《雪山曲》02

《雪山曲》02 　　西元一九九九年九月二十九日
　　《雪山曲》（一）
　　西歐的方迪教授終於發現導致人類患瘋病的基本因素是虛空能量組織，人類之所以能存活也在於有虛空能量組織的存在，該組織與人類的通常聯繫管道是使人類做夢．．．並認為瘋病與家族中是否有瘋病史無關，與父母是否有瘋病無關。
　　我的看法是人類的生存有一個人類自己並不知道的秘密，即每天都必須與虛空生物進行能量交換，這種能量交換的基本形式是夢和呼吸．．．其中的呼吸從表面上看是實物界的物質能量交換，但同時也伴隨著與虛空微生物的能量交換。人與虛空微生物的夢能量交換，是人精神能量的源泉，而呼吸則轉化為人的物質能量。方迪的一個研究結論十分重要：即人一旦不做夢了就會死亡．．．這是因為精神能源斷了，精神能量枯竭了。
　　但是醫學方面的統計經驗又無法否定瘋病或精神病的遺傳因素，常規的精神病醫生十分重視患者或前來就醫的人之家族中是否有人得過瘋病．．．
　　我同意方迪教授的結論，瘋病或精神病的根本原因是虛空能量組織的存在。必須注意方迪對未來人類的研究結論，即他認為現代人中的精神病患者就是未來人類的雛形！這個結論是說．．．未來人類都具有精神病！其實當人類都具有瘋病和精神病時，那時的醫學．科學．哲學．．．則會有新理論出臺，宣佈瘋子．精神病者是人類之正常，甚至社會會認為不瘋的人，沒有精神病的人．．．皆屬不正常而應去精神病院就醫，打上點能發激情的針劑，或是吃點什麼激情的藥片。當然，安定藥片早已取締了，精神病藥劑已換成猶如英國牛素．．．
　　方迪教授的結論並不荒唐，西方科學界早已默認了這個事實，其說法是：在廿一世紀，人類在精神方面會．．．有所變化．．．為什麼會這樣呢？因為虛空能量微生物與人類的聯繫會愈來愈緊密。我的看法是．．．人類不應消極等待被控，精神上的被控．．．而應主動出擊．．．不是研究什麼秘密虛空武器，不是去搞什麼巫術．法術．．．而是主動進行精神聯網，不僅是和虛空能量組織，我把它叫做虛空能量生物或微生物．．．去聯繫，更主要的是與虛空原圖進行精神聯網．．．在＜昆侖曲＞的記錄中，西洋女王曰：但願天地共勉．．．那時的人類．．．將成為無語人．．．即，人類進行交往的基本方式語言．．．已失去了意義；人類將會使用思維進行全球性交往。
　　我不排除醫學上的統計經驗，即精神上的家族因素．．．這個因素是什麼？是緣．．．
　　家族中的緣具有世襲相傳性．．．這個現象以女巫、神漢之世家最為顯著，如果其祖輩有人以動物仙或鬼仙（即虛空能量組織的分類）或植物仙交往甚密並行巫，這個巫緣將傳給後代．．．如果後代不信不接．．．會發生事事不順甚至得精神病、瘋病。宗教中所說的佛緣、仙緣．．．等等，這個緣就是相傳因素。
　　方迪教授說，瘋子的一生是和虛空抗爭的一生，直至死亡．．．溶入虛空．．．此即拒絕他祖上的緣或他本人的緣。
　　社會上的人總喜歡說緣．．．有緣就有牽系。緣的牽系作用總是讓人覺得十分偶然，因為緣總是在人不知不覺時，乘虛而入與你搭上了勾。緣作用予你的心理、精神、意念、夢境．．．並巧妙的使你感覺不出來，會使你以為一切原本都是你自己的想．．．敏感的人較易發現緣的存在和對你施加的作用，此時極易形成兩個結果：其一是和諧、容納、相溶．．．其二是堅持我相，對抗，並轉化為人格分裂。猶如南北朝．．．對抗則國格分裂，相容則為一體反而強大。
