寫給獄友的信
作者 妙航
許先生，你好！
這一兩天就刑滿釋放，坐了五年的大牢，終於能夠走出電網高牆、警戒森嚴的監獄了。我比你先出來一個多月，也就是五十天，但監獄的陰影早已淡然無存。昨晚夜深人靜時我還想，人太容易忘卻過去了，五年的監獄生活，那深深的仇恨，為什麼就毫無感覺了？甚至在出獄的第一天，那一切都仿佛成為過去，而招之不回……
這使我想到南京大屠殺，三十萬中國軍民死在恐怖與淩辱之中，這本應是永久的民族仇恨，但一晃就過去了。看看今天的中國人不僅對日本人很友好，甚至尊敬崇拜的都有點過分。
再往遠看，秦國打敗了趙國的那位紙上談兵的將軍，坑殺了趙國四十萬士兵。為何趙國的後代卻絲毫感覺不到一丁點的仇恨，這又是為什麼呢？
還記得“彩鳳”呤的那曲小令嗎？她說：呼君欲眠月兒低，幾經辛苦不成泣。問君憂怯什麼事？幾經風雨無是非。那位“青娘”更是心死如灰，她說：浮沉苦海此半生，瑟瑟風雨從不停，如今愛恨全泯滅，青燈傍佛終此生。還是“玄女”說的好：心自欲海歸，風浪早平息，百千億萬年，誰人載得歸。思怨何曾是，面目已全非，東西今猶是，映出萬千輝。
想想也是，東方人和西方人都可以和解，八國聯軍、鴉片戰爭早已成為過去，為什麼同為東方人的日本和中國，不能握手言和呢？
在2000年12月，我和秋雲去廣西的“北海”市旅行，一個剛從越南旅遊回來的當地人指著一片舊樓群對我說，那裏住的都是當年越南排華時趕回來的二十萬中國人。越南當局沒收了他們的財產，然後掃出國門。我後來想，在2001年1月1日南京當局去重慶抓我和秋雲時，首先也是沒收了我的一切財產，沒收了秋雲的一切財產。在2006年1月1日把我從南京監獄掃出獄門時，正如南京當局的人對我說的：當你獲得自由時，你已身無分文，一無所有。我問：我靠什麼生活呢？當局的人說：你可以向國家申請低保！我想，我不會向國家申請低保的，天總是無絕人之路。
我問那個廣西人，中國出兵把越南打了，而且打得很慘，也死傷了不少人。越南人恨不恨中國人？廣西人說：不恨，越南人對中國人很友好。
我真是想不明白，這也許和我們受的國民教育有關：不忘階級苦，牢記民族恨。難道越南人就沒有民族恨嗎？難道越南人也懂得中國人古老的祖先叮囑後代子孫的話：愛愛恨恨一笑泯，心海湖平月光明，歸去，風雨總成晴。
我想，現代中國人尊崇日本人，不僅僅是勢力眼，看人家有錢，想讓人家多給點錢。也在於看到日本民族的那種發奮圖強、不屈不撓的拼搏精神。一片焦土的戰敗國，在恥辱中咬緊牙關，寧肯付出一切代價，重振國威，而成為今天的世界經濟、福利大國，使人民過著令中國人羡慕的生活。越南人呢？是否也是羡慕中國在改革開放後取得的尤如變戲法一樣的經濟成果：昨天還是半斤肉、三兩油，今天卻是讓人眼花潦亂的物質生活……（待續。寫於2006年2月20日）
許先生，我走出監獄大門那天正逢元旦，全世界的人民都在慶祝新年的到來。我仿佛就是那個“新年”，剛剛走出天堂來到了人間，消失在茫茫人海之中。陰森的監獄大門外的廣場上空無一人，我不知向何處去，也虧得有不怕死的朋友來接我，讓我進了南京的一家酒店。床上擺著幾件新衣服，朋友堅持讓我好好洗個澡，扔掉所有的衣服，換上新衣……
我說：監獄裏的囚犯們讓每一個出去的人都洗個熱水澡，儘管熱水緊張有限，平常因爭一瓶開水都要大罵大打出手。但是當一個囚犯要出獄時，都會送來自己的那瓶熱水，讓出獄的人洗個痛快……洗完澡要換上最好最乾淨的衣服。如果本人沒有，就會有人把自己的新衣送過來……囚犯們認為，從大牢裏出去的人本來就讓社會上的人看不起，倍受岐視，若再穿上又髒又破的衣服，會更加無地自容。
大陸的監獄和海外、國外的不同，進去的人都要被強迫替光頭。但是在出獄前的一兩個月裏，獄警就允許留頭髮了。囚犯們把允許留頭髮看的很重，以為這樣社會上的人就會認不出自己是剛從大獄裏放出來的。我想這是人類心理上的誤區，人的行為總以別人的眼光為標準，而不能以自己的眼光為標準。我絲毫沒有那種怕讓人認出來的感覺，也許是因為我始終堅定的認為自己不是罪犯。我在監獄裏服刑，總感覺自己就像當年的新四軍在上饒集中營裏服刑。我穿著一身囚服，戴著囚帽，越看自己就像新四軍。
也許你沒有那種感覺。在監獄裏我遠遠的看到你時，你總是滿臉的憤恨……當然，那時我們無法接近和交流，因為我們是被內定為政治犯的，是被隔離禁止交流說話的。你可能會認為自己坐牢很冤屈，認為一個堂堂的南京大學中文系的老師怎麼成了監獄裏的罪犯，並且和大量的強姦犯、盜竊犯、搶劫殺人犯、詐騙犯、貪污犯等等關在一起，而且南京監獄的獄警是對詐騙犯最好，對貪污犯最寬，對搶劫犯最信任，對強姦犯最恨，對政治犯最嚴、最無情。也許你認為是把你這條小魚穿到大串上了，因為南京監獄號稱百年監獄，現在又是重罪監獄。我到是認為上是一人家偷牛你拔橛子，也許僅是個倒楣而已。你坐牢是政治的需要，因為要給我這個寫書的人定罪，就必須抓個印書的人。可偏偏就是你，不知從哪兒撿了幾張我寫的手稿的影本，給印成了小冊子，才賣了幾百塊錢，連支付印費的錢都不夠。我寫的手稿有四百多萬字，你只撿了兩萬字的手稿影本，而且我還不認識你，也沒聽說過你，連我都覺得你是夠冤的。有時我想，也許是因為你是重慶人，儘管一直在南京工作。如果你是南京人的話，這個替死鬼就很難說落在誰的頭上。因為必須要抓一個印書的，否則無法給我這個寫書的定罪，如果你不坐牢，那就得有另一人頂罪坐牢。
我想應該換一個角度去理解。和平時期，當局的防範意識是很強的，任何風吹草動，都有可能刺激決策人過敏的、脆弱的神精。階級鬥爭觀念形成的思維慣性，會造成思想和行為上的防範失度。芝麻大的小事也會被政治炒作成動搖政權的穩定而十萬火急的去上報中央。中央並不認識我，也不瞭解我，當然也不會認識和瞭解你。中國又是個專門善長舞文弄墨的國家，善長上綱上線。大到國際形勢美國反華，小到台獨分裂中國這麼混起來一分析，加上南京上報的敵情動向分析報告裏的添油加醋，你我在一夜之間就成了國家的頭號敵人。立即下令拘捕入獄，方能高枕無憂天下太平，這也是順理成章的事。我想，為了社會的安定團結，我們為此而坐牢又算個什麼？社會的安定，再小也是大；個人的一生，乃至生命，再大也是小，這是中華民族的優良傳統。當年的嶽飛可以不去風波亭問斬，他為什麼伏法受斬呢？是傳統教育的結果，個人生死是小，國家大局為大。（待續。書於2006年2月20日）
在這個問題上，美國人的現代觀念和中國人的傳統觀念有很大的差異。一百多年前，美國發生了一件錯殺女巫的事，事後美國制訂了一項法律原則，即：寧肯錯放十人，也不能誤抓一人！
百年前美國的這項法律原則一直延續至今，這恰恰和中國歷來的法律原則相反，即：寧肯錯殺一萬，決不放走一人。
上述這兩項法律原則都正確，區別在於立點的不同。美國的原則其立點在人權；中國歷史上的原則其立點在政權。故而應無是無非才是。你的專業是戲劇，我想狄更斯筆下的《雙城記》你一定拜讀過。貧窮人造反，把法國貴族送上了斷頭臺，就連被雇傭在貴族家裏的年輕的貧窮的農村姑娘也被拉上了斷頭臺。她看著站滿台下的憤怒激昂的和她一樣窮困的人群，毫無恐懼毫無怨恨的從容的把脖子架了上去……正是：任何大革命都會有無辜的人為之犧牲。人們所看到的只是滾滾向前的歷史車輪，不會去理會死在車輪下的人。
再看中國宋朝的“嚴蕊”，她是被大儒家朱熹為官時打入冤獄。朱熹的下一任官員接手後，審其冤情決定將其放出大牢。官問：我把你放了你又如何呢？嚴蕊答道：待到山花插滿頭，莫問奴歸處。她的意思是，一旦我自由了，哪怕是去要飯，也不用你們這些當官的管。
嚴蕊為什麼不上京城高法去申訴呢？中國啊，中國，你的人民多麼的可泣可愛……中國的官，若再不為民作主，只想自己如何能升官發財，只顧無限的滿足自己的私欲，那又成了什麼呢？
康熙皇上說：為官沒有不貪的，要不當官幹什麼？就拿你們中所謂的清官，若是認真查辦起來，沒有一個是不該殺的。康熙明知滿朝貪官污吏，可又為什麼不抓不殺呢？他說了，只要在大節上忠於朝廷就行了。也就是說，康熙的立點是政權，是保住自己的江山。而我國是人民的共和國，江山是人民的，故而立點就應該立在人民上，立在人權上。這是我國憲法的性質決定的。但是又是為什麼五十年來冤假錯案層出不窮，而要申訴卻又是抱著豬頭找不到廟門呢？前者是因為思維慣性致使防範失度，後者是因為中華是禮儀之邦。所謂的禮儀之邦是最重臉面，並把臉面當成了尊嚴。故而錯了就任其錯下去，留著讓下一任去糾偏，而本任是必須要硬挺著堅持到底的，否則面子又往哪兒放？就是讓你申訴無門，你又能如何呢？
我在酒店的房間裏換上了新鞋、新衣、新帽，朋友立即去結了房間的帳，帶我去逛“夫子廟”……我對熙熙攘攘的繁華很是默然，也很不適應。儘管沒人會認出目光呆滯，反應遲鈍，一身三新的我是剛從大牆裏跑出來的。我們走進夫子廟南京特色的風味小吃店，是朋友預先訂好了包間座位，一道道的小吃和專門的歌舞女的表演，令人心中不安。我讓朋友去告訴一聲，歌舞免了，但錢一定要照付。有錢人座上吃喝玩樂，無錢的歌舞女面上充滿苦相的表演，實在是讓我難受的很……也許這就是南京的所謂的歌舞昇平……
象徵性的吃了一些，朋友們給了我一些路費和生活費，讓我必須連夜離開南京。因為南京當局有令，出獄後必須立即離開南京，不准在南京停留和過夜。我想，他們可能有他們的道理，如果我不走，反而會牽連和難為了朋友。故而未能去你家安慰期盼你早日出獄的家屬。
一晃五十天過去了，我還沒找到能落腳的地方，打算找個房租便宜點的地方遮風避雨。因為南京當局抓我時，沒收了我的一切財產，並堅持不給退還，儘管法院並未判處沒收我的任何財產。
我想你出來以後，環境會使你儘快的忘卻以往的一切，你畢竟還有個家，有房子和私有財產，當局也不會再找你的麻煩。實際上我離開南京以後，也並非像南京當局向我說的那樣，會監視我的一舉一動。這五十天裏沒人騷擾我，當然也沒人問我吃飯沒有？雖然暗中我仍發現有人在監視我。比如讓物業的老太太敲門看看我說：通知一下房東該交管理費了。我走在社區裏時，社區警務和一個穿警服的派出所民警忙出來看我以便認人……不過他們都不干預我，不和我發生正面衝突，我想這是例行公事，你我都應該理解。
因為當局雖是把我關進監獄，但是並不知道我到底要幹什麼？只是一種防範于未然。儘管五年的大牢坐過去了，放出了大牆，當局心裏還是沒底，不知道我要幹什麼？在南京監獄裏，當局多次問我出去後幹什麼？我說出去後要吃飯，要有地方住……當局總是不相信。是他們自己無中生有，把問題搞得複雜化，又找不到那個有，故而越想越複雜。我只能這樣去理解，他們是希望社會穩定，其出發點是好的，只是作法過激。
五年的大牢過去了，對於你這位白髮蒼蒼六十五歲的人來說，失去五年的生命，實在是一肚子怨恨。就只當作是一場戲吧，僅僅是在這場戲裏你的角色是囚犯。
人類總是有災難的，人類就是從各種各樣的災難中走到了今天。但人類依然快樂的活著，像一群大飛虻……並不去理會那顆大災星，亦即土星又會如何。望你能儘快溶入人類的海洋…… 昔日的獄友 妙航 於2006年2月20日
2007年8月9日 星期四
藏密密中秘？
藏密密中秘？
[金花：我把下面的內容作為一個氣功案例來探討，這位學者對藏密功法很有研究。他的文字很長，我分幾次貼上……]
轉貼【藏密佛教的密中秘修煉】1
我已經談到過喇嘛教的陰陽信仰，這裏再深一步，講一講此信仰對喇嘛教修練的指導作用。我們看到被歸為“陰”性的物質：知識、物質、感情、語言、光明以至於整個宇宙都是陰性的。陰性的能量(Shakti)和智慧(Prajna)是產生現實世界的來源。
那麼一個喇嘛教的修行者，為了“大澈大悟”地 “佛”，就必須取得所謂的“陰精”。為了取得此種原始的能量，喇嘛教的修練者必須掌握相應的“方法”(Uppaya)。法術高深的大喇嘛，是個大魔法師，他萬能的本領來源是他對陰性能量源泉的操縱。在他身體內部存在著一個吸收、修練而成的陰性，大法師使自己體內同時存在兩性，這就是他巨大法力的源泉。
[金花：我把下面的內容作為一個氣功案例來探討，這位學者對藏密功法很有研究。他的文字很長，我分幾次貼上……]
轉貼【藏密佛教的密中秘修煉】2
嚴格來講，大法師成了一個超越了自然的“性”的生靈，他既具有男性又具有女性的能力，而他體內這兩性的對立與交合是他施法的關鍵。他是一個陽陰人，請注意，這兩性在他的身上並不是平等存在的，而是有分明的等級：男在上，女在下；男為“方法”(Uppaya)，女為“智慧”(Prajna)；陽性統治著陰性；這個“兩性合一”的教義是每個密宗經文的中心論斷。修練者之目的就是要在自己體內實現這陰陽合一的“雙性神性”
[金花：我把下面的內容作為一個氣功案例來探討，這位學者對藏密功法很有研究。他的文字很長，我分幾次貼上……]
轉貼【藏密佛教的密中秘修煉】1
我已經談到過喇嘛教的陰陽信仰，這裏再深一步，講一講此信仰對喇嘛教修練的指導作用。我們看到被歸為“陰”性的物質：知識、物質、感情、語言、光明以至於整個宇宙都是陰性的。陰性的能量(Shakti)和智慧(Prajna)是產生現實世界的來源。
那麼一個喇嘛教的修行者，為了“大澈大悟”地 “佛”，就必須取得所謂的“陰精”。為了取得此種原始的能量，喇嘛教的修練者必須掌握相應的“方法”(Uppaya)。法術高深的大喇嘛，是個大魔法師，他萬能的本領來源是他對陰性能量源泉的操縱。在他身體內部存在著一個吸收、修練而成的陰性，大法師使自己體內同時存在兩性，這就是他巨大法力的源泉。
[金花：我把下面的內容作為一個氣功案例來探討，這位學者對藏密功法很有研究。他的文字很長，我分幾次貼上……]
轉貼【藏密佛教的密中秘修煉】2
嚴格來講，大法師成了一個超越了自然的“性”的生靈，他既具有男性又具有女性的能力，而他體內這兩性的對立與交合是他施法的關鍵。他是一個陽陰人，請注意，這兩性在他的身上並不是平等存在的，而是有分明的等級：男在上，女在下；男為“方法”(Uppaya)，女為“智慧”(Prajna)；陽性統治著陰性；這個“兩性合一”的教義是每個密宗經文的中心論斷。修練者之目的就是要在自己體內實現這陰陽合一的“雙性神性”
《群交原理》
《群交原理》
《群交原理》1
歐美和日本的現代群交文化悄悄的傳人了中國……換妻、群交旅遊、群體裸體旅遊、多人性交……有三個問題：1、群交文化是中國故有的還是外來文化？2、當代社會為什麼會出現、流傳……3、群交是不是人類社會的必然？
金花：我說呀，群交文化不能說是外來文化。群交文化是我們中國人自己的文化，是中國人的老祖宗流傳下來的……3500年以前的中國社會就是個群交社會，馬克思主義者把這個群交社會稱為原始共產社會。根據辯證法的三大定律，人類社會的原始是共產，隨著生產力的發展，私有否定了共產，人類社會進入了私有社會。當生產力高度發展，共產又之否定了私有，人類社會又進入了共產社會。
青風：從原始共產進入私有社會……是因為出現了人類不可抗拒的力量。
金花：是什麼力量？
《群交原理》2
青風：從原始共產進入私有社會……是因為出現了人類不可抗拒的力量。
金花：是什麼力量？
青風：家庭出現了……家庭的力量是人類社會不可抗拒的力量。家庭的力量消滅了群交的原始共產社會。只要有家庭就有私有，若要消滅私有只有消滅家庭。
金花：家庭是現代社會穩定的基石，如果家庭瓦解了，現代社會也就瓦解了。
青風：家庭的出現瓦解了原始共產社會，家庭的消亡也將瓦解現代私有社會。
金花：為什麼家庭消亡了，私有社會就瓦解了呢？
青風：私有社會是男權社會，男權社會的特徵就是家庭的存在。當男人找不到自己的兒子時……一切的私有就會變得毫無意義。
金花：男人為什麼會找不到自己的兒子？
青風：因為……他們不知道女人肚子裏的孩子究竟是誰的？
金花：男人們會發瘋發狂！
青風：無濟於事……因為到那時……社會已經進入了女權社會。
《群交原理》3
金花：遠古的人類為什麼能夠認識到群交的後果是族群的滅絕呢？
青風：因為一代不如一代……50萬年前的北京人為什麼滅絕了？就是因為群交。遠古的人類漸漸的放棄了群交，他們選擇了族群之間的雜交。漸漸的僅僅是族群內部群交的種群或者是滅絕，或者是退化……比如中國的漢族，漢族是中國人的基本種族。漢族人為什麼能在中國大地上那麼強大？是因為從炎黃開始，漢族人就進行了五千年的族群、種群之間的雜交。
金花：會不會是……人類和植物是一樣的？植物不雜交就會退化，越是雜交品種就越是優良？就像是現在的商品玫瑰那樣……
《群交原理》4
青風：情人節市場上賣的玫瑰花，其學名叫西洋月季。大概是在清朝時，歐洲人用軍艦把中國月季運往歐洲……當時正逢歐洲大海戰。交戰國聽說是運送中國月季的軍艦，各國軍艦立即停火一個月……讓運送中國月季的軍艦安全通過……然後各國軍艦在海上繼續交戰。
金花：這個……我知道，歐洲人把中國月季和歐洲玫瑰進行雜交，雜交後的品種就是西洋月季。中國人又從歐洲引進了西洋月季，現在的園藝和花卉市場早已把中國月季百分之百的全部淘汰！現在市場上的商品玫瑰花全是西洋月季。
青風：人種雜交……不一定會和植物一樣？因為人是動物，比如……純種馬、純種狗……
金花：中國最好的馬是伊利馬，但是伊利馬和國外的馬雜交後的馬種要比伊利馬更好！南美的委內瑞拉是世界公認的美女之國，這個國家幾乎是60%的人口都是黃種人和白種人混血的後代，這些美女幾乎全是混血！
青風：但是……聽說白俄羅斯國宣佈了最高法案，在全國進行美女登記，禁止美女出國！為什麼會這樣呢？
金花：很簡單，如果美女都嫁給了外國人，本國人會一代比一代醜。再說，美女都讓外國人享受了，本國人享受不到美女了，在心理上是不平衡的。
《群交原理》1
歐美和日本的現代群交文化悄悄的傳人了中國……換妻、群交旅遊、群體裸體旅遊、多人性交……有三個問題：1、群交文化是中國故有的還是外來文化？2、當代社會為什麼會出現、流傳……3、群交是不是人類社會的必然？
金花：我說呀，群交文化不能說是外來文化。群交文化是我們中國人自己的文化，是中國人的老祖宗流傳下來的……3500年以前的中國社會就是個群交社會，馬克思主義者把這個群交社會稱為原始共產社會。根據辯證法的三大定律，人類社會的原始是共產，隨著生產力的發展，私有否定了共產，人類社會進入了私有社會。當生產力高度發展，共產又之否定了私有，人類社會又進入了共產社會。
青風：從原始共產進入私有社會……是因為出現了人類不可抗拒的力量。
金花：是什麼力量？
《群交原理》2
青風：從原始共產進入私有社會……是因為出現了人類不可抗拒的力量。
金花：是什麼力量？
青風：家庭出現了……家庭的力量是人類社會不可抗拒的力量。家庭的力量消滅了群交的原始共產社會。只要有家庭就有私有，若要消滅私有只有消滅家庭。
金花：家庭是現代社會穩定的基石，如果家庭瓦解了，現代社會也就瓦解了。
青風：家庭的出現瓦解了原始共產社會，家庭的消亡也將瓦解現代私有社會。
金花：為什麼家庭消亡了，私有社會就瓦解了呢？
青風：私有社會是男權社會，男權社會的特徵就是家庭的存在。當男人找不到自己的兒子時……一切的私有就會變得毫無意義。
金花：男人為什麼會找不到自己的兒子？
青風：因為……他們不知道女人肚子裏的孩子究竟是誰的？
金花：男人們會發瘋發狂！
青風：無濟於事……因為到那時……社會已經進入了女權社會。
《群交原理》3
金花：遠古的人類為什麼能夠認識到群交的後果是族群的滅絕呢？
青風：因為一代不如一代……50萬年前的北京人為什麼滅絕了？就是因為群交。遠古的人類漸漸的放棄了群交，他們選擇了族群之間的雜交。漸漸的僅僅是族群內部群交的種群或者是滅絕，或者是退化……比如中國的漢族，漢族是中國人的基本種族。漢族人為什麼能在中國大地上那麼強大？是因為從炎黃開始，漢族人就進行了五千年的族群、種群之間的雜交。
金花：會不會是……人類和植物是一樣的？植物不雜交就會退化，越是雜交品種就越是優良？就像是現在的商品玫瑰那樣……
《群交原理》4
青風：情人節市場上賣的玫瑰花，其學名叫西洋月季。大概是在清朝時，歐洲人用軍艦把中國月季運往歐洲……當時正逢歐洲大海戰。交戰國聽說是運送中國月季的軍艦，各國軍艦立即停火一個月……讓運送中國月季的軍艦安全通過……然後各國軍艦在海上繼續交戰。
金花：這個……我知道，歐洲人把中國月季和歐洲玫瑰進行雜交，雜交後的品種就是西洋月季。中國人又從歐洲引進了西洋月季，現在的園藝和花卉市場早已把中國月季百分之百的全部淘汰！現在市場上的商品玫瑰花全是西洋月季。
青風：人種雜交……不一定會和植物一樣？因為人是動物，比如……純種馬、純種狗……
金花：中國最好的馬是伊利馬，但是伊利馬和國外的馬雜交後的馬種要比伊利馬更好！南美的委內瑞拉是世界公認的美女之國，這個國家幾乎是60%的人口都是黃種人和白種人混血的後代，這些美女幾乎全是混血！
青風：但是……聽說白俄羅斯國宣佈了最高法案，在全國進行美女登記，禁止美女出國！為什麼會這樣呢？
金花：很簡單，如果美女都嫁給了外國人，本國人會一代比一代醜。再說，美女都讓外國人享受了，本國人享受不到美女了，在心理上是不平衡的。
《淨土宗說密》
《淨土宗說密》
【飄花】這篇文章的作者是[淨土宗]學者，文章的內容是對藏密理論和修持方法的質疑？因為藏密的說法認為淨土宗修不成佛…… 首先感謝關心的朋友，感謝不關心的朋友。 1、關於緣起性空和防恐懼與煩惱。 煩惱我不說了，我把煩惱當恐懼的淺層就行。假如有一個極活潑、極富理想的年輕人，他現在因突發事件雙眼失明、或四肢傷殘，基本上的結果是這個青年人在一段時間內要消沉，他為什麼消沉呢？恐懼！對未來生活的無法把握讓他恐懼。如何才能讓他更堅強起來呢？ 對，平時的意志鍛煉很重要，如果注意鍛煉並有效果，那他恢復對生活的信心的時間就會短些，否則就長些。那麼這時你能告訴他世界原是空的嗎？不能，能只會使他更消沉。實在要告訴也行，先戴頂最新、最結實產安全帽去，否則青年人的家人會把你頭打破。 2、緣起性空與心性（意志）之間有必然聯繫嗎？ 沒有。意志和信仰有直接關係，意志可以通過平時的有意識的鍛煉而加強，紅色電影中同志被拷打因有信仰（不管他信仰的是什麼）意志堅強而不屈，如說是因緣起性空，自己偷著笑吧。 3、何謂空呢？ 還得從我在論壇上幼稚園時的認識說起，以我為中心，我的思想、身體離我最近，依次是親人、朋友，財物、我只佔有一部份的財物、我不佔有的財物（排列不完整），這是按從近到遠的順序排列的，舍去我不佔有的財物很容易，舍去即空去，舍的過程就是空的過程，舍到我（身體、思想和欲望）這裏就艱難了，個人認為是迄今無人能完全舍，但佛陀教我們道理，可以按從淺到深的層次慢慢把欲望舍去，這個層次就是我、他、眾生、壽者（壽者最難解，以後我會說出我的淺見），從不佔有的財物到我的深層欲望舍去的過程能讓我他對事物的完整性、準確性（真相、真理）的認識越來越清晰，這就是空的道理。 先哲（不是佛）有人說過人欲望產生的根源是因肉體的存在，因肉體本身有視、觸、味等對外界事物的直接反應，肉體存在一天這個反應就存在一天，所以對個人欲望的驅除、意志的鍛煉只能讓我們減輕、降低這種直接的反應，但不能完全消除。 4、密宗的秘密可能就是直接從減低肉體對外界事物的反應如噁心、疼痛等入手，當身體對外界的反應降低到一定程度時再去研究佛學的道理，類似於我們一步步舍空舍到要捨身體的欲望，但從生理入手直接降低身體對外界反應的這個過程短得多，風險也極大，且有許多與佛理總旨不相容的東西，所以要“密”。 5、強取空的後果：佛陀也有肉身對外界反應的記錄，這個記錄與其他佛說過但不被一般人留意的道理是相印證的，因此我才說佛做不到完全無我。 緣起性空只是佛教我們認識“空”的一種理論，只是更好認識這世界的“實”的一種手段，“空”為“實”而生，佛尚不能全空，學佛的人執著於空，又因空而鍛煉意志，矛盾得很哪，有一天意志跟不上了，竟空又取不到，精神分裂之路就在不遠處等著呢。 6、一個人的強大表現在兩方面：一是你和別人、大家共同承認一個價值，別人的價值確超過自己，比如我承認武力是第一價值，我前面站一個拳王，那他就強大，否則的話，我拳頭打不過他，但我有其他太多方法打敗他。第二是即使你再弱，但你盡力去幫你認為值得幫的人，你就會自然變得強大，例子我不舉了，從頂級富豪終老捐盡家產去推知這個道理的重要吧。第二點凡人誰都能做到，你叫行善也可、叫佈施也行，這才是豐富人心性是簡單卻又最正確的路。 看了楚兄和沉默兄的新帖，心情久久不能平靜，的確很令人深思。首先，我贊成緣起性空與意志沒有必然的聯繫，事實上許多信佛之人在遇到沉重打擊後，並沒有堅強地活下去，而是選擇了自殺去追求來世或西方淨土了。儘管我不信有什麼來世和淨土，但如果自己真得了超級癌症，我也會選擇自殺或安樂死。 其二，也許是佛道之學過於玄妙的原因，大多數人並沒有真正理解和認識它們。[真空和妙有]都是實修境界，密宗和丹道之密，在於它們描述了進入忘我境界後產生的一系列真實的生理變化。也可以說，密宗和丹道才是真正的妙有，因為沒有真實的生理變化的修行不是真空，而是“頑空”。 微塵修學佛道實在還很浮淺,故不敢對樓主老兄的文章做出評論。 修佛法是去煩惱的，這應該不容置疑。煩惱多是由於我們不正確不正當的思維方式造成，對照佛法，冷靜觀想，的確是這樣。 但去煩惱的過程可能比隨順煩惱更困難，非有勇氣和毅力不可，這就是修習佛法的困難之處。 坦白說，微塵的煩惱甚多，現在亦然，但學佛收穫也甚多，煩惱的確比以前少了，更重要的是，自己現在明白，煩惱產生的原因和對治的方法了。在學佛問題上，微塵覺得自己沒有退路，也不想有退路，所以微塵會堅持下去。 西藏密宗中人對於完整的佛法修學次第，一直都沒有概念，連二乘菩提都不懂；二乘菩提專破意識心，一向都說意識覺知心是「意法為緣生」的生滅法；但是西藏密宗中人卻大多不知意識是生滅有為法、不知一念不生境界落於意識境界的生滅有為法中；不知意識心從來都在取六塵法，從來不曾離開過六塵的取，妄認意識沒有語言文字時即是離於能取所取，而不知離語文時仍然繼續取六塵而不曾斷取，妄認意識離於能取所取時即是實相，不知甘露、遷識、自他交換法、氣脈明點、拙火、阿字義、中陰成就、幻身成就、夢瑜伽、本尊觀想、時輪金剛、密集金剛、四密灌頂、生起次第、圓滿次第、無上瑜伽、樂空雙運，加上虹光身等等，都是欲界中的虛妄想，都是粗重生滅、虛妄不實的有為法。 更不知道西藏密宗祖師蓮花生與宗喀巴所提倡應修的四喜雙身修法乃是淫念貪欲的破戒、地獄果報法。 西藏密宗錯誤的生命實相觀，謂一、如來藏見，二、般若中觀見。 一、如來藏見 西藏密宗黃教否定第八識如來藏，宗喀巴在《勝集密教王五次第教授善顯炬論》中雲：“…非自宗許離六識外，別有異體阿賴耶識…然義意識說為一切染淨法之根本” 黃教宗喀巴等只因不能證得顯教所說之第八識，所以認明點為如來藏，將如來藏與阿賴耶識一分為二：如來藏為明點，阿賴耶識為從第六意識細分而出者，所以阿賴耶識實際上並不存在，而如來藏則是觀想所成之明點。如是建立之後，密宗明點之觀修，乃至即身成佛之雙身修法，即可成為合理化之修行體系，則可擺脫未證第八識如來藏、所帶來之理論矛盾與實修之困擾，即可成為大修行者、而廣弘淫欲為道之雙身修法。此謂宗喀巴誤解小乘佛法之基本法義，於大乘法之般若中觀，根本未曾見道。如是未悟凡夫而妄行否定三乘法根本之第八識，依《楞伽經》雲：“謗菩薩藏者，作是語已，善根悉斷”成一闡提人，舍報必墮地獄。 密宗其他紅白花教各派雖不否認第八識，承認第八識阿賴耶識為真實心如來藏，然皆錯以一念不生之意識為阿賴耶識，或以觀想所成之明點為阿賴耶識。白教陳健民上師則認同宗喀巴的第八識如來藏是從意識細分而出的說法。今者西藏密宗上師自言“心從身有，若無身體則心亦無”，將覺知心意識當作真實心，複欲將此意識覺知心修行而變成空性真心，則非如佛所說之取證本已存在之第八識如來藏；如此事實，證明藏密古今諸師昧於佛法真旨，是故藏密之法非是佛法之正修行也。 西藏密宗祖師，有妄謂第八識阿賴耶藏於肉團心中，然後由此第八識阿賴耶含藏如來藏者；亦或有言第八識在中脈中者，亦有謂第八識在中脈內之心輪者；又有認為如來藏純淨，而第八識阿賴耶唯妄，純是導致生死投胎之種子，而非如 佛所說之本性清淨識；有認為阿賴耶識是有生之法，與一切煩惱諸法互為因緣而生；有認為阿賴耶是諸識之體，又常誤會阿賴耶識為有取之識……種種說法不一，常常自相矛盾、自相錯亂，令密宗學人錯亂修學，不知所從。 二、般若中觀見 西藏密宗之“般若中觀見”大略可以分為二種： 一為自續派中觀，二為應成派中觀。茲分述如下： １西藏密宗之自續派中觀，乃是紅、白、花教之中觀見。 此三大派之中觀見，乃是以意識不住兩邊、不粘著諸法，作為中道觀。密宗諸師完全誤會般若之旨，以意識不動不起分別，名為證得根本無分別智。非如顯教真見道者之以意識證得本無分別之第八識如來藏，而後意識依此修證，了知“第八識如來藏無始以來已住無分別中”之智慧，依此智慧而住，名為證得根本無分別智。密宗自續派之中觀見者，普皆不知第八識阿賴耶即是如來藏，皆不知佛說阿賴耶識非真亦非妄之理，總認為阿賴耶識為純妄之識；認為眾生既依阿賴耶識而有生死，則阿賴耶識即是純妄之識，故認為修行者絕不可認阿賴耶識為真實心；由有如是邪見，故于阿賴耶識不生喜樂，不欲實證之，乃至作種種謬說而百般否定之。殊不知阿賴耶識由其賴耶緣起之種子，故能令眾生生死輪回；但亦因賴耶緣起之故，眾生方能依之漸修而成究竟佛道。 西密紅白花三大派之修行法門所說之見、修、行、果，俱皆如是依于自續派中觀見而修，以為意識離念靈知心自己可以延續三世不斷而修佛法，故名自續派中觀見，實非佛法，乃是常見外道法也。 ２密宗之應成派中觀，乃是黃教所崇奉者，乃是黃教所最引以自豪之中觀見，黃教每言應成派中觀是一切佛法中最究竟之中觀見。 密宗應成派諸中觀師以為：一切萬法皆緣起性空，而能了知一切法緣起性空之覺知心意識空無形色，即是空性心，並勸密宗行者應如是修空性，並藉此修證“空性”而斷除煩惱障及所知障。然而，煩惱障之斷除，首要之務在於認清覺知心之緣起性空、依他而有，從來不曾有常住不壞之自體性，如是而斷我見；若如應成派中觀師之認定覺知心常住不壞者，名為我見凡夫，佛于四阿含中說此是常見外道之我見故。 諸應成派中觀師皆因不能證得第八識心，故否定第八識心為如來藏，故墮意識境界中，依意識相應之境界，而求般若之體，遂以雙身修法中之“樂空無二智”為體。如此以五塵法界中之“樂空無二智”為般若之體，迥異佛說以第八識“非心心、無心相心、無念心、無住心”之本來自性清淨涅盤為般若智之體，焉得謂為佛法？
【飄花】這篇文章的作者是[淨土宗]學者，文章的內容是對藏密理論和修持方法的質疑？因為藏密的說法認為淨土宗修不成佛…… 首先感謝關心的朋友，感謝不關心的朋友。 1、關於緣起性空和防恐懼與煩惱。 煩惱我不說了，我把煩惱當恐懼的淺層就行。假如有一個極活潑、極富理想的年輕人，他現在因突發事件雙眼失明、或四肢傷殘，基本上的結果是這個青年人在一段時間內要消沉，他為什麼消沉呢？恐懼！對未來生活的無法把握讓他恐懼。如何才能讓他更堅強起來呢？ 對，平時的意志鍛煉很重要，如果注意鍛煉並有效果，那他恢復對生活的信心的時間就會短些，否則就長些。那麼這時你能告訴他世界原是空的嗎？不能，能只會使他更消沉。實在要告訴也行，先戴頂最新、最結實產安全帽去，否則青年人的家人會把你頭打破。 2、緣起性空與心性（意志）之間有必然聯繫嗎？ 沒有。意志和信仰有直接關係，意志可以通過平時的有意識的鍛煉而加強，紅色電影中同志被拷打因有信仰（不管他信仰的是什麼）意志堅強而不屈，如說是因緣起性空，自己偷著笑吧。 3、何謂空呢？ 還得從我在論壇上幼稚園時的認識說起，以我為中心，我的思想、身體離我最近，依次是親人、朋友，財物、我只佔有一部份的財物、我不佔有的財物（排列不完整），這是按從近到遠的順序排列的，舍去我不佔有的財物很容易，舍去即空去，舍的過程就是空的過程，舍到我（身體、思想和欲望）這裏就艱難了，個人認為是迄今無人能完全舍，但佛陀教我們道理，可以按從淺到深的層次慢慢把欲望舍去，這個層次就是我、他、眾生、壽者（壽者最難解，以後我會說出我的淺見），從不佔有的財物到我的深層欲望舍去的過程能讓我他對事物的完整性、準確性（真相、真理）的認識越來越清晰，這就是空的道理。 先哲（不是佛）有人說過人欲望產生的根源是因肉體的存在，因肉體本身有視、觸、味等對外界事物的直接反應，肉體存在一天這個反應就存在一天，所以對個人欲望的驅除、意志的鍛煉只能讓我們減輕、降低這種直接的反應，但不能完全消除。 4、密宗的秘密可能就是直接從減低肉體對外界事物的反應如噁心、疼痛等入手，當身體對外界的反應降低到一定程度時再去研究佛學的道理，類似於我們一步步舍空舍到要捨身體的欲望，但從生理入手直接降低身體對外界反應的這個過程短得多，風險也極大，且有許多與佛理總旨不相容的東西，所以要“密”。 5、強取空的後果：佛陀也有肉身對外界反應的記錄，這個記錄與其他佛說過但不被一般人留意的道理是相印證的，因此我才說佛做不到完全無我。 緣起性空只是佛教我們認識“空”的一種理論，只是更好認識這世界的“實”的一種手段，“空”為“實”而生，佛尚不能全空，學佛的人執著於空，又因空而鍛煉意志，矛盾得很哪，有一天意志跟不上了，竟空又取不到，精神分裂之路就在不遠處等著呢。 6、一個人的強大表現在兩方面：一是你和別人、大家共同承認一個價值，別人的價值確超過自己，比如我承認武力是第一價值，我前面站一個拳王，那他就強大，否則的話，我拳頭打不過他，但我有其他太多方法打敗他。第二是即使你再弱，但你盡力去幫你認為值得幫的人，你就會自然變得強大，例子我不舉了，從頂級富豪終老捐盡家產去推知這個道理的重要吧。第二點凡人誰都能做到，你叫行善也可、叫佈施也行，這才是豐富人心性是簡單卻又最正確的路。 看了楚兄和沉默兄的新帖，心情久久不能平靜，的確很令人深思。首先，我贊成緣起性空與意志沒有必然的聯繫，事實上許多信佛之人在遇到沉重打擊後，並沒有堅強地活下去，而是選擇了自殺去追求來世或西方淨土了。儘管我不信有什麼來世和淨土，但如果自己真得了超級癌症，我也會選擇自殺或安樂死。 其二，也許是佛道之學過於玄妙的原因，大多數人並沒有真正理解和認識它們。[真空和妙有]都是實修境界，密宗和丹道之密，在於它們描述了進入忘我境界後產生的一系列真實的生理變化。也可以說，密宗和丹道才是真正的妙有，因為沒有真實的生理變化的修行不是真空，而是“頑空”。 微塵修學佛道實在還很浮淺,故不敢對樓主老兄的文章做出評論。 修佛法是去煩惱的，這應該不容置疑。煩惱多是由於我們不正確不正當的思維方式造成，對照佛法，冷靜觀想，的確是這樣。 但去煩惱的過程可能比隨順煩惱更困難，非有勇氣和毅力不可，這就是修習佛法的困難之處。 坦白說，微塵的煩惱甚多，現在亦然，但學佛收穫也甚多，煩惱的確比以前少了，更重要的是，自己現在明白，煩惱產生的原因和對治的方法了。在學佛問題上，微塵覺得自己沒有退路，也不想有退路，所以微塵會堅持下去。 西藏密宗中人對於完整的佛法修學次第，一直都沒有概念，連二乘菩提都不懂；二乘菩提專破意識心，一向都說意識覺知心是「意法為緣生」的生滅法；但是西藏密宗中人卻大多不知意識是生滅有為法、不知一念不生境界落於意識境界的生滅有為法中；不知意識心從來都在取六塵法，從來不曾離開過六塵的取，妄認意識沒有語言文字時即是離於能取所取，而不知離語文時仍然繼續取六塵而不曾斷取，妄認意識離於能取所取時即是實相，不知甘露、遷識、自他交換法、氣脈明點、拙火、阿字義、中陰成就、幻身成就、夢瑜伽、本尊觀想、時輪金剛、密集金剛、四密灌頂、生起次第、圓滿次第、無上瑜伽、樂空雙運，加上虹光身等等，都是欲界中的虛妄想，都是粗重生滅、虛妄不實的有為法。 更不知道西藏密宗祖師蓮花生與宗喀巴所提倡應修的四喜雙身修法乃是淫念貪欲的破戒、地獄果報法。 西藏密宗錯誤的生命實相觀，謂一、如來藏見，二、般若中觀見。 一、如來藏見 西藏密宗黃教否定第八識如來藏，宗喀巴在《勝集密教王五次第教授善顯炬論》中雲：“…非自宗許離六識外，別有異體阿賴耶識…然義意識說為一切染淨法之根本” 黃教宗喀巴等只因不能證得顯教所說之第八識，所以認明點為如來藏，將如來藏與阿賴耶識一分為二：如來藏為明點，阿賴耶識為從第六意識細分而出者，所以阿賴耶識實際上並不存在，而如來藏則是觀想所成之明點。如是建立之後，密宗明點之觀修，乃至即身成佛之雙身修法，即可成為合理化之修行體系，則可擺脫未證第八識如來藏、所帶來之理論矛盾與實修之困擾，即可成為大修行者、而廣弘淫欲為道之雙身修法。此謂宗喀巴誤解小乘佛法之基本法義，於大乘法之般若中觀，根本未曾見道。如是未悟凡夫而妄行否定三乘法根本之第八識，依《楞伽經》雲：“謗菩薩藏者，作是語已，善根悉斷”成一闡提人，舍報必墮地獄。 密宗其他紅白花教各派雖不否認第八識，承認第八識阿賴耶識為真實心如來藏，然皆錯以一念不生之意識為阿賴耶識，或以觀想所成之明點為阿賴耶識。白教陳健民上師則認同宗喀巴的第八識如來藏是從意識細分而出的說法。今者西藏密宗上師自言“心從身有，若無身體則心亦無”，將覺知心意識當作真實心，複欲將此意識覺知心修行而變成空性真心，則非如佛所說之取證本已存在之第八識如來藏；如此事實，證明藏密古今諸師昧於佛法真旨，是故藏密之法非是佛法之正修行也。 西藏密宗祖師，有妄謂第八識阿賴耶藏於肉團心中，然後由此第八識阿賴耶含藏如來藏者；亦或有言第八識在中脈中者，亦有謂第八識在中脈內之心輪者；又有認為如來藏純淨，而第八識阿賴耶唯妄，純是導致生死投胎之種子，而非如 佛所說之本性清淨識；有認為阿賴耶識是有生之法，與一切煩惱諸法互為因緣而生；有認為阿賴耶是諸識之體，又常誤會阿賴耶識為有取之識……種種說法不一，常常自相矛盾、自相錯亂，令密宗學人錯亂修學，不知所從。 二、般若中觀見 西藏密宗之“般若中觀見”大略可以分為二種： 一為自續派中觀，二為應成派中觀。茲分述如下： １西藏密宗之自續派中觀，乃是紅、白、花教之中觀見。 此三大派之中觀見，乃是以意識不住兩邊、不粘著諸法，作為中道觀。密宗諸師完全誤會般若之旨，以意識不動不起分別，名為證得根本無分別智。非如顯教真見道者之以意識證得本無分別之第八識如來藏，而後意識依此修證，了知“第八識如來藏無始以來已住無分別中”之智慧，依此智慧而住，名為證得根本無分別智。密宗自續派之中觀見者，普皆不知第八識阿賴耶即是如來藏，皆不知佛說阿賴耶識非真亦非妄之理，總認為阿賴耶識為純妄之識；認為眾生既依阿賴耶識而有生死，則阿賴耶識即是純妄之識，故認為修行者絕不可認阿賴耶識為真實心；由有如是邪見，故于阿賴耶識不生喜樂，不欲實證之，乃至作種種謬說而百般否定之。殊不知阿賴耶識由其賴耶緣起之種子，故能令眾生生死輪回；但亦因賴耶緣起之故，眾生方能依之漸修而成究竟佛道。 西密紅白花三大派之修行法門所說之見、修、行、果，俱皆如是依于自續派中觀見而修，以為意識離念靈知心自己可以延續三世不斷而修佛法，故名自續派中觀見，實非佛法，乃是常見外道法也。 ２密宗之應成派中觀，乃是黃教所崇奉者，乃是黃教所最引以自豪之中觀見，黃教每言應成派中觀是一切佛法中最究竟之中觀見。 密宗應成派諸中觀師以為：一切萬法皆緣起性空，而能了知一切法緣起性空之覺知心意識空無形色，即是空性心，並勸密宗行者應如是修空性，並藉此修證“空性”而斷除煩惱障及所知障。然而，煩惱障之斷除，首要之務在於認清覺知心之緣起性空、依他而有，從來不曾有常住不壞之自體性，如是而斷我見；若如應成派中觀師之認定覺知心常住不壞者，名為我見凡夫，佛于四阿含中說此是常見外道之我見故。 諸應成派中觀師皆因不能證得第八識心，故否定第八識心為如來藏，故墮意識境界中，依意識相應之境界，而求般若之體，遂以雙身修法中之“樂空無二智”為體。如此以五塵法界中之“樂空無二智”為般若之體，迥異佛說以第八識“非心心、無心相心、無念心、無住心”之本來自性清淨涅盤為般若智之體，焉得謂為佛法？
