念的都是人，何時繫上天邊情，別去比，人跟人不能比。
顯君：別去比，人跟人不能比，正是。
雪山女：雪山飛狐也不是省油的。
顯君：很像是年輕人的共性，不容易啦! 探索者好好的帶。
雪山女：把心給來，把情相繫，我方雪娥，可不是三流的角色。
顯君：太好了，孩子比較好騙，雪山女都是狠角色哦。
眾：雪娥好。
藍藍：沒再說了。
顯君：跟人一樣，講一講都會露餡。
(顯君講著以前帶藍藍行觀時，當時金蘭還小，請金蘭跑地盤的過程…)
隱中：鮮花採滿就難向上。
小龍女：請問是誰說的?
藍藍：是雲心說的。
顯君：雲心教導剛跑地盤那段啦!現在不能再跑了。
雲心：別把兒子當成寶，他是一瓦土。
顯君：虎媽把小虎當做寶啊!還沒燒，土經過燒才會變成好的瓷器。
雲心：色心重。
顯君：都是年輕人的共性。
小龍女：那怎麼辦，媽都把孩子當成寶?
雲心：修自。
顯君：電動少打一點。好，感謝眾天。
(結束時間14：35
《籃花曲》41-1-1
《籃花曲》41-1-1
《籃花曲》41-1-1
時間：2007/07/15
11：15
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(明月組)。
顯君：剛才羅地爺有交待，無論是飛花、玉瓊駿馬，修者最重要的工程還是入觀，入觀是有一定的程序，這個程序是透過學習而來。第二點當你入觀前，虛空智慧前來教導，要記得學會應對回應、問話巧問、要低位，對於虛空智慧要抱持著真誠，旁觀的人心要專注，應著位上師，這樣訊息才不會飄移，心不會散掉，這樣的訓練在家自觀才會定向，定向才不會造成外靈介入。好，大家靜靜打坐，等會虛空智慧教導時記得專注定向位上師。
隱中：楊柳青青是不滅的燈火，柳絲細長，燈照九洲，是那一絲一縷，相繫不斷的柳絲，千江有水千江月，花開伴佛佛照應。
顯君：請問是誰說的?
藍藍：顯了一個很淘氣的樣子，女相，說叫媱夢兒。
顯君：修行者修的就是天地情，行一線牽，像天情游絲般的牽住了。
媱夢兒：一搖一擺入崑崙，可惜是修行者不知機在何時，佛到眼前不知現。
藍藍：我的感覺她不知道是誰的天魂。
顯君：是小茜的天魂嗎? 修行千百年來有的人還無法跟天魂接上…
藍藍：這麼說的時候開始跳起舞來，臉上笑的很燦爛，慧黠皓明。
顯君：那是誰的天魂啊?
藍藍：顯了小茜的臉。
顯君：來，給小茜教導教導。小茜有什麼打算，回應一下天魂。
小茜：照天姐的意去做啊!
顯君：羅地說去看也沒辦法搭上情啊!行觀如果天魂到位就是個機，行觀就是要天魂教導，媱夢兒講講，對小茜有什麼看法。
媱夢兒：碧月羞花，瓓珊意盡。
藍藍：她擺了一個姿勢，很美的樣。
(藍藍兩手交叉在膝前，很嫵媚的樣子。)
媱夢兒：你不走自有人跟隨。
顯君：今天媱夢兒為什麼這麼高興你知道嗎?
小茜：今天羅地在。
顯君：她也撂下話，你不走自有人跟隨。她顯幾歲樣?
媱夢兒：魔王一到，花兒現，佛伴佛歸。
顯君：妙花佛伴大魔頭佛歸。
藍藍：顯了年紀像十來歲的樣子，很年輕的。
顯君：小茜天魂來了，怎麼做，到香音上回應。
藍藍：她老是閃動一雙美麗的大眼睛，慧黠而皓明。
顯君：媱夢兒說說什麼時候下來的，說說聊聊，第一次的時候。
媱夢兒：從天狼星搭著大月船，那一次月船不順。
藍藍：顯圖像，晃晃盪盪靠到地球。
顯君：是撞到地球那一次嗎?
藍藍：她笑的更燦爛。
顯君：笑的更燦爛表示沒摔到，那這一次準備什麼時候回去?
媱夢兒：封住你的嘴，這次就走。
顯君：好，聽到沒，人身，這次就走，妳看著辦，不走的，天自會另尋人身替代。媱夢兒，妳就自己講講吧! 我封住我的嘴。
媱夢兒又跳又唱說：枉費春花開，枉費天地合，郎情蜜意鳳飛天，何須待相遇。
顯君：枉費這一次能龍鳳相遇，花兒見到大魔頭啦! 所以飄花評論說飛天又唱又跳，快樂無比。
藍藍：沒再說了。
顯君：又找回一個飛花，那就人身看著辦啦! 現在不鼓勵人走上修行啦!
羅地：我看你是草露水，我看你是不懂情，明月之音常伴曲，我看留也不是，不留也不是，任花鬧。
藍藍：圖像，一群天魂圍過去說「我們跟爺走」。
顯君：看到沒，羅地爺這句話講得多好，我看你是草露水，我看你是不懂情，要懂情，明月之音常伴曲。
羅地：手挽心兒，相應。
藍藍：羅地走了。
顯君：感謝羅地爺。以後無論入觀、傳承，修行就變的非常輕鬆，比如對小茜來說，只要提供這樣交流的環境，像香音、港灣，天魂扣上了不過是草露水，你懂情就上來，不懂情就成大千世界流浪兒，同修間也很愉快，拐杖入觀尋回隱態，探索者不斷的傳承、播種，其它時間認真工作。
顯君：來，請楓紅，六月六快到了，又有一些人要走上修行想立位啦! 請楓紅來教導。
楓紅：不知修行路，相應不上又是萬般皆下品，多數人立位是為了心有所求，而不知立位的實質性。
顯君：所以各個道場都有提供通天之路，立了位是建立天道環境的實驗室，如果心態沒有建立反而顯態會造成諸多的不順。
楓紅：一生偏差，諸事不順。
顯君：心裡一生出偏差的就諸事不順，因為你建立的是天道環境…
楓紅：背道而馳。
顯君：比如你是要製造牛奶，卻想會不會製造出豆漿來…
楓紅：觀念、心態。
顯君：楓紅，我們現在都只負責轉達觀念、心態，立不立位自己決定。
楓紅：何必背著蝸牛。
顯君：以前立位的時候都有協助小組…楓紅，你看六月六什麼時候上位比較妥當。
楓紅：那是佛關照，可惜學人相應不上去。
顯君：以前有協助小組的時候，認為港灣管這麼多，要讀書、寫心得報告，現在立位時序不同了…
楓紅：別去干涉太多，一切唯心造。
顯君：現在顯君學乖了，現在輕鬆了。楓紅啊! 你看什麼時辰上位較好。
楓紅：只要心應了，時時是好時。
顯君：好，六月六什麼時間都可以。
楓紅：可惜應不上。
顯君：時序在跑真快，以前港灣對願意走修行的捧在手掌心啊!