　　中國的氣功運動，不論是表現為反動，不論是表現為消極，不論是表現為健康，不論是表現為迷信．．．它都有一個共性的特徵，即宣傳了虛空對人的作用，使人漸漸認識了，哪怕是很模糊的認識了虛空，並開始研究它，利用它，改造它，接受它．．．就人類之宏觀發展而言，其總體是一場人類思維革命，儘管不少門派或是以經濟為目的，或是以政治為目的，但宏觀的滾動是把人類推向虛空．．．虛空問題將成為人類在廿一世紀不得不研究的課題，在這個問題上的突破會產生前軍變後軍，後軍變前軍的現象，即先進變落後，落後變先進．．．故而方迪教授認為：未來屬於印度．．．
　　前後變化是人類社會的發展特徵，人類歷史的發展總是窮人打倒富人，使自己變富使富人變窮。
　　是否是人類面對虛空只能坐等發瘋？佛王曰：意志薄弱．．．但是方迪教授的結論是．．．人若以個人意志去對抗虛空，則會發瘋而死．．．
　　我說，這個意志必須是天地意志，即包容萬物的意志，容天容地的意志，是一種大家風度．．．不是農民意識，而是無產者之意識．．．一無所有的意識．．．
　　馬克思的論斷極為正確，無產者只有解放全人類才能最後解放自己．．．僅僅是打倒富人並不是無產者的解放．．．而僅是一部分無產者變成了有產者，而無產者卻依然存在，因為無產者永遠是無產者，一旦有產時則不叫無產者。
　　意志薄弱的人自我意識不一定薄弱，佛王在＜昆侖曲＞中說的意志薄弱四字．．．我現在的理解是．．．自我意識應該薄弱，天地、萬物、宇宙、大自然之虛空整體意識應該強化。
　　馬克思女兒的一個孫輩，在英國開計程車，車上有馬克思的小肖像，一部＜資本論＞和一個專門存放顧客給的車錢的小錢盒，盒上寫著兩個字：資本．．．他終於認識到了，要想生活的好就必須得積累資本．．．他為什麼不發動革命了而甘於開計程車？他為什麼不到革命成功的蘇聯去而呆在資本主義國家？人類社會的發展、科技的進步、物質的豐富．．．是靠革命推進還是靠資本推進？已故國家偉人鄧大人一定認識到了這個問題。故而使中國人獲得二次解放。
　　資本意識是以個人為主體的意識，它強化自我意識和私有觀念．．．這與虛空意識是相反的。
　　以人道的立場，將緣類劃分為善緣和惡緣，對人而言，對你好的緣你會稱之為善緣，對你不好的緣你則叫它惡緣．．．善與惡的劃分標準僅僅取決於人之自我。好與壞的標準也僅僅取決於人之自我．．．比如蘋果本無好壞之分，它是個自然產物．．．能賣錢的能吃的．．．你就叫它好蘋果，不能賣錢也無法吃了．．．你則說它是壞蘋果。
　　幫你掙錢的緣你會叫它好緣，讓你倒楣的緣你則叫它壞緣、惡緣．．．怎樣處理壞緣，惡緣？在於自已的能力．．．當人與一隻狼相撞時．．．會有幾種結果．．．
　　一、你被它吃了．．．
　　二、你被它咬得半死但終於把它打死了．．．
　　三、你把它打跑了．．．
　　四、你把它打死了．．．而你絲毫未傷。
　　五、你把它抓起來了，賣了錢．．．
　　六、你把它養起來了，供參觀．．． 　　我極少甚至沒有直接給別人處理過壞緣或惡緣，因為我幾乎沒碰上這種壞惡之緣。在＜九天玄女記＞一書的記錄中，我只和兩個壞惡之緣交過手打過戰．．．但我都被打敗了．．．後來才發現．．．一個是西洋女王，一個是聖觀音．．．當時她兩人聯手，我被打得疼得不行．．．找了幾個女巫幫助交手，可她們都倒在了地上．．．後來我對西洋女王採用招安的辦法，因為那時還不知道他就大勢至。一招安，馬上和解了…現在反思，所謂招安，是相互的，是個相互招安。
