《昆侖詞曲集》 （六）-03

《昆侖詞曲集》 （六）-03　　　　
《動物仙》 不是它們阻道不助道，那是錯怪了它們。 是因爲那當事人，衆修人的心 總是求果形成了尋因，這就形成了動因。 因動了，使得它們無法平靜而是非現，恩怨就沒有個完... 因爲它們是當事人的影子... 　 　
　注：人無法擺脫自己的影子，你動它就動，而且會動的千奇百怪。動物仙作亂於人，首先人要從求心上下手，一求則動，一動則亂。 　 　 　　
《法門》 聖觀音 觀音法門原來是古老的淨土法門，後人， 因不解心經，心無相應又無觀，故而改爲念佛號。 古代的念佛淨土，雖說已是退一點， 但卻知以念佛聲，無相應以求相應。 再以後就只念佛而不知相應了... 神學離不開巫學，古巫學就是聖易。 是大悲香手易蓮開創的骷髏法門。 注：觀音的這段開示是在九八年十二月十四日錄記的。 　 　 　　　
《太白》 李白 古時青州寒山寺，***（未記下）*** 風月不似塘花寺，輕舟不待夜客人。 古時名詩花如月，誰知無月花無心... 風月動，醉花心，十方不見天地心， 不是青州無才子，實是才子佳人期。 　 　 　　　
《興州會》李白 滿城文武當朝歌，取笑寒顔度風流， 滿城不見日中現，李白三身盡汗顔， 名歌當酒遂風流，人老珠黃酬白頭， 不是人間花月盡，十方佛林盡叢生。 （顯字-----醉仙----） 李白：把酒當朝歌，十方萬里行，滿月花中度，憑欄望九天。 （妙師：千杯一空酒，一度一回頭，滿園花無色，只待月光來。） 李白：倍月相思歸，才子遇佳人，風流不盡黃河渡... 杜甫：東風不盡黃河，風流不過李太白！ 李白：追花長...（小花仙曰，就是說杜甫嘴巴長之意） 杜甫：長江紅月聲聲追，西王聖母坐高堂， 　　
李白太守忠人志，大志若愚...（注：含貶意） 　　　
夕陽月下和淨土，白娘聖母天地來， 　　　
風和日麗現靈心，把酒朝歌逢佳期。 　　　
化魂歸，天地風流人風流... 　 　 　　
《黃河頌》 大唐 武則天 夢情緣，平地聲聲羅地追，風花雪夜度人茫 白月和盡花和雨，風流不盡蕩秋千， 西王聖母今日是，朗中月下望情郎， 白髮拂地三千丈，大日佛王定天來， 不是春風不吹人，只緣人老難株黃。 　 　 　　　
《何苦》武媚娘 羅地恨人情，別把花兒心，知我何時了，夢緣斷天廷。 九宮：只見春風吹，不見花月還... 媚娘：面含羞... 　 　 　　　
《夢幻天堂》白居易 大雁落地平地生，苦怨聲聲叫不停 如今天地男兒起，風和日麗萬里行 　 　 　　　
《渡》白居易等 三魂合一天地行，青州男兒上天去！ 　 　 　　　
《滄州女》李婉 天和月時月和天，天地月和月上天... 吾是滄州城中女，自幼才貌命雙全， 今日逢著佳人去，自有小女運中嬋。 　
吾是浪州青花女，自幼隨主遍地行， 誰知天地狼煙起，一戰之中陣亡客。 　 　　
注：上述皆是九八年十二月十四日前後錄記。在天語中飛天行的兩個必須條件是花環和花芯，但是花芯具體是什麽一直難以敲定，從李白吟的曲句中方知花芯爲何物... 　 　 　　　
《劍》 華山聖母 洛陽梅花現雲裳，風雲不懼天雨衣。 河洛絡絡開，十方三聖現春來... 　 　 　　　
《煉》 大日宮主 金光照體應如是，山花笑，打坐定天時... 　 　 　　　
《路》心月狐 風雨半壁山，湛湛自然路，夢中尋真情，瀏覽花兒黃， 人生風雨路，不怕金絲落，暗淡紅塵飄白雲，搖首佳人歸。 　 　　
注：天語把修行人比擬爲金絲鳥，金絲系指牢籠即人身。只有把紅塵暗淡了，方可白雲飄。這裏的紅塵系指有爲中的功名利財，以及凡世親情。 　 　 　　　《送玄龍》心月狐 真君子， 明月當空九州情，風月獨上靜和宵， 蓮月蓮蓮蓮月升，盛世連連世世行， 破古龍洞黑日夜，一夜宵華驚天下， 大日文殊金獅首，大日月心風華路。 　 　 　　　
《再說》心月狐 人生路，點點真情斷意， 霧迷朦，搖著紅塵日月光，虎兒芳魂行... 　 　 　　　
