《裸體圖片的啟示》01

《裸體圖片的啟示》01
在論壇上把女人裸體圖片集中在一起……發現……裸體女人是人類藝術的頂峰。人類的一切藝術、文字、政治、經濟，乃至哲學……在裸體女人面前都黯然失色，都變成了裸體的陪襯。
為什麼會這樣呢？我馬上意識到……1，這是男人社會的特徵。 在男人社會裏，一切行為……政治、經濟、軍事、文化藝術，乃至哲學……個人的拼搏、奮鬥、理想，其追求的終極目標……裸體女人。 但是我很快發現……女人非常願意展現裸體，除了自我欣賞以外，其展現的主要目標就是男人，也就是說，女人裸體就是為了給男人看的。 那麼，裸體女人之所以是人類藝術的頂峰，不僅僅是因為男人社會……男人社會的一切行為的終極目標就是追逐女人，這僅僅是個社會的表面現象，它應該還有更為本質的原因。 本質原因是什麼呢？我們把女人和男人抽象化，把女人和男人變成符號：女人—陰；男人—陽。或者是女人-；男人+。這個符號——陰、陽，就是物質的基本組合，也是物質成分的最小單位。它也是物質生命的“原生態”。一陰一陽叫做二，這個二……相互和合而生三。這個三……就是新物質，以及新生命。新物質、新生命……就叫萬物。亦即：三生萬物。這一切就叫做自然、叫做大自然。是故，萬物、萬類、萬種的產生和存在，都是大自然的造化。 基督教和天主教這時馬上說：是誰使得大自然發生造化？當然是無所不能的上帝！我們現在先不談上帝，是因為我們現在還沒有發現上帝。我們接著往下：
一陰一陽的自然親和性，也就是這個二。這個二的自然親和性……生三。也就是說陰陽的自然親和性導致生生不息……這個不息，是天生。天字在這裏可以理解為大自然。因為【不息天生】，所以生命生生不息，萬物源源不斷…… 我想那個太極圖符號……描述的就是那個二。二生三，不應該是三生萬物，因為三本身就是萬物。
可以說，生命、萬物……產生於太極圖。 這裏的太極圖僅僅是相當於一個符號，而不要把它搞成某種迷信，不要把太極圖搞成是某種東西。 那個二……又是從哪來的？那個陰陽魚在一個圓裏……也就是說二是存在於那個圓。我們把那個圓叫做一……這個一極化為二。所以……一不是一，這個一僅僅是個說法，它實際上是個圓，一個圓。 圓→陰、陽→萬物……這個造化過程叫做【然】。 反之，圓←陰、陽←物……叫做【由】。 心月狐說：曆煉風雨生生路，湛湛自然定。塵封緣隨波自定，不息天生滅。
什麼意思呢？曆煉風雨生生路——譯為：一切的一切，一切存在。 湛湛自然定……譯為：都是大自然的造化。這裏的定字可以譯為規律、定數。 這個就是……【不息天生】，導致生命和萬物生生不息。 這個就叫入世法。 她說的後兩句就是出世法了……略。 那個圓又是什麼？（未完）2007-4-21
裸體圖片的啟示-續1 心月狐說：曆煉風雨生生路，湛湛自然定。塵封緣隨波自定，不息天生滅。 然，就是入世法。 這裏又出現一個概念名詞的問題？入世法是不是世間法？ 還是：入世法→世間法→出世法？ 還是：入世法=世間法？ 什麼是世間法？世間法的概念是什麼？ 世間法是自然法，它不是人、社會……的行為準則、道德規範、法律法規，以及人際關係等等。它是不以人的主觀意識為轉移的自然規律（我們這裏說的自然是萬物的自然，而且主要是生命的自然）的存在。在時間上，它蘊禳於未來時，體現在滴答間，消失於過去時……所以，世間法的本質依然是個【然】。所以說，世間法包含在入世法。 從另一個角度看，入世法是【二→三】，入世法以及【二→三】可以用一個字來代表：生。 那個二與三之間的→是什麼？那個→就叫做【然】。在習慣上也叫做【天然】、【天】、【天生】、【不息天】……也可以叫做【法】、【佛法】…… 然的特徵就是不息天，就是生。這個就叫做【德】。亦即：天有好生之德。 未完……休息休息，下課。