楓紅：曇花一現。
顯君：現在開始全面靠相應，人為不能介入。
楓紅：不規定就是規定。
顯君：不管理就是最好的管理，一切都是自願自行。
楓紅：順水推舟促相應。
顯君：正如大日如來剛講的以情換情，逆情而上，才能向上相應。
楓紅：不相應，再多的形式也是枉然。
顯君：記得了，現在港灣都是活水。
楓紅：何必費了勁。
顯君：把這個勁好好的再來找人。
楓紅：一切由著他們吧!
顯君：是，楓紅教導，顯君記在心，儘管提供場所、環境，提供港灣。
楓紅：人是很難將就的，一切讓他自然。
顯君：是，雲默仙子也開示過，人的本性是很難將就別人的，這些都會謹記在心。所以立位的也好、沒立位的也好，港灣提供這樣的環境，有什麼問題提出來交流，顯君跟藍藍會提供意見。
楓紅：放手不管就是最好的管理。
顯君：願意提出交流的，隱中也會提供意見。
楓紅：讓自心是佛，而非身是佛。
顯君：只有這樣讓修者的心自己啟動。
楓紅：讓他們感知位上，問問位上又是個機了。
顯君：好。
楓紅：千篇一律又不是千篇一律。
顯君：好，因為每個人的緣不盡相同，每個人位上也不盡相同，靠自己去感知，能入觀的自己接，不能入觀的藉助拐杖接觸虛空情，虛空教導不要一下否定。
楓紅：順天從意。
顯君：既然要走修行就要學會順天意，包括位上眾仙和管帶的教導。
楓紅：犯不著費人意。
藍藍：(嘔)
飄香女：飄香女遇故知，君隨同，心隨心。
顯君：飄香女講講這段話的背景跟涵意是如何? 飄香女遇故知是什麼涵意?
飄香女：天將明月曲中行，只有如此伴月歸。
顯君：飄香女是不是在指導人身入觀行曲才能遇故知?
飄香女：心散不聚。
顯君：為何心散啊?
飄香女：想多做少，不定向，時有時無難相應。
顯君：想多做少，這點跟丫信一樣，飄香女啊! 人身年輕難免，如何改進才是啊? 這也是大部份年輕人的狀況。
飄香女：她總是偷懶。
顯君：為什麼偷懶?
小魚：這禮拜休息，就會一直看電視。
顯君、藍藍：可以看電視，但是不要看連續劇，不要入戲，一看連續劇，心都想著後面劇情不知道要演什麼…
飄香女：話多要少語，話都不是交流，不是修行事，談的都是人間凡情事，心又散了。
顯君：如果有機會談談修行事要跟同修多交流。
飄香女：要耐得住寂寞。
顯君：這的確，這條路漫長，尤其是行觀人、飛花。所以年輕人建議第一類，有動機，用二、三十年換取回歸不再輪迴，最怕是不要第二類，有目的，在顯態想要獲得掌聲、應用，這樣三年天緣就斷了。港灣學人能把握住第一類修行就不錯了，第三類於心無所求就是拐杖。回報飄香女啊!小魚算不錯了，飄香女多以督導，在人看起來算不錯，天看起來還不夠。
藍藍：(嘔)，請問是誰?
自泊：遠離家鄉伴佛歸，是心是佛，孫子兵法一日變三變，法無定法。
顯君：人身回應一下，為什麼天魂這樣開示。
丫調：現在腦袋空白。
顯君：你哦!老想守著規矩，天魂說要孫子兵法一日變三變，入觀修行不要太僵化，回去要回應。
鳳擺金蓮有時成，只是心應誰---青惠，秀菊的天。
顯君：青惠啊!人身現正逢卡，上上不去，卡住了。
秀菊：請天姐教導。
青惠：上心不夠，上情不應，老是你家那一窩。
秀菊：對不起天姐，弟子已經在慢慢改進了。
顯君：妳跟丫調一樣，目前正是睽卦，睽卦大象就是天河退緊相隨，小象就是家道中落，心要大死，不是叫你身去大死。
秀菊：最近有體悟到這點，請天姐再教導。
顯君：上心不夠，上情不應，在第五層次上去很重要…
青惠：凡人總是誤解，把身鎖住，不是把心守住。
顯君：心要守大月，身做什麼都沒關係，身鎖住那個不能做，這個不能做，心啊到處飄散有什麼用。丫調啊，入觀不要給自己搞很多規矩。
丫調：以前身心分離沒有做的很好，現在就卡住了，有盲點，不知道在哪?
旺旺：我可以說嗎?丫調主要是管太多啦!
藍藍：邏輯多了啦!
顯君：入觀的人不能邏輯思考，所以才要孫子兵法一日變三變，變到後來就傻眼了，自然能心應虛空…
天白：瞬息萬變是心去適應，不是身去適應，不要給法障，山山水水千般難行，破了建，建了破，這叫修行。
顯君：感謝，天白大哥教導的是，是身要去行。顯態留下來的山水法障要透過修行去改變，最重要的是不要在乎別人的看法。
藍藍：沒了。
顯君：好，感謝天白大哥、眾天魂跟楓紅的教導。
(結束時間12：16）
《籃花曲》41-1-1
時間：2007/07/15
11：15
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)。
旁觀同修(明月組)。
顯君：剛才羅地爺有交待，無論是飛花、玉瓊駿馬，修者最重要的工程還是入觀，入觀是有一定的程序，這個程序是透過學習而來。第二點當你入觀前，虛空智慧前來教導，要記得學會應對回應、問話巧問、要低位，對於虛空智慧要抱持著真誠，旁觀的人心要專注，應著位上師，這樣訊息才不會飄移，心不會散掉，這樣的訓練在家自觀才會定向，定向才不會造成外靈介入。好，大家靜靜打坐，等會虛空智慧教導時記得專注定向位上師。
隱中：楊柳青青是不滅的燈火，柳絲細長，燈照九洲，是那一絲一縷，相繫不斷的柳絲，千江有水千江月，花開伴佛佛照應。
顯君：請問是誰說的?