　　人與虛空對抗…人占不了便宜…道理很簡單…虛空能量永遠不死，而人能死。故而你的對手若是一個永遠不死的，你和他對抗就沒有意義了…不如招安…其實招安就是相安。
　　上述，有關虛空能量微生物即附體的內容是應徐州地區一位元學人的要求而加寫的…人類的通常死亡，其殘存能量以夢的形式進入虛空，而成為虛空能量組織中的微生物，即大千世界中的流浪兒…唯涅磐死亡成為虛空原圖，方可自存天地而如是。遠古，有觀力的人眾，把虛空能量生物或微生物進行了分類，成為天人或神仙，阿修羅和海龍王，人鬼仙及動植物仙，惡鬼魂類，最低層的獄鬼類…但是佛教又把存在於物質世界的人類也併入了虛空類，劃為人鬼仙及動植物仙類，故此類就成了：人類、人鬼仙類、動植物仙類…對人類產生附體作用的一般是人鬼仙類。動植物仙類，及少量的惡鬼魂類…如果改變一下名詞，可把它們叫做…虛空能量組織，這是西洋語。我可以把它們叫做…虛空能量微生物，殘存精神能量，萬緣或外緣，大千世界流浪兒…
　　我非常同意方迪教授的結論：現在的精神病患者就是未來人的雛型…未來人在精神上會比現代人開明，他們會承認虛空能量組織的存在並與之和諧，而他們…就成了未來人的千里眼和報耳神…漸漸的更未來的人就會失去語言，而成為無語人。
　　在昆侖曲中，道祖的一席話令人耳目一新。
　　道祖日：道是萬物之始，　　　　　　道是五行之根，　　　　　　時間不是停留，　　　　　　時間永遠第一。
　　道祖接著說：人總是覺得時過境遷，　　　　　　　　其實時間並未動…　　　　　　　　只是物在時間中動了。　　　　　　　　這一動就產生了覺（略）．．．
　　從上述開示中，我欣喜的發現．．．道祖同意了我在＜修行者＞一書中人研究結論，即道的本質是時間．．．但道祖上述的開示又給了我新的啟迪．．．即，道亦即時間．．．是萬物之始，是五行之根．．．道亦即時間．．．永遠第一．．．道亦即時間如如不動，但又不是停留，而是不斷的把物拋向了後邊．．．道亦即時間是個零頭，永遠沒個完．．．它是渦旋流狀，物在渦旋中由近而遠．．．此即是鬼谷子在昆侖曲中說的：宇宙的法則是遠近法則．．．由靜而動，動則遷，遷則遠離．．．
　　物在動中產生了覺．．．大日宮主在昆侖曲中說，覺是色對虛空的印象．．．即，物在虛空中動遷，虛空留給物的印像．．．即覺。　　在方迪的著說中，他們非正規的側面性的提出一個觀點，即認為時間根本不存在，時間是人為製造的．．．現在我理解了他們的感覺．．．即他們感覺到了時間根本不存在。我在＜修行者＞中曾寫道．．．科學對時間的認定，其實質不是時間而是空間．．．現在我可以給時間下個定向性的定義：人類所認識的時間僅僅是以空間概念對虛空的度量。
　　方迪他們不承認時間存在的說法或觀點，是因為他們突然發現根本找不到時間．．．為什麼他們終於發現找不到時間？因為時間就是虛空，而人們也僅是通過物的位移，而感覺有個時間存在。
　　虛空是什麼？虛空就是時間．．．時間是什麼？時間就是虛空．．．
　　方迪說的虛空能量組織就是時間能量組織，虛空能量生物或微生物就是時間能量生物或微生物。而虛空原圖即是時間原圖．．．
　　大道或時間並未動，動的是物流，物在動中對虛空的印像而產生了覺．．．這個覺是什麼？現在我告訴你，這個覺就是時間．．．即物在位移中而產生的對虛空的感覺。