《海奧華預言》-06七個聖賢和輝光（二）
《海奧華預言》-06七個聖賢和輝光（二）
“第四力的作用十分重要，它要把造物主想像出的一切都變為現實。它將極微小的靈魂植入了人體，組成了你們所稱的靈體（Astral body）的人體部份。它占整個人體的九分之一，也占‘二級自我’（higher-self）——有時稱為‘超我’（over-self）部份的九分之一。換句話說，人的二級自我是一個整體，它講自己的九分之一派遣到人的軀體中，這一部份就叫做人的靈體。”（每個人都有一個靈體，每九個靈體組成一個二級自我。也就是說，我們每個人都有八個靈體夥伴（spirit-mate）。世界上的孿生子彼此就是一對靈體夥伴。靈體夥伴之間很容易出現心靈感應。——譯注） “進一步，這二級自我是三級自我的九分之一，三級自我又是四級自我的九分之一，這種組成可持續追蹤到本源。神靈的精神體驗就是要經過這巨大的濾網才能獲得。” “決不可認為那初始的二級自我和其他自我相比不那麼重要。雖然它在底水準上工作，但它的作用極其重要。它能治療軀體疾病（地球上所稱的精神療法（Spiritual Healing），是在醫師的二級自我的參與下進行的，不需要病人本人在場。只要病人允許，醫師可以在地球上的任何地方對病人加以治療），甚至能起死回生。世上有許多這樣的例子。臨床上宣佈死亡的人，在那些不報任何希望的醫生們手上又復活了。在這些例子中，常見的是人的靈體又愚見了二級自我。靈體在‘死亡’期間離開了軀體，它能感知到下面的軀體的存在，知道醫生在拯救它的生命，也知道它所愛的人在為它哭泣。在這種狀態下，作為靈體，它會覺得十分輕鬆—甚至有至福極樂的感覺。它通常會遺棄它的軀體—因為軀體是諸多痛苦的根源—而進入靈性通道（psychic canal）。通道的盡頭是奇異奇妙的光線，之後就是至福滿足的狀態，這光線就是它的二級自我。” “如果在進入這個通道到達至福的光線之前，他有不死的願望—不是為了他自己，而是為了那些需要他的人們，比如說是年幼的孩子，他會要求複生的。在某些情況下，他會得到應允。”（這裏指他的二級自我要求複生，而它的二級自我有能力判明他的要求是否真的是為了他人而不是單純為了自己。如果是為了他人，二級自我會容許他複生的—這也是一種自然定律—譯注） “你在不斷地通過你的大腦通道和你的二級自我發生著資訊交流，作用就像是發射機和接收機。大腦通道直接傳輸著你的靈體和你的二級自我之間的特殊資訊。你的二級自我在持續地監測著你，日夜如此。它能將你從意外事故中解救出來。比如說有人要搭飛機，可是計程車壞在了去機場的路上。叫的第二輛車也壞了，在叫第三輛也是如此……。怎麼這麼奇怪？你真相信這種巧合嗎？要搭的飛機在三十分鐘後就墜毀了，無人生還。另一個人，一個年邁且有風濕性關節炎只能蹣跚行走的婦女要過馬路。車輛的鳴聲大作，刹車聲陣陣，然而她卻能夠出乎意料地安全到達馬路對面。” “怎麼理解這些事情？當時還不是她該死的時候，所以她的二級自我出面工作了。在百分之一秒的時間內，她的二級自我激發了她體內腎上腺激素的分泌，數秒鐘後，就使她的肌肉張力得到了增強，使她有精力跨過街道免得一死。腎上腺激素分泌入血使得逃離巨災成為可能，或通過憤怒或恐懼來克服‘不可能克服’的事情。可是，過量分泌的腎上腺激素反過來也會變成致命的毒素。” “只有大腦通道才能在靈體和二級自我之間傳遞資訊。做夢時—或者可以說是在睡眠中—還有其他的通道存在。在睡眠的某些階段，你的二級自我會招呼你的靈體，或給以指導建議，或以某種方式重新激勵靈體，增強靈體的精神力量，或教育和開導靈體，使靈體得知解決重大問題的方法和途徑。由於這個原因，你的睡覺不可被突然的噪音所打斷，也不可被日間所接受的有害的情感所造成的噩夢所打斷。這一點很重要。或許你現在能更好地理解你們法語中的一句話：‘睡一覺，方法到’（night brings counsel）。” “你現在的軀體已經很複雜了，但它比起靈體和二級自我的層次進化過程就算不了什麼。為了使你們星球上的普通人們能盡可能地明白，下面我用最簡單的詞句作一些解釋。” “你們每個人的軀體中都有一個靈體，靈體給它的二級自我傳遞著你一生中軀體所感受到的一切。這些感覺體驗要經過九級濾網才能到達圍繞神靈的乙太‘海洋’。如果這些體驗主要來自於‘拜物主義’，他們首先就很難從二級自我網過濾過去。就像骯髒的東西不但不能通過水網，反而會把網眼堵賽住一樣。” “如果你能通過你一生中無盡的生活體驗讓你的靈體得到精神心靈上的提升，靈體就會得到越來越多的精神智慧。如此進化大約五百至一萬五千年，你的二級自我就沒有什麼可濾過的了（你的二級自我就會得到滿足，而使你的靈體進入下一個進化階段）。” “存在于米歇•戴斯瑪克特軀體裏的自我將會在精神層次上得到極大的提升，到達下一個層次。到那時，它就會直接與更高級的三級自我打交道了。我們可以將這個過程與一個九級濾網相比較。就像讓水通過濾網而去掉雜質一樣，在經過了第一層過濾之後，去掉了一些雜質，但還有另一些。再通過一層濾網，在去除一些。當然，要讓你明白這個道理，我不得不使用大量的比喻……” “靈體在完成了它和二級自我之間的迴圈後，就脫離二級自我而與三級自我結合，整個過程又得重複一遍。同樣的道理，靈體此時已經是高層次的靈體了，它也就會到達更高層次的星球上去。” “我知道你還沒有完全理解我的話，我擔心你不能完全理解我所說的這一切。” “神靈（the Spirit）以它的智慧通過第四力創造了九級行星。你現在所在的海奧華就是在第九級，就是說，它是最高級的星球。” “地球是一個初級星球，也就是說是在星級的最底層。這是什麼意思？地球就像是幼稚園，重點在於教育基本的社會價值觀念。第二級星球就像是個小學，灌輸進一步的價值觀。在這兩個學校中，成年指導者的作用是不可避免的。第三級星球好像是個中學，要讓學生探索更進一步的價值觀。下一步，米將去大學作為成人而受到教育，因為你不僅會學到一定的知識，你也要開始承擔公民責任。” “這就是九級行星進化的過程。你的精神層次越高，你得到的益處也就越大。再一個較高級的星球上，高級的自然環境和基本的生活方式都會幫助你的靈體進化。在那裏，你得到食物的方式反而越簡單，你的基本生活方式也更簡單，這使你的精神層次提升得更快。” “在較高級星球上，自然環境（Nature）本身也有助於‘學生’學習。當你到了第六級以上時，不但你的靈體，而且你的軀體都會因你的精神層次的升高而獲得極大的改善。” “我們知道你很欣賞這裏的一切，你看得越多，你就會越喜歡這裏，將這裏當成是你們地球上所成的‘天堂’。但是，比起你在進化成為純精神（pure spirit）時的真正快樂幸福，這仍然不算什麼。” “我不得不謹慎一些別給你解釋得太多，因為你必須一字一字報告，在你要寫的書裏不改變任何東西。極其重要的事你不得摻雜進任何個人觀點。不過，別擔心，在你開始寫書的時候，濤會幫助你的……” “在這裏，你仍然可以有你自己的軀體，你也可以和神靈一起融化在乙太中。”說這些話時，它周身的輝光比以前任何時候都明亮。使我驚詫不已的是它幾乎消失到金色的雲霧裏了，再一秒鐘後才又重新出現。 “你已經明白靈體只住在你的軀體中的另一重身體中，它記錄著你在往生的生命中獲得的所有的智慧。” “靈體只能在精神生活中—而不能再物質生活中得到充實。你的軀體只是一個交通工具。再絕大多數情況下，我們死後就與它告別了。” “我來解釋一下，因為我知道這‘絕大多數情況下’把你搞糊塗了。我是說，我們有些人，包括我們星球上的所有人，能隨心所欲地複製我們自己的身體。是的，你已經注意到了我們大多數人看起來象同一個年齡。我們是這個銀河系三個最高級別的星球之一。我們中間一部分人能夠，而且也的確是直接融入了我們所稱的偉大的乙太。” “因此，在這個特殊星球上，我們已經到達了一個近乎完滿的級別。不但是在物質文明上，而且在精神文明上也是如此。但就像宇宙中所有的生靈一樣，我們仍然有我們的任務。事實上，任何事情，哪怕是一顆簡單的小石子，也有它的作用。” “作為高級星球的生靈，我們的任務和角色就是指導及幫助其他星球上的人們在精神文明，有時甚至是在物質文明方面得到提高。我們能夠提供物質技術方面的幫助是由於我們在這一方面是層次最高的。的確，就像是作為一個父親，如果年資不高，沒有受過教育，出事不老練成熟，怎麼能幫助他的孩子提高精神修養水準呢？” “如果一個小孩不幸該受到體罰—有時不得不這樣—這時，父母能不比孩子更強壯嗎？某些成年人，聽不得別人的勸告，實足得愚頑不話，也需要物質手段加以校正。” “你，米歇，來自於地球，那時一個有時稱為‘憂傷的星球’（the planet of sorrows）的星球。這名字的確恰如其分，因為這裏面有個根本的原因：那裏又非常特殊的教學環境。並不說那裏的生活艱難得以至於你們必須作一些不該作的事—你不能隨心所欲地位康自然規律（Nature）——你不能隨意毀壞神靈給你準備的一切。也就是說，你不能隨意破壞神靈精心設計的生態系統。有些國家，如你來的那個國家，已經開始注重生態平衡了。這是向正確方向邁出的第一步。但就是在那個國家，對水和空氣污染又作了些什麼？對最糟的污染—噪音—又作了些什麼？我說最糟的，是因為人們，包括澳大利亞人，根本就沒有把它當回事。” “問一問一些人交通噪音是否攪擾了他，得到的回答會使你大吃一驚：百分之八十五的人會說‘什麼噪音？噢，噪音，我們已經習慣了。’這完全因為他們習慣了那存在的危險。” 就在這時，濤拉，就是人們對這個大人物的稱呼，作了個手勢，我轉回頭，他在回答我頭腦中的問題：他怎麼能夠說出百分數，和怎麼對我們地球上的事情知道得如此多和準確？ 回頭一看，我吃驚地幾呼喊了出來。我身後站著畢阿斯特拉和拉濤利。她們的存在並沒有使我吃驚，但我知道我的朋友一個高三米一，另一個二米八，現在卻都縮小到了我一樣的身高了。我的口肯定張得老大，因為濤拉都笑了。 “你會明白，我們的一些人，有時，而且這些日子經常地，和你們地球人住在一起—這就是我對你的問題的回答。” “接著談噪音這個重要的話題吧。它的危險達到了如果不採取措施，災難將是不可避免的。” “我們來看一看迪斯可（dischotheque）的例子。那些聽音量大於正常三倍的音樂的人們，會使他們的大腦、軀體和靈體暴露在非常有害的振動中。如果他們能看到所造成的傷害，他們就會比逃離火災還要快的躲開迪斯可。” “但振動不僅來源於噪音，也來源於顏色。驚人吃驚的是在你們地球上，這一方面的科學研究並沒有堅持進行下去。我們的‘成員’報告了一個特殊的試驗：一個能舉起某個重量物體的人，在盯了一會粉紅色的螢幕之後，總是要減少百分之三十的力量。” “你們的文明沒有重視這方面的試驗。事實上，顏色會極大地影響人類的行為。然而，要控制這種影響，就需要將每個人的輝光都考慮進去。比如，如果你想粉刷和給臥室貼牆紙，使牆的顏色真正適合你，你就必須知道你的輝光的基本顏色。” “通過使牆的顏色與你的輝光的顏色相匹配，你就能夠促進和保持健康。另外，這些顏色所發射出的振動對良好的精神智力平衡很重要。它的作用就是在你睡覺時也存在。” 我不知道怎麼能看到輝光中的這些重要的顏色。在地球上我們沒有能力來感知輝光。 “當然，”濤拉在我還沒有張口說任何字就立刻回答了我。 “米歇，現在十分重要的是你們的專家們能發明特殊的和必要的儀器來感知輝光。這樣，你們就能在未來的關鍵的十字路口做出正確的抉擇。” “俄羅斯人已經對輝光照了像，這只是個開始。與我們的辨認能力相比，他們的結果就像他們只能讀字母表中的前兩個字母。辨認輝光以治療軀體疾病，根本就沒法和將之用於靈體或生理身體方面的作用相比。這是一個精神領域，也正是地球上的大問題所在。” “現在，極大的精力都花在了物理身體上了，這是一個極大的錯誤。如果你們的精神層次不高，你們的物質身體也同樣不會好。不管怎麼說，你們的物質軀體總會被磨損的，總有一天會死掉。而你們的精神，作為靈體的一部分，永遠不會死亡。你越注意提高你的精神層次，你就越不易被你的物質軀體所拖累，也就能更快地完成你的生命輪回。” “我們當然能夠只將你的靈體帶到我們的星球上來，但我們卻連你的軀體也帶來了。這裏有一個很重要的原因。我知道你已經明白了這個原因，對此我很高興。我們也謝謝你願意幫助我們完成我們的任務的熱情和願望。” 濤拉停止了講話，似乎陷入了沉思，但他那炯炯發光的眼睛還在盯著我。我說不出這樣沉默了多久，我當時激動異常，幾乎失去了思維和理解能力。但我知道這七個人的輝光在持續地變化著，顏色變得在此更清晰，而在彼就更淡，而最外面的輝光變得像霧一樣了。這霧一樣的輝光隨著向外擴展，變得金粉色更強，逐漸將這七個人都遮模糊了。我感覺到濤將手放到了我的肩上。 “不，你不是在做夢，米歇。一切都是真實的。”她大聲說著。好像要證明她說的是事實，她用力捏了我的肩膀，捏的那麼重，使我肩上的傷在數周之後仍可辨認。 “你為什麼要這麼作？想不到你會這麼狠，濤！” “對不起，米歇。但有時候就得用些反常方式。濤拉總是這麼隱去—有時也是這麼出現—使你以為這是個夢。我的任務是使你明白這一切都是真實的。”說著這些話，她把我撥得轉了個圈。我隨著她按原路離開了這裏。
“第四力的作用十分重要，它要把造物主想像出的一切都變為現實。它將極微小的靈魂植入了人體，組成了你們所稱的靈體（Astral body）的人體部份。它占整個人體的九分之一，也占‘二級自我’（higher-self）——有時稱為‘超我’（over-self）部份的九分之一。換句話說，人的二級自我是一個整體，它講自己的九分之一派遣到人的軀體中，這一部份就叫做人的靈體。”（每個人都有一個靈體，每九個靈體組成一個二級自我。也就是說，我們每個人都有八個靈體夥伴（spirit-mate）。世界上的孿生子彼此就是一對靈體夥伴。靈體夥伴之間很容易出現心靈感應。——譯注） “進一步，這二級自我是三級自我的九分之一，三級自我又是四級自我的九分之一，這種組成可持續追蹤到本源。神靈的精神體驗就是要經過這巨大的濾網才能獲得。” “決不可認為那初始的二級自我和其他自我相比不那麼重要。雖然它在底水準上工作，但它的作用極其重要。它能治療軀體疾病（地球上所稱的精神療法（Spiritual Healing），是在醫師的二級自我的參與下進行的，不需要病人本人在場。只要病人允許，醫師可以在地球上的任何地方對病人加以治療），甚至能起死回生。世上有許多這樣的例子。臨床上宣佈死亡的人，在那些不報任何希望的醫生們手上又復活了。在這些例子中，常見的是人的靈體又愚見了二級自我。靈體在‘死亡’期間離開了軀體，它能感知到下面的軀體的存在，知道醫生在拯救它的生命，也知道它所愛的人在為它哭泣。在這種狀態下，作為靈體，它會覺得十分輕鬆—甚至有至福極樂的感覺。它通常會遺棄它的軀體—因為軀體是諸多痛苦的根源—而進入靈性通道（psychic canal）。通道的盡頭是奇異奇妙的光線，之後就是至福滿足的狀態，這光線就是它的二級自我。” “如果在進入這個通道到達至福的光線之前，他有不死的願望—不是為了他自己，而是為了那些需要他的人們，比如說是年幼的孩子，他會要求複生的。在某些情況下，他會得到應允。”（這裏指他的二級自我要求複生，而它的二級自我有能力判明他的要求是否真的是為了他人而不是單純為了自己。如果是為了他人，二級自我會容許他複生的—這也是一種自然定律—譯注） “你在不斷地通過你的大腦通道和你的二級自我發生著資訊交流，作用就像是發射機和接收機。大腦通道直接傳輸著你的靈體和你的二級自我之間的特殊資訊。你的二級自我在持續地監測著你，日夜如此。它能將你從意外事故中解救出來。比如說有人要搭飛機，可是計程車壞在了去機場的路上。叫的第二輛車也壞了，在叫第三輛也是如此……。怎麼這麼奇怪？你真相信這種巧合嗎？要搭的飛機在三十分鐘後就墜毀了，無人生還。另一個人，一個年邁且有風濕性關節炎只能蹣跚行走的婦女要過馬路。車輛的鳴聲大作，刹車聲陣陣，然而她卻能夠出乎意料地安全到達馬路對面。” “怎麼理解這些事情？當時還不是她該死的時候，所以她的二級自我出面工作了。在百分之一秒的時間內，她的二級自我激發了她體內腎上腺激素的分泌，數秒鐘後，就使她的肌肉張力得到了增強，使她有精力跨過街道免得一死。腎上腺激素分泌入血使得逃離巨災成為可能，或通過憤怒或恐懼來克服‘不可能克服’的事情。可是，過量分泌的腎上腺激素反過來也會變成致命的毒素。” “只有大腦通道才能在靈體和二級自我之間傳遞資訊。做夢時—或者可以說是在睡眠中—還有其他的通道存在。在睡眠的某些階段，你的二級自我會招呼你的靈體，或給以指導建議，或以某種方式重新激勵靈體，增強靈體的精神力量，或教育和開導靈體，使靈體得知解決重大問題的方法和途徑。由於這個原因，你的睡覺不可被突然的噪音所打斷，也不可被日間所接受的有害的情感所造成的噩夢所打斷。這一點很重要。或許你現在能更好地理解你們法語中的一句話：‘睡一覺，方法到’（night brings counsel）。” “你現在的軀體已經很複雜了，但它比起靈體和二級自我的層次進化過程就算不了什麼。為了使你們星球上的普通人們能盡可能地明白，下面我用最簡單的詞句作一些解釋。” “你們每個人的軀體中都有一個靈體，靈體給它的二級自我傳遞著你一生中軀體所感受到的一切。這些感覺體驗要經過九級濾網才能到達圍繞神靈的乙太‘海洋’。如果這些體驗主要來自於‘拜物主義’，他們首先就很難從二級自我網過濾過去。就像骯髒的東西不但不能通過水網，反而會把網眼堵賽住一樣。” “如果你能通過你一生中無盡的生活體驗讓你的靈體得到精神心靈上的提升，靈體就會得到越來越多的精神智慧。如此進化大約五百至一萬五千年，你的二級自我就沒有什麼可濾過的了（你的二級自我就會得到滿足，而使你的靈體進入下一個進化階段）。” “存在于米歇•戴斯瑪克特軀體裏的自我將會在精神層次上得到極大的提升，到達下一個層次。到那時，它就會直接與更高級的三級自我打交道了。我們可以將這個過程與一個九級濾網相比較。就像讓水通過濾網而去掉雜質一樣，在經過了第一層過濾之後，去掉了一些雜質，但還有另一些。再通過一層濾網，在去除一些。當然，要讓你明白這個道理，我不得不使用大量的比喻……” “靈體在完成了它和二級自我之間的迴圈後，就脫離二級自我而與三級自我結合，整個過程又得重複一遍。同樣的道理，靈體此時已經是高層次的靈體了，它也就會到達更高層次的星球上去。” “我知道你還沒有完全理解我的話，我擔心你不能完全理解我所說的這一切。” “神靈（the Spirit）以它的智慧通過第四力創造了九級行星。你現在所在的海奧華就是在第九級，就是說，它是最高級的星球。” “地球是一個初級星球，也就是說是在星級的最底層。這是什麼意思？地球就像是幼稚園，重點在於教育基本的社會價值觀念。第二級星球就像是個小學，灌輸進一步的價值觀。在這兩個學校中，成年指導者的作用是不可避免的。第三級星球好像是個中學，要讓學生探索更進一步的價值觀。下一步，米將去大學作為成人而受到教育，因為你不僅會學到一定的知識，你也要開始承擔公民責任。” “這就是九級行星進化的過程。你的精神層次越高，你得到的益處也就越大。再一個較高級的星球上，高級的自然環境和基本的生活方式都會幫助你的靈體進化。在那裏，你得到食物的方式反而越簡單，你的基本生活方式也更簡單，這使你的精神層次提升得更快。” “在較高級星球上，自然環境（Nature）本身也有助於‘學生’學習。當你到了第六級以上時，不但你的靈體，而且你的軀體都會因你的精神層次的升高而獲得極大的改善。” “我們知道你很欣賞這裏的一切，你看得越多，你就會越喜歡這裏，將這裏當成是你們地球上所成的‘天堂’。但是，比起你在進化成為純精神（pure spirit）時的真正快樂幸福，這仍然不算什麼。” “我不得不謹慎一些別給你解釋得太多，因為你必須一字一字報告，在你要寫的書裏不改變任何東西。極其重要的事你不得摻雜進任何個人觀點。不過，別擔心，在你開始寫書的時候，濤會幫助你的……” “在這裏，你仍然可以有你自己的軀體，你也可以和神靈一起融化在乙太中。”說這些話時，它周身的輝光比以前任何時候都明亮。使我驚詫不已的是它幾乎消失到金色的雲霧裏了，再一秒鐘後才又重新出現。 “你已經明白靈體只住在你的軀體中的另一重身體中，它記錄著你在往生的生命中獲得的所有的智慧。” “靈體只能在精神生活中—而不能再物質生活中得到充實。你的軀體只是一個交通工具。再絕大多數情況下，我們死後就與它告別了。” “我來解釋一下，因為我知道這‘絕大多數情況下’把你搞糊塗了。我是說，我們有些人，包括我們星球上的所有人，能隨心所欲地複製我們自己的身體。是的，你已經注意到了我們大多數人看起來象同一個年齡。我們是這個銀河系三個最高級別的星球之一。我們中間一部分人能夠，而且也的確是直接融入了我們所稱的偉大的乙太。” “因此，在這個特殊星球上，我們已經到達了一個近乎完滿的級別。不但是在物質文明上，而且在精神文明上也是如此。但就像宇宙中所有的生靈一樣，我們仍然有我們的任務。事實上，任何事情，哪怕是一顆簡單的小石子，也有它的作用。” “作為高級星球的生靈，我們的任務和角色就是指導及幫助其他星球上的人們在精神文明，有時甚至是在物質文明方面得到提高。我們能夠提供物質技術方面的幫助是由於我們在這一方面是層次最高的。的確，就像是作為一個父親，如果年資不高，沒有受過教育，出事不老練成熟，怎麼能幫助他的孩子提高精神修養水準呢？” “如果一個小孩不幸該受到體罰—有時不得不這樣—這時，父母能不比孩子更強壯嗎？某些成年人，聽不得別人的勸告，實足得愚頑不話，也需要物質手段加以校正。” “你，米歇，來自於地球，那時一個有時稱為‘憂傷的星球’（the planet of sorrows）的星球。這名字的確恰如其分，因為這裏面有個根本的原因：那裏又非常特殊的教學環境。並不說那裏的生活艱難得以至於你們必須作一些不該作的事—你不能隨心所欲地位康自然規律（Nature）——你不能隨意毀壞神靈給你準備的一切。也就是說，你不能隨意破壞神靈精心設計的生態系統。有些國家，如你來的那個國家，已經開始注重生態平衡了。這是向正確方向邁出的第一步。但就是在那個國家，對水和空氣污染又作了些什麼？對最糟的污染—噪音—又作了些什麼？我說最糟的，是因為人們，包括澳大利亞人，根本就沒有把它當回事。” “問一問一些人交通噪音是否攪擾了他，得到的回答會使你大吃一驚：百分之八十五的人會說‘什麼噪音？噢，噪音，我們已經習慣了。’這完全因為他們習慣了那存在的危險。” 就在這時，濤拉，就是人們對這個大人物的稱呼，作了個手勢，我轉回頭，他在回答我頭腦中的問題：他怎麼能夠說出百分數，和怎麼對我們地球上的事情知道得如此多和準確？ 回頭一看，我吃驚地幾呼喊了出來。我身後站著畢阿斯特拉和拉濤利。她們的存在並沒有使我吃驚，但我知道我的朋友一個高三米一，另一個二米八，現在卻都縮小到了我一樣的身高了。我的口肯定張得老大，因為濤拉都笑了。 “你會明白，我們的一些人，有時，而且這些日子經常地，和你們地球人住在一起—這就是我對你的問題的回答。” “接著談噪音這個重要的話題吧。它的危險達到了如果不採取措施，災難將是不可避免的。” “我們來看一看迪斯可（dischotheque）的例子。那些聽音量大於正常三倍的音樂的人們，會使他們的大腦、軀體和靈體暴露在非常有害的振動中。如果他們能看到所造成的傷害，他們就會比逃離火災還要快的躲開迪斯可。” “但振動不僅來源於噪音，也來源於顏色。驚人吃驚的是在你們地球上，這一方面的科學研究並沒有堅持進行下去。我們的‘成員’報告了一個特殊的試驗：一個能舉起某個重量物體的人，在盯了一會粉紅色的螢幕之後，總是要減少百分之三十的力量。” “你們的文明沒有重視這方面的試驗。事實上，顏色會極大地影響人類的行為。然而，要控制這種影響，就需要將每個人的輝光都考慮進去。比如，如果你想粉刷和給臥室貼牆紙，使牆的顏色真正適合你，你就必須知道你的輝光的基本顏色。” “通過使牆的顏色與你的輝光的顏色相匹配，你就能夠促進和保持健康。另外，這些顏色所發射出的振動對良好的精神智力平衡很重要。它的作用就是在你睡覺時也存在。” 我不知道怎麼能看到輝光中的這些重要的顏色。在地球上我們沒有能力來感知輝光。 “當然，”濤拉在我還沒有張口說任何字就立刻回答了我。 “米歇，現在十分重要的是你們的專家們能發明特殊的和必要的儀器來感知輝光。這樣，你們就能在未來的關鍵的十字路口做出正確的抉擇。” “俄羅斯人已經對輝光照了像，這只是個開始。與我們的辨認能力相比，他們的結果就像他們只能讀字母表中的前兩個字母。辨認輝光以治療軀體疾病，根本就沒法和將之用於靈體或生理身體方面的作用相比。這是一個精神領域，也正是地球上的大問題所在。” “現在，極大的精力都花在了物理身體上了，這是一個極大的錯誤。如果你們的精神層次不高，你們的物質身體也同樣不會好。不管怎麼說，你們的物質軀體總會被磨損的，總有一天會死掉。而你們的精神，作為靈體的一部分，永遠不會死亡。你越注意提高你的精神層次，你就越不易被你的物質軀體所拖累，也就能更快地完成你的生命輪回。” “我們當然能夠只將你的靈體帶到我們的星球上來，但我們卻連你的軀體也帶來了。這裏有一個很重要的原因。我知道你已經明白了這個原因，對此我很高興。我們也謝謝你願意幫助我們完成我們的任務的熱情和願望。” 濤拉停止了講話，似乎陷入了沉思，但他那炯炯發光的眼睛還在盯著我。我說不出這樣沉默了多久，我當時激動異常，幾乎失去了思維和理解能力。但我知道這七個人的輝光在持續地變化著，顏色變得在此更清晰，而在彼就更淡，而最外面的輝光變得像霧一樣了。這霧一樣的輝光隨著向外擴展，變得金粉色更強，逐漸將這七個人都遮模糊了。我感覺到濤將手放到了我的肩上。 “不，你不是在做夢，米歇。一切都是真實的。”她大聲說著。好像要證明她說的是事實，她用力捏了我的肩膀，捏的那麼重，使我肩上的傷在數周之後仍可辨認。 “你為什麼要這麼作？想不到你會這麼狠，濤！” “對不起，米歇。但有時候就得用些反常方式。濤拉總是這麼隱去—有時也是這麼出現—使你以為這是個夢。我的任務是使你明白這一切都是真實的。”說著這些話，她把我撥得轉了個圈。我隨著她按原路離開了這裏。
《海奧華預言》-06七個聖賢和輝光（一）
《海奧華預言》-06七個聖賢和輝光（一）
一片巨大的發著藍色的火焰，周圍又是菊黃色和紅色，一條巨大的黑蟒穿過火焰直沖我而來。一群巨人不知從哪里冒了出來，奔跑著，試圖抓住巨蟒，他們上了七個人一起用力，才制止住了沖向我的黑蟒。可是巨蟒轉身吞噬了火焰，像龍一樣，將火焰噴向巨人們。巨人們立刻變成了巨大的雕像，鎮立在巨蟒的尾巴上。 巨蟒變成了彗星，卷著巨雕而去—一直到了遠東島（Ester island）。（遠東島位於南太平洋，距智利數千公里，是一個沒有樹木的孤島。島上有好多巨大的石雕。其中有些石雕高達五十米，重數百噸。它們顯然是史前遺跡，為世界七大奇跡之一。他們的身世困惑了歷史學家和地理學家達數百年了，沒有人能對此做出令人信服的解釋—譯注） 巨人們在向我致意，戴著奇怪的帽子。其中一個雕像有點像濤，抓住我的肩膀說“米歇，米歇……醒醒！”濤在搖著我，微笑著。 “我的天！”我說，睜開了眼睛。“我夢見你是遠東島的雕像，你抓住我的肩膀……” “我是遠東島的一個雕像。我是在抓住你的肩膀，” “無論如何，我現在不是在做夢，對吧？” “不是，但你的夢的確奇怪。因為在遠東島上是有個雕像，是很久以前雕刻的，為的是紀念我，所以冠以我的名字。” “你現在在對我說什麼？” “很簡單，米歇，我會在合適的時間給你解釋一切。現在，我們來試一試這些衣服吧，這是給你準備的。” 濤交給我一件五彩繽紛的外罩。我很喜歡它。吸了一個溫熱而又香氣四溢的澡後，我就換上了它。一種舒適安樂的感覺意料不到地彌漫了我的全身。我將此感覺告訴了濤，她正端著一杯牛奶，拿著一些曼納在等著我。 “你的外罩顏色是根據你的輝光而設計的，所以你感到舒適。如果地球上的人們能夠看到輝光，他們也會穿那些與他們的輝光顏色相匹配的衣服的，那樣會使他們感到更舒適。他們應該更多地使用顏色而不是阿斯匹林。”（匹配並不簡單的是相同，而是有一定的搭配和對比等關係的—譯注） “你的準確意思是什麼？” “我會給你解釋的。你不記得人們這麼說：‘哎，這些衣服一點都不適合她，她怎麼沒有一點欣賞力？” “是啊，常是這樣。真的。” “在這種情況下，這些人只不過是在選擇衣服顏色上較另外一些人品位稍底一些，或在顏色的搭配上不怎麼擅長罷了。就像你們法語所講的，他們jurent或‘撞牆’了。雖然別人看著他們的衣服不舒服，其實這些人自己也不會感到舒服，當然他們不知道是為什麼。如果你提示說是由於他們衣服的顏色，他們准會說你瘋了。如果你解釋說他們穿的衣服的顏色應該和他們的身體輝光相匹配，他們更不會相信你。在你們的星球上，人們只相信他們看到的和摸到的……但輝光畢竟是可以被看到的。” “輝光真的有顏色嗎？” “當然啦，輝光振動發出各種顏色。你的頭頂上有一束真正的混合色，裏邊有你知道的幾乎各種顏色。圍繞著頭，有一個金色的光暈，但那只有在心靈極高的人，和犧牲自己來幫助別人的那些人中才能真正清晰地出現。光暈好像是金色的雲霧，很像地球上的畫家們用來表現‘聖人’和耶穌的那種光暈。光暈出現在他們的作品中，是因為在那個時代，有些藝術家真的能看到它。” “是啊，我曾聽人們這麼說過，但我還是想聽你再多講一講。” “所有的顏色都能在輝光中找到，有些明亮，有些暗淡。比如健康不佳或心地不善的人……” “我真想能看到輝光。我知道有人有這個能力……” “很久以前，地球上很多人都能看到輝光並明白他的含意。但這種人現在已經很少了。靜一下，米歇，你會看到它們，不僅一種，而是好些，包括你自己的。現在，我要你跟著我，我們要領你看的事情很多，而時間不多了。” 我隨著濤，她將面罩又加在了我的頭上，領著我來到我們昨天乘坐過的那個飛台。不一會兒，我們就來到了沙灘。 太陽剛從小島後面升起，照亮了海洋和周圍的島嶼。從水準方向看，景色真是壯觀瑰麗。隨著我們在沙灘上飛行，從樹葉間隙我可以看到其他的蛋形屋坐落在群花叢中。沙灘上，這些蛋形屋的居民們泡在透明的海水中，或三三兩兩地漫步在沙子中。它們顯然對我們的飛台的出現有些意外。當我們行進時，他們的目光追隨著我們飛台。我覺得在這個島上，飛台不是一個常用的交通工具。 我得在此提一句。在海奧華上，游泳的和日光浴的人們通常都是一絲不掛，但那些散步的和行走距離較長的人們卻都穿著衣服。在這個星球上，既沒有偽善，裸體癖，也沒有虛偽的謙虛（這一點以後會作解釋的）。 沒多久我們就到了島的另一端。濤使飛台加速飛在海面上。 我們朝著地平線上能看到的一個大島飛去。我禁不住讚歎起濤的駕駛技術，特別是在到達岸邊的時候。 隨著臨近海岸，我能辨認出一些巨大的蛋形屋。他們的尖端也是朝向天空。我數了一下有九個，但樹林中還散佈著其他較小的和不容易辨認的蛋形屋。 濤使飛台升高了些，我們很快就到了目的地—濤把它叫做九聖城（Katra quo doj Doko）。 濤老練地將飛台降落在九聖城中心一個美麗的花園中。儘管戴著面罩，我也能感覺出那籠罩九聖城的輝光比海奧華其他地方更濃厚凝重。 濤肯定了我的感覺是對的，但她沒時間給我解釋，因為‘他們’在等著我們。她領著我走進一個綠葉圍成的拱形走廊，旁邊有小池塘，池塘裏水鳥啾啾，一些小瀑布咕咕流著。我幾乎是要跑步才能跟得上濤，但我不想求她放慢腳步。她顯得有要務在身的樣子，這可不是她的典型風格。突然，當我試著跨一大步想跳躍著追上她使我差點兒出了大洋相。那動作甚至把我自己都逗笑了。由於重力差異，我一步沒跳合適，一個趔趄差點掉到池子裏，幸虧我趕緊抓住了池邊一棵數才免得出了洋相。 最後，我們來到中央大廈，在入口燈下停了下來。濤好像是全神貫注了一會，然後才手搭著我的肩膀領我穿過了牆壁。一進去，她立刻取下我的面罩，同時要我半閉起眼睛。我照辦了。光纖從我的下眼瞼射入我的眼睛。一會兒以後，我又能正常睜開眼睛了。 我必須說，這屋子裏的光線亮度和金色比我那個蛋形屋中的更強，最初相當不舒服。當時我心裏非常詫異，特別是對於濤，她平常言談自由，平易近人，現在好像完全變了樣，為什麼？ 這個蛋形屋直徑准有一百米。我們徑直但是緩慢地走向中央，那裏有七個座位圍城半圓形。每個座位上都有人，人們坐著像石頭一樣一動不動，起初我還真以為他們是石雕呢。 看起來，他們很像濤，雖然他們的頭髮較長，面部表情更嚴肅，這使他們顯得更為年長。他們的眼睛深處似乎發射著光芒，射得使人多少有些不安。最使我印象深刻的是，這裏的金色霧氣比外面還要重，他們頭部的金色光暈更凝重。 十五歲以來，我記得我沒有對誰畏懼過。不管對方是多麼的偉大高貴，或是多麼重要（或想像他們是如此），沒有誰能以他們的社會地位而使我心虛膽怯。我也沒有在對別人講話時感到不安。對我來說，國家元首也只是個人，當人們認為他們是重要人物時我都感到好笑。我在這裏說這些是要說明石雕本身對我來說並不是什麼可怕的東西。 然而，在這個房間裏，一切都變了。 當其中一個人抬手示意濤和我在他們的對面面向他們坐下時，我真正地感到了惶惶不安。語言在這裏已經顯得蒼白無力了。我根本不可能想像出這些渾身發光的人物們怎麼存在：就好像他們是坐在火中，從火中放射出金光。 他們身體筆直地坐在用纖維材料包著的木墩樣的東西上。每個座位的顏色都與其它的不同。他們的衣服也是如此。不同的衣服卻都與它們的穿戴者十分相配。所有人的坐姿都是我們在地球上禪坐的姿勢（lotus position），也就是說像佛教徒們打坐的那種姿勢，雙手放在膝蓋上。 就像以前說過的，他們坐成半圓形。因為有七個人，我就認為中間那位應是主要的角色，旁邊六個就應是助手了。當然，當時我不可能記得如此多的細節，這是後來我才知道的。 最中間那個人向我打了招呼，他的聲調和旋律美妙好聽，但其中又明顯地帶著威嚴。出乎意料的是，他講的竟是地道的法語。 “歡迎你來到我們中間，米歇。願我們的神靈幫助和開化你。”其他的人也應聲道：“願神靈開化你！” 他的身體緩緩地升到了空中，仍然保持著打坐的姿勢，向我飄來。這倒沒有讓我吃驚，因為濤已在早前向我演示了這種抗引力技術。出於內心絕對的尊重，我想在這位毫無疑問是偉大的，精神生理上是高層次的人面前起立。我這麼努力了，但發現不可能—好像我軟癱在了椅子上。 他就停在了我的前上方，將雙手放在了我的頭上。雙手拇指相觸停在了我的前額，鼻子上方，松果體的對面（即雙眉內側連線正中，中醫針灸的印堂穴部位—譯注），而其餘手指相觸停在了頭頂。這些都是濤後來向我描述的。當時我整個的人都沉浸在了這麼一個震撼人心靈的事件中，細節根本就記不得。 他的手在我頭上停留的時候，我覺得我的軀體好像都不再存在了。一股緩緩的暖流和絕妙的香氣從我的身體之中向波浪一樣散發出來，與空氣中的隱約可聞的音樂聲融合在了一起。 突然，我看見了對面那些人身上環繞著的奇妙無比的顏色。當這個‘首領’緩緩退回的時候，我也能看到他身上放射出的多彩的顏色。這些顏色是我以前不可能看得到的。他們七個人身上最基本的顏色是一團雲霧樣的淡粉色。當他們活動時，身上發出輝煌的，閃閃發光的粉紅色。他們的光輝將我們全都籠罩了起來！ 當我緩過神來轉頭朝向濤時，看見她的周身也散發著極其漂亮的顏色，雖然不如那七個人的光那麼明亮。 你會注意到，在我談到這七個人的時候，我一直在稱他們為“他”而不是“她”。要解釋這一點，我只能說，這些特殊人物的個性是如此強，他們的風采是那麼高貴偉大，所以我感到他們有更多的男性氣質—我並不是在貶低女性—我的反應是本能的。這多少有些像人們想像美素塞拉為婦女（Methuselah是聖經中的人物，活得時間最長，達九百六十九年—譯注）……不管怎麼說，是女人和男人生的我。 我知道他們身上的顏色就是輝光，我能看到輝光—誰知道能看多久—我驚歎我所看到的。 “首領”回到了他的座位，所有的眼睛都在注視著我，好像他們要把我看透似的。他們的確就是這樣。靜寂出現了，似乎將永遠這樣靜下去。我端詳著那五彩輝光在他們的身上閃爍飛舞。有時，他們的輝光伸展得很遠，遠得就像濤曾經說過的，像“一束顏色”。他們也都有幾乎是鬱金色的光暈，境界清晰。 我認為，他們不僅能看到輝光，也知道輝光的意義。我突然覺得我在這個場合是一絲不掛的。一個問題刺痛了我，他們為什麼要把我帶到這兒來？ 還是那個“首領”突然打破了靜默：“就像濤曾給你解釋過的那樣，米歇，我們挑選你到我們這兒來，為的就是讓你將來回到地球上報告一些資訊，在某些重大事情上能給你們的人提出指導性的意見、建議和忠告。” “現在已經是某些重大事件必定要發生的時候了。地球度過了數千年的黑暗和愚昧之後，出現了所謂的‘文明’。物質技術不可避免地發展了，這種發展在過去一百五十年間是飛速的。地球上過去也有過另一個可相比的文明時期，從那時到現在已經有一萬四千五百年了。地球上現在的技術進步不但根本就無法和真正的知識相比，而且在不遠的將來，會對人類造成危害。” “有危害，是因為它只是物質文明知識而不是精神文明知識。物質文明應當支持和有助於精神文明的發展，而不是限制和約束人們對後者的追求。在地球上，這種現象卻是在愈演愈烈，一切都在物質世界裏兜圈子。你們地球上目前的情況就是如此。” “在更大程度上，你們地球人著魔於一個單純的目的—財富。人們一生都在繼承財富。人們妒忌，吝嗇，憎恨富人，蔑視窮人。換句話說，你們的技術一點都比不上一萬四千五百年前，反而正將你們的文明拉像倒退，將你們的精神文明一步步地推向災難。” 我注意到，每當這偉大的人物談到“拜物主義”（materialism）的時候，他的輝光，及其他人的輝光就都閃爍著暗淡和“污穢”的紅色，就好像一陣間他們都處在燃燒著的火灰之中（本文的拜物主義主要指只注重物質技術的開發、研究和利用而忽視精神心靈的修養和開發研究的人生觀和世界觀—譯注） “我們，海奧華的人們，是註定要在我們自己的原則指導下，幫助，指導，有時甚至是懲罰其他星球上的人們。我們就是處在這樣一個位置的人們。” 好在濤在我們來海奧華的路上已經簡要地給我說了地球的歷史，否則，我聽了這段話會從椅子上掉下來的。 “我認為，”他說，“你已經知道我所說的‘危害人類’是什麼意思。地球上許多人都認為原子武器是主要危險，其實不是。最主要的危險是‘拜物主義’。你們地球人類追求金錢—對有些人來說，它是得到權利的工具，對另一些人來說，它是獲得毒品（drug）的工具。還有一些人把它看成是擁有比鄰居更多財富的途徑。當一個商人有了一個大商店之後，他會渴望有第二個，然後第三個。如果他統治著一個小王國，他會想著增大它。如果一個普通人有一個他已經能和他的家人快樂地居住的房子，他會嚮往著更大一些的，或者擁有第二個，之後第三個……” “為什麼這麼愚蠢？人總會死的，死時不得不告別他擁有的一切。也許他的孩子會亂花他的遺產，他的孫子會變成窮光蛋？他的整個一生都被困在了對物質享受的追求上，沒有花足夠的時間來提升他的精神層次。另外一些有錢的人們吸毒，竭力去尋找一種虛幻的天堂生活。這些人得到的報應絕對比其他人更多。” “我知道，”他接著說，“我將要講得很快，你可能跟不上我的話，米歇。但你應當理解我所說的，因為濤在你來的路上已經給你講了一些有關的背景知識。” 我感到一種羞恥，幾乎就像在學校裏被老師訓斥一樣。唯一的區別時，我在此沒法在我不明白的情況下撒謊說我明白，他能讀懂我的心思就像在讀一本打開的書！ 他開恩對我笑了，他那像火焰一樣的輝光此刻又恢復了原樣。 “從今往後，我們將教導你，給你一個你們法語裏所稱的‘金鑰匙’（the key to the mystery）。” “正象你聽說過的，世界之初只有神靈自己。他用他那無限的能力創造了現今物質世界的一切。他創造了星球、太陽、植物、動物，目的只有一個：滿足他的精神需要。這是很合理的，因為他純粹是個靈魂、精神（Spirit）。我已經看出了你心中的疑問，為什麼要創造物質的東西來滿足精神的需要？我這麼給你解釋吧，神靈是在物質世界中尋找精神體驗的。看得出你仍然不明白，但你已經有了進步。” “為了有這些體驗，他想在物質中植入一小部份他的精神。要這樣做，他使用了第四種力—這個濤還沒有給你講—是一種純精神的力。在此，宇宙定律也是適用的。” “你肯定指導宇宙的形式決定了九個行星圍繞著它們的太陽轉，同樣，這些太陽又繞著更大的太陽轉，這個大太陽就是這些小太陽及環繞它們的九個小行星的核。繼續下去，就是宇宙的中心，爆炸，就是英語裏講的‘大爆炸’，就是從那裏開始的。” “不用說，有時會有意外和例外發生，如有行星會從太陽系裏消失，或太陽系裏多出一個行星，但最終，太陽系會重新回到它們的九個行星的基本結構。”
