【附體】-02

【附體】-02

閱讀《修行者》材料之後，我方明白了，任何附體現象，都是其他靈體的侵入，借體修行的做窩現象。對修行者本身是不利的。
於是，我堅持每晚聽錄音《夜讀心經》。同時，明顯感到體內有另外一個靈體在燥動，卻又不肯離開我的身體。
11月23日上午，我用內視法，終於迫走了金龍，它從左肩井穴飄移向東北方向而去，走時，帶走大量光氣。
第一，我這樣處理，好還是不好？
第二，經過上述附體經歷之後，總是心有餘悸。唯恐再發生附體現象。我是一個老外科醫生，對附體現象感到厭惡。驅走的附體是否會報復，是否會再次入侵。如何防範。
目前，我練九陰功標準型，已打出金色光海。出現過一次海潮音和光爆。切切實實體會到女神功神奇偉大，無可比擬！在我發生附體現像的前前後後，體會是十分深刻的。

故而，就有個正確對待附體現象的問題。所謂不良附體，即是只吸收能量，不搞長遠計畫，只搞短期行為。所謂良性附體，就是統籌規劃，打算長住久留。

買際上，控制它們十分容易。就兩點：第一，你自己要頂天立地，無所畏懼。不崇拜任何！有人會攻擊：佛也不崇拜嗎？
必須這樣！佛也不能崇拜！把佛當朋友，把鬼也當朋友，把狐仙也當朋友，這叫一體同觀，無分別之心，無我相人相眾生相壽者相。
如果你有分別心，不是一體同觀。崇拜佛和三清，而用法術去擊打鬼、動物仙。那麼，鬼和動物仙就可搖身一變，變成佛和三清。你就得慌忙跪下叩頭，它們就趁機上身。
如果你無分別之心，一體同觀。你就是置身於附體群中，它們也不會上身。它們把你當朋友。它們講義氣，決不傷朋友。

修行者的一個特殊任務，就是要研究附體。因為附體也屬於不同層次的生靈。人在脫體之後，大靈處於虛空之中，周圍都是形形色色的附體。故而應先熟悉他們，交個朋友。
宇宙大法不是什麼善不善，而是實力。修行者修的是什麼？是實力。善是第二位的問題。應該叫悲心。即，當你的大靈有實力時，要具足悲心，而不去掠奪低能者。可以收編它們，照顧它們，但不要侵害它們。它們也是眾生，僅是相有別，能量有高低。
如果要防範附體入侵。在功態中，遇附體，或光團，可用左手神女印旋擊。

如果發現身有附體，不要驚慌。一驚慌反而無力排除。根本就不要去理睬它。只是一味行女神功，但一定要聽錄音。到時，它自己就會走。任何附體也無法長期忍受女神功法錄音的衝擊！

關鍵在於把握。這就是女神功法開門第一招，頂天立地，打出神女手印的原因所在。
這個神女手印的宇宙語言是，一切時空層的一切生靈，請回避。三山五嶽清場開道，頂天立地的我，來了。若相侵犯，格殺勿論！
在行靜功時，無論你是行那門氣功之靜功，一旦進入低能量時空層時，一旦有形形色色的生命能量體向你飄來時，可以用神女手印旋擊之。一擊則散。
但有一個問題，這些形形色色的小精靈，往往是通過上萬年的修煉，聚集成的能量密集體，一旦遭神女手印旋擊，則密集能量就被擊散。若有側隱之心，大悲心，則可出示手印，略略前推，而不旋。走了，就行了。
一般來說，不要去介入低能量時空層，不要去和低能量時空層生靈打交道，糾纏。要直接步入高能時空層，去爭取更高終的。

人類的一生經歷，所作所為所聽所說所想所思所情所意，都以素材形式貯存記錄在人腦之中。在人醒時，人的理智的後天意識，可以控制人腦，有程式的提取記憶資料。精神錯亂的人，為什麼會失常？就是提取人腦軟碟的硬體失靈了，程式亂套了。
附體雖可使人產生超越人本能的特異功能，但附體，猶如電子電腦電腦的病毒入侵，打亂了原有的程式，而顯示出種種特殊程式。