《風雨》白娘 不是風雨不見半壁，記住打坐行功， 天下多亂事，少與世人俗，大日佛光行， 日月千秋，終南山上。 　 　 　　　
《終南》釋佛 花下不怕落死鬼，大日紅光面面通。 佛法通天地，無語打坐去 　 　 　　　《哈哈哈》洞庭君 洞庭仙子花雨衣，麗都花姐頌三千， 哈哈哈，笑天下，多爲迷茫豆花心， 無鹽不煮下鍋來，無月不談修與行。 注：無月一句是補句。 　 　 　　　《黃羊》太鬥 李白太守，聞言君子 山海望，畫詩篇，一頁論長歌。 風月山谷啼鳴，夜半寒風陣陣， 柳雲合岸接拍，大營歲月升空， 寒月金覺上九天，九天花月映紅霞 西子湖畔吹風起，牧羊女前禦中郎。 　 　　
注：在《詞曲集》之一裏，大顛吟的曲中涉及了出世間法中的極關鍵的環節，即吹這個字，上面若不來吹，那是無論如何出不去的。大顛對伊秋雲曰：死了就明白了！這個吹來自九天的鳳凰塔，亦叫六合塔...牧羊女指大日宮主。 　 　 　　　
《禦前花》大日宮主 記得明月三春輝，嘯風陣陣過黃羊。 　 　 　　　
《未曾行》大顛 不是麽？ 修行猶如來打粑，何曾做過一頓來？ 此乃一僧道作爲。 陽春三月鳳鳥鳴，不是山雞是鳳凰。 （秋雲曰，師誇說的好，你就多說說？） 明月就在我心中，明月就在花叢中， 留芳百世不留一點名， 大顛的行當話：風雲不曾見，花開醉鳥鳴！ 大顛道：嘴中禪，路路天機步步機， 聞者如聽陽春鳴，拂曉花開蓮心現。 （師曰；好！） 大顛：再看！話中禪機露，明月拜空客，山中行路人，何曾上山名？ （秋雲：大顛真是高文化，滿嘴禪機聽不懂？） 大顛：心靜了，不是人靜了，定中智慧現法台... 天中含天天還天，大顛生死渺茫茫，不定花開定花開。 （秋雲：先學閱《修》書短，後學看書長...） 大顛：心靜就短... （秋雲：你說說我應如何閱《修行者》？） 大顛：大顛，顛三倒四，一看就見日！明不明，空中明，這就叫顛！ 　 　 　　　
《打坐》妙音語 白娘演示 潛龍開山龍在上，飛龍在田龍中會 天蓮開，天光來，天蓮合...（走人！） 用白娘翻天衝開天輪... 雙手往兩邊分開一扒，轉掌呈羅刹朝聖， 這時金光注體....　天蓮合時雙手收 漸歸沈于龍爪月....佛光普照衆， 成就全在於相應，到何層次教何法！ 　 　 　　　
《舍利子》大日宮主 一看全是苦，只好無可奈何的長歎一聲，曰，走吧... 可雖說是已走了，沒身了...，還是有色。 回歸的僅是感覺，色是對一切的感覺， 色是對空的一種感念，色不入空。 （師曰：此位精佛法，講的清楚又透徹， 　　
從古至今全世界，尚無人能講此話！） 其哼聲道：那你道我是誰？佛王！ （師曰：難怪...請繼續開示！） 　
舍利子是空法相，無境觀... 法不制覺，無無明，無明盡，亦無老死... 舍利子入頓空，法覺... 法不生空，空不滅相，見... （師曰：見什麽？） 隱曰：空中見法身。 終日行，未曾行，清淨大海波羅蜜， 人不知自己存在，一片寧靜及祥和，這就稱爲菩薩地...

《昆侖詞曲集》 （六）-02

《昆侖詞曲集》 （六）-02 　　　
《禮佛》佛王 心有禮佛，次禮非跪拜之禮，而是等同之禮。 天下諸佛爲我佛，天下諸佛爲一佛。 佛是什麽？佛就是道！不是說天道同源嗎？ 心中諸佛諸同道，茫茫無宇天地寬， 這就是盡虛空遍法界十方三世佛法僧。 一切法皆與我同，又稱之爲， 佛法無法法無定法... 心中的萬有萬無從哪里來？諸佛空... 誠心禮佛而佛在心中，此佛是茫茫大日， 印照十方三世，又統稱爲大藏佛法。此即圓通... 　 　 　　　《昆侖》釋佛 天地一寬從佛現，王者之師頂天地， 不與法界同，幸是...（原記錄，辛是...） 法界空即是無，無就是空， 才能衆生平等，這就是渡... 佛王渡，千年一現，此亦叫佛王傳法！ 千載難逢... 　 　 　　　
