妙航手稿: --------- <<我為昆侖>> (第三期) =====================
昆侖文化內部研究資料 2000年十月十八日入書 共制十份
二000年十月十六日晚記錄
文姬:風兒輕輕地吹,微風令大地披綠,山青水美,山窮水複,真是柳岸花明。青青的一潭,汪洋碧波靜,月攬故人樓。
如今事兒已漸平穩,來日方作計較笑東風,記住我的話,該打坐時別妄言,心平和寧靜安祥,四季風芳,多紅彩虹路,重在一個寧字,一切就緒,只盼來日一歸期。別去想的太多,只要勇敢的往前行,一切都會路見坦途----徐州。
注:十四、十五日秋雲情緒波動,雖說其在山城家中總言凡俗生活沒意思,總說快走出去走得越遠越好永遠不回,但真的是走出踏上不歸路,僅僅四十天,就茫茫然然了,總惦記返回山城去過安定的凡俗社會生活,如此看,修行也好,踏上不歸路也好,並不是人們心甘情願的自覺行為,而是環境所迫,社會所逼,警查所威協,但從文姬言中可以看出,能踏上不歸路的人寥寥無幾,僅占人之百萬,千萬,萬萬分之一,故而希望能堅持下去,永不退轉。
文姬所言之最後有徐州二字,目前尚不解其意,秋雲的理解是,來自徐州。
由於秋雲不能回返山城而表現得惱怒煩燥不安,遠遠不能隨遇而安,嚴重的幹擾了我整理資料,於是不得不說,你回去吧,我自己向前走,,也許還會遇到同路人,我發現,在八九年的旅中,不論遇到的同路人表現得如何真誠,但都不能同路到底,秋雲說,我現在要是回去。我說,那就開春以後回去吧,當年日本人那麼凶,燒殺搶掠,但若能挺住八年,日軍也就沒戲了。中華民族之所以偉大,其實僅僅就一點偉大,就是能挺著,除此之外毫無偉大之處。如果中國人連挺也挺不住,那就連這最後的一點偉大也沒了。
文姬去後又來了位哈呵呵的金佛爺:佛心合一,一切自然。蓮花朵朵,聖開金蓮。雪蓮盛開,天合地凝。(此位是如來)
大日宮主接著道:修之心者,本意也。窮山碧水必成功!心亦蓮,聖境,,,,
荷花蓮池鳳滿天,金秋十月顯日露,上看三色一把花,下看人前竟風流。
日月合高。。。
十月十七日山城消息:青海省府奉命已撤銷由省民政廳下文批准的<<青海昆侖神話協會>>,並於十月一日通知全國人士不要去西寧參加"九九"登山活動,不要再向青海省投入資金和捐款。
分析:在十月二日,九宮說現在的局勢嚴峻!那就是說西寧之行驚動了中共中央,在全國大搞第四產業----旅遊業之際,為什麼青海初辦的這個第四產業遭封殺?因為全國旅遊業是死的僵屍,沒有歷史沒有文化內函。那麼中央為什麼要封殺青海?
九宮曰:西寧功罪千秋,功是使世界人類得以知道人類的祖史,真實的史前史,過是政治的開河,什麼是政治的開河?政治如黃河,兩邊用大堤圍著,一旦開了河將一傾萬裏成災而不可收拾。故而對中央封殺青海旅遊業應從政治角度可以理解,因為無論誰當政當權都會這樣處理。因為這涉及在無神論國家聳立起一座猶如德國古城堡般的有神世界,這是無神論者在理論上無法接受的,是應該理解的。
十月十七日晚間記錄:玄女曰:一番家話分析出兩個問題:一,國家政治不安,是講內憂紛爭引起的權力爭奪戰。二,人民內部矛盾因警方的擴大化而被激烈化,這也是一些政治激進分子妄尊自大造成的民眾性心理受傷害。
玄女說:這些事很快就會過去的,一切都趨於平靜。山洪暴發的再大也淹不了平原,更何況人為之爭,充其量就是見貓灑豆腐---白打,反而給自己造成經濟損失以及人為的失意。
玄女威嚴的立在半空說:把頭抬起來,冷眼橫對!笑立天涯,應運而生,應當不屈不撓,神洲風雨多經歷。
在十月十六日傍晚,“她們”說:周穆王,漢武帝,幽會西王母的記載僅僅是他們自己想出來的。
分析:中國文化史中祥細記載了周穆王,漢武帝幽會西王母的故事,是史實還是虛構的呢?結論:是虛構的。因為在周穆王時代西王母她們就早已“不存在”了,而僅是在時空中留下了印象。