學者：那位陳醫生被籃網狀附體入侵，到底是怎麼一回事？
答：時空中飄浮著形形色色的生靈、精怪。尤其是低層次的，總想有個相，總不安於無依無倚。如孤魂野鬼，籃網精怪等等，一般都飄浮在荒嶺之中，附在黑洞裏，附在野樹上，附在荒墳場，等等。
正常的人，陽氣足，附不上。但婦女在體弱或是精神不好時，身體防線破壞，就易被附上。修煉者，如以卑屈心態進入功態時，因介入多層次時空，而自身防護線又破壞，則也易被附上。是故，要有頂天立地的心態，附體遠離不敢侵犯。但是，頂天立地不可過，若過，則生魔，如阿森所遇。故知，修煉者對心性的把握是十分重要的。這也叫火候控制。遭籃網附體，屬火候過弱。而阿森，則是火候過當。如煉劍，火候弱，不成鋼，始終是軟片子。過火候，則過性，跪了，碎了，成渣了。

按宇宙生靈學的觀點，這些都屬於附體現象。這些現象從一定程度上反映出，宇宙多層次生靈的存在。它們飄浮在時空中，無依無倚。卻又總是希望有個“相”存在。在“心靈”深處又總想造業。故而入侵人體。
附體入侵人體有種種反應，去醫院久治無效，而大多伴有神經方面的疾病。如癔病，瘋瘋顛顛。這種瘋顛是周圍人對此人的看法，而其本人並不認為自己瘋癲。猶如人們說一個人喝醉了，滿嘴胡說八道。而其本人卻說，心裏明白，沒醉。
對這種情況的附體仙，即女巫，以農村較多。大城市為少，小城鎮也不少。形成這種狀況是三個原因造成的。
一、大城市醫療條件較好。現代文化思想為主體。而且絕大多數人根本就沒聽說過附體現象。只是認為此人得病了，癔病，送精神病院去治療。
在治療中，反映出現代醫學與附體在患者身上的對抗。若堅持治療，醫學可以取勝。但大量藥物會引起患者的中毒。這種中毒往往是患者的另一種形態表現。進院時瘋瘋癲癲，滿口胡言亂語，說自己是玉皇大帝的女兒等等。出院時，就不是玉皇的女兒了，而表現出一定程度的癡呆。
但並不是所有的精神病者都是附體現象。有大量的是屬於社會環境造成的某種刺激，而這種刺激超越了他心理的承受力，比如婚姻上的打擊等等，而表現出心理天平出現一頭沉現象。
總的未說，醫學可以戰勝附體，但，醫學將附體驅走的同時，患者也表現出中毒。對醫學來說，觀點是治“這個病”，只要把這個“病”治住了，就是醫學的勝利。如果“病”治好了，人變成了癡呆。醫學術語稱之為：後遺症。
這樣，對人本體來說，就不能立點在“病”上，認為病沒了就算成功。病沒了，但後遺症是什麼？是病的另一個名詞。
但是，不可能要求醫學不存在後遺症現象。因宇宙法則本身就是得與失共存。關鍵在於抉擇，你要得什麼，失什麼？正如《易》所言：不能知得而不知喪。
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<四>
第二個原因是，農村，小城鎮，醫療條件不具足。人們在經濟力量上不具足。平均現代文化思想稍低，表現出“明白”人非常多。
一個家中有人病了，明白人二大媽過來一看，馬上斷言，邪病，外感。快去某某村有個神嬤嬤、神姑娘、端王、出馬仙、觀花婆等等。
去了之後，有三種結果。第一種，治不好，白費勁。神力是有限的，不是萬能的。正如，醫院的力量也是有限的，不是萬能的，醫院若是萬能就不設立太平間了。人被送進太平間表現出醫院的兩種情況：一是醫力有限，無能為力；二是最大的後遺症。這些情況的出現都是正常的，不用大驚小怪。工廠也保證不了一個廢品不出。推進了手術房，猶如把機件卡上了車床。這一刀下去，也可能是合格品，也可能因某種原因是廢品，或是殘次品、處理品、等外品。不少人上街，專門願意買處理品。實際上，人們沒算開帳。處理品並不便宜。
有不少明白人會反對，處理品不影響使用功能。但是，卻未看到潛在的一面。比如，你去找個男人，別的毛病沒有，就是鼻子歪一塊。二大媽說，沒事！處理品照樣用。
那麼，又影響什麼呢？心境。
第二種情況是，收拾收拾好了。附體請下身走了。
第三種情況是，走上巫的生涯。
人類七千年來，巫不絕種。是“病”造成的。
需要研究的一個課題是，這種“病”是自身本能現象，還是受某種力量驅使。比如，一個小孩去偷自行車鈴。是出於“本能”，還是牆拐角處有個收破爛的驅使。
從大月的記錄上分析，這些病後轉仙的，並不是什麼天仙附體。而都是三界內不同層次能量等級的生靈附體。且大部分又都屬於動物仙鬼仙或鬼魂附體。