一片巨大的發著藍色的火焰，周圍又是菊黃色和紅色，一條巨大的黑蟒穿過火焰直沖我而來。一群巨人不知從哪里冒了出來，奔跑著，試圖抓住巨蟒，他們上了七個人一起用力，才制止住了沖向我的黑蟒。可是巨蟒轉身吞噬了火焰，像龍一樣，將火焰噴向巨人們。巨人們立刻變成了巨大的雕像，鎮立在巨蟒的尾巴上。 巨蟒變成了彗星，卷著巨雕而去—一直到了遠東島（Ester island）。（遠東島位於南太平洋，距智利數千公里，是一個沒有樹木的孤島。島上有好多巨大的石雕。其中有些石雕高達五十米，重數百噸。它們顯然是史前遺跡，為世界七大奇跡之一。他們的身世困惑了歷史學家和地理學家達數百年了，沒有人能對此做出令人信服的解釋—譯注） 巨人們在向我致意，戴著奇怪的帽子。其中一個雕像有點像濤，抓住我的肩膀說“米歇，米歇……醒醒！”濤在搖著我，微笑著。 “我的天！”我說，睜開了眼睛。“我夢見你是遠東島的雕像，你抓住我的肩膀……” “我是遠東島的一個雕像。我是在抓住你的肩膀，” “無論如何，我現在不是在做夢，對吧？” “不是，但你的夢的確奇怪。因為在遠東島上是有個雕像，是很久以前雕刻的，為的是紀念我，所以冠以我的名字。” “你現在在對我說什麼？” “很簡單，米歇，我會在合適的時間給你解釋一切。現在，我們來試一試這些衣服吧，這是給你準備的。” 濤交給我一件五彩繽紛的外罩。我很喜歡它。吸了一個溫熱而又香氣四溢的澡後，我就換上了它。一種舒適安樂的感覺意料不到地彌漫了我的全身。我將此感覺告訴了濤，她正端著一杯牛奶，拿著一些曼納在等著我。 “你的外罩顏色是根據你的輝光而設計的，所以你感到舒適。如果地球上的人們能夠看到輝光，他們也會穿那些與他們的輝光顏色相匹配的衣服的，那樣會使他們感到更舒適。他們應該更多地使用顏色而不是阿斯匹林。”（匹配並不簡單的是相同，而是有一定的搭配和對比等關係的—譯注） “你的準確意思是什麼？” “我會給你解釋的。你不記得人們這麼說：‘哎，這些衣服一點都不適合她，她怎麼沒有一點欣賞力？” “是啊，常是這樣。真的。” “在這種情況下，這些人只不過是在選擇衣服顏色上較另外一些人品位稍底一些，或在顏色的搭配上不怎麼擅長罷了。就像你們法語所講的，他們jurent或‘撞牆’了。雖然別人看著他們的衣服不舒服，其實這些人自己也不會感到舒服，當然他們不知道是為什麼。如果你提示說是由於他們衣服的顏色，他們准會說你瘋了。如果你解釋說他們穿的衣服的顏色應該和他們的身體輝光相匹配，他們更不會相信你。在你們的星球上，人們只相信他們看到的和摸到的……但輝光畢竟是可以被看到的。” “輝光真的有顏色嗎？” “當然啦，輝光振動發出各種顏色。你的頭頂上有一束真正的混合色，裏邊有你知道的幾乎各種顏色。圍繞著頭，有一個金色的光暈，但那只有在心靈極高的人，和犧牲自己來幫助別人的那些人中才能真正清晰地出現。光暈好像是金色的雲霧，很像地球上的畫家們用來表現‘聖人’和耶穌的那種光暈。光暈出現在他們的作品中，是因為在那個時代，有些藝術家真的能看到它。” “是啊，我曾聽人們這麼說過，但我還是想聽你再多講一講。” “所有的顏色都能在輝光中找到，有些明亮，有些暗淡。比如健康不佳或心地不善的人……” “我真想能看到輝光。我知道有人有這個能力……” “很久以前，地球上很多人都能看到輝光並明白他的含意。但這種人現在已經很少了。靜一下，米歇，你會看到它們，不僅一種，而是好些，包括你自己的。現在，我要你跟著我，我們要領你看的事情很多，而時間不多了。” 我隨著濤，她將面罩又加在了我的頭上，領著我來到我們昨天乘坐過的那個飛台。不一會兒，我們就來到了沙灘。 太陽剛從小島後面升起，照亮了海洋和周圍的島嶼。從水準方向看，景色真是壯觀瑰麗。隨著我們在沙灘上飛行，從樹葉間隙我可以看到其他的蛋形屋坐落在群花叢中。沙灘上，這些蛋形屋的居民們泡在透明的海水中，或三三兩兩地漫步在沙子中。它們顯然對我們的飛台的出現有些意外。當我們行進時，他們的目光追隨著我們飛台。我覺得在這個島上，飛台不是一個常用的交通工具。 我得在此提一句。在海奧華上，游泳的和日光浴的人們通常都是一絲不掛，但那些散步的和行走距離較長的人們卻都穿著衣服。在這個星球上，既沒有偽善，裸體癖，也沒有虛偽的謙虛（這一點以後會作解釋的）。 沒多久我們就到了島的另一端。濤使飛台加速飛在海面上。 我們朝著地平線上能看到的一個大島飛去。我禁不住讚歎起濤的駕駛技術，特別是在到達岸邊的時候。 隨著臨近海岸，我能辨認出一些巨大的蛋形屋。他們的尖端也是朝向天空。我數了一下有九個，但樹林中還散佈著其他較小的和不容易辨認的蛋形屋。 濤使飛台升高了些，我們很快就到了目的地—濤把它叫做九聖城（Katra quo doj Doko）。 濤老練地將飛台降落在九聖城中心一個美麗的花園中。儘管戴著面罩，我也能感覺出那籠罩九聖城的輝光比海奧華其他地方更濃厚凝重。 濤肯定了我的感覺是對的，但她沒時間給我解釋，因為‘他們’在等著我們。她領著我走進一個綠葉圍成的拱形走廊，旁邊有小池塘，池塘裏水鳥啾啾，一些小瀑布咕咕流著。我幾乎是要跑步才能跟得上濤，但我不想求她放慢腳步。她顯得有要務在身的樣子，這可不是她的典型風格。突然，當我試著跨一大步想跳躍著追上她使我差點兒出了大洋相。那動作甚至把我自己都逗笑了。由於重力差異，我一步沒跳合適，一個趔趄差點掉到池子裏，幸虧我趕緊抓住了池邊一棵數才免得出了洋相。 最後，我們來到中央大廈，在入口燈下停了下來。濤好像是全神貫注了一會，然後才手搭著我的肩膀領我穿過了牆壁。一進去，她立刻取下我的面罩，同時要我半閉起眼睛。我照辦了。光纖從我的下眼瞼射入我的眼睛。一會兒以後，我又能正常睜開眼睛了。 我必須說，這屋子裏的光線亮度和金色比我那個蛋形屋中的更強，最初相當不舒服。當時我心裏非常詫異，特別是對於濤，她平常言談自由，平易近人，現在好像完全變了樣，為什麼？ 這個蛋形屋直徑准有一百米。我們徑直但是緩慢地走向中央，那裏有七個座位圍城半圓形。每個座位上都有人，人們坐著像石頭一樣一動不動，起初我還真以為他們是石雕呢。 看起來，他們很像濤，雖然他們的頭髮較長，面部表情更嚴肅，這使他們顯得更為年長。他們的眼睛深處似乎發射著光芒，射得使人多少有些不安。最使我印象深刻的是，這裏的金色霧氣比外面還要重，他們頭部的金色光暈更凝重。 十五歲以來，我記得我沒有對誰畏懼過。不管對方是多麼的偉大高貴，或是多麼重要（或想像他們是如此），沒有誰能以他們的社會地位而使我心虛膽怯。我也沒有在對別人講話時感到不安。對我來說，國家元首也只是個人，當人們認為他們是重要人物時我都感到好笑。我在這裏說這些是要說明石雕本身對我來說並不是什麼可怕的東西。 然而，在這個房間裏，一切都變了。 當其中一個人抬手示意濤和我在他們的對面面向他們坐下時，我真正地感到了惶惶不安。語言在這裏已經顯得蒼白無力了。我根本不可能想像出這些渾身發光的人物們怎麼存在：就好像他們是坐在火中，從火中放射出金光。 他們身體筆直地坐在用纖維材料包著的木墩樣的東西上。每個座位的顏色都與其它的不同。他們的衣服也是如此。不同的衣服卻都與它們的穿戴者十分相配。所有人的坐姿都是我們在地球上禪坐的姿勢（lotus position），也就是說像佛教徒們打坐的那種姿勢，雙手放在膝蓋上。 就像以前說過的，他們坐成半圓形。因為有七個人，我就認為中間那位應是主要的角色，旁邊六個就應是助手了。當然，當時我不可能記得如此多的細節，這是後來我才知道的。 最中間那個人向我打了招呼，他的聲調和旋律美妙好聽，但其中又明顯地帶著威嚴。出乎意料的是，他講的竟是地道的法語。 “歡迎你來到我們中間，米歇。願我們的神靈幫助和開化你。”其他的人也應聲道：“願神靈開化你！” 他的身體緩緩地升到了空中，仍然保持著打坐的姿勢，向我飄來。這倒沒有讓我吃驚，因為濤已在早前向我演示了這種抗引力技術。出於內心絕對的尊重，我想在這位毫無疑問是偉大的，精神生理上是高層次的人面前起立。我這麼努力了，但發現不可能—好像我軟癱在了椅子上。 他就停在了我的前上方，將雙手放在了我的頭上。雙手拇指相觸停在了我的前額，鼻子上方，松果體的對面（即雙眉內側連線正中，中醫針灸的印堂穴部位—譯注），而其餘手指相觸停在了頭頂。這些都是濤後來向我描述的。當時我整個的人都沉浸在了這麼一個震撼人心靈的事件中，細節根本就記不得。 他的手在我頭上停留的時候，我覺得我的軀體好像都不再存在了。一股緩緩的暖流和絕妙的香氣從我的身體之中向波浪一樣散發出來，與空氣中的隱約可聞的音樂聲融合在了一起。 突然，我看見了對面那些人身上環繞著的奇妙無比的顏色。當這個‘首領’緩緩退回的時候，我也能看到他身上放射出的多彩的顏色。這些顏色是我以前不可能看得到的。他們七個人身上最基本的顏色是一團雲霧樣的淡粉色。當他們活動時，身上發出輝煌的，閃閃發光的粉紅色。他們的光輝將我們全都籠罩了起來！ 當我緩過神來轉頭朝向濤時，看見她的周身也散發著極其漂亮的顏色，雖然不如那七個人的光那麼明亮。 你會注意到，在我談到這七個人的時候，我一直在稱他們為“他”而不是“她”。要解釋這一點，我只能說，這些特殊人物的個性是如此強，他們的風采是那麼高貴偉大，所以我感到他們有更多的男性氣質—我並不是在貶低女性—我的反應是本能的。這多少有些像人們想像美素塞拉為婦女（Methuselah是聖經中的人物，活得時間最長，達九百六十九年—譯注）……不管怎麼說，是女人和男人生的我。 我知道他們身上的顏色就是輝光，我能看到輝光—誰知道能看多久—我驚歎我所看到的。 “首領”回到了他的座位，所有的眼睛都在注視著我，好像他們要把我看透似的。他們的確就是這樣。靜寂出現了，似乎將永遠這樣靜下去。我端詳著那五彩輝光在他們的身上閃爍飛舞。有時，他們的輝光伸展得很遠，遠得就像濤曾經說過的，像“一束顏色”。他們也都有幾乎是鬱金色的光暈，境界清晰。 我認為，他們不僅能看到輝光，也知道輝光的意義。我突然覺得我在這個場合是一絲不掛的。一個問題刺痛了我，他們為什麼要把我帶到這兒來？ 還是那個“首領”突然打破了靜默：“就像濤曾給你解釋過的那樣，米歇，我們挑選你到我們這兒來，為的就是讓你將來回到地球上報告一些資訊，在某些重大事情上能給你們的人提出指導性的意見、建議和忠告。” “現在已經是某些重大事件必定要發生的時候了。地球度過了數千年的黑暗和愚昧之後，出現了所謂的‘文明’。物質技術不可避免地發展了，這種發展在過去一百五十年間是飛速的。地球上過去也有過另一個可相比的文明時期，從那時到現在已經有一萬四千五百年了。地球上現在的技術進步不但根本就無法和真正的知識相比，而且在不遠的將來，會對人類造成危害。” “有危害，是因為它只是物質文明知識而不是精神文明知識。物質文明應當支持和有助於精神文明的發展，而不是限制和約束人們對後者的追求。在地球上，這種現象卻是在愈演愈烈，一切都在物質世界裏兜圈子。你們地球上目前的情況就是如此。” “在更大程度上，你們地球人著魔於一個單純的目的—財富。人們一生都在繼承財富。人們妒忌，吝嗇，憎恨富人，蔑視窮人。換句話說，你們的技術一點都比不上一萬四千五百年前，反而正將你們的文明拉像倒退，將你們的精神文明一步步地推向災難。” 我注意到，每當這偉大的人物談到“拜物主義”（materialism）的時候，他的輝光，及其他人的輝光就都閃爍著暗淡和“污穢”的紅色，就好像一陣間他們都處在燃燒著的火灰之中（本文的拜物主義主要指只注重物質技術的開發、研究和利用而忽視精神心靈的修養和開發研究的人生觀和世界觀—譯注） “我們，海奧華的人們，是註定要在我們自己的原則指導下，幫助，指導，有時甚至是懲罰其他星球上的人們。我們就是處在這樣一個位置的人們。” 好在濤在我們來海奧華的路上已經簡要地給我說了地球的歷史，否則，我聽了這段話會從椅子上掉下來的。 “我認為，”他說，“你已經知道我所說的‘危害人類’是什麼意思。地球上許多人都認為原子武器是主要危險，其實不是。最主要的危險是‘拜物主義’。你們地球人類追求金錢—對有些人來說，它是得到權利的工具，對另一些人來說，它是獲得毒品（drug）的工具。還有一些人把它看成是擁有比鄰居更多財富的途徑。當一個商人有了一個大商店之後，他會渴望有第二個，然後第三個。如果他統治著一個小王國，他會想著增大它。如果一個普通人有一個他已經能和他的家人快樂地居住的房子，他會嚮往著更大一些的，或者擁有第二個，之後第三個……” “為什麼這麼愚蠢？人總會死的，死時不得不告別他擁有的一切。也許他的孩子會亂花他的遺產，他的孫子會變成窮光蛋？他的整個一生都被困在了對物質享受的追求上，沒有花足夠的時間來提升他的精神層次。另外一些有錢的人們吸毒，竭力去尋找一種虛幻的天堂生活。這些人得到的報應絕對比其他人更多。” “我知道，”他接著說，“我將要講得很快，你可能跟不上我的話，米歇。但你應當理解我所說的，因為濤在你來的路上已經給你講了一些有關的背景知識。” 我感到一種羞恥，幾乎就像在學校裏被老師訓斥一樣。唯一的區別時，我在此沒法在我不明白的情況下撒謊說我明白，他能讀懂我的心思就像在讀一本打開的書！ 他開恩對我笑了，他那像火焰一樣的輝光此刻又恢復了原樣。 “從今往後，我們將教導你，給你一個你們法語裏所稱的‘金鑰匙’（the key to the mystery）。” “正象你聽說過的，世界之初只有神靈自己。他用他那無限的能力創造了現今物質世界的一切。他創造了星球、太陽、植物、動物，目的只有一個：滿足他的精神需要。這是很合理的，因為他純粹是個靈魂、精神（Spirit）。我已經看出了你心中的疑問，為什麼要創造物質的東西來滿足精神的需要？我這麼給你解釋吧，神靈是在物質世界中尋找精神體驗的。看得出你仍然不明白，但你已經有了進步。” “為了有這些體驗，他想在物質中植入一小部份他的精神。要這樣做，他使用了第四種力—這個濤還沒有給你講—是一種純精神的力。在此，宇宙定律也是適用的。” “你肯定指導宇宙的形式決定了九個行星圍繞著它們的太陽轉，同樣，這些太陽又繞著更大的太陽轉，這個大太陽就是這些小太陽及環繞它們的九個小行星的核。繼續下去，就是宇宙的中心，爆炸，就是英語裏講的‘大爆炸’，就是從那裏開始的。” “不用說，有時會有意外和例外發生，如有行星會從太陽系裏消失，或太陽系裏多出一個行星，但最終，太陽系會重新回到它們的九個行星的基本結構。”
林花曲64~65
《林花曲》64
2006年10月25日晚7點 和君觀 林芳記
林芳到市場買了些菜……做好飯菜，擺上桌。Ｗ、於君、和君和林芳一起圍坐在桌前，邊吃邊聊天……林芳帶團去陝北才剛回來。和君馬上要帶團去西北，都是紅色旅遊。今天是好不容易湊到一起了……
和君說，他觀到九宮她們早就擺上宴席了，有一張黃色的舊式八仙桌上擺著與我們相同的飯菜，但比我們多了些水果……
飯後，７點整，和君上了支香，敬請九宮和十方三世佛。
和：觀音一直在位，其他的……都是從很遠的外面過來的。今天看到九宮她們都換了服裝。四、五位天娘和釋佛都來了，九娘的衣服是紅色的，外披一件黑披風，腳下穿的紅色的馬靴搭配的得體和協調。我想問梨花一個問題，她們一年四季也都需要換服裝嗎？
梨：圖像語言，顯示季節。
W：因時而動。
和：梨花撩起她的衣服，讓我看她腳下的靴子。我問觀音為什麼沒有換裝？
梨：距離問題。
和：我不明白？這時給出一個境頭：她們是從很遠的地方來的，所以穿這樣的衣服。
Ｗ：觀音沒有動地方，她們都是從遠處來的。
和：給出一個塔，三層的塔，觀音在第二層中坐著。我問佛王為什麼沒來？
梨：馬上到。
和：同時給出一個境頭，在很遠的地方出現了一個小紅點，由遠而近，也穿著紅色的冬裝和靴子。佛王快到了，大門立刻開了，佛王進來坐在觀音旁邊的蓮花座上。她跟大家點點頭，在坐的天娘起身雙手合十，向她點頭行禮。這時，看到林芳家的動物仙們都長跪不起。外面還有很多部隊……
現在佛王背朝大家，顯出雙面臉，一面朝東；一面朝西。兩面穿著不同的衣服，朝東一面雙手合十；朝西一面成大虛無式，雙手在頭上方展開。
佛王頭頂像似一根火柱，１米高，１０公分粗。觀音看著她。南極仙翁在門外，沒有進來，我問：為什麼不進來？顯出：地上有一個小土墩攔著，進不來。佛王朝西面的雙手是大虛無式的手印，然後連續做了幾個大虛無式。頭頂的光，照亮了整個人，手上出現了一個字“法”。
Ｗ：請佛王說說話，不然一扭身又走了。
和：紅日出升，彩霞萬里。金橋常在，巧渡有緣。
說完，佛王閉上眼睛，座位上已空無一人，全沒了……只有觀音還在座上。
Ｗ：請觀音說說吧。
和：道玄，道玄。
Ｗ：接著問。
和：給了圖像，人的心在吊懸著，來回動著，像個鐘擺。
觀音：道從心出，心正眼明。十方世界，普渡眾生。
和：說完，她的座位上也沒人了……
Ｗ：誰還在？
和：我正問林芳家的大黑熊那？
大黑熊：到了。
和：它指了指，那邊林芳家的黑衣天使已經跑到家了。
Ｗ：它說的到了……是到家了。回家睡覺去了。
和：大黑熊顯出了一個打坐的姿勢。
Ｗ：跑回去趕忙打坐去了……那堂上的霸姐、麗姐在嗎？
和：顯出人形來，很靈性。霸姐黑胖，麗姐白瘦。
Ｗ：請她們說說話。
和：她們說“團錦”。手一指佛台，佛台立即變成了花的海洋。全都是花仙，個個都很厲害。麗姐霸姐她們倆就變成了小精靈隱去。剩下一片花……花的海洋，全是花仙……
W:修的就是花……
【青青小溪】提供下圖**小草//海洋……06.10.30.
《林花曲》65
2006年11月9日晚6點30 和君觀、林芳記錄
林芳路過超市買了吃火鍋的原料來到烏鴉窩，準備吃入冬以來第一頓火鍋。Ｗ說今天是九月十九……是觀音的日子。
林芳：那正好，大家圍坐在一起，邊吃邊為觀音的日子祝賀。
和：觀音手拿一把４、５根羽毛的長條扇子沖著大家扇那。我還是第一次看見觀音手裏有扇子。九宮她們都在，玄女是一把團圓型的扇子，也在扇我們。觀音的像最清楚明亮，其她人的面目看不清，就像是有一層霧……我只能從她們的衣服上來確認。白娘和觀音都是白色衣裙，觀音的比白娘要寬鬆。她們今天的衣服都是很隨意的，就像是平常在家裏穿的。坐著的姿勢也是很隨意的，只有觀音一個人是雙盤坐。我還是第一次看見觀音雙盤坐，以前她在這兒都是散座。她們桌上吃的東西和咱們的不一樣？她們每個人的面前只有一杯清茶？這是為什麼？她們今天怎麼不吃火鍋呢？怎麼就只喝茶呢？
W：看看別的桌？
林芳：看看我們家動物仙？來時我可是一路的念叨著那。
和：怎麼有一桌是個空桌？桌上有茶杯……可是……沒人？噢，都在桌下趴著那！是你們家的動物仙，都在那兒跪拜……我和你家的管帶黑狐仙說，上來坐呀？喝茶呀？它們向我擺擺手，又都趴下了……這是怎麼回事？你家的動物仙怎麼這麼懂規矩？不對呀，外面那麼多……怎麼都沒吃？
林芳：快讓小仙孩給送點！今天是怎麼了？怎麼都不吃飯呢？這這這……好不容易湊一塊吃一次火鍋，咱自己做的比外面的好！
和：你才剛說是觀音的日子，我還真不知道。
林芳：我也不知道是什麼日子？
和：那我們今天來算是碰巧了。那今天是觀音的什麼日子？
Ｗ：你問問觀音今天是她的什麼日子？
和：觀音雙盤坐著，頭向天上一看。她與白娘今天都穿了一身白色的長衫，唯一的不同是觀音的衣服更寬鬆。她往天上看什麼？
W：月……得月人。得道就是得月。古代把見月者稱為得道高僧，其實見月和得月是兩回事。見月叫入道，得月叫出道。問問觀音，咱們這些人是繼續維持現在這種狀態哪？還是怎麼樣呢？
觀音：照例。
和：玄龍來了，倒下就睡，還翹著二郎腿。觀音說的照例是什麼？
W：睡大覺。
和：睡大覺是什麼？
W：靜……垂目打坐以期大覺。
和：我問林芳什麼時間能觀？觀音給了個圖像，林芳的腦袋就像火炬一樣在燃燒著。
Ｗ：就是說，不是走那種硬開的道路，而是自然而然開的路。你問問你怎麼樣？
和：我正在問我自己呢，她也給了我兩個字“照例”，我照例什麼呢？我怎麼不懂呢？還是照例每天這麼混？噢，我懂了，我明白了！我問于君時，給出“慢慢來”三個字。我問問Ｗ時，觀音給了“睡覺”兩個字。我繼續問，我說我不明白給我的兩個字“照例”是什麼意思？觀音給了做拜功的圖像，像是小九拜的動作。
W：相應……在相應上下功夫。
和：我每天中午跑到這裏睡覺也算練功嗎？觀音看看Ｗ，給了個Ｗ睡覺的圖像。
和：噢，說我睡得不夠，要靜。
Ｗ：意思是不動，人睡覺了就能不動，不到處去跑。不是身睡，是心睡。要搞懂她們的語言，她們說的是心，學者想的是身。猴吃麻花……滿擰。
和君又問：我要天天上網嗎？觀音搖搖頭。
和：我們還是……每週一聚？
圖像：給出月亮有圓，也有缺。
和：一個月聚一次？……我們現在做的事，對三界內的顯隱態有什麼作用？觀音給了個手式，手一揮展。
Ｗ：叫“引路”。
和：觀音說咱們還早著那，林花曲還要八年時間。我問，Ｗ住在這兒八年嗎？圖像：Ｗ在這房間中騰空，在半空中打坐。我問我們大家八年後是什麼樣？圖像：Ｗ，騰空。林芳一身鎧甲，衣服像戲服，騎馬到處走。我和于君顯出和尚樣，在沙漠中艱難地繼續行走，樣子很慘。這時，看到有兩隊人馬。一隊是我和於君等眾很多很多人在艱難的行走，林芳騎著馬在另一馬隊，兩隊並行前進。
Ｗ：一隊是自管自；另一隊是説明隱態做事。
和：秋雲在哪兒？我找找看……噢，秋雲和我們一隊。兩隊成Ｖ字排開，我們在頂尖處，秋雲在我們的前面，後面跟著很多人，看不到尾……
Ｗ：問問林芳為什麼不一樣？
和：給出一個圖像，林芳那邊……頭上……給出一朵花來。
Ｗ：花開見月，上道了。要去做事，要接人送人。
和：那我……我們以後怎麼修？我問觀音？
觀音：靜，靜，靜。
和：從古至今，您的形象都是手托楊柳枝的花瓶，怎麼今天卻是手拿一把４、５根羽毛的長條扇子，沖著大家扇啊？
觀音：相。
和：您是沖我、我們還是大家扇？是因為我們缺點什麼東西嗎？
圖像：觀音坐著點手指。
和：觀音……用拇指點另外四個手指頭……是什麼意思？
Ｗ：念，要一遍兩遍不斷的念。
和：你正說著，觀音笑了。
Ｗ：平時在昆侖位上多念叨，通過這個形式以展現相應的內容。內容是相應，但是內容要通過一定的形式才能得以體現，這就是唯物辯證法所說的形式和內容的統一。
和：當Ｗ說念時，就看到一個玻璃人，越來越亮，變成了光亮的透明人，從裏向外發著光。這時也沒有了雜念，身心也沒了毛病，什麼都沒有了。
和：我現在為什麼在觀上，不能像有些人似的大段大段成詩成文哪？只能像現在這樣出圖像和幾個字幾個字哪？為什麼有的人能出很多的文句呢？觀音給出一個字：“劇”。
W：劇情不一樣，各演各的戲。
和：玄龍一來就睡覺，你也給我們說點什麼？玄龍給出兩遍一個字，“煉”，“煉”。然後又接著睡覺了。當玄龍睡覺時，是一個通透的發光的玻璃人。
和：能不能把你這種睡覺方式做為修煉？玄龍點點頭。
和：我又問釋佛，能給我們開示嗎？
釋：佛光普照，滿堂升輝，億過千年天門開。圖像：人流象潮水一樣從這兒流過……
和：釋佛說完持薄伽梵大神印打坐。億是什麼意思？他給的是億字，億過千年……
和：我想問釋佛一件事，前兩天我在W這裏睡覺時，我身邊出現了一座高大的觀音像，然後我就睡著了，這是什麼意思？
釋佛：表示距離。
Ｗ：你要修成這樣，還差著很遠哪！另一意是給你一個目標。
……
Ｗ：睡是什麼意思？就是垂目，打坐的意思。
Ｗ：問問桃花女，林芳家的堂上怎麼樣？
和：林芳家的堂上，班班聚齊，都在打坐。整整齊齊，花仙、動物仙各類整齊打坐。
和：我家堂上也在打坐。我看看秋雲家的……在打鑼……給個字，亂！
和：在家的昆侖位元上的所有的仙的狀態與顯態人的心態一樣嗎？釋佛搖搖頭。
和：為什麼秋雲家的會那樣？敲鑼……
釋佛：“亂”。
……
和：感覺林芳家的堂上清靜，幽靜，乾淨，和諧……
……
和：Ｗ這樣……成天睡覺、吃飯……叫什麼？
釋：“匯”。
和：什麼意思？
和：釋佛說Ｗ是“聚匯”。林芳是“散匯”。和君是“亂跑匯”。於君是“懶匯”。釋佛邊說邊笑，笑得前仰後合。釋佛又說秋雲是“花匯”。
林芳：看看我們家的桃花女？
和：看見桃花女穿一身棗紅色帶黑花的衣服。我問她今天為什麼這麼美？她用手指指頭頂，戴了一個珠子，還一閃一閃發著亮光。
Ｗ：那是摩尼珠，得月了。
林芳：恭喜天姐，今後要我怎樣與天姐配合？
圖像：桃花女拉著林芳向前跑。
【**小草//九月十九……九陰九陽和大日】06.11.11.
2006年10月25日晚7點 和君觀 林芳記
林芳到市場買了些菜……做好飯菜，擺上桌。Ｗ、於君、和君和林芳一起圍坐在桌前，邊吃邊聊天……林芳帶團去陝北才剛回來。和君馬上要帶團去西北，都是紅色旅遊。今天是好不容易湊到一起了……
和君說，他觀到九宮她們早就擺上宴席了，有一張黃色的舊式八仙桌上擺著與我們相同的飯菜，但比我們多了些水果……
飯後，７點整，和君上了支香，敬請九宮和十方三世佛。
和：觀音一直在位，其他的……都是從很遠的外面過來的。今天看到九宮她們都換了服裝。四、五位天娘和釋佛都來了，九娘的衣服是紅色的，外披一件黑披風，腳下穿的紅色的馬靴搭配的得體和協調。我想問梨花一個問題，她們一年四季也都需要換服裝嗎？
梨：圖像語言，顯示季節。
W：因時而動。
和：梨花撩起她的衣服，讓我看她腳下的靴子。我問觀音為什麼沒有換裝？
梨：距離問題。
和：我不明白？這時給出一個境頭：她們是從很遠的地方來的，所以穿這樣的衣服。
Ｗ：觀音沒有動地方，她們都是從遠處來的。
和：給出一個塔，三層的塔，觀音在第二層中坐著。我問佛王為什麼沒來？
梨：馬上到。
和：同時給出一個境頭，在很遠的地方出現了一個小紅點，由遠而近，也穿著紅色的冬裝和靴子。佛王快到了，大門立刻開了，佛王進來坐在觀音旁邊的蓮花座上。她跟大家點點頭，在坐的天娘起身雙手合十，向她點頭行禮。這時，看到林芳家的動物仙們都長跪不起。外面還有很多部隊……
現在佛王背朝大家，顯出雙面臉，一面朝東；一面朝西。兩面穿著不同的衣服，朝東一面雙手合十；朝西一面成大虛無式，雙手在頭上方展開。
佛王頭頂像似一根火柱，１米高，１０公分粗。觀音看著她。南極仙翁在門外，沒有進來，我問：為什麼不進來？顯出：地上有一個小土墩攔著，進不來。佛王朝西面的雙手是大虛無式的手印，然後連續做了幾個大虛無式。頭頂的光，照亮了整個人，手上出現了一個字“法”。
Ｗ：請佛王說說話，不然一扭身又走了。
和：紅日出升，彩霞萬里。金橋常在，巧渡有緣。
說完，佛王閉上眼睛，座位上已空無一人，全沒了……只有觀音還在座上。
Ｗ：請觀音說說吧。
和：道玄，道玄。
Ｗ：接著問。
和：給了圖像，人的心在吊懸著，來回動著，像個鐘擺。
觀音：道從心出，心正眼明。十方世界，普渡眾生。
和：說完，她的座位上也沒人了……
Ｗ：誰還在？
和：我正問林芳家的大黑熊那？
大黑熊：到了。
和：它指了指，那邊林芳家的黑衣天使已經跑到家了。
Ｗ：它說的到了……是到家了。回家睡覺去了。
和：大黑熊顯出了一個打坐的姿勢。
Ｗ：跑回去趕忙打坐去了……那堂上的霸姐、麗姐在嗎？
和：顯出人形來，很靈性。霸姐黑胖，麗姐白瘦。
Ｗ：請她們說說話。
和：她們說“團錦”。手一指佛台，佛台立即變成了花的海洋。全都是花仙，個個都很厲害。麗姐霸姐她們倆就變成了小精靈隱去。剩下一片花……花的海洋，全是花仙……
W:修的就是花……
【青青小溪】提供下圖**小草//海洋……06.10.30.
《林花曲》65
2006年11月9日晚6點30 和君觀、林芳記錄
林芳路過超市買了吃火鍋的原料來到烏鴉窩，準備吃入冬以來第一頓火鍋。Ｗ說今天是九月十九……是觀音的日子。
林芳：那正好，大家圍坐在一起，邊吃邊為觀音的日子祝賀。
和：觀音手拿一把４、５根羽毛的長條扇子沖著大家扇那。我還是第一次看見觀音手裏有扇子。九宮她們都在，玄女是一把團圓型的扇子，也在扇我們。觀音的像最清楚明亮，其她人的面目看不清，就像是有一層霧……我只能從她們的衣服上來確認。白娘和觀音都是白色衣裙，觀音的比白娘要寬鬆。她們今天的衣服都是很隨意的，就像是平常在家裏穿的。坐著的姿勢也是很隨意的，只有觀音一個人是雙盤坐。我還是第一次看見觀音雙盤坐，以前她在這兒都是散座。她們桌上吃的東西和咱們的不一樣？她們每個人的面前只有一杯清茶？這是為什麼？她們今天怎麼不吃火鍋呢？怎麼就只喝茶呢？
W：看看別的桌？
林芳：看看我們家動物仙？來時我可是一路的念叨著那。
和：怎麼有一桌是個空桌？桌上有茶杯……可是……沒人？噢，都在桌下趴著那！是你們家的動物仙，都在那兒跪拜……我和你家的管帶黑狐仙說，上來坐呀？喝茶呀？它們向我擺擺手，又都趴下了……這是怎麼回事？你家的動物仙怎麼這麼懂規矩？不對呀，外面那麼多……怎麼都沒吃？
林芳：快讓小仙孩給送點！今天是怎麼了？怎麼都不吃飯呢？這這這……好不容易湊一塊吃一次火鍋，咱自己做的比外面的好！
和：你才剛說是觀音的日子，我還真不知道。
林芳：我也不知道是什麼日子？
和：那我們今天來算是碰巧了。那今天是觀音的什麼日子？
Ｗ：你問問觀音今天是她的什麼日子？
和：觀音雙盤坐著，頭向天上一看。她與白娘今天都穿了一身白色的長衫，唯一的不同是觀音的衣服更寬鬆。她往天上看什麼？
W：月……得月人。得道就是得月。古代把見月者稱為得道高僧，其實見月和得月是兩回事。見月叫入道，得月叫出道。問問觀音，咱們這些人是繼續維持現在這種狀態哪？還是怎麼樣呢？
觀音：照例。
和：玄龍來了，倒下就睡，還翹著二郎腿。觀音說的照例是什麼？
W：睡大覺。
和：睡大覺是什麼？
W：靜……垂目打坐以期大覺。
和：我問林芳什麼時間能觀？觀音給了個圖像，林芳的腦袋就像火炬一樣在燃燒著。
Ｗ：就是說，不是走那種硬開的道路，而是自然而然開的路。你問問你怎麼樣？
和：我正在問我自己呢，她也給了我兩個字“照例”，我照例什麼呢？我怎麼不懂呢？還是照例每天這麼混？噢，我懂了，我明白了！我問于君時，給出“慢慢來”三個字。我問問Ｗ時，觀音給了“睡覺”兩個字。我繼續問，我說我不明白給我的兩個字“照例”是什麼意思？觀音給了做拜功的圖像，像是小九拜的動作。
W：相應……在相應上下功夫。
和：我每天中午跑到這裏睡覺也算練功嗎？觀音看看Ｗ，給了個Ｗ睡覺的圖像。
和：噢，說我睡得不夠，要靜。
Ｗ：意思是不動，人睡覺了就能不動，不到處去跑。不是身睡，是心睡。要搞懂她們的語言，她們說的是心，學者想的是身。猴吃麻花……滿擰。
和君又問：我要天天上網嗎？觀音搖搖頭。
和：我們還是……每週一聚？
圖像：給出月亮有圓，也有缺。
和：一個月聚一次？……我們現在做的事，對三界內的顯隱態有什麼作用？觀音給了個手式，手一揮展。
Ｗ：叫“引路”。
和：觀音說咱們還早著那，林花曲還要八年時間。我問，Ｗ住在這兒八年嗎？圖像：Ｗ在這房間中騰空，在半空中打坐。我問我們大家八年後是什麼樣？圖像：Ｗ，騰空。林芳一身鎧甲，衣服像戲服，騎馬到處走。我和于君顯出和尚樣，在沙漠中艱難地繼續行走，樣子很慘。這時，看到有兩隊人馬。一隊是我和於君等眾很多很多人在艱難的行走，林芳騎著馬在另一馬隊，兩隊並行前進。
Ｗ：一隊是自管自；另一隊是説明隱態做事。
和：秋雲在哪兒？我找找看……噢，秋雲和我們一隊。兩隊成Ｖ字排開，我們在頂尖處，秋雲在我們的前面，後面跟著很多人，看不到尾……
Ｗ：問問林芳為什麼不一樣？
和：給出一個圖像，林芳那邊……頭上……給出一朵花來。
Ｗ：花開見月，上道了。要去做事，要接人送人。
和：那我……我們以後怎麼修？我問觀音？
觀音：靜，靜，靜。
和：從古至今，您的形象都是手托楊柳枝的花瓶，怎麼今天卻是手拿一把４、５根羽毛的長條扇子，沖著大家扇啊？
觀音：相。
和：您是沖我、我們還是大家扇？是因為我們缺點什麼東西嗎？
圖像：觀音坐著點手指。
和：觀音……用拇指點另外四個手指頭……是什麼意思？
Ｗ：念，要一遍兩遍不斷的念。
和：你正說著，觀音笑了。
Ｗ：平時在昆侖位上多念叨，通過這個形式以展現相應的內容。內容是相應，但是內容要通過一定的形式才能得以體現，這就是唯物辯證法所說的形式和內容的統一。
和：當Ｗ說念時，就看到一個玻璃人，越來越亮，變成了光亮的透明人，從裏向外發著光。這時也沒有了雜念，身心也沒了毛病，什麼都沒有了。
和：我現在為什麼在觀上，不能像有些人似的大段大段成詩成文哪？只能像現在這樣出圖像和幾個字幾個字哪？為什麼有的人能出很多的文句呢？觀音給出一個字：“劇”。
W：劇情不一樣，各演各的戲。
和：玄龍一來就睡覺，你也給我們說點什麼？玄龍給出兩遍一個字，“煉”，“煉”。然後又接著睡覺了。當玄龍睡覺時，是一個通透的發光的玻璃人。
和：能不能把你這種睡覺方式做為修煉？玄龍點點頭。
和：我又問釋佛，能給我們開示嗎？
釋：佛光普照，滿堂升輝，億過千年天門開。圖像：人流象潮水一樣從這兒流過……
和：釋佛說完持薄伽梵大神印打坐。億是什麼意思？他給的是億字，億過千年……
和：我想問釋佛一件事，前兩天我在W這裏睡覺時，我身邊出現了一座高大的觀音像，然後我就睡著了，這是什麼意思？
釋佛：表示距離。
Ｗ：你要修成這樣，還差著很遠哪！另一意是給你一個目標。
……
Ｗ：睡是什麼意思？就是垂目，打坐的意思。
Ｗ：問問桃花女，林芳家的堂上怎麼樣？
和：林芳家的堂上，班班聚齊，都在打坐。整整齊齊，花仙、動物仙各類整齊打坐。
和：我家堂上也在打坐。我看看秋雲家的……在打鑼……給個字，亂！
和：在家的昆侖位元上的所有的仙的狀態與顯態人的心態一樣嗎？釋佛搖搖頭。
和：為什麼秋雲家的會那樣？敲鑼……
釋佛：“亂”。
……
和：感覺林芳家的堂上清靜，幽靜，乾淨，和諧……
……
和：Ｗ這樣……成天睡覺、吃飯……叫什麼？
釋：“匯”。
和：什麼意思？
和：釋佛說Ｗ是“聚匯”。林芳是“散匯”。和君是“亂跑匯”。於君是“懶匯”。釋佛邊說邊笑，笑得前仰後合。釋佛又說秋雲是“花匯”。
林芳：看看我們家的桃花女？
和：看見桃花女穿一身棗紅色帶黑花的衣服。我問她今天為什麼這麼美？她用手指指頭頂，戴了一個珠子，還一閃一閃發著亮光。
Ｗ：那是摩尼珠，得月了。
林芳：恭喜天姐，今後要我怎樣與天姐配合？
圖像：桃花女拉著林芳向前跑。
【**小草//九月十九……九陰九陽和大日】06.11.11.
