72歲以上的志士應如何修煉

72歲以上的志士應如何修煉
學者問：《修行者》一書的結構：正文、注、疏三部分組成。但現代人不太明白這種結構？
這種結構可類比為一篇論文，上部是論點，中部是論據，下部是論述。
學者問：在正文後記裏，有關72歲來不及的說法，應如何理解？
這是指從72歲以後才開始進行修煉，而以前毫無基礎者。這種情況的人，就不能按照教程進行修煉了，因為教程是按72歲以下的人之狀況安排的， 72歲以上的人，必須按照特殊教程進行。下面，重點講一下， 72歲以上的志士，應如何修煉。
72歲至108歲，這個年齡段的人，其戰略目標在於保持一個良好的生存質量。
何為生存質量？比如，你應有盡有，但就是需要人護理，失去了自我行動的自由，十月的香山景色如畫，但沒人抬著你，你去不了了。
人們往往把應有盡有理解為體外的物質享受和精神享受。但，這不是生存質量的標誌，而是生活水平的反映。
生存質量與生活水平的綜合指數，才是人生方面的一個標誌，其中，生活水平表數量，生存質量表質量，兩者的關係是數量與質量的關係。
對於數量，應有一個最低限度以上的保障，而對於質量，應是無限的提高。
但是，人們在現實生活中，往往追求數量上的無限，而把質量標準，壓得很低，甚至尚未意識到。
在品質管制科學裏，有一句名言：質量是人類生命得以生存的防護大堤。
忽視質量有意識問題，有指導思想問題，也有方法和手段問題。
上面講的，是屬於意識方面的問題，即，沒認識上去。
在思想指導上，由於偏側在強調：沒有數量就沒有質量。使得忽視質量有了理論。
沒有數量就沒有質量，是個哲學論斷。在現實中，在實際應用上，以此為理論，就會導致落二邊見而走偏。
沒數就沒質僅是問題的一個方面，它的另一方面是：沒有質量就沒有數量。
如果以此為思想指導的話，那就會別開生面，而只有這個才是比較正確的方針。
在質量數量上，質應為主，數應為次。
比如，新兵連裏一百人馬上要開往台兒莊。首先，需要有數量上的保證，由漢陽兵工廠提供七九步槍100支。到了台兒莊，日軍沖過來了，100支槍，20支拉不開大栓，20支少撞針，20支準星過偏無法調整，20支走火，有20支可用，質量保障為20％，只有靠人牆去擋……可歌可泣。
故，72歲—108歲者，應首先檢查一下，你這只漢陽造老槍，目前的狀況如何。不能只顧看這只槍是否是擺在幾套房子裏，有多少電視機陪著。
對於沒有修煉基礎的人，才想起要修煉的人，應注意，在戰略上著急，但在戰術上不可急。即在戰略上要抓緊認識，在行功上要從長計議。
第一步的重點應放在恢復和康復上，最好的功法就是以步代車，少坐多站。
另，可行九陰功普及型、小九拜功、大地回春、無上瑜伽等等，自己試探著行九陽基礎訓練的1—3套。
九陽基礎訓練的1—5套，所有動姿，都是專門對抗衰老的。不一定要勉強做到位，做做就成。
有時間就反復閱教材，以解決相應。
第二步，在經過最少49天連續訓練之後，可以加入零點調試，接通與本尊師的關係。
第三步，若是與本尊師的關係接通了，這一步，你就去問自己的本尊師。