不少人都十分討厭、害怕附體的入侵。有個習慣問題。人的一生中，總是在附體的進進出出中生活。各種病菌、病毒、寄生蟲，各種細菌。這些是屬於顯態附體對人體的入侵。另一種是隱態附體的入侵，也是接連不斷的。人對於顯態附體入侵都難以對付、防範，更何況是隱態附體。人生活在顯隱附體的包圍群之中，僅僅是自己尚未感知。
人就好比土地上的一棵大樹，螞蟻小蟲都在樹上，又有不少鳥飛來，棲息在樹上。有的甚至造了一些窩。幾條蛇也盤到了樹上，又來了猴子。一家兔子在下面又啃了個洞……這些無依無倚的生靈，總是尋找著依託。
飛來兩隻美麗的小鳥落在你的兩肩上，你會很得意。若來了一條蛇盤在你的脖子上，你就覺得無法接受。
顯態附體，有些可以使人得病。而隱態附體，有些也會使人產生異常。
對於飄浮在虛空中的無數的無依無椅的低能生靈，它們十分羡慕這位大靈能有個依託的窩。它們也會跑來沾沾光，尋個落腳之地。
人本能的對外來附體，無論顯隱，均予以排除。但也有力所不及或無能為力的時候。那時，也就只好共同佔用這個身體。
當人的大靈脫體後，去追尋、查找、收編音魂能量時，也會遭到同樣的反抗。如果你能量具足，便可長驅直入，一個個地予以佔據。但也常常會碰到有力的反抗對手。生活在不同層次的音魂能量所形成的你，也會如同你如今這樣，厭惡附體的入侵。有人身時，你是被入侵者。失人身後，你就會變成入侵者。
如果在人世，尚有你的音魂能量分散出去的活人存在。你對她的入侵，將遭到更為科學的反抗。你也許會被新發明的某種藥物所擊敗。這就是造化弄人。也許那時，你就會設法讓被附體者提高認識水平：要一體同觀，要無我相人相眾生相壽者相。要知得也應知喪。科學也會設法捕捉你，希望在實驗室的小籠子裏，看到你的重演性。那時，你會大發雷霆。因為，你發現，這個實驗室當初是屬於你領導的。而這幾位穿白大衫裝模作樣的研究員，都是你過去部下的孫子輩的！你會說什麼也不配合他們，使他們的實驗無法進行。正如，嚴新在北京的一所大學裏做實驗時，發愁地說：它怎麼總在外面轉，就是不進這個容器裏去呢？你會說：小孫子，你等著吧！還差得遠……

