《籃花曲》62

背景：
2006/07/20 22：20
TW半壁山。
在場的是T老師，J行觀人，U小魚(現場電腦紀錄)，旁觀同修(小馬、鳳姐、芸兒、L負責控制背景音樂。)

(隱中師已到，T尚未到，J先上印度香恭請隱中師。)
J：弟子J給位上師上個香，請位上師教導籃花曲，也請位上師吃個水果。
(J上完香，T隨後到，並上香恭請隱中師。)
T：弟子T虔心上供香火，給衛隊請安，給位上眾仙眾天師請安。
J：(J嘔~嘔~嘔~)(小馬嘔~~)，請問隱中師是誰?(J哈欠)
J：羅地已經到了。
T：好。
羅地一屁股就躺在沙發上，他兩眼一闔，說著：「妳行妳的觀。」
J：羅地不像往常精神奕奕……正想開口問羅地是什麼原因時候…
T於2006.07.21am09.55補記：當時心中閃現，林花曲中和君觀到西王聖母神情疲倦。心想是否尋覓飛花不順。
羅地：別問，好好觀。(J哈欠，嘔~哈欠)))
(圖像，一個戰士在馬隊上搖著一面大旗，周圍站著的士兵，拿起兵器同時喊著「漢、漢、漢」三聲，整個戰隊很雄壯威武的喊著。(J哈欠))
隱中：是西王聖母的天龍軍。(J哈欠~~~)，高歌一曲回九天，心在朝來馬在漢，(J嘔~~)威坐軍中帳(J哈欠))，策馬中原，兵臨四方，號令三界內外…大旗揮展，前軍後望，(J嘔~~哈欠)
T：前軍後望的後字是那一個字？
T於2006.07.21am10.10補記：當時心想如果是『前軍後望』，以後的後字就不知是何意了，故有上述一問。
J：是天后聖母的後。
T：對，好。
T於2006.07.21am10.15補記：當時確認是『前軍後望』後，心中已知前軍為羅地，後望為西王聖母。
(圖像，大隊的戰士坐在馬匹上奔跑，一股腦的在奔跑。)
J：往哪去?
T：對，好。

隱中：長城以北渡往長江口。
J：帶隊的是誰?
隱中：西王聖母的前軍。
J：請報個名。多少人?
隱中：鳳還巢，高歌亢，真主。
J：多少人馬?
隱中：一萬五千眾。
J：真主是名字嗎? 真主是西王聖母還是羅地?
隱中：瞧清楚。
T：嗯!
J：(嘔~~~~)，人高馬大騎著一匹白馬，是男相，沒穿盔甲，是羅地嗎?
T：西王聖母將下前軍總統帥是誰?
J：前軍總統帥，羅地呀！
T：好，記錄下來。
J：隱中沒回答，笑笑的騎著馬就飛奔走了。
(圖像，有人下了馬，是羅地。)
羅地拿了把扇子敲了J的頭，說：「笨丫頭」。(J不好意思的嘟嘟嘴)
T：趕快請教羅地今日為何沒有往日那麼有精神?
羅地：圖像不就告訴妳了嗎?
J：那是什麼時候的事?
T：嗯，對，問的好。
T於2006.07.21am10.20補記：當時心想前軍陣亡無數，才找回15000眾又如何能精神起來。是故有上述回應J的問話。
羅地：迷鎮山之役之後。(J嘔~~)
J：這些人馬呢?
