《第四代哲學》

《第四代哲學》
[博客網摘] 【大漠飄花閱文摘記】這是一篇剖析資本論的文章，講的是哲學家是怎麼蒙人的…… 第一代哲學是唯心主義，第二代哲學是唯物主義，第三代哲學是辯證唯物主義。本書是第四代哲學。 什麼是哲學？哲學通俗地說就是指智慧。 什麼是智慧呢？通俗地說就是發現問題、分析問題並解決問題的能力。 在人類的漫長的歷史中，有著許多重複的現象和問題需要人類去解決，比如：犯罪、腐敗、污染和戰爭等等。這些重複的現象和問題困擾著人類達數千年。在人類的歷史上，從來沒有一個朝代、一個時期、一個國家或者一個社會，能夠消除這些問題和現象。當人類用智慧去正視和解決這些問題的時候，當人類以特有的想像力、判斷力、邏輯思維能力、推理能力去探尋這些問題的起源的時候，就發現這些問題由宇宙的兩個基因：物質和意識組成。 於是，當人類以物質和意識為基本概念單位去分析和解決這些問題的時候就形成了一門獨特的學科，我們就叫這門學科為哲學。 哲學和其他的學科所不同的是：在幾千年的人類歷史中，哲學始終處於一種分析問題、分析宇宙、分析人類社會的集聚能量的時期。只是到了近代，才被人類用於實踐當中並創造了公有制國家和公有制社會。 但是，這些公有制國家和公有制社會並沒有解決人類需要解決的問題，甚至連國家和社會的生存問題也沒解決。當核戰爭、核恐怖主義和環境污染所導致的生態嚴重失去平衡而帶來的威脅足以毀滅人類和地球的時候，我們期待著新一代哲學能夠把人類帶往美好和和平。 連載(20) 為什麼我要把對政治經濟學的講解稱為是迷宮導遊呢?因為政治經濟學中的錯誤多得無法勝數.而且又不被人們所發覺,就象迷宮一般,走錯了路,自己卻並不知道.所以,稱之為迷宮導遊. 【因素概念】物質和意識的分類和關係等等內涵是非常豐富的,也足以解釋一切宇宙現象,而因素的內涵是一片空白.所以,沒人敢說宇宙是由因素為最小單位而構成. 所以,人類對於"因素"這個概念是一無所知的.也就更加不知道思想巨匠們為什麼要創造"因素"這個概念. 在辯證唯物主義哲學中,"因素"這個概念由內因和外因構成.內因起決定作用,外因不起決定作用.那麼,就有一些問題是思想巨匠們永遠也不敢回答的. 比如:意識的內因是物質還是意識? 物質的內因是物質還是意識?如果說意識的內因是物質,那麼,請舉例.如果說意識的內因是意識,那麼,也就承認意識決定意識,而否定物質決定意識. 同樣,如果說物質的內因是物質,那麼,就承認物質決定物質,而否定物質決定意識,如果說物質的內因是意識,那麼,也就承認意識決定物質,而否定意識不決定物質. 物質和意識之間的四種關係是哲學中的基本公式,前三代哲學的理論基石和這個基本公式是相衝突的.這個基本公式概括了宇宙中的一切變化.而前三代哲學的理論基石只論述了物質和意識之間的一種或兩種關係.在它們對現實現象進行論述時,就會涉及到要論述四種關係,而這四種關係的理論又會和它們的兩種關係的理論發生矛盾和衝突.為了避開這種衝突,思想巨匠們就想了一個辦法,創造了一個概念叫"因素". 從此以後,當需要論述物質和物質之間的作用關係時,他們就說某個物質由它的內因來決定,就算解答完了.而不敢說這個內因是物質還是意識. 當需要論述物質和意識之間的作用關係時,就使用原來的理論基石.當需要論述意識和意識之間的作用關係時,就說某個意識由它的內因來決定.同樣不敢說,這個內因是物質還是意識. 