藍藍：顯了一個很淘氣的樣子，女相，說叫媱夢兒。
顯君：修行者修的就是天地情，行一線牽，像天情游絲般的牽住了。
媱夢兒：一搖一擺入崑崙，可惜是修行者不知機在何時，佛到眼前不知現。
藍藍：我的感覺她不知道是誰的天魂。
顯君：是小茜的天魂嗎? 修行千百年來有的人還無法跟天魂接上…
藍藍：這麼說的時候開始跳起舞來，臉上笑的很燦爛，慧黠皓明。
顯君：那是誰的天魂啊?
藍藍：顯了小茜的臉。
顯君：來，給小茜教導教導。小茜有什麼打算，回應一下天魂。
小茜：照天姐的意去做啊!
顯君：羅地說去看也沒辦法搭上情啊!行觀如果天魂到位就是個機，行觀就是要天魂教導，媱夢兒講講，對小茜有什麼看法。
媱夢兒：碧月羞花，瓓珊意盡。
藍藍：她擺了一個姿勢，很美的樣。
(藍藍兩手交叉在膝前，很嫵媚的樣子。)
媱夢兒：你不走自有人跟隨。
顯君：今天媱夢兒為什麼這麼高興你知道嗎?
小茜：今天羅地在。
顯君：她也撂下話，你不走自有人跟隨。她顯幾歲樣?
媱夢兒：魔王一到，花兒現，佛伴佛歸。
顯君：妙花佛伴大魔頭佛歸。
藍藍：顯了年紀像十來歲的樣子，很年輕的。
顯君：小茜天魂來了，怎麼做，到香音上回應。
藍藍：她老是閃動一雙美麗的大眼睛，慧黠而皓明。
顯君：媱夢兒說說什麼時候下來的，說說聊聊，第一次的時候。
媱夢兒：從天狼星搭著大月船，那一次月船不順。
藍藍：顯圖像，晃晃盪盪靠到地球。
顯君：是撞到地球那一次嗎?
藍藍：她笑的更燦爛。
顯君：笑的更燦爛表示沒摔到，那這一次準備什麼時候回去?
媱夢兒：封住你的嘴，這次就走。
顯君：好，聽到沒，人身，這次就走，妳看著辦，不走的，天自會另尋人身替代。媱夢兒，妳就自己講講吧! 我封住我的嘴。
媱夢兒又跳又唱說：枉費春花開，枉費天地合，郎情蜜意鳳飛天，何須待相遇。
顯君：枉費這一次能龍鳳相遇，花兒見到大魔頭啦! 所以飄花評論說飛天又唱又跳，快樂無比。
藍藍：沒再說了。
顯君：又找回一個飛花，那就人身看著辦啦! 現在不鼓勵人走上修行啦!
羅地：我看你是草露水，我看你是不懂情，明月之音常伴曲，我看留也不是，不留也不是，任花鬧。
藍藍：圖像，一群天魂圍過去說「我們跟爺走」。
顯君：看到沒，羅地爺這句話講得多好，我看你是草露水，我看你是不懂情，要懂情，明月之音常伴曲。
羅地：手挽心兒，相應。
藍藍：羅地走了。
顯君：感謝羅地爺。以後無論入觀、傳承，修行就變的非常輕鬆，比如對小茜來說，只要提供這樣交流的環境，像香音、港灣，天魂扣上了不過是草露水，你懂情就上來，不懂情就成大千世界流浪兒，同修間也很愉快，拐杖入觀尋回隱態，探索者不斷的傳承、播種，其它時間認真工作。
顯君：來，請楓紅，六月六快到了，又有一些人要走上修行想立位啦! 請楓紅來教導。
楓紅：不知修行路，相應不上又是萬般皆下品，多數人立位是為了心有所求，而不知立位的實質性。
顯君：所以各個道場都有提供通天之路，立了位是建立天道環境的實驗室，如果心態沒有建立反而顯態會造成諸多的不順。
楓紅：一生偏差，諸事不順。
顯君：心裡一生出偏差的就諸事不順，因為你建立的是天道環境…
楓紅：背道而馳。
顯君：比如你是要製造牛奶，卻想會不會製造出豆漿來…
楓紅：觀念、心態。
顯君：楓紅，我們現在都只負責轉達觀念、心態，立不立位自己決定。
楓紅：何必背著蝸牛。
顯君：以前立位的時候都有協助小組…楓紅，你看六月六什麼時候上位比較妥當。
楓紅：那是佛關照，可惜學人相應不上去。
顯君：以前有協助小組的時候，認為港灣管這麼多，要讀書、寫心得報告，現在立位時序不同了…
楓紅：別去干涉太多，一切唯心造。
顯君：現在顯君學乖了，現在輕鬆了。楓紅啊! 你看什麼時辰上位較好。
楓紅：只要心應了，時時是好時。
顯君：好，六月六什麼時間都可以。
楓紅：可惜應不上。
顯君：時序在跑真快，以前港灣對願意走修行的捧在手掌心啊!
楓紅：曇花一現。
顯君：現在開始全面靠相應，人為不能介入。
楓紅：不規定就是規定。
顯君：不管理就是最好的管理，一切都是自願自行。
楓紅：順水推舟促相應。
顯君：正如大日如來剛講的以情換情，逆情而上，才能向上相應。
楓紅：不相應，再多的形式也是枉然。
顯君：記得了，現在港灣都是活水。
楓紅：何必費了勁。
顯君：把這個勁好好的再來找人。
楓紅：一切由著他們吧!
顯君：是，楓紅教導，顯君記在心，儘管提供場所、環境，提供港灣。
楓紅：人是很難將就的，一切讓他自然。
顯君：是，雲默仙子也開示過，人的本性是很難將就別人的，這些都會謹記在心。所以立位的也好、沒立位的也好，港灣提供這樣的環境，有什麼問題提出來交流，顯君跟藍藍會提供意見。
楓紅：放手不管就是最好的管理。
顯君：願意提出交流的，隱中也會提供意見。
楓紅：讓自心是佛，而非身是佛。
顯君：只有這樣讓修者的心自己啟動。
楓紅：讓他們感知位上，問問位上又是個機了。
顯君：好。
楓紅：千篇一律又不是千篇一律。
顯君：好，因為每個人的緣不盡相同，每個人位上也不盡相同，靠自己去感知，能入觀的自己接，不能入觀的藉助拐杖接觸虛空情，虛空教導不要一下否定。
楓紅：順天從意。
顯君：既然要走修行就要學會順天意，包括位上眾仙和管帶的教導。
楓紅：犯不著費人意。
藍藍：(嘔)
飄香女：飄香女遇故知，君隨同，心隨心。
顯君：飄香女講講這段話的背景跟涵意是如何? 飄香女遇故知是什麼涵意?