《功德》萬花仙 欣聞百變言，三身得幸哉，佛土莊嚴法， 弟子記心間，如聞三世佛，佛法諸法現， 願以此弟子，無言化三輝...豪情一霸客。 　 　 　　　
《咪》 佛王 此表經歷了世間冷暖的修行者， 聞諸佛法而奮出，初發菩提心故。 身在五行中，不受法界制，大度！ 人世間的一切有爲法皆無佛性， 佛法是靜中而得，餘者多是淹死鬼... 只注重舊有經典，沈溺於人法之中， 難以破我，總被世間法圍，不能得大同。 修佛修的是什麽？要修出我是死！ 不是說踏破千山得大同嗎？千山就是法障， 踏破千山破法障，無我亦無法， 從中得深般若密多味... 修行不要有意去做什麽， 修行不能急功求利，那亦是只能留住一個空影， 因爲你並不知味在何處，還自以爲得味... 其結果是空瞎轉，這亦是常說的， 佛家求味不求果。 因爲一求果就又落入法中， 因爲果中包含有；名和利...比如， 佛法入佛教則成教條經典，法典... 人們不知從經典尋得其真味， 而一味的去模仿，那不就真如佛王所說： 照虎畫貓...或畫虎畫皮難畫骨。 若不得三味，則很難入木三分，可見 味才是真正的等同。 你師總是讓學人多看書而自行動， 自去尋得那三味，此味又是什麽呢？ 那就是瑜伽，瑜伽即是三味，三味即是瑜伽。 其他三味之說法均是理喻性比擬， 而真瑜伽就是身在五行中，不受法界制， 般若味濃濃...如此方可說無爲而無不爲。 　 　 　　　
《妙》 妙音九宮大日衆 不是麽？佛法再現也是三千...大同。 般若元是無，此即紅光閃閃， 照亮一度還怕此山不青？高山流水... 佛法是什麽？它不是法，是味... 佛法萬千經典只爲一個味！但看 妙大和尚的解，實在是句句味濃濃，如得三界空！ 不會麽？焉哉焉哉，星日月下還怕沒有你？ 佛緣廣廣，大開方便之門， 九陽純，化虛空，千年白骨寒露歸，花花雨... 醉現天上踏夢歸，我今抱嬌夢中回。 回什麽？君不見寒月滾滾紅塵千里渡，夕陽月下破羅門... 繁花似錦，不見音色，大日一輪，不現天花，獅子！ 　 　
　注：妙是味的續...佛王宣法之後，衆尊一言一語皆收入妙中。下面的一曲仍是對話對談... 　 　 　　　　
《語》 莊嚴佛法，受佛王開示... 佛王佛法現，佛法盡虛空，十方三世佛，唯我諸法界。 此，統稱爲大藏佛法。 上天一地亭，法無法相空，虛空十三世，盡在佛眼中。 佛王：佛法不入教方稱爲正法弘揚！ 妙音：佛王獅子大張口！ 佛王：千奇百怪人心長，不是它山不思歸，只是不見面前郎...修行不見月上行... 妙音：就怕你...千里不渡人... 隱曰：暗合！ 妙音：總算東方出太陽，頂亮了天！ 　 　 　　　《科學》　九天玄女 啪，啪，啪...後腦勺上拍巴掌... 還不認識我？！真是教子無方... 若把靈魂學改個名，比如... 人體工程學，這些呆子就接受了！ 　 　 　　　《東巴文化》 玄女：東巴文化亦稱爲東方文化。 女王：東巴文明...（注：其語調含貶意） 玄女：是隨著天人南移，回歸至巫山...就成了典故，月是故鄉明。 女王：天人南移！！！是指北回歸線！並非僅巫山麗江，無語化天回...東巴女人！ 羅地：這裏面有個秘密，西洋必經東回歸，這也是一種制約... 元君：大日佛王坐東，東洋天人與西姆...化是非爲共存。 　 　 　　　
《佛經》霞客 唯透徹十方三世佛，方可知佛經爲世人迷。 　 　 　　　　
《經》 開壇揭介，弘揚佛法，這才叫靜地禪！ 這就叫經，佛法無邊渡人回... 注：估計此位吟者是大顛。 　 　 　　　
《宇宙》佛王 道把宙劃分爲四方，從而形成四方天...進而形成四面八方天。 金天即宙心，紫天即天河，此外還有月天以及梵天。 此爲見，夢中見，九宮十八殿，相見歡，如此即爲正見。 宙心、宇心之距離，若按人語講就是十億萬光年...即人語的無限遠。 九天在宇心，距宙甚遙遠，九天即紫天。 　 　 　　　
《清秋》大日宮主 半生情緣鎖清秋，就差一個死... 不生不滅不法現，淩空登日聚高臺， 聖中淨土映中日，佛法... 大日神光金獅威，步步神光聚佛來。 這個叫與日俱增... 　 　 　　　