《林花曲》63-4~6
《林花曲》63-4(補)
（摘自聊天曲25-9）
藍：我跟你講，那個圖像：象人造的動物型的一個船，船頭的造型是恐龍頭，在它的背上站著一些人，就是乘這個船來到地球的。
Ｗ：那個就是月亮船。
林：從天狼星來的。
恐龍出現之前的一個地質時代—二疊紀,船頭的造型是恐龍頭,恐龍代表船來的時代。船臨地創造了黃河長江約1.8億年也正是恐龍出現的時期二三疊紀。一顆比6500萬年前結束恐龍時代的隕石還要龐大的小行星在二疊紀末期撞擊地球。撞擊造成了多數物種的滅絕，但同時也成為了恐龍出現的催化劑。在二疊紀時期，真正的恐龍要正式登場了。黑瑞龍是其中一種最早出現的恐龍。龐大的小行星是不是就是月亮坊。古海洋的霸主——魚龍即玉龍海霸跟恐龍是同時期。現在還無法準確推算第一次和第二次天地大戰的時間，修書所說月亮坊臨地時間看來就是二三疊紀之間，在這之前還有觀音臨地、盤古臨地、老十八輩的臨地……還得更深入的研究，天地史正在逐步清晰。師、草好！ 【尾巴草】06.10.2
《林花曲》63-5
2006年9月3日中午12點 藍月觀，林芳整理記錄
我們（Ｗ、藍月、林芳和於君）來到了一家韓國燒烤餐館。於君說，相比來看這家是最便宜的。大家坐好後，就開始繼續觀。
我們首先邀請九宮、大日、上十八輩老祖宗和各戰團的萬緣都來和我們一起品嘗韓國口味的飯菜。
藍月：請她們都來品嘗品嘗，這叫韓國餐吧？
林芳：對，韓國燒烤。先請她們喝茶，這是韓國大麥茶。
藍月：我不知道是誰，先來了一堆小花仙，一點點大。小熊人，十七、八個。
林芳：我家孩子兒，不光是我的。
Ｗ：全管她叫媽。早那，多那，以後一群一群的，全管你叫媽。
藍月：哎，才開始那。
林芳：沒關係，我喜歡，多來吧！（這時，上來些免費的小萊。）
林芳：讓她們先吃這些，尤其是小仙孩。我現在頭發暈。
藍月：因為，她們來的多啊。
Ｗ：朝鮮泡萊，看看與藍月她們家鄉的雲南泡萊有什麼區別？
於君：咱們再來一盤正宗的朝鮮泡萊。
林芳：我現在才真的感覺，什麼叫頭發暈。
藍月：現在就是那位鳳凰聖母，穿著深紫紅色的衣服，頭上有一個羽毛上的標緻叉在頭上，做了一個很高雅、高貴的動作，看著大家坐著吃，她就覺得是一種很好的享受。她很高興。她說，林芳只要把自己散在外面的緣都找回來最好。
Ｗ：你問她是哪一位？
藍月：九天玄女。碧霞元君的衣服比她黑一點。……那飛天來了，來了好些。
林芳：飛天都來了，飛花們。
藍月：那個飛花叫林芳――如夢女。她叫你如夢女。
Ｗ：如夢女。你問她是哪位？
藍：就是她自己，如夢女。上面就有人叫她如夢女，她說，如夢女來了。
林芳：是不是咱平時叫的那個桃花女呀，就是好吧。
藍：對。
林芳：我天姐。
Ｗ：對。跟你們家天姐說話。
藍：她說，嘗盡人間美味，受盡人間苦果。閱盡人和風浪，翻天覆地迎新。
林：我帶著我家天姐嘗盡世界美味。
藍：她說，嘗一嘗，真是應了那句話。世間還是真的好，沒有西來不求生。通天教主說：美夢如真。她們又說三小姐來了。
Ｗ：什麼？
藍：三小姐來了。
Ｗ：大日。
藍：她說，她也來過過勁。
林：看到美食也來品品。
藍：她說大家都來聚一聚。……龍王來了，他笑呵呵地點點頭。
林：你爹來了（指於君）。
藍：真的跟他有關係。
林：東海龍王是他爹。
藍：噢。
林芳緊忙著給大家烤肉，加菜並說：我為你們服務，為大家服務，請老十八輩都來吃，讓大家吃好，吃美了。你幫著看著，有什麼不周時，趕快告訴我。
藍月：龍虎戰團的問你（Ｗ）要不要他們進來？
Ｗ：要。
藍：呂洞賓問問沒有他的座位，他可以不可以隨便坐？
Ｗ：可以。
藍：我跟他講，你覺得哪里好就坐在那裏。
林：她們是不是都坐在這裏？擺著宴席那？
藍：啊，現在最高興的是龍王。
林：你爹最高興了。（指於君）
於君：高興就好。
林：咱爹老通天高興了嗎？
藍：他說，他只管自己吃。什麼叫讒嘴的佛陀，苦難心？是不是他也來了。
Ｗ：誰？
藍：釋伽佛。
Ｗ：你問問。
……
藍：就見她們好象是上天，我們這麼擺著桌，她們面前也擺著桌。就見七仙女踏著彩虹來了，跨過彩虹過來。怎麼土地也會過來？珠王與天龍八部。
Ｗ：對，天龍八部是珠王的。
藍：怎麼東海龍王會對她們天龍八部的說，幸會幸會。
Ｗ：他們過去曾經在一塊作戰。
林：魚龍海霸。
藍：我問她，今天怎麼來了這麼多人？她說：故國團緣。
東海龍王說：世間美味，情景難耐。
她們的意思說，她們回去了也吃不著了。
林：咱們要是不帶她們來吃，她們能吃得著嗎？
藍：咱們要是沒念的話，她們吃的就沒意思了。她說，我也來瞧一瞧，什麼熱鬧，那麼好瞧。是九龍女，坐著無蓬的花驕，就是唐朝時期的沒有蓬的轎子。她說她也來湊湊熱鬧，看她的裝飾像是武則天。
Ｗ：九龍女就是過去的小王母。
林：不就是武則天嗎。
藍：她怎麼還是這麼威風那？她說，有她就能夠和合……
大日聚萬，天體歸來――大日。
她們說，我們的關係那麼融洽，她們要永遠守住長江。
……
Ｗ：麗姐、霸姐在哪兒？
藍：她們早來了。
Ｗ：請她們說說話。
藍：高蓬滿坐，夕陽無限半壁山。麗疊天地，羞花閉月忙。看人身，幾處哀樂。――霸姐
麗姐：修行修出萬千花。
釋伽佛：修行才能修德，才能修花閉月，才能修出佛在花中笑。
……
林芳：我是想呀，反正就這麼一世了，該吃的吃，該玩的玩，走了就不來了……
【小草】下圖：綠洲**//06.10.30
《林花曲》63-6
2006年9月3日下午4：30分 藍月觀 林芳整理
吃完中午飯，我們四人一行，回到了Ｗ的住所，藍月繼續觀。
藍月：有一個叫黑豆的小男孩（小仙孩），是保家仙，見到林芳就叫媽。說是從泰山過來的，跑散了。打散後，就花落誰人家了。這次是一位黑狐仙（林芳家的管代）給引來的。他說，在武陵大戰時，他媽死了，他就躲到一片有很多蘆葦的地方。
又來了一個小女仙孩，名叫青苗。她是被隱態的一位老婆婆（麻婆）和她的老伴收留。老伴是一身打魚的裝扮。老爺爺說：打漁的唱山歌，輕輕的河水。唱調很是奇特。
有一隻黑白羽毛的雕叫大地，它展翅俯衝大地――是只昆鵬。
Ｗ：讓它上堂，顯個人形。
藍：顯出一位２０歲左右的少年。以前的戰名叫天下一刀，是癡羞女戰團的，玄龍的護衛，當護衛時與林芳是老熟人。他的刀法快如飛……
又來了一位蝶仙名叫胡玉：花花胡月找東西，上下飛舞去，尋得故人心……
韓香子來了――八仙之一。
Ｗ：讓韓香子說說話。
藍：吹響大地，修行靠它，上下齊合。
索著象牛一樣的動物？
Ｗ：長什麼樣？
藍：張國佬。他騎著驢子過來了。他說，從盤古開天地起，世間就有堂，人人都有信，世世不停息。
玉龍劍是什麼劍？
Ｗ：玉龍劍呀，你接著說，怎麼了？
藍：剛才隱中有一把玉龍劍送給林芳的，玉龍劍炳鑲著龍頭，稱為玉龍劍。
Ｗ：就是桃花女有一把玉龍劍。
藍：剛才才飛來的一把玉龍劍，在林芳面前。
Ｗ：那你問是誰送過來的這把劍？
藍：九天玄女。
Ｗ：原來一把，這是第二把。玉龍劍是你（林芳）自己的劍，剛才這個。實際上就是說，人修行，就是人劍合一。
藍：就在你說這個之前，劍，就好象是一個飛行器，人就站在那個劍上，在空中飛舞。
Ｗ：走的時候就憑藉它。
藍：有一個貓仙，叫麗麗，白色的小女孩，從洞庭湖而來。
小陽雀，我覺得它就是麻雀。
Ｗ：不，陽雀是陽雀。陽雀是一種山雀，很小，就是小山雀。
藍：它說小陽雀，嘰嘰喳喳叫，……好多，一大群，為首的叫“山野”。過去是中花戰團的。全都那麼一點點，就那麼一個一個的，一點點小，小陽雀是不是麻雀？
Ｗ：不是不是。什麼顏色的？
藍：白色的，什麼顏色都有。有的灰，有的黑，有的顏色淺一點。
Ｗ：還有一種特別快的小風雀，更小。
藍：反正是一點點大。
Ｗ：它們從哪里來？也是洞庭湖嗎？
藍：它說了一句洞庭，我還以為再說什麼，後來就沒聲了。
Ｗ：那還是洞庭的。
藍：就聽見“嘰嘰，嘰嘰”大叫的聲音……來了很多的黑色的雞。
Ｗ：記上黑色的雞，領頭的叫什麼？
藍：說是碧霞元君手下的，從泰山來的。
Ｗ：從泰山來的一群黑色的雞，為首的叫什麼名？
藍：叫“吉祥”，我說為什麼不叫“如意”？
Ｗ：叫“吉祥”就行了，就不錯了。
藍：林芳，她們說，你那萬事吉祥，就事事如意了。
西王聖母：玉龍劍是你的法身劍，天劍合一，就能天人合一。
藍：你這兒有沒有叫“喜妹”的？
林芳：沒有。
藍：她就是一隻喜鵲，她說她在屋簷上飛了幾天了。
Ｗ：她也是等著報名那。
藍：青風到底是誰啊？
Ｗ：又來一個青風報名的？
藍：對，是個男的。
Ｗ：那你問啊？慢慢問。
藍：長得非常帥，高高的，白浄，他說他也會使左手淩雲，是誰呀？
林芳：是玄龍。
藍：那他也叫青風呀？
Ｗ：那你問的青風是誰？他不是來報名嗎？
藍：啊，他說他也會左手淩雲。
林芳：肯定是他，玄龍。
藍：你說了以後，他背身過後，“呵呵”一笑，羅地幹布那樣子。下次他不能再這樣蒙我了。他那輕鬆的樣子還帶點書生味的感覺……
有一個叫攬月的，但我覺得她很象林芳的天魂。――夢如月（桃花女）
Ｗ：叫攬月的來報名了。
藍：啊。
Ｗ：你讓她說兩句？
藍：叫攬月。她說，月在花中笑，我在梢頭俏。開口見君日，怒在叢中笑。
藍：我就覺得她是夢如月。
林：夢如月也太拙劣，別人剛用過的伎倆，到是換個法！
藍：她們說昆侖位上要有戲，才有情。
Ｗ：他倆一來就最後結束了，就完事了。你要再等，就是他們啦。
……藍：今天來了一窩小孩叫玲兒、月兒、雲兒、貓兒、豬兒、狗兒，站在林芳邊上。（**小草//06.10.1）
（摘自聊天曲25-9）
藍：我跟你講，那個圖像：象人造的動物型的一個船，船頭的造型是恐龍頭，在它的背上站著一些人，就是乘這個船來到地球的。
Ｗ：那個就是月亮船。
林：從天狼星來的。
恐龍出現之前的一個地質時代—二疊紀,船頭的造型是恐龍頭,恐龍代表船來的時代。船臨地創造了黃河長江約1.8億年也正是恐龍出現的時期二三疊紀。一顆比6500萬年前結束恐龍時代的隕石還要龐大的小行星在二疊紀末期撞擊地球。撞擊造成了多數物種的滅絕，但同時也成為了恐龍出現的催化劑。在二疊紀時期，真正的恐龍要正式登場了。黑瑞龍是其中一種最早出現的恐龍。龐大的小行星是不是就是月亮坊。古海洋的霸主——魚龍即玉龍海霸跟恐龍是同時期。現在還無法準確推算第一次和第二次天地大戰的時間，修書所說月亮坊臨地時間看來就是二三疊紀之間，在這之前還有觀音臨地、盤古臨地、老十八輩的臨地……還得更深入的研究，天地史正在逐步清晰。師、草好！ 【尾巴草】06.10.2
《林花曲》63-5
2006年9月3日中午12點 藍月觀，林芳整理記錄
我們（Ｗ、藍月、林芳和於君）來到了一家韓國燒烤餐館。於君說，相比來看這家是最便宜的。大家坐好後，就開始繼續觀。
我們首先邀請九宮、大日、上十八輩老祖宗和各戰團的萬緣都來和我們一起品嘗韓國口味的飯菜。
藍月：請她們都來品嘗品嘗，這叫韓國餐吧？
林芳：對，韓國燒烤。先請她們喝茶，這是韓國大麥茶。
藍月：我不知道是誰，先來了一堆小花仙，一點點大。小熊人，十七、八個。
林芳：我家孩子兒，不光是我的。
Ｗ：全管她叫媽。早那，多那，以後一群一群的，全管你叫媽。
藍月：哎，才開始那。
林芳：沒關係，我喜歡，多來吧！（這時，上來些免費的小萊。）
林芳：讓她們先吃這些，尤其是小仙孩。我現在頭發暈。
藍月：因為，她們來的多啊。
Ｗ：朝鮮泡萊，看看與藍月她們家鄉的雲南泡萊有什麼區別？
於君：咱們再來一盤正宗的朝鮮泡萊。
林芳：我現在才真的感覺，什麼叫頭發暈。
藍月：現在就是那位鳳凰聖母，穿著深紫紅色的衣服，頭上有一個羽毛上的標緻叉在頭上，做了一個很高雅、高貴的動作，看著大家坐著吃，她就覺得是一種很好的享受。她很高興。她說，林芳只要把自己散在外面的緣都找回來最好。
Ｗ：你問她是哪一位？
藍月：九天玄女。碧霞元君的衣服比她黑一點。……那飛天來了，來了好些。
林芳：飛天都來了，飛花們。
藍月：那個飛花叫林芳――如夢女。她叫你如夢女。
Ｗ：如夢女。你問她是哪位？
藍：就是她自己，如夢女。上面就有人叫她如夢女，她說，如夢女來了。
林芳：是不是咱平時叫的那個桃花女呀，就是好吧。
藍：對。
林芳：我天姐。
Ｗ：對。跟你們家天姐說話。
藍：她說，嘗盡人間美味，受盡人間苦果。閱盡人和風浪，翻天覆地迎新。
林：我帶著我家天姐嘗盡世界美味。
藍：她說，嘗一嘗，真是應了那句話。世間還是真的好，沒有西來不求生。通天教主說：美夢如真。她們又說三小姐來了。
Ｗ：什麼？
藍：三小姐來了。
Ｗ：大日。
藍：她說，她也來過過勁。
林：看到美食也來品品。
藍：她說大家都來聚一聚。……龍王來了，他笑呵呵地點點頭。
林：你爹來了（指於君）。
藍：真的跟他有關係。
林：東海龍王是他爹。
藍：噢。
林芳緊忙著給大家烤肉，加菜並說：我為你們服務，為大家服務，請老十八輩都來吃，讓大家吃好，吃美了。你幫著看著，有什麼不周時，趕快告訴我。
藍月：龍虎戰團的問你（Ｗ）要不要他們進來？
Ｗ：要。
藍：呂洞賓問問沒有他的座位，他可以不可以隨便坐？
Ｗ：可以。
藍：我跟他講，你覺得哪里好就坐在那裏。
林：她們是不是都坐在這裏？擺著宴席那？
藍：啊，現在最高興的是龍王。
林：你爹最高興了。（指於君）
於君：高興就好。
林：咱爹老通天高興了嗎？
藍：他說，他只管自己吃。什麼叫讒嘴的佛陀，苦難心？是不是他也來了。
Ｗ：誰？
藍：釋伽佛。
Ｗ：你問問。
……
藍：就見她們好象是上天，我們這麼擺著桌，她們面前也擺著桌。就見七仙女踏著彩虹來了，跨過彩虹過來。怎麼土地也會過來？珠王與天龍八部。
Ｗ：對，天龍八部是珠王的。
藍：怎麼東海龍王會對她們天龍八部的說，幸會幸會。
Ｗ：他們過去曾經在一塊作戰。
林：魚龍海霸。
藍：我問她，今天怎麼來了這麼多人？她說：故國團緣。
東海龍王說：世間美味，情景難耐。
她們的意思說，她們回去了也吃不著了。
林：咱們要是不帶她們來吃，她們能吃得著嗎？
藍：咱們要是沒念的話，她們吃的就沒意思了。她說，我也來瞧一瞧，什麼熱鬧，那麼好瞧。是九龍女，坐著無蓬的花驕，就是唐朝時期的沒有蓬的轎子。她說她也來湊湊熱鬧，看她的裝飾像是武則天。
Ｗ：九龍女就是過去的小王母。
林：不就是武則天嗎。
藍：她怎麼還是這麼威風那？她說，有她就能夠和合……
大日聚萬，天體歸來――大日。
她們說，我們的關係那麼融洽，她們要永遠守住長江。
……
Ｗ：麗姐、霸姐在哪兒？
藍：她們早來了。
Ｗ：請她們說說話。
藍：高蓬滿坐，夕陽無限半壁山。麗疊天地，羞花閉月忙。看人身，幾處哀樂。――霸姐
麗姐：修行修出萬千花。
釋伽佛：修行才能修德，才能修花閉月，才能修出佛在花中笑。
……
林芳：我是想呀，反正就這麼一世了，該吃的吃，該玩的玩，走了就不來了……
【小草】下圖：綠洲**//06.10.30
《林花曲》63-6
2006年9月3日下午4：30分 藍月觀 林芳整理
吃完中午飯，我們四人一行，回到了Ｗ的住所，藍月繼續觀。
藍月：有一個叫黑豆的小男孩（小仙孩），是保家仙，見到林芳就叫媽。說是從泰山過來的，跑散了。打散後，就花落誰人家了。這次是一位黑狐仙（林芳家的管代）給引來的。他說，在武陵大戰時，他媽死了，他就躲到一片有很多蘆葦的地方。
又來了一個小女仙孩，名叫青苗。她是被隱態的一位老婆婆（麻婆）和她的老伴收留。老伴是一身打魚的裝扮。老爺爺說：打漁的唱山歌，輕輕的河水。唱調很是奇特。
有一隻黑白羽毛的雕叫大地，它展翅俯衝大地――是只昆鵬。
Ｗ：讓它上堂，顯個人形。
藍：顯出一位２０歲左右的少年。以前的戰名叫天下一刀，是癡羞女戰團的，玄龍的護衛，當護衛時與林芳是老熟人。他的刀法快如飛……
又來了一位蝶仙名叫胡玉：花花胡月找東西，上下飛舞去，尋得故人心……
韓香子來了――八仙之一。
Ｗ：讓韓香子說說話。
藍：吹響大地，修行靠它，上下齊合。
索著象牛一樣的動物？
Ｗ：長什麼樣？
藍：張國佬。他騎著驢子過來了。他說，從盤古開天地起，世間就有堂，人人都有信，世世不停息。
玉龍劍是什麼劍？
Ｗ：玉龍劍呀，你接著說，怎麼了？
藍：剛才隱中有一把玉龍劍送給林芳的，玉龍劍炳鑲著龍頭，稱為玉龍劍。
Ｗ：就是桃花女有一把玉龍劍。
藍：剛才才飛來的一把玉龍劍，在林芳面前。
Ｗ：那你問是誰送過來的這把劍？
藍：九天玄女。
Ｗ：原來一把，這是第二把。玉龍劍是你（林芳）自己的劍，剛才這個。實際上就是說，人修行，就是人劍合一。
藍：就在你說這個之前，劍，就好象是一個飛行器，人就站在那個劍上，在空中飛舞。
Ｗ：走的時候就憑藉它。
藍：有一個貓仙，叫麗麗，白色的小女孩，從洞庭湖而來。
小陽雀，我覺得它就是麻雀。
Ｗ：不，陽雀是陽雀。陽雀是一種山雀，很小，就是小山雀。
藍：它說小陽雀，嘰嘰喳喳叫，……好多，一大群，為首的叫“山野”。過去是中花戰團的。全都那麼一點點，就那麼一個一個的，一點點小，小陽雀是不是麻雀？
Ｗ：不是不是。什麼顏色的？
藍：白色的，什麼顏色都有。有的灰，有的黑，有的顏色淺一點。
Ｗ：還有一種特別快的小風雀，更小。
藍：反正是一點點大。
Ｗ：它們從哪里來？也是洞庭湖嗎？
藍：它說了一句洞庭，我還以為再說什麼，後來就沒聲了。
Ｗ：那還是洞庭的。
藍：就聽見“嘰嘰，嘰嘰”大叫的聲音……來了很多的黑色的雞。
Ｗ：記上黑色的雞，領頭的叫什麼？
藍：說是碧霞元君手下的，從泰山來的。
Ｗ：從泰山來的一群黑色的雞，為首的叫什麼名？
藍：叫“吉祥”，我說為什麼不叫“如意”？
Ｗ：叫“吉祥”就行了，就不錯了。
藍：林芳，她們說，你那萬事吉祥，就事事如意了。
西王聖母：玉龍劍是你的法身劍，天劍合一，就能天人合一。
藍：你這兒有沒有叫“喜妹”的？
林芳：沒有。
藍：她就是一隻喜鵲，她說她在屋簷上飛了幾天了。
Ｗ：她也是等著報名那。
藍：青風到底是誰啊？
Ｗ：又來一個青風報名的？
藍：對，是個男的。
Ｗ：那你問啊？慢慢問。
藍：長得非常帥，高高的，白浄，他說他也會使左手淩雲，是誰呀？
林芳：是玄龍。
藍：那他也叫青風呀？
Ｗ：那你問的青風是誰？他不是來報名嗎？
藍：啊，他說他也會左手淩雲。
林芳：肯定是他，玄龍。
藍：你說了以後，他背身過後，“呵呵”一笑，羅地幹布那樣子。下次他不能再這樣蒙我了。他那輕鬆的樣子還帶點書生味的感覺……
有一個叫攬月的，但我覺得她很象林芳的天魂。――夢如月（桃花女）
Ｗ：叫攬月的來報名了。
藍：啊。
Ｗ：你讓她說兩句？
藍：叫攬月。她說，月在花中笑，我在梢頭俏。開口見君日，怒在叢中笑。
藍：我就覺得她是夢如月。
林：夢如月也太拙劣，別人剛用過的伎倆，到是換個法！
藍：她們說昆侖位上要有戲，才有情。
Ｗ：他倆一來就最後結束了，就完事了。你要再等，就是他們啦。
……藍：今天來了一窩小孩叫玲兒、月兒、雲兒、貓兒、豬兒、狗兒，站在林芳邊上。（**小草//06.10.1）
《林花曲》63-1~3
《林花曲》63-1
2006.9.1 下午3點 藍月觀記
青風：W最關心的還是秋雲，真是舊情難忘。
金月：不僅僅是個情，其重在義。
白月：秋雲無情，W有義。是義在起作用，義使人產生使命感，讓人義不容辭。我看W的九天情在很多年以前早就潛移默化為九天義了。
藍月：情和義是難解難分的，情義無價。青風：不然，很多人是有情無義，但是有義無情的人少。
藍月：也真是說誰誰到，天上的秋雲飄來了。她說：山花開滿，江河靜寂。江山如嬌，玉女多彩。修行是苦，孚心是苦。生有多時，白能升天。彩霞滿天，雲開四府。吉祥安康……東雲
青風：秋雲為什麼落名為東雲呢？
藍月：其中有幾個字我叫不准，孚、府、白、升？啊呀，她們都來了！（注1）
摩柯是行，廣而博大。天地相合，天地相溶。合出昆侖，合出豔陽。昆侖無比，天地翻覆。——青娘
升花是妙，升行是閱。走看摩柯，行是結果。——文姬（注2）宮行如焉，緋紛彩霞。行深般若，鳥為昆，閉為做。——青娘（注3）
白娘：留心追心去，雲彩化雲衣。孔雀歸故里，萬里情飛升。當
驚如弓鳥，滿天銀光白。升是睡佛衣……
妙音：如影當空，人間渺渺茫茫。又道：空不如相。
圖像：一個臉上紅撲撲的天女升空而起……
妙音：走！一起千萬裏，踏四周。（注4）
圖像：天女在空中一旋，向遠方逝去……
藍月：請九宮說說秋雲，就算是給秋雲的開示？
西王聖母：道是順逆風轉，方以陰陽為覺。適者生存，道法天地。天不如意天遣之，人不如意人毀之。世間萬物總是陰隨陽動、陽動陰隨。天地有別，及人心有別。世間萬物總在道間，道養之，道存之。如道遣之，道而非常道，道而作之。事務沒有單就性，而實質是道容之。修行之人苦行行，行者前行行得道。道道皆為人性縛，苦行覓道回天道。開花飛月大雲天，獅子如來金孔雀，玉女傳書現情來。（注5）
藍月：謝謝九宮聖母，說的不少了，歇歇吧？我也聽不懂……
西王聖母：道，循著天地。它無處不在，無處不存。只看心何之？努力空返相，得月靈返身。垂首如來佛中得，寬天絕地。（注6）
藍月：謝謝西王母，我要去廁所！
注1：叫不准的幾個字，孚——受、學？雲升——雲開？四府FU？白能——自能？
注2：升——開？月——閱？
注3：焉——原記錄是鄢。
注4：四周——四洲？W認為應是四周。四和周在天語裏是方舟月亮船，天語裏周是舟、船、月亮船、川、大船、大川。利涉大川——利涉大船。
注5：適者，原記錄是實者。現情來，原記錄是獻。開花、升花？注6：原記錄是尋著天地；空反相；靈反身；吹手如來。（**小草//06.9.15）
《林花曲》63-2 06.9.2上午9點，藍月觀記
藍月：秋雲天姐，我想向你請教，我的海輪漲得難受，是不是欲火中燒？
天姐：沒長性的，那不是欲火，那是海底之熋。你要好好守它，那可不是隨意能行的。
藍月：我說你是站著說話不嫌腰疼？你知我有多難受嗎？下面發脹，而且不斷的閃動，一股一股的熱流沖的頭暈，我根本就不需要用大閉鎖它就自然形成。
天姐：那是我在幫你，不然有你的好看！
藍月：那就謝謝啦。
天姐隱去暗答：豔陽天。
藍月：我每次來都看見你在這裏，為什麼？
天姐：守月。你還是少管閒事的好，還不打坐內觀？火候上來時，要打坐閉鎖內觀，別拐了道！
藍月：我垂目內觀，體內一根雞蛋粗的金紅色的光柱，由海底直通梵天。裏面就像是紅爐鐵水源源不斷的上湧至頭頂，並形成金色蓮。那個光柱發的光把整個體內都照的通亮。
隱音：五彩繽紛柱，十方三世佛。一柱行千里，日月星辰展。花開花月融千里，直嘯萬里空。
千載難逢，千遇難得，真是自修佛自養道。——釋佛
要珍惜每一種緣分。——白娘
藍月：謝謝啦……
06.9.2.中午11點半，藍月記錄：
青風：才剛我給秋雲去了個電話……
藍月：她的電話是被監聽的，她還有一年的監控期，是不准許她和外界有任何聯繫的。
青風：我的電話是隱號電話，她那邊顯示不出來。
藍月：她說什麼？
青風：我說你的天姐怎麼老在這裏呆著？她說昨晚做了個夢：夢中兩位女子告訴我說我已經死了！我說不可能，我這不是活的好好的嗎？她們說我是真的死了，如不信就帶我去看。說著就把我帶到一條寬闊的褐紅色的公路上，指著一個地方說，你就被埋在這裏。我正在遲疑，她們就動手扒開一層不厚的土，露出了個白色的頭頂骨，那個我是被人立著放下去的。她們指著露出的骨頭說，這就是你！我說，可我不是還活著的嗎？她們相對而笑……
藍月：我昨晚也做了個夢，出現幾個黑衣人說，在我家發現了個東西，是人們都在到處尋找的東西。是一個兩頭小中間稍大的物體，被一種黑色的棉紗麻布包著的，他們說是聖杯。我說我們家沒有！他說這就是從你們這兒找到的聖物。隨後我就醒了……
青風：那就問問她們吧？
藍月：請問，那是什麼意思？
隱曰：聽說過故往的經典所崇尚的人嗎？你就是被故人所傳的聖杯。
藍月：我聽不明白？
隱曰：你現在是……跟故老的神說一樣，你是現代人所追尋的聖杯。
藍月：請問，有什麼作用呢？
隱曰：有無數的人會追尋你們求真盤道的路程，猶如當初的人們追尋女神的腳步一樣。（未完）（**小草//06.9.16）
《林花曲》63-3
06.9.2.晚7點，藍月觀記
藍月：這又是誰來了？
隱答：我……青娘。
藍月：請聖母說說話？
青娘：高山有情，卻難抑四海。大地無庸，潛龍歸位。山河大地，風花雪月情。
妙音：神山幽幽，鯤鵬大地。
七仙女飄來：青山開遍了紅花，喜悅化去了憂愁。看那多情的月郎，總是被鳳圍繞。龍鳳傳情的話兒，述說了千年不變的心。吾等待秋高朗月，化卻千年沉寂的哀傷。鳳飛了，郎走了，今何夕，勘破兒女情長。哀吾介乎！（注：字音）
那邊玄女飄來……只聽仙娘叫了聲：妹妹。
玄女：姐妹情深。
藍月：請九娘說話？
玄女：來庸，歸來，東方玉白。獅身畫面，佛覺，千古一記。
06.9.4.上午9點，藍月觀記
藍月：你是……?
答：川島芳子祥瑞，歷史多與當事不恭。歷史是由勝者書寫的，勝者王侯敗者寇。如果當初的勝利者是大清國的遺老的話，誰能說今天不是另一個威望者在展現歷史？歷史不以對與錯，而在於成與敗。
藍月：請問你後悔嗎？
答：不後悔！只是不成功而已。——金碧輝
藍月：請問，這個名字是怎麼來的呢？
答：歷史。
藍月：你可知你在國人心中是什麼位置？
答：不置可否。小人非英雄，哪能識得兒女心？我之作為，亦為滿清，亦為雪恥。何不借東洋以振淩亂始終？故有漢奸之稱，那亦未必。
藍月：請問，你恨他們嗎？
答：中性化。成土人無助，企圖在不古。歷史真相總難現，誰又能說真？再過三百年也未必！
06.9.5.中午11點，藍月觀記
藍月：請九娘開示，女兒如何行為好？
玄女：謹行之，心行之，少於人言傳是非。修行是苦，成果是樂。收穫是豐收的喜悅，談天說地是一時的功夫。保自我修行，行三年之功。世態平靜無與爭，修行之所，心之所雲，惡行世間。平靜修佛，少於言表。默，靜守之。
七仙女：世間之人惡者心，修行只當瑜珈行。摩柯深處采金日，大日如來好做東。獅子吼來佛歡樂，笑迎東來佛子生。
九娘：修行本當修佛是，世間萬惡人難行。亦當修人何處有，紅塵之中見月明。
藍月：請問，幾時能安靜？
玄女：修行者修行，世間紅塵，磨難重重不知心。任它天塌地陷，如枯木緊鎖。行好自我就行，莫談論。(未完，63-4藍月觀，林芳記)（**小草//06.9.16）
《林花曲》63-4
2006年9月3日上午9點 藍月觀，林芳記錄
背景：一大早，Ｗ與藍月來到林芳家。一進門林芳家的黑狐仙站在一旁凝視著藍月，迎接他們的到來。
……
他們一進門，林芳就拉著藍月來到昆侖位前，詢問著她家堂上的情況……林芳特別關注她家管代－黑衣天使。藍月觀之，講：她非常好，一身油亮的黑毛，很精神；尤其是她的一雙眼睛很有靈性……
藍月：有位林中仙子從大漠中來說：大漠黃沙秋風起，滿天浮塵遮月天……
又有一位叫柳月花中堂的前來報名，她說是從戰前來的，古老的波斯……有一位叫小熊人的，來了就叫林芳娘親，說是古前的一世是母子。圖像：四周是沙，林芳斜躺著懷中抱著一個小孩子，父親是月玄。
小熊人小手一指說，媽媽還有好多的孩子那，像是中花軍的，順著指的方向看，來了一大群小孩子，共有十七、八個，象個托兒所。
有一小女孩叫林月，是林芳的女兒。她說：你現在夠行的。
（然後藍月和林芳來到客廳坐下）
Ｗ：你們都請誰來了？
藍月：九宮她們都來了，還來了很多小仙孩。
Ｗ：讓她們說說話。
藍月：她們說：歡天喜地歸家，找娘親。
Ｗ：找娘親，林芳就是她們的媽媽。是不是一群？
藍月：十七、八個那。
Ｗ：給她們報名了嗎？
藍月：林芳已給她們報上名了。
……花兒朵朵開，月神歸位來。秋風還落葉，月是豔陽頭。――心月狐
心月狐：朗坤天地，豐……尋摩柯，得教天地。
她又說，要平靜地修為，用心的守候。只要堅持到永恆，佛就成了。
Ｗ：她這是點給林芳的吧。
心月狐：心急，功急，欲練不達。心放平和，意隨相（走）。靜候佳音，傳飛花之月，往天地之情。昆侖位有戲，你就有情。
她打出圖像，象以前的豪宅的朱漆大門上，有一付銅環，手一拍，叫扣門。扣門就是打招呼，這樣才能有回應。修行就象扣門一樣。
藍月：（指林芳）你別象個呆眼菩薩，說動不動。
林芳：是誰說的？
藍月：西王聖母。
Ｗ：問她，怎麼是個呆眼菩薩？坐著不動，讓她怎麼動？是不是，要做天地大拜，小九拜？還是念叨？
藍月：要常意，常念、常相守。……要保持一種常態，象水平的……
Ｗ：象流水的，不能一陣一陣的。
藍月：她說，讓（林芳）別急，你會有大成的。所謂大成，就是大器晚成。
Ｗ：豐，就是最高境界。是六十四卦裏的最高卦。
藍月：平和，三間滿一。她是接著Ｗ說的“豐”卦說的。三間滿一，守中。
Ｗ：三間，指天地人。滿一是什麼意思？
藍月：意思就是，人道行要守中，不偏不倚，別受物景所牽。……
桃花女說：只要有我就行！
Ｗ：有她就行。
藍月：只要專注於她。
Ｗ：我指天。
藍月：她說，天有兩扇門，一扇歸天去，一扇落地來，歸去往重天。這時，來了一隻白色的精靈。
Ｗ：問它做什麼來的？
藍月：就象一隻仙鶴，像是傳遞書信的。它說是來傳情的。
Ｗ：白色精靈，它顯像是什麼樣？
藍月：就象仙鶴。它給了一個圖像：天上下來一根繩子，從天上到地上，修行的人就象各種動物一樣，拉著繩子往上爬。為什麼人會顯出各種樣子的形狀那？
Ｗ：它這是從轉世開始。
藍月：它說從轉世雞呀，貓呀，狗呀一大群，全是一群群的。林芳還有一世轉過棕熊那，小肥、小肥抓住那根繩子，一把一把向上爬。
Ｗ：把它們的緣聚在一塊。
藍月：然後，它一轉身，聲音細細地說：哎呀，小心。就看玄龍用手一托它的屁股，說了聲“起來”，它就向上爬去。這就好比爬天梯，非常的艱辛，非常的艱難。……小棕熊說：還好，有人幫一把。
Ｗ：實際上說，不一定是轉世小棕熊。它給的圖像就是說，林芳要象小棕熊一樣的慢慢往上爬。
藍月：它的意思好象就是說，它是林芳。……它的樣了就一點點大，肥肥的。然後，就見到從天上照下來一片光，光聚成光源，就把那只熊包裹在中間，往上走了。光源變成了五顏六色的鮮花，就象花環一樣把它裹在中心。
Ｗ：就是花環，花環就是接引之光。這個在《修行者》書裏有記載。就是說，起碼要爬到一定的程度，才能夠得上上這個花環。藍月看看你自己是怎麼爬上去的？
藍月：就象蕩秋千，蕩秋千一樣。
W：蕩秋千是什麼意思？
藍月：逍遙。我的頭上套著一個榫子，榫子又象個花環，花環……然後就見羅地幹布穿很深、很深的醬黃色衣服，袖子寬大，腰間紮了根繩子，他頭上也有根花環，站在秋千那兒在搖。……
W：你看看於君？
藍月：於君不是爬那個繩子的，他直接爬的是軟梯。
Ｗ：軟梯與繩子有什麼區別？軟梯不是好爬一些嗎？
藍月：他修行就是那個樣，他修行就象爬軟梯，挺輕鬆的。和君，他的法障還是那樣……他世間法太多，他總想采花……她們說，什麼叫自在？蕩秋千時就叫自在。
林：是不是說，我很艱難？
藍月：你也不是。
Ｗ：你問她，林芳什麼時候才能蕩秋千？
藍月：你正說時，就見羅地幹布說，我送她一把。他講，有很多學人，就象和君一樣在上面轉圈。
Ｗ：就是雜念太多，老想采路邊花。
藍月：這時又打出小棕熊來，它說：哎呀！真高啊。它回頭看看。然後，又一點一點向上爬。
林芳：我這是慢步行。
藍月：然後，就見從上面長出很多的常青藤來。就象手一樣的，來把她纏著，好象往上拉著。就好象那個成了，就可以象秋千，就伸出很多很多的藤下來，就把她托著往上拉。若是這個成了，就象蕩秋千一樣，慢慢悠悠的蕩著。
Ｗ：就是說，還得靠天緣，光靠自已爬太費勁了。
藍月：她說修行的人，要是沒有天緣所助的話，根本就不叫修行，那就叫瞎胡鬧。
Ｗ：還得靠天緣，你們家桃花女不是說了嗎，有她就行了，把天緣相應好。
藍月：說你就是太憂心了，就是經常想七想八的。
Ｗ：憂心？就是擔憂，顧慮太多。
藍月：對，一會這，一會那，小事不斷。
林芳：有什麼好憂心的那？是不是，要放開，愛怎樣怎樣啊？
Ｗ：憂心就是顧及太多。
藍月：她打不開。
Ｗ：就是憂慮這個，擔心那個。這樣的話，心就放不下，你要是順其自然，愛怎樣怎樣就好。
林：您平時老問，林芳怎樣啦？怎麼還沒有？用什麼辦法？這麼一問，我就憂心一下……怎麼還沒看見啊？什麼原因啊？得，又憂心了一下。我個人是無所謂，看見看不見都無所謂。
Ｗ：這個你別憂心啊，起碼得問問路啊，把路問問清楚。走到哪兒段了？還差在什麼地方？
藍月：她說，她差一種自然的和。
Ｗ：自然的和是怎麼個和法？
藍月：她說，就好比要吃飯，開始就想，中午吃什麼呀，晚上吃什麼呀，早上吃什麼呀？到自然的時候，就是一起來就知道早上要吃什麼，到中午就知道要吃這個，到晚上就知道要吃那個。
Ｗ：那就不用想。
林：那就是這個意思，我堅持現在的這種方式修持就行了，不用去想到底是什麼結果如何。
Ｗ：哎。
林：我現在就是這種狀態，用不著再想什麼、加點什麼吧、弄點什麼吧，不用這樣。保持這種狀態就行了。
Ｗ：對，該吃飯就吃飯，你不用想吃什麼。
藍月：下班以後，該弄吃的弄吃的。完了後該做自己的就做自己的事。該記錄記錄，該打坐打坐。該怎麼樣就怎麼樣。
這時候出現一個，象那個淺淺的米黃做的石頭，然後前面有個門，門是一個拱圓形的，進去後有一個高高的大塔――武靈大塔，她到武靈大塔里去尋她的古隨衣（音是“隨衣”兩字）。進去的時候就是那個塔里有幾部梯子。上去後，有一個很大的一個箱子，就象那個水晶棺一樣，上面蓋著象玻璃一樣透明的東西。裏面睡著一個人的魂靈，梯子順著兩邊上去。又上一層，上到三層的時候，突然有一種力量把窗戶給打開了。打開以後，就看見了不是我們所看到天，就象明月的天空，白白的。然後，裏面有一格一格的。
Ｗ：那格子裏是什麼？
藍月：就裝著這些人的……就相當於現在的博物館那些東西一樣。
Ｗ：問一下林芳的格在哪兒？
藍月：左邊第三個。有一把彎刀，刀有一尺半長，彎彎的，穿著獸皮衣服，很原始的。還有一根綠綠的，綠色的帶子，上面繡著花紋，是一個信物，當初羅地幹布給她的信物。有這麼寬（一寸）。
Ｗ：是戴在頭上的嗎？
藍月：有這麼寬，上面繡著花。那個就是她的主昆侖位。
Ｗ：你問問，她現在的昆侖位能不能與她的主昆侖位通上？
藍月：以前不行，從今年的三月三以後就行了。
Ｗ：今年的三月三？
藍月：是。
林：今年三月三那天，天魂桃花女過來了，就通了。
Ｗ：就通上了。那也就是說，你這邊上香，就等於給你自己的古昆侖位上香了。
……
Ｗ：它們的位置會不會移動？
藍月：它會根據自身的能量點而流動。
Ｗ：場能而浮動。
藍月：比如說，就象一個地方擺了很多很多的靈位，這個人去了就會把它的靈位拿走，擺到最亮的地方，便於自己方便。
Ｗ：林芳也可以把它的往上擺。
林：能嗎？有這種能力嗎？是不是能力的問題？
Ｗ：那就是桃花女擺的。
林：肯定的，這是我的天。
Ｗ：你請桃花女問問她。能不能往高處放、亮處放？
……
藍月：我覺得桃花女比以前更漂亮。她香火越好，桃花女就越好。你就這麼做吧，多看看書多和她說說話，和昆侖位多聊聊天。
Ｗ：就是念叨。
藍月：你把和別人聊聊……還不如和自己聊聊。
林：我現在很少和別人聊，很少參加聚會，有好多年了。
……
林：你幫我問問，我的原始軍名、真名叫什麼？桃花女只是一個系列名。
藍月：哎，她給我打出個“夢”字。
Ｗ：叫“夢”啊，叫“夢”什麼？
藍月：然後，她說象彩虹一樣，非常豔麗。不會叫“夢豔”吧？
Ｗ：問她，讓她詳細地說說。
藍月：“月亮”她叫。
Ｗ：月亮。
Ｗ：月娘，她也是……
林：也是一個系列吧。
Ｗ：月也是一個系列，對。
藍：她打出一個月，前面是個“夢”，叫“夢月”吧。
Ｗ：“夢月”。
藍：夢月如畫絲如織，織盡彩虹飛千里。我在深幽宮中取，殘花如夢如銷魂。
Ｗ：她是不是七仙女那邊的人啊？
藍：她‘呵呵！你找著了'。
Ｗ：她說這段詩的意思，是七仙女這邊的人。你問她，找著什麼啦？
藍月：她說，她又叫“如月”，如如不動的月。
Ｗ：就是“夢如月”，那她最早是招搖的人啊。
藍：她說跟你玄，那我還是天鋒那。
Ｗ：那她去了好幾個地方啦。也在招搖待過，也在天鋒待過。
藍：她說，她曾經是因為她的特殊身份，她屬於那種特使。跑來跑去，到處聯繫的那種特使。
Ｗ：因為那個妙雲，在她剛開始報名時，妙雲就出現了，坐著驕子來的。實際上那個妙雲就是七仙女。
林：那我最一開始是在哪兒？
藍月：最開始她是在天緣宮。那意思就是說，她的職務是由西王母直接派的。
Ｗ：對，就是從天緣宮那兒出來的。出來後，到招搖啊，到天鋒，就這麼來回轉。
藍：她不是叫“夢如月”嗎。如月如煙，實際上就是講的她。
Ｗ：是不是也跟過心月狐啊？
藍：打過那場戰爭，前面顯出的場景都是沙漠。
Ｗ：因為那把彎刀和獸皮衣服，就是那段的圖像。那段最早的跟心月狐的那段，跟心月狐雪山女的那段。
藍：我跟你講，那個圖像：象人造的動物型的一個船，船頭的造型是恐龍頭，在它的背上站著一些人，就是乘這個船來到地球的。
Ｗ：那個就是月亮船。
林：從天狼星來的。
藍：那個時候，站在船上有她、秋雲，有幾十個人，站在上面。她靠在船邊上，秋雲在她邊上。
Ｗ：那是月亮船，你問問那是什麼時候的事？
藍：剛來的時候。噢，旁邊還有四大嬌。
Ｗ：那是最早了，剛從月亮船下來的時候。
藍：你這次下來是不是就是找這幫最早的老人？
Ｗ：對。
藍：最早乘月亮船來到地球的人。
林：人多嗎？
藍：圖像上，差不多有二、三十人，但是船艙裏就不知道了？
……
藍：你的（指Ｗ）角，怎麼是那個樣子？
Ｗ：那就是龍角。有可能七十二飛花都是那一船下來的吧？
林：七十多人，那船上不是二十多人？
Ｗ：不是，船表面上站著的人，船裏面還有的是人哪。
藍：船體還有個大肚子。
Ｗ：甲板上站著人，船身還有很多人。她給你的圖像，就是顯示甲板上跟你關係比較很密切的人。
藍：然後你（指Ｗ）就說，把你們的東西取出來給我，把我們手上的玉一樣的東西取下來了，我手上有一個菱形的，戴在手上的，表示一種能量的象徵的。然後我就取下來了，放在你那兒。她（桃花女）就這麼一解，就把脖子上的取下來給你了。武陵春的那個象雞血紅的，看起來很厚重的，很大的給你了。
Ｗ：你問她，給那東西是幹什麼的？
藍：你好控制啊！
……
藍：像是最早，九宮她們都是乘坐一個一個的象這樣的船來的。在穿越時空時，很多的船沒能到達地球就返回了，留下來的都是精英。
……
在說這個問題時，大日出來了，就象那個獅子，頭上縛一個帶子，還真有點象科幻片裏的情景。
Ｗ：她幹什麼？她也下來了。
藍：啊。
Ｗ：那她是另外一條船，還是在同一條船上？
藍：就是那條船上的。她把手上最重要的東西交給你了。然後，夢如月就走進去了。說還不是直接到地球這裏來的，是後來才來的。
Ｗ：問問她，到地球之前，先是到什麼地方的？
藍：太陽星在哪里？
Ｗ：太陽星是不是天狼星？
藍：大家出來後，是散射的，就是說散開的，就地找到居所，找到各個星球著陸。……
Ｗ：各找各的地方。
藍：去過火星。人類知道的行星，都是她們找尋過的。所以地球人類才知道天文和地理，是不是？
Ｗ：現在的一些原始部族還掌握著一些天文知識，是一代一代傳下來的。
林：是不是在別的星球待過，後來才到地球來的。火星已無法生存。
藍：她們就是獲取能量。
林：那也就是說，那些星球能量已經沒有了，最後來到地球的。
藍：她們每到一個星球，就是為獲取能量。
Ｗ：實際上人類到地球上，也是為獲取能量。開採石油、礦藏等，等到地球的能量枯竭了，人類也就該離開地球了。
Ｗ：行了，名字，起碼不管它是真名假名，反正有了一個名字。
……
Ｗ：“夢如月”，實際是天緣宮的名字。你問問，她的名字是怎麼來的？
藍：她說是她媽給起的，她小時候，白的就象一輪明月，她媽就叫她“夢如月”。
林：我娘給起的。
Ｗ：一說到她媽，那就請請她媽，請請她媽說說話。
林：倆個女兒都在這兒，親熱親熱，再讓老爹也過來，每次老爹都帶回去很多吃的，是給咱們兄弟姐妹吃了，還是給那些來不了的人？
藍：他說你跟他一樣的自私。
林：誰說的？是娘嗎？
藍：通天教主。
林：那我沒明白，老爹多拿點酒，這裏有很多酒，隨便多拿點。我知道我爹有著愛好，女兒家有的是，請多拿點。
Ｗ：她跟她爹一樣自私，還跟她爹一樣什麼那？
林：一樣的本事還差不多。
藍：他說，別的都沒學著。丫頭，從小太瘋，象個瘋丫頭似的。沒有約束。
林：那也是您給慣的。
藍：他說，只認姐，不認妹是什麼意思？
Ｗ：是說她眼睛只往上面瞧，（林：喜歡與比她大的一起玩，不願意哄著小孩玩，沒勁。）
林：那也對，跟大的玩，有利於進步，長本事。
藍：他給了一個圖像：她是個小頭目，走到哪兒，別人都聽她的，特行。
林：孩子頭。老爹給都我開了好幾次天眼了，鑽鑽，怎麼還沒看見？
Ｗ：問他。
林：是不是還沒鑽到位。
藍：他說，無論他怎麼鑽，你就是實心眼。
林：實心眼，那還是鑽的不夠啊？
藍：他說，不是他鑽的不夠，是你的心沒通。
Ｗ：心沒開。
林：怎麼開呀？我不是都照你們說的幹了嗎？
藍：他說，你是被動的。
林：那怎麼主動？
藍：你就是按照人家的要求做的，所以是被動的。應該是自然而然的。
林：對，開始是被動的，後來才是心裏真念叨了。
……
藍：她們說，心到，意到，情到。
Ｗ：沒上心，或者上點心了，但上心不夠。
藍：她們說，慢慢來。說你現在比前一段強多了。說你那不知道上心，但就只知道急心。
……
林：讓娘說說。
藍：你娘說，說你是誰都認誰都誇，一轉眼就什麼都忘了。她說，就這樣吧，慢慢來，別急。尋到心上，自然成。
Ｗ：有了那個心，自然就成了。你給她們上支香，請請西洋聖母，西洋女王。你不是要到那邊去嗎？
……
藍：西洋聖母，她說，她叫瑪麗亞。她說：昆侖是情，東西合壁，合分情境（口音：清靜）。只要合，不要分。她手一指，有情才是最重要的。西洋女王說，只要跟她相應了，無情也是彩虹飛。妙音說，你要多情有多情。（未完，下接63-5）
（**小草//2006.9.28）
2006.9.1 下午3點 藍月觀記
青風：W最關心的還是秋雲，真是舊情難忘。
金月：不僅僅是個情，其重在義。
白月：秋雲無情，W有義。是義在起作用，義使人產生使命感，讓人義不容辭。我看W的九天情在很多年以前早就潛移默化為九天義了。
藍月：情和義是難解難分的，情義無價。青風：不然，很多人是有情無義，但是有義無情的人少。
藍月：也真是說誰誰到，天上的秋雲飄來了。她說：山花開滿，江河靜寂。江山如嬌，玉女多彩。修行是苦，孚心是苦。生有多時，白能升天。彩霞滿天，雲開四府。吉祥安康……東雲
青風：秋雲為什麼落名為東雲呢？
藍月：其中有幾個字我叫不准，孚、府、白、升？啊呀，她們都來了！（注1）
摩柯是行，廣而博大。天地相合，天地相溶。合出昆侖，合出豔陽。昆侖無比，天地翻覆。——青娘
升花是妙，升行是閱。走看摩柯，行是結果。——文姬（注2）宮行如焉，緋紛彩霞。行深般若，鳥為昆，閉為做。——青娘（注3）
白娘：留心追心去，雲彩化雲衣。孔雀歸故里，萬里情飛升。當
驚如弓鳥，滿天銀光白。升是睡佛衣……
妙音：如影當空，人間渺渺茫茫。又道：空不如相。
圖像：一個臉上紅撲撲的天女升空而起……
妙音：走！一起千萬裏，踏四周。（注4）
圖像：天女在空中一旋，向遠方逝去……
藍月：請九宮說說秋雲，就算是給秋雲的開示？
西王聖母：道是順逆風轉，方以陰陽為覺。適者生存，道法天地。天不如意天遣之，人不如意人毀之。世間萬物總是陰隨陽動、陽動陰隨。天地有別，及人心有別。世間萬物總在道間，道養之，道存之。如道遣之，道而非常道，道而作之。事務沒有單就性，而實質是道容之。修行之人苦行行，行者前行行得道。道道皆為人性縛，苦行覓道回天道。開花飛月大雲天，獅子如來金孔雀，玉女傳書現情來。（注5）
藍月：謝謝九宮聖母，說的不少了，歇歇吧？我也聽不懂……
西王聖母：道，循著天地。它無處不在，無處不存。只看心何之？努力空返相，得月靈返身。垂首如來佛中得，寬天絕地。（注6）
藍月：謝謝西王母，我要去廁所！
注1：叫不准的幾個字，孚——受、學？雲升——雲開？四府FU？白能——自能？
注2：升——開？月——閱？
注3：焉——原記錄是鄢。
注4：四周——四洲？W認為應是四周。四和周在天語裏是方舟月亮船，天語裏周是舟、船、月亮船、川、大船、大川。利涉大川——利涉大船。
注5：適者，原記錄是實者。現情來，原記錄是獻。開花、升花？注6：原記錄是尋著天地；空反相；靈反身；吹手如來。（**小草//06.9.15）
《林花曲》63-2 06.9.2上午9點，藍月觀記
藍月：秋雲天姐，我想向你請教，我的海輪漲得難受，是不是欲火中燒？
天姐：沒長性的，那不是欲火，那是海底之熋。你要好好守它，那可不是隨意能行的。
藍月：我說你是站著說話不嫌腰疼？你知我有多難受嗎？下面發脹，而且不斷的閃動，一股一股的熱流沖的頭暈，我根本就不需要用大閉鎖它就自然形成。
天姐：那是我在幫你，不然有你的好看！
藍月：那就謝謝啦。
天姐隱去暗答：豔陽天。
藍月：我每次來都看見你在這裏，為什麼？
天姐：守月。你還是少管閒事的好，還不打坐內觀？火候上來時，要打坐閉鎖內觀，別拐了道！
藍月：我垂目內觀，體內一根雞蛋粗的金紅色的光柱，由海底直通梵天。裏面就像是紅爐鐵水源源不斷的上湧至頭頂，並形成金色蓮。那個光柱發的光把整個體內都照的通亮。
隱音：五彩繽紛柱，十方三世佛。一柱行千里，日月星辰展。花開花月融千里，直嘯萬里空。
千載難逢，千遇難得，真是自修佛自養道。——釋佛
要珍惜每一種緣分。——白娘
藍月：謝謝啦……
06.9.2.中午11點半，藍月記錄：
青風：才剛我給秋雲去了個電話……
藍月：她的電話是被監聽的，她還有一年的監控期，是不准許她和外界有任何聯繫的。
青風：我的電話是隱號電話，她那邊顯示不出來。
藍月：她說什麼？
青風：我說你的天姐怎麼老在這裏呆著？她說昨晚做了個夢：夢中兩位女子告訴我說我已經死了！我說不可能，我這不是活的好好的嗎？她們說我是真的死了，如不信就帶我去看。說著就把我帶到一條寬闊的褐紅色的公路上，指著一個地方說，你就被埋在這裏。我正在遲疑，她們就動手扒開一層不厚的土，露出了個白色的頭頂骨，那個我是被人立著放下去的。她們指著露出的骨頭說，這就是你！我說，可我不是還活著的嗎？她們相對而笑……
藍月：我昨晚也做了個夢，出現幾個黑衣人說，在我家發現了個東西，是人們都在到處尋找的東西。是一個兩頭小中間稍大的物體，被一種黑色的棉紗麻布包著的，他們說是聖杯。我說我們家沒有！他說這就是從你們這兒找到的聖物。隨後我就醒了……
青風：那就問問她們吧？
藍月：請問，那是什麼意思？
隱曰：聽說過故往的經典所崇尚的人嗎？你就是被故人所傳的聖杯。
藍月：我聽不明白？
隱曰：你現在是……跟故老的神說一樣，你是現代人所追尋的聖杯。
藍月：請問，有什麼作用呢？
隱曰：有無數的人會追尋你們求真盤道的路程，猶如當初的人們追尋女神的腳步一樣。（未完）（**小草//06.9.16）
《林花曲》63-3
06.9.2.晚7點，藍月觀記
藍月：這又是誰來了？
隱答：我……青娘。
藍月：請聖母說說話？
青娘：高山有情，卻難抑四海。大地無庸，潛龍歸位。山河大地，風花雪月情。
妙音：神山幽幽，鯤鵬大地。
七仙女飄來：青山開遍了紅花，喜悅化去了憂愁。看那多情的月郎，總是被鳳圍繞。龍鳳傳情的話兒，述說了千年不變的心。吾等待秋高朗月，化卻千年沉寂的哀傷。鳳飛了，郎走了，今何夕，勘破兒女情長。哀吾介乎！（注：字音）
那邊玄女飄來……只聽仙娘叫了聲：妹妹。
玄女：姐妹情深。
藍月：請九娘說話？
玄女：來庸，歸來，東方玉白。獅身畫面，佛覺，千古一記。
06.9.4.上午9點，藍月觀記
藍月：你是……?