裸體圖片的啟示-續2
出世間法，亦即出世法……叫做【生滅法】。 心月狐說：……不息天生滅！ 【不息天】……就是【然】、【天生】、【天然】、【法】…… 生……就是【然】的體現、表現，不息的過程和結果。 生滅……也叫究竟，也叫【道滅】、【滅道】。 所以，出世法，亦即生滅法，就是道滅法、滅道法。 不息天生滅……就是【不息天】的那個【大德】、那個好生之德……這個德就叫【生】，就是不息天的好生之德……滅！也就是【法】滅、【道】滅。 未完，休息……2007-4-21
裸體圖片的啟示-續3
出世法、生滅法，道滅、法滅法……又是個什麼？ 入世法是……【二→三】，出世法呢？【二←三】。 →叫做然、生。←呢？←就叫【由】、【滅】。 太極圖這個符號叫什麼？叫做【自】。太極圖不是一，它是二。如果太極圖叫做【自】，那個三……叫什麼？三的內涵是萬物、萬法、萬類、萬種……以及？ 萬種叫什麼？叫做【風情】……這個先放一放，回頭再說。 【三】就是【巫】……工……就是三，但是工不能體現【三】的內在特徵，【工】體現不出【三】的陰陽特性？【巫】就是【三】的充分體現……我們在這裏側重在【生命】……【巫】叫做虛空生命能量組織，它是物質生命的“原生態”。 實際上太極圖就是【巫】，其中的工……表示上下半圓，那一豎I……代表太極玄。兩個人字代表陰陽魚眼。也可以說是【巫】是【自】的內涵，【自】是靜態的太極圖；【巫】是動態的太極圖。太極圖在沒有懷孕時叫做【自】，太極圖懷孕……它懷的是什麼？是【巫】。十月的懷孕……太極圖這個【二】要生了，生個什麼？【三】亦即【巫】。 十和月是什麼？這個……以後再說。先放個風……這個十[字架]到底代表什麼？代表【聖母】、代表懷孕能生萬物的太極圖。能生，而且能生萬物、萬類、萬法、萬種……不是【聖母】又是個什麼？名之為聖母。人類潛在的回歸自然心理實際上就是死亡衝動……是聖母的召喚……是清風的吹拂……是人類的戀母情結。 未完，休息……2007-4-21

裸體圖片的啟示-續4
這樣我們就可以用符號來描述心月狐說的話了…… 心月狐說：曆煉風雨生生路，湛湛自然定。塵封緣隨波自定，不息天生滅。 太極圖【自】→然→【巫】。亦即：太極圖【二】→生→【三】。 太極圖【自】←由←【巫】。亦即：太極圖【自】←滅←【道】【法】。 古曰：人法地，地法天，天法道，道法自然……亦即： 自←道←天←地←人。地天道……是人與自的中間體。這個中間體我們用一個字來代表：【巫】。 也就是說二生三，三生什麼？人。亦即： 【自】→【巫】→人……然後呢？人生人……生生不息，輪回不止。 這個自……它的符號就是太極圖。 【心經】的第一句：觀自在菩薩……就是打坐行觀，觀什麼？觀【自】，看看那個【自】在還是沒在？那個【自】是什麼樣的？猶如太極圖……觀【太極圖】……觀那個【圓】……那個長得就像是中秋月似的【圓】。這個圓叫什麼？叫做【嬋】。打坐觀什麼？就是觀那個【嬋】……要靜靜的、虔誠的觀。如何個虔誠？把女去掉換成示，意思是天地在上，我呢，小小小……亦即【禪】。 道教的廟門上畫的是什麼？【圓】——太極圖。廟門上寫的是什麼字？【觀】。 未完，休息……2007-4-21

裸體圖片的啟示-續5
【一】→生→【二】→生→【三】→生…… 【一】←滅←【二】←滅←【三】←滅…… 我們先集中研究： 【二】→生→【三】→生……以及： 【二】←滅←【三】←滅…… 【三】是什麼？【巫】。 【巫】是什麼？是原生態。 這個原生態叫什麼？叫做【姿態】。 也就是說【巫】就是【姿態】。 【巫】就是【態】和【姿】。其中，態為陽；姿為陰。千姿百態……它孕育著萬種風情……（但是，不一定就是……每個態有10個姿色？尚待研究） 如果說【二】就是太極圖，那麼【三】就是子太極圖。也就是說【巫】是子太極圖……它充滿虛空。正是：遍法界、盡虛空，十方三世佛、法、僧。 當代科學研究認為：宇宙充滿生命，宇宙的任何地方都有生命的可能。為什麼？因為【巫】，亦即【姿態】，亦即子太極圖……充滿虛空。 未完。2007-4-22晨