　　佛王曰：知覺乃人生眾生．．．即一旦產生了時間觀念，則成了眾生．．．在昆侖曲中，佛王說．．．宇心和宙心，如果使用人類的語言，其相距十億萬光年．．．
　　我當時的理解是．．．宇心作為一個圓點，宙心作為一個圓點，兩圓直線距離是十億萬光年。現在我發現當時理解的不妥當．．．宇心和宙心並不是兩個分離的相距十億萬光年的圓．．．而是．．．同心圓．．．宙心是內圓，宇心是外圓．．．從宇心這個圓點再向深處十億萬光年就是宙心圓點。
　　大顛和尚寫的心經注中有一句話．．．還記得這個嗎？他畫了個同心圓，即套在一起的兩個圓．．．那就是說在一千年以前，大顛他們就已證明出了宙心和宇心是個同心圓．．．現在，一千年以後的我．．．終於理解了大顛在千年以前畫的是什麼．．．也就是說，我的研究才剛剛接近千年以前大顛他們的親證。
　　在九九年九月二十八日，賈行修說到中國是球．．．師問，也不知出線沒有．．．總是讓中國觀眾喊唉呀！秋雲問，為什麼喊唉呀？師日：球打在門框上進不去．．．秋雲問，中國球隊差在哪兒？師日，體力不行．．．射門不行．．．就差這兩點。此時．．．秋雲說，隱中說．．．一線不行．．．
　　上述這段．．．也記入曲中，僅四個字：一線不行．．．這說明她們隨時都在身邊．．．並可隨時參與談話，只要她們願意參與．．．這表示．．．虛空就在身邊．．．如果．．．比如中功的靈鴿現象，則表示虛空已進入人體．．．很多人都對這種虛空入體十分羡慕，被入體的極為自豪．．．要是個王八呢？是否還會羡慕或自豪？大概就會把被入體的人稱為怪物了．．．因為肚子裏有個王八總說話。
　　未來人的肚子裏．．．不一定都是靈鴿．．．也不一定都是王八．．．不論是什麼，總之是個緣，而且現在的人．．．將來以虛空能量的形式跳進未來人的肚子裏．．．不是沒有這種可能性．．．因為那個肚子．．．可能是你的小重孫子或孫女．．．而他們則會把你稱為鬼魂附體，並請氣功師用劍指給墜胎．．．在昆侖曲中，佛王說．．．做個萬緣是很苦的，猶如給人做妾．．．終不能自存天地．．．
　　未來人將會與虛空和諧，但虛空不是人，人中有虛空。在昆侖曲中佛王曰：空不留人，人留空，佛王住在花下等．．．
　　花下是什麼？是翠竹．．．也就是說當修到一定次第時，虛空圓點可以影射進入人的中脈。
　　佛王說完上述幾句之後接著又說：
　　此劫就算過去了…　　說走還是會走的…　　不求上進的娃娃想密多…　　有求上進的娃娃想大日…
　　有昆侖曲中，對後兩句…不知怎解？什麼是想密多？什麼是想大日？
　　在這裏，密是動詞…想密多含有想被密多光化入武陵大塔裝集中箱之意…大日在這裏含有自存天地自主沉浮之意…
　　根據上述的理解，心經的題目又含有一層意…摩訶般若波羅密多心經…虛空無極圈渡密多心之路…
　　摩訶…虛空；般若…無…無極…無極圈；波羅…由此及彼…渡；密…一；多…萬； 心…緣；經…徑…路。
　　想大日，即成就大日…此即文殊法門之大日經，亦即大日之路。
　　經字在現代被理解為是宗教的教義課本，通常說成經文…但經的原意是…方法、途徑。比如古代的牛經…就是養牛的方法…花經，就是養花的方法，故而經就是個法，什麼法呢？方法。在昆侖曲中有個很典型的圖像：一個紅色的正方形，內有各金色的佛字，在正方形的上面是一輪大日，在正方形的下面是條條彩虹。
　　天尊解說這個圖像：