飄香女：天將明月曲中行，只有如此伴月歸。
顯君：飄香女是不是在指導人身入觀行曲才能遇故知?
飄香女：心散不聚。
顯君：為何心散啊?
飄香女：想多做少，不定向，時有時無難相應。
顯君：想多做少，這點跟丫信一樣，飄香女啊! 人身年輕難免，如何改進才是啊? 這也是大部份年輕人的狀況。
飄香女：她總是偷懶。
顯君：為什麼偷懶?
小魚：這禮拜休息，就會一直看電視。
顯君、藍藍：可以看電視，但是不要看連續劇，不要入戲，一看連續劇，心都想著後面劇情不知道要演什麼…
飄香女：話多要少語，話都不是交流，不是修行事，談的都是人間凡情事，心又散了。
顯君：如果有機會談談修行事要跟同修多交流。
飄香女：要耐得住寂寞。
顯君：這的確，這條路漫長，尤其是行觀人、飛花。所以年輕人建議第一類，有動機，用二、三十年換取回歸不再輪迴，最怕是不要第二類，有目的，在顯態想要獲得掌聲、應用，這樣三年天緣就斷了。港灣學人能把握住第一類修行就不錯了，第三類於心無所求就是拐杖。回報飄香女啊!小魚算不錯了，飄香女多以督導，在人看起來算不錯，天看起來還不夠。
藍藍：(嘔)，請問是誰?
自泊：遠離家鄉伴佛歸，是心是佛，孫子兵法一日變三變，法無定法。
顯君：人身回應一下，為什麼天魂這樣開示。
丫調：現在腦袋空白。
顯君：你哦!老想守著規矩，天魂說要孫子兵法一日變三變，入觀修行不要太僵化，回去要回應。
鳳擺金蓮有時成，只是心應誰---青惠，秀菊的天。
顯君：青惠啊!人身現正逢卡，上上不去，卡住了。
秀菊：請天姐教導。
青惠：上心不夠，上情不應，老是你家那一窩。
秀菊：對不起天姐，弟子已經在慢慢改進了。
顯君：妳跟丫調一樣，目前正是睽卦，睽卦大象就是天河退緊相隨，小象就是家道中落，心要大死，不是叫你身去大死。
秀菊：最近有體悟到這點，請天姐再教導。
顯君：上心不夠，上情不應，在第五層次上去很重要…
青惠：凡人總是誤解，把身鎖住，不是把心守住。
顯君：心要守大月，身做什麼都沒關係，身鎖住那個不能做，這個不能做，心啊到處飄散有什麼用。丫調啊，入觀不要給自己搞很多規矩。
丫調：以前身心分離沒有做的很好，現在就卡住了，有盲點，不知道在哪?
旺旺：我可以說嗎?丫調主要是管太多啦!
藍藍：邏輯多了啦!
顯君：入觀的人不能邏輯思考，所以才要孫子兵法一日變三變，變到後來就傻眼了，自然能心應虛空…
天白：瞬息萬變是心去適應，不是身去適應，不要給法障，山山水水千般難行，破了建，建了破，這叫修行。
顯君：感謝，天白大哥教導的是，是身要去行。顯態留下來的山水法障要透過修行去改變，最重要的是不要在乎別人的看法。
藍藍：沒了。
顯君：好，感謝天白大哥、眾天魂跟楓紅的教導。
(結束時間12：16）
《籃花曲》40-3
《籃花曲》第二階段40-3
時間：2007/07/13
21：00
地點：港灣。
參與人：在場有顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀同修(劇作組和參與擺供眾同修)。
校稿：鳳姐。
背景：陰曆六月初一前夕，同修們備了許多好酒好菜、水果…等供品擺供恭請九宮天媽等眾天師一同享用，並轉錄崑崙神之四。
藍藍：羅地爺來了。
眾：羅地爺好。
顯君：顯君和在場眾同修虔心上供各類的供品，有好酒好茶好菜，恭
請羅地爺享用，今天羅地爺9點就蒞臨了，也是我們位上眾仙
、在場眾同修的福氣，也恭請羅地爺開講，今天我們轉錄崑崙神之四，感謝羅地爺蒞臨，三拜。
藍藍：羅地爺沙發上坐，喝個酒，吃個小菜。
(顯君、藍藍上香)
顯君：羅地爺蒞臨了，大家打坐，恭請羅地爺開講。
羅地：奇筋八脈不如中脈，中脈一通，百脈全通，中脈就是心經總持，不修此法無法通天徹地，這是進入觀的重要方法，要通此脈必須持瑜伽相應，而此法必是出世功法，修此法必須是修行者，入世之人切莫輕易嘗試，出世法難在眾多人有所求，而難以應天地，出世法一無所得也一無所有，入世之人謹慎，出世法磨其心性紅塵波盪，化千古恒冰，鐵馬冰河，不在此時不在一時，摸也摸不著，動也動不了，只有一字「觀」，美麗的飛花們，滾滾紅塵波濤過，收著妳的心，守住妳的情，化雲來，隨月歸，走，天地翻覆，雲彩即滅，虹化一身。
花仙海棠：那就千年不待。
羅地：明月伴彩雲，巧如東水入寒山。
藍藍：言罷，走了。
顯君：好，感謝羅地。羅地今天講的非常透徹，如何透徹？一，易法的風地觀卦方能啟動瑜伽相應心，否則中脈難通。修出世功法必須無求，若是有求將是人生坎坷。習此法者有三種類型的人…
(此時音樂帶正播著通天教主一聲令下，彩雲與小月開始崑崙論劍決
定去留…彩雲此時也正是一個突刺，但劍鋒臨近小月胸口時又忙縮
手…小月的凌雲劍已刺進了彩雲的右胸…)。
藍藍：(嘔~)
碧霞：情重則生變，莫道人情冷暖。
眾：碧霞媽媽好。
顯君：恭請碧霞元君泰山娘娘開示。聽了此段錄音心中感觸良多。
碧霞：天情亙古長存，人間之情容易退轉，把情繫在虛空，滿月花籃。
藍藍：碧霞媽媽今天穿的是一身勁裝黑衣。
碧霞：天情三花開，不念佛不來。
藍藍：碧霞媽媽倒了酒細細品來。
碧霞：要伴佛歸醉花開，無語門下無語人，天清明月山還在，只待佛一聲。
藍藍：媽說完走了。
藍藍：錄音帶說完天有定數的時候，小花仙接下話。
花仙：只怕佛不歸，迷途要知返，一誤再誤，誤了機，那就轉世吧!。
隱中：報名，再也不分離。
顯君：錄音帶正講到人要幫天，相互依存，報了名的位上仙，只要你不下道，他們再也不分離。
藍藍：請報名吧！
顯君：今天正好是六月初一前夕，緣來報名了，恭請管帶楓紅驗牒，
看有多少緣要報名，虔心恭請緣來報名。
隱中：莫克。
顯君：莫克是什麼仙?