《梧桐》 西洋女王 佛法連天限，大日定光來，夕陽日和下，半夜月和台。 如此叫華夏之旅...（注，花下之旅） 風塵僕僕歸天山，風月日麗到亭台。 佛光閃現印三千，大日佛光映如來。 　 　 　　　
《如是》佛王 給你背上安了一隻大眼睛，給你安心... 一個心來一個眼，合之就可叫心眼， 心爲月來眼爲日，此即是日月雙劍... 日月雙劍化長虹，如此日後可飛天。 韶華依舊是，風月度殘年，風雨人生坎坎路... （師曰，怎麽不說了？） 人間不太平！多行如是...抱著半壁定山河， 少惹別去理是非，是非之中人難寧， 修行衆中暇蔽玉，萬見不合萬人心， 丟下玉書憑天去，大日風光老展玉容。 　　　《如來》 西洋女王 這就叫大日如來...大日是名詞，如來是動詞。 佛王不讓你出山，丟下玉書憑天去， 如若以人去傳法，就會形成門與派。 以書傳法爲弘法，如此方叫天地寬。 　 　 　　　
《相應》 西王聖母 天地日月應開時，九洲同慶天地花， 夢中驕郎獅子吼，大日神光定天輝。 　 　 　　　
《大肚像》 彌勒佛 此爲世間相，是一付吃像，瓷像的大肚， 並不是說我，真是肚子大...丫頭別總是， 叫我大肚佛，我那是大度，可是記住啦！ 　　　
《金山寺》法海 阿彌陀佛...小僧見過有禮了。 小僧法海...安...居...對水漫金山一事... 有愧疚， 往事不堪回首，幾百年的道行... 三十年來東與西，佛家定是得安穩， 老身佛在金天，佛性不忘，實乃歎事... 今人曰，日出東海...山海望... 　 人生如同風滿樓，滿腹狼藉始見安， 不知去中它日客，名落深山幾時休？ 姑蘇一出長安道，天南地北僧旅茫， 無窮不語天下事，靜下心來坐禪房。 當年姑蘇一別，寒山... 姑蘇城外寒山寺，大日月心出度人忙。 姑蘇城外寒山寺，月落深山到庭台， 月落花下非名利，不是人間一路客，風雨半壁山 （師曰：其文才過人...秋雲道：他又來勁了！） 　 寒山一鳴身世嬌，五月六花度庭台， 姑蘇城外寒山寺，夜夜鐘聲抱月鳴。 孤身郊外身世憐，寒山寺外度平身， 明月聲聲催人進，大月月行展昆侖。 （秋雲曰：老法海賴在這兒不走了？坐在那兒念起了經...你念的是什麽經？） 法海曰：渡人入門...聲聲歸。 （師曰:上位去吧...） 法海苦笑一聲轉身對秋雲說：佛經念得...文才好！ 在老僧修出去時，就可達六級能量！隱界不是叫能量，統稱爲緣... 　 　 　　　　
《見鬼》 （秋雲曰：忽地跑來一個人，樣子像張飛，手中拿個立著的板...你是誰？） 下官在！奴在三千中堂過，大日升... （秋雲曰：你就說我該叫你什麽？） 鍾馗判官！見以奴家面，肚中無思量，今特來應招，望回... 太監聲：回娘娘話，有請... 男粗聲：鍾馗頂禮！ 一聲音：佛曰，照遍十方三世... 男聲曰：鍾馗謝主龍恩！ 太監聲：拜別... 佛家曰：玉堂春，春來到，人得志，於三堂。 　 　 　　　《妙問》 秋雲問：十妙的名字...怎麽來的？ 宮主曰：衆生一覺就産生了妙。（顯字：獅子大日） 秋雲：大日爲何又稱獅？ 隱曰：大雄！（顯字：妙語） 秋雲：妙語又怎樣講？ 隱曰：十妙之語。（顯字：妙生） 　 　 　　　
《妙生》 盎格利斯...（隱中一個悄聲道：洋羅刹！） 西洋女王：麗都大戰癡熊飛天夜叉...羅魔升天，西洋對抗， 　　　　　
大戰十烏，烏落...化冤...得勢君子不忘小人勝！ （伊秋雲曰：請說得白一些，聽不懂？） 女王：天下烏龜一王八，寸肝寸肺寸入心，王八別雞苦月升，飛天日下破羅門！ （師曰，精彩！） 女王：大日不出兩頭伸，大地無聲夜夜行，風月十裏路回轉，九天瑤池遇貴人。 （師曰：這個就雅...） 女王：十裏月塘荷荷坐，水裏鴛鴦禦前郎，風流不過真君子，無景上梳金髮卡。 （師曰：好！） 女王：應說妙！ 妙音：十月無故處處生，十月懷胎十月懷，郎中君子郎中前，面前嫵女面前嬌。 女王：應是...面前嫵女禦前嬌... 　　　
龍中夢兒禦中嬌，無語聲中禦前郎，不是花前無月影，只見月中入花環。 　 　 　　　　《花女》 花兒不落日日開，花兒不落夜夜發， 春光和早花兒笑，花開明月處處來。 　 　 　　　
《加冕》西洋女王 天下光旺，般若波羅蜜多...大日佛王頂上觀。 佛曰：我不入地獄誰入地獄？十方三世阿波羅！ 那是個起點，洛圖... 羅地干布地下行宮圖。無地三聲歸... 　 　 　　　