答：川島芳子祥瑞，歷史多與當事不恭。歷史是由勝者書寫的，勝者王侯敗者寇。如果當初的勝利者是大清國的遺老的話，誰能說今天不是另一個威望者在展現歷史？歷史不以對與錯，而在於成與敗。
藍月：請問你後悔嗎？
答：不後悔！只是不成功而已。——金碧輝
藍月：請問，這個名字是怎麼來的呢？
答：歷史。
藍月：你可知你在國人心中是什麼位置？
答：不置可否。小人非英雄，哪能識得兒女心？我之作為，亦為滿清，亦為雪恥。何不借東洋以振淩亂始終？故有漢奸之稱，那亦未必。
藍月：請問，你恨他們嗎？
答：中性化。成土人無助，企圖在不古。歷史真相總難現，誰又能說真？再過三百年也未必！
06.9.5.中午11點，藍月觀記
藍月：請九娘開示，女兒如何行為好？
玄女：謹行之，心行之，少於人言傳是非。修行是苦，成果是樂。收穫是豐收的喜悅，談天說地是一時的功夫。保自我修行，行三年之功。世態平靜無與爭，修行之所，心之所雲，惡行世間。平靜修佛，少於言表。默，靜守之。
七仙女：世間之人惡者心，修行只當瑜珈行。摩柯深處采金日，大日如來好做東。獅子吼來佛歡樂，笑迎東來佛子生。
九娘：修行本當修佛是，世間萬惡人難行。亦當修人何處有，紅塵之中見月明。
藍月：請問，幾時能安靜？
玄女：修行者修行，世間紅塵，磨難重重不知心。任它天塌地陷，如枯木緊鎖。行好自我就行，莫談論。(未完，63-4藍月觀，林芳記)（**小草//06.9.16）
《林花曲》63-4
2006年9月3日上午9點 藍月觀，林芳記錄
背景：一大早，Ｗ與藍月來到林芳家。一進門林芳家的黑狐仙站在一旁凝視著藍月，迎接他們的到來。
……
他們一進門，林芳就拉著藍月來到昆侖位前，詢問著她家堂上的情況……林芳特別關注她家管代－黑衣天使。藍月觀之，講：她非常好，一身油亮的黑毛，很精神；尤其是她的一雙眼睛很有靈性……
藍月：有位林中仙子從大漠中來說：大漠黃沙秋風起，滿天浮塵遮月天……
又有一位叫柳月花中堂的前來報名，她說是從戰前來的，古老的波斯……有一位叫小熊人的，來了就叫林芳娘親，說是古前的一世是母子。圖像：四周是沙，林芳斜躺著懷中抱著一個小孩子，父親是月玄。
小熊人小手一指說，媽媽還有好多的孩子那，像是中花軍的，順著指的方向看，來了一大群小孩子，共有十七、八個，象個托兒所。
有一小女孩叫林月，是林芳的女兒。她說：你現在夠行的。
（然後藍月和林芳來到客廳坐下）
Ｗ：你們都請誰來了？
藍月：九宮她們都來了，還來了很多小仙孩。
Ｗ：讓她們說說話。
藍月：她們說：歡天喜地歸家，找娘親。
Ｗ：找娘親，林芳就是她們的媽媽。是不是一群？
藍月：十七、八個那。
Ｗ：給她們報名了嗎？
藍月：林芳已給她們報上名了。
……花兒朵朵開，月神歸位來。秋風還落葉，月是豔陽頭。――心月狐
心月狐：朗坤天地，豐……尋摩柯，得教天地。
她又說，要平靜地修為，用心的守候。只要堅持到永恆，佛就成了。
Ｗ：她這是點給林芳的吧。
心月狐：心急，功急，欲練不達。心放平和，意隨相（走）。靜候佳音，傳飛花之月，往天地之情。昆侖位有戲，你就有情。
她打出圖像，象以前的豪宅的朱漆大門上，有一付銅環，手一拍，叫扣門。扣門就是打招呼，這樣才能有回應。修行就象扣門一樣。
藍月：（指林芳）你別象個呆眼菩薩，說動不動。
林芳：是誰說的？
藍月：西王聖母。
Ｗ：問她，怎麼是個呆眼菩薩？坐著不動，讓她怎麼動？是不是，要做天地大拜，小九拜？還是念叨？
藍月：要常意，常念、常相守。……要保持一種常態，象水平的……
Ｗ：象流水的，不能一陣一陣的。
藍月：她說，讓（林芳）別急，你會有大成的。所謂大成，就是大器晚成。
Ｗ：豐，就是最高境界。是六十四卦裏的最高卦。
藍月：平和，三間滿一。她是接著Ｗ說的“豐”卦說的。三間滿一，守中。
Ｗ：三間，指天地人。滿一是什麼意思？
藍月：意思就是，人道行要守中，不偏不倚，別受物景所牽。……
桃花女說：只要有我就行！
Ｗ：有她就行。
藍月：只要專注於她。
Ｗ：我指天。
藍月：她說，天有兩扇門，一扇歸天去，一扇落地來，歸去往重天。這時，來了一隻白色的精靈。
Ｗ：問它做什麼來的？
藍月：就象一隻仙鶴，像是傳遞書信的。它說是來傳情的。
Ｗ：白色精靈，它顯像是什麼樣？
藍月：就象仙鶴。它給了一個圖像：天上下來一根繩子，從天上到地上，修行的人就象各種動物一樣，拉著繩子往上爬。為什麼人會顯出各種樣子的形狀那？
Ｗ：它這是從轉世開始。
藍月：它說從轉世雞呀，貓呀，狗呀一大群，全是一群群的。林芳還有一世轉過棕熊那，小肥、小肥抓住那根繩子，一把一把向上爬。
Ｗ：把它們的緣聚在一塊。
藍月：然後，它一轉身，聲音細細地說：哎呀，小心。就看玄龍用手一托它的屁股，說了聲“起來”，它就向上爬去。這就好比爬天梯，非常的艱辛，非常的艱難。……小棕熊說：還好，有人幫一把。
Ｗ：實際上說，不一定是轉世小棕熊。它給的圖像就是說，林芳要象小棕熊一樣的慢慢往上爬。
藍月：它的意思好象就是說，它是林芳。……它的樣了就一點點大，肥肥的。然後，就見到從天上照下來一片光，光聚成光源，就把那只熊包裹在中間，往上走了。光源變成了五顏六色的鮮花，就象花環一樣把它裹在中心。
Ｗ：就是花環，花環就是接引之光。這個在《修行者》書裏有記載。就是說，起碼要爬到一定的程度，才能夠得上上這個花環。藍月看看你自己是怎麼爬上去的？
藍月：就象蕩秋千，蕩秋千一樣。
W：蕩秋千是什麼意思？
藍月：逍遙。我的頭上套著一個榫子，榫子又象個花環，花環……然後就見羅地幹布穿很深、很深的醬黃色衣服，袖子寬大，腰間紮了根繩子，他頭上也有根花環，站在秋千那兒在搖。……
W：你看看於君？
藍月：於君不是爬那個繩子的，他直接爬的是軟梯。
Ｗ：軟梯與繩子有什麼區別？軟梯不是好爬一些嗎？
藍月：他修行就是那個樣，他修行就象爬軟梯，挺輕鬆的。和君，他的法障還是那樣……他世間法太多，他總想采花……她們說，什麼叫自在？蕩秋千時就叫自在。
林：是不是說，我很艱難？
藍月：你也不是。
Ｗ：你問她，林芳什麼時候才能蕩秋千？
藍月：你正說時，就見羅地幹布說，我送她一把。他講，有很多學人，就象和君一樣在上面轉圈。
Ｗ：就是雜念太多，老想采路邊花。
藍月：這時又打出小棕熊來，它說：哎呀！真高啊。它回頭看看。然後，又一點一點向上爬。
林芳：我這是慢步行。
藍月：然後，就見從上面長出很多的常青藤來。就象手一樣的，來把她纏著，好象往上拉著。就好象那個成了，就可以象秋千，就伸出很多很多的藤下來，就把她托著往上拉。若是這個成了，就象蕩秋千一樣，慢慢悠悠的蕩著。
Ｗ：就是說，還得靠天緣，光靠自已爬太費勁了。
藍月：她說修行的人，要是沒有天緣所助的話，根本就不叫修行，那就叫瞎胡鬧。
Ｗ：還得靠天緣，你們家桃花女不是說了嗎，有她就行了，把天緣相應好。
藍月：說你就是太憂心了，就是經常想七想八的。
Ｗ：憂心？就是擔憂，顧慮太多。
藍月：對，一會這，一會那，小事不斷。
林芳：有什麼好憂心的那？是不是，要放開，愛怎樣怎樣啊？
Ｗ：憂心就是顧及太多。
藍月：她打不開。
Ｗ：就是憂慮這個，擔心那個。這樣的話，心就放不下，你要是順其自然，愛怎樣怎樣就好。
林：您平時老問，林芳怎樣啦？怎麼還沒有？用什麼辦法？這麼一問，我就憂心一下……怎麼還沒看見啊？什麼原因啊？得，又憂心了一下。我個人是無所謂，看見看不見都無所謂。
Ｗ：這個你別憂心啊，起碼得問問路啊，把路問問清楚。走到哪兒段了？還差在什麼地方？
藍月：她說，她差一種自然的和。
Ｗ：自然的和是怎麼個和法？
藍月：她說，就好比要吃飯，開始就想，中午吃什麼呀，晚上吃什麼呀，早上吃什麼呀？到自然的時候，就是一起來就知道早上要吃什麼，到中午就知道要吃這個，到晚上就知道要吃那個。
Ｗ：那就不用想。
林：那就是這個意思，我堅持現在的這種方式修持就行了，不用去想到底是什麼結果如何。
Ｗ：哎。
林：我現在就是這種狀態，用不著再想什麼、加點什麼吧、弄點什麼吧，不用這樣。保持這種狀態就行了。
Ｗ：對，該吃飯就吃飯，你不用想吃什麼。
藍月：下班以後，該弄吃的弄吃的。完了後該做自己的就做自己的事。該記錄記錄，該打坐打坐。該怎麼樣就怎麼樣。
這時候出現一個，象那個淺淺的米黃做的石頭，然後前面有個門，門是一個拱圓形的，進去後有一個高高的大塔――武靈大塔，她到武靈大塔里去尋她的古隨衣（音是“隨衣”兩字）。進去的時候就是那個塔里有幾部梯子。上去後，有一個很大的一個箱子，就象那個水晶棺一樣，上面蓋著象玻璃一樣透明的東西。裏面睡著一個人的魂靈，梯子順著兩邊上去。又上一層，上到三層的時候，突然有一種力量把窗戶給打開了。打開以後，就看見了不是我們所看到天，就象明月的天空，白白的。然後，裏面有一格一格的。
Ｗ：那格子裏是什麼？
藍月：就裝著這些人的……就相當於現在的博物館那些東西一樣。
Ｗ：問一下林芳的格在哪兒？
藍月：左邊第三個。有一把彎刀，刀有一尺半長，彎彎的，穿著獸皮衣服，很原始的。還有一根綠綠的，綠色的帶子，上面繡著花紋，是一個信物，當初羅地幹布給她的信物。有這麼寬（一寸）。
Ｗ：是戴在頭上的嗎？
藍月：有這麼寬，上面繡著花。那個就是她的主昆侖位。
Ｗ：你問問，她現在的昆侖位能不能與她的主昆侖位通上？
藍月：以前不行，從今年的三月三以後就行了。
Ｗ：今年的三月三？
藍月：是。
林：今年三月三那天，天魂桃花女過來了，就通了。
Ｗ：就通上了。那也就是說，你這邊上香，就等於給你自己的古昆侖位上香了。
……
Ｗ：它們的位置會不會移動？
藍月：它會根據自身的能量點而流動。
Ｗ：場能而浮動。
藍月：比如說，就象一個地方擺了很多很多的靈位，這個人去了就會把它的靈位拿走，擺到最亮的地方，便於自己方便。
Ｗ：林芳也可以把它的往上擺。
林：能嗎？有這種能力嗎？是不是能力的問題？
Ｗ：那就是桃花女擺的。
林：肯定的，這是我的天。
Ｗ：你請桃花女問問她。能不能往高處放、亮處放？
……
藍月：我覺得桃花女比以前更漂亮。她香火越好，桃花女就越好。你就這麼做吧，多看看書多和她說說話，和昆侖位多聊聊天。
Ｗ：就是念叨。
藍月：你把和別人聊聊……還不如和自己聊聊。
林：我現在很少和別人聊，很少參加聚會，有好多年了。
……
林：你幫我問問，我的原始軍名、真名叫什麼？桃花女只是一個系列名。
藍月：哎，她給我打出個“夢”字。
Ｗ：叫“夢”啊，叫“夢”什麼？
藍月：然後，她說象彩虹一樣，非常豔麗。不會叫“夢豔”吧？
Ｗ：問她，讓她詳細地說說。
藍月：“月亮”她叫。
Ｗ：月亮。
Ｗ：月娘，她也是……
林：也是一個系列吧。
Ｗ：月也是一個系列，對。
藍：她打出一個月，前面是個“夢”，叫“夢月”吧。
Ｗ：“夢月”。
藍：夢月如畫絲如織，織盡彩虹飛千里。我在深幽宮中取，殘花如夢如銷魂。
Ｗ：她是不是七仙女那邊的人啊？
藍：她‘呵呵！你找著了'。
Ｗ：她說這段詩的意思，是七仙女這邊的人。你問她，找著什麼啦？
藍月：她說，她又叫“如月”，如如不動的月。
Ｗ：就是“夢如月”，那她最早是招搖的人啊。
藍：她說跟你玄，那我還是天鋒那。
Ｗ：那她去了好幾個地方啦。也在招搖待過，也在天鋒待過。
藍：她說，她曾經是因為她的特殊身份，她屬於那種特使。跑來跑去，到處聯繫的那種特使。
Ｗ：因為那個妙雲，在她剛開始報名時，妙雲就出現了，坐著驕子來的。實際上那個妙雲就是七仙女。
林：那我最一開始是在哪兒？
藍月：最開始她是在天緣宮。那意思就是說，她的職務是由西王母直接派的。
Ｗ：對，就是從天緣宮那兒出來的。出來後，到招搖啊，到天鋒，就這麼來回轉。
藍：她不是叫“夢如月”嗎。如月如煙，實際上就是講的她。
Ｗ：是不是也跟過心月狐啊？
藍：打過那場戰爭，前面顯出的場景都是沙漠。
Ｗ：因為那把彎刀和獸皮衣服，就是那段的圖像。那段最早的跟心月狐的那段，跟心月狐雪山女的那段。
藍：我跟你講，那個圖像：象人造的動物型的一個船，船頭的造型是恐龍頭，在它的背上站著一些人，就是乘這個船來到地球的。
Ｗ：那個就是月亮船。
林：從天狼星來的。
藍：那個時候，站在船上有她、秋雲，有幾十個人，站在上面。她靠在船邊上，秋雲在她邊上。
Ｗ：那是月亮船，你問問那是什麼時候的事？
藍：剛來的時候。噢，旁邊還有四大嬌。
Ｗ：那是最早了，剛從月亮船下來的時候。
藍：你這次下來是不是就是找這幫最早的老人？
Ｗ：對。
藍：最早乘月亮船來到地球的人。
林：人多嗎？
藍：圖像上，差不多有二、三十人，但是船艙裏就不知道了？
……
藍：你的（指Ｗ）角，怎麼是那個樣子？
Ｗ：那就是龍角。有可能七十二飛花都是那一船下來的吧？
林：七十多人，那船上不是二十多人？
Ｗ：不是，船表面上站著的人，船裏面還有的是人哪。
藍：船體還有個大肚子。
Ｗ：甲板上站著人，船身還有很多人。她給你的圖像，就是顯示甲板上跟你關係比較很密切的人。
藍：然後你（指Ｗ）就說，把你們的東西取出來給我，把我們手上的玉一樣的東西取下來了，我手上有一個菱形的，戴在手上的，表示一種能量的象徵的。然後我就取下來了，放在你那兒。她（桃花女）就這麼一解，就把脖子上的取下來給你了。武陵春的那個象雞血紅的，看起來很厚重的，很大的給你了。
Ｗ：你問她，給那東西是幹什麼的？
藍：你好控制啊！
……
藍：像是最早，九宮她們都是乘坐一個一個的象這樣的船來的。在穿越時空時，很多的船沒能到達地球就返回了，留下來的都是精英。
……
在說這個問題時，大日出來了，就象那個獅子，頭上縛一個帶子，還真有點象科幻片裏的情景。
Ｗ：她幹什麼？她也下來了。
藍：啊。
Ｗ：那她是另外一條船，還是在同一條船上？
藍：就是那條船上的。她把手上最重要的東西交給你了。然後，夢如月就走進去了。說還不是直接到地球這裏來的，是後來才來的。
Ｗ：問問她，到地球之前，先是到什麼地方的？
藍：太陽星在哪里？
Ｗ：太陽星是不是天狼星？
藍：大家出來後，是散射的，就是說散開的，就地找到居所，找到各個星球著陸。……
Ｗ：各找各的地方。
藍：去過火星。人類知道的行星，都是她們找尋過的。所以地球人類才知道天文和地理，是不是？
Ｗ：現在的一些原始部族還掌握著一些天文知識，是一代一代傳下來的。
林：是不是在別的星球待過，後來才到地球來的。火星已無法生存。
藍：她們就是獲取能量。
林：那也就是說，那些星球能量已經沒有了，最後來到地球的。
藍：她們每到一個星球，就是為獲取能量。
Ｗ：實際上人類到地球上，也是為獲取能量。開採石油、礦藏等，等到地球的能量枯竭了，人類也就該離開地球了。
Ｗ：行了，名字，起碼不管它是真名假名，反正有了一個名字。
……
Ｗ：“夢如月”，實際是天緣宮的名字。你問問，她的名字是怎麼來的？
藍：她說是她媽給起的，她小時候，白的就象一輪明月，她媽就叫她“夢如月”。
林：我娘給起的。
Ｗ：一說到她媽，那就請請她媽，請請她媽說說話。
林：倆個女兒都在這兒，親熱親熱，再讓老爹也過來，每次老爹都帶回去很多吃的，是給咱們兄弟姐妹吃了，還是給那些來不了的人？
藍：他說你跟他一樣的自私。
林：誰說的？是娘嗎？
藍：通天教主。
林：那我沒明白，老爹多拿點酒，這裏有很多酒，隨便多拿點。我知道我爹有著愛好，女兒家有的是，請多拿點。
Ｗ：她跟她爹一樣自私，還跟她爹一樣什麼那？
林：一樣的本事還差不多。
藍：他說，別的都沒學著。丫頭，從小太瘋，象個瘋丫頭似的。沒有約束。
林：那也是您給慣的。
藍：他說，只認姐，不認妹是什麼意思？
Ｗ：是說她眼睛只往上面瞧，（林：喜歡與比她大的一起玩，不願意哄著小孩玩，沒勁。）
林：那也對，跟大的玩，有利於進步，長本事。
藍：他給了一個圖像：她是個小頭目，走到哪兒，別人都聽她的，特行。
林：孩子頭。老爹給都我開了好幾次天眼了，鑽鑽，怎麼還沒看見？
Ｗ：問他。
林：是不是還沒鑽到位。
藍：他說，無論他怎麼鑽，你就是實心眼。
林：實心眼，那還是鑽的不夠啊？
藍：他說，不是他鑽的不夠，是你的心沒通。
Ｗ：心沒開。
林：怎麼開呀？我不是都照你們說的幹了嗎？
藍：他說，你是被動的。
林：那怎麼主動？
藍：你就是按照人家的要求做的，所以是被動的。應該是自然而然的。
林：對，開始是被動的，後來才是心裏真念叨了。
……
藍：她們說，心到，意到，情到。
Ｗ：沒上心，或者上點心了，但上心不夠。
藍：她們說，慢慢來。說你現在比前一段強多了。說你那不知道上心，但就只知道急心。
……
林：讓娘說說。
藍：你娘說，說你是誰都認誰都誇，一轉眼就什麼都忘了。她說，就這樣吧，慢慢來，別急。尋到心上，自然成。
Ｗ：有了那個心，自然就成了。你給她們上支香，請請西洋聖母，西洋女王。你不是要到那邊去嗎？
……
藍：西洋聖母，她說，她叫瑪麗亞。她說：昆侖是情，東西合壁，合分情境（口音：清靜）。只要合，不要分。她手一指，有情才是最重要的。西洋女王說，只要跟她相應了，無情也是彩虹飛。妙音說，你要多情有多情。（未完，下接63-5）
（**小草//2006.9.28）
《林花曲》62
《林花曲》62
2006年8月30日晚6點30分 和君觀、林芳整理錄音
和君去找于君時林芳已經坐在那兒了，他倆正商量旅行社組團去美國的事。旅行社接了兩個團，社裏讓他倆一人帶一個。已經是萬事俱備，只差美國大使館簽證了。和君是在另一家旅行社，去年也帶團去了美國，他說美國也不像原來他想像的那麼好，就是一個，到哪兒都是特別乾淨，想像不出來的乾淨。他們說簽證的那個美國佬是個中國通，狡猾狡猾的大大的。不少人都是無緣無故的、莫名其妙的被拒簽了。
和君：你說他是根據什麼拒簽？而且還不准中國人去美國旅遊？必須是以中國官方去美國辦理公務的事為由，他們才給辦理簽證，而且還經常有人被拒簽。
於君：他問你一些問題讓你回答，只要他認為你可疑，啪嗒一下就給你蓋上個拒簽！沒有理由，他就是理由。
和君：這不和W說的監獄一樣嗎？囚犯在獄警面前沒有理由，獄警就是理由。我是一直也鬧不明白，他們究竟懷疑你什麼？
於君：就一條，就是怕你去了美國不回來！其他國家的人都可以去美國旅遊，唯獨中國人不行，只允許中國以官方名義去。去年他就給我來了個拒簽，這次辦簽證時他問我去沒去過美國？我說去過。他說那你把在美國的照片拿來？
和君：你就說在美國沒照相！
於君：那不可能！中國人到了美國沒有不照相的，回國以後可以顯示顯示呀！這表示身份呀！你看那在美國滿大街照相的，擠商店買東西的，全是中國人，就好像全世界有錢的全是中國人！
林芳：和君你現在修到什麼層次了？
和君：我現在會看了，而且知道怎麼看了！我現在的圖像是一片地，已經耕了差不多有一半了。
林芳：你看看我那？
和君：哈哈哈！一片茅草荒地，你在那兒緊著忙乎拔草呢，已經拔了百分之二十了。
林芳：於君那？
和君：他更有意思，一大片茅草地，他站在那裏還不知從哪兒下手好呢？
林芳勁勁的不服氣的說：那你看看W？！？！
和君：他是……一大片金黃色的麥田，麥浪滾滾。W蹲在一塊山崗上……好像是在欣賞風景。唉，這就是差距。
林芳：不早了，快五點了？
於君：你們先去做點飯，我手裏還有點活，飯好就到！
* * *
和：今天是太祖婆第一個來的，九娘陪她來的。剛才咱們吃飯時有一現象：吃飯時她們那邊擺了好多桌，桌子是那種八仙桌。
Ｗ：那是她們自己的的桌子。
和：桌子上的飯菜都是咱們吃的……但有很多桌。沒看到他們端碗，只是看到很多人圍在桌子邊。一桌、一桌，一片、一片，都擺到山海關去了……就是這麼一種現象。
Ｗ：咱們有一桌，她們就有無數桌。只要你送到，送到哪兒，哪兒就有。其實她們對人的期望並不高，只需一個念叨。人呢，總是忙自己眼前的事，為目前所牽，總是無暇去念叨。
和：還有一個現象：張國老來了，就他一個。我問了半天，怎麼就你一個，八仙其他人怎麼沒來？他往外指，他們沒進來，就他進來了。
Ｗ：張國老。
林芳：就是那個白鬍子的老頭？
和：對，白頭發帶一個抓鬏，完了以後，他騎驢，而且是他牽著它進來的。我是先看見他的驢，後看見他的人。
Ｗ：你問他，幹什麼牽著驢進來？
和：他說，他要運送點吃的。吃的不夠，弄了兩筐。
Ｗ：讓驢馱走。
和：說起馱走。那天，太祖婆不是拿了一筐水果嗎。拉了一筐水果，連箱子搬走，才逗那。那個車啊，她把水果沒有放在車座裏，把它放在車把手上，人坐著，扶著水果筐……我問她，為什麼不放在車裏面？車小，只能坐下一個人，放在哪兒都不合適，放不下，只能放在那兒……用手扶著。還有，太祖婆今天來的不是特早嗎，我說，今天水果也多，再帶點，多拿點。她沖我比劃，我沒懂什麼意思。我後來琢磨半天什麼意思，我也沒明白，她也沒說。問她，馬上她坐在那……噢，現在我又問了，我問她什麼意思？剛才是在吃飯前，現在都吃完飯了我問她先前比劃的是什麼意思？大夥一塊吃，她先前比劃的意思就是大夥一塊吃。她說這“大夥”，指的是九宮。九宮都在這兒……而且，當時我問她，大夥一塊吃……還是個……她說是“團聚”、“花好月圓”。嗷，今天是七七……月宮的嫦娥也來了，帶著那只小白兔……
Ｗ：讓小兔顯個人形，顯個人形在這兒玩。
和：顯出人形，大概是一個五、六歲的小女孩。啊，我讓她顯……這、這、這個小女孩，她早就來了！只是當時我沒看見她。我和林芳剛進門時她已經早就在這了。剛才說壞蛋，就是她說的！就是剛才我和林芳我們在做飯時，我做了兩下就說完了。林芳說，你問問花仙說你什麼？我說壞了，人家說我是懶蛋。這時有人趕快沖我擺手，說不是這個意思，說是壞蛋！我說我哪兒是壞蛋？她做出個動作，這個動作的意思是：我剛才去拿米做飯，不小心，撒在地上些米。因為Ｗ剛說別把米撒在地上，我怎麼就把米撒了一地？我怕Ｗ說，所以用腳把撒出來的米，踢散了藏起來，不讓Ｗ看見……就是這個小女孩說我是壞蛋！
Ｗ：頭上三尺有神靈。跟小玉兔說在這兒玩，就別回去了。
和：她說，不行。趕緊抱著嫦娥的腿。我問為什麼？她說這裏沒有她的位置。
林：我家堂上有好幾個兔仙，能不能到我家去？
Ｗ：你家昆侖位上沒寫上玉兔吧？
林：寫什麼？
和：月兔。
Ｗ：讓他問問，跟小玉兔說說，到林芳家堂上玩玩行嗎？
和：上上位可以，她直點頭。她說一種特殊的現象，上昆侖位可以，但常駐在那兒不行。我問為什麼不行那？她說……她有她的事……月臺上有很多事。她顯的圖像是，一望無際，沒有人……
Ｗ：她是不想讓姮娥寂寞。請玄女說話……
和：現在我突然想起來善財童子來了，我請他來。他幫了我不少的忙，我一直沒有機會請他謝謝。在這兒是請誰誰來，我說，咱家那，就是今天這裏這麼多好吃的。善財童子他馬上就來了……他來了。既然是管錢的，就問他經濟上我怎麼樣？上次他給的圖像是，地上擺著一個一個的金鑄的元寶；這一次給的圖像是，外邊有一輛大車往這拉，車上滿滿的，往里拉。啊呀！武財神也來了！我說請他多多關照，他把劍往地上一杵，坐在這裏。我說吃點喝點吧！……吃點什麼？他吃葡萄。嗯，她們都愛吃葡萄。我問他最近忙什麼哪？他說：“倒倉”。
Ｗ：問他“倒倉”是怎麼回事？
和：他給出一組鏡頭，很多馬隊從一個地方往另一個地方拉東西。
Ｗ：倉庫搬家。
和：搬的都是糧草。
林芳：她們要糧草幹什麼？
W：請玄女說說話？
和君：請玄女說話……她沒說話。給出一個圖像，這個圖像就是一個白布底上繡了一朵盛開的荷花。我問怎麼講，什麼意思？她說“到時花開遍地” 我問她到什麼時候？她說是月滿時。我問月滿時是怎麼講？……給出一個圖像，一個人頭上有一個圓月取代了人的腦袋。月滿，指的就是這個時候。接下來的圖像是，人頭上是圓月，人的兩隻腳上分別踩上一個圓月。
Ｗ：這就是太祖婆說的“花好月圓”。頭上的月叫“昆”，腳下的月叫“侖”。有這昆侖就成了，那就叫昆侖神。
和：我問她什麼時候才能達到這樣？她說八年。不是八年，是八月。哪個八月？今年的八月？
Ｗ：是不是走時的八月？
和：現在是這樣，不是八年或八月？我沒有看清楚這個字。我問她是哪個八月？……數字越來越不清楚，但是月這個字越來越清楚，越來越大。月字越變越大，慢慢變成圓的了。
Ｗ：那是走的時候。八月，在她們的語言裏是圓滿，是什麼圓滿呢？
和：我體會是月亮要亮的意思。西王聖母好象總穿著官服，好幾次我看見她，都是一身官服。我說的官服，就是戴著鳳冠，她幾次都是這樣。
Ｗ：宮服。
和：請她開示。她拿起筆，字寫的很漂亮，“好學……”
Ｗ：好好學？
和：這麼看是“好學”，那麼看是“學好”……不是，她還沒寫完，是“學好久到”。出現一個條幅，從左向右念是“到久好學”……白底黑字。
Ｗ：什麼意思？
和：又給出，又寫出“天道暉暉，地道茫茫”。
Ｗ：“暉”代表太陽。
和：她接著又寫“人道中長”。共十二個字。
林芳：十六個字了！
Ｗ：人道中長是什麼意思？
和：給出一個圖像：茫茫人海中有一個八仙桌，上面一個人在打坐。好，我看明白了，坐著的人是釋佛。坐著並旋轉，好象手做著神女手印。……眼睛放著紅光……象火炬……而且像是畫的火炬……給出字“紅光普照”……表示上面的動作……他開始升浮起來……好象坐在蓮臺上……蓮台很亮……人象水晶人……整個人都在發光發亮……透明了……哎，特逗！西王聖母說，明白了嗎？圖像就沒有了。
Ｗ：人道中長？才剛給的那個圖像是涅盤法門……也叫鳳凰涅盤。
和：人道中長就是這個意思……但是我並沒有明白啊。……觀音說，福海。
Ｗ：所謂人道中長那，怎麼叫福海呢？就是佛音。佛音、佛光普照。
和：太祖婆說，我是先走了。……我看她怎麼走啊？這次看清楚了，她穿著長衫。坐車走了……別人送她……別人都沒走……沖她擺擺手……
Ｗ：誰在這裏？請她們說說話？
林：請七仙女，講講故事，今天是她的日子。
和：七仙女、嫦娥請講講。嫦娥說：“花到誰家自有緣”，說完，抱著小玉兔走了……
Ｗ：請她們接著說。
和：請觀音說說。有點意思，今天請誰說，誰坐著的椅子就升浮起來了……觀音連續地做雙手大合十的動作，做了九個。
Ｗ：這不是昆侖貫頂嗎。
和：從浮起的蓮台位上下來了，沒說什麼。
Ｗ：看誰在這？
和：現在這房間中沒有什麼人，但在屋外有很多人。
Ｗ：你問她們在幹什麼那？
和：梨花用手一指，都是週邊的，有好幾層。週邊最近的也是在南山，山海關，東北口。
Ｗ：這麼多衛隊……你問問梨花誰在這裏？
和：她說九宮。哎，我沒看見人呢？我問時，出了一個字“九宮”。我問為什麼沒有看見人呢？問她，她在笑。
Ｗ：你現在得這麼問，為什麼你眼裏沒有她們了？
和：噢，噢，噢，我知道了。我看到了這樣一種情況：當沒人的時候，我看不見的時候，我看到九宮她們分別在自己的宮殿中打坐並給的都是背影，都是背對著我？為什麼？只有觀音是半背半側。
Ｗ：知道是怎麼回事嗎？你問問是怎麼回事？
和：我問……是不是時空變了？她們說不是時空變了，而指我，說我的心空變了。
Ｗ：你知道為什麼嗎？
和：我不知道。梨花敲著自己的頭在笑。我覺著是不是告訴我，讓我好好想想？
Ｗ：你好好想想！你的毛病出在什麼地方？
和：我現在知道，毛病出在我這兒。
Ｗ：她讓你好好想想，說你的腦袋有毛病。讓你請九宮、讓你請你媽玄女趕緊說話。你不請，你請來善財童子問發財的事，九宮那還能理你嗎？你眼裏沒九宮啦，所以不讓你看到她們。趕緊跟你媽道歉吧！
和：行，趕緊上支香。不對路了，我說剛才怎麼有人罵我，但是我聽見了我沒說。
Ｗ：誰在罵你？
和：剛才想說，沒說出來。
Ｗ：你問剛才誰罵的？請她趕緊說話，讓她好好罵你。說出來，把你問的話都說出來。
和：我現在在確認，剛才誰罵我。我這話得這麼問，誰在指點我？誰在教育我？
Ｗ：把話說出來，別往肚子裏說，你得念叨出來。
和：是西洋聖母……剛才上香的時候，九娘照我的頭打了兩下，但什麼話也沒說，給她急的夠嗆……西洋聖母說，你一天到晚就愛胡問，正事旁落……給了一個圖像，我的影子在那站著，就象爬山似的，西洋聖母從後邊，連續踢了我兩腳……我覺得讓我快走……
Ｗ：提醒你一下，讓你往前往上走。
和：我好象是邊爬山，邊在瞎侃……
Ｗ：趕緊問點正事，這次他們出去……
和：對，去西方？
Ｗ：結緣。
和：對，結緣。西洋聖母那……
Ｗ：西洋女王。
和：好，我一說這，她就很高興。另外，出一圖像，好象一個大臺子似的，開始上面沒人，周圍有人，在台下拍手歡迎……
Ｗ：那邊也願意結緣。
和：對了。這時，我看到林芳，一邊走一邊唱……我現在在問西洋女王，人緣好結，佛緣怎麼結……又出現剛才的那個臺子，但臺上象拉著天線竿，上面通天，下面到地。給出的圖像，我不明白？……
Ｗ：通天徹地。
和：天線在搖擺，一擺到了中國，在一擺到了美國……
Ｗ：搭個橋。
和：她說……緣中緣。
Ｗ：林芳還有要問的嗎，趕緊問？
林芳：想請七仙女，今天是她的日子。
Ｗ：趕緊請七仙女。他現在心裏沒九宮了，說了多少遍了。
於：今天是今年的第二個七七節。
和：今天你們剛才來的，說完，她們走了，你知道嗎？
Ｗ：哎，請啊？剛才讓你請，也沒請。
和：對，請請看。不是，她說完，只要一說，她肯定就顯出象來。我在注意搜索。
Ｗ：別先搜索，心裏先念叨。
和：請七仙女，有一仙女在這房間散花，她說這叫天女散花。
Ｗ：請她說話呀？她不就是七仙女嗎！
和：噢，噢，噢！這個就是七仙女。原來不熟悉。
Ｗ：就是看見你也不認識啊？你現在就認識財神了。
和：對了，看見也不認識。噢，這個是七仙女。我是腦子不行，這七仙女今天早就來了，沖我半天，不認識是誰？完了，她開始拿著花籃，往這裏散花……請她喝茶，吃點東西和水果。這回我得記住她，因為她腦袋上有個標記，這個標記在腦門前別著，好象是鳳毛粘著似的，在腦門上別著，是紅的。
Ｗ：請她說話。
和：……講講過去的故事？她剛才說了一句，好象是，銀河……這個叫做銀河……這是銀河兩岸的故事……太長了……銀河兩岸的故事……太長了……就是往事不提，舊事不想提了……
Ｗ：你要儘量說她的原話。
和：原話好象是個，往事不堪回首……她說了一句……我沒太聽明白……大概就是這個意思……“往事難提”好象是她的原話……
Ｗ：下回說半句，你就說半句。別等著說五句，你再說。
和：就是往事難提。……我問她，往事難提，那現在那？……現在正在忙著那……在月臺……七仙女也在月臺？……給出一組鏡頭來……好象天天在那兒操練人馬似的……我問她以後怎麼樣？……以後給出一個鏡頭……她在回歸那個關口那個地方，參與驗台……參與驗台，每個人從她那裏過時，驗台……參與這個……
Ｗ：驗碟。
和：驗碟……我現在請那白娘說說話？白娘說的是，龍鳳呈祥……連字帶音都有……龍鳳呈祥、佛道輝煌……
Ｗ：佛道輝煌是誰說的？
和：白娘。……下邊是：萬眾用心……萬眾用心、斷魂通暢……不是通暢，是通敞……我現在問通敞是什麼意思？與通暢有什麼區別？……她也給顯出圖像來了。不是斷魂關嗎？這個大門，它旁邊又開一個小門，說是便門……就是許多的人不是走那個大門、正門，而且是從旁邊這個門，呼啦，呼啦的過，給出這麼個圖像。
Ｗ：你問她，小門是什麼門？
和：就說另開的這個門是吧？……她給了個字“修道”……
Ｗ：修道。是給從正門進不去的人開了個方便之門，又修了一條道。
和：好，我現在問白娘，我說我老是心空，腦袋有問題怎麼辦？給我一個圖像，就是說你這個，好象是說……就是象一個火把似的心讓它著起來燃燒起來……就是心要像一個火把似的，心讓它著起來……
W：你對她們的心還不是一把火。
和君：我問她我現在的心是什麼樣？才逗那！就象那個急救車的那個車燈，一閃一閃的那種樣子，這個太好明白了，我現在就是這樣。這個圖像語言給的很清楚。
Ｗ：你那個心是這樣。那林芳的心是什麼樣？著沒著？
和：你問她之前，我就問來的。你就接著說出來了。你為什麼要說這個？
Ｗ：下次你別在肚子裏說，我知道你在肚子裏偷著說，打你自己的小算盤。你要說出來，念叨出來。
和：我說出來。好，我接著下來我就是說林芳那？林芳是這樣的，林芳是一個蠟燭在那點著，就象昆侖位上點的蠟燭。
Ｗ：她那個心著了，心有點像一把火了。
和：蠟燭著了。接下來就問於君那？就出現於君手拿蠟燭，一會兒插這兒，一會兒插那兒，正開始忙著插那，真有意思。
Ｗ：你什麼時候把你那根蠟點著了，就算……
和：可是我的不是蠟，它是一個燈泡。（和君得意的笑著說/林芳注）
林：比我們的都亮，我們的光是暗的，他的光是燈泡。
Ｗ：為什麼給你火把？就是必須點著。
和：我現在問她，我為什麼沒著，我怎麼沒有蠟呢？……給了圖像，我現在的事，周圍的亂七八糟事太多，我說的是這個。我應該戒掉它，外面的亂七八糟的事是太多了。
林：和君又痛下決心了。
和：我現在問白娘，我怎麼才能改變這種狀態？給了一把鎖。
Ｗ：先把你自己的那只蠟找到，不是給你火把嗎？然後你再把它點上。
和：我想起來了，你說這個，我得看看。我現在跟九娘要這蠟燭，完後她給了我那麼粗的一隻蠟燭，可是我點不著？我怎麼就點不著呢？我得讓她們幫我點。
和：我剛這麼想著，觀音用手指一彈，點上了。但蠟燭不一樣粗。林芳是白色的蠟燭，一尺多高；我的蠟燭一寸高，但比林芳的粗；而于君的蠟燭又高，又粗。
Ｗ：問問怎麼回事？
和：我問九娘我的蠟燭為什麼只是個蠟頭？噢，它是這樣，它這個蠟呀是一箱一箱擺在那兒，這是一個是這樣，一個是這麼長，你可以往上續的，這是給的圖像。……九娘說我們的修持的方法不一樣。我們是一個師傅教的，為什麼不一樣？……給出圖像……圖像是什麼哪？……象一個吊筐……還是那個吊筐……從上面往下吊……好象繩索的粗細和編筐的粗細不同……跟這個有關……
Ｗ：方法不一樣？林芳那個是什麼方法？
和：現在這個圖像繼續延伸，給出吊筐，吊到一個塔里，我開始找這塔里面的像，我注意到給我顯出的圖像是：這塔里面，所有人的面前都擺著一個蠟燭，這個蠟燭的長短都不同，粗細也是不一樣的。就是大塔里你那個擺的是什麼樣的蠟，現在的就是什麼樣。我剛才注意看到在大塔里林芳的像前擺的蠟和我的像前的蠟不一樣。我現在看到的我的跟我擺的一樣。每個人原本的蠟就不一樣。
Ｗ：蠟表什麼東西？吊筐、繩索、蠟，是表天緣？
和：我注意到於君的蠟燭，他的蠟燭和我一樣粗，但比我的長出三倍多。我問為什麼是這樣？又給圖像：在打仗時，于君的戰功多。我沒他多。給出幾場惡仗，他在那兒戰鬥，我在旁邊喝水，跟這個有關。
Ｗ：蠟燭的粗細和高矮代表著過去的緣。你問她，你的蠟燭那麼的小，通過努力能不能高點？
和：我現在正是問這個。
Ｗ：你要把話說出來，別憋著。
和：可以。什麼情況可以長？……九娘又打我的腦袋。一個晚上打了我兩次。什麼意思？……
Ｗ：趕緊問哪？
和：我再問又得打我的腦袋了，我剛才就是問什麼意思，就挨打了。
Ｗ：人家就是讓你開竅。它既然那個蠟是有功就才能高，你要是弄個功不就能高了嗎。你多給她們做點事，不就有功了嗎。
和：我想也是這個意思。既然能長，……我以為他那個是完整的……我該做什麼？九娘用扇棒寫出來，沒看見筆，在空中寫出“大道行”……要想長上去，就得大道行。
Ｗ：問問林芳現在算不算大道行啊？
和：不算，馬上搖頭。
Ｗ：問差在哪兒？
和：你問時，她拿扇子一劃，說咱們都得大道行，全都得這麼做。
Ｗ：怎麼叫大道行？
和：小九拜和天地大拜。
W：還是相應，還是那個老問題。
林芳：我這一段裏沒拜……那你都十幾年了，也沒拜什麼……?