羅地：別找我要……
(J嘔~~~)，逆時代的洪流之中，千變萬化…逆時(J嘔~)逆時間的洪流當中，不但涉及各個時空層，各觀在各個時空層中，以往日的印記找回往日不同的…散失的各種物種能量，過去、現在、未來，同時交錯進行，往往無法辨別…過去、現在、未來的順序…三維時空與六維時空有其差異性的不同，高能量所附屬的能量區，即可進入各種變化的時空層，這段話所要描述的內容，要修者不應局限在…所認知的範圍之中，研究宇宙定律，要對時間的屬性加以明白瞭解，(J嘔~~)，相聚(繼)原理，相應卻是無遠弗屆，昆侖咫尺。(J嘔~~~~)
J：羅地沒再說。（J搖了搖頭）

T：好，再靜靜觀…相應無遠弗屆，就是昆侖咫尺。
……(J嘔~~)……
T：J要主動響應，相應咫尺就是在方寸之地(J身體抖動了一下)，就是用心，如何用心，主動請教。(J嘔~~)
羅地：靜靜打坐，觀。沒觀到前都別再言語。(羅地躺在沙發上，搖著扇子。)
(~靜觀二分多鐘後~)
(圖像，出現一朵曇花，白色的曇花，拿著曇花的是一位很美麗的子。)
J：請報個名。
T：妳要很美麗，怎麼個美麗法要先描述，再請報名要先幫她記錄，再請她報名。
J：她眼睛是閉著的……看不見…也沒有說話。
T：那妳當時看到她眼睛閉著的時候…
J：她笑的很美麗。
T：好，眼睛閉著，笑的很美麗，就回應她是不是閉月羞花，請她講講，報名。
J：(嘔~~)，沒有回答。
T：沒有回答，繼續觀，觀到之後，再說話、再請教。
J：那名女子說她叫曇花仙子。
J：請問曇花仙子來自哪里?
曇花：故國明月中。
T：來自月臺。來自月臺。請教曇花仙子是否尋故人?
曇花：不是。
T：請教曇花仙子今日來此，請說明，弟子們可有幫忙的地方。
曇花：沒有，幫不上。
J：那請問曇花仙子跟J是什麼關係?
曇花：(J嘔~~)，對照驢面不相識。
J：啊~~~是天姐嗎?
曇花：何以見得。
T：對啊，妳為什麼會回應這句，是否是修書上說的光影照驢面…
J：對啊，就是那一句啊。
(圖像，曇花仙子放下了曇花，笑笑的從一面鏡子走出來。)
色魂跑去抱著她(曇花仙子)，然後二小姐蘭花就把色魂推了走，還說了：「老色鬼」。
色魂回蘭花：就屬妳行。
T：正是鏡中佳人水中月。
T：要問天姐為何今日以曇花仙子出現，可否有何意義?
J：請問天姐以曇花仙子出現，是否有何意義?
天姐：明月來相照。(J嘔~~)……
T：悟不出來，繼續問啊!
J：(嘔~~)，一片空白。
天姐：打坐再觀。
(J嘔~~哈欠))
羅地伸了一個大懶腰，說：「黃梁一夢，夢覺中…尋夢去」，就走了。
(J嘔~~哈欠))))
(~靜觀約三分多鐘後~)
J：(嘔~~大嘔~~)，是天娘碧霞到，(哈欠))
(圖像，天娘坐在T跟J的中間。)
T：請泰山娘娘給T跟J講講。(J打了個大哈欠~~)))))
碧霞：印月，以心印月。(J哈欠~~~)))
碧霞：芸兒，文姬可好?
芸兒：回泰山娘娘，很好。
T：妳為何這樣回話？
芸兒：我不知道要怎麼回?
T： 泰山娘娘跟妳說芸兒，文姬可好。
芸兒：我自己也要回？
T：怎麼回？沒關係！妳怎麼回，看看。
芸兒：泰山娘娘……，（芸兒尷尬的笑）請T教教。
T：她(碧霞)問妳說(芸兒)文姬可好，那就是如果妳好，文姬就好。
芸兒：還好，很好。
T：怎麼樣的很好？
芸兒：怎麼樣好？
T：天娘對於孩兒一定是指在修行上面如有進步了，那當然天娘就好。
隱中：(J嘔~~哈欠))))三八，是說妳沒應上。
T：瞭解嗎?回話。隱中說「三八，妳沒應上」，這句話怎麼解。
芸兒：是指跟天娘沒應上，是這樣的意思嗎? 請教泰山娘娘。
碧霞：上香去。(J哈欠~~~哈~哎宜~~))))
(芸兒起身上香)
碧霞：T去幫個忙。(T也起身上香)
(J嘔~~哈欠))
弟子T虔心恭請文姬娘娘，文姬副帥蒞臨半壁山教導。
J：文姬娘娘風塵僕僕的趕來了，著著軍裝。