《天涯花女》白娘 先把架子搭好了，空中就有了樓閣... 　 　 　　　
《印度人》月亮人 月亮灣，九梅度，風花雪女，寒月聲聲， 天地回轉，不是青郎是情郎，鳳月初升， 烏月鬧花紅。花兒紅，紅中花... 豆花紅，雪花白，梅蘭花兒豔... 　 　 　　　
《西約花》西洋女王 春月竹簡秋月花，秀花山上定紅台 寶塔明月珠光現，九九長江，不是花台。 　 　 　　　
《花開紅》白娘 天涯無芳四季開，千年萬合... 數數寒光天光明，明明朗朗印九洲， 花開明月印山時，皓月當空。 秀花三春如同一個日，春雷不驚就欠一個行。 　 　 　　　《浪淘沙》 西洋女王 大浪淘沙，淨土自存，唯者聞道，話開天地。 夢中嬌，敢爲先，天下誰人在天下，哼，志沖天！ 來，來，來...東風一起歎花宵... 　 　　注：上述幾曲是連續出現的，時間是九八年十二月...至今仍很難說清其曲意。參加合吟的有白娘，青娘，西王聖母...） 　 　 　　　　
《法海》 佛法無邊...而人卻受著道法的制約。 這就叫人法於地，並非是人法於天。 正是因爲人法地，無邊的法海使人 無法解脫而受制於法海，此即是苦海。 人生苦海非生苦，人生苦海是法苦。 不是說苦海常作渡人舟？渡，如何渡？那就是淨土！ 淨土何處來？宇心...它即是衆生之靈的召感， 恰如同大地回春...記得來年這就是... 　
當人歸於重時，而一切都顯得無力， 就是佛亦只有爲之歎然，這就是人的進化論。 人心的力度是扭曲不平衡的， 因此就産生了多渠道的、非物質的、理性化的東西， 只有那時神靈的召感才能起到覺化的燃點，破無爲.. .而衆生之靈就像瞬間的太陽，讓人見到了一下光輝， 才可有一絲善意，又稱之爲善歸， 這就叫逆向進化，老死論。 佛曰，天邊不見有日出，不會有佛歸...此即是自然法則！ 以上就是佛所說的渡.. . 　 　　
注：此曲很嚴正...可知什麽叫天邊不見有日出？在天語裏，天涯系指三界，天邊系指大梵天...一戰十日即是天邊有日出...） 　 　 　　　
《圓滿》九宮衆 滿月千江水，月滿謂之圓，亦爲圓滿。 大渡河邊空中彩橋空中明， 空空明明空中明，香花鳴... 　 　　
注：此曲是觀音，白娘，青娘和吟。在《修行者》中就出現過大渡河三字，當時認爲南京沒有大渡河，大渡河是在川江西部...後方悟出天語中的大渡河是形象語。渡，須船，天語叫天帆，天帆所行叫大渡河。天語把修行圓滿叫做大渡河邊走，或空空明明空中明。滿月千江水這句是觀音光吟的，以往總把千江水映月理解爲文學詞句之口頭禪，此句是月滿的充分必要條件是千江水...千表天緣，江水在這裏表天地情長。 　 　 　　　
《當頭》九天玄女 天字一當頭，莫問底下生，何苦命中由，天南地北飛， 大雁東歸去，落花笑死人，芙蓉春開早，夜夜盼新人， 歸...月...回， 天地間，西月荷下升天去，豔塘秋... 　 　 　　　
《一望》大日宮主 站高一望，千年百渡回，圓滿，圓滿... 　　 　　
注：當頭二字一直未加注意，此由是摘自《昆侖曲》八頌中九八年十二月份的記錄，《昆侖曲》1-9頌已於九九年二月少量複印流傳試閱...《昆侖曲》九說以及《雪山曲》之一，已於九九年十月複印在江浙地區試閱流傳。直至九九年十月的記錄方理解當頭二字的含意...千江月圓滿大渡河邊行叫牢關始到，天字一當頭叫引渡涅槃。一望即已脫體升空了... 　　　　