W:得意忘形,問題是你還沒得意呀？
和君：就是太得意了，忘了拜了吧？（**小草//2006.9.14）
2006年8月30日晚6點30分 和君觀、林芳整理錄音
和君去找于君時林芳已經坐在那兒了，他倆正商量旅行社組團去美國的事。旅行社接了兩個團，社裏讓他倆一人帶一個。已經是萬事俱備，只差美國大使館簽證了。和君是在另一家旅行社，去年也帶團去了美國，他說美國也不像原來他想像的那麼好，就是一個，到哪兒都是特別乾淨，想像不出來的乾淨。他們說簽證的那個美國佬是個中國通，狡猾狡猾的大大的。不少人都是無緣無故的、莫名其妙的被拒簽了。
和君：你說他是根據什麼拒簽？而且還不准中國人去美國旅遊？必須是以中國官方去美國辦理公務的事為由，他們才給辦理簽證，而且還經常有人被拒簽。
於君：他問你一些問題讓你回答，只要他認為你可疑，啪嗒一下就給你蓋上個拒簽！沒有理由，他就是理由。
和君：這不和W說的監獄一樣嗎？囚犯在獄警面前沒有理由，獄警就是理由。我是一直也鬧不明白，他們究竟懷疑你什麼？
於君：就一條，就是怕你去了美國不回來！其他國家的人都可以去美國旅遊，唯獨中國人不行，只允許中國以官方名義去。去年他就給我來了個拒簽，這次辦簽證時他問我去沒去過美國？我說去過。他說那你把在美國的照片拿來？
和君：你就說在美國沒照相！
於君：那不可能！中國人到了美國沒有不照相的，回國以後可以顯示顯示呀！這表示身份呀！你看那在美國滿大街照相的，擠商店買東西的，全是中國人，就好像全世界有錢的全是中國人！
林芳：和君你現在修到什麼層次了？
和君：我現在會看了，而且知道怎麼看了！我現在的圖像是一片地，已經耕了差不多有一半了。
林芳：你看看我那？
和君：哈哈哈！一片茅草荒地，你在那兒緊著忙乎拔草呢，已經拔了百分之二十了。
林芳：於君那？
和君：他更有意思，一大片茅草地，他站在那裏還不知從哪兒下手好呢？
林芳勁勁的不服氣的說：那你看看W？！？！
和君：他是……一大片金黃色的麥田，麥浪滾滾。W蹲在一塊山崗上……好像是在欣賞風景。唉，這就是差距。
林芳：不早了，快五點了？
於君：你們先去做點飯，我手裏還有點活，飯好就到！
* * *
和：今天是太祖婆第一個來的，九娘陪她來的。剛才咱們吃飯時有一現象：吃飯時她們那邊擺了好多桌，桌子是那種八仙桌。
Ｗ：那是她們自己的的桌子。
和：桌子上的飯菜都是咱們吃的……但有很多桌。沒看到他們端碗，只是看到很多人圍在桌子邊。一桌、一桌，一片、一片，都擺到山海關去了……就是這麼一種現象。
Ｗ：咱們有一桌，她們就有無數桌。只要你送到，送到哪兒，哪兒就有。其實她們對人的期望並不高，只需一個念叨。人呢，總是忙自己眼前的事，為目前所牽，總是無暇去念叨。
和：還有一個現象：張國老來了，就他一個。我問了半天，怎麼就你一個，八仙其他人怎麼沒來？他往外指，他們沒進來，就他進來了。
Ｗ：張國老。
林芳：就是那個白鬍子的老頭？
和：對，白頭發帶一個抓鬏，完了以後，他騎驢，而且是他牽著它進來的。我是先看見他的驢，後看見他的人。
Ｗ：你問他，幹什麼牽著驢進來？
和：他說，他要運送點吃的。吃的不夠，弄了兩筐。
Ｗ：讓驢馱走。
和：說起馱走。那天，太祖婆不是拿了一筐水果嗎。拉了一筐水果，連箱子搬走，才逗那。那個車啊，她把水果沒有放在車座裏，把它放在車把手上，人坐著，扶著水果筐……我問她，為什麼不放在車裏面？車小，只能坐下一個人，放在哪兒都不合適，放不下，只能放在那兒……用手扶著。還有，太祖婆今天來的不是特早嗎，我說，今天水果也多，再帶點，多拿點。她沖我比劃，我沒懂什麼意思。我後來琢磨半天什麼意思，我也沒明白，她也沒說。問她，馬上她坐在那……噢，現在我又問了，我問她什麼意思？剛才是在吃飯前，現在都吃完飯了我問她先前比劃的是什麼意思？大夥一塊吃，她先前比劃的意思就是大夥一塊吃。她說這“大夥”，指的是九宮。九宮都在這兒……而且，當時我問她，大夥一塊吃……還是個……她說是“團聚”、“花好月圓”。嗷，今天是七七……月宮的嫦娥也來了，帶著那只小白兔……
Ｗ：讓小兔顯個人形，顯個人形在這兒玩。
和：顯出人形，大概是一個五、六歲的小女孩。啊，我讓她顯……這、這、這個小女孩，她早就來了！只是當時我沒看見她。我和林芳剛進門時她已經早就在這了。剛才說壞蛋，就是她說的！就是剛才我和林芳我們在做飯時，我做了兩下就說完了。林芳說，你問問花仙說你什麼？我說壞了，人家說我是懶蛋。這時有人趕快沖我擺手，說不是這個意思，說是壞蛋！我說我哪兒是壞蛋？她做出個動作，這個動作的意思是：我剛才去拿米做飯，不小心，撒在地上些米。因為Ｗ剛說別把米撒在地上，我怎麼就把米撒了一地？我怕Ｗ說，所以用腳把撒出來的米，踢散了藏起來，不讓Ｗ看見……就是這個小女孩說我是壞蛋！
Ｗ：頭上三尺有神靈。跟小玉兔說在這兒玩，就別回去了。
和：她說，不行。趕緊抱著嫦娥的腿。我問為什麼？她說這裏沒有她的位置。
林：我家堂上有好幾個兔仙，能不能到我家去？
Ｗ：你家昆侖位上沒寫上玉兔吧？
林：寫什麼？
和：月兔。
Ｗ：讓他問問，跟小玉兔說說，到林芳家堂上玩玩行嗎？
和：上上位可以，她直點頭。她說一種特殊的現象，上昆侖位可以，但常駐在那兒不行。我問為什麼不行那？她說……她有她的事……月臺上有很多事。她顯的圖像是，一望無際，沒有人……
Ｗ：她是不想讓姮娥寂寞。請玄女說話……
和：現在我突然想起來善財童子來了，我請他來。他幫了我不少的忙，我一直沒有機會請他謝謝。在這兒是請誰誰來，我說，咱家那，就是今天這裏這麼多好吃的。善財童子他馬上就來了……他來了。既然是管錢的，就問他經濟上我怎麼樣？上次他給的圖像是，地上擺著一個一個的金鑄的元寶；這一次給的圖像是，外邊有一輛大車往這拉，車上滿滿的，往里拉。啊呀！武財神也來了！我說請他多多關照，他把劍往地上一杵，坐在這裏。我說吃點喝點吧！……吃點什麼？他吃葡萄。嗯，她們都愛吃葡萄。我問他最近忙什麼哪？他說：“倒倉”。
Ｗ：問他“倒倉”是怎麼回事？
和：他給出一組鏡頭，很多馬隊從一個地方往另一個地方拉東西。
Ｗ：倉庫搬家。
和：搬的都是糧草。
林芳：她們要糧草幹什麼？
W：請玄女說說話？
和君：請玄女說話……她沒說話。給出一個圖像，這個圖像就是一個白布底上繡了一朵盛開的荷花。我問怎麼講，什麼意思？她說“到時花開遍地” 我問她到什麼時候？她說是月滿時。我問月滿時是怎麼講？……給出一個圖像，一個人頭上有一個圓月取代了人的腦袋。月滿，指的就是這個時候。接下來的圖像是，人頭上是圓月，人的兩隻腳上分別踩上一個圓月。
Ｗ：這就是太祖婆說的“花好月圓”。頭上的月叫“昆”，腳下的月叫“侖”。有這昆侖就成了，那就叫昆侖神。
和：我問她什麼時候才能達到這樣？她說八年。不是八年，是八月。哪個八月？今年的八月？
Ｗ：是不是走時的八月？
和：現在是這樣，不是八年或八月？我沒有看清楚這個字。我問她是哪個八月？……數字越來越不清楚，但是月這個字越來越清楚，越來越大。月字越變越大，慢慢變成圓的了。
Ｗ：那是走的時候。八月，在她們的語言裏是圓滿，是什麼圓滿呢？
和：我體會是月亮要亮的意思。西王聖母好象總穿著官服，好幾次我看見她，都是一身官服。我說的官服，就是戴著鳳冠，她幾次都是這樣。
Ｗ：宮服。
和：請她開示。她拿起筆，字寫的很漂亮，“好學……”
Ｗ：好好學？
和：這麼看是“好學”，那麼看是“學好”……不是，她還沒寫完，是“學好久到”。出現一個條幅，從左向右念是“到久好學”……白底黑字。
Ｗ：什麼意思？
和：又給出，又寫出“天道暉暉，地道茫茫”。
Ｗ：“暉”代表太陽。
和：她接著又寫“人道中長”。共十二個字。
林芳：十六個字了！
Ｗ：人道中長是什麼意思？
和：給出一個圖像：茫茫人海中有一個八仙桌，上面一個人在打坐。好，我看明白了，坐著的人是釋佛。坐著並旋轉，好象手做著神女手印。……眼睛放著紅光……象火炬……而且像是畫的火炬……給出字“紅光普照”……表示上面的動作……他開始升浮起來……好象坐在蓮臺上……蓮台很亮……人象水晶人……整個人都在發光發亮……透明了……哎，特逗！西王聖母說，明白了嗎？圖像就沒有了。
Ｗ：人道中長？才剛給的那個圖像是涅盤法門……也叫鳳凰涅盤。
和：人道中長就是這個意思……但是我並沒有明白啊。……觀音說，福海。
Ｗ：所謂人道中長那，怎麼叫福海呢？就是佛音。佛音、佛光普照。
和：太祖婆說，我是先走了。……我看她怎麼走啊？這次看清楚了，她穿著長衫。坐車走了……別人送她……別人都沒走……沖她擺擺手……
Ｗ：誰在這裏？請她們說說話？
林：請七仙女，講講故事，今天是她的日子。
和：七仙女、嫦娥請講講。嫦娥說：“花到誰家自有緣”，說完，抱著小玉兔走了……
Ｗ：請她們接著說。
和：請觀音說說。有點意思，今天請誰說，誰坐著的椅子就升浮起來了……觀音連續地做雙手大合十的動作，做了九個。
Ｗ：這不是昆侖貫頂嗎。
和：從浮起的蓮台位上下來了，沒說什麼。
Ｗ：看誰在這？
和：現在這房間中沒有什麼人，但在屋外有很多人。
Ｗ：你問她們在幹什麼那？
和：梨花用手一指，都是週邊的，有好幾層。週邊最近的也是在南山，山海關，東北口。
Ｗ：這麼多衛隊……你問問梨花誰在這裏？
和：她說九宮。哎，我沒看見人呢？我問時，出了一個字“九宮”。我問為什麼沒有看見人呢？問她，她在笑。
Ｗ：你現在得這麼問，為什麼你眼裏沒有她們了？
和：噢，噢，噢，我知道了。我看到了這樣一種情況：當沒人的時候，我看不見的時候，我看到九宮她們分別在自己的宮殿中打坐並給的都是背影，都是背對著我？為什麼？只有觀音是半背半側。
Ｗ：知道是怎麼回事嗎？你問問是怎麼回事？
和：我問……是不是時空變了？她們說不是時空變了，而指我，說我的心空變了。
Ｗ：你知道為什麼嗎？
和：我不知道。梨花敲著自己的頭在笑。我覺著是不是告訴我，讓我好好想想？
Ｗ：你好好想想！你的毛病出在什麼地方？
和：我現在知道，毛病出在我這兒。
Ｗ：她讓你好好想想，說你的腦袋有毛病。讓你請九宮、讓你請你媽玄女趕緊說話。你不請，你請來善財童子問發財的事，九宮那還能理你嗎？你眼裏沒九宮啦，所以不讓你看到她們。趕緊跟你媽道歉吧！
和：行，趕緊上支香。不對路了，我說剛才怎麼有人罵我，但是我聽見了我沒說。
Ｗ：誰在罵你？
和：剛才想說，沒說出來。
Ｗ：你問剛才誰罵的？請她趕緊說話，讓她好好罵你。說出來，把你問的話都說出來。
和：我現在在確認，剛才誰罵我。我這話得這麼問，誰在指點我？誰在教育我？
Ｗ：把話說出來，別往肚子裏說，你得念叨出來。
和：是西洋聖母……剛才上香的時候，九娘照我的頭打了兩下，但什麼話也沒說，給她急的夠嗆……西洋聖母說，你一天到晚就愛胡問，正事旁落……給了一個圖像，我的影子在那站著，就象爬山似的，西洋聖母從後邊，連續踢了我兩腳……我覺得讓我快走……
Ｗ：提醒你一下，讓你往前往上走。
和：我好象是邊爬山，邊在瞎侃……
Ｗ：趕緊問點正事，這次他們出去……
和：對，去西方？
Ｗ：結緣。
和：對，結緣。西洋聖母那……
Ｗ：西洋女王。
和：好，我一說這，她就很高興。另外，出一圖像，好象一個大臺子似的，開始上面沒人，周圍有人，在台下拍手歡迎……
Ｗ：那邊也願意結緣。
和：對了。這時，我看到林芳，一邊走一邊唱……我現在在問西洋女王，人緣好結，佛緣怎麼結……又出現剛才的那個臺子，但臺上象拉著天線竿，上面通天，下面到地。給出的圖像，我不明白？……
Ｗ：通天徹地。
和：天線在搖擺，一擺到了中國，在一擺到了美國……
Ｗ：搭個橋。
和：她說……緣中緣。
Ｗ：林芳還有要問的嗎，趕緊問？
林芳：想請七仙女，今天是她的日子。
Ｗ：趕緊請七仙女。他現在心裏沒九宮了，說了多少遍了。
於：今天是今年的第二個七七節。
和：今天你們剛才來的，說完，她們走了，你知道嗎？
Ｗ：哎，請啊？剛才讓你請，也沒請。
和：對，請請看。不是，她說完，只要一說，她肯定就顯出象來。我在注意搜索。
Ｗ：別先搜索，心裏先念叨。
和：請七仙女，有一仙女在這房間散花，她說這叫天女散花。
Ｗ：請她說話呀？她不就是七仙女嗎！
和：噢，噢，噢！這個就是七仙女。原來不熟悉。
Ｗ：就是看見你也不認識啊？你現在就認識財神了。
和：對了，看見也不認識。噢，這個是七仙女。我是腦子不行，這七仙女今天早就來了，沖我半天，不認識是誰？完了，她開始拿著花籃，往這裏散花……請她喝茶，吃點東西和水果。這回我得記住她，因為她腦袋上有個標記，這個標記在腦門前別著，好象是鳳毛粘著似的，在腦門上別著，是紅的。
Ｗ：請她說話。
和：……講講過去的故事？她剛才說了一句，好象是，銀河……這個叫做銀河……這是銀河兩岸的故事……太長了……銀河兩岸的故事……太長了……就是往事不提，舊事不想提了……
Ｗ：你要儘量說她的原話。
和：原話好象是個，往事不堪回首……她說了一句……我沒太聽明白……大概就是這個意思……“往事難提”好象是她的原話……
Ｗ：下回說半句，你就說半句。別等著說五句，你再說。
和：就是往事難提。……我問她，往事難提，那現在那？……現在正在忙著那……在月臺……七仙女也在月臺？……給出一組鏡頭來……好象天天在那兒操練人馬似的……我問她以後怎麼樣？……以後給出一個鏡頭……她在回歸那個關口那個地方，參與驗台……參與驗台，每個人從她那裏過時，驗台……參與這個……
Ｗ：驗碟。
和：驗碟……我現在請那白娘說說話？白娘說的是，龍鳳呈祥……連字帶音都有……龍鳳呈祥、佛道輝煌……
Ｗ：佛道輝煌是誰說的？
和：白娘。……下邊是：萬眾用心……萬眾用心、斷魂通暢……不是通暢，是通敞……我現在問通敞是什麼意思？與通暢有什麼區別？……她也給顯出圖像來了。不是斷魂關嗎？這個大門，它旁邊又開一個小門，說是便門……就是許多的人不是走那個大門、正門，而且是從旁邊這個門，呼啦，呼啦的過，給出這麼個圖像。
Ｗ：你問她，小門是什麼門？
和：就說另開的這個門是吧？……她給了個字“修道”……
Ｗ：修道。是給從正門進不去的人開了個方便之門，又修了一條道。
和：好，我現在問白娘，我說我老是心空，腦袋有問題怎麼辦？給我一個圖像，就是說你這個，好象是說……就是象一個火把似的心讓它著起來燃燒起來……就是心要像一個火把似的，心讓它著起來……
W：你對她們的心還不是一把火。
和君：我問她我現在的心是什麼樣？才逗那！就象那個急救車的那個車燈，一閃一閃的那種樣子，這個太好明白了，我現在就是這樣。這個圖像語言給的很清楚。
Ｗ：你那個心是這樣。那林芳的心是什麼樣？著沒著？
和：你問她之前，我就問來的。你就接著說出來了。你為什麼要說這個？
Ｗ：下次你別在肚子裏說，我知道你在肚子裏偷著說，打你自己的小算盤。你要說出來，念叨出來。
和：我說出來。好，我接著下來我就是說林芳那？林芳是這樣的，林芳是一個蠟燭在那點著，就象昆侖位上點的蠟燭。
Ｗ：她那個心著了，心有點像一把火了。
和：蠟燭著了。接下來就問於君那？就出現於君手拿蠟燭，一會兒插這兒，一會兒插那兒，正開始忙著插那，真有意思。
Ｗ：你什麼時候把你那根蠟點著了，就算……
和：可是我的不是蠟，它是一個燈泡。（和君得意的笑著說/林芳注）
林：比我們的都亮，我們的光是暗的，他的光是燈泡。
Ｗ：為什麼給你火把？就是必須點著。
和：我現在問她，我為什麼沒著，我怎麼沒有蠟呢？……給了圖像，我現在的事，周圍的亂七八糟事太多，我說的是這個。我應該戒掉它，外面的亂七八糟的事是太多了。
林：和君又痛下決心了。
和：我現在問白娘，我怎麼才能改變這種狀態？給了一把鎖。
Ｗ：先把你自己的那只蠟找到，不是給你火把嗎？然後你再把它點上。
和：我想起來了，你說這個，我得看看。我現在跟九娘要這蠟燭，完後她給了我那麼粗的一隻蠟燭，可是我點不著？我怎麼就點不著呢？我得讓她們幫我點。
和：我剛這麼想著，觀音用手指一彈，點上了。但蠟燭不一樣粗。林芳是白色的蠟燭，一尺多高；我的蠟燭一寸高，但比林芳的粗；而于君的蠟燭又高，又粗。
Ｗ：問問怎麼回事？
和：我問九娘我的蠟燭為什麼只是個蠟頭？噢，它是這樣，它這個蠟呀是一箱一箱擺在那兒，這是一個是這樣，一個是這麼長，你可以往上續的，這是給的圖像。……九娘說我們的修持的方法不一樣。我們是一個師傅教的，為什麼不一樣？……給出圖像……圖像是什麼哪？……象一個吊筐……還是那個吊筐……從上面往下吊……好象繩索的粗細和編筐的粗細不同……跟這個有關……
Ｗ：方法不一樣？林芳那個是什麼方法？
和：現在這個圖像繼續延伸，給出吊筐，吊到一個塔里，我開始找這塔里面的像，我注意到給我顯出的圖像是：這塔里面，所有人的面前都擺著一個蠟燭，這個蠟燭的長短都不同，粗細也是不一樣的。就是大塔里你那個擺的是什麼樣的蠟，現在的就是什麼樣。我剛才注意看到在大塔里林芳的像前擺的蠟和我的像前的蠟不一樣。我現在看到的我的跟我擺的一樣。每個人原本的蠟就不一樣。
Ｗ：蠟表什麼東西？吊筐、繩索、蠟，是表天緣？
和：我注意到於君的蠟燭，他的蠟燭和我一樣粗，但比我的長出三倍多。我問為什麼是這樣？又給圖像：在打仗時，于君的戰功多。我沒他多。給出幾場惡仗，他在那兒戰鬥，我在旁邊喝水，跟這個有關。
Ｗ：蠟燭的粗細和高矮代表著過去的緣。你問她，你的蠟燭那麼的小，通過努力能不能高點？
和：我現在正是問這個。
Ｗ：你要把話說出來，別憋著。
和：可以。什麼情況可以長？……九娘又打我的腦袋。一個晚上打了我兩次。什麼意思？……
Ｗ：趕緊問哪？
和：我再問又得打我的腦袋了，我剛才就是問什麼意思，就挨打了。
Ｗ：人家就是讓你開竅。它既然那個蠟是有功就才能高，你要是弄個功不就能高了嗎。你多給她們做點事，不就有功了嗎。
和：我想也是這個意思。既然能長，……我以為他那個是完整的……我該做什麼？九娘用扇棒寫出來，沒看見筆，在空中寫出“大道行”……要想長上去，就得大道行。
Ｗ：問問林芳現在算不算大道行啊？
和：不算，馬上搖頭。
Ｗ：問差在哪兒？
和：你問時，她拿扇子一劃，說咱們都得大道行，全都得這麼做。
Ｗ：怎麼叫大道行？
和：小九拜和天地大拜。
W：還是相應，還是那個老問題。
林芳：我這一段裏沒拜……那你都十幾年了，也沒拜什麼……?
W:得意忘形,問題是你還沒得意呀？
和君：就是太得意了，忘了拜了吧？（**小草//2006.9.14）
《林花曲》61
《林花曲》61
2006年8月中旬 晚6點35分 和君觀 林芳錄音整理
大家吃完晚飯，收拾完畢。（大家是誰？九宮大日眾仙動物仙吃飯的情節、情景？沒有寫！省略掉了**小草//）
和：太祖婆過來了。
Ｗ：問問太祖婆吃了沒有？
和：太祖婆指著我說，你這猴崽子也不請我？
（因為林芳都請了，特別是她還重點請了老通天。群仙各有各的吃相，這些情景沒寫！還沒請老的？//林芳說請了沒來！//不是沒來，老了跑得慢。和君是只顧自己搶著先吃//**小草）
和君說：趕快吃西爪，吃桃子。
太祖婆說：這還差不多。
Ｗ：沒請人家，沒請老十八輩？
林芳：忘了――
和君：忘了，只顧吃了――平常在家時，我都是教我的小女兒吃飯時要搶著上桌，別等爺爺奶奶，他們來的慢。哪個好吃你先吃哪個！
……
和：九宮各位都到了。太祖婆又是老地方坐下，在媽祖旁邊坐下…九娘一手拿了串葡萄，另一隻手托了一個盤，眼睛看著這串葡萄，把葡萄放在嘴裏吃著……
太祖婆是這樣來的，她是坐轎車來的。只看到轎車的把手，沒有看到人，也沒有看到拉車的馬，轎車停在門外。轎車是木頭的，是馬拉的車。象黃色的，木頭的軲轆，杆特別長，上面有蓬子，很漂亮的四方蓬子。蓬子上面是個圓頂，這圓頂好象是拿著一種什麼裝飾起來的，又有那種草，特殊的草，也有那種彩綢。剛才那匹馬，這匹白馬有人在旁邊放著，後面幾個隨從在山坡上放著那匹馬。馬車是獨輪的馬車……就是兩個車輪，一邊一個。
老通天提著滿滿的一籃子向外走…我叫他別走？他說，我得走…籃子中有酒瓶子…一大瓶，一小瓶，盤子裏放著桃…還有肉、葡萄、黃瓜、花生米…他走的時候，特別逗。右手托著盤，還沖咱們笑…他穿著夏天的一身白（普通）衣服…卷著褲腿…光著腳丫…敞著懷…老式扣子……
我問太婆，以後我們每次有好吃的東西，都請你來，怎麼樣？她一邊吃葡萄一邊點點頭…她吃葡萄時，一直有人給她托著盤……
別的幾位，就是九宮她們都在看著她，是九娘給她托著盤…白娘，好象右手扶著她的肩膀…在旁邊站著…左手也扶著她的肩膀。不過，在肩膀下面一點…大家都很高興…氣氛很和藹…給的正面像，媽祖看上去有五十歲左右，人很豐滿，很賢慧、很智慧的那麼一種表情在看著太祖婆……完了以後，這一夥人搓了搓手，意思是告訴你們再見了，吃完了，就要走。說的時候，趕快…我請她說點什麼那？她就，還是給一個字“團”，好象團聚。我想想看，這個字，不是個聚，是個緣，結緣的緣……“團緣”。她的意思是，你們在這兒團緣，我要走了……她這邊一出門，那邊就跑上了……都走了…現在那，這些人都坐好了位子，九娘坐在老地方，她老沖西，沖佛王那個方向……別人站在那……這時，玄龍來了…穿了一身白色的衣服，象書生似的…長衫，腰系白綢帶…象個富家子弟…打扮很漂亮…九宮都跟他打招呼，每個人的動作都很小，都讓別人看不出來，手不動，手指輕輕的抓抓。玄龍就坐下了，坐在林芳旁邊。他坐在一個雕著龍形的椅子上…看看大家…當他看大家時，我也隨著他看，這才發現，這裏坐滿了人，好多我都不認識。八仙在上面較遠處的半空，也沒看見他們什麼時候過來的。這裏坐得滿滿的，坐了好幾層人……請玄龍開示，他沒說話，但衣服上有一個字，這個字我不太認識，象老字體的書，在他肚子上，鼓出來一個金光閃閃、用毛筆寫的繁體“書”字……
現在我在注意著，所有的人都站起來了……佛王來了，我老遠就能看見，我老是看她――就從那西北方向的集結點，武靈塔的方向來的…來的是一朵彩雲…慢慢飄過來…站著進來的…雲彩就落在她的椅子上…坐下後，雙手合十…垂簾合目…在座的所有仙佛們都站著…動物仙趴在地上，象睡覺了…沒有一個動的…我的話音剛落…林芬家的大螃蟹仙伸出手來向我招了招…意思是它不是不能動，它是在這兒趴著那…好象動物仙都在跪拜著……小九拜。全場就是玄龍，在一邊半躺半靠，一手頂著頭，一手順在腿上。
佛王雙手合十，佛王的嘴在動，她好象在說話，我想聽她說什麼？完了後，她說的是：嗡啊吽…當發嗡音時，全身膨漲，整個人快變成圓皮球了…有一股氣,象青煙在胸中…煙使胸也鼓起來了…上面冒煙，下面象紅色的火把……當發啊音時，上面的青煙分成三岔併發著很亮的光……吽音時火苗變小…沉至下丹田，變成白亮的光……重複著……然後她站起來…雙手舉過頭頂…手又分開…做了一個托天的姿勢…腳在隨身體轉…當轉到１８０°時，面向西，雙手合十…彎腰…手觸地…直腰…手延中脈向上…直到胸前合十…再做瑜珈山式…彎腰（重複前面的動作）…三遍……身體轉９０°，面向南……再重複前面的動作，共做六次……最後一個動作，身體不動（彎著腰），雙手向後舉起，舉到最高處，手掌心向上、然後…起身…雙手胸前合十……再俯身――三遍……身體轉向東……再做前面的動作（彎腰，雙手觸地，做瑜珈山式，雙手從身體兩邊垂下）……六遍……最後以雙手在胸前合十……身體轉向北…雙手從身體兩側…手心向下…向上伸，直到頭頂，雙手合十，到丹田處，收功…瑜珈大閉鎖……她要走了…我趕緊問她這是什麼功法？……她說：是昆侖貫頂功。
佛王走了，別人也跟著走了……我開始問觀音，昆侖貫頂功與以前學的功有什麼不同？…觀音說這是第二套……我問她有第三套嗎？她說沒有，第一、二套要經常習練。
Ｗ：問問觀音教這個是幹什麼用的？
和：她說基礎嗎，還是在平整土地階段。給出圖像：秋雲平整土地。看到這，我覺得老祖宗真不容易，她們給的圖像，要是沒有幹過農活的人，不知道是什麼意思。我知道，是因為我幹過這些活，我以前專門種小麥。
Ｗ：還是一個自我調整。
和：我個人認為，這些功法一個比一個強度大。
Ｗ：看看誰還在這兒？
和：觀音在。坐在這兒，左手薄伽梵大神印，右手胸前蓮花印。
林芳：這個手印是幹什麼用的？什麼時候用？
和：觀音眼睛微閉說，調息時用。
Ｗ：休息時用的。
和：觀音做這個動作很美，我看見了。她做的時候，右手中發著金光，左手象托著個燈泡，很亮很亮。這兩束光交織在一起，把自己罩起來。右手，還可以放在腿上，這時光的亮度也不同。
林：為什麼手的位置不同光的亮度就不同？
和：她說是時間流、時空流。在不同的地方，時空流是不同的，差別很大。
和：我問她什麼意思？我看見觀音第一次笑，第一次給我笑臉。她給了一個字“望”。又說，“三裏月梅，一花獨秀。”
林芳：還是不明白，請Ｗ給解釋解釋，給講講？
Ｗ：問觀音，觀音人在這兒，讓她講？
林芳：再問觀音，觀音又得笑咱們。
於君：現在是怎麼問，怎麼不明白？
林芳：對呀，您就往明白的地方給引一引？
和：我問觀音，觀音指著Ｗ說：懶。
林芳：就是不說，您到是往明白的地方引引啊？
Ｗ：提示就是問。
和：我又問，給了一副對聯，橫批是“萬壑霧繡”。我基本上明白了！！！
林芳：那你說說？
和：我說說？我不說！
林芳：咳！你明白了，你不說？你這人！
和：我基本上明白，沒全明白。
Ｗ：觀音在這兒，問問她。
和：我覺得…我要說什麼？剛才我要接著說就對了。……前面的幾句話，總的意思是：你還沒到那兒，你就不明白。“萬壑霧繡”，好象你離得太遠了，山霧濛濛。你到了那一步，你才能明白。現在就是怎麼說也說不明白……哎，你看我說對了吧。
和：釋佛在，釋佛一直在這兒，他和觀音天天都在這兒。
Ｗ：讓他說說？
和：他說，佛佛心，心心佛。心空空，空空佛。…“機緣”……
Ｗ：問問他怎麼個有機緣？
和：他說，人人都有機緣。他拿手一劃，指這屋裏的人。
林：機緣是可遇不可求的事呀？
和：是。
Ｗ：林芳你問你的機緣是什麼？
林：我的機緣是什麼？
Ｗ：問釋佛了嗎？
和：你問了嗎？
林：我問了？和君你給我問呀？
和：我才剛問了釋佛，我沒問你的。我問的是我的機緣是什麼？他說：好家。
Ｗ：讓你問林芳的，你問你自己的？
和：我不敢問她的？
Ｗ：趕緊問那，林芳怎麼回事？
和：林芳你問了嗎？
林：早問過了，你不管看？！
和：……，給了一個字“政”。
Ｗ：接著問，以前也給過政字，什麼意思？
和：我知道什麼意思，給了一個圖像，圖像上林芳戴著花冠。跟你說吧，就是要升官了。
林：天上的官？
和：那我不知道？
林：那應該是講天上的事啊？
Ｗ：他自己問的是他地下的事。
林：我想問天上的事？
和：你說，你――指的天上的，還是地上的？我沒聽見，我正問我自己地上的事呢。那我……給你問問？
W：知道好家是什麼意思嗎？
和：就是――把老婆哄好別鬧事。
W：港灣。
……
Ｗ：你問問釋佛，他老在我這兒幹什麼？你有你自己的地方？
和：他說，壇位在這兒那，他說他是――昆侖神位的大教主呀。
Ｗ：有觀音在這兒當教主就行啦！平常釋佛不怎麼來，現在怎麼老是在這兒盯著呢？
和：他說，他這個教主不在這兒，那誰在這兒？他好象大部分時間都在這兒。
Ｗ：好好問問，他又打什麼主意呢？
和：我問他，他說，你的腦袋老往一邊瞧了。
Ｗ：沒往正地方瞧？
和：這地方基本上就是釋佛、觀音、九娘和白娘――總在這裏。佛王宣法時在，說完就走了。
W：接著問，為什麼？
和君：他說，你的腦袋也往那一邊瞧瞧呀？
W：那一邊？
和：就像是山海關外――遠遠的大山裏――十萬佛兵――等著驗牒。只見癡羞女――手裏一大堆――十萬佛兵的牒在最下麵。
和 ；釋佛說，這十萬佛兵以後就在你這兒上位了――
（**小草//2006.8.21）
2006年8月中旬 晚6點35分 和君觀 林芳錄音整理
大家吃完晚飯，收拾完畢。（大家是誰？九宮大日眾仙動物仙吃飯的情節、情景？沒有寫！省略掉了**小草//）
和：太祖婆過來了。
Ｗ：問問太祖婆吃了沒有？
和：太祖婆指著我說，你這猴崽子也不請我？
（因為林芳都請了，特別是她還重點請了老通天。群仙各有各的吃相，這些情景沒寫！還沒請老的？//林芳說請了沒來！//不是沒來，老了跑得慢。和君是只顧自己搶著先吃//**小草）
和君說：趕快吃西爪，吃桃子。
太祖婆說：這還差不多。
Ｗ：沒請人家，沒請老十八輩？
林芳：忘了――
和君：忘了，只顧吃了――平常在家時，我都是教我的小女兒吃飯時要搶著上桌，別等爺爺奶奶，他們來的慢。哪個好吃你先吃哪個！
……
和：九宮各位都到了。太祖婆又是老地方坐下，在媽祖旁邊坐下…九娘一手拿了串葡萄，另一隻手托了一個盤，眼睛看著這串葡萄，把葡萄放在嘴裏吃著……
太祖婆是這樣來的，她是坐轎車來的。只看到轎車的把手，沒有看到人，也沒有看到拉車的馬，轎車停在門外。轎車是木頭的，是馬拉的車。象黃色的，木頭的軲轆，杆特別長，上面有蓬子，很漂亮的四方蓬子。蓬子上面是個圓頂，這圓頂好象是拿著一種什麼裝飾起來的，又有那種草，特殊的草，也有那種彩綢。剛才那匹馬，這匹白馬有人在旁邊放著，後面幾個隨從在山坡上放著那匹馬。馬車是獨輪的馬車……就是兩個車輪，一邊一個。
老通天提著滿滿的一籃子向外走…我叫他別走？他說，我得走…籃子中有酒瓶子…一大瓶，一小瓶，盤子裏放著桃…還有肉、葡萄、黃瓜、花生米…他走的時候，特別逗。右手托著盤，還沖咱們笑…他穿著夏天的一身白（普通）衣服…卷著褲腿…光著腳丫…敞著懷…老式扣子……
我問太婆，以後我們每次有好吃的東西，都請你來，怎麼樣？她一邊吃葡萄一邊點點頭…她吃葡萄時，一直有人給她托著盤……
別的幾位，就是九宮她們都在看著她，是九娘給她托著盤…白娘，好象右手扶著她的肩膀…在旁邊站著…左手也扶著她的肩膀。不過，在肩膀下面一點…大家都很高興…氣氛很和藹…給的正面像，媽祖看上去有五十歲左右，人很豐滿，很賢慧、很智慧的那麼一種表情在看著太祖婆……完了以後，這一夥人搓了搓手，意思是告訴你們再見了，吃完了，就要走。說的時候，趕快…我請她說點什麼那？她就，還是給一個字“團”，好象團聚。我想想看，這個字，不是個聚，是個緣，結緣的緣……“團緣”。她的意思是，你們在這兒團緣，我要走了……她這邊一出門，那邊就跑上了……都走了…現在那，這些人都坐好了位子，九娘坐在老地方，她老沖西，沖佛王那個方向……別人站在那……這時，玄龍來了…穿了一身白色的衣服，象書生似的…長衫，腰系白綢帶…象個富家子弟…打扮很漂亮…九宮都跟他打招呼，每個人的動作都很小，都讓別人看不出來，手不動，手指輕輕的抓抓。玄龍就坐下了，坐在林芳旁邊。他坐在一個雕著龍形的椅子上…看看大家…當他看大家時，我也隨著他看，這才發現，這裏坐滿了人，好多我都不認識。八仙在上面較遠處的半空，也沒看見他們什麼時候過來的。這裏坐得滿滿的，坐了好幾層人……請玄龍開示，他沒說話，但衣服上有一個字，這個字我不太認識，象老字體的書，在他肚子上，鼓出來一個金光閃閃、用毛筆寫的繁體“書”字……
現在我在注意著，所有的人都站起來了……佛王來了，我老遠就能看見，我老是看她――就從那西北方向的集結點，武靈塔的方向來的…來的是一朵彩雲…慢慢飄過來…站著進來的…雲彩就落在她的椅子上…坐下後，雙手合十…垂簾合目…在座的所有仙佛們都站著…動物仙趴在地上，象睡覺了…沒有一個動的…我的話音剛落…林芬家的大螃蟹仙伸出手來向我招了招…意思是它不是不能動，它是在這兒趴著那…好象動物仙都在跪拜著……小九拜。全場就是玄龍，在一邊半躺半靠，一手頂著頭，一手順在腿上。
佛王雙手合十，佛王的嘴在動，她好象在說話，我想聽她說什麼？完了後，她說的是：嗡啊吽…當發嗡音時，全身膨漲，整個人快變成圓皮球了…有一股氣,象青煙在胸中…煙使胸也鼓起來了…上面冒煙，下面象紅色的火把……當發啊音時，上面的青煙分成三岔併發著很亮的光……吽音時火苗變小…沉至下丹田，變成白亮的光……重複著……然後她站起來…雙手舉過頭頂…手又分開…做了一個托天的姿勢…腳在隨身體轉…當轉到１８０°時，面向西，雙手合十…彎腰…手觸地…直腰…手延中脈向上…直到胸前合十…再做瑜珈山式…彎腰（重複前面的動作）…三遍……身體轉９０°，面向南……再重複前面的動作，共做六次……最後一個動作，身體不動（彎著腰），雙手向後舉起，舉到最高處，手掌心向上、然後…起身…雙手胸前合十……再俯身――三遍……身體轉向東……再做前面的動作（彎腰，雙手觸地，做瑜珈山式，雙手從身體兩邊垂下）……六遍……最後以雙手在胸前合十……身體轉向北…雙手從身體兩側…手心向下…向上伸，直到頭頂，雙手合十，到丹田處，收功…瑜珈大閉鎖……她要走了…我趕緊問她這是什麼功法？……她說：是昆侖貫頂功。
佛王走了，別人也跟著走了……我開始問觀音，昆侖貫頂功與以前學的功有什麼不同？…觀音說這是第二套……我問她有第三套嗎？她說沒有，第一、二套要經常習練。
Ｗ：問問觀音教這個是幹什麼用的？
和：她說基礎嗎，還是在平整土地階段。給出圖像：秋雲平整土地。看到這，我覺得老祖宗真不容易，她們給的圖像，要是沒有幹過農活的人，不知道是什麼意思。我知道，是因為我幹過這些活，我以前專門種小麥。
Ｗ：還是一個自我調整。
和：我個人認為，這些功法一個比一個強度大。
Ｗ：看看誰還在這兒？
和：觀音在。坐在這兒，左手薄伽梵大神印，右手胸前蓮花印。
林芳：這個手印是幹什麼用的？什麼時候用？
和：觀音眼睛微閉說，調息時用。
Ｗ：休息時用的。
和：觀音做這個動作很美，我看見了。她做的時候，右手中發著金光，左手象托著個燈泡，很亮很亮。這兩束光交織在一起，把自己罩起來。右手，還可以放在腿上，這時光的亮度也不同。
林：為什麼手的位置不同光的亮度就不同？
和：她說是時間流、時空流。在不同的地方，時空流是不同的，差別很大。
和：我問她什麼意思？我看見觀音第一次笑，第一次給我笑臉。她給了一個字“望”。又說，“三裏月梅，一花獨秀。”
林芳：還是不明白，請Ｗ給解釋解釋，給講講？
Ｗ：問觀音，觀音人在這兒，讓她講？
林芳：再問觀音，觀音又得笑咱們。
於君：現在是怎麼問，怎麼不明白？
林芳：對呀，您就往明白的地方給引一引？
和：我問觀音，觀音指著Ｗ說：懶。
林芳：就是不說，您到是往明白的地方引引啊？
Ｗ：提示就是問。
和：我又問，給了一副對聯，橫批是“萬壑霧繡”。我基本上明白了！！！
林芳：那你說說？
和：我說說？我不說！
林芳：咳！你明白了，你不說？你這人！
和：我基本上明白，沒全明白。
Ｗ：觀音在這兒，問問她。
和：我覺得…我要說什麼？剛才我要接著說就對了。……前面的幾句話，總的意思是：你還沒到那兒，你就不明白。“萬壑霧繡”，好象你離得太遠了，山霧濛濛。你到了那一步，你才能明白。現在就是怎麼說也說不明白……哎，你看我說對了吧。
和：釋佛在，釋佛一直在這兒，他和觀音天天都在這兒。
Ｗ：讓他說說？
和：他說，佛佛心，心心佛。心空空，空空佛。…“機緣”……
Ｗ：問問他怎麼個有機緣？
和：他說，人人都有機緣。他拿手一劃，指這屋裏的人。
林：機緣是可遇不可求的事呀？
和：是。
Ｗ：林芳你問你的機緣是什麼？
林：我的機緣是什麼？
Ｗ：問釋佛了嗎？
和：你問了嗎？
林：我問了？和君你給我問呀？
和：我才剛問了釋佛，我沒問你的。我問的是我的機緣是什麼？他說：好家。
Ｗ：讓你問林芳的，你問你自己的？
和：我不敢問她的？
Ｗ：趕緊問那，林芳怎麼回事？
和：林芳你問了嗎？
林：早問過了，你不管看？！
和：……，給了一個字“政”。
Ｗ：接著問，以前也給過政字，什麼意思？
和：我知道什麼意思，給了一個圖像，圖像上林芳戴著花冠。跟你說吧，就是要升官了。
林：天上的官？
和：那我不知道？
林：那應該是講天上的事啊？
Ｗ：他自己問的是他地下的事。
林：我想問天上的事？
和：你說，你――指的天上的，還是地上的？我沒聽見，我正問我自己地上的事呢。那我……給你問問？
W：知道好家是什麼意思嗎？
和：就是――把老婆哄好別鬧事。
W：港灣。
……
Ｗ：你問問釋佛，他老在我這兒幹什麼？你有你自己的地方？
和：他說，壇位在這兒那，他說他是――昆侖神位的大教主呀。
Ｗ：有觀音在這兒當教主就行啦！平常釋佛不怎麼來，現在怎麼老是在這兒盯著呢？
和：他說，他這個教主不在這兒，那誰在這兒？他好象大部分時間都在這兒。
Ｗ：好好問問，他又打什麼主意呢？
和：我問他，他說，你的腦袋老往一邊瞧了。
Ｗ：沒往正地方瞧？
和：這地方基本上就是釋佛、觀音、九娘和白娘――總在這裏。佛王宣法時在，說完就走了。
W：接著問，為什麼？
和君：他說，你的腦袋也往那一邊瞧瞧呀？
W：那一邊？
和：就像是山海關外――遠遠的大山裏――十萬佛兵――等著驗牒。只見癡羞女――手裏一大堆――十萬佛兵的牒在最下麵。
和 ；釋佛說，這十萬佛兵以後就在你這兒上位了――
（**小草//2006.8.21）
藍花曲--第一階10
藍花曲--第一階10
行觀記錄(十)
950530 時間10：45pm
背景：端午前一晚，安居日開始，半壁山擺上了供品，行大九拜，感謝眾師及位上眾仙在白月道時期的辛苦護持，j剛下班趕來-----
Y：大家靜靜打坐，恭請位上眾師開示。
J：雲想衣裳花想容-----碧月羞花待自醉------秋風滾滾黃河水-----一覺到天明…(嘔~~)雲中客花下月------
Y：雲中客花下月------
Y：弟子們請泰山娘娘請安，請泰山娘娘喝個茶，感謝泰山娘娘蒞臨。
J：…(嘔~~)…月兒低低(嘔~~~)…月兒低低孤獨眠，(嘔~~~)…燈照九洲方，這是第三句，中間有一句…
Y：還有第二句，第二句再接，月兒低低孤獨眠…
J：第二句接不上，只有燈照九洲方，在講下半句，就忘了上半句
Y：雲中客花下月，月兒低低孤獨眠…
J：(嘔~~~)…孤眠獨照心中月…
Y：孤眠獨照心中月，燈照九洲方…
J：春來秋去循性逆流…黑白月道交錯行…
Y：黑白月道交錯行…
J：(嘔~~嘔~~~)，我胸口壓力，(嘔~~)愈來愈大，眉心是有光照著…
Y：我胸口壓力，愈來愈大，眉心是有光照著，用心語請教剛剛吟花下月的是不是泰山娘娘雲中客…
J：沒錯
Y：感謝泰山娘娘教誨。
J：…(嘔~~)我的能量從海底輪拉到心輪拉到眉心
Y：拉到眉心自身能量拉上來啦-----用眉心觀-----跟隱中師的能量心心相映，跟隱中師的能量相交合，用眉心觀
J：~~(嘔~~)…隱中有人說，雲中客點頭，想想那段神曲…
Y：用心語請教，請教隱中師是何人，(J嘔了一聲)
J：羅地。
Y：好，羅地，玄龍爺到，恭請玄龍爺喝杯酒
(炎帝人身、同修們上煙、上酒、上香…)
J：請老爸喝茶、抽煙、喝酒，桌上有同修供的供品
Y：請玄龍爺講講現半壁山進入安居期了…
J：安貧樂道，於心無求，靜心打坐，閱讀…(嘔~~)修行者。
Y：靜心打坐閱讀修行者~
J：林花曲。
Y：是周日班的同修謹遵辦理。
J：再上層次，閱看朗誦昆侖詞曲
Y：記得了，閱看朗誦昆侖詞曲
J：說觀
Y：觀，好~~~來，靜靜的觀
J：……………(時間過了約一分鐘後，嘔~~)一大堆的戰馬在移動，
Y：一大堆的戰馬在移動
J：不是戰馬是戰隊
Y ：喔是戰隊
J：就是戰隊就是拿著紅纓槍----
Y：一大堆的戰隊，拿著紅纓槍在移動。
Y：觀---他是往哪個方向移動------來，要請問從哪里去，從哪里來(J嘔了一聲)
Y：請問戰隊來自哪里
J：說點蒼山
Y：來自點蒼山，前來半壁山補充能量，L上香上九柱，恭請戰隊打肩(尖)，補充能量，並享用供品，恭請管帶招呼戰隊驗牒，招呼戰隊補充能量，補充水源，享用供品，請教領隊何名?
J：小舟子的舟
Y：就是那個小船?
J：嗯
J：舟仁(人)傑
Y：請教舟仁(人)傑帶領多少戰隊前來? 多少將士們?
J：五萬
Y：五萬名---將士們屬那個戰團---從點蒼山來，請統領舟仁(人)傑講講，
J：…是蚩尤戰隊
Y：好-----蚩尤戰隊，來自點蒼山，統領舟人傑率領五萬名蚩尤戰隊從點蒼山前來半壁山補充能量，請敎舟人傑，何時啟程-----
J：說---還請放行。
Y：請驗碟-----請管帶驗碟，通關 。請教舟人傑何時啟程，前往哪里？
J：說打個肩(尖)，休息一下就走。
Y：好，好---請舟人傑位上休息，請戰士將友們接受香火補充能量並享用供品補充水源、裝備，請教舟人傑裝備可否缺任何物資?
J：說不缺
Y：好，不缺，打個尖，請再補充能量
J：請他們吃頓飯
Y：好，沒問題，恭請管帶安排舟人傑，蚩尤戰隊舟人傑----用餐----供桌上有白飯----眾同修虔心上供的各類物品，恭請虔心享用。阿亞上個煙，請戰隊抽抽煙----
J：嘔~~~)花蝴蝶落飛燕，一隻獨秀占滿山頭，嘔~~~)小女子花蝴蝶報到（錯啦？一枝獨秀---//小草）
Y：請小女子花蝴蝶，請教花蝴蝶來自哪里?
J：…出了一個圖像，
Y：來，看看~~
J：潺潺的流水，旁邊還有一個住家，瓦房的
Y：瓦房的住家
J：說她來自於那裏
Y：知道那漂亮的地方…
J：顯了一個廣，廣州的廣，又出了一個西---西邊的西。
Y：哦~~來自廣西的一個地方，請教花蝴蝶，今日來這裏，原來在廣西的地方…
J：她顯了一個樣子，就是他像蝴蝶的翅膀------
Y：他像蝴蝶的翅膀------
J：就像他長著翅膀，顯得小小的----
Y：哦-----就像他長著翅膀，顯得小小的
Y：看看他打扮。
J：他是金髮哦----
Y：金髮喔！-----好-金髮。
Y：花蝴蝶來自廣西，一個漂亮的地方，金髮，多大年紀，花蝴蝶？
J：15
Y：花蝴蝶今日來半壁山有何事情交待，或者講講今日怎麼會來半壁山?
J：說做客。
Y：歡迎前來做客，花蝴蝶你講講來歷好嗎，和弟子們結結緣，講講來歷。
J：嘔~~~)十萬大山陣亡
Y：那花蝴蝶是金髮羅剎女，是否八十一軍團裏面的金髮羅剎女?
J：沒錯。
Y：歡迎前來半壁山，半壁山非常歡迎金髮羅剎女前來做客通關，花蝴蝶能不能講講當時的情況，還有半壁山有沒有花蝴蝶的有緣人，請花蝴蝶給眾同修們講講------
J：遠遠是愁，盡盡(近近)是淚-----
Y：遠遠是愁，盡盡(近近)是淚---感謝花蝴蝶教誨，過去各為其主，今日東西洋通力合作，相見歡。遠遠是愁，盡盡(近近)是淚-。
J：不知愁，不歸家，渡人忙，忙渡人…(嘔~~~)，幾曾隨逝水，豈必委芳塵，誰知爭戰多少年，(嘔~~~)，就為一個情…戰天鬥地隨君行…如今鬧的無處歸…(嘔~~)借問此地-----
Y：借問此地----
J：(嘔~~~)驗個牒。
Y：沒問題，恭請管帶驗牒，金髮羅剎女前來作客十分歡迎，恭請花蝴蝶用個餐，桌上都是同修虔心上供的供品，也請用個餐，驗碟，花蝴蝶只有一人嗎?