藍藍：顯了個鴨子。
顯君：鴨仙，莫克鴨仙來了幾位啊?
莫克：五十。
顯君：莫克鴨仙是顯君的緣還是前來港灣修煉的?好登記上。
莫克：失散的天峰。
顯君：好，非常歡迎，管帶楓紅驗牒上位，恭請用餐。也恭請位上眾
仙，眾戰團將士用餐。
藍藍：他們排著隊進去了。
顯君：天峰轉世的將士們，也恭請洞庭水軍月常風以及眾將士們回來港灣相聚，和眾戰團將士們續舊情。再觀，還有沒有報名的。
藍藍：圖像，小天使拿了個帽子把你頭套起來。
顯君：套起來，見不得人啊! 小天使今天拿帽子把頭套起來表示什麼意思?
藍藍：兩個小天使又拿了一個字報，上面寫「沒了」。
顯君：那個字不念「梅」，是「沒(默)了」。
藍藍：沒了，什麼意思啊?
顯君：就是不要介入社會，也就是身在人道，心要在天道。
藍藍：他們兩個就拿了一個箱子把你蓋起來。
顯君：這下箱子蓋起來，什麼意思啊? 來，再拉個大字報。
藍藍：顯一個「囚」字。
顯君：不是困哦! 是囚。一個人用個木箱子匡起來就是囚。小天使啊! 此圖像表顯君要如井卦。
藍藍：他給了個火柴，把那個箱子燒了。
顯君：要入井卦，入到最深處，井卦的最深處，終於見到鳳，鳳為離為火，所以火柴把它燒了。
藍藍：他們兩個拍拍手走了，不是拍手哦! 像是處理乾淨了，兩手拍拍。
顯君：剛才小天使打這個圖像都是祖師意，早期的一心禪講求的就是祖師意，因為都能觀。今天飄花評論提到末法時代的修者就是一個字「觀」，要「觀」必須從風地觀卦下手，虔敬禮神，盥而不薦，方能啟動瑜伽相應心，有了瑜伽相應心，才能開啟中脈，開啟中脈方能修出世功法。修出世功法之人有三類，一類為想知道從何處而來，以知做為修煉的動力，第二類人以求做為動力，第三類人於心無求是極少數的…
藍藍：盤古龍爺爺來了，他一來是說虹光野人。
顯君：給盤古爺爺請安，恭請盤古爺爺喝個酒，好好享用供品，恭請盤古爺爺開示。
盤古爺：當年的當年生生不息，不話當年勇，只看今日悲，佛要歸、心要隨，花開結果自有佛伴隨。
藍藍：一縱身不見了。
顯君：今天盤古龍爺爺來給各位教導，就剛好錄音帶播這一段，要能夠回天，宇宙之大、任憑你開天闢地。
隱中：小女子，踩踏命。
藍藍：什麼是踩踏命?
顯君：菜仔命啦!
藍藍：請問是誰說的?
隱中：祖太。
顯君：天姥姥好，給天姥姥請安，天姥姥喝個酒，在姥姥眼裡，孫女都是菜仔命! 飛花個個當年都隨盤古爺下世開天闢地，接著一代一代下來，也都只見去不見回，最後又大批的孔雀女飛花隨羅地下來開天闢地，這不是踩踏命是什麼。所以在姥姥的眼裡，你們這些統統都跑光，請祖太講講故事，這次天門開幸虧有羅地干布會把眾飛花再帶回去，孝敬姥姥。
祖太跺了跺拐杖說：那個蘿蔔乾再不回來，我祖太也不依。
祖太又拿了拐杖說：你們這些徒子徒孫啊，也好好跟著。
顯君：跟緊跟緊，只要祖太把蘿蔔乾給抓回去，徒子徒孫就跟著大批的回去，當時怎麼下來，現在就怎麼回去。
祖太：別瞎貓不跟隨，耗子不知歸。
藍藍：祖太走了。
眾：送祖太。
後記：要配合崑崙神之四閱讀，自可深得其味。
2007/07/13
22：28 籃花曲劇作組
時間：2007/07/13
21：00
地點：港灣。
參與人：在場有顯君(主持人)，藍藍(行觀人)，小魚(現場電腦記錄)，旁觀同修(劇作組和參與擺供眾同修)。
校稿：鳳姐。
背景：陰曆六月初一前夕，同修們備了許多好酒好菜、水果…等供品擺供恭請九宮天媽等眾天師一同享用，並轉錄崑崙神之四。
藍藍：羅地爺來了。
眾：羅地爺好。
顯君：顯君和在場眾同修虔心上供各類的供品，有好酒好茶好菜，恭
請羅地爺享用，今天羅地爺9點就蒞臨了，也是我們位上眾仙
、在場眾同修的福氣，也恭請羅地爺開講，今天我們轉錄崑崙神之四，感謝羅地爺蒞臨，三拜。
藍藍：羅地爺沙發上坐，喝個酒，吃個小菜。
(顯君、藍藍上香)
顯君：羅地爺蒞臨了，大家打坐，恭請羅地爺開講。
羅地：奇筋八脈不如中脈，中脈一通，百脈全通，中脈就是心經總持，不修此法無法通天徹地，這是進入觀的重要方法，要通此脈必須持瑜伽相應，而此法必是出世功法，修此法必須是修行者，入世之人切莫輕易嘗試，出世法難在眾多人有所求，而難以應天地，出世法一無所得也一無所有，入世之人謹慎，出世法磨其心性紅塵波盪，化千古恒冰，鐵馬冰河，不在此時不在一時，摸也摸不著，動也動不了，只有一字「觀」，美麗的飛花們，滾滾紅塵波濤過，收著妳的心，守住妳的情，化雲來，隨月歸，走，天地翻覆，雲彩即滅，虹化一身。
花仙海棠：那就千年不待。
羅地：明月伴彩雲，巧如東水入寒山。
藍藍：言罷，走了。
顯君：好，感謝羅地。羅地今天講的非常透徹，如何透徹？一，易法的風地觀卦方能啟動瑜伽相應心，否則中脈難通。修出世功法必須無求，若是有求將是人生坎坷。習此法者有三種類型的人…
