在行功中，一定要於心無所求！

四川人最擔心的是白虎令。總是想知道白虎令的前兆是什麼？
一般來說，是個王冠。可以詳細研究一下半壁仙河圖。那巨大的海市蜃樓，最後的斷道白虎，虎頭上有個王冠。
頭上沒有王冠就不必擔心。若頭上是念珠，那使命就更重。還要幫彌勒行渡。
在九二年至九三年間，曾對這種空中飄浮的王冠，作過觀察。
當一個人在發大誓樹雄心時，王冠就會向他頭上飄移。當此人不動念時，它又會懸浮起來。當另一人暗下決心時，它又向另一人頭上飄去，或遊移於兩人頭上，似不知落誰處好？
當一人念力強化時，它就印得深一些，念力更強，它就印得更深。這就叫烙印，不可磨滅的記憶。
去除烙印的唯一辦法就是：淡化。是故，觀音曾反復告誡：在修行中，在行功中，一定要於心無所求！
在《修行者》正文的篇集中，在教功法之先，為什麼先擺出《薄伽梵歌》，而且叮囑，一定要反復閱讀此歌，最好能背下來。目的就是讓你記住一點：行功時要於心無求！且聽歌曰：
你只管行瑜伽不求結果，
切勿使求業果成為動因。
在天界有個規矩，誰都可以在九天獲得王位，不論是小王、中王、大王、大自在天王等等。不願獲王位也可以，如赤腳大仙等等，無官一身輕。
但要獲王位，必須有戰功戰績。在天界和平時代，所謂戰功戰績就是把陣亡的將士護送回歸。在回歸途中，或是衝鋒破關，或是斷後催行。否則，又以何理由去享王者之榮之貴。
攀登斷魂關古洞是無限艱難，也是無限風光的。如詩曰：
天生一個仙人洞
無限風光在險峰
現代文明使現代人遠離了洪荒時代和洪荒時代的性格。羅地干布戰天鬥地入海的野蠻，已一去不返。他那時可謂不知天高地厚，要和大公、大日如來平起平坐。正如詩曰：
山舞銀蛇，原馳臘象，
欲與天公試比高！
羅地干布率鷹雀戰團、天鷹戰團與天鬥；率魚龍戰團、海羅刹戰團進攻龍宮……正是八千里路雲和月……鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由！如今，陣亡將士要猶如楊柳清風直上重霄九。為何要先嘗桂花酒？乘月行，月下行。