《昆侖詞曲集》（三）-02

《昆侖詞曲集》（三）-02 　
九九年十一月四日錄記： 　　 　　 　　
《醉花樓》大日宮主
九天彩虹衣，明明淨雲台，百年風雨始， 月夜向春輝，輕點茶花紅，十萬百里香。 　 　 　　　
《九天彩女》 大日宮
佛王解經，越密越多，大藏佛法，是部金典， 聞者曲介，十方三世，一切諸佛，蕓蕓生... 　
大日佛光一遍紅，滿堂驚雨滿堂春， 鳳凰觀音蓮上坐，大日紅光萬丈晴， 一聲春雷驚天地，一聲霹靂震天廷。 （注，曲介：把金曲放在心中...介，引申爲銘記。金典，系指《昆侖詞曲集》...） 　 　 　　　
《意曲》 情、情、情...情斷天下， 有情則生，無情則死。 花爲媒，連接千緣萬緣和， 情深處，橫貫視野定乾侖， 大日佛，金光照體盈盈升， 聚東風，十方三世現中花， 明者無，明明頂升空... （注，我分析...花爲媒一曲是大日宮主所吟） 　 　 　　　《浪淘沙》 大日佛王
大江風雨，浪淘沙，十萬金秋展， 黃羊青風，不語春風雨... 和花和月和少年，春蓮百媚升， 和花千里故人行。 　 　 　　　
《天問》 仙女問聖母答
我問天涯天涯不應我，是不是天也不懂情？ 天涯醉思情，兒女醉傷悲... 天涯人情路，何以放私歸？ 大月明故里，百花現春蕾，驚空萬里情， 十方三世路。 紅花白月，如夜醉思空！ 　 　　
西王聖母曰：此女子展現的情就是衆多學人的例子，總是一味的擔心、問詢...又總是難以把心問。 　　
天涯路在何方？在你的眉方，在你的心處。 　　
不是天不思人情，而是人不思歸，自斷天涯... （注，曲中作答的是西王聖母，天問的女子說不好是誰？一度曾以爲是素女...） 　　 　　 　　　
《金曲》 大日宮主
九天彩虹，放下一切淨思歸。 金剛十二部，部部點眉人。 名，不在花下死，放縱鬼域生， 願君識爾密，把酒敬千杯，杯酒千千展... 大日談道：佛、鬼、生... （注，大顛在心經注中寫道，行至醫處，點開眼目，拐杖就不用啦...此醫處就稱爲點眉人） 　 　 　　　　
《則天曲》 江山共美人癡狂，人間兒女多如山， 層層疊疊淒晚淚，夜晚如常擺擺擺... 　 唐朝數百年，轉眼一場空，人間多韻史， 何苦自安樂...夜夜入朝夜夜歌， 再提當年勇，繽紛嘯何醉... 　　　
九九年十一月八日 立冬 錄記： 　 　 　　　　
《佛王令》 衆佛平等，衆佛有萬化之功... 我今衆佛是，只緣花雨衣...天緣。 十方三世大藏心，十方萬佛同歸一。 青青月月，表表可親。花海人和，立定住心。 　 　 　　　《衆仙和》 月亮人歸，天傑地靈...衆佛衣... 夜來花雨天衣，橫空出世，展翅傲翔， 淩雲虹光影，夜夜無驚人，只願花下死... 更從容...江山如此多嬌，望無數英雄折腰， 不從花下死，立馬自分家... 上天自存天雨衣，上天自存印紅霞... 　　 　　　　　《大顛和》 明明百草頭，明明千慧意，明記在心中。 　 　 　　　　　
《狐仙曲》 命運又蹉跎，好事又來到，春眠不覺曉， 春風自然早，我歎你心是瑜心， 家家逢和萬家喻... 　 　 　
