【附體】-01

【附體】-01

所謂修行與修煉，就是通過一定的方法，吸取宇宙虛空中飄移的光能量體，從而使自身生命光能量團的能量級別加大，以求得向上的飛升。
有一種情況是：所吸收的飄移來的光能量體的能量，遠遠大於自身生命體的能量，就會出現附體現象，或神經錯亂現象，或是人格分裂現象，這種情況多發生在女巫身上。民間不少婦女，在一場大病之後，外界靈體乘虛而入，而產生附體現象。
另一種情況是：吸收了不相合的光能量體，產生得病的現象，而這種病在醫院裏又無法診斷或治療，這就是社會上所說的因果病，氣功學所說的不良資訊病，巫學所說的鬼魂附體病。
如果因某種情況，生命光能團失去了功能，此時會發生植物人現象。
因此，對於修行及修煉者來說，在修行或煉功中，要有選擇地有控制地吸收和攝取宇宙虛空中與你有緣份的光能團，或稱光子。所謂出偏、走火入魔，就是吸收了不良或與你有對抗性的光能量體（光子）。

一些畜牲死亡後，其靈體有時修成地仙，地仙的能量很大，而且對人有親合性，很多人發生附體現象，大多是這種地仙造成的。
在民間有很多女巫、神漢，就是這種地仙附體，附體時往往自稱是三仙姑、七仙女，甚至是某某老君、某某菩薩。但是地仙並不傷害人類，而希望用它們的方式、方法服務於人類。具有這種功能的地仙、往往是狐、蛇、蟒、黃、白鼠（亦稱靈鼠）。
明清小說中"聊齋志異"所寫的，大多是狐仙。
有些植物也能成仙、成怪，例如柳仙。現在不少地區的女巫仍供俸柳仙，據這些女巫講，柳仙擅長治病。
一些對人類持不同意見、不親合的，稱其為怪或妖。它們往往不象地仙那樣主動接近人類，而是遠遠避開人類，藏于深山老林、荒洞之中。例如：虎怪、狼妖、蜈蚣精、熊怪等等。
在人類的附體現象裏，除大量的是地仙附體之外，也有鬼仙附體。儘管在民間，大量的附體現象中，往往均自稱是天上大神、大仙、菩薩等等，但在實際上，天人、菩薩從不附體。
根據測定和考察，天人、菩薩好象附不上人體，不象地仙、鬼仙那樣與人體有親合性（大概是能量相近）。
這裏所說的地仙，與佛門、道門所說的地仙不是一回事，文中所講的地仙是指動物仙。

目前世間的病很多已不是四大病（按佛門術語，就是地、水、火、風失調引起的病，按道門術語，就是五行失調引起的病），而往往是因果病、附體病，這就較難處理了，不是不可以治療，但需一定的方法、一定的方式去處理妥當，否則你一出手，表面是好了，但後患無窮。
很多因果病、附體病往往是因為殺生引起的，你殺了它，以為它死了，其實死的僅是生命的載體，其生命靈體並未死，它一旦有了足夠的能量，就會來索命的，尤其對於修行者來說，會給你的修行帶來很大的障礙，因此佛門的戒律，以不殺生為主戒。
有些動物的靈性較大，一旦殺了它，就會惹來很多麻煩，例如：狐、黃、蛇、蟒、白鼠、刺蝟、無鱗魚（饅魚），此外，牛、羊、狗的靈氣很重，它們忠於人類。雖死但靈氣不散。筆者見過不少因果病，治療起來十分頭痛，人家是來索命的，理直氣壯，十分不好處理。
但是對於人類而言，不殺生僅是相對的，絕對的不殺生是絕對的做不到的。比如，你必須喝水，佛說，一滴水裏就有八萬四千蟲，現在科學也測出水中有大量原生物、細菌、微生物等等，你喝水，就等於吃了它們，體內的機能就會殺掉它們，消化吸收它們。你若說：不喝生水，喝開水，就等於你先用火煮死了它們。諸如此類等等，很多很多，細想起來，做人確實是很難的，這樣也不好，那樣也不行。
因此．世間的一切都是相對而言，一落入絕對就是死路，至於相對的程度，要由自己把握好分寸，不可過於執著，也不可放縱。

當代最難的，還是巫門。在民間散佈著大量的小巫、假巫。小巫是由於動物仙附體、雖能辦一些事，但往往裝神弄鬼，而假巫就是混飯吃，是人為的裝神弄鬼。
順便說一下，真正的佛、菩薩、天仙、天神是不附人體的。她們的生命能量級與人的生命能量級差別極大，與人體無法相附，只有在一種極特殊情況下，她們有時會借體傳音，但並不是附體。動物仙與人的能量級相近，故而會發生附體現象，但也是在人體精神虛弱情況下才會發生。另一情況是，動物仙並不做壞事，它們願幫助人類，但它們往往無分辨能力，因此，做壞事的是人，是人利用動物仙。