　　一．彩虹表路，眾佛都是依此路修成的佛。　　二．修行的目標是正前方，即紅正方形…
　　三．要在大日照中方可修成佛。
　　方字即是正方，引申為套路、經驗、規則、程式、法。
　　方法二字中的方，類似藥方中的方。經字也含有天地之路及南北通路之意，是故大顛的心經注中把經字解為徑。
　　在昆侖曲中，隱中曰：古時，一字多意，一概而論、、、悟倒什麼深度就解到什麼深度。
　　在昆侖曲中，秋雲對賈行修說…無意中我發現入定是個很容易事，入坐後只要稍稍對上他們那條線，一對正、對直，即刻就在定中。
　　這個體會極為重要…入定並不是強求的事，並不是你想入定，甚至硬坐山紅四十多天就算是入定了…你定誰？誰定你？你定的到底是何去處？若連去處都不知道…你又定要到去何方？
　　定，是說你打算上哪兒，去哪兒定哪兒…定的去處是哪兒呢？是十八天…此十八天有兩個含意，其一表天地相應，其二表十八法…
　　在昆侖曲中，大日宮主對秋雲說…九宮她們傳的是蓮花十八法…此法為成法…後來大日宮主又說…九宮當年回歸是用的魔女十八法。大日宮主又說…玉女十八法是渡法…此即是十八成…亦即是十九渡…
　　若要定成是十八…若要定渡是十九…
　　在昆侖曲的記錄中，眾尊把陰曆七月七定為聖日…當時秋雲問為何是聖日？七仙女曰，七七內含很多秘密…是十八成，是十九渡…
　　在修行界一直流傳一種說法…打坐入定四十八天則可大成…其實你若真是打坐四十八天，你還是你…該去賣豆腐依然還是得去賣。
　　天界有種數位語言…四表是，五表不是…
　　秋雲的那個體悟是什麼？怎麼就叫和九宮她們對上線了？
　　在昆侖曲中九宮對秋雲說…同是上線人。。
　　什麼叫同是上線人？
　　秋雲所體悟的對上線…此線就叫經，心經，或徑，心徑…天南地北的經線。那麼怎樣才能上這個線呢？同…什麼同？大同…小可異大須同。就如蚩尤在昆侖曲中對秋雲說 的…天地同，同在信天遊…
　　蚩尤說的天地同…天地須是在什麼方面同？即同在何處？如果同的不是地方…這同就不可能成為上線人的充分必要條件了。也可以說出世間法僅一個字：同…也就是說，作為人的修行者，你這個人必須是同人方有可能出世間。
　　同人是什麼？天與火…乾行，即天行、天道行。易經明示：在天地相去甚遠時，同人方可獲大有…大有是什麼？火上了天，火光沖到天上…這個沖天火術語叫虹化，圖像是禮花爆開，沖天響…大有是什麼？大日，唯大日方元亨…方可順天休命。
　　同人的關鍵是與天同，門派不行，宗派或宗教亦不行…必須是同人於野！
　　在昆侖曲中，大日宮主持金剛杵對秋雲曰：等你野歸來！
　　孔子以及現代易學家以人道，或是說把易經之古意引申為人道來解這個野字，認為野字表廣，表全社會…全人類…
　　野字正解應是表無國界，表大，表容萬國、萬物、萬種…這裏的國家表法，萬國即萬法，無國界即無法界…野字還暗含著不介入…不介入社會，不介入門派，不介入宗教派…
　　氣功有意的人常以坐姿、手印等等找感覺，什麼感覺？有的說…必須是坐的姿式對上個什麼？其實對上什麼也沒用…對上什麼也不叫同，同字是什麼？大口一開，一口就 吞…
　　一口就吞四字是西洋女王在九八年…大約是九月六日說的…在昆侖曲中她自稱是大勢至。
　　擺個什麼姿式也是對不上線，不擺任何姿式也照樣能對上線…絕竅在哪兒？是心是佛，不是身是佛…
　　絕竅是什麼？梵天輪…絕竅一開，大日宮主曰：那才叫絕…