(此時音樂帶正播著通天教主一聲令下，彩雲與小月開始崑崙論劍決
定去留…彩雲此時也正是一個突刺，但劍鋒臨近小月胸口時又忙縮
手…小月的凌雲劍已刺進了彩雲的右胸…)。
藍藍：(嘔~)
碧霞：情重則生變，莫道人情冷暖。
眾：碧霞媽媽好。
顯君：恭請碧霞元君泰山娘娘開示。聽了此段錄音心中感觸良多。
碧霞：天情亙古長存，人間之情容易退轉，把情繫在虛空，滿月花籃。
藍藍：碧霞媽媽今天穿的是一身勁裝黑衣。
碧霞：天情三花開，不念佛不來。
藍藍：碧霞媽媽倒了酒細細品來。
碧霞：要伴佛歸醉花開，無語門下無語人，天清明月山還在，只待佛一聲。
藍藍：媽說完走了。
藍藍：錄音帶說完天有定數的時候，小花仙接下話。
花仙：只怕佛不歸，迷途要知返，一誤再誤，誤了機，那就轉世吧!。
隱中：報名，再也不分離。
顯君：錄音帶正講到人要幫天，相互依存，報了名的位上仙，只要你不下道，他們再也不分離。
藍藍：請報名吧！
顯君：今天正好是六月初一前夕，緣來報名了，恭請管帶楓紅驗牒，
看有多少緣要報名，虔心恭請緣來報名。
隱中：莫克。
顯君：莫克是什麼仙?
藍藍：顯了個鴨子。
顯君：鴨仙，莫克鴨仙來了幾位啊?
莫克：五十。
顯君：莫克鴨仙是顯君的緣還是前來港灣修煉的?好登記上。
莫克：失散的天峰。
顯君：好，非常歡迎，管帶楓紅驗牒上位，恭請用餐。也恭請位上眾
仙，眾戰團將士用餐。
藍藍：他們排著隊進去了。
顯君：天峰轉世的將士們，也恭請洞庭水軍月常風以及眾將士們回來港灣相聚，和眾戰團將士們續舊情。再觀，還有沒有報名的。
藍藍：圖像，小天使拿了個帽子把你頭套起來。
顯君：套起來，見不得人啊! 小天使今天拿帽子把頭套起來表示什麼意思?
藍藍：兩個小天使又拿了一個字報，上面寫「沒了」。
顯君：那個字不念「梅」，是「沒(默)了」。
藍藍：沒了，什麼意思啊?
顯君：就是不要介入社會，也就是身在人道，心要在天道。
藍藍：他們兩個就拿了一個箱子把你蓋起來。
顯君：這下箱子蓋起來，什麼意思啊? 來，再拉個大字報。
藍藍：顯一個「囚」字。
顯君：不是困哦! 是囚。一個人用個木箱子匡起來就是囚。小天使啊! 此圖像表顯君要如井卦。
藍藍：他給了個火柴，把那個箱子燒了。
顯君：要入井卦，入到最深處，井卦的最深處，終於見到鳳，鳳為離為火，所以火柴把它燒了。
藍藍：他們兩個拍拍手走了，不是拍手哦! 像是處理乾淨了，兩手拍拍。
顯君：剛才小天使打這個圖像都是祖師意，早期的一心禪講求的就是祖師意，因為都能觀。今天飄花評論提到末法時代的修者就是一個字「觀」，要「觀」必須從風地觀卦下手，虔敬禮神，盥而不薦，方能啟動瑜伽相應心，有了瑜伽相應心，才能開啟中脈，開啟中脈方能修出世功法。修出世功法之人有三類，一類為想知道從何處而來，以知做為修煉的動力，第二類人以求做為動力，第三類人於心無求是極少數的…
藍藍：盤古龍爺爺來了，他一來是說虹光野人。
顯君：給盤古爺爺請安，恭請盤古爺爺喝個酒，好好享用供品，恭請盤古爺爺開示。
盤古爺：當年的當年生生不息，不話當年勇，只看今日悲，佛要歸、心要隨，花開結果自有佛伴隨。
藍藍：一縱身不見了。
顯君：今天盤古龍爺爺來給各位教導，就剛好錄音帶播這一段，要能夠回天，宇宙之大、任憑你開天闢地。
隱中：小女子，踩踏命。
藍藍：什麼是踩踏命?
顯君：菜仔命啦!
藍藍：請問是誰說的?
隱中：祖太。
顯君：天姥姥好，給天姥姥請安，天姥姥喝個酒，在姥姥眼裡，孫女都是菜仔命! 飛花個個當年都隨盤古爺下世開天闢地，接著一代一代下來，也都只見去不見回，最後又大批的孔雀女飛花隨羅地下來開天闢地，這不是踩踏命是什麼。所以在姥姥的眼裡，你們這些統統都跑光，請祖太講講故事，這次天門開幸虧有羅地干布會把眾飛花再帶回去，孝敬姥姥。
祖太跺了跺拐杖說：那個蘿蔔乾再不回來，我祖太也不依。
祖太又拿了拐杖說：你們這些徒子徒孫啊，也好好跟著。
顯君：跟緊跟緊，只要祖太把蘿蔔乾給抓回去，徒子徒孫就跟著大批的回去，當時怎麼下來，現在就怎麼回去。
祖太：別瞎貓不跟隨，耗子不知歸。
藍藍：祖太走了。
眾：送祖太。
後記：要配合崑崙神之四閱讀，自可深得其味。
2007/07/13
22：28 籃花曲劇作組
《探索曲》31-1-1羅地雲默等開示
《探索曲》31-1-1羅地雲默等開示
《探索曲》31-1-1羅地雲默等開示
楓紅：向上相應，不向下。
楓紅：應地應人崑崙位就下墜，不相應又如何成就修行，所思所念都是凡塵俗事，又怎麼應於天，修行是修道，修你自己的道，不修又何為，此道是修行的渠道，而非入世之道，修行路是一波三折，全靠相應。
雲默：養好自家花，養好自家仙，向上相應，崑崙位相應不上又怎麼向上相應。
羅地：飄花評論空行母，只有觀入門。
羅地：你能夠走長江光帶到青潭就算不得了啦!