民間女巫的這種功能是怎麼回事呢？第一，她們往往都是犯天條被打下界來的花姐，在大運上命中註定要倍受磨難，但她們身上有靈氣，後天意識弱，先天意識強，一般文化層次很低，腦神經呈某種虛弱狀，易為動物靈體所附，或為鬼魂所附，而附體則在她們身上充分顯示自己的跨越多維空間，不受時空控制的功能。
民間女巫所表現出的功能，並不是她自身的功能，而是附體的功能，但是另有一種女巫是她自身的功能，但這種女巫是少量的。
另外，女巫可以幫助世人改變命運，但是無法改變自身的命運。去年，在書市上有一本中篇小說：“女巫”，是寫一個外國女巫的故事。那是一個真實的故事，從中你可以感到女巫的悲苦，人的醜惡，並隱約感到神的存在。

女巫現象一般是一種動物仙附體現象。動物體死後，其生命體並未消失，而以靈或魂的形式存在，能量大些的為靈，能量低些的為魂。動物靈體，並不太明白自己已經死去，它仍在修煉，當具足一定能量時，其靈體就上升為動物仙，動物仙具有能入侵能量陰陽混亂的人體，往往在一個婦女大病時，動物仙乘虛而入，當婦女病好時，她已是動物仙的寄生者了。同時，動物仙就把它的功能借給了這位婦女使用。動物靈體轉化為仙的關鍵，就是它的摩尼珠是否修成，民間也把這種現象稱為動物煉丹，這種女巫往往就是跳大神的，在這種跳大神的狀況裏，即氣功自發功，其最易接受動物仙的功能。

不少氣功大師在創功法時，均受到動物的啟發，在氣功中模仿動物的動作，但此為初級氣功。真正要研究和模仿的是動物的煉丹術和摩尼珠功法，更要學習的是動物的親善人類，儘管身軀曾被人類捕殺，但仍是通過附體的方法想為人類做點事積功德。
這種被附體的女巫一般具有間接的眼功和耳功，表現在功能上超越了常人。但這種仍只能算是小巫。

第五戒就是不飲酒。對於修行者而言，酒為迷魂湯，酒對你的真實生命體來說是麻醉劑，酒氣可使你的生命靈體處於昏迷態。例如傳奇戲中，白娘子飲酒現了原形，是因為酒氣使生命靈體昏迷了，生命能量處於低態。反映在世人身上，往往表現出，酒後敢做平素不敢做的事，那是因為你的神志昏迷了，你也就失去了心智。
民間一些女巫在行巫時，往往狂飲白酒，使自己的神志昏迷，而有利於動物仙附體，故而對於修行者而言，酒為一大戒。

一個凡人，在三界中時而為仙神，時而為鬼魂，時而為畜牲、禽獸等等，而且大多人在數十世、數百世中，都有多世為狐，為蛇為海中魚類。觀音就曾為孤，是紅狐，九天玄女曾為玄狐，西王聖母曾為黃狐。人也是如此，基本上最少都有一世，甚至幾世為狐。故而狐的靈性極大。在人世裏，在民間也常有所謂狐仙附體現象，那是因為孤、蛇、黃等對人的親和性極大，生命能量略低於正常人。牛、羊、狗之類對人的依附性較大，雖不易附上人體，而易跟隨在人的周圍，故而巫門、道門比較講究不食牛、羊、狗肉，不打殺狐、蛇、黃等動物，尤其是巫門，在煉功期間絕對不食牛、羊、狗肉。

目前，社會上出現的大量的附體病（佛門稱之為因果病，巫門稱之為邪病）是由於這種生命原質附在了人身上。實際上，幾乎所有的人身上都有種種附體，僅是你的能量比它大，它作用不了你。如果附體的能量比你大的多，那麼，你或是表現出某種附體的功能，如某種特異功能（如民間大量的女巫），或是表現出附體病、精神不正常、惡性病，甚至產生人格分裂現象。