裸體圖片的啟示-續6
題外話：子太極圖充滿虛空……遍法界、盡虛空，十方三世佛、法、僧。 如果把這些充滿虛空，遍及法界的【虛空物】叫做子太極圖，叫做十方三世佛、法、僧……一些人可以接受。但是，如果說充滿虛空、遍及法界的……其實都是【巫】，這些人可能就不能接受。為什麼？ 古曰：空名惑道人！ 因為太極圖、佛、法……比巫……好聽。其實都是文字。 今天，小姐……這兩個字代表什麼？賣淫女。 古代，小姐……這兩個字代表什麼？大家閨秀、名門閨秀。 古代，僕……代表奴才。 今天，僕……代表政府官員。在美國代表員警。 3000年以前的人類對首領、酋長……稱為巫。3000年後的今天，把首領叫做局長、縣長、市長、省長……把最底層的農村婦女叫做巫婆。 字本身沒有好壞貴賤，用在好、貴的地方，這個字就隨之好、貴；用在卑賤的地方，字就隨之卑賤。 巫是象形字，它像什麼？太極圖。史前的古人就是把那個東西叫做巫，她代表神聖！以後人們把這個現象理論化，名之為太極圖。 史前的古人認為那個像【巫】的東西無比的神聖，於是就把部族裏最為偉大的人叫做巫。比如黃帝、炎帝、蚩尤、誇父……都叫大巫。 3500年以前中國的古人還沒有佛這個概念，再說，佛字也不像他們觀的那個圖形的樣子。 但是印度人把他們觀的那個東西叫做【般若】，也叫做佛陀。 所以，【巫】就是太極圖，就是【般若】，就是【佛】。 未完。2007-4-22

裸體圖片的啟示-續7
什麼叫般若？般若就是虛空智慧。 2500年前的印度人悉達多獲得了虛空智慧，能夠與虛空交流和溝通……人們把這種能夠與虛空隱形的原生態進行交流和溝通的人名之為佛陀。所謂的佛陀，就是具足大智慧的人。但是這種大智慧不是現實中的人的所謂的智慧，而是虛空智慧。為了區別於現實中的人類的智慧，就把虛空智慧名之為般若。 大顛說： 般若就是大智慧，般若是佛門專用術語，大智慧就叫般若。 般若原是無，靈性出才子。舉頭石滿霜，相間一咫尺。 大顛說：無問言多時，舉頭照明月。目空一片白，雙人洞居。 大顛說：青山滿目無疾草，疑是房頭瓦上霜。修出西天月，見得石中人，天星明月一片白。 大顛說：好事不在年高，修行是各自的緣。解《心經》就是要能解出經的密意，密意就是得大同……以及修為的方法、行為法。心經就是講修行的途徑、次第。眾人不知其密，皆是口頭禪……《心經》的經是回歸的路線，前人後世解經者皆無有，老衲也是略知一二，唯有經之傳人……龍鳳相應…… 大顛說：佛不開口，佛從口出——心經。心解傳妙，無為無不為。此文無上聖經、蜜多經、大藏經……聖觀音之所以又號稱大藏佛，就是因為大藏經。心經是三藏十二部八千四百卷佛經的大總持，是大藏經的核心，是眾經之神！ 大顛說：眾裏尋她千百度，卻在那燈火闌珊處……明月不離天，猶如燈火輝煌，溶光一片。不是麼？經不解人人疑經，皆是不解祖師意。 大顛說的是什麼？ 什麼是……般若原是無，靈性出才子？ 什麼是……原是無？就是說，般若這種大智慧不是現實中的人類所具有的，這種般若智慧來自於虛空。 什麼是……靈性出才子？當人類與這種虛空靈性能夠交流、溝通時，就會湧現出像佛陀釋迦那樣的才子。 什麼是……舉頭石滿霜，相間一咫尺？ 這個虛空靈性……它是什麼樣的呢？……舉頭石滿霜。 這個靈性在哪兒呢？……相間一咫尺。 怎樣才能獲得虛空靈性呢？……無問言多時，舉頭照明月。 那麼……這個人人盡有的虛空靈性，它具體是什麼樣的？……目空一片白，雙人洞居。 什麼叫……雙人洞居？太極圖、【巫】。 好了，真是麻煩得很！後面的不講了……未完