羅地：剩下的事就是天緣天定啦!
羅地：不觀怎麼跟我羅地接上情，悲歎，悲歎。
羅地：去看你也不知道，也真難為我。
楓紅：分享經驗就是傳承經驗，每個人入觀的渠道不同，非這麼非那麼，要靠從中取得經驗，你要入觀踏進去方明白，拐杖曲步行，探索者也是跟進，優勢就是前進的方向，別等待，要掌握眼下的機會。
芽姆：常常人都把觀想當成圖像，觀自是漸進的，不管怎麼樣的觀都是觀，都是入觀的渠道，只是彎大彎，彎小灣而已，不要拐道就好，我一大就難說不拐道了，是每個入觀者掌握處，童蒙，語畢。
時間：2007/07/15 (週日課程相關天師開示)
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)、藍藍(行觀人)、小魚記錄和旁觀人(參與周日班眾同修。)校對：鳳姐。
＜管帶楓紅開示＞
時間：2007/07/15am10：05
背景：書中提到「修行的本質就是瑜伽相應心，最大限度的提高一種凝聚力，使死後的“佛光”不散解、不彌散……具有高能量的活力。如果沒有一種心相應力，死後就會散解、彌散……而殘存的“核”就是個低能量的無活力的鬼。這個“核”就叫“色”，彌散的能量叫“音”。音有飄浮力，而色沒有飄浮力。當色凝聚一定的音能量時，呈自由度大一些的飄浮狀……就叫三界內的神仙。當色失去音能量較大呈下墜狀態時，就叫鬼。由於三界內，音能量總是處於一種離心的彌散態，故而造成輪回。回聚音能量又出現再生。只有在三界外，才能使能量不彌散從而了斷生死不再輪回。」……顯君課堂中講解薄伽梵歌「相應於誰應於誰」的功理原理…
藍藍：(嘔)
顯君：恭請位上師，感謝位上師蒞臨教導，是雲默嗎?
藍藍：是管帶。
顯君：楓紅啊，今天剛好講到這一段，恭請楓紅給眾同修開示，也講講你們位上管帶跟位上眾仙對人身相應的看法。
楓紅：向上相應，不向下。
顯君：要↑，不要↓。
楓紅：應地應人崑崙位就下墜，不相應又如何成就修行，所思所念都是凡塵俗事，又怎麼應於天，修行是修道，修你自己的道，不修又何為，此道是修行的渠道，而非入世之道，修行路是一波三折，全靠相應。
顯君：好，感謝楓紅。
＜雲默、羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：15
背景：向上相應，要相應大月，相應九宮昊天這一脈，他們留在你身邊就有希望。往日時光、九世音魂與你有親和性，色身就要靠相應才可不斷的回收往日時光…
藍藍：(哈欠)
顯君：恭請位上。
藍藍：是天姐。
顯君：雲默好，恭請雲默教導，現在同修正須要虛空情的教導。
雲默：養好自家花，養好自家仙，向上相應，崑崙位相應不上又怎麼向上相應。
＜羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：17
背景：討論看飯後茶語裡的飄花評論…
藍藍：(嘔)，羅地來了。
眾：羅地爺好。
顯君：感謝羅地爺一早就蒞臨，恭請羅地爺指點。
羅地：飄花評論空行母，只有觀入門。
顯君：空行母一定要入觀。
羅地：觀，入觀。
顯君：空行母就是七十二飛花妙音佛。
羅地：繼續課程。
藍藍：羅地賴著不走。
＜羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：30
背景：討論顯態有人身的修者，入觀是要協助眾隱靈歸位，送往青潭集結，待你脫體後再去會合…
藍藍：(哈欠)
羅地：你能夠走長江光帶到青潭就算不得了啦!
顯君：這要羅地爺罩著啊!
羅地：剩下的事就是天緣天定啦!
顯君：有人身的就好好修，能夠在長江光帶完成日月之旅。
＜羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：36
背景：顯君課堂上提到小茜有很好的環境，要好好掌握時機入觀。
藍藍：(哈欠)
顯君：來，恭請羅地爺。
羅地：不觀怎麼跟我羅地接上情，悲歎，悲歎。
顯君：妙花佛要跟羅地接上情，唯有一條路，只有入觀。飛花，否則你沒有辦法跟羅地接上情，希望能夠入觀的要掌握這個時機。
羅地：去看你也不知道，也真難為我。
藍藍：沒再說了。
＜管帶楓紅開示＞
時間：2007/07/15
19：33
背景：週日行曲結束後，藍藍台上分享行觀經驗，與港灣學人交流。
藍藍：(嘔~)，
顯君：好，位上來了。恭請隱中師教導。
藍藍：是楓紅。
眾：楓紅好。
顯君：我們很認真的大家共同研討，也請楓紅教導。
楓紅：分享經驗就是傳承經驗，每個人入觀的渠道不同，非這麼非那麼，要靠從中取得經驗，你要入觀踏進去方明白，拐杖曲步行，探索者也是跟進，優勢就是前進的方向，別等待，要掌握眼下的機會。
藍藍：完了。
顯君：管帶楓紅給大家鼓舞一下，不要停下來就對了。
＜月芽姆開示＞
時間：2007/07/15
20：35
背景：週日晚課程行觀交流，同修提出當主觀人行觀時，自己也會觀到圖像，課程中針對此現象的討論…
藍藍：(嘔)
顯君：好，恭請隱中師。
藍藍：是月芽姆。
顯君：給月芽姆請安，芽姆您說說，您來教導。
芽姆：常常人都把觀想當成圖像，觀自是漸進的，不管怎麼樣的觀都是觀，都是入觀的渠道，只是彎大彎，彎小灣而已，不要拐道就好，我一大就難說不拐道了，是每個入觀者掌握處，童蒙，語畢。
藍藍：沒說了。
顯君：好，感謝月芽姆。
《探索曲》31-1-1羅地雲默等開示
楓紅：向上相應，不向下。
楓紅：應地應人崑崙位就下墜，不相應又如何成就修行，所思所念都是凡塵俗事，又怎麼應於天，修行是修道，修你自己的道，不修又何為，此道是修行的渠道，而非入世之道，修行路是一波三折，全靠相應。
雲默：養好自家花，養好自家仙，向上相應，崑崙位相應不上又怎麼向上相應。
羅地：飄花評論空行母，只有觀入門。
羅地：你能夠走長江光帶到青潭就算不得了啦!