在古代，自發動功被稱為靈子功，或靈子顯動功。這種功法是遠古巫學訓練巫的主要課程。在現代氣功中，大量應用這種巫門技術有兩個意義，其一是當身心極度放鬆時，易與宇宙多層次的生靈接通某種相應的關係，從而訓練出通靈的功能；其二是，這種放鬆和相應，本身就是大自然對人身體的一種調整，排除病氣和濁氣，補充新的生命能量。
　　但是，這種自發動功有個弊端。就是人在全身心放鬆，全方位把自己交給宇宙時，人身易受到外來生命的入侵，即附體的介入。這種現象在氣功界稱之為走火入魔，其表現已不是發功而是發瘋。瘋，就是猶如幻風似的隱態附體侵入人體而導致的病，往往表現出精神失常、幻視、幻聽或多種人格特徵。
　　對付這種症狀的最好的辦法，就是使用暗示的方法去喚醒瘋者心中的大靈，即自我。如果一個人心中的大靈，經常處於清醒和警覺狀態，常能保持住心中的一點靈氣，那麼，任何附體也難以入侵和控制。

所謂念力、心力，一般都是指神識的活動能力。人體的特異功能也是神識的作為，當然，有些是屬於附體或其他生靈的所為。
　　神識是高級於精能、氣能的一種能量，且具有一定的獨立性。大靈投體後，靈就處於休眠態，而把一切指揮權皆交給了神識，甚至使神識產生了誤解，自以為它就是身體的主人。
　　如果把身體喻為一所大房子，靈是主人，但在地下室長眠不醒。神識是大管家，它主宰大房子的一切，而且還給地下室的門加了把鎖。
　　修行中最難的一個環節，就是如何打開這把鎖，喚醒地下室的蟄龍。而其關鍵就在於，修行者能否控制住神識，停止它的工作，使它靠邊涼快涼快。如果成功，就算是修成一半了。
　　停止神識活動，喚醒蟄龍，通常是採用打坐入靜入定的方式。
　　有的人在功態中，看見自己的元神或分神出遊了。在某一洞裏被魔扣住了，於是大驚，覺得自己的命要完了，氣功學稱之為走火入魔。此人心理壓力很大，甚至發生嚴重精神分裂，以至死亡。
　　這是因為習功者、修行者不懂得生命本質的性質，而產生的致命的病態心理。
　　功態中、夢境中外出的元神也好、分神也好，無論遇到什麼情況也不會發生危險和不幸，任何東西也傷害不了它。神識的實質是一種思維力，是思維力形成的映象，它不會受傷。之所以受到傷害，甚至死亡，完全是神識在自己傷害自己，是神識的一種自殺行為。如果修行者不能識破這是神識在做戲，那麼在生理功能上就會產生障阻，導致重病甚至死亡。

最後一例是身上原有附體，已兩年之久，曾請數人幫助治療，均因附體能量級高而無法去除。與九陰功接觸後，附體得以除卻。
　　此位女子二十幾歲，有一定的氣功基礎，她記錄了行功前後的反應，可供修習者參考。
　　現將其記錄摘取如下：
　　我叫阿芳，二十六歲，華南人。剛剛與九陰功接上關係（尚未學練），就在功態中，見一位好漂亮的女神幫我把身上的資訊體抓走。
　　它（指資訊體）能量好高，（注：五級能量）已在我體內兩年。曾經有好多道友和師父幫過我，但由於我自己不配合，所以一直沒能如願。
　　這次接通了與九天玄女先師的關係之後，資訊體得以去除。自接通這種關係之後，出現如下情況：在九四年十一月二十一日功態中，我被領到一個山洞前，洞口有很多人分兩排等候，我亦在其中。後不知被誰叫進洞內，見到三個耳朵很長的似佛祖的人和一個像是清朝的官員。
　　其中一位問了我一些事，後來我見到洞頂的一塊麻石中有一個雞蛋大的紅點，似太陽一樣，突的向我射來，它變成一條紅光帶，從我頭頂貫入身體，一直注入四肢。似是幫我打通了四肢，感到全身成紅色大字形。紅光帶不斷在我體內運行。
　　後來又給我兩個字，一個日字，一個月字，不知是何意。
　　以後，我一靜坐練功，紅光帶就從頭頂出來，在我身邊飛舞轉動。它的頭圓圓的如蛇頭，收功時，它會自動從頭頂飛入身體。在下丹田圍著我的一顆丹轉。它出入自在，想出就出想入就入。
　　從此以後，我睡覺時不能用忱。半月之後，紅光帶變成金色的龍，在身內時很小，出身後變得很大，很威猛，且玩皮。似一個受寵的小孩，很任性。
　　有次我練九陰神功時，一起式，就見九天玄女先師手拿幾本書向我飛來。書從頭上腳上進入我體內就不見了。玄女先師化成一隻鳳，圍著我的下丹田的丹珠轉。丹珠原來是白色，後變成金色。
　　在行九陰功第二式時，覺得上半身變成了待開的金蓮，下身變成鳳尾在不斷擺動。頭頂好重，有一團金光自天上向我射來，從頭頂進入體中。
　　只見我體內那只小金龍很高興的向這金光直撲而上，開始時，感到它很惡，後又感到它很皮，像小孩見到久別的親人一樣，沖向那光團。眼看那光團變成一顆金丹，金龍把金丹含在咀裏，又吐出，玩得好高興。但玩夠後把金丹放到下丹田的蓮花上。
　　我有點擔心，金龍怎會出現很兇惡的現象，我愛人也是練功的，有一次他也看到它了，也說它好兇惡。
　　上述這例較特殊，一般人難有如此功效。這和以前的附體有點關係，附體原想在其身上做窩，可能下了點功夫，附體被抓走後，功底卻被留了下來。此人在習九陰功之前是2．1級，習九陰功約半個多月，能量為3．2級。
　　阿芳僅學了九陰功的前四式，但極重要的一點是，首先接通了與天的相應關係。二級以上的修煉，必須靠接通關係，而九陰功的作用之一就是接關係。