裸體圖片的啟示-續8
心經……是當年唐三藏西去17年從印度以及斯裏蘭卡引進到中國。心經歸類為大般若經。唐三藏西去取回大般若經600卷，其中的【一卷經】就是心經。 大唐在長安為唐三藏專門設立了皇家千人譯經場，內中都是佛學、漢學、儒學高手。大般若經，如若是直譯，是為：大智慧經。很簡單……但是唐三藏以及上千人的漢學、佛學、儒學高手，為什麼不簡單明瞭的直譯為大智慧經呢？ 如今是個人就會說：般若就是智慧的意思，是大智慧，不是普通的聰明等等。真是枉費了唐三藏以及千人高僧的片片苦心！如若是那麼簡單，為什麼唐三藏他們不直譯為：大智慧經？目的就是擔心後人自以為是地說：般若就是大智慧！ 般若不是現實人類的大智慧，般若是專用語，指的是來自虛空的大智慧。如果是不懂、不知道般若是虛空智慧，而只是想當然的人云亦云：般若就是大智慧，並以所謂的佛學自居……首先是誤己，再到處去吹！誤人。 什麼是般若？般若是形象語，般若所描述的形象是什麼？是什麼樣？它的特徵是什麼？好好看看前文大顛說的那些話？唐三藏是大顛和尚的太爺爺輩的人，時差是幾十年……我們現代人與唐三藏的時差是1300年。 換個話題……說說【姿態】……未完2007-4-22晚

裸體圖片的啟示-續9
【一】→【二】→【三】→生…… 【無極】→【太極】→【兩儀】→…… 【一】=【無極】；【二】=【太極】；【三】=【兩儀】=【巫】=雙人洞居。 【兩儀】亦即【巫】=太極圖。它不是一個，它無限的複製衍生……一而萬，萬而億，億億本來都是一。秋水漫漫氺不停，日月星辰個中行…… 變成了什麼？十方三世佛、法、僧。 這裏的僧，不是廟裏的僧尼，這裏的僧還不是人。 【三】亦即【兩儀】亦即太極圖，所衍生的億億……充滿虛空。它們的符號就是【巫】，史前也稱之為【靈巫】，叫做漫天飛舞，又叫雪花飄零……也叫【零落】……因為它們是太極圓，所以叫做零……叫做【靈】…… 從【一】→【零落】叫做【然】。叫做天有好生之德……叫做不息天→生。叫做：曆煉風雨生生路，湛湛自然定。 【靈】……複製衍生→【音色】→進入未來時→現在時【人】→過去時【音魂】→彌漫虛空…… 【音色】是能量，以夢的形式注入現在時的人，猶如人的吸氣。人的能量以【音魂】的形式消失在過去時……猶如人的呼氣。一旦【靈】的能量耗盡，或者它不再輸入夢【音色】能量……現在時的人立即死亡，猶如呼吸停止。這個【靈】就是生命密碼。 夢不僅僅是在入睡時注入，它無時無刻……僅僅是因為人在白天難以感覺到夢的存在。就是在人十分清醒的時候，人也是難以專注……比如走神、心神不定、想入非非，做這件事情卻是想那件事情……這就是夢的特徵：飄忽不定…… 當注入的能量→飄逝的能量時，人的狀態是精神抖擻！ 當注入的能量←飄逝的能量時，人的精神是萎靡不振。 睡眠是大劑量的注入虛空能量…… 所以，在刑法裏……經常使用的辦法就是不讓被審問的人睡覺，以使其臨近死亡的邊緣。未完2007-4-23晚

裸體圖片的啟示-續10
夢的加持…… 人類以及一切脊椎動物……如果沒有夢的加持，立即死亡！ 當人與虛空“接近”時，當虛空給你特別的關注時……這個現象就叫做加持。加持的特徵是……呵欠連天、流淚、涕淚衣襟……恍惚、昏沉思睡。是因為加持的能量大於你的承受能力。 比如你看文章、看虛空詞曲時（古樸風箏和花開遍地……都是虛空詞曲）打哈欠……這個現象就叫夢的加持。這是虛空作用。 此時應抓機：……暗問彈著誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴…… 如果你是心術不正……把你的那個我，大的不得了？以為自己是很了不起，那就沒戲啦！為什麼沒戲了？太極圖飄走了……因為你比它厲害？ 是故大日如來說：佛在心中，佛亦不在心中。用心禮佛，佛在心中。 有些自以為高的不得了的人會大驚小怪地說：那是魔！！！為什麼？ 因為他心中都是魔……