史前歷史的印象透過時空作用于人----周穆王,漢武帝等,而使他們產生了想,亦即主觀意識。雖說這種主觀意識並不是憑空而來,因為主觀意識認識皆來自某種事實,但周穆王,漢武帝之說純屬...臆...或某種圖像的映現。正如大日宮主所曰:人都死啦!意思是又哪來得什麼會不會以及種種幽會。
實際上幽會二字的原始含意就是:在現實中不存在的,而僅僅是一種跨時空的資訊交流。故而我並不否認周穆王漢武帝在當時有過這種跨時空的圖像語言式的交流並詳細記錄了下來。
在張家口等車時秋雲買了幾份報紙,大量篇幅是描述巴以衝突的升級和白刃化。為什麼美國和聯合國的調停費力大而見效微?因為這並非僅是國家和民族的衝突,其實質是宗教信仰上的衝突!故而我關於昆侖神系的研究將從實質上解決宗教信仰之衝突,而有利於世界和平,世界民族和解,世界各國共存,因此,戰爭販子會恐懼於我的研究,渴望和平的人會支持我的研究。
※※※※※※ 2000年九月十三日記錄 ※※※※※※
花容月貌時,青春幾年少,,,寄語花童。
隱答:昆侖。
西王母:西部的大開發會帶動西部經濟的橫橋,四海無嬌妖似火。
玄女:青藏發展是西部經濟基礎的開端,是走向世界的燎望台。它就是橫空出世驚天動地的西部組織,它源於東漢(此東漢不理解為文字歷史中的漢朝,而是指文字史以前的蹄克文明時代的,西洋與東漢)(注:史前的後期,劃分為兩大陣營,以海人族為核心的西洋戰團,以旱地山人族為核心的東汗(旱,漢)戰團,而東旱戰團的活動中心是青藏,亦即西部組織)沒有它就沒有世界無極(屋脊),遼闊的疆土何來歷史豐碑。
記住:江天碧鬱時,蘭天也襯雲。
世紀初,抓住了西部大開發,就抓住了世界的源頭。對於西部,妙航應緊記心,只可顯,不可露,否則難產。
玄女又曰:浪中浪,險中險,沙中金石自成立。風波靜,浪濤天,滾滾紅塵落。癡兒落,小小天地寬,人中無鳳台,世紀豐碑緊記心。
大日宮主:佛光閃射進,大日玉如衣,青天一昂首,白面更嬌人,,,豔!
玄龍:春風不覺曉,蘭天碧空靜,聖中出聖境,月朗半月心,江山如四海,調頭歌,,,
七仙女:花開花落幾時有,望春風,搖搖擺擺上頭枝,花蕾處處含,,,,,,
妙師音:含苞待放,一朝驚明去,一覽大月天,好說,,,,(覽---攬)
大月:情情情,情于天下比翼飛,共創天涯同歸路,癡情不改男兒漢,絕殺神洲定寸天,天師過戶。
珠王:心聖點,耳伴蒼聲驚雷處處轟,受驚鑾(鸞),平安無事保成天,志有成,人有任,終將大出,西南之行定千里。
又一聖母道:江畔行人過路舟,紅塵邊海金城貼,蓮花三舍化春秋,九聚蓮花月光明,秋收,,,,晚景,,,
圖像:巨日。。。日邊鷗飛。。。
畫外音:定成功。
白娘:期盼久等待,就憑這一棒子,把他們全大暈,
青娘:耳邊點蒼生,大地驚雷響,震醒萬人心,西方間日出,海子何處生?
玄龍:沖關我敢上,大日我一心,驚世混俗日,時時化蒼生。
西洋女王:摩訶摩訶,,,就你最多!
妙師音:別來時安然無恙?!
女王:女神的一隻手就是傘,遮天避雨。春風一見百頭(擺),扭頭就轉向。
大日宮主:這才叫大日的心,當我奮進時你亦老,嗅到花開,見了就笑,羞是佛。羞花閉月春也寒。
隱尊:胡家老大靈與身,處處都是心與靈(胡~~古月,古月老大靈與身)
玄女:(修行,人類,)尋求的是永恆,永恆的是時間,時間就是零,零就是無極,無極是空,空及(即)廣,廣則思。(思乃)動向,遠離親情,友情,人情,熱情,一切變得無情。人情是什麼?是苦,累,悶。人就是無情的表現,它不是否極泰來,而是點。
玄女(對西寧之行的指點):打一炮放三鳥。第一,做做去西海的樣子,第二南警,幹玄(注:幹玄是字音,可理解為周旋)以文字觸擊老底,放出放去,然後走人,以免滲入。第三呢?還用問嗎,了事!此事一檔又一檔。
玄女:忍就是容,只有包容性才能性平和。渡過難關再說。
玄女:心平和,意安寧,和尚記住心!