J：說，沒錯，就是是隨戰隊而來的。
Y：隨戰隊而來的----驗個碟-----好，歡迎，半壁山都是眾隱靈眾戰隊回歸的中繼站，歡迎前來驗牒。
J：眼前愈來愈亮
Y：對，靜心打坐，靜靜的觀…
J：……(嘔~~~)
Y：來，請問隱中師，請隱中師開示
J：嘔~~~)隱中說來打肩(尖)的，有好吃的當然來
Y：好，請隱中師報個名
J：是蚩尤
Y：好，蚩尤將軍今日難得能來，請蚩尤將軍喝杯酒，豪兒拿杯酒來，我要跟蚩尤將軍喝一下。
J：嘔~~~~)蚩尤說好漢
Y：好，感謝，感謝蚩尤將軍，抽抽煙，喝個酒。感謝蚩尤將軍今日有蚩尤戰團前來半壁山，
J：他說感謝放行。
Y：半壁山仍是眾天尊設立的驗碟處，弟子們盡心盡力，能為戰隊提供香火打肩(尖)，十分榮幸，眾同修都期盼戰隊能來半壁山打尖補充能量、驗牒、通關。
J：說不愧是好兄弟
Y：好，感謝，我敬蚩尤將軍(Y拿起酒杯，敬了蚩尤將軍)
茱：阿亞跟老爸問好
J：別不知愁，跟不上腳步，就不知道何時相見，
Y：老爸在給你開示啦~
J：就不知道何時相見
茱：女兒這次會乖乖的
J：(嘔~~~) 心要貼在天情上-----。
茱：會
J：時時相應著，別在沒用的事物上打轉…(嘔~~~，嘔~~~~)
Y：別在沒用的事物上打轉。
Y：阿亞給戰隊上九柱香(阿亞起身上香)
J：不知誰來了？
Y：好，請隱中師開示
J：隱中師不知道是誰，可是一道光照著下來
Y：好，一道光照下來了，是照，靜靜感知，沐浴天光
J：……(嘔~~~~~~)…是仙女聖母到了。
Y：給仙女聖母請安，感謝仙女聖母的加披，恭請聖母講講，恭請聖母開示，黑夜道即將開始，恭請聖母開示。
J：招搖情，招搖一路情………(嘔~~)我接不上
Y：好，招搖情，招搖一路情，回應花中雪，雪中花，…花中雪花更勝花，招搖雪花女
J：……說山海變…留落人間…與花共愁眠………(嘔~~)(沒有任何)…
Y：好，回應，請聖母講講雪花女，與花共愁眠，漂落人間與花共愁眠
J：待得花開與花落，同心共啟程~~
Y：正是，同心共啟程
J：…(嘔~~~~)……(嘔~~~)我請隱中師說說話，可是隱中說靜心打坐就是沐浴天光
Y：靜心打坐就是沐浴天光，同心共啟程
J：一大片金光照在我身上
Y：當思緒零亂的時候，就持續心語默念仙娘的開示，就能持續金光灑滿全身…
J：…………(嘔~~~)(約莫過了一分鐘)剛才隱中要我念了三次摩訶般若波羅密多
Y：大神咒
J：然後要我仰頭吸氣吐氣
Y：最後接受沐浴天光時大神咒三次，仰頭吸氣吐氣，做能量調整變化，感謝隱中師的加持加披。
J：我問隱中師是誰，說密多
Y：啊~~是九宮與大日蒞臨，感謝九宮大日，感謝隱中師蒞臨，感謝!!!!
J：隱中說記住天龍倒懸
Y：是，弟子會交待，弟子已行兩周，本周會宣佈，林花曲上業已有交待，弟子會僅尊九宮交待，弟子會通知行觀者進行天龍倒懸。
J：就到此了。。
Y：感謝九宮，感謝眾隱態師的教導。
後記：
Y：五月三十一正式進入安居期。
第一件事，周日班的眾同修記得行一次拜功即可每日都要閱林花曲一篇，朗誦昆侖詞曲一篇，江哥那邊要印下來，每日朗頌一篇，每日要在昆侖位前打坐十五到二十分鐘觀香的要持續觀香，觀香按觀21天休息三天。
第二件事情，以後半壁山擺供跟10點鐘以後的打坐，現場的行觀一開始就必須等到下座之後才可以離開，希望眾同修配合，如果時間上不允許的，一擺完供行完拜就必須速速離開。如果在行拜擺供中天師到位進行行觀就不得離開，所以要來參與擺供的要自行斟酌時間，此點由陳欣人身負責整個秩序。
（**挺好，聽好？要有人能像MS那樣，把曲中的詞曲單整理出來。這個就叫---曲中曲。曲中曲就是秘中密！**//小草）
《曲中曲》的內容如下：
1）《修行者》中的仙魂曲；（引用的古詩不要，不要人的）
2）《修行者》神曲中的---；
3）《昆侖曲》即，九說九頌---；
4）《昆侖詞曲集》
5）《林花曲》
6）《藍花曲》
（&&MS——**//小草06/6/20發送）
行觀記錄(十)
950530 時間10：45pm
背景：端午前一晚，安居日開始，半壁山擺上了供品，行大九拜，感謝眾師及位上眾仙在白月道時期的辛苦護持，j剛下班趕來-----
Y：大家靜靜打坐，恭請位上眾師開示。
J：雲想衣裳花想容-----碧月羞花待自醉------秋風滾滾黃河水-----一覺到天明…(嘔~~)雲中客花下月------
Y：雲中客花下月------
Y：弟子們請泰山娘娘請安，請泰山娘娘喝個茶，感謝泰山娘娘蒞臨。
J：…(嘔~~)…月兒低低(嘔~~~)…月兒低低孤獨眠，(嘔~~~)…燈照九洲方，這是第三句，中間有一句…
Y：還有第二句，第二句再接，月兒低低孤獨眠…
J：第二句接不上，只有燈照九洲方，在講下半句，就忘了上半句
Y：雲中客花下月，月兒低低孤獨眠…
J：(嘔~~~)…孤眠獨照心中月…
Y：孤眠獨照心中月，燈照九洲方…
J：春來秋去循性逆流…黑白月道交錯行…
Y：黑白月道交錯行…
J：(嘔~~嘔~~~)，我胸口壓力，(嘔~~)愈來愈大，眉心是有光照著…
Y：我胸口壓力，愈來愈大，眉心是有光照著，用心語請教剛剛吟花下月的是不是泰山娘娘雲中客…
J：沒錯
Y：感謝泰山娘娘教誨。
J：…(嘔~~)我的能量從海底輪拉到心輪拉到眉心
Y：拉到眉心自身能量拉上來啦-----用眉心觀-----跟隱中師的能量心心相映，跟隱中師的能量相交合，用眉心觀
J：~~(嘔~~)…隱中有人說，雲中客點頭，想想那段神曲…
Y：用心語請教，請教隱中師是何人，(J嘔了一聲)
J：羅地。
Y：好，羅地，玄龍爺到，恭請玄龍爺喝杯酒
(炎帝人身、同修們上煙、上酒、上香…)
J：請老爸喝茶、抽煙、喝酒，桌上有同修供的供品
Y：請玄龍爺講講現半壁山進入安居期了…
J：安貧樂道，於心無求，靜心打坐，閱讀…(嘔~~)修行者。
Y：靜心打坐閱讀修行者~
J：林花曲。
Y：是周日班的同修謹遵辦理。
J：再上層次，閱看朗誦昆侖詞曲
Y：記得了，閱看朗誦昆侖詞曲
J：說觀
Y：觀，好~~~來，靜靜的觀
J：……………(時間過了約一分鐘後，嘔~~)一大堆的戰馬在移動，
Y：一大堆的戰馬在移動
J：不是戰馬是戰隊
Y ：喔是戰隊
J：就是戰隊就是拿著紅纓槍----
Y：一大堆的戰隊，拿著紅纓槍在移動。
Y：觀---他是往哪個方向移動------來，要請問從哪里去，從哪里來(J嘔了一聲)
Y：請問戰隊來自哪里
J：說點蒼山
Y：來自點蒼山，前來半壁山補充能量，L上香上九柱，恭請戰隊打肩(尖)，補充能量，並享用供品，恭請管帶招呼戰隊驗牒，招呼戰隊補充能量，補充水源，享用供品，請教領隊何名?
J：小舟子的舟
Y：就是那個小船?
J：嗯
J：舟仁(人)傑
Y：請教舟仁(人)傑帶領多少戰隊前來? 多少將士們?
J：五萬
Y：五萬名---將士們屬那個戰團---從點蒼山來，請統領舟仁(人)傑講講，
J：…是蚩尤戰隊
Y：好-----蚩尤戰隊，來自點蒼山，統領舟人傑率領五萬名蚩尤戰隊從點蒼山前來半壁山補充能量，請敎舟人傑，何時啟程-----
J：說---還請放行。
Y：請驗碟-----請管帶驗碟，通關 。請教舟人傑何時啟程，前往哪里？
J：說打個肩(尖)，休息一下就走。
Y：好，好---請舟人傑位上休息，請戰士將友們接受香火補充能量並享用供品補充水源、裝備，請教舟人傑裝備可否缺任何物資?
J：說不缺
Y：好，不缺，打個尖，請再補充能量
J：請他們吃頓飯
Y：好，沒問題，恭請管帶安排舟人傑，蚩尤戰隊舟人傑----用餐----供桌上有白飯----眾同修虔心上供的各類物品，恭請虔心享用。阿亞上個煙，請戰隊抽抽煙----
J：嘔~~~)花蝴蝶落飛燕，一隻獨秀占滿山頭，嘔~~~)小女子花蝴蝶報到（錯啦？一枝獨秀---//小草）
Y：請小女子花蝴蝶，請教花蝴蝶來自哪里?
J：…出了一個圖像，
Y：來，看看~~
J：潺潺的流水，旁邊還有一個住家，瓦房的
Y：瓦房的住家
J：說她來自於那裏
Y：知道那漂亮的地方…
J：顯了一個廣，廣州的廣，又出了一個西---西邊的西。
Y：哦~~來自廣西的一個地方，請教花蝴蝶，今日來這裏，原來在廣西的地方…
J：她顯了一個樣子，就是他像蝴蝶的翅膀------
Y：他像蝴蝶的翅膀------
J：就像他長著翅膀，顯得小小的----
Y：哦-----就像他長著翅膀，顯得小小的
Y：看看他打扮。
J：他是金髮哦----
Y：金髮喔！-----好-金髮。
Y：花蝴蝶來自廣西，一個漂亮的地方，金髮，多大年紀，花蝴蝶？
J：15
Y：花蝴蝶今日來半壁山有何事情交待，或者講講今日怎麼會來半壁山?
J：說做客。
Y：歡迎前來做客，花蝴蝶你講講來歷好嗎，和弟子們結結緣，講講來歷。
J：嘔~~~)十萬大山陣亡
Y：那花蝴蝶是金髮羅剎女，是否八十一軍團裏面的金髮羅剎女?
J：沒錯。
Y：歡迎前來半壁山，半壁山非常歡迎金髮羅剎女前來做客通關，花蝴蝶能不能講講當時的情況，還有半壁山有沒有花蝴蝶的有緣人，請花蝴蝶給眾同修們講講------
J：遠遠是愁，盡盡(近近)是淚-----
Y：遠遠是愁，盡盡(近近)是淚---感謝花蝴蝶教誨，過去各為其主，今日東西洋通力合作，相見歡。遠遠是愁，盡盡(近近)是淚-。
J：不知愁，不歸家，渡人忙，忙渡人…(嘔~~~)，幾曾隨逝水，豈必委芳塵，誰知爭戰多少年，(嘔~~~)，就為一個情…戰天鬥地隨君行…如今鬧的無處歸…(嘔~~)借問此地-----
Y：借問此地----
J：(嘔~~~)驗個牒。
Y：沒問題，恭請管帶驗牒，金髮羅剎女前來作客十分歡迎，恭請花蝴蝶用個餐，桌上都是同修虔心上供的供品，也請用個餐，驗碟，花蝴蝶只有一人嗎?
J：說，沒錯，就是是隨戰隊而來的。
Y：隨戰隊而來的----驗個碟-----好，歡迎，半壁山都是眾隱靈眾戰隊回歸的中繼站，歡迎前來驗牒。
J：眼前愈來愈亮
Y：對，靜心打坐，靜靜的觀…
J：……(嘔~~~)
Y：來，請問隱中師，請隱中師開示
J：嘔~~~)隱中說來打肩(尖)的，有好吃的當然來
Y：好，請隱中師報個名
J：是蚩尤
Y：好，蚩尤將軍今日難得能來，請蚩尤將軍喝杯酒，豪兒拿杯酒來，我要跟蚩尤將軍喝一下。
J：嘔~~~~)蚩尤說好漢
Y：好，感謝，感謝蚩尤將軍，抽抽煙，喝個酒。感謝蚩尤將軍今日有蚩尤戰團前來半壁山，
J：他說感謝放行。
Y：半壁山仍是眾天尊設立的驗碟處，弟子們盡心盡力，能為戰隊提供香火打肩(尖)，十分榮幸，眾同修都期盼戰隊能來半壁山打尖補充能量、驗牒、通關。
J：說不愧是好兄弟
Y：好，感謝，我敬蚩尤將軍(Y拿起酒杯，敬了蚩尤將軍)
茱：阿亞跟老爸問好
J：別不知愁，跟不上腳步，就不知道何時相見，
Y：老爸在給你開示啦~
J：就不知道何時相見
茱：女兒這次會乖乖的
J：(嘔~~~) 心要貼在天情上-----。
茱：會
J：時時相應著，別在沒用的事物上打轉…(嘔~~~，嘔~~~~)
Y：別在沒用的事物上打轉。
Y：阿亞給戰隊上九柱香(阿亞起身上香)
J：不知誰來了？
Y：好，請隱中師開示
J：隱中師不知道是誰，可是一道光照著下來
Y：好，一道光照下來了，是照，靜靜感知，沐浴天光
J：……(嘔~~~~~~)…是仙女聖母到了。
Y：給仙女聖母請安，感謝仙女聖母的加披，恭請聖母講講，恭請聖母開示，黑夜道即將開始，恭請聖母開示。
J：招搖情，招搖一路情………(嘔~~)我接不上
Y：好，招搖情，招搖一路情，回應花中雪，雪中花，…花中雪花更勝花，招搖雪花女
J：……說山海變…留落人間…與花共愁眠………(嘔~~)(沒有任何)…
Y：好，回應，請聖母講講雪花女，與花共愁眠，漂落人間與花共愁眠
J：待得花開與花落，同心共啟程~~
Y：正是，同心共啟程
J：…(嘔~~~~)……(嘔~~~)我請隱中師說說話，可是隱中說靜心打坐就是沐浴天光
Y：靜心打坐就是沐浴天光，同心共啟程
J：一大片金光照在我身上
Y：當思緒零亂的時候，就持續心語默念仙娘的開示，就能持續金光灑滿全身…
J：…………(嘔~~~)(約莫過了一分鐘)剛才隱中要我念了三次摩訶般若波羅密多
Y：大神咒
J：然後要我仰頭吸氣吐氣
Y：最後接受沐浴天光時大神咒三次，仰頭吸氣吐氣，做能量調整變化，感謝隱中師的加持加披。
J：我問隱中師是誰，說密多
Y：啊~~是九宮與大日蒞臨，感謝九宮大日，感謝隱中師蒞臨，感謝!!!!
J：隱中說記住天龍倒懸
Y：是，弟子會交待，弟子已行兩周，本周會宣佈，林花曲上業已有交待，弟子會僅尊九宮交待，弟子會通知行觀者進行天龍倒懸。
J：就到此了。。
Y：感謝九宮，感謝眾隱態師的教導。
後記：
Y：五月三十一正式進入安居期。
第一件事，周日班的眾同修記得行一次拜功即可每日都要閱林花曲一篇，朗誦昆侖詞曲一篇，江哥那邊要印下來，每日朗頌一篇，每日要在昆侖位前打坐十五到二十分鐘觀香的要持續觀香，觀香按觀21天休息三天。
第二件事情，以後半壁山擺供跟10點鐘以後的打坐，現場的行觀一開始就必須等到下座之後才可以離開，希望眾同修配合，如果時間上不允許的，一擺完供行完拜就必須速速離開。如果在行拜擺供中天師到位進行行觀就不得離開，所以要來參與擺供的要自行斟酌時間，此點由陳欣人身負責整個秩序。
（**挺好，聽好？要有人能像MS那樣，把曲中的詞曲單整理出來。這個就叫---曲中曲。曲中曲就是秘中密！**//小草）
《曲中曲》的內容如下：
1）《修行者》中的仙魂曲；（引用的古詩不要，不要人的）
2）《修行者》神曲中的---；
3）《昆侖曲》即，九說九頌---；
4）《昆侖詞曲集》
5）《林花曲》
6）《藍花曲》
（&&MS——**//小草06/6/20發送）
藍花曲--第一階09
藍花曲--第一階09
行觀記錄（九）
2006.05.29（陰曆五月二日）pm:23:00
T：弟子天白人身恭請位上師教導行觀記錄。
J：我眉心好痛...
T：眉心好痛。好。2006年5月29日，23點整。行觀手眉心很痛，靜靜打坐，定中靜，用眉心觀，全身放鬆......
J：......（嘔～～）......有一位騎著快馬來了。
T：有一位騎著快馬來了來。
J：眉心好緊好痛。
T：眉心好緊好痛，繼續觀，看騎快馬來的隱中師是.....
J：隱中有聲音說是碧霞元君。
T：隱中說是碧霞元君，跟泰山娘娘請安。
J：我看到那個我，跪在前面跟娘叩頭。
T：恭請娘講講。
J：（嘔～哈欠～～）...說扶桑花落地自覺醒...
T：扶桑花落地自覺醒...
J：（哈欠～～）..............那個我拿起了扶桑花，手上拿一把花，就是從娘的手上接下來
T：對，接下了那朵扶桑花，好，記錄。
J：他說我哭了。
T：好，他說我哭了，那個他是誰啊？
J：就是那個我。
T：就是那個我哭了，你沒有問他為何哭呢？
J：他說想娘。
T：哦～～他說想娘...
J：淚溼衫，淚漣漣。
T：淚溼衫，淚漣漣.......是那個我說的嗎？
J：嗯。
J：元君摸了他的頭，摸了三下。
T：元君摸了他的頭，摸了三下......
J：說這個話的人我不知道是誰，可是心裏面就說這樣子...
T：不知道說話的那個人是誰？就這樣子是什麼意思，可否問明白？
J：......說是加持了三下。
T：說是加持、加披了三下。
J：嗯!!這個時候我從頭上一直麻了下來。
T：行觀手這個時候從頭上一直麻了下來（J嘔了一聲）。
J：娘說秋月明，眼中淚...（嘔～～）...（嘔～～）我眼前出現了一團光
T：眼前出現了一團光，好，繼續，靜觀光的變化。
J：眉心很痛......
T：眉心很痛......
J：......很沈也很重...
T：能量繼續增加了，聆聽音樂流，再靜觀。
J：他一直在收縮，眉心一直在收縮，一縮一放，光愈來愈來亮
T：光愈來愈亮了，靜靜觀。
J：.........（嘔～～～）......................................雲深不知處醉人樓......遠遠有人在盤坐，半空中。
T：好，來，主動來問訊，主動來請教，盤坐的隱中師是何人？
J：他說是林妹妹。
T：她說是林妹妹，請教林妹妹是何許人也？
J：我的眉心好痛...
T：你的眉心很痛，好，再請教林妹妹，請林妹妹說說講講今日何來？
J：（嘔～～～）...說相逢相遇...我是在心裏面看到她。
T：在心裏面看到她的，請教林妹妹你和蘭兒人身何關係？
J：她說姐妹，許久的姐妹。
T：請教林妹妹，你是否是紅樓夢內的林妹妹啊？
J：落花自飄零，無人問津。
T：落花自飄零，無人問津，好，那你今日又回來啦～～～回來啦～～是多年的姐妹，就是蘭兒人身的那一世的轉世囉？是否？
J：（嘔～～）他說儂為葬花愁自人，幹卿何事？
T：聽不懂耶～～可否再講講，意思是～不關我的事就對了，是不是？
J：她有點耍性子起來。
T：是跟蘭兒人身姐妹，但是不關蘭兒人身的事，是不是這個意思？
J：說，哼！不解情趣。
T：那就幹我的事嘛!你就明講了嘛～今日回來了，那跟我是什麼關係啊？你是林黛玉林妹妹，那我不是賈寶玉吧？（眾人笑）我誠心請教嘛～不知嘛～都已是醉人了...林妹妹講講，這麼多年不見了嘛!
J：她說遠了。
T：好，遠了，不是這回事？
J：說什麼書中自有黃金屋，書中自有顏如玉...
T：好，我們講白話好不好？聽不懂耶？你跟弟子天白人身什麼關係？報名了，也好上位啊！
J：......沒有回應...
T：她不講話啦？不講話？不講話，那，你回來做什麼咧？
J：她說過個明路。
T：行，過個明路，沒問題，那就上堂，過個明路，留下無限愁悵....行～～過個明路前往青潭，林妹妹現在修得如何？有沒有缺什麼東西？
J：......也不答話，也不答話。
T：也不答話，不高興就對了...............那不答話就位上坐吧～（無奈地笑...）
J：要走了...
T：那過個明路，有緣它日再見...
T：因為一開始弄錯了，因為前面一個泰山娘娘加持那個可能是蘭兒那一世轉世，現在回收，泰山娘娘給他加持加被嘛～又來一個林妹妹，以為又是一個來了，以後我們這個還是不能自以為是。好，靜靜打坐，再來靜靜打坐，位上師，隱中師何在，靜靜的觀。
J：（......嘔）來了一匹白馬。
T：好，來了一匹白馬，靜靜地感知，主動問訊，請白馬說說，看看白馬在做什麼？請白馬說說。
J：他側著臉露出他的眼睛。
T：來，眼中你，從眼中可以看到你，跟他來誠心的靜靜的看。
J：......我的眉心...
T：那匹白馬的眼睛是不是對著你的眉心？
J：嗯～～
T：就讓他對著。
J：然後我的能量從後面一直上來。
T：對，讓能量一直轉換。
J：......我好像在一片光中...
T：對，慢慢進入一片光中...
J：......
T：在一片光中，請教這匹白馬隱中師，感謝隱中師的加持...
J：.....................我請他說話報個名但是他都沒說，但是他用那很溫柔的眼神......
T：好，溫柔的眼神，繼續感應隱中師的感覺。
J：我身體開始震動，然後我眼前光愈來愈亮...
T：給隱中師上香火（用手跟Y比一比倒酒上香的動作），供白酒.....
（Y和F兩人起身給隱中師上香火，供白酒）
（T也在拉能量...嘔...打哈欠..........）
J：.......（......嘔～～）.........他走了，馬有翅膀嗎？他為什麼會飛？
T：當然啦!!來～～再靜靜的觀...
J：（拉動～～～～嘔～）我的身體微微的晃動。
T：行觀手身體微微的晃動，靜靜感知，能量到了。
J：大海，大海，一片大海...
T：好～～一片大海...
J：悠悠揚揚的音樂聲，潮起潮落，溶入光的海洋，就像一條自在的魚，雅典娜，雅典娜女神.........。
T：雅典娜女神，給女王請安。
（Y給女王上煙）
J：光照大地。
T：光照大地，...............................請女王抽根煙，請女王開示。
J：......說風不會停止，我眼下的你，就是我純真的孩子......西洋是那麼的大度...
T：是，弟子受教，弟子感知。
J：該歸鄉的孩子，要呼喚深情的母親，才能得渡...我牽引你們的雙手，月亮船上相待，記住我甜蜜的語言...（嘔～～～～）丟掉你雜亂的思緒，與我相應..........她轉身走了。（在場的W、Y、F都哭了）
T：感謝女王，感謝天媽的教誨。
J：（嘔～～～）......拉動，（嘔～～）頭好痛............
T：來，靜觀，靜觀頭上。
J：......有一個八爪，抓住我的頭，好像是烏賊的那一種......
T：來，用心請教烏賊的那個烏祖，請教隱中師。
J：你老是忘記我（J大聲地說）！
T：沒忘記啦～～～來供酒，上煙，請姥姥講講，孩兒們徒孫們.......烏祖好久沒來啦～～來喝個好酒，給姥姥上個煙。（Y上煙和W上酒）
J：姥姥說哪會記得我？（J說沒有忘記，請姥姥喝個酒）
T：請姥姥說說，給徒孫們開示，講講，姥姥常能來。
J：姥姥說，好！～～好酒！
T：姥姥您喝了酒了，看看這裏在原始的時候，哪個是烏祖家的人啊？ 姥姥來就可以問這個事情，姥姥最好講話了，當時下界時候是烏祖、海祖啊（J哈欠～～），請姥姥講講故事，請姥姥講當時的故事，我們最喜歡聽了，要傳承下去啊～～
J：那些龜孫子啊，陸上打不夠打到海裏去，弄得我海裏亂糟糟（哈欠～～）
T：喔～弄得我海底亂糟糟，然後咧？
J：海底打完了換天上打.........
T：海底打完了又變鳥類天上打。
J：才得一點清靜。
J：（哈欠～～）我說我來喝杯酒也有事。
T：喝個酒，我們喜歡聽姥姥說故事啊，多知道一些事情啊～才知道自己的來源，當年落地時...
J：說別打吧，別打吧（大哈欠）～
T：不打啦～姥姥的盼望，娘們的呼喚，這次都要回去了，陪姥姥喝酒！
J：她遠遠的走了，然後邊回頭走說：好吧～～別忘記幫我多找一些龜孫子回來（哈欠～～）
T：好好，努力找，努力找！
J：（被蚊子咬，抓癢～～又大哈欠～～哎宜）啊～這哈欠還打的真來勁。
T：來，誰來啦～看誰來了，頭很麻耶～
J：我在看啊～～～看不清楚～
J：...哈欠～～哈欠～～～他說魚龍海霸後玄武..........（哈欠）羅地。
T：給玄龍爺倒杯酒，喝杯酒，上個煙
（W、F上香，上酒）
J：旁邊是珠王（打了大哈欠）。
T：是，給珠王媽媽請安。魚龍海霸後玄武，請珠王聖母、玄龍爺開示講講。
J：魚躍龍門清海四平，月在眉峰聚，相看兩不厭，雲開月來望斷魂歸去...我的眼前好亮哦～～
T：來，繼續，繼續請開示，透過開示讓能量上調加持～～
J：珠王媽媽拿了一個不知道什麼東西罩在我眼前。
T：東海神珠嘛～注意看～
J：好亮～～好亮。
T：對～～珠王聖母呢～用東海神珠呢給你加持罩在眉心...
J：（...嘔～～～哈欠～～......哈欠～～）珠王媽媽給周圍的人加持。
眾：感謝珠王媽媽。
T：感謝珠王聖母加持，今日在座得以結天緣...
J：......隱中說守住，守住心神不外持...
T：守住，守住心神不外持，請發話的隱中師是哪位？ 是珠王媽媽嗎？ 記得要守住、守住。
J：我只看到她微笑地點頭，可是我依然是從心中看的。
T：好，依然是從心中看的，現在慢慢地不要去管從哪裏看。
J：就是把它說出來就好。
T：對，就是把它說出來就好，不要管它從哪裏看。
J：（哈欠～～）......我請老爸說話。
T：對，要主動，要主動.......
J：老爸說夜歸人不忘點把燈.............就沒再說了。
T：夜歸人不忘點把燈........好，夜歸人將來大靈脫體時，月兒歸時...
J：隱中一個聲音說沐浴天光。
T：好，沐浴天光，靜靜打坐，接受天雨天光加持。
T：還是要觀......
J：又是一片光，像一大片普照下來。
T：一大片普照下來，而且會像流水一樣，注意觀，觀那個光在自己身上的流動......
J：像流水慢慢下來....
T：對，像流水慢慢下來。
J：....................................
T：感恩天師的沐浴天光，請教天師是哪位？
J：......一個說碧霞元君，一個說海上花。
T：好，一個說碧霞元君，一個說海上花，感恩天師們沐浴天光。
J：..............光在變化。
T：靜靜感受光在變化...
J：（.........拉動～～嘔～～）光原來是一大片白的，現在開始凝聚，眼前一直像那個片片的雲在湧，是有像一點那個金黃色的...
T：眉心那個雲一直湧起來，是像那個金黃色的...
J：周圍是黑的.....
J：（嘔～～～）隱中說今天到此。
T：好，感謝泰山娘娘、感謝隱中師、珠王聖母、眾隱中師的教導與加持。
行觀記錄（九）
2006.05.29（陰曆五月二日）pm:23:00
T：弟子天白人身恭請位上師教導行觀記錄。
J：我眉心好痛...
T：眉心好痛。好。2006年5月29日，23點整。行觀手眉心很痛，靜靜打坐，定中靜，用眉心觀，全身放鬆......
J：......（嘔～～）......有一位騎著快馬來了。
T：有一位騎著快馬來了來。
J：眉心好緊好痛。
T：眉心好緊好痛，繼續觀，看騎快馬來的隱中師是.....
J：隱中有聲音說是碧霞元君。
T：隱中說是碧霞元君，跟泰山娘娘請安。
J：我看到那個我，跪在前面跟娘叩頭。
T：恭請娘講講。
J：（嘔～哈欠～～）...說扶桑花落地自覺醒...
T：扶桑花落地自覺醒...
J：（哈欠～～）..............那個我拿起了扶桑花，手上拿一把花，就是從娘的手上接下來
T：對，接下了那朵扶桑花，好，記錄。
J：他說我哭了。
T：好，他說我哭了，那個他是誰啊？
J：就是那個我。
T：就是那個我哭了，你沒有問他為何哭呢？
J：他說想娘。
T：哦～～他說想娘...
J：淚溼衫，淚漣漣。
T：淚溼衫，淚漣漣.......是那個我說的嗎？
J：嗯。
J：元君摸了他的頭，摸了三下。
T：元君摸了他的頭，摸了三下......
J：說這個話的人我不知道是誰，可是心裏面就說這樣子...
T：不知道說話的那個人是誰？就這樣子是什麼意思，可否問明白？
J：......說是加持了三下。
T：說是加持、加披了三下。
J：嗯!!這個時候我從頭上一直麻了下來。
T：行觀手這個時候從頭上一直麻了下來（J嘔了一聲）。
J：娘說秋月明，眼中淚...（嘔～～）...（嘔～～）我眼前出現了一團光
T：眼前出現了一團光，好，繼續，靜觀光的變化。
J：眉心很痛......
T：眉心很痛......
J：......很沈也很重...
T：能量繼續增加了，聆聽音樂流，再靜觀。
J：他一直在收縮，眉心一直在收縮，一縮一放，光愈來愈來亮
T：光愈來愈亮了，靜靜觀。
J：.........（嘔～～～）......................................雲深不知處醉人樓......遠遠有人在盤坐，半空中。
T：好，來，主動來問訊，主動來請教，盤坐的隱中師是何人？
J：他說是林妹妹。
T：她說是林妹妹，請教林妹妹是何許人也？
J：我的眉心好痛...
T：你的眉心很痛，好，再請教林妹妹，請林妹妹說說講講今日何來？
J：（嘔～～～）...說相逢相遇...我是在心裏面看到她。
T：在心裏面看到她的，請教林妹妹你和蘭兒人身何關係？
J：她說姐妹，許久的姐妹。
T：請教林妹妹，你是否是紅樓夢內的林妹妹啊？
J：落花自飄零，無人問津。
T：落花自飄零，無人問津，好，那你今日又回來啦～～～回來啦～～是多年的姐妹，就是蘭兒人身的那一世的轉世囉？是否？
J：（嘔～～）他說儂為葬花愁自人，幹卿何事？
T：聽不懂耶～～可否再講講，意思是～不關我的事就對了，是不是？
J：她有點耍性子起來。
T：是跟蘭兒人身姐妹，但是不關蘭兒人身的事，是不是這個意思？
J：說，哼！不解情趣。
T：那就幹我的事嘛!你就明講了嘛～今日回來了，那跟我是什麼關係啊？你是林黛玉林妹妹，那我不是賈寶玉吧？（眾人笑）我誠心請教嘛～不知嘛～都已是醉人了...林妹妹講講，這麼多年不見了嘛!
J：她說遠了。
T：好，遠了，不是這回事？
J：說什麼書中自有黃金屋，書中自有顏如玉...
T：好，我們講白話好不好？聽不懂耶？你跟弟子天白人身什麼關係？報名了，也好上位啊！
J：......沒有回應...
T：她不講話啦？不講話？不講話，那，你回來做什麼咧？
J：她說過個明路。
T：行，過個明路，沒問題，那就上堂，過個明路，留下無限愁悵....行～～過個明路前往青潭，林妹妹現在修得如何？有沒有缺什麼東西？
J：......也不答話，也不答話。
T：也不答話，不高興就對了...............那不答話就位上坐吧～（無奈地笑...）
J：要走了...
T：那過個明路，有緣它日再見...
T：因為一開始弄錯了，因為前面一個泰山娘娘加持那個可能是蘭兒那一世轉世，現在回收，泰山娘娘給他加持加被嘛～又來一個林妹妹，以為又是一個來了，以後我們這個還是不能自以為是。好，靜靜打坐，再來靜靜打坐，位上師，隱中師何在，靜靜的觀。
J：（......嘔）來了一匹白馬。
T：好，來了一匹白馬，靜靜地感知，主動問訊，請白馬說說，看看白馬在做什麼？請白馬說說。
J：他側著臉露出他的眼睛。
T：來，眼中你，從眼中可以看到你，跟他來誠心的靜靜的看。
J：......我的眉心...
T：那匹白馬的眼睛是不是對著你的眉心？
J：嗯～～
T：就讓他對著。
J：然後我的能量從後面一直上來。
T：對，讓能量一直轉換。
J：......我好像在一片光中...
T：對，慢慢進入一片光中...
J：......
T：在一片光中，請教這匹白馬隱中師，感謝隱中師的加持...
J：.....................我請他說話報個名但是他都沒說，但是他用那很溫柔的眼神......
T：好，溫柔的眼神，繼續感應隱中師的感覺。
J：我身體開始震動，然後我眼前光愈來愈亮...
T：給隱中師上香火（用手跟Y比一比倒酒上香的動作），供白酒.....
（Y和F兩人起身給隱中師上香火，供白酒）
（T也在拉能量...嘔...打哈欠..........）
J：.......（......嘔～～）.........他走了，馬有翅膀嗎？他為什麼會飛？
T：當然啦!!來～～再靜靜的觀...
J：（拉動～～～～嘔～）我的身體微微的晃動。
T：行觀手身體微微的晃動，靜靜感知，能量到了。
J：大海，大海，一片大海...
T：好～～一片大海...
J：悠悠揚揚的音樂聲，潮起潮落，溶入光的海洋，就像一條自在的魚，雅典娜，雅典娜女神.........。
T：雅典娜女神，給女王請安。
（Y給女王上煙）
J：光照大地。
T：光照大地，...............................請女王抽根煙，請女王開示。
J：......說風不會停止，我眼下的你，就是我純真的孩子......西洋是那麼的大度...
T：是，弟子受教，弟子感知。
J：該歸鄉的孩子，要呼喚深情的母親，才能得渡...我牽引你們的雙手，月亮船上相待，記住我甜蜜的語言...（嘔～～～～）丟掉你雜亂的思緒，與我相應..........她轉身走了。（在場的W、Y、F都哭了）
T：感謝女王，感謝天媽的教誨。
J：（嘔～～～）......拉動，（嘔～～）頭好痛............
T：來，靜觀，靜觀頭上。
J：......有一個八爪，抓住我的頭，好像是烏賊的那一種......
T：來，用心請教烏賊的那個烏祖，請教隱中師。
J：你老是忘記我（J大聲地說）！
T：沒忘記啦～～～來供酒，上煙，請姥姥講講，孩兒們徒孫們.......烏祖好久沒來啦～～來喝個好酒，給姥姥上個煙。（Y上煙和W上酒）
J：姥姥說哪會記得我？（J說沒有忘記，請姥姥喝個酒）
T：請姥姥說說，給徒孫們開示，講講，姥姥常能來。
J：姥姥說，好！～～好酒！
T：姥姥您喝了酒了，看看這裏在原始的時候，哪個是烏祖家的人啊？ 姥姥來就可以問這個事情，姥姥最好講話了，當時下界時候是烏祖、海祖啊（J哈欠～～），請姥姥講講故事，請姥姥講當時的故事，我們最喜歡聽了，要傳承下去啊～～
J：那些龜孫子啊，陸上打不夠打到海裏去，弄得我海裏亂糟糟（哈欠～～）
T：喔～弄得我海底亂糟糟，然後咧？
J：海底打完了換天上打.........
T：海底打完了又變鳥類天上打。
J：才得一點清靜。
J：（哈欠～～）我說我來喝杯酒也有事。
T：喝個酒，我們喜歡聽姥姥說故事啊，多知道一些事情啊～才知道自己的來源，當年落地時...
J：說別打吧，別打吧（大哈欠）～
T：不打啦～姥姥的盼望，娘們的呼喚，這次都要回去了，陪姥姥喝酒！
J：她遠遠的走了，然後邊回頭走說：好吧～～別忘記幫我多找一些龜孫子回來（哈欠～～）
T：好好，努力找，努力找！
J：（被蚊子咬，抓癢～～又大哈欠～～哎宜）啊～這哈欠還打的真來勁。
T：來，誰來啦～看誰來了，頭很麻耶～
J：我在看啊～～～看不清楚～
J：...哈欠～～哈欠～～～他說魚龍海霸後玄武..........（哈欠）羅地。
T：給玄龍爺倒杯酒，喝杯酒，上個煙
（W、F上香，上酒）
J：旁邊是珠王（打了大哈欠）。
T：是，給珠王媽媽請安。魚龍海霸後玄武，請珠王聖母、玄龍爺開示講講。
J：魚躍龍門清海四平，月在眉峰聚，相看兩不厭，雲開月來望斷魂歸去...我的眼前好亮哦～～
T：來，繼續，繼續請開示，透過開示讓能量上調加持～～
J：珠王媽媽拿了一個不知道什麼東西罩在我眼前。
T：東海神珠嘛～注意看～
J：好亮～～好亮。
T：對～～珠王聖母呢～用東海神珠呢給你加持罩在眉心...
J：（...嘔～～～哈欠～～......哈欠～～）珠王媽媽給周圍的人加持。
眾：感謝珠王媽媽。
T：感謝珠王聖母加持，今日在座得以結天緣...
J：......隱中說守住，守住心神不外持...
T：守住，守住心神不外持，請發話的隱中師是哪位？ 是珠王媽媽嗎？ 記得要守住、守住。
J：我只看到她微笑地點頭，可是我依然是從心中看的。
T：好，依然是從心中看的，現在慢慢地不要去管從哪裏看。
J：就是把它說出來就好。
T：對，就是把它說出來就好，不要管它從哪裏看。
J：（哈欠～～）......我請老爸說話。
T：對，要主動，要主動.......
J：老爸說夜歸人不忘點把燈.............就沒再說了。
T：夜歸人不忘點把燈........好，夜歸人將來大靈脫體時，月兒歸時...
J：隱中一個聲音說沐浴天光。
T：好，沐浴天光，靜靜打坐，接受天雨天光加持。
T：還是要觀......
J：又是一片光，像一大片普照下來。
T：一大片普照下來，而且會像流水一樣，注意觀，觀那個光在自己身上的流動......
J：像流水慢慢下來....
T：對，像流水慢慢下來。
J：....................................
T：感恩天師的沐浴天光，請教天師是哪位？
J：......一個說碧霞元君，一個說海上花。
T：好，一個說碧霞元君，一個說海上花，感恩天師們沐浴天光。
J：..............光在變化。
T：靜靜感受光在變化...
J：（.........拉動～～嘔～～）光原來是一大片白的，現在開始凝聚，眼前一直像那個片片的雲在湧，是有像一點那個金黃色的...
T：眉心那個雲一直湧起來，是像那個金黃色的...
J：周圍是黑的.....