九九年十一月十日錄記： 　 　 　　　　
《青風語》 自聞花下，明醉天空，月空自明... 當明月醉現山空之時，如銀的夜空， 處處都是明...此即覺現四海空了醉... 記得花下死，無中大日升...此爲 幾度醉夕陽...明月當空淨，月如渡， 沈舟破海驚昆侖，住世比天高。 夜夜如祥晚如媚，夢中回，慧及圓通... 楞言世間說，步步扣人心，你中花下死， 百了齊歸一...千佛作伴...大日佛上點經， 謳歌世間情，立定所，花開顔... 　 　　
注：青風即佛。從自聞至空了醉...是第一部分。從記得至圓通...是第二部分，似是大日宮主陳述她當年的涅槃經過...楞言，系指《修》、《昆》、《雪》以及《詞曲集》中的禪示。從楞言至作伴...是第三部分，強調中花下死，即中脈之花下死...大日至開顔是第四部分。 　 　 　　　　　　
《春潮》 大日宮主
春雨如潮歌，紅光萬丈情，夕陽花下旅，如夜不催生...定... 　 　 　　　　　　《定》　 大日宮主
好花如歌，豪情萬丈，立天定你，自在如來... 　 　 　　　　　
《西王母和》 心中芳芯，立地頂天，夢旅如山，平平和和... 　 　　 　　　　　《白娘吟》 清都山水浪，日月定心間，聖中出聖境，大智月月開... 　 　 　　　　《西王母吟》 平平和和，冷冷故人行，它山知故里，冷面默語升... 　　 　　注：大日宮主先說春潮兩字，然後吟出四句...這樣我就把春潮理解爲曲名。春潮二字表爾時...最後有個定字，然後又是四句...是否是這個定字就是後四句的令名？ 　 　 　　　　
《天涯曲》 大日宮主
宙心原圖是個兀，此兀名之爲元覺， 元覺一動呈生命，生命飄飄稱爲伊... 上爲歡，下爲色，相見歡，何爲歡？ 生命一覺無中有，飄離行遠去宙心， 稱爲伊人在天涯...魂歸兮， 路遙千里尋故人，此即天涯路... 宙心十八爲上感，中立...七聖... 花開花落終有知，荷花荷月和年少， 春春露雨百花殘...月和月花月少年， 千里明月一線天，追風捕露羅陽傳書信， 你憂我解宙心十八密，宙心雨大日摩訶， 十方三世驚天雷...宙心雨及天地間， 宙心大日法渡日，十方三世聞機者， 皆演佛令，傳宮十方... 多即是情，密即是意，情的濃縮稱爲蜜， 宇宙生命即密多，人小宇宙亦密多... 我今不渡人，是人自渡之， 佛不渡人人自渡，人幫天時天亦人， 波羅密聲聲...此即佛覺。 造化愚人，造化弄人， 是心者佛也頂上添花， 是人者心也百了殘緣...終是一個苦... 千蓮等一回是日之金花...日中生，嬌千蓮... 　 　 　　　　
《修行者》 大日宮主
此書猶如當年，楞嚴中佛王開示... 它解經了道，集衆日之成... 觀音法門千字意，密密解心頭... 　 　 　　　　　
《真妙》 花女
竹樓景致花常開，寒心月玉頂頭紅。 如朗似畫心不死，大日不多定了還。 暮聞雞足聲， 流光月印曲， 花前如月回， 立地頂天仙。 　 　 　　　　　
《妙真》 九九月兒紅，玉滿天！閉上你的嘴， 留住你的心，花開花月紅，一字記心間。 早早來，天地間，你來我來大家來， 你心我心花兒芯... 　 　　