《破空》天女 一破就空，就沒有了固定的形式 把所有的零散的固統統給破了就是盡虛空。 開拓者就是拓荒 　　　
《嘀嗒》 釋佛 心未死，初蓮開，此即當前衆修人... 真修者，不動因，不求果，立足於現在實，這才叫頂天立地。 只是法與法不同... 佛開光，佛典禮，佛在花下等... 歸來吧，歸來即是無。 星光滿天點，蕓蕓花叢生...此即佛法！ 佛說總斷後，佛珠就表佛法， 傳佛法就是心傳，不是凡間人所說的還有什麽禮和儀。 默待花下死，聞死兩茫茫，又何以論佛法？ 花姐頭上一點...五彩繽紛柱，十方三世佛，此即佛法！ 徒兒徒兒，智識法門，天空開紅花，對門不思語，愣... 　 　　注：佛的開示中有幾個要點。開光，典禮是佛對人，不是人給佛開光，人典禮佛...世間宗教把這個佛法給搞反岔了，變成了人給佛開光。人無光可開，只好用一片玻璃把太陽光在佛像上照一照。照，是佛給人照，不是人給佛照，人無照可照...此即學佛，佛照人也，學著照，還都刹有其事的裝模做樣儀式重重的去人照佛。 　 　　
關於佛法是心傳，在氣功界流傳爲是凡人對凡人心傳，說穿了，這皆屬欺騙行爲。佛法心傳是指目前祖師意，佛法中的心是指眉心。聞死兩茫茫，即你尚未通天，目前無祖師意，又何以論佛法？此即是盲對盲，只好搬舊經典從字面去發揮。 　　
關於愣字，九宮她們把她們的開示叫妙語，把她們以及衆佛的開示，即《修行者》《昆侖曲》《雪山曲》中記錄的內容叫愣言。爲什麽叫愣言？只好從字形上下手，因爲漢字是象形字，字形隱含著象意。道把宙劃分爲四方面天，故而四方表示。在《昆侖曲》的記錄中，她們把佛所在之處用個正方形表示，即四方...豎起是眉心的形，即四方之意展現在眉心叫愣。

《昆侖詞曲集》 （六）-01

《昆侖詞曲集》 （六）-01 　　　　　　　　　　　 　
集結　　妙航 觀記　　伊秋雲 集引 　　
集六收錄的是九八年十一月和十二月十五日以前的天尊開示，摘自《昆侖曲》七頌、八頌。 　
《修行者》第261集第六章外傳的續本記寫的是自九七年十二月下旬至九九年陽曆二月的內容。把續本中大量的背景陳述、社會環境及人的思想反映去除之後，即成冊爲《昆侖曲》。把《昆侖曲》中的背景交代去除後，只展現鴛鴦...即是《昆侖詞曲集》。 　 　　
《昆侖曲》在九九年二月複印傳出，同時把一大堆續本手稿全部焚毀，把觀記草錄本全部焚毀... 原打算在《詞曲集》成冊之後，再把《昆侖曲》和《雪山曲》兩部手稿平均80萬字...焚毀，但考慮此二部對研究者、探索者還是有用的，故而於九九年十月再度複印流傳于江浙地區。 　　
《昆侖詞曲集》是大藏金曲，內含大藏佛法金剛十二部的精華，是大藏佛法的結晶，是修行者求之不得的精品，是千年一現佛王渡的展現。 　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　西元一九九九年十一月廿六日 　　 　
《昆侖詞曲集》（六） 　 　 　　　　
《天河》　花佛 宇中是能量，這個能量是恒定的，亦是不生不滅的... 故而宇中的“生命能”亦是不生不滅相... 但是這個宇能量，周期性的擴展、回縮... 生命之光的擴展，就稱之爲天河水... 天河擴展之展現就稱之爲銀河系。 所謂的天河，就是生命能量之光雲， 當其周期性的回縮時，宇空就是死寂態... 這裏所說的死態，就是失去了能量。 天河以個爲當量，或曰以個爲當位。 銀河以數爲當量，或曰以數爲當位。 天河與銀河的區分是個時間概念，即：大...或多少。 天河是無盡無休的，銀河又稱爲瀚河，展現三千八百萬... 人僅能夠算爲微，此微不僅是空間，這裏指的是時間... 人類屬於微時間人，如同影子世界一般... 影子即瞬間消失，這個瞬間即逝態，名之爲苦... 而不是說瞬間中存在的人生爲苦。 人生本無苦無樂，僅是一種人生現象， 人對現象之感覺，分別爲是苦是樂... 摩訶般若波羅蜜，試看天地多風雨，橫空出世驚天雷... 　 　 　　　　