J：（嘔～～～）隱中說今天到此。
T：好，感謝泰山娘娘、感謝隱中師、珠王聖母、眾隱中師的教導與加持。
《散花曲》3
《散花曲》3-1
2006/12/26 pm9：40
背景：家中看完樓臺亭閣發的信件，上香請玄娘。
藍藍叨念著天媽、玄娘已經發曲了，日後該怎麼行呢？
一陣麻一個聲音說：江浙小屋，樓臺亭閣，曲終人散盡，自有接曲人，隱中相接，引自是曲中人。
又說：莫急莫慌心兒放，不出多久曲中樂鬧，曲中散情，那邊是半壁這邊是半璧，合起來是全壁，上下一同，歸家亦同，遍尋不著地，落地紅塵歸天，玉瓊駿馬後續。
藍藍：媽您在哪？(只見玄娘穿著一身黑紫衣立於黑夜中)
玄娘：月臺。
藍藍：媽有點惶恐，不知道怎麼幫忙？
玄娘：七湊八湊便知意，月心門外看臨門一腳踢，隱中自有答話人，又煩惱個什麼，丟下自我便自在。
藍藍：奇怪今天媽來，連個哈欠也沒有-----
才說完從梵天輪直到海輪一道能量直灌。
玄娘：相信了嗎？
藍藍笑著說：當然----謝謝玄娘。
親愛的：
信文發往何處，上著香叨念著-----只要您平安。
靜待一朝日---歡顏相聚時。
12/27 12：50am
顯君出課題，眾修者如何跟著月走-----
玫兒：ma玫兒說
玫兒：入大流，早等待晚等待。
波比：大雁西南行。
藍藍：風兒你說說。
風兒：今天不想說。
藍藍：怎麼啦！
風兒：沒勁。
藍藍：怎麼回事寶貝？
風兒：等人來。
藍藍：寶貝等誰？
風兒：還有誰？說故事的。
藍藍：知道了。
《散花曲》3-2
2006/12/27
下午1：00聽風雨半壁山
圖像，文字五目(五的底下目字，連在一塊)___(目前觀)
藍藍：請問是誰給的？
隱中：管代。
藍藍：管帶好，是什麼意思呢？
管帶：開通五目，天龍倒懸。
藍藍：今天行了第五式阿！
管帶：天龍倒懸還要另外做。
藍藍：謝謝管帶指點。
隔了一下出現圖像，是字體-----(目前觀)
白雲曲
詩接不起來，有陽光慢慢灑下-----
---------(後面還有字沒記住)
接著一道光照在月輪上，藍藍忙問是誰來了？
玄女：秋草香秋草漫山風，昆侖相應心，兵慌在人心
穩步前行，自有天載意。
藍藍：謝謝玄女媽媽，請問媽媽秋草漫山風是什麼意思？
玄女：你來我往群倫點燈。
藍藍：怎麼點？
玄女：交流。
藍藍：謝謝媽媽。此時心觀玄女身穿寬鬆衣服白色紗質，在一間房間內點起一根爉燭。
藍藍：媽請教您這是什麼意思？
玄娘：照耀。
相隔一會心理想著草兒mm不知何時能收信-----
出現一圖像，花雕門外插著一封卷著的黃牛皮紙的信。
藍藍：這又是什麼意思？
玄女：暫停通信。
玄娘說完似乎身體的小宇宙打開了與天地大宇宙融合，梵天輪源源不斷的能量進入身體，突然左腳疼了起來有東西蠕動，見一動物仙慌忙離開。
後記：當時忘了問是哪個動物仙。紀錄打到這忙請管帶
Pm 3：10
藍藍：有請管帶。
管帶：到了
藍藍：請問管帶剛剛在身上的動仙是誰呢？
管帶：小鯉魚仙受不了，下來了。
藍藍：他要報名嗎？
管帶：受傷了。
藍藍：請她報名請他上位，給他一瓶風精油治療。
管帶：名為紅鯉魚。
藍藍：請他說說話？
管帶：不懂人語。
藍藍：好吧！管帶同意後讓他上位。謝謝管帶。
《散花曲》3-3
2006/12/28
5：30pm
背景：上完供聽風雨半壁山
昏沉中想到小草妹妹平臺何時回來，雪花也問著。
圖像：電梯裡左側(面對電梯裡)一個很大的數字5
藍藍：請問是誰？
隱中：管帶。
藍藍：管帶這圖像表什麼意思？
管帶：無。沒有了。
10：45pm
背景在半壁山迎接白月道打坐
約11：30pm看見穿著一身黑衣及披著黑披風的S站在位前上香。
藍藍抬頭望~~香火沒了~~~~起身上香卻忘了問訊-------。
2006/12/29
12：55pm
背景：家中聽靜功打坐-----風雨半壁山
手指被紮了幾下立馬問訊：小寶貝是誰ㄚ
隱中：玫子啦！
玫子：醒了要吃飯。
藍藍：好等聽完靜功喔。
玫子：要記得喔！
藍藍：會記得。
玫子：mama陪你打坐。
藍藍笑著說：多貼心謝謝玫子。
心理想著s不知s收的到遙寄相思？心觀---藍音站在s旁邊s坐在桌前看電腦。過了一會，腦中看到自己在做動作，兩手著地單腳跪著，抬頭另一腳抬起抬高。
好一會
藍藍心語問著媽-----什麼時候才能觀 不是圖像而已。
腦中圖像，水龍頭開著水，一雙手拿著點眼睛的瓶子(眼藥水)接水。
藍藍：請問是誰給的？
隱中：雲默飛天。
藍藍：什麼意思？
雲默：小容器滿的快大器晚成，別急，順自然而為。
藍藍：怎麼順自然呢？請天姐教導。
雲默：自然而然別多想，一天過完既一天，該做的事去做，大相應。
＊＊
親愛的-----古人過年---是因為吃人的動物 -----羅剎女也有一次辟古三年，但願沒那樣久----.偶會犯相思病。
現在樓台庭閣---- 忙到吃飯睡覺都減少-----如果不是九天情及對親愛的心---她們可玩不下去----。
親愛的臺上家人----可別讓幽香空在那呀！----散散您的情-----藍藍2006/12/29
2006/12/26 pm9：40
背景：家中看完樓臺亭閣發的信件，上香請玄娘。
藍藍叨念著天媽、玄娘已經發曲了，日後該怎麼行呢？
一陣麻一個聲音說：江浙小屋，樓臺亭閣，曲終人散盡，自有接曲人，隱中相接，引自是曲中人。
又說：莫急莫慌心兒放，不出多久曲中樂鬧，曲中散情，那邊是半壁這邊是半璧，合起來是全壁，上下一同，歸家亦同，遍尋不著地，落地紅塵歸天，玉瓊駿馬後續。
藍藍：媽您在哪？(只見玄娘穿著一身黑紫衣立於黑夜中)
玄娘：月臺。
藍藍：媽有點惶恐，不知道怎麼幫忙？
玄娘：七湊八湊便知意，月心門外看臨門一腳踢，隱中自有答話人，又煩惱個什麼，丟下自我便自在。
藍藍：奇怪今天媽來，連個哈欠也沒有-----
才說完從梵天輪直到海輪一道能量直灌。
玄娘：相信了嗎？
藍藍笑著說：當然----謝謝玄娘。
親愛的：
信文發往何處，上著香叨念著-----只要您平安。
靜待一朝日---歡顏相聚時。
12/27 12：50am
顯君出課題，眾修者如何跟著月走-----
玫兒：ma玫兒說
玫兒：入大流，早等待晚等待。
波比：大雁西南行。
藍藍：風兒你說說。
風兒：今天不想說。
藍藍：怎麼啦！
風兒：沒勁。
藍藍：怎麼回事寶貝？
風兒：等人來。
藍藍：寶貝等誰？
風兒：還有誰？說故事的。
藍藍：知道了。
《散花曲》3-2
2006/12/27
下午1：00聽風雨半壁山
圖像，文字五目(五的底下目字，連在一塊)___(目前觀)
藍藍：請問是誰給的？
隱中：管代。
藍藍：管帶好，是什麼意思呢？
管帶：開通五目，天龍倒懸。
藍藍：今天行了第五式阿！
管帶：天龍倒懸還要另外做。
藍藍：謝謝管帶指點。
隔了一下出現圖像，是字體-----(目前觀)
白雲曲
詩接不起來，有陽光慢慢灑下-----
---------(後面還有字沒記住)
接著一道光照在月輪上，藍藍忙問是誰來了？
玄女：秋草香秋草漫山風，昆侖相應心，兵慌在人心
穩步前行，自有天載意。
藍藍：謝謝玄女媽媽，請問媽媽秋草漫山風是什麼意思？
玄女：你來我往群倫點燈。
藍藍：怎麼點？
玄女：交流。
藍藍：謝謝媽媽。此時心觀玄女身穿寬鬆衣服白色紗質，在一間房間內點起一根爉燭。
藍藍：媽請教您這是什麼意思？
玄娘：照耀。
相隔一會心理想著草兒mm不知何時能收信-----
出現一圖像，花雕門外插著一封卷著的黃牛皮紙的信。
藍藍：這又是什麼意思？
玄女：暫停通信。
玄娘說完似乎身體的小宇宙打開了與天地大宇宙融合，梵天輪源源不斷的能量進入身體，突然左腳疼了起來有東西蠕動，見一動物仙慌忙離開。
後記：當時忘了問是哪個動物仙。紀錄打到這忙請管帶
Pm 3：10
藍藍：有請管帶。
管帶：到了
藍藍：請問管帶剛剛在身上的動仙是誰呢？
管帶：小鯉魚仙受不了，下來了。
藍藍：他要報名嗎？
管帶：受傷了。
藍藍：請她報名請他上位，給他一瓶風精油治療。
管帶：名為紅鯉魚。
藍藍：請他說說話？
管帶：不懂人語。
藍藍：好吧！管帶同意後讓他上位。謝謝管帶。
《散花曲》3-3
2006/12/28
5：30pm
背景：上完供聽風雨半壁山
昏沉中想到小草妹妹平臺何時回來，雪花也問著。
圖像：電梯裡左側(面對電梯裡)一個很大的數字5
藍藍：請問是誰？
隱中：管帶。
藍藍：管帶這圖像表什麼意思？
管帶：無。沒有了。
10：45pm
背景在半壁山迎接白月道打坐
約11：30pm看見穿著一身黑衣及披著黑披風的S站在位前上香。
藍藍抬頭望~~香火沒了~~~~起身上香卻忘了問訊-------。
2006/12/29
12：55pm
背景：家中聽靜功打坐-----風雨半壁山
手指被紮了幾下立馬問訊：小寶貝是誰ㄚ
隱中：玫子啦！
玫子：醒了要吃飯。
藍藍：好等聽完靜功喔。
玫子：要記得喔！
藍藍：會記得。
玫子：mama陪你打坐。
藍藍笑著說：多貼心謝謝玫子。
心理想著s不知s收的到遙寄相思？心觀---藍音站在s旁邊s坐在桌前看電腦。過了一會，腦中看到自己在做動作，兩手著地單腳跪著，抬頭另一腳抬起抬高。
好一會
藍藍心語問著媽-----什麼時候才能觀 不是圖像而已。
腦中圖像，水龍頭開著水，一雙手拿著點眼睛的瓶子(眼藥水)接水。
藍藍：請問是誰給的？
隱中：雲默飛天。
藍藍：什麼意思？
雲默：小容器滿的快大器晚成，別急，順自然而為。
藍藍：怎麼順自然呢？請天姐教導。
雲默：自然而然別多想，一天過完既一天，該做的事去做，大相應。
＊＊
親愛的-----古人過年---是因為吃人的動物 -----羅剎女也有一次辟古三年，但願沒那樣久----.偶會犯相思病。
現在樓台庭閣---- 忙到吃飯睡覺都減少-----如果不是九天情及對親愛的心---她們可玩不下去----。
親愛的臺上家人----可別讓幽香空在那呀！----散散您的情-----藍藍2006/12/29
《探索曲》02-1-1回應白雲曲23
《探索曲》02-1-1回應白雲曲23
行觀時間：2006.12.25 am11:13－11:20
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景：06.12.25am11.10藍藍電話告知，她在看秋風院（一）白雲曲23的內容時，有一冷光團從背後進入，不知是何意？
藍藍：（哈欠~~）請問是誰來了？是雲黙天姐。
雲黙：這白雲曲有問題需要討論？
顯君：從什麼內容切入討論？
雲黙：棺木、醜女。
顯君：觀記人對棺木、醜女的圖像語言認知與理解有誤嗎？
雲黙：不要亂跑、加強相應。
顯君：不要亂跑從棺木看出怎解？加強相應要從醜女理解是何意？
雲黙：棺木表安定，因醜女故須相應。
顯君：表安定故觀記人不要亂跑，醜女為止觀表大壯卦要加強相應方成為風地觀卦。
雲黙：相應方成觀。
顯君：用什麼方式回應白雲曲觀記人呢？
雲默：從探索曲中回應。
顯君：感謝雲默教導。立馬就辦。
後記：
顯君致白雲曲觀記人，畫中曲中有言：『觀記猶如瞎子摸象』，無有對錯，希望您對探索曲的回應也不必太在意才好，並請再參考修書內文對『雷天大壯與風地觀』的解說，當有所助益。
顯君整理記錄於2006.12.25am11.45
行觀時間：2006.12.25 am11:13－11:20
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景：06.12.25am11.10藍藍電話告知，她在看秋風院（一）白雲曲23的內容時，有一冷光團從背後進入，不知是何意？
藍藍：（哈欠~~）請問是誰來了？是雲黙天姐。
雲黙：這白雲曲有問題需要討論？
顯君：從什麼內容切入討論？
雲黙：棺木、醜女。
顯君：觀記人對棺木、醜女的圖像語言認知與理解有誤嗎？
雲黙：不要亂跑、加強相應。
顯君：不要亂跑從棺木看出怎解？加強相應要從醜女理解是何意？
雲黙：棺木表安定，因醜女故須相應。
顯君：表安定故觀記人不要亂跑，醜女為止觀表大壯卦要加強相應方成為風地觀卦。
雲黙：相應方成觀。
顯君：用什麼方式回應白雲曲觀記人呢？
雲默：從探索曲中回應。
顯君：感謝雲默教導。立馬就辦。
後記：
顯君致白雲曲觀記人，畫中曲中有言：『觀記猶如瞎子摸象』，無有對錯，希望您對探索曲的回應也不必太在意才好，並請再參考修書內文對『雷天大壯與風地觀』的解說，當有所助益。
顯君整理記錄於2006.12.25am11.45
《探索曲》01-8-1
《探索曲》01-8-1
行觀時間：2006.12.21 am09.00―am09.25
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景1：顯君於上班前整理昨晚（2006.12.20），籃花曲劇作組觀記結束後討論的課題：『Cherry：沒有自我，失去自我，當一個忠實的行路人。』綜合結論就是要由被動念叨變成主動念叨進而時時的思念！如何才能證明自己真相應了，就是能在夢中見到ms，就像修書上所說的九宮夢。
這個夢的具體呈現就像是『夫妻相處』一樣，有喜怒哀樂，有材米油鹽般的瑣事，有在危急中呼救的生死約定感。例如，西洋女夢見要煮一頓好菜給ms吃，藍藍夢中在危急時會呼叫親愛的ms你在那裏。
背景2：這個夫妻一體是個像，也是個意，這個意，顯君是教功員應該如何行？請給顯君指點。雲默：『拐杖自是天成就，相應不斷心不斷，探索虛空無來由，自是雙雙歸家人。』針對這個主題，大夥討論的結果是建議顯君要有『換位思維』，也就是：『虛空生命特徵是有心無身；人的特徵是有身無心。』所以修者的心在虛空找，虛空生命的身在修者身上找。所以要覓得天魂心就要到虛空找，但是天邊不是人，苦在天涯是人，只有去找『天邊人』過橋，方能覓得。
背景3：顯君的認知與理解是：探索者必須透過拐杖與虛空溝通，教功員帶的拐杖與虛空相應越好，探索者才能更加深入虛空，瞭解虛空，協助拐杖也是在成就自己，如今方知小草批文中言：『拐杖長長長在手………』的含意。最後的定義是，怎樣的拐杖才能深入虛空，一是羅地的人（落地鳳凰），一是心中有ms的人（ms音說不就在妳心中嗎？）與藍藍談到此，心口緊鎖，請藍藍行觀顯君處：
am09.00
顯君：請教是那位隱中師蒞臨教導。
藍藍：是碧霞娘，她坐在你辦公桌上，雙腳合併垂下桌邊看著你打資料的樣子，她今天穿著黑紫色批風，裏面也是同色的長衫和長群。
顯君：請碧霞天師開示。
碧霞：都有長進了。
顯君：感謝九宮教導，顯君會持續努力前行。
碧霞：石破天驚，雲開自來，修行要走得長遠，就必須站在心的立點。只有具備大悲心，才能共效於飛。修心實質就是相應，雜念自然除去。虛空無所不在，只問願不願入虛空。
藍藍：碧霞娘說完離去。
顯君的理解：修行要站在心的立點，這個『心』指的是『月心』與『天心、眾緣』的立點看事情。誠如金月說的：『這就是與她們交流的基本原理！她們的立點、主體是心！而人的主體、立點是身。』
所以顯君要好好向拐杖學習把主體、立點放在心上，而不是放在身上，這就是換位思維。小草也說，只要學會了『換位思維』就能一通百通。顯君努力學習中。
顯君整理記錄於2006.12.21am11.50
《探索曲》01-8-2
行觀時間：2006.12.21 pm13.45―pm13.55
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景1：顯君于午餐時邊吃飯邊敷著左耳，這左耳已化膿出血，陣陣抽痛，櫻櫻已簡訊催促要去航醫看看。心想身邊有把扇子當時楓紅有交代的：節錄2006.12.03楓紅的開示文：
顯君請教楓紅，昆侖位上的扇子，弟子從九份帶回，當時還有稟報玄龍爺放在昆侖位上，現在弟子想將此扇隨身攜帶，上班時放於辦公室，回到半壁山再擺上，以加強相應，是否可行？
藍藍：你還沒說這句話的時候，楓紅就說了「系腰間，配於前。」
顯君：是，請教楓紅攜帶此扇要注意些什麼事項?
楓紅：勿展示，勿賣弄。
顯君：那當然是，是，謹遵，一定遵守。
楓紅：有事呼喚便自來。水流門前過，萬般不須愁。
背景2：想到這趕快撥電話給藍藍
pm14.45
顯君：撥通電話那邊傳來藍藍高興的聲音說：可以用眼功觀到位上的黃狼仙，她來五年了，我要從位上報名從新觀起。
顯君：那當然最好，週五要記得來山莊幫位上報名。對了！我耳朵腫兩三天了，有請楓紅幫忙啦！
藍藍：楓紅來了！什麼事呀！
顯君：楓紅教教怎麼用這陰陽扇！
藍藍：楓紅說：請柳仙呀！對著扇子請柳仙呀！
顯君：顯君有請柳仙。
藍藍：觀到你桌子前趴下一個女孩，還用右手撐著下巴看著你。
顯君：喔！請柳仙報個名、幾歲、來自山莊或半壁山
藍藍：柳紅，17歲，來自山莊。
顯君：來多久了，和顯君什麼關係。
藍藍：5年了，圖像，戰隊在用餐，柳紅在端菜，天峰軍，天白帳下。
顯君：喔！是同袍戰友嘿！什麼軍名呀！記錄好寄給ms到時一起隨月歸。
藍藍：她說，謝謝了，軍名叫紅玉。
顯君：好的。另請教柳紅，扇面白花表何意、何作用？扇面紅花表何意、何作用？
藍藍：她說白麵表陰，作用是陰氣捕陽（去心火、燥火、邪火。）；紅面表陽，作用是陽氣收陰。
顯君：那我現在耳朵痛，怎麼用。
藍藍：她說，現在就扇，用陰面扇，一扇去成毒，二扇去心火，三扇調陰陽。她進到扇子裏了。
顯君：柳紅呀！有缺什麼嗎？
藍藍：她又從扇子探出頭說沒缺，要扇時呼叫一聲。
顯君：好的，感謝柳紅，感謝楓紅教導。
顯君的理解：位上眾緣都是修者最親的夥伴，是生死相約定的。
顯君整理記錄於2006.12.21pm14.50
行觀時間：2006.12.21 am09.00―am09.25
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景1：顯君於上班前整理昨晚（2006.12.20），籃花曲劇作組觀記結束後討論的課題：『Cherry：沒有自我，失去自我，當一個忠實的行路人。』綜合結論就是要由被動念叨變成主動念叨進而時時的思念！如何才能證明自己真相應了，就是能在夢中見到ms，就像修書上所說的九宮夢。
這個夢的具體呈現就像是『夫妻相處』一樣，有喜怒哀樂，有材米油鹽般的瑣事，有在危急中呼救的生死約定感。例如，西洋女夢見要煮一頓好菜給ms吃，藍藍夢中在危急時會呼叫親愛的ms你在那裏。
背景2：這個夫妻一體是個像，也是個意，這個意，顯君是教功員應該如何行？請給顯君指點。雲默：『拐杖自是天成就，相應不斷心不斷，探索虛空無來由，自是雙雙歸家人。』針對這個主題，大夥討論的結果是建議顯君要有『換位思維』，也就是：『虛空生命特徵是有心無身；人的特徵是有身無心。』所以修者的心在虛空找，虛空生命的身在修者身上找。所以要覓得天魂心就要到虛空找，但是天邊不是人，苦在天涯是人，只有去找『天邊人』過橋，方能覓得。
背景3：顯君的認知與理解是：探索者必須透過拐杖與虛空溝通，教功員帶的拐杖與虛空相應越好，探索者才能更加深入虛空，瞭解虛空，協助拐杖也是在成就自己，如今方知小草批文中言：『拐杖長長長在手………』的含意。最後的定義是，怎樣的拐杖才能深入虛空，一是羅地的人（落地鳳凰），一是心中有ms的人（ms音說不就在妳心中嗎？）與藍藍談到此，心口緊鎖，請藍藍行觀顯君處：
am09.00
顯君：請教是那位隱中師蒞臨教導。
藍藍：是碧霞娘，她坐在你辦公桌上，雙腳合併垂下桌邊看著你打資料的樣子，她今天穿著黑紫色批風，裏面也是同色的長衫和長群。
顯君：請碧霞天師開示。
碧霞：都有長進了。
顯君：感謝九宮教導，顯君會持續努力前行。
碧霞：石破天驚，雲開自來，修行要走得長遠，就必須站在心的立點。只有具備大悲心，才能共效於飛。修心實質就是相應，雜念自然除去。虛空無所不在，只問願不願入虛空。
藍藍：碧霞娘說完離去。
顯君的理解：修行要站在心的立點，這個『心』指的是『月心』與『天心、眾緣』的立點看事情。誠如金月說的：『這就是與她們交流的基本原理！她們的立點、主體是心！而人的主體、立點是身。』
所以顯君要好好向拐杖學習把主體、立點放在心上，而不是放在身上，這就是換位思維。小草也說，只要學會了『換位思維』就能一通百通。顯君努力學習中。
顯君整理記錄於2006.12.21am11.50
《探索曲》01-8-2
行觀時間：2006.12.21 pm13.45―pm13.55
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景1：顯君于午餐時邊吃飯邊敷著左耳，這左耳已化膿出血，陣陣抽痛，櫻櫻已簡訊催促要去航醫看看。心想身邊有把扇子當時楓紅有交代的：節錄2006.12.03楓紅的開示文：
顯君請教楓紅，昆侖位上的扇子，弟子從九份帶回，當時還有稟報玄龍爺放在昆侖位上，現在弟子想將此扇隨身攜帶，上班時放於辦公室，回到半壁山再擺上，以加強相應，是否可行？
藍藍：你還沒說這句話的時候，楓紅就說了「系腰間，配於前。」
顯君：是，請教楓紅攜帶此扇要注意些什麼事項?
楓紅：勿展示，勿賣弄。
顯君：那當然是，是，謹遵，一定遵守。
楓紅：有事呼喚便自來。水流門前過，萬般不須愁。
背景2：想到這趕快撥電話給藍藍
pm14.45
顯君：撥通電話那邊傳來藍藍高興的聲音說：可以用眼功觀到位上的黃狼仙，她來五年了，我要從位上報名從新觀起。
顯君：那當然最好，週五要記得來山莊幫位上報名。對了！我耳朵腫兩三天了，有請楓紅幫忙啦！
藍藍：楓紅來了！什麼事呀！
顯君：楓紅教教怎麼用這陰陽扇！
藍藍：楓紅說：請柳仙呀！對著扇子請柳仙呀！
顯君：顯君有請柳仙。
藍藍：觀到你桌子前趴下一個女孩，還用右手撐著下巴看著你。
顯君：喔！請柳仙報個名、幾歲、來自山莊或半壁山
藍藍：柳紅，17歲，來自山莊。
顯君：來多久了，和顯君什麼關係。
藍藍：5年了，圖像，戰隊在用餐，柳紅在端菜，天峰軍，天白帳下。
顯君：喔！是同袍戰友嘿！什麼軍名呀！記錄好寄給ms到時一起隨月歸。
藍藍：她說，謝謝了，軍名叫紅玉。
顯君：好的。另請教柳紅，扇面白花表何意、何作用？扇面紅花表何意、何作用？
藍藍：她說白麵表陰，作用是陰氣捕陽（去心火、燥火、邪火。）；紅面表陽，作用是陽氣收陰。
顯君：那我現在耳朵痛，怎麼用。
藍藍：她說，現在就扇，用陰面扇，一扇去成毒，二扇去心火，三扇調陰陽。她進到扇子裏了。
顯君：柳紅呀！有缺什麼嗎？
藍藍：她又從扇子探出頭說沒缺，要扇時呼叫一聲。
顯君：好的，感謝柳紅，感謝楓紅教導。
顯君的理解：位上眾緣都是修者最親的夥伴，是生死相約定的。
顯君整理記錄於2006.12.21pm14.50
《探索曲》01-7-1
《探索曲》01-7-1
行觀時間：2006.12.20pm13.25－14.05
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景1：2006.12.19pm20.55同修來電交流，行觀人為什麼要對小草ms深信不疑呢？顯君回應，因為眾天魂都要隨月歸，人身配合力行，心能到位才能情引，泰山娘娘于周日（2006.12.17）有言：『不以情勾情又那來的情？』
又問為什麼也強調『忠誠呢？』因為要培養自己成為林花曲中，天尊說的一大捆拐杖，就必須對ms忠誠。
林花曲55-6中Ｗ：拐杖也不是那麼好當的，她必須忠實、而且忠誠，要不然就走樣。另一方面，林花曲40中青風：只有那種能犧牲自我意識的人，才能做你的拐杖。因為你的拐杖必須忠誠！決非是有觀力的人就能做拐杖！忠實的女人之所以是無價之寶，就在於她能夠犧牲自我意識------
又問如何個忠誠法？林花曲02中有言：LUO：問問我與拐杖應是什麼關係？隱語：這個才叫——風花雪夜，情定終身，生死與共。稍許，又說：兩人相互依託，兩人常和合。圖像：一女子手挽大花悄聲語：郎君---卻見其臉一側，紅紅的---一男用手一纏，托扶住女手---隱語：夫妻雙雙把家還，雙生雙息共白頭，千年好和玉門開——大日。 少頃又語：生死約定。
顯君告知，若要成為拐杖，心不應著ms是很危險的，因為林花曲42中青風：為什麼你的拐杖------往往都看不見鬼類？W：女神G本身有遮罩，一般不看下三道，僅局限在仙類------觀鬼類屬下道，不屬於上道。常走下道的人結局都不好------因為觀本身就是個相應，簿迦梵歌是怎麼唱的？青風：相應誰歸於誰，相應我歸於我------那就是說相應月歸於月啦？W：也不是絕對的不能看下道，有特出需要，或是為了研究而作出自我犧牲------也未嘗不可。但最好不要死盯著下道看------結局會很慘。
背景2：同修問，拐杖要用什麼樣的心態應ms？顯君個人理解，要用大日說的『夫妻雙雙把家還……』，亦即要用夫妻相待的那份心，其實我不是很懂嘿！那還是把它訂為2006.12.20的交流課題，請教自個兒的位上仙教導方是。
課題：顯君是探索者也是行路人，『要用什麼樣的心態應ms？』
pm13.25電話響了幾分鐘才接通：
藍藍：剛才上供正在念叨啦！我左肩很重，一觀是你家的啄木鳥啦！
顯君：心口很緊，所以call妳，現在方便進行今日行觀嗎？
藍藍：啄木鳥飛走了，我觀到牠在你桌上走來走去，又展翅飛走了，又出現了一女孩。
顯君：喔！桌上有一瓶紅茶，請喝紅茶，請教小女孩叫什麼名字呀！
藍藍：她在喝紅茶，一身紅衣服，約13、14歲，梳著兩條辮子垂在雙肩，上衣是緊身的石榴紅，褲子下擺是寬鬆的，同樣是紅色的寬腰帶系在腰側綁著一個蝴蝶結。一會是盤坐，一會是自然坐。
隱中聲音：佛王到。
顯君、藍藍：恭請佛王開示：
藍藍：佛王說：剪不斷，理還亂，空自回腸，千頭萬緒空心人，自是回唱。接著圖像（站起來在半空中，一隻腳略彎並在另一隻腳上，像林花曲中那樣雙手一上一下演示著印度舞神的姿勢。）見莫天界老，空頭楊柳岸，廣深般若行，莫自悲中藏，見喜莫雲擾，香雲手情自斷，能上的上，仍下的下，莫憂心。漸漸遠遠飄去。
顯君、藍藍：恭送佛王。
後記：顯君中午打坐觀ms法像，大多在昏睡中，清醒時就念叨大日九宮羅地天白，pm13.10下坐頭暈，做天龍倒懸學林花曲中大日倒懸時雙腳一開一合三次。
討論後，難以理解佛王開示，請那位位上仙，願意下來給顯君教導。
Pm13.45
顯君：恭請那位來教導教導佛王的開示呀！
藍藍：在我的手背上扒得很緊！cherry說是我啦！（cherry仙孩是顯君的緣，西昆侖回來後，在半壁山報名時，年紀小扒著藍藍的脖子不願下來，說要跟藍藍回家，這是第一次出來說話。）
顯君：請cherry好乖，妳來說說佛王給顯君的指點是何意？
藍藍：cherry說：要我怎麼說呀！
顯君：喔！那就一句一句來請教摟！『空心人』是何意？
藍藍：cherry說：天涯淪落人啦！
顯君：喔！苦在天涯，是在說我現在的情況！
藍藍：她說，對啦！
顯君：大日行印度舞姿這個圖像表何意？
藍藍：她說，是在教導你啦！
顯君：理解是，明明是ms在做帶領拐杖行路人前行的動作，顯君還再問是誰？（林花曲中大日做印度舞神的動作，w問是誰。）顯君也是行路人應該專心相應ms。
藍藍：她說，答案在下一句啦！
顯君：喔！見莫天界老？
藍藍：她說，不就是月下行嗎？
顯君：cherry高呀！那空頭楊柳岸呢？
藍藍：她說，人約黃昏後。
顯君：又怎樣呢？
藍藍：她說，不就喜相逢了嗎？
顯君：厚！cherry利害！跟誰喜相逢呢？
藍藍：她說，大月啦！還有你的天魂。
顯君：真是的，不跟這兩位相應又如何能廣深般若行呢？何謂莫自悲中藏呢？
藍藍：她說，朦朧就是美，說白了就沒味了。
顯君：真服氣了！cherry那見喜莫雲擾呢？
藍藍：她說，別動心。
顯君：要怎樣才能不動心呢？
藍藍：她說，看下句。
顯君：喔！香雲手情自斷！又表何意？
藍藍：她說，別動心了，香雲手錶佛手千千來，情自斷了，佛當然就歡喜了。
顯君：感謝cherry，顯君真心感謝受教了。Cherry說說妳是怎麼下來的？
藍藍：她說，花是自己的香，仙是自己的好。
顯君：cherry藍藍欺負妳嗎？
藍藍：cherry……，一觀，她抱著我的脖子猛親。
顯君：cherry妳說說，我會打成記錄寄給ms喔！
藍藍：她說，大月宮下來的，你立馬寫清楚。
顯君：好！妳跟誰下來的。
藍藍：她說，跟媽…下來的。（那個媽字拉得很長。）
顯君：cherry妳要跟ms說什麼！
藍藍：她說，cherry想他，有空要來看我喔！
顯君：那cherry是飛花摟！
藍藍：她說，她是飛花的孩子！說完走掉了。
顯君觀後感！在藍藍身邊的仙都很有情，這也正是雲妹所缺的。
顯君記錄完成於2006.12.20pm16.55**//12.21
行觀時間：2006.12.20pm13.25－14.05
主觀人：藍藍
記錄人：顯君
探索者：顯君
背景1：2006.12.19pm20.55同修來電交流，行觀人為什麼要對小草ms深信不疑呢？顯君回應，因為眾天魂都要隨月歸，人身配合力行，心能到位才能情引，泰山娘娘于周日（2006.12.17）有言：『不以情勾情又那來的情？』
又問為什麼也強調『忠誠呢？』因為要培養自己成為林花曲中，天尊說的一大捆拐杖，就必須對ms忠誠。
林花曲55-6中Ｗ：拐杖也不是那麼好當的，她必須忠實、而且忠誠，要不然就走樣。另一方面，林花曲40中青風：只有那種能犧牲自我意識的人，才能做你的拐杖。因為你的拐杖必須忠誠！決非是有觀力的人就能做拐杖！忠實的女人之所以是無價之寶，就在於她能夠犧牲自我意識------
又問如何個忠誠法？林花曲02中有言：LUO：問問我與拐杖應是什麼關係？隱語：這個才叫——風花雪夜，情定終身，生死與共。稍許，又說：兩人相互依託，兩人常和合。圖像：一女子手挽大花悄聲語：郎君---卻見其臉一側，紅紅的---一男用手一纏，托扶住女手---隱語：夫妻雙雙把家還，雙生雙息共白頭，千年好和玉門開——大日。 少頃又語：生死約定。
顯君告知，若要成為拐杖，心不應著ms是很危險的，因為林花曲42中青風：為什麼你的拐杖------往往都看不見鬼類？W：女神G本身有遮罩，一般不看下三道，僅局限在仙類------觀鬼類屬下道，不屬於上道。常走下道的人結局都不好------因為觀本身就是個相應，簿迦梵歌是怎麼唱的？青風：相應誰歸於誰，相應我歸於我------那就是說相應月歸於月啦？W：也不是絕對的不能看下道，有特出需要，或是為了研究而作出自我犧牲------也未嘗不可。但最好不要死盯著下道看------結局會很慘。
背景2：同修問，拐杖要用什麼樣的心態應ms？顯君個人理解，要用大日說的『夫妻雙雙把家還……』，亦即要用夫妻相待的那份心，其實我不是很懂嘿！那還是把它訂為2006.12.20的交流課題，請教自個兒的位上仙教導方是。
課題：顯君是探索者也是行路人，『要用什麼樣的心態應ms？』
pm13.25電話響了幾分鐘才接通：
藍藍：剛才上供正在念叨啦！我左肩很重，一觀是你家的啄木鳥啦！
顯君：心口很緊，所以call妳，現在方便進行今日行觀嗎？
藍藍：啄木鳥飛走了，我觀到牠在你桌上走來走去，又展翅飛走了，又出現了一女孩。
顯君：喔！桌上有一瓶紅茶，請喝紅茶，請教小女孩叫什麼名字呀！
藍藍：她在喝紅茶，一身紅衣服，約13、14歲，梳著兩條辮子垂在雙肩，上衣是緊身的石榴紅，褲子下擺是寬鬆的，同樣是紅色的寬腰帶系在腰側綁著一個蝴蝶結。一會是盤坐，一會是自然坐。
隱中聲音：佛王到。
顯君、藍藍：恭請佛王開示：
藍藍：佛王說：剪不斷，理還亂，空自回腸，千頭萬緒空心人，自是回唱。接著圖像（站起來在半空中，一隻腳略彎並在另一隻腳上，像林花曲中那樣雙手一上一下演示著印度舞神的姿勢。）見莫天界老，空頭楊柳岸，廣深般若行，莫自悲中藏，見喜莫雲擾，香雲手情自斷，能上的上，仍下的下，莫憂心。漸漸遠遠飄去。
顯君、藍藍：恭送佛王。
後記：顯君中午打坐觀ms法像，大多在昏睡中，清醒時就念叨大日九宮羅地天白，pm13.10下坐頭暈，做天龍倒懸學林花曲中大日倒懸時雙腳一開一合三次。
討論後，難以理解佛王開示，請那位位上仙，願意下來給顯君教導。
Pm13.45
顯君：恭請那位來教導教導佛王的開示呀！
藍藍：在我的手背上扒得很緊！cherry說是我啦！（cherry仙孩是顯君的緣，西昆侖回來後，在半壁山報名時，年紀小扒著藍藍的脖子不願下來，說要跟藍藍回家，這是第一次出來說話。）
顯君：請cherry好乖，妳來說說佛王給顯君的指點是何意？
藍藍：cherry說：要我怎麼說呀！
顯君：喔！那就一句一句來請教摟！『空心人』是何意？
藍藍：cherry說：天涯淪落人啦！
顯君：喔！苦在天涯，是在說我現在的情況！
藍藍：她說，對啦！
顯君：大日行印度舞姿這個圖像表何意？
藍藍：她說，是在教導你啦！
顯君：理解是，明明是ms在做帶領拐杖行路人前行的動作，顯君還再問是誰？（林花曲中大日做印度舞神的動作，w問是誰。）顯君也是行路人應該專心相應ms。
藍藍：她說，答案在下一句啦！
顯君：喔！見莫天界老？
藍藍：她說，不就是月下行嗎？
顯君：cherry高呀！那空頭楊柳岸呢？
藍藍：她說，人約黃昏後。
顯君：又怎樣呢？
藍藍：她說，不就喜相逢了嗎？
顯君：厚！cherry利害！跟誰喜相逢呢？
藍藍：她說，大月啦！還有你的天魂。
顯君：真是的，不跟這兩位相應又如何能廣深般若行呢？何謂莫自悲中藏呢？
藍藍：她說，朦朧就是美，說白了就沒味了。
顯君：真服氣了！cherry那見喜莫雲擾呢？
藍藍：她說，別動心。
顯君：要怎樣才能不動心呢？
藍藍：她說，看下句。
顯君：喔！香雲手情自斷！又表何意？
藍藍：她說，別動心了，香雲手錶佛手千千來，情自斷了，佛當然就歡喜了。
顯君：感謝cherry，顯君真心感謝受教了。Cherry說說妳是怎麼下來的？
藍藍：她說，花是自己的香，仙是自己的好。
顯君：cherry藍藍欺負妳嗎？
藍藍：cherry……，一觀，她抱著我的脖子猛親。
顯君：cherry妳說說，我會打成記錄寄給ms喔！
藍藍：她說，大月宮下來的，你立馬寫清楚。
顯君：好！妳跟誰下來的。
藍藍：她說，跟媽…下來的。（那個媽字拉得很長。）
顯君：cherry妳要跟ms說什麼！
藍藍：她說，cherry想他，有空要來看我喔！
顯君：那cherry是飛花摟！
藍藍：她說，她是飛花的孩子！說完走掉了。
顯君觀後感！在藍藍身邊的仙都很有情，這也正是雲妹所缺的。
顯君記錄完成於2006.12.20pm16.55**//12.21
我為昆侖第五十一期號外篇
我為昆侖現春色
世紀之交第五十一期號外篇世紀之交彙集
2000年12月24日※
大日宮主的《阿波羅幻想曲》※
你知我死了是什麼嗎？！死中活，活中死，活人之中求死人？※
《春秋道》
嘿！大日佛光金罩頂，玉面生光醉亦升，修修修……脫了佛光就是皮，花開樹下生，一遍月光白。※
冰丹，冰心，如夜深空，明者。玉臉，玉心，玉面升空，無影無蹤。來者是佛，無影花開，無影升空，空中明，羞花閉月。※
白娘：送你一朵花要不要？！※
師曰：攀枝花……※
白娘：遂……※
《大日宮曲》 ※
空空空，亙山霸主明明明，山花覺圓空自舞，流水桃溪自安靜。萬丈雲層大藏天，唯有金尊是自己，修行修法妙，萬丈一晴天！天高萬緣合，無是心空有神緣，花開開落靜待幾時休？明明白白定印花戲水，立聳入雲天，花來面目驚，可罕……雲中飛雲定中情，花期合月明少年，千里思君，高覽闊雲端，鳳圍蝶轉浪飛去，情深深，意濃濃，九重天上認珠容，波羅密深深……※
《文姬折鳳曲》※
息心火，止心念，一坐就成天！心相滅，法相生，來去自如轉……風雲抖，玉成天，天相幾何？※
《點點頭》 釋佛 ※
花開日落遍地新，佛門照子在面前，寒冬臘月十二景，無處風流不見花，花開見佛花亦笑，花到佛前面亦驚！※
《佛安》 大日宮主 ※
埋進深山無覓處，扭頭回陽就是春，千古風流一橋過，柳暗花明又一新。風吹百面驚楊柳，花開合月萬看存，風和日麗都參過，拜到門前就是多！神州風雲多變幻，來日一驚花就白！心的靈界點就是安寧，空……空到無空處！艱難的歷程有一個新的開始，阿波羅神舟號的OM定律：靜則空。※
佛門道門空一門，昆侖慧頂心月結。昆侖丹心月照海，海空日出方門聖。
大顛※
四大皆空空無處，對付一切聲音最好的辦法就是默……在默中去靜守，寧心處自會芳容。我就是無寂，無寂是空。空寂就是智慧圓融……※
我是生命在旦夕的原結，我是萬物的光！
宙心之女 玉面光
世紀之交第五十一期號外篇世紀之交彙集
2000年12月24日※
大日宮主的《阿波羅幻想曲》※
你知我死了是什麼嗎？！死中活，活中死，活人之中求死人？※
《春秋道》
嘿！大日佛光金罩頂，玉面生光醉亦升，修修修……脫了佛光就是皮，花開樹下生，一遍月光白。※
冰丹，冰心，如夜深空，明者。玉臉，玉心，玉面升空，無影無蹤。來者是佛，無影花開，無影升空，空中明，羞花閉月。※
白娘：送你一朵花要不要？！※
師曰：攀枝花……※
白娘：遂……※
《大日宮曲》 ※
空空空，亙山霸主明明明，山花覺圓空自舞，流水桃溪自安靜。萬丈雲層大藏天，唯有金尊是自己，修行修法妙，萬丈一晴天！天高萬緣合，無是心空有神緣，花開開落靜待幾時休？明明白白定印花戲水，立聳入雲天，花來面目驚，可罕……雲中飛雲定中情，花期合月明少年，千里思君，高覽闊雲端，鳳圍蝶轉浪飛去，情深深，意濃濃，九重天上認珠容，波羅密深深……※
《文姬折鳳曲》※
息心火，止心念，一坐就成天！心相滅，法相生，來去自如轉……風雲抖，玉成天，天相幾何？※
《點點頭》 釋佛 ※
花開日落遍地新，佛門照子在面前，寒冬臘月十二景，無處風流不見花，花開見佛花亦笑，花到佛前面亦驚！※
《佛安》 大日宮主 ※
埋進深山無覓處，扭頭回陽就是春，千古風流一橋過，柳暗花明又一新。風吹百面驚楊柳，花開合月萬看存，風和日麗都參過，拜到門前就是多！神州風雲多變幻，來日一驚花就白！心的靈界點就是安寧，空……空到無空處！艱難的歷程有一個新的開始，阿波羅神舟號的OM定律：靜則空。※
佛門道門空一門，昆侖慧頂心月結。昆侖丹心月照海，海空日出方門聖。
大顛※
四大皆空空無處，對付一切聲音最好的辦法就是默……在默中去靜守，寧心處自會芳容。我就是無寂，無寂是空。空寂就是智慧圓融……※
我是生命在旦夕的原結，我是萬物的光！
宙心之女 玉面光
我為昆侖<第四十八期>
我為昆侖獻春色 反被別人兩頭欺<第四十八期>
※ 2000年十二月中旬許昌消息：中共中央統戰部已會議決定：允許大陸中國人可以有宗教信仰自由…
※ 在上一期的《我為昆侖》裏，秋雲問，這是否表示東方已開始有了一絲曙光？
※ 師曰：這僅是河南消息，河北尚未見報。黨內文件尚未下達。或下達尚未傳達，或傳達而僅是內部具有等級的人，而未對全民眾宣傳…另外尚有了政策界限未明，允許人可以有宗教信爺印自由…問題是指什麼宗教？比如在重慶市的鄉鎮，宣傳車在大街上說：在中國只有五個宗教信仰是合法的，第一，天主教；第二，基督教；第三，伊教；第四，佛教；第五…道教…並說除此之處的宗教信仰都屬非法信仰。
※ 秋雲：許昌消息說…是一切宗教的信仰自由！
※ 師曰：問題是這個一切的絕對值是多少？是五個還是六個，還是有多少算多少？！另一個其實際的問題是…這個信仰自由的自由度有多大？比如，許昌消息說：只允許個人在自己家裏信仰自由了，但不允許聚會，因為聚會屬非法！國家對聚會極為過敏。那就是說…在自由的人這個度上是一，即個人在家信仰自由可以合法了…這個自由度上還有個信仰的形式，比如允許不允許寫？！允話不允許寫出來給別人看，允許給多少人看屬合法，給多少人看就屬非法？員警就可抓人！？
※ 師曰：國家在法律條文上應有個細則規定，而不能是想抓人就抓人，想不抓人就放人？！應該給民眾個說法，讓民眾有法可依！
※ 秋雲：武陵源那裏的“白羊古刹”是個很大的廟宇，它屬於什麼宗教？
※ 師曰：在中國歷史上“白羊古刹”屬於神宗。這座古刹裏既有觀音又有玉皇，是個比較正宗的寺廟，即神宗。
※ 秋雲：許昌消息說，山東的“君”，目前已初步走出了南警人給她造成的精神恐怖狀態，情緒趨平和…但雲女士仍處於恐怖之中…
※ 秋雲：那個小妖精說…她希望師能直接給她講講易，她說…《修行者》已看了，可還是不解易之理？
※ 師曰：那是因為你太自私！所以不告訴她應再閱《昆侖曲》、《昆侖詞曲集》以及《我為昆侖》1-46期。
※ ※ 2000年十二月十八日記錄：
※ 大日宮主曰：空空空，衡（恒）山霸主明明明，山花覺圓空自舞，流水桃溪自安寧，萬丈雲層大藏天，唯有金尊是自己。修行修法妙，萬丈一晴天，天高萬緣合，無是心空有神緣。花開花落靜待幾時休，明明白白定印花戲水。高矗入雲天，花來面目驚，可罕…雲中飛雲定中情，花期合（和）月明少年，千里思君高覽闊雲端，鳳圍蝶轉浪飛雲。情深深，意濃濃，九重天上認珠容，波羅密深深……接48-2※
※ 2000年十二月十八日，大宮主言罷波羅密深深…（注：在以往的記錄裏通常是波羅密聲聲…但這次的記錄原文是深深…這樣聲聲和深深不僅有個類同音字問題，而且可能亦是個雙關的可以互代的古意）
※ 隨後又曰：冰丹、心丹…如夜身空（注：身字是原記錄，但也許這裏是身深不二），明者。
※ 圖像：一輪紅日定在頭頂，其一旋…一遍光把人緊緊抱自旋轉…人化為光…漸漸又成一輪巨日（而人相消失）隱曰：玉臉，玉面升空，無影無蹤（師曰：無影無蹤的古意不是沒了，而是存在但不見了，是“無”的影和“無”的蹤。這裏的“無”是個物，可理解為是老子之物：有物始成先天地生…但老子之物又非為“無”這個物，老子之物是“有”物，而這裏講的是“無”物。
※ 釋佛曰：來者是佛，無影花開。
※ 圖像：那巨日漸漸又出現大日的玉女相。
※ 玉女曰：無影升空空中明，羞花閉月…
※ 釋佛曰：（其呈巨大金相站在日邊，雙手邊往上抬舉邊說…）送君回，白麵森森無暇女（這時只見一片白光，啥也無！）※
※ 2000年十二月十八日晚記錄：
※ 《淩空》天公 湖面靜悄悄，千花不醉人，月來花似火，聖潔到月涯。※ 隱曰：朝來朝夕…月，空自明。
※ 圖像：這時大日宮主如一把展開的玉傘（隱曰：光日四射）面帶笑容端坐著…隱曰：聖潔無比的花，光豔四方…又道，一心專注自我，破深般若時照見五蘊皆空，深中見底，底下開花，花開似火，密中朝陽金雀飛，東風漸近 …西王母※ 隱曰：哈哈…空中驚雷一聲響，霹靂聲聲劃銀天，來者深看當頂紅，摩訶一遍（片）聖悠悠…（注：這位吟完又道：）霹靂掌中雷，萬道霞迎天，根古亙秋比，無浪驚天高。 ---虛雲
※ 接著又來一位吟道：谷空聲色盡，甯朗四唐新。千變萬化… --雪山
※ 又來一位曰：前有虛雲，後有雪山，二者皆無，只有一聲：靜…寂滅苦，道相生，法寂滅道。--寂漠道人
※ 又來一位曰：法寂圓空對一道，空中萬物皆有盡，活化枯骨定長安，夫子門前招安故，一併與還… -----神秀
※ 又一位曰；納故…之天游，莫子期（注：字音…墨子欺），長江古魂多，月中聖情來，今日來相聚，還我淨一身。--六祖
※ 秋暗問：這一個個的來…都是幹什麼的？
※ 隱悄聲：招安…
※ 又來一老者曰：道外別傳分外聞，入夜進堂定三身，朝逢日月晚俸霞，虛空一遊盡…默子（注：字音）（注：師曰：此默子亦墨子亦非墨子，又是一個特定的人，又是一個廣義的眾，可試把名子聯進句子中：“虛空一遊盡默子”。故默子表夜遊魂，或可以修默的人） 未完接49期
我為昆侖獻春色 卻被別人兩頭欺
※ 2000年十二月中旬許昌消息：中共中央統戰部已會議決定：允許大陸中國人可以有宗教信仰自由…
※ 在上一期的《我為昆侖》裏，秋雲問，這是否表示東方已開始有了一絲曙光？
※ 師曰：這僅是河南消息，河北尚未見報。黨內文件尚未下達。或下達尚未傳達，或傳達而僅是內部具有等級的人，而未對全民眾宣傳…另外尚有了政策界限未明，允許人可以有宗教信爺印自由…問題是指什麼宗教？比如在重慶市的鄉鎮，宣傳車在大街上說：在中國只有五個宗教信仰是合法的，第一，天主教；第二，基督教；第三，伊教；第四，佛教；第五…道教…並說除此之處的宗教信仰都屬非法信仰。
※ 秋雲：許昌消息說…是一切宗教的信仰自由！
※ 師曰：問題是這個一切的絕對值是多少？是五個還是六個，還是有多少算多少？！另一個其實際的問題是…這個信仰自由的自由度有多大？比如，許昌消息說：只允許個人在自己家裏信仰自由了，但不允許聚會，因為聚會屬非法！國家對聚會極為過敏。那就是說…在自由的人這個度上是一，即個人在家信仰自由可以合法了…這個自由度上還有個信仰的形式，比如允許不允許寫？！允話不允許寫出來給別人看，允許給多少人看屬合法，給多少人看就屬非法？員警就可抓人！？
※ 師曰：國家在法律條文上應有個細則規定，而不能是想抓人就抓人，想不抓人就放人？！應該給民眾個說法，讓民眾有法可依！
※ 秋雲：武陵源那裏的“白羊古刹”是個很大的廟宇，它屬於什麼宗教？
※ 師曰：在中國歷史上“白羊古刹”屬於神宗。這座古刹裏既有觀音又有玉皇，是個比較正宗的寺廟，即神宗。
※ 秋雲：許昌消息說，山東的“君”，目前已初步走出了南警人給她造成的精神恐怖狀態，情緒趨平和…但雲女士仍處於恐怖之中…
※ 秋雲：那個小妖精說…她希望師能直接給她講講易，她說…《修行者》已看了，可還是不解易之理？
※ 師曰：那是因為你太自私！所以不告訴她應再閱《昆侖曲》、《昆侖詞曲集》以及《我為昆侖》1-46期。
※ ※ 2000年十二月十八日記錄：
※ 大日宮主曰：空空空，衡（恒）山霸主明明明，山花覺圓空自舞，流水桃溪自安寧，萬丈雲層大藏天，唯有金尊是自己。修行修法妙，萬丈一晴天，天高萬緣合，無是心空有神緣。花開花落靜待幾時休，明明白白定印花戲水。高矗入雲天，花來面目驚，可罕…雲中飛雲定中情，花期合（和）月明少年，千里思君高覽闊雲端，鳳圍蝶轉浪飛雲。情深深，意濃濃，九重天上認珠容，波羅密深深……接48-2※
※ 2000年十二月十八日，大宮主言罷波羅密深深…（注：在以往的記錄裏通常是波羅密聲聲…但這次的記錄原文是深深…這樣聲聲和深深不僅有個類同音字問題，而且可能亦是個雙關的可以互代的古意）
※ 隨後又曰：冰丹、心丹…如夜身空（注：身字是原記錄，但也許這裏是身深不二），明者。
※ 圖像：一輪紅日定在頭頂，其一旋…一遍光把人緊緊抱自旋轉…人化為光…漸漸又成一輪巨日（而人相消失）隱曰：玉臉，玉面升空，無影無蹤（師曰：無影無蹤的古意不是沒了，而是存在但不見了，是“無”的影和“無”的蹤。這裏的“無”是個物，可理解為是老子之物：有物始成先天地生…但老子之物又非為“無”這個物，老子之物是“有”物，而這裏講的是“無”物。
※ 釋佛曰：來者是佛，無影花開。
※ 圖像：那巨日漸漸又出現大日的玉女相。
※ 玉女曰：無影升空空中明，羞花閉月…
※ 釋佛曰：（其呈巨大金相站在日邊，雙手邊往上抬舉邊說…）送君回，白麵森森無暇女（這時只見一片白光，啥也無！）※
※ 2000年十二月十八日晚記錄：
※ 《淩空》天公 湖面靜悄悄，千花不醉人，月來花似火，聖潔到月涯。※ 隱曰：朝來朝夕…月，空自明。
※ 圖像：這時大日宮主如一把展開的玉傘（隱曰：光日四射）面帶笑容端坐著…隱曰：聖潔無比的花，光豔四方…又道，一心專注自我，破深般若時照見五蘊皆空，深中見底，底下開花，花開似火，密中朝陽金雀飛，東風漸近 …西王母※ 隱曰：哈哈…空中驚雷一聲響，霹靂聲聲劃銀天，來者深看當頂紅，摩訶一遍（片）聖悠悠…（注：這位吟完又道：）霹靂掌中雷，萬道霞迎天，根古亙秋比，無浪驚天高。 ---虛雲
※ 接著又來一位吟道：谷空聲色盡，甯朗四唐新。千變萬化… --雪山
※ 又來一位曰：前有虛雲，後有雪山，二者皆無，只有一聲：靜…寂滅苦，道相生，法寂滅道。--寂漠道人
※ 又來一位曰：法寂圓空對一道，空中萬物皆有盡，活化枯骨定長安，夫子門前招安故，一併與還… -----神秀
※ 又一位曰；納故…之天游，莫子期（注：字音…墨子欺），長江古魂多，月中聖情來，今日來相聚，還我淨一身。--六祖
※ 秋暗問：這一個個的來…都是幹什麼的？
※ 隱悄聲：招安…
※ 又來一老者曰：道外別傳分外聞，入夜進堂定三身，朝逢日月晚俸霞，虛空一遊盡…默子（注：字音）（注：師曰：此默子亦墨子亦非墨子，又是一個特定的人，又是一個廣義的眾，可試把名子聯進句子中：“虛空一遊盡默子”。故默子表夜遊魂，或可以修默的人） 未完接49期
我為昆侖獻春色 卻被別人兩頭欺
訂閱：
文章 (Atom)