T：文姬娘娘風塵僕僕的趕來了，很快啊！
J：文姬娘娘對著泰山娘娘行了軍禮。
T：記錄。
芸兒：天娘好，孩兒跟天娘請安。(J哈欠)))
芸兒：請天娘講講。
圖像：文姬娘娘跟泰山娘娘同時抱住了J，說：「孩兒娘在這兒。」
T：知道這一段的意思嗎? 芸兒知道嘛？
芸兒：不能有分別心。
T：是不是在修書上也有這一段。
芸兒：有，有這一段
T：好，那你回應天娘。
芸兒：天媽天娘都是娘。
J：文姬娘娘騎著快馬走了，(J哈欠~~哎宜~~)))
碧霞：孩兒，分別心的起處在哪？說說看。(J哈欠~~~哈哎~~)
J：孩兒一直對(九宮)都是媽都是娘都一樣。
碧霞：叫T說說。
T：T回報泰山娘娘，分別心的起處在自我，在自我，這個自我來自于落實天師的交待，以及位上師、隱中師的交待，T落實執行的方法就是隱中師的交代弟子定當勿枉勿縱，劍及履及，立即執行。
圖像，一堆花仙在拍手(J哈欠~~~)
T：感謝花仙相助，弟子受教，再回應，做人輕輕鬆松，但是做事要認真，弟子就是把它當作工作在執行。(J哈欠~~)
J：碧霞緩步的起身，走到T的後面，拿了一頂帽子蓋在T的頭上還往下拉下來，可是碧霞是笑著的…(2006.07.21pm4：38，J補注，帽子是灰色布面軟的圓盤帽)
T：泰山娘娘之意，是否再提點。
碧霞：這是我弟。
T於2006.07.21am10.24補記：當時心想：我這個做弟弟的就只會蒙著頭幹活。難怪MS、小草都說我太嚴謹又八股。
T：弟弟給姐姐請安，感謝姐姐相助，弟弟受教，一定會更加注意，更加努力。
J：天娘揮了揮手走了。
(J躺下休息了。)
2006/07/20 23：25
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2006/07/20 23：30
後記一：(觀後討論)
討論：泰山娘娘開示「分別心的起處在哪里?」
【以芸兒為例】
T：芸兒知道什麼原因了嘛？妳分別心的起處在那兒？妳知道嘛？
知不知道原因？從為什麼泰山娘娘要我上香相助請文姬副帥的原因在那兒妳知道嘛？因為妳的分別心起處於很微小的地方，但是一個修者應該自己去體悟。不過妳這一二天的記錄看起來比較有進步，重點就是因為妳現在是旁觀…
芸兒：天爹天娘來時感覺特別親會問訊請安，其他天媽來時是放在心裏面，也有問訊只是比較小聲，沒有那麼明顯，因為有T在，T會問訊講請喝茶啊……
(J躺在一旁休息，突然嘔了兩聲，爬了起來。)
T：隱中師要參與討論，隱中師有指點。
J：請問隱中師是誰?
隱中：芸芸。
眾：芸芸好。
芸兒：天姐好。
芸芸：少了情，對九宮少了情。
(J講完，又躺下休息了。)
T：現場每個人的發話，都要忠實的記錄，來繼續。
芸兒：天姐講對九宮少了情的部份加以闡釋。
不知道怎麼說耶!! 可能情沒那麼深吧!
J又起身說：在之前有講到情是法，法是自然，是不是說她的情少了一個自然。
芸兒：我對天爹天娘的情可以自然的釋放出來，對九宮的情刻意(沒有辦法那麼自然的流露)，那為什麼會這個樣子？
L：這是羅剎女的性格啊? (羅剎女只對玄龍爺有情)
T：別怪到羅剎女身上，等一下芸芸抗議。
J：我也是飛花，我抗議。
T：現在觀記的時間縮短，剩下的時間就是要我們討論。泰山娘娘開示以心印月，顯意就是要給MS寫信，但是籃花曲觀後記的討論就是給MS寫信，每天晚上行觀結束之後傳給小草，這就是以心印月。
T：建議芸兒要落實分別心起處要從最基本的做起，就是單純記錄。我就直話直說啦! 芸兒對我講的話都會用自己的意思去修改。
芸兒：那是前面啦! 最近沒有啦！
T：所以妳已經慢慢可以悟到了。為什麼？因為任何一個記錄，除了自己的話之外，就算妳事後的修正也應該要用補記的方式，這表示對原始記錄的忠誠，林花曲外傳15已講得很明白了。你們對於這樣的講法有沒有什麼意見和看法。
鳳姐：為什麼從記錄上可以改掉你的分別心?