注：真妙、妙真...其字句略有變動，原文可閱《雪山曲》之四下。天語中的了字是指死。兩曲變動之後比原文僅少一個字：歸。 　　真妙的前四句是對子佳句，竹樓景致對如朗似畫，花常開對心不死，寒心月玉對大日不多，頂頭紅對定了還。 　 　 　　　　　
《宮主渡》 我明月玉，彈指三春輝...記住花下死， 佛在深山故知行，白麵森森，羅地紅花。 　 　　
注：此曲含有威意...明是動詞，我明...譯過來就是我若是真想讓你回來，易如彈指。 　　
從而可知金月爲何是訟卦，易中告戒金月訟時大忌是個爭，而應以和爲貴。 　 　 　　　　　《隱商曲》 秦淮河上，鼓兒咚咚震天響，夢雲飛... 兩情含柳枝，春露百花殘，秋春枝葉茂， 大渡河邊行...我家如家歸，百變黃花黃， 商女多作恨，明月解前愁，幾度花下死， 無夜不春風，我獨寒瀟雨，百豔三春輝。 　
月光滿滿...大日不多麗女行， 將軍白髮應承恩，我今昂首向天死， 財上恩人大丈夫... 夫子池前過，浩恩人匆匆， 了了天地女兒情長，將軍紅發征夫... 浩浩春風，如夜如是夜夜明。 　
夫人前行，打酒定更...柳中緣定三身， 三十年前東與西，我今向天雷， 聞夫入世，射日神光，法身護體，百變神魔... 　 　 　　　　
《問商曲》 商女不知亡國恨...情意！大丈夫， 應當有報國之志，怒容之秋，面似春色。 奴才不知，蠢才有加...商隱詞， 看貫紅塵了如衣，平地秋風斷黃芽。 此情話語，人若以才死，當以家仇國恨... （注，上述兩曲十分唐突...尚不明出現之意。怒容之秋面似春色...顯然是指龍爪秋菊） 　 　 　　　　　　
《佛祖曲》 佛說心裏話，兒要記心間，一怒花就死，一去百面升， 佛在花中坐，拂曉印千輝，大日紅光照。 　　 　　 　　　　　　
《道藏曲》 道藏大德經，經中路徘徊，人焉知其利，難解一心禪， 大至如一是，莫言千里升中發 　 　 　　　　
《三清曲》 佛教道教經中藏，幾人焉知飛紅帽， 自味人生幾歎息，湮湮一路幾春風， 過了歎，花不紅，空醉人心幾人知？ 它山不知紅顔老，轉眼就是老頭翁， 自歎自歎息，人生苦短何來得天蓮？ 一地墜黃羊...密多... 　 　 　　　　《脫卦》 千面一同歸，看似千花，定是紅霞... 修書傳情千字意，上天入地天地意， 天若有情人共知，我爲清都山水郎... 奸行壞事全是她，十花少女應面來。 　 　 　　　　　《假面人》 天心是你是我，地心是你是他， 大日紅光面面多，紅光白日，大日佛王， 面面俱到...你心是我，我心是你， 你看天地，大日密多，紅羅院... 金縷玉衣，大日宮主豔，光澤四方... 秋月娘，明明朗朗挂夜空... 我是山呼，我是海嘯，我是青潭， 我是青風，我是明月，我是般若的天！ 　 　　 　　　　　
《空不空》 我讓你三十五年成空，我讓你四十五年成道！ 佛法展現天地情，燒鍋貼金自成佛， 佛之展現虛亦實，君不見空中飛白鶴？ 老和尚坐天，到那空不空處去，去什麽？ 密...我令白髮增紅豔，意意麗春玉玉行。 　 　　
注：白鶴一句在曲之四下裏沒錄記...在說及虛與即時，大日宮主問，天上白鶴飛，你說是虛是實？ 　　
怎樣理悟宮主發問的禪句呢？此問極類似野鴨子飛了...從中可理解到佛教中的虛實概念，即佛的展現亦虛亦實...其實人的現實展現亦如野鴨子，在爲實，飛爲虛...所餘僅是印記，亦叫空留影。空不留人，不留白鶴，不留野鴨子，但人卻留空，人腦中總是留著已經空了的印記... 　　
九九年上半年《昆侖曲》九說下裏的錄記內容： 　 　 　　　　
《常回家》 宮主等衆
你還知道回來，你是伊秋雲，我是家秋雲， 佛王面前少，九天一玉人... 面前一群狼，昊天九宮到！佛王面前曰， 把心收起常回家，這是你的根！ 世間情緣盡了，萬物才是你的飛... 留住情根，玉下大海，秋月渡。 久坐麻台，人性更會濃重... 大藏佛法根最小，一化三千化萬千。 一中如一一而飛，定情... 　 　 　　　　