　　在昆侖曲中，九天玄女教秋雲九陰功，其中的潛龍開山和三渡玄關…玄女曰，小心著點，現在要上頂了…開頂時要小心…秋雲問，為什麼呢？玄女曰，層次不一樣（略…詳見昆侖曲）。玄女為什麼叮囑秋雲開頂要小心著點？因為頂輪即牢關，亦稱絕竅。
　　學人常說…練功、練功、行功…什麼叫功？比如九陰功、九陽功、拜功、坐功、劍功…她們並不把這些稱為功，而皆叫式子…在昆侖曲中，大日宮主曰：此即為功或此記為功…她們把觀記叫功…把閱書叫德…其他的一律叫式子。
　　女巫傳黃大仙、狐大仙…幫她查事、問病，找錢…叫不叫功？
　　嚴格來說不叫功，起碼不叫天功…她們所說的觀記為功是指覓古、覓祖的觀記，這是天道與人道行的區別。但我並不反對女巫幫人查事，找錢是個次要的問題，不能說只要找錢就不好，當今的天下不都是在找錢…然後存入寫有資本兩字的錢盒之中…天下把 找錢的方式稱為行，比如醫生這一行，律師這一行，政治這一行，軍事這一行，保安這一行，種菜這一行，賣豆腐這一行…身在人道就得有人道之種種行的一種或幾行，所謂修行者就是必須如大顛所言，終日行未曾行… 終日賣豆腐未曾賣豆腐。
　　每一行都有每一行的主要內容，觀中國種菜的這一行…主要內容是…往菜上澆大糞和噴殺蟲滅菌藥…年復一年年年如此…我沒去過美國，不知道美國人是否也是天天挑大糞往菜上澆…就是他們的科技再先進…也不至於用飛機灑大糞吧…我發現扁擔是中國人發明的，美國人好象不會使用扁擔…人，總是希望發明點什麼，可是發明了什麼就會受制於什麼…那麼，修這一行的主要內容又是什麼呢？一個字：觀。
　　在世紀末中秋之日，眾天尊又小吟了一些曲令，其中大日宮主佛王日：
　　根就是古體，　　覓到了根，　　知道了故，　　就靜待佳音了… 　　打坐的日子久長，　　一身虛懷，　　日在山中。　　今秋十月蓮花現，　　今秋十月古逢衣，　　相合日久天地寬，　　相逢時多大日茫。
　　接著，眾天尊又吟了起來：
　　看天看地看中間，　　白衣古女心月狐…　　明明景上衣，　　明明天衣合，　　夢中逢故人，　　千里情花開，　　金秋十月始，　　萬化神其中， 　　天邊不醉人，　　只等紅霞飛…　　明明白白我的心，　　明明白白天地來，　　只緣逢在千里中，　　只緣逢在一時升，　　千里等故人，　　何改它山志…
　　上述曲令均已記入＜昆侖曲＞中，當西王聖母吟至…千里等故人，何改它山志時…戲情一下子變了，涉及到到底是誰托的當心夢，為什麼要托這個當心夢…因為這個當心夢一托，破了九宮安排的金秋十月之夢圓，破了千年等一回…在＜昆侖曲＞的記錄中，當西王聖母吟至千里等故人，何改它山志…心月狐立即曰：
　　豈敢…　　時逢古僕衣，　　千年萬年千秋萬緣和…
　　西王聖母責備道：　　千言萬道…　　就是不讓開！　　醉現山林…
　　白娘立即加了點酸醋，她曰：還是月家的好…
　　此時華山聖母趕忙來圓這個場…（詳見昆侖曲）三清，即釋佛、道祖、通天…也發表了說法…
　　釋佛曰：佛家的…婉言道，萬物滋生萬物升，東風不吹，大地一聲吼，日月見青天…還是等吧，將來會好的…
　　道祖曰：道中之道，唯天道之道，天不語時人寂默，道中求道道中道，此即盡道。
　　通天曰：佛祖在心中，道祖在眼中，人在花叢中，你是天衣…道是佛。
　　三清及眾尊她們言罷，遠遠的隱中有人悄聲唱：我問天涯…天涯不應我，是不是天…也不懂情… 　　且看＜雪山曲＞之二…
　　西元一九九九年十月二日記完