和平時期人們的防範意識非常強,因為他們所追求的,最渴望的就是安寧,和諧。
2000年九月十四日記錄
大日宮主(對青海省舉措昆侖文化開發事的分析和評估):民族政策?對地方政策,民族政策是個廣義,地方政策是現實的。地方政策是地方保護主義的體現,比如:“昆侖畫冊”。地方保護主義是行實,規劃的邊峰,而且是自給共宰。
宮主接著說:實行三包是公有制的又一體現,按勞分配。
民族政策是得體的,是一種民族的統一戰線,只有這樣才能得於心,利於統籌調配。實行分管,勞動制,統管制,充份的發揮了領導者與決策者的智慧,是分解,化分矛盾的主體,又是一個階級統治的體現。說大了叫民族,說小了叫統族。
世界是經濟利益的最大成就,它記載了人類經濟,發展,起落,也記載了民族統籌民族的輝煌,衰落,此即此起彼伏,滄海桑田,歷經風霜,飽經風霜,才是生生不息的人類發展史,它是由悲壯事列組成的民族豐碑,是世界文化發展史的搖籃。
提把這些,想想世界都是由演變得來的,挖掘,搭救,就是記住歷史,不忘歷史,牢記歷史,不讓歷史的豐碑消失在睜沒之中。毀滅歷史見證是對蒼山的不容,是對大地的不貞。
歷史從何而來,史前文明,蹄克文明。現代戰爭的發展史多少千年後又哪一件留給後代的不是傳說和紙言片語的記載再往後,就像如今荒蕪的河西走廊當初,誰人能記住這些?會相信刹那間山崩土解,一切只是成了昔日的輝煌。。。。
再有,多少年後再回頭看中華民族的改革開發所得來的輝煌,是多少英雄兒女為之傾注了多少怨魂,多少忠魂披肝利膽在眾多的雞群中把龍船劃向了光明,迎來了世紀的心?這不也是創世之舉?!同樣是驚世之作嗎?這些,將來在逐輩們的傳聞不也一樣變得神秘起來嗎?!你能說所發生過的一切不是真的?那小偉(?)又不知渡出多少良貧人,這難道不也意,是道閃光的玉環嗎?所以,上有來人下有路人。
開天闢地時也是如此,僅僅對於人而言只是傳說的回憶,大易當前概而慷。。。
腳踏江山穩,身傾大日心。手托蓮花,搖搖擺擺鳳飛天。。。
碧霞元君:
癡兒漢,上天突地打天下,回首,九天攬月何所求。 白茫茫,清清語,花開花落總有情,人間兒女望飛天,九九天河會大營。 宮爵萬裏城,四海皆驚鸞,鳳天回首日,大日月心照,青風十面旅,試問天地何敢親? 唯我親鳳旅!四海皆驚,四海皆絕,翩翩四季碧添輝,萬丈紅光定天縷,紅光滿天,,, 此即驚四海。
大顛和尚笑曰:我給你念一段超度的咒語,不是要驚嗎?!那就來呀,南無十方三聖母,南無摩訶聖地心,南天一顆終有在,再看人間大日驚,金秋十萬風雨路,條條道道最光明,無語勝過真君子。
秋雲問:這叫個什麼咒?
