這一關是不太容易過的，闖過這一關，餘下的就是平坦大道了。

這一關是不太容易過的，闖過這一關，餘下的就是平坦大道了。
在年青女子行女神功法，進入觀香調零點時，應注意調整一下坐姿。
此時，以神武坐為最佳，或是蛇仙坐，或是陰陽坐，或是瑜伽坐。
而不宜採用雙盤，單盤，下盤等坐姿。
調整坐姿的功理，是如此坐，可使海輪能量迅速沖上月輪。
另，觀香時，最好有同修女伴。因為害怕和恐懼心理，是觀香的一大障礙。
最不易闖過去的，是此時易產生極為淫蕩的心態。
功理是由於，大量生命能量從命門攝入，而沉積在海輪。神武坐等坐姿，是迫使這種能量上沖月輪而發光。
這一關是不太容易過的，闖過這一關，餘下的就是平坦大道了。
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在前面的章節裏講了，和合成人的身體的大靈生命本質的能量，從月輪下沉，分別進入海輪、水輪、日輪、火輪、風輪。在《易經》上，稱此過程為“時，六位合成”。生命本質的能量進入六輪到位之後，使人的身體具有了生存生長發育繁衍的機能。整個這個過程，一般需要九年零九個月。
人的一生，腦能量要消耗30％的能量。人身的腑臟器官等等耗用10％的能量。性行為用去20％的能量。剩餘40％的能量理應用於人的潛能。但這40％的能量幾乎全部耗散在性思維上。
現在，有兩個問題需進一步研討。一、消耗的生命本質能量如何補充。二、人體的開發價值，在於對40％剩餘能量的有效使用上。
先研討第一個問題，生命能量的後天補充。
在人生存的地球生態環境裏，是一個二級能量密度的時間場。充滿了生命光子。生物是依靠呼吸行為來獲取生命能量的補充。人之所以不能中斷呼吸，是因為一刻也不能中斷生命能量的補充。
科學僅是從物質的角度，研究人的呼吸行為是吸進氧氣和呼出二氧化碳。但這僅僅是呼吸的表觀行為。呼吸的實質行為是補充生命本質對生命光子的需求。且聽薄伽梵歌曰：
去將呼氣獻給吸氣，
再把吸氣獻給呼氣。
必須控制呼吸氣道，
專心致志靜坐調息。
呼吸是人的本能，女神為什麼要強調瑜伽者必須訓練呼吸呢？
1. 是告訴你，獲取生命能量全在於利用和借助呼吸氣道。
2. 利用呼吸動作，使人身體不斷地膨脹和收縮，從而使整個身體、皮膚、
3. 重要的穴點，都處於獲取生命能量的狀態中。
4. 借助呼吸動作、身體的屈張、脊柱的蠕動、把生命能量注入六輪。
氣功之所以能具有防病祛病，延年益壽的養生作用，其基本原理就在於，強化了對環境中生命能量的獲得，使人身體得到了比正常行為更多一些的生命能量。
氣功宣傳的所謂修德、修心、節欲，其實質在於使人相對地超離低級趣味，以減少性思維造成的生命能量的散逸。
上述就是修煉的基本原理。
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如果，把本教材中的神鬼仙佛去除。本教材就是一本科學論述，是最前沿的科學，這不必謙虛。
如果，把本教材的理論部分去除，本教材就是一本神話書。最最古老的神話，無以倫比。
把兩者結合，就是一本修行修煉者必讀。
1. 女神功法中的小九拜神功，就是大劑量地攝取生命能量。
2. 九陰功，不僅是超劑量地獲取生命能量，而且是迅速將能量集中至月輪。
3. 故知，小九拜功和九陰功是女神功法的主要功種，是主力。
4. 觀香調靈點，是主要的靜功訓練。是觀音法門的入門和起步。
5. 人的中點，標誌人體的生命能量，出大於進。在中點以前，大體可以進出平衡。中點以後，則是大出小進。人體開始衰老。
6. 一般人，在72歲以後，是只出不進。如此，將使體內生命能量逐漸耗盡，直至死亡。
7. 從上述可知，人體衰老的原因，關鍵在於生命能量進出的不平衡。故知，對抗衰老的主攻方向，並不是吃什麼藥，臉上抹點什麼膏。而是在於如何採用強制手段、特殊手段去獲取生命能量。
8. 從出世法的修行來看，修煉的作用，目的也是獲取高能量，而產生由量變到質變的飛躍。
有學者問：如此高深的科學理論，為何不從一開始，就以現代科學的角度寫呢？
一方面，是那樣會枯燥無味；更主要的一方面，本教材並不是以對抗衰老為最高終的。對抗衰老，僅僅是屬於摟草打兔子的事。
但修行者也應研究對抗衰老的問題，盡可能地，延長對人身的佔有時間，並借助人身獲取高能量，從而一步登天。
有學者問：如何使胎兒，從一住胎就具有較高的能量？
這是年輕婦女所希望的。問題在於，你是否有本事，有手段，勾引六級能量的神仙進你的肚子？這是個圈套。若研討這個問題，會有大量神仙上當受騙。
六級能量的神仙，只差半級就可過關了。還是慈悲一些的好。若勾下來住胎，耗去兩級，剩下四級。兩個去向：一是元首，一是大氣功師。
但，天下這樣的人一多，人類社會就會出現混亂。還是少一點的好。人類的任何歷史時期，在多發戰爭的時代，往往是高能量者雲集人類社會的時期。人一旦獲有高能量，他無法掩蓋，總是要以某種方式展現出來。
對高能量者的因勢利導，使之導向有利於人類社會。這是社會學應研究的課題。
人民是歷史發展的基本動力，領袖的作用在於，把人民的力量聚焦，凝聚為一點，從而產生巨大的神力。
領袖起一個放大鏡的作用，他可以把均勻分散的陽光，聚合成一個焦點，從而引起火焰。陽光是客觀存在的，故知，推動人類歷史去向何方，取決於領袖。人民的幸福，取決於是否有卓絕的領袖的引導，而當人民一旦獲得幸福時，往往又感知不到領袖的存在，認為這是自然的，天經地義的，應該的。只有當人民失去卓絕領袖時，才會體驗出領袖的卓絕和偉大。