《菩薩行》 佛就是淨土...佛面是金光，佛在花中生，佛在花下死... 　 　　 　　　　　《圓》 好美麗的豔花女，風塵絕代年華俏... 三花三色蜜心色，度照緣塵密多渡 化虛空，十方三世佛法升，大日照天光 月色頂頂來，大日神光佛渡升。 　 　 　　　《善哉》 善栽善栽，波羅密，波羅密... 佛法無法時，再大都是小... 注：善栽語系指花緣。 　 　 　　　
《寒月宵》　小娥 春光秋是苦寒來，小樓月夜花常開。 無情相思月有情，寒月處暑頂天來。 風月華，情思長，長吟短歎細絲語， 花開路橋邊，亭亭嬌芳豔 數春秋，魂相思，秋風春雨化思歸， 天涯人有靈，魂魂芳魂心 注：亭亭嬌芳豔是補句。 　 　　 　　　
《天涯人》　西王聖母 天涯人有天涯心，天涯人有心相連。 滾滾紅塵，難掩瑕玉，紅塵滾滾，總不異心 心色莽莽，總不異色，梵音渺渺，色不異天， 色音滾滾，空不異形... 隱態顯態總是態，人心凡心兩樣心。 花月不落花常開，花開總是爲佛來。 　　
注：天涯人系指心系九天思歸的世間人。曲中的總字是個物，我估且把此物理解爲合。人心即是凡心，凡心亦是人心，把人心和凡心說成是兩樣心，猶如把顯隱說成是兩樣態一樣。 　 　 　　　　
《總》　大月 梵音中無我，我音中無梵，空如是... 花開花落總豔秋，不是秋色勝秋色。 　 　 　　　　
《雪》　大日 心空語心空，天言花下死，花月叢中生 醉月現空樓，月影無心，醉現花天。 　 　 　　　
《天罡》 洛婆 天罡十八太鬥，洛圖梅書二次傳， 洛圖乃天罡十八太鬥圖，內有十八星宿， 天絕... 機緣近時自會明，只怕你小瞧， 就先放個風給你，先有洛婆一傳的洛圖， 後有的神女傳書... 　 　 　　　
《洛圖》盤古皇 天罡十八太鬥洛圖亦叫古盤... 　 　 　　　
《梅書》洛婆 那是太古時...以後凡人所傳言...河洛聖書。 如今書在人世間早已殘存無幾... 當初若沒有我們老輩的河洛聖書， 又哪里能有以後的神女傳書太古易？ 我給兒孫三句話：一不開口二不說， 無中無語聖天地，景泰來... 　 　 　　　《古天盤》盤古 盤古皇老子第一！太鬥給你三句話， 太鬥夫拍你三個掌：一拍笑哈哈， 二拍無人煙，三拍天地會。 一拍即合，二拍天花雨，三拍說聲走！ 洛圖傳書古天盤，古易根據它而來， 先有洛圖，後有傳書... 　 　 　　　
《仙罵人》 西洋女王 也不知是從哪兒蹦出兩個老不死的鬼！ 費了個牛勁還沒完，卻又接著來添戲！ 老老的不一邊去，總往下面跑什麽？ 太古甯西天下來，古不漏風夜雨傳， 風流不盡天下事，拍案驚起現霓裳， 東風不盡花和夜，古樸風聲夜亭白。 　 　 　　　
《天地瓜》 一群天老太 天人好和，天機... 秋時雨，爾根升，蓮花三水鳳蓮台，瓜瓜落... 白雲天上飛，彩鳳蓮台佈三花，花爲水，水在其中，悠... 　 　 　　　《天機》 妙音 蓮花三開，天光劈下來，和... 願天地化...大智慧慧日當空。 　 　 　　　《絕世美人》 妙聖 九宮大日又稱爲宙心十聖八妙... 那宙心中， 佛王獅子金剛座，觀音聖殿坐蓮台， 十妙三聖西方女，九品蓮台坐中央。 　 　 　　　
《西山太姥》 西山太姥一大群，個個都像笑死鬼， 我們幾個華山輩，稱號是神龍太鬥！ 另些雖也是此輩，但屬另一些戲情， 和這台戲關係差....丫頭且聽太姥話， 打坐方能夠入定，你禪方在無爲中， 別看聖母多勿樣，也是天下回頭客， 意到濃時...方自明九天。 渡之計劃很周密，花樣到是也不多， 一點點換個就整，也能去掉三分皮。 去我相即去凡相，我相不生，凡相不滅， 花月淨土，虹化歸旅... 五蘊皆空西出關，一去無形千萬裏， 無形無相飛花女，記得那日天河焉？ 去凡相就是無我相，四方圓... 四方圓又叫昆侖日，昆侖日又叫虛實盡。 虛實盡之旅艱辛，衆太鬥都會盡心。 　 　 　　　
《佛現花》大日佛王 這就叫作空法相...此即印虛空... 無我相所展現的就叫佛法，法無定法無窮盡。 我相最難滅，唯法無法相生， 那時方是遍花女，又稱之爲自了漢。 現在佛教你一法：人生法界性，一切唯心造，波羅密... 這是大日咒，大神咒， 可破一切法，法無法相生，法相空自滅。 　 　 　　　
《破我相》 妙音妙花 那就不是個東西...那又是個什麽呢？ 大日如來！座中獅子面前王，卻道是什麽？ 空法界，法相滅。同等同等...這叫什麽？ 花心... 　 　 　　　《無我相》天仙 那種狀態是呆傻，對世人來講則是一種...無限的大悲。 行至佛法無法時，對人而言，則是死亡體，亦即心死了... 佛家術語稱之爲：大智若愚。 大智若愚又稱之爲深般若。 　