大顛:按揭咒語,定驚的。安撫之意,,,,
玄女:特別重要!要請,(系指青海省人民政府應親自出馬操辦九九之舉)以上對上的作法,展現西部,打開西部,與國家政策口號掛勾。請首要領導參加,並舉行開典儀式。
(注:九九之舉,省政府未出面,僅以青海昆侖神話開發協會出面組織邀請,而若大的青海大開發之舉卻以一協會承擔,很會泡湯。)
要請,全國各大新聞機構雲集青海,為西部開發搖旗呐喊,振聲威。
要請,各界民主人士,海內外,國內外的一切有識之士參加西寧的開典集會,宣佈成立九九世界昆侖文化藝術節,並組織領導做好導向公僕。
(注:當即以快遞,將玄女開示速交至青海,同時秋雲又用電話追加:一定要省政府出面發出邀請張揚,韓會長電話說:此事很難,須向付省長彙報,並提交省長辦公會討論,一討論就更難了,會上有反對的,有不支持的,故知,青海省府對以昆侖為名行西部大開發,矛盾重重,而僅委託協會承擔這個連省府承擔都會相當困難的大任,而協會根本無力向上界,報界發邀請,因此青海之舉流產憶成定局)
白娘:給他們留下一點錢買路錢,也算是了結紅塵中的滾滾緣,給一些紀念信的東西,一串照片,一件僧衣。。。
白娘又說:和尚,大步走吧!不拘言者,實盡者寬,萬事總有一個結,青雲直上重宵九,留卻肝膽兩昆侖,白娘素語(注:意為放棄西寧行吧。。。)
白娘:當雷爆點到時,扭頭往前走,別回頭,自在逍遙,那才叫自然,大道自然。人生何所求,留守一顆心,心向大日心是佛。
白虎張揚:氣,氣無奈。恨,恨無蹤。雖說上帝巧安排,怎奈都他媽的王八蛋!一群烏合之眾,還看今朝,昆侖絕頂!(注:系指同盟會有盟而無會,一盤散沙。當以昆侖為大旗集海外國外華人華僑之力)
玄女:感慨萬千,萬千感慨,一行行相思之苦化作風淚乾。思難平,心緒遷,魂遷夢繞大中花,試看天地間。
鳳凰落,九天飛舞神洲落,落難紅塵淚,點點滴滴心頭淚,兒女記心間,滄海桑田銀河浪,江闊雲低雁南飛,今日再壯它日誌,鳳凰朝天迎朝陽。東風十面展如鏡,鏡面浮沉玉門間,開打三天九,明月往上飛,飛去即是過來人。
修者,隱也。聖,天花開。景,最豔。人不風流也風流,拈花一笑飛滿天。夕陽醉我,我醉夕陽,摩訶。。。。
(注:此間,社會上一些權者極力反對昆侖神話,當然,這種人在心理上屬於極端自私的妄自為大。。。。)
<<鳥的羽神>> 媽祖 “我”不知從何來?從何處去...(有人小聲道:歸...)自顧憂傷,又何以感歎。
唉,乃我中華大軍之後,竟然連祖宗都不知,都不憐,實在可惜,無語談何人鳳祖,連老祖宗的根都沒有,不要啦,又有幾分血性?!馳騁疆場時,留下了多少兒女情懷,如今把老祖宗的根都忘啦,實在傷心,憂慮,到幾何時眾“神”才能醒悟,解我中華,了我中華。只有認了根歸了祖,才算得上是人!無依無倚。
沒有依託,是得不到神明的召喚的,醒來依舊還是夢,夢遊。。。
玄女:心在流血,而淚,已風乾!
注:在研究策劃成立以海外,國外華人華僑為主體的“世界昆侖國際聯盟”時,正思索由大陸上的哪些人穿針引線,此時,
隱曰:極點,黃明月!
湖泊蓮花湖蓮山,青州山水掛明月, 湖海湖泊湖心連,玉池河面斷橋邊。 寄語湖心,明月,,,,,,
---青娘
千山掛月丹,旱池蓮心閃, 金光千萬年,通開天地間。 寄明月,,,, 明月嬌妖媚,彎彎掛九洲, 湖心蓮花印,溏池灣中月, 青風撫湖面,翩翩見汪月, 情中非聖水,蓮結玉蓮開,,,,,
----青娘聖母 (注:極點,,,爆點)
下面是十月十八日的記錄
大日宮主:上上下下都是天!
錢財名利毀人心,明白江山為自己,私利出竅!
十月十八日晚記錄:
大日宮主:處事不驚,臨危不亂,才是真正的運正之才,奪雙月之魂,定會神現中華!高山不知人才俊,碧雲霞天經翼飛,錦秀前程奪萬裏,露燕聲聲靜可求,追風飄雨魂上心,來日天方定奪日。守君才面語,花開遇路人。魂上西洋靜悄悄,煙雨夜朦朧,月來鳥思歸夢女,花下幾何夢長安,身知安守道,大日一乾昆(昆侖)。
應安康,風月白淩靜,山花無故人,放,,,,,,(出現眾聲背景音:)大日摩訶聖多手,大日心經萬年傳,大藏佛法千千載,佛光淨土顯蓮台。
大日宮主又曰:心經中的理運,就是相應,和,合,,,,,
※※ ※※ ※※
秋雲問:何時可整理完?
師曰:壓下的,,,,大多了,拚命筆作也要,,,,,
秋雲:半個月?
師曰:差不多,,,,
秋雲:她們說,,,若那樣,猴子都下山了,,,,