裸體圖片的啟示-續11
當你……大珠小珠落玉盤的時候，同是天涯淪落人……誰在天涯？你在天涯。為什麼？她們是以她們的立點看，她們在天，你在天涯。是你從天上飄零落入天涯…… 當年，寶志大和尚對陳後主說：何須待零落，然後始知空？ 書至此，拐個彎，打個岔頭…… 昨天看了基督教和天主教的那兩篇文章：天國真的存在嗎？ （原文）雖然各自的理由不同，但是千千萬萬的人們都嚮往著有一天能離開地球，到一個不再擁擠、更加幸福的地方。很多人認為，因為對自然資源長期不 正當的破壞性的開發利用，又因為人口劇增、糧食短缺、環境污染，所以這個地球不能長久。為了生存下去，人們以日新月異的技術去拓展新的宇宙空間。建造純粹 人工的環境，使子孫後代得以生存，在這一努力上成為先驅者是他們的夢想。略…… 【飄花評論】這簡直就是佛教的《阿彌陀佛經》，但是我不能說阿彌陀佛經是偽造的……因為人的悟性與好心人的想像是有區別的。以前，一個東北人 說：中央的國宴上一定是天天吃炸油條！！！他為什麼這樣說呢？因為那時的東北人每個月3兩油……一年也吃不上一根炸油條。所以他想，那個中央的國宴天堂裏 一定是天天吃炸油條……所以好想進天堂、進中央…… 再有就是下面這篇文章：聖經關於靈魂問題的解答 [博客網基督教文章]聖經關於靈魂問題的解答 By 空夏發表於 2007-4-22 14:06:00 　　人死後的靈魂問題　　在世人眼中，死是一個很忌諱的話題。因為人對死後的情形和要發生的事不瞭解，所以他們猜想出很多離奇的傳說：有的說人死後，好人 上天堂，壞人下地獄；有的說人死後，他的靈魂飄浮在地上，給人托夢……　　人是上帝所造，生命是上帝所賜。在人類犯罪之後才出現了死亡。聖經中有很多關於 人的死亡與靈魂的話語。給我們這些相信聖經的人指出了生與死的奧 秘。現在談到靈魂的問題，各教派對此有種種不同的認識，當然有很多是對聖經的誤解，所以我們有必要就聖經中關於靈魂的問題來做一個探討，使人對靈魂這個詞 有正確的觀念。略…… （注：這兩篇文章的原文在【草根文化】的版面裏） 基督教和天主教的積極入世，宣揚人權和民主……對促進人類社會的平和進展……是其他宗教所不及的。但是，一看他們關於天堂和靈魂的說法和理論……真是倒胃口！！！ 關於天堂。文章說……天堂是個地方！文章特別強調【地方】二字。面積有江西省和湖南省面積的總和，如同上海市……是個實實在在的地方。 先不說地球上的60億人都塞進只有湖南、江西那麼大的天堂……就是再好，也是人滿為患的監獄了。 文章說，天堂是上帝開創的物質的星球，城裏的路是黃金鋪地！！！ 我真不知道……是阿彌陀佛經抄襲聖經呢？還是聖經抄襲阿彌陀佛經？怎麼都是黃金鋪地？ 如果真是那樣，那麼上帝的天堂以及阿彌陀佛的極樂世界……充其量也不過是個外星人的星球。 文章反復強調天堂裏的人都是物質的，都是有肉體的……那就是說，這個上帝的天堂和阿彌陀佛的極樂世界的層次和水準……太低了。充其量也就是個中國 道家所夢幻的什麼肉身成仙！！！這也是中國的一些氣功人所夢幻的什麼肉身成仙。完了完了完了……一塌糊塗！我們不研究【地方】，我們研究的是【天方】。 關於靈魂。文章說，靈魂不是永恆的，靈魂也會死的。理由是什麼呢？文章說，如果靈魂不死的話……上帝就沒用了！！！那樣的話，人們就會不怕上帝了！ 這叫個什麼邏輯？？？ 也就是說，基督教和天主教……在入世上是非常精細的，但是在出世上……太浮淺，功夫都下在入世上了，沒有認真的研究出世？更是不知虛空真相。