每天打一套九陰昆侖神功，你會發現，你的手指，腳指，身體周圍是呼呼的冷氣，那是你身體在向外排陰氣，排陰性血毒。有時會相反，發熱，排熱氣，那是在排濁氣，排血中熱毒。打四十九天為一期，中間若間斷就再從頭計日。此法對邪氣、邪病入侵有特效，七級能量以下的附體可以全部打掉。七級能量以上的也不會附體，它們最少已是羅漢和天八仙，你求他們附，他們也不會附，他們嫌人體又髒又臭。古曰：龍怕臭，仙怕髒。佛、菩薩也有一怕，但這裏不便公開講。

另一點是，本功法不提倡為人治病，反對任何形式的表演。患者的病，可通過自己煉功去解決。重患者可臥床聽錄音，比如：修行者，夜讀心經，九陰功的標準型或通靈型，雪山青蓮等等。附體病者可聽九陰功標準型，通靈型，夜讀心經等等。

今年五月，南京市氣功協會城東氣功輔導站站長陳紀和先生，幾次找筆者，要求讓他的師妹，即假白虎參加九陰功的訓練。在訓練場中，這位假白虎臉漲成黑紫色，她身上的附體承受不了九陰功一身正氣的衝擊，終於退出場外。

　故而，一些動物仙、精怪類、鬼魂類就尋找人身，借體修煉。所謂借體修煉，就是獲取人身的生命能量。
　　這些冥冥之中的靈體，早已知道，古洞口開合的準確時間。故，每一千年中，在臨近古洞開時，人類的附體現象就會急驟增加。

四川地區的班有一個特點，所謂自發動功的情況較多。從分析看大多屬附體現象。這種人極易成功，也極易出偏。
出現這種情況大概與地理位置有關，俗曰：一方水土一方神，一方水土養一方人。長江上游靈氣就大一些，神農架以及巴蜀保留的東西就更多一些。
但是，對於初學女神功者，首先要樹立一種堅定的概念，你自己是頂天立地的主人！你是這個人身的主人，你完全有能力控制和掌握這個身體。故而，一旦出現自發動功，你完全有能力控制它不動，或是只允許它小動。而且你想停動，就能停動。

九陰功通靈型，加九陽功基訓一至五套，加小九拜（女）、大九拜或天地大拜（男），配合《神龍飄飄》、《魂飄西洋》等等，主要是通靈和打掉附體。這是第四層次的內容。

神女手印在應用上可打掉對方的附體，可以把假扮佛、三清等等的低能量體（指七級以下的）現原形。一旋祛煞，二旋擊殺，故只用一旋即可，不要用二旋。

另外，這裏學員問如何利用錄音帶調整治病。下面簡單講講：
一、熱毒、血毒、腫瘤、炎症（不是寒症），每天聽一曲《雪山青蓮》。
二、各種慢性病，老年症，婦女病，可聽《大地回春》。
三、附體病，聽《夜讀心經》。
四、神經衰弱，聽《雪山青蓮》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《輕鬆與沉重》、《人在凡塵》等等。

有些病是有附體，把附體排除掉，再去醫院就好治了。這種情況也是有的。

但也有人不知這些鬼怪動物是自己往世的親屬，用九陰掌開旋就打，一打一散，無人敢留。但手下要留情，不可加第二掌，二掌打出必死無疑，其能量要掉下兩級。比如他們原來是負二級，一掌打散，二掌就成負四級，三掌打出，這些物必入地獄無疑，而成為死靈體。