羅地：剩下的事就是天緣天定啦!
羅地：不觀怎麼跟我羅地接上情，悲歎，悲歎。
羅地：去看你也不知道，也真難為我。
楓紅：分享經驗就是傳承經驗，每個人入觀的渠道不同，非這麼非那麼，要靠從中取得經驗，你要入觀踏進去方明白，拐杖曲步行，探索者也是跟進，優勢就是前進的方向，別等待，要掌握眼下的機會。
芽姆：常常人都把觀想當成圖像，觀自是漸進的，不管怎麼樣的觀都是觀，都是入觀的渠道，只是彎大彎，彎小灣而已，不要拐道就好，我一大就難說不拐道了，是每個入觀者掌握處，童蒙，語畢。
時間：2007/07/15 (週日課程相關天師開示)
地點：港灣。
參與人：顯君(主持人)、藍藍(行觀人)、小魚記錄和旁觀人(參與周日班眾同修。)校對：鳳姐。
＜管帶楓紅開示＞
時間：2007/07/15am10：05
背景：書中提到「修行的本質就是瑜伽相應心，最大限度的提高一種凝聚力，使死後的“佛光”不散解、不彌散……具有高能量的活力。如果沒有一種心相應力，死後就會散解、彌散……而殘存的“核”就是個低能量的無活力的鬼。這個“核”就叫“色”，彌散的能量叫“音”。音有飄浮力，而色沒有飄浮力。當色凝聚一定的音能量時，呈自由度大一些的飄浮狀……就叫三界內的神仙。當色失去音能量較大呈下墜狀態時，就叫鬼。由於三界內，音能量總是處於一種離心的彌散態，故而造成輪回。回聚音能量又出現再生。只有在三界外，才能使能量不彌散從而了斷生死不再輪回。」……顯君課堂中講解薄伽梵歌「相應於誰應於誰」的功理原理…
藍藍：(嘔)
顯君：恭請位上師，感謝位上師蒞臨教導，是雲默嗎?
藍藍：是管帶。
顯君：楓紅啊，今天剛好講到這一段，恭請楓紅給眾同修開示，也講講你們位上管帶跟位上眾仙對人身相應的看法。
楓紅：向上相應，不向下。
顯君：要↑，不要↓。
楓紅：應地應人崑崙位就下墜，不相應又如何成就修行，所思所念都是凡塵俗事，又怎麼應於天，修行是修道，修你自己的道，不修又何為，此道是修行的渠道，而非入世之道，修行路是一波三折，全靠相應。
顯君：好，感謝楓紅。
＜雲默、羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：15
背景：向上相應，要相應大月，相應九宮昊天這一脈，他們留在你身邊就有希望。往日時光、九世音魂與你有親和性，色身就要靠相應才可不斷的回收往日時光…
藍藍：(哈欠)
顯君：恭請位上。
藍藍：是天姐。
顯君：雲默好，恭請雲默教導，現在同修正須要虛空情的教導。
雲默：養好自家花，養好自家仙，向上相應，崑崙位相應不上又怎麼向上相應。
＜羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：17
背景：討論看飯後茶語裡的飄花評論…
藍藍：(嘔)，羅地來了。
眾：羅地爺好。
顯君：感謝羅地爺一早就蒞臨，恭請羅地爺指點。
羅地：飄花評論空行母，只有觀入門。
顯君：空行母一定要入觀。
羅地：觀，入觀。
顯君：空行母就是七十二飛花妙音佛。
羅地：繼續課程。
藍藍：羅地賴著不走。
＜羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：30
背景：討論顯態有人身的修者，入觀是要協助眾隱靈歸位，送往青潭集結，待你脫體後再去會合…
藍藍：(哈欠)
羅地：你能夠走長江光帶到青潭就算不得了啦!
顯君：這要羅地爺罩著啊!
羅地：剩下的事就是天緣天定啦!
顯君：有人身的就好好修，能夠在長江光帶完成日月之旅。
＜羅地開示＞
時間：2007/07/15
10：36
背景：顯君課堂上提到小茜有很好的環境，要好好掌握時機入觀。
藍藍：(哈欠)
顯君：來，恭請羅地爺。
羅地：不觀怎麼跟我羅地接上情，悲歎，悲歎。
顯君：妙花佛要跟羅地接上情，唯有一條路，只有入觀。飛花，否則你沒有辦法跟羅地接上情，希望能夠入觀的要掌握這個時機。
羅地：去看你也不知道，也真難為我。
藍藍：沒再說了。
＜管帶楓紅開示＞
時間：2007/07/15
19：33
背景：週日行曲結束後，藍藍台上分享行觀經驗，與港灣學人交流。
藍藍：(嘔~)，
顯君：好，位上來了。恭請隱中師教導。
藍藍：是楓紅。
眾：楓紅好。
顯君：我們很認真的大家共同研討，也請楓紅教導。
楓紅：分享經驗就是傳承經驗，每個人入觀的渠道不同，非這麼非那麼，要靠從中取得經驗，你要入觀踏進去方明白，拐杖曲步行，探索者也是跟進，優勢就是前進的方向，別等待，要掌握眼下的機會。
藍藍：完了。
顯君：管帶楓紅給大家鼓舞一下，不要停下來就對了。
＜月芽姆開示＞
時間：2007/07/15
20：35
背景：週日晚課程行觀交流，同修提出當主觀人行觀時，自己也會觀到圖像，課程中針對此現象的討論…
藍藍：(嘔)
顯君：好，恭請隱中師。
藍藍：是月芽姆。
顯君：給月芽姆請安，芽姆您說說，您來教導。
芽姆：常常人都把觀想當成圖像，觀自是漸進的，不管怎麼樣的觀都是觀，都是入觀的渠道，只是彎大彎，彎小灣而已，不要拐道就好，我一大就難說不拐道了，是每個入觀者掌握處，童蒙，語畢。
藍藍：沒說了。
顯君：好，感謝月芽姆。
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