小馬：因為你有了分別心，就會以自己的意取代別人。
T：你這樣沒有回答到鳳姐的問題。
鳳姐：那應該是一個我字的關係。
L：是不是隱態師、天師來了會記，現在的人就沒有記?
T：芸兒心中為什麼對T講的會抓意?
芸兒：我沒有修改意思，只是沒有加入電腦記錄不足的部份。
T：對隱中的看法就會……為什麼從忠實記錄可以看出沒有分別心。
昆侖位的眾仙就是九宮昊天一脈，所以位上仙的認知就是回歸這一條路，所以交代的事情人身能做得到的就全力去執行。落實執行就是相應，就是天情。
J：記錄不是要把它修改的完整或者寫得很周圓，而是忠實的記錄來訓練自己的忠誠。記錄不是給別人看的，是自己需要這麼做的。記錄如果不清楚，以及觀的不清楚，若干年之後，再重新看記錄你已經忘了當時的情節，這是J深深的體會，也感謝MS的教導。
T：認同J的看法：於2006.07.21am09.35補述。T與L晨七點同車上班途中，L談到當時她每天花四、五小時一字一句的聽錄音對籃花曲1-4集，只要眼睛一閉就很容易出圖像，她相信MS說的只要認真聽錄音忠實記錄49集一定出眼功。（因L有任務在身，T將此份工作轉由旁觀人處理。）可惜，芸兒甚至J都認為T在觀記中太囉嗦將重複的話省去。
T：于2006.07.21am09.55 引修書補述。《修行者》一書是採用這種改法，即，對原來的不動，保護現場。因為是採用“記錄”式寫法，記錄是不允許改的，一改就沒有意義了。錯就任其錯，改在後面改。比如，在這裏改。師又說：積累資料的過程就孕育著突變性的提高，沒有日常點滴資料的積累，也難有日後的飛躍。
J：於2006.07.21pm04：55補述，聽錄音核對，整理籃花曲時(十幾集以後)會把T重複的語詞或口語，如：好，去除。但隱中一字不改，更不會改語意，雖是小動作但也體現了我字，這也是行觀人一直滯礙不進的原因之ㄧ，那個我很大，處處體現了我。要不是MS耐心的提點，仍深陷其中，這些盲點可做為後學的參考，別再犯同樣的問題，J難過的是自己的無知，及自以為是，但也感動還能接受MS教導，及隱師的不棄，慶倖還有機會調整，沒有辦法回過頭來，只有邊走邊改邊放下那個我。
2006/07/21 00：03
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2006/07/21 00：03
背景：觀後討論中，正準備進行討論其他主題時，J說「還沒結束」。(J指行觀尚未結束。)
(T起身上供印度香，虔心恭請位上師教導。)
隱師：(J嘔~嘔~~)，討論完了沒有?
T：恭請位上師先教導，我們討論的部份容後再繼續進行。
J：羅地回來了。
羅地：打坐靜靜行觀。(J嘔~~)
(J嘔~嘯~~~~~~~~)…(~J靜觀約九分多鐘後~)
(圖像，一個大玻璃杯的水倒入比較小玻璃杯的水。)
(~J靜觀約三分多鐘後~)
(圖像，昆侖位元的供桌上出現一盆花，花朵是鵝黃色的…有點像是茶花。)，(~J頭低低的行觀著~)
(~J靜觀約二分多鐘後~)
(圖像(出現文字)，青風跟小草的對話，內容看不清楚。)
羅地：今天到這。
J：感謝玄龍老爸。
J補：後面都是眼觀圖像。
2006/07/21 00：20
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2006/07/21 00：30
後記二：(觀後討論)
1． T：行觀人觀到圖像應先描述隱中師的表情、神態才能做結論。例如觀到一位美麗的女子，J立即下結論觀到一美麗女子，即先下結論再描述，與林花曲所講不符。
2． T：修書上也說：通靈之後，切記，要認真記錄。記下每一個字和圖像。也許當時你並不解其意，但會有一天，你會一下子明白你所記錄的一切。這就叫“頓悟”。
3． T：同時要學會追記和補記。就是在每一次記錄的後面，注明時間地點，事情的背景，你的每一句問話。記下它們的長像、服裝、身上的東西、表情，等等等等。記得越詳細越好。不然，幾天之後，那些極關鍵的細節，你會一點也記不住。
4． 2、3兩點是T於2006.07.21am09.15補述。
5． T：J之天姐以曇花仙子出現，未問明其意，伺機再請示天姐。J：曇花表一現是王見，所以王見是天姐到嗎?