一般來說，你的直系親屬有患疾。你可用九陰掌每天給他調理十分鐘，再讓他聽聽錄音，如《大地回春》、《雪山青蓮》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《夜讀心經》、《無上瑜伽》等等等等。
但有一點要注意：《雪山青蓮》一日只可用一次。一位煉功者，其兒子有血毒症隱患，他放《雪山青蓮》給他聽，聽者全身發冷，冷到骨裏。然後他又翻過來放第二遍，不到十分鐘，患者開始手腿發硬，於是忙停樂。
用錄音調理不可過量，因為力度是很大的。
用九陰掌去給直系親屬調理，可應用湖南一位元女宗師常說的一句話：“弟子借用師父的手，亂打也會靈！”
為什麼可以給直系親屬調整，得罪了不良資訊體會不會報復？不會的。隱界有個規矩，幫直系親屬是正當防衛。幫外人，屬多管閒事。對外人，你可教他煉功，讓他自己救自己。任何人也不要去當救世主，救世主是沒有的，人只能靠自己的力量去救自己。把自己說成是救世主的人，是最大的騙子。

動物仙幻化成觀音、三清等等並沒有什麼惡意。一般有幾種情況：在你無限崇拜之時，警戒鬆懈之時，趁機附體。一種是附體後，幫你出功能，是你謀生的一種手段。如東北的“出馬仙”，蘇北的“神婆”，四川的“觀花婆”等等。
動物仙比較喜歡幻化成：七仙女、觀音、等等高層次人物。她們並不是惡意，而是想幫助人，或是滿足一下人的某種心理欲望。
以往練氣功的人大致有兩種情況，一種是被動物仙幻化的圖像迷惑。這種情況有三種結果：一種是經過一段時間的病態折磨，終於成為女巫和神漢。一種是在病態折磨中，被當作精神病者送去醫院。一種是經過調理，動物仙離體，恢復正常。

牛井的一位參加培訓班的先生，有意無意用神女手印照了一下一位廣西婦女。這位婦女就哭了起來，她在廣西行巫已有十年，在當地已有名氣。那麼，她哭什麼呢？
她訴說，實際是她身上的附體在訴說：我修煉了好幾千年，近一萬年，好容易能附到陽界，是打算幫人做做善事，傳傳功，可為什麼要出神女手印把我打在陽界外，打散了我幾千年的修煉。又能有幾個一萬年，我失去了萬年的修煉……
這位少數民族婦女，就要那位男士賠她的附體。說她回廣西後就無法給人辦事查病了。
這位男士找到筆者，間：如何賠附體，上哪兒去給她找附體？
筆者：並不是附體要賠，而是賠償附體損失的萬年修煉的能量。
問：能量怎樣賠？
答：把她那個附體的名字寫在紅紙上，寫供俸某某之位。然後焚香三支即可。
何以故？隱態生靈的修煉，若有香火供俸，能量可大量獲得。

如此習練九個九日，功效是顯著的體現對抗衰老，減肥健美，一些慢性疾病得以治療，附體病、因果病得以消除。頑疾、絕症得以緩解。一些有根基的人，會獲得天眼通。

這與歷代女巫立香位不同。女巫對應的都是動物仙類，鬼仙類和鬼魂類，故附體現象嚴重。一些動物仙或鬼魂附體，女巫滿地打滾，神志不清，口中變腔調自稱是觀音、玉帝、七仙女等等。實際上都是動物仙附體現象。
動物仙及鬼魂附體的特徵是：總是挑大個的說。她們深知人類是勢力眼，如果說自己是狐仙或蟒仙類，擔心人類會歧視她們。
動物仙及鬼魂附體的另一特徵是：被附者出現失控現象。另一點是，它們總是幫人解決和處理現實中具體的事情。而不過問昊天及宙心的事情。

在9月11日半夜打坐時，有一黑色如籃球筐樣的細鐵絲網狀物入體，滯留在胸部而時隱時現。此後，就明顯感到身體不適，卻又無可奈何，弄不走它。
11月初，接觸女神功。11月4日夜，聽《夜讀心經》錄音，感到極明顯的神力加持。頭上出現一個極銀亮的光團，光芒四射，照徹全身。此時，我“看”到，那黑色花籃形附體被驅走了。（信原文）走時，和入侵時大不相同，已成綠黑色方格中央還有多個小紅點的，人造革狀的圓筒。離體後，飄遊而去。之後，感到身體恢復了正常。對我的干擾也解除。