《情何物》 西洋女王
情醉來，朵朵花兒...你知那是什麽？飛...　
淩海觀祥雲，大和尚坐中... 和尚是閃光物，亦稱般若... 情調越深情越重，大千里路慨而慷... 這個精神就叫百折不撓，全心全意，此物即情。 　 　 　　　
《昇華曲》 大日佛王
修行亦不可缺少，這種意識的昇華， 這其中的奧妙有很多，如大智若愚... 笨透了心之後，也就真若愚了...此即容， 容最廣，此爲大道！ 人常說...大道難求。是因爲人心最難求。 個個是人精，一切精力就是鑽營... 這種思維，稱之爲精明強幹...實屬強盜邏緝！ 沒有理情，是個偏離了天道的人情... 把所有的情都用在：吃、喝、玩、樂... 就像打堂...身身世世求得個吃， 忘記了本源、天體、宙心.. 忘記了佛的智慧。. 佛在宙心是高能量團，而人只是因數，遍佈無盡無休... 條條星河，無處不有他們的住所... 人不自知， 還成天的想德高望衆，全是名利貪占之徒。 偶有一者，也難逃世間情網... 你常回家來，佛在面前曰... 　 　　
注：佛在面前曰和佛王面前曰，均是她說的句子，不是話語之外的陳述句。上幾曲中多次出現面前二字，綜合可知其含有目前之意。 　 　 　　　　
《爾時曲》　　　　佛王
人身不死天不滅...弟子斗膽，敢問何以天地翻複？ 天地一新，地就翻天... 秋後聲聲白骨堆，願天下太平日伴渡蒼生。 　 幾度花下死，不怕無歸期，大日茫茫定天輝... 你應少出門，常歸家，常與佛伴，佛伴佛。 好啦，這次就記這些啦，睡覺去吧... 　　 　 　　　　
《九說上》 佛王
一橫則生，一豎則死，死無千... 心猿意馬的人易成狂態，一狂就當王... 　 烙各，是空間時間對比... 總和是日月之合明，就不叫大日如來了， 而稱爲明光如來... 巨日中有個本我...稱之爲時間，亦曰精神。 超凡脫俗虛空遊，虛空一點任傲遊... 時間精神非爲人類所說之精神、凡俗人 所謂的精神，是非物質形態的另一種展現， 凡俗精神之展現：爭...轉化爲貪，貪則霸。 人的精神是非零之展現，只有超越自我方爲零... 人類與虛空精神之聯網...ERH爲聯絡方式， 方程式：R表情，H表意，E表人心... 形成三個不等式概念：R大於H，E大於D...D表時空。 好花牆外開，虛空任傲遊... 虛空能量組織，是個能量分佈組織... 人的精神無法適應虛空， 很多的生命體與非生命生物一撞擊，不死則傷... 看看大千世界有多少流浪兒， 它們就是虛空能量體的另一種展現： 人的...非生命生物態。 人沒有經過反復的、迴圈的訓練， 則...很容易入空而走火入魔... 或精神失常...意志薄弱... 你師之修書，反反復複，迴圈慢入... 目的就是，防止入空太猛... 江山應如是，唯我向青天，大智若愚... 　 　 　　　　　