6． T于2006.07.21am10.00引修書補述。觀差了，觀誤了，判斷錯了等等都沒關係。只要記錄下每一個細節，日後，自己都會察覺。察覺之後，也不要修改記錄。記錄一定不要修改。若錯了，在後面補記。這樣才可以防止錯中錯，誤中誤。

後記三：(引修書以對)
1． 西王聖母大軍在東北站住腳之後，開始向南推進。中軍統帥即是幹布，亦即玄龍，他的戰旗由西王聖母命名為中華。中為正，華為花。因玄龍軍皆是波斯戰團成員，均由大羅金仙女組軍，故曰中花軍。左軍的戰旗為天鋒，右軍的戰旗為招搖。左右軍中的將士頭上皆設梯幾為標記，而玄龍軍中皆是披頭散髮為羅刹女相。　　東洋女王因有身孕未隨軍南行，她坐鎮東都，在迷鎮山上目送三面戰旗南行。　　三軍的前軍為火靈聖母所轄，初戰，遇山洪，但火靈聖母求戰心切，督軍在洪水中作戰，前軍幾乎全軍覆沒。　　三軍繼續向南、向西推進，將士高喊口號“漢！”衝鋒陷陣。漢一音在當時意為勝利，故西洋兵稱東洋兵為漢家兵、漢族兵。
2． 科學的觀，是在三維空間裏，使用現在時觀。而佛學的觀，是在三維空間裏，使用過去時，現在時，未來時去觀。
用現在時去觀，有就是有，無就是無。用過去時，現在時，未來時三時去觀，有亦非有，無亦非無。科學是立足于四維時空看觀。佛學是立足六維時空看觀。角度不同，高度不同，結論就不同。即，觀的時間範圍不同。

3． 宇宙裏就是兩種東西，一個是宇，即空，一個是宙，即時。空可分解為長寬高。時可分解為光音色。此即六維時空。

4． 這個六維時空，又是虛空，又充滿了真實。
何為真實，真實即真時，即時。時就是不虛，是實實在在的存在。這個實實在在的存在，即時時在在的存在，是以一種場態存在並充實在宇中，這個場就叫時間能量場。從宇心沿宇徑向外，時間能量場的場強在遞減。這個遞減的不同能量級的時間場，在不同的宇中產生了不同能量級別的生靈。這個生靈就叫生命本質，它的屬性與時間一樣，無始無終，不生不滅，永恆長存。它不垢不淨，如同時間不會被任何東西染汙。它的總量是恒定的，不增不減，它無處不在，無時不有。

5． 月亮的神秘，在於她是一個點空間。在她那裏體現著三維時間。月亮又表現出三維空間，與三維時間一交錯，就形成了一系列極為複雜的六維時空。在月亮上，幾乎包含了宇宙所有的全部時空態。即，遍法界均濃縮在月亮上。
2006/07/21 00：45
後記四：
2006/07/21PM3：50
J校對，到羅地伸了一個大懶腰，說：「黃梁一夢，夢覺中…尋夢去」，
哈欠連天，問訊…….
隱：是羅地，妳忙什麼？
J：正教對籃花曲。
羅地：打坐行觀。
J：好，拿紙筆
J：羅地：妳記性差不馬上記，全忘光，打坐觀。
唉！老爸太瞭解了，J立即打坐。
圖像一，桌上打針用玻璃瓶，開過已用去一半的藥劑，名為VOREN。
圖像二，(字)抱抱，一團亂。
圖像三，泡茶的茶壺沒有蓋子(不銹鋼的)裏頭泛著一團藍光。
圖像四，小台的答錄機。
羅地：去忙妳的，離去。 (**小草//2006/7/22發)