這樣,思想巨匠們就可以用物質和意識之間的兩種關係再加上"因素"這個概念的幫助,他們可以圓滿地論述物質和意識之間的四種關係和一切宇宙現象. 所以,在"因素"這個概念的幫助下,人類從來也不會發覺明明只論述物質和意識兩種關係的理論,而可以去論述四種關係和一切宇宙現象.也不會覺得少了什麼,可見,"因素"這個概念幫了思想巨匠們多大的忙. 【飄花】我有點看明白了，作者的意思是……那些偉大的科學哲學家一直在用【因素】這個人造的哲學概念蒙人？就像【猴變人】？ 人類應該知道"公式"這個事物,有著怎樣的作用.它是一種規則,比如：對於一道數學題,它只能有一個正確答案,是通過公式計算出來的.無論是數學家,教授和學生,在使用公式的情況下,都會遵守規則而得出一致的答案.如果沒有公式,就沒有了規則,一道數學題就會有無數的答案.那麼,哪個答案是正確的呢?大家只好聽權威的了. 因為物質和意識之間的四種關係,囊括了宇宙中的一切現象,是一個哲學公式,思想巨匠們為了維護他們錯誤的哲學理論基石,儘管借助"因素"這個概念來解釋一切宇宙現象,但"因素"不是宇宙的基本單位,而形成不了哲學公式,所以,在思想巨匠們統治下的哲學中,是沒有哲學公式和規則的. 所以,當人們想知道某個事物由什麼決定的時候,就只好到書中去找.看思想巨匠這些權威是怎麼說的.而不是自己按公式去推理和計算.所以,人們總是犯教條主義的錯誤,沒有公式,規則和推理計算能力,人們不去書中找權威,又能去哪里找答案呢? 所以,"因素"這個概念,是思想巨匠們愚弄人類的一個證據,當他們說某個事物由它的內因來決定時,人們永遠也不知道他們在說什麼.當這個權威說這個事物由這個內因決定,而那個權威說這個事物由那個內因決定,另一個權威又說這個事物由另一個內因來決定時....人們就迷失了. 21 誰對誰錯?如何分辨?如何去推理計算?沒有公式就沒有規則.只有教條和權威.當權威發生錯誤或權威之間發生矛盾時,人們就只有迷失了. 因為沒有哲學公式和規則,所以,至今為止,人們仍然不知道決定物質的是什麼?決定意識的是什麼?決定人造物的又是什麼? 當思想巨匠們創造"內因"這個概念來解釋決定作用時,實際上就形成了兩個相同概念之間互相說明的邏輯漩渦. 比如問:"起決定作用的是什麼?答是內因.問什麼是內因?答:起決定作用的就是內因.他們永遠也不會告訴人類,物質的內因是物質還是意識?意識的內因是物質還是意識? 當第四代哲學完整地論述了物質和意識之間的四種關係之後,就使夥在獲得了哲學公式和規則.遇到物質套做工,就知道是物質在決定它,不是什麼內因在決定它.遇到意識套公式,就知道是意識在決定它,也不是什麼內因在決定它.這些公式和規則,從學生到學者到權威,都是平等的.當權威們並不按這些公式和規則來論述事物時,一個學生利用這些公式就能駁倒他們.使得哲學領域從此城市污染建立了規則和秩序.權威們利用"內因"這個概念來愚弄人類的日甚日子一去不復返了. 物質和意識之間的四種關係的知識,就是一個哲學公式和規則,任何人都必須遵守它,也能夠運用它.它建立了哲學領域中的規則和秩序,教會了人們在哲學領域中的推理,計算,分辨和思考能力.在這以前,人類的這些能力是一片空白.現在就不同了,哲學領域是由權威來主宰的封建王國的時代也就終結了. 這個哲學公式的運用也很簡單,我們就是利用這個公式而判斷出思想巨匠們的商品知識是錯的.