《她是誰》 （師曰：書已至此，把她們...叫個什麽好呢？） 隱曰：虛空本質...或稱之爲虛空圓，總比說三道四強！ 她，虛空日的展現，是爲了現身說法... 她...此物本無名，此物亦非物，本是什麽也不是... 但爲了與人類溝通，則必須以人相與之， 人方可能接受... 現身方能說法... （秋雲想：把她們叫個什麽好呢？） 隱曰：虛空圓點...無寂。 人類的精神是不能和宇宙精神對比的， 人類的物質性決定了人類精神的低劣庸俗... 人類的這種精神，不可能超越凡物， 故而人之精神，充滿了凡情...那麽她是誰？ 　 　 　　　　　
《秋月》 天蘭蘭那夜茫茫，只因我主有我形。 世世飄淩世世尋，無常花雨光雲衣。 　 　 　　　　　
《陰緣》 當衆多的往世陰靈集中于一體時... 人就出現人格分裂現象， 一生下來就是個潛在的瘋子... 這又是一勾...勾衆生斷殘緣... 殊不知緣最難斷，而人生...最難求。 好好的活吧... 無了此世有彼世，世世盡求緣... 　 　 　　　　　
《修行者》 佛王
現代人看《修行者》，猶如現代人看古史書，有頭無尾。 宙心深處一紅日，大藏摩訶大摩訶，虛空日... 時間流，就是宇宙音流，帶動的流沙世界。 　 　 　　　　　《九說下》 九天玄女
九娘道，九說之下，明明白白，清清楚楚，堂堂正正，學人請看下冊！ 大刀闊斧創天下，只砍過來人... 七說八說不要緊，九說十說就夭台！ 　 　 　　　　　《人世禪學》 橋流水不流...禪學加風水學，張口就來... 滿嘴的胡言亂語，沒有定意， 全是一些爭強好勝之徒！ 迷信批迷信，越批越迷信... 　　 　　
九九年上半年《昆侖曲》九說上裏錄記的內容： 　 　 　　　　　
《虛空學》 佛王
客觀是虛構的，成不了主體... 客觀而來的物，與相對論成整體， 但是宇宙規律是多層次化的，是非物質 而形之又形的框架結結... 形之又形，或可說成形之上形... 這個框架結結，它類比了宇宙大本營天體， 人所觸及的物體，是非物質體的另一參照體， 猶如照本宣科... 本是原本，它展現的某些現象... 人類去認識，以人類的狹小的時空局限去認識， 此即是科...人類的科學就是這種變態兒... 　
人僅是虛空中的組成部分，而非爲整體。 佛家學說，大談楞嚴經... 須知佛的領域是至高無上的。 色界論虛空對空，色界論又盲對盲， 一眼霧茫茫，霧裏探花何處有， 唯有虛空在面前，大談人生空自渡， 留得山前話故人... 　 　 　　　　　《天體》 一般人所觸及的天空，爲流沙色界... 大日茫茫，虛空中只有一個我...表大自在， 如去如來，而又如如不動，此即天體。 　 　 　　　　　
《精神》 佛王 人常說的精神不死...這種不死精神是什麽？ 是印記...是根源...是探求...是不朽... 是仁者見仁的仁... 　 　 　　　　
《勃朗格》 西洋勃朗格
虛空，一個點...爆開，飛散... 禮花炸天...形成滿天星星點...在散開... 這就是天體，生命體...原始屬性是一點！ 世人又爭個什麽？ 天體一個我，宙心深處一個你， 二者本一家，大道是一源——無寂。 　 　 　　　　　
《流沙色》 佛王
流沙形成的根源，來源於宇宙的膨脹... 猶如巨日射向無邊虛空之光芒點... 遍色界，由空入色...此即是：密...多... 　 　 　　　　　
《九宮》 飛花女，禦前郎，定山根，合第一， 人身死，印中花...　呼來...　彩橋... 五彩金橋迎故人... 　 　 　　　　　
《金陵》 　 佛王
現在就是狗打架，狗打架還分得清個主次呢。 不知是人的思維性強呢，還是邏輯性寬？ 總是你的我的，了沒頭... 修行修什麽？修佛性...而佛的展現是大光明。 何來雞鳴小事的，有本事有能耐的上天來走一回！那時才叫光輝呢... 沈舟作伴幾時修，一身雞鳴鼠娼， 看似做嫁縫合衣，一朝雞鳴斷天涯。 何苦！ 外不破內內自破...（此系指江南站內哄之事）