何爲佛法無法呢？是因爲它突破了一切法！ 這才真正稱之爲自由身，大白身，遍法界。 不是說佛光照體嗎？ 多少年來，從來就沒有一條固體的修行之道， 一切都是探索，探索的目的永遠沒有盡頭， 以大畫小... 前無古人，後無來者... 佛，無以是故，是波羅深蜜... 你師常說的就是讓你們守源... 到那空不空處去，去什麽？霞光... 無以得故無所故，波羅密... 大日如來，金光照體，如來一現。 注：出現衆女聲誦唱之音。 波羅僧，波羅僧，波羅僧，波羅僧 1 1 1— 6 6 6— 5 5 5 — 3 3 3— : 5 5 5— 6 6 6— 6 6 5— 6 6 6— : 波羅僧，波羅僧，波羅僧，波羅僧 　 　 　　　
《探索》衆仙宮 井深不可測，從中得味又了情， 了情悟道沖天響，菩提... 宙心四聖：聖觀音，大勢至，西王聖母如佛王。 （師曰：行者面前皆無路...） 仙曰：有的只是一顆平靜的心... 如心不靜爲邪觀... 探索者史無前例，唯心坦蕩方不迷惑， 破我求方爲探索者。 儘管...成仙盤道這些辭彙，現世人聽的不少說亦多， 其實極本就不知“道”... 並在根本不知中，形成一種固定的，難以突破的法障， 總是在夢想究竟... 以至於從古至今流傳著一句話：地獄門前僧道多... 昆侖中道...此爲真道！你師傳的是佛道... 探索者有求無心... 古有往者，皆敗在固有的名詞裏，而形成了法障。 唉...皆敗在釋迦佛手下啦...因爲形成了經典！ 你師叫妙航，我們的言叫妙語。 沿著黃道...尋覓我們古老的足迹...而探個究竟... 古人敗就敗在不知覓古！ 無古就不能成今，不知死了多少莽頭漢... 　 　 　　　
《法華經》 佛王 淨身相，法界性...也就是要相應知，如此禮佛佛在心。 　 　 　　　《佛性》 九宮大日 你師是佛亦是魔！野性不敗，回首向天廷。 佛道合一，日月爭輝，誰？九宮和大日！ 這就叫作法界性，遍法界是法界性， 此法界性包括了十方三世一切佛，這又叫同等佛性。 以上講的就是佛法禪定...大日文殊。 　 　 　　　《人品》　媽祖 世俗人，總是以得與失來衡量修行的程度， 充滿了商品心理... 得，我就信你... 但修行是無所得，衆人卻爲得而修， 商品經濟衝擊著世俗人的大腦袋， 使得人心不安寧。 在商品經濟中人品是相當重要， 修行人應當知是收穫大於經濟... 凡世間何爲凡俗？ 心思常爲商品經濟線條扯著，清淨地哪里有？ 佛曰，我不入淨土誰入淨土！ 這就是我字訣，外加八字方針... 　 　 　　　
《四句話》 大藏金身法王 天不渡我，我聖天，天地無我，我定天。 　 　 　　　《空不空》妙音等衆 你道那是什麽？空自無... 到那空不空處去，去什麽？天女... 直達聖境，直到海枯石爛...永不變心。 金剛經，霹電聲聲震天廷...天女意爲沖天去！ 　 　 　　　
《飛天》羅地干布我是清都山水郎，天都聖境任逍遙， 風雲不懼飛天去，大藏金剛法中王。 　 　 　　　
《花仙》妙音九宮等 驚雷奮起，天地緊緊，衆花天女... 九宮：不是兒女好登科？ 妙音：那是那是... 輕輕鬆松，快快樂樂，修行本質... 妙音：不是麽？ 西洋女王：情比天高... （妙師：深不可測...） 女王輕笑：只怕是心懷叵測！ 月兒月兒上九天，九天的情醉濃濃 風花雪夜茫，茫破衝破膽，總算是開了花。 修行如同花花雨，猶如老和尚打鼓，緊敲慢來... 女王：不是聖賢的書，三晃二晃... 觀音：天不怕死，老有所依，佛法衣注體，本質... 大日：修爲... 青娘：白去聖天，大...！ 女王：靜中求賢，話說... 白娘：穩中求穩... 青娘：天字一開，天花就來，不是俚語！ 珠王：花開花月堂中現... 華山：秀色三光，熟目，金木水火土，不是金剛是故人，又叫它人歸，熟歸故土... 青娘：老字型大小，當頭第一，不見金剛，不下火線！ 白娘：萬夫莫擋！ 玄女：花開還是實的好...照度！ 青娘：花中雪... 大日：頂天地，中花女，巧安排... 女王：不語三春生... 聖女坐，花顔，照見，次第，花和... 女王：好事登蓮白，腳下生花！ 　 　　
注：此曲是九八年陽曆十一月下旬的記錄，今天是九九年陽曆十一月廿五日，把此曲從《昆侖曲》七頌中摘出收入《詞曲集》，依然是難以注說她們唱的是什麽？在九九年十一月份，大日宮主說：腳下生花的意思就是走人...