因為思想巨匠們要從商品物質中去尋找決定價值意識的事物,而且找到了.但我們通過公式知道,物質不決定意識,所以,能輕易地判斷出思想巨匠們的商品知識是錯的. 現在的問題是,思想巨匠們是怎麼搞錯的呢?我們怎麼樣才能看出來呢? 要弄懂這些問題,就先要弄懂幾個事物和概念.比如:商品是物質,商品的價值是物質還是意識呢?商品的價格是物質還是意識?因為現實中,並沒有一個實物的名稱叫價值和價格.所以,我們可以得出價值和價格是意識.但我們所說的價值和思想巨匠們所說的價值是不是同一個事物呢?因為思想巨匠們認為商品中包括兩種叫價值的事物,一個是使用價值,一個是價值.【飄花】這是馬克思的資本論。 商品是一個物質,而且是一個人造物,是由原材料物質和人的勞動意識的合成.可以分解成物質和意識.這應該是一個公認的知識.但思想巨匠們把商品分解為使用價值和價值.而且所使用的分解單位是"因素".那麼,他們是把商品分解為兩個意識?兩個物質?還是一個物質一個意識?他們不需要回答,"因素這個概念在這又幫了他們的大忙.他們不說讓人們去猜吧.人們可以不去猜,不去考證思想巨匠們所說的這兩個因素是什麼東西,可以不需要知道它們是物質還是意識.我也可能這樣裝糊塗. 但是,當第19頁的第13行中出現一段文字時,我就不得不去考證這兩個因素是什麼東西了.這段文字是"講使用價值,也就是指物本身"人類當然不知道這段文字是說什麼.它是說:意識就是物質".所以,當我們不去考證而裝糊塗的時候,思想巨匠們就會愚弄人類到隨心所欲的地步. 思想巨匠們對使用價值的定義是:物的有用性,就是使用價值.我們來考證一下,物的有用性是由誰來衡量的?衡量的標準是什麼?如果你不吃臭豆腐,你會認為臭豆腐對你有用嗎?如果你吃飽了,麵包對你有用嗎?等等. 所以,物質的有用性是指顧客的需求,認可,喜歡的意識.由顧客來衡量.衡量的標準可以用喜歡的程度代替.即顧客對某一商品的喜歡程度越高,該商品就越有使用價值.所以,思想巨匠們所說的使用價值是一種意識.是由顧客來評判的一種意識.它就是我們日常生活中所說的價值.因為在日常生活中,人們對商品的評判就是用價值來表述的.比如:你覺得這個商品有價值嗎?有很高的價值嗎?還是沒有價值?等等.所以,思想巨匠們所說的價值,實際上就是我們日常生活中的價值這個概念.那麼思想巨匠們所說的價值,在日常生活中又會是什麼事物呢? 作者沒有馬上說出價值是什麼,而是先創造了一個空間來誕生價值這個事物.這個能誕生商品價值的空間是什麼呢?就是商品價格的決定事物. 作者認為商品的交換過程中,有某種東西在決定著它們的交換比例(價格).如果商品的使用價值不能決定價格的話,那一定有另一種商品中隱含的東西在決定著價格.接下來,作者就論證商品的使用價值不能決定價格,也就是論證顧客的喜歡程度決定不了商品的價格. 這是一件很重要的事情.影響非常重大的事情.是需要非常科學,詳細,多方面,全面地來許可證.要使用許多經濟現象來論證.可是,很遺憾,書中只舉了一個事例來論證商品的使用價值決定不了商品的價格. 當然,這個事例還是錯的.因為作者的目的就是要否定使用價值決定價格.而留出商品價值誕生的足夠空間.所以,他們不可能認真,詳細科學,全面,公平去論證使用價值能否決定價格.那麼,這一論證重擔就交給了後人.我們現在就是要接過這一論證重擔,進行科學,詳細,全面,公平的論證.（未完）