有些多年老氣功，十來年的氣功生涯，吃過大虧，上過大當。故而一朝被蛇咬，十年怕井繩。北方的外科醫生陳先生就是一例。練功時，精神過於緊張，草木皆兵而不能放鬆。
他過去吃過虧，受過附體的入侵。習女神功後，附體得以驅除。但仍是心有餘悸，仍怕再有附體入侵。

在陰曆八月，接到南京第二次來的錄音帶。聽九陰功通靈型時（坐在椅上聽），發現兩腳間有一黃色皮毛的動物，團臥著。不知何時又沒有了。
學者：是不是，原來身上的附體給打下來了？
練九陰功一百多天了，沒出光，沒出光爆，也沒嘗試到氣浪的衝擊。我雖已67歲，因我練過調息，一個呼吸可以一分鐘。（細若遊絲）
學者：此位老者要求出光爆，是否點化一下？
答：不可。最好是不出光爆。67歲了，又是看書自學的，旁邊無人指點，還是不出光爆的好。行功嗜睡，本已說明體力不支，在行全身性調整。一度煩厭行功，是附體做怪。附體黃仙打掉了，還應恢復一段。

對於附體，並不一定就要打掉。最好是立足於研究。附體現象十分複雜，也不知道，也很難鬧清，多少世之前，附體與被附者是個什麼關係，最起碼有一世是同類。沒有同類關係是附不上去的。另一種情況是，說不好是不是自己的同體以往分解出去的能量形成的。還有一種極為特殊情況的附體，即天魂附體。自己的天魂附體。條件是，天魂被啟動之後，能量要在2.l級以上時，可發生天魂附體。不過天魂附體不干擾人正常思維和身體活動，而且也並不是總附在上面。附一段時間就走了。想留也留不住。天魂附體是有固定位置的，不是隨便什麼地方都附，它在人體上附的位置是後背，兩個肩夾骨之間。所占面積，大約在l—1.5寸的圓，即直徑約有l—1.5寸。
天魂附體時，每個人的體感不一定相同。有時那一塊地方麻木，表面皮膚無知覺。有的人也會覺得那個地方痛，一般沒什麼關係，輕輕拍打一陣就好。
在附體中，也常有這樣的情況，人仙、鬼仙、動物仙等等附體。原因是，它以前與你是同體，是能量分解造成的，女巫中這種情況較多。比如一個狐仙附體的女巫，狐仙顯人形，自稱七姑娘，並告訴女巫，你是七姑娘轉世。你就是我，我就是你。於是，女巫就自稱是七姑娘，為人看病查事。
有的鬼仙幻化成玉皇大帝，告訴被附體的端王（神漢一類的人），你是玉帝轉世。我就是你，你就是我，於是，此位就到處說，他是玉帝轉世。
天魂附體是不暴露身份的，它根本不理你。僅是認個門，熟悉一下，將來好合體。
故知附體現像是比較複雜的。
為了防止誤殺、誤傷，故而設立昆侖位時，單設一動物仙類。發現附體後，讓它下身，請它上位安享香火。它安生之後，再慢慢研究它，盤查它，一般來說，盤查的結果，往往是，不知在哪一世，你與它是同類，或是共同在某一戰團，戰隊服役過，它也許就是你的忠實的部下。
筆者幾年前，普查過一千多例，還沒有發現是無緣無故附上去的，都是有著某種特定的背景和關係。

就女神功法與萬法歸一功比較而言，女神功法是極端自私的，她根本不考慮給人治病的問題，而完全立足於自身防護和提高。別人死活她不管，你要想活，想好，你就自己練！故而，習女神功者當不了救世主，好歹若能把自己弄出去，就算是最大的勝利。

病在古人研究中，它屬於第三者。甲是身中太靈。乙是後天意識。病是丙，是附體現象，是第三者。這種附體，包括隱態附體，或是顯態附體，如病毒、病體入侵等等。
是否是第三者，是相對的。要看以誰為主體，以誰為參照物。
人死後，對於活人來說，它就成了第三者。

答：以前此人來信，說他身上招了附體，十分痛苦，問怎麼辦？當時回信曰，只管輕鬆行功，不要去管那許多。此人相應極好，故而聽《神龍飄飄》時，雪山青蓮給予通中脈加持。同時九天玄女飄過，並出手紫金光幫他打掉了附體。這個附體已六級能量，它也真是，都已修成六級還附人體做什麼？還不自己去想辦法往上修。已是地仙的最高位，而步入神仙位了。

其二是，一些人身上多多少少有些附體。在行功時，附體會抗拒而產生頭暈難受之感。

學者：那兩位隱態動物仙師，又是如何抽提醫師的能量呢？
答：從日輪抽提。海輪、水輪的能量是生的，它們消化不了。月輪的能量它們無法吸收。月輪的能量已具有編碼，是誰的就是誰的。一切外來附體都是從日輪獲取能量。是故《易經》曰，丹田之功猶如履虎尾＿，咥人，凶。武人為于大君。武人即入侵者要奪大君位。是故提出為道損之又損，要損下益上，把能量集中在月輪。
但一般的高層次氣功，都是丹田功，極易招惹附體上身。九陰功不走丹田，而是一步化光至月輪，二步光爆上天魂。這是真正的《易經》密意的損之又損。一損上月輪，二損入光魂。1914


03
答：感冒病是人類的天敵，防不勝防。人是萬物之靈，但天地間的萬物都有自己無法對抗的天敵。這叫一物降一物。人類的天敵共有兩類，一是顯態的病毒，二是隱態的附體。但凡這兩類入侵人體，人的表症就是感冒。在巫門稱之為外感。而且這兩類往往是聯合進攻。
感冒時應聽《夜讀心經》，走熱路。《雪山青蓮》是通靈，走的是冷路。若是嗓子痛，咳嗽，可按巫門偏方，將一個紅皮雞蛋敲入碗中，打調勻後，沖入普通汽水或雪碧。然後喝之。服用三至五天，早晚各一次。最好是飯後半小時以後服用。

學者乙：又轉來好幾封信。其中有一封是山東轉來的。談一位女學員附體纏身之事。信文如下。
在我處參加修習女神功的學員中，有一位叫張花玲的女學員。她以前學練過其他門派的氣功。該門派氣功為了控制學員，用巫術在學員身上放了附體。若不練本門功法，則發附體病。這位張花玲想學女神功，拿《修行者》教材一看，立時渾身發冷，發燒到三十九度半。吃藥也無效，躺在床上不能動。脊柱及腿關節疼痛難忍。經查，是位黃大仙附體。與黃仙交流中，得知，它是奉氣功宗師之命附上來的。
我說，你們寄附人身是不道德的，而且這種借體修行也出不去三界。
學者乙：她這是學的哪門氣功？怎麼還幹這種缺德事？
答：社會上有不少江湖氣功，在學員身上亂放附體。但不一定都起作用，對自製力強一些的人就不起作用。對心眼過實的人就起作用。
學者乙：這類動物仙為何願意幹這種事？
答：這都是尚未修成人形的動物仙。附體對它們的最大好處，是攝取人的音魂能量。這類動物仙的要求不高，目的就是來世作人，獲得人身。由於長期附體，它就成了身體的第二主人。當人臨終大靈昏迷時，它就可以全部提收此人的能量，而轉世投胎為人。而人就墜入三惡道，反成為動物類，有的甚至連動物也成不了。比如，你具有2.1級能量，附體1.1級能量。它就再攝取1級能量夠它轉世用就行了。而你脫體後只餘下1.l級能量。若你只有0.l級能量，失去一級就成了負l.l級能量。
它們一般是趁人感冒、病重、病危時上身。而人一般只從顯態去注意，而未防隱態方面的天敵。大量的人在上一世都是動物，因為隱態動物魂體太多了。它們進攻垂危的病者是極容易的。佛門稱之為因果。因因果果輪回不止。就是你平時身體再好，臨終時也是不行。只有定力才能阻止低級資訊體的進攻。