《和尚說易》-07

《和尚說易》-07

道家修玄，謂之玄機一現。何為玄機？玄機又如何一現？全在於玄關之地，即眉心處是否有玄光。
且看《易》之爻辭：火在天上，即天目出光了；順天休命，即此時，動功力度要減，靜功比重要加大。多行《雪山青蓮》、《夜讀心經》，要進入零點調試階段了；厥孚交加，即，此時先天靈性已啟動，即天魂有了能量，但後天意識仍十分強烈；威如，即通過靜，零點制之。何為威？靜為威。動為風。威風即動靜。穩坐中軍帳，為威。出擊如風雷，為風。只動不靜，有風而無威。只靜不動，有威而無風。
《易》曰：及王位，萬物歸其所有，故曰大有。
行功至此，能量沖入月輪，謂之及王位。此時，天魂復活，大魂在天本有其位，故曰及王位。如何是王位？即，天界位起碼是個五品大官，五品以上方可稱王。
人問：四嬌娘是幾品官？四品官。

此正是天地大卦第一爻變：天風姤。
何為天風姤？即天下有風，小人得勢。此卦是對應天地卦第一爻，即潛龍勿用。
為何潛龍勿用？是說不要大動，因為天下有風。天下有風的含意是，勢頭在下面，在小人手中。姤，表陰王，表識神，表小人。
天風姤的卦爻辭曰：女壯，勿用取女。不可與長也。天下有風。姤以施命皓四方。初六，系于金妮，貞吉。有攸往，見凶……系于金妮，柔道牽也。
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是故，本和尚四行巴蜀，匿於宏福山莊，閉關寫書，免得犯交涉，浪費時間。
巴人淳厚，小至於做出最後的晚餐。
在五月份南京首次開辦的學習班之後，有八九位三、四十歲的人反映：他們過去傢伙不太好用，練此功僅七天，夜夜陽舉，有的甚至徹夜陽舉。問：為什麼？
當時，本和尚曰：此功非出家人所行，是專為在家人方便的。功法是先從腎上下手，補足命氣才可出光。
且看，《易》是如何說的？
行九陰功，首先是調潛龍上沖至日輪，正是天地大卦第三爻。（詳見第九篇第七十四集《摩尼功法》）
地卦六三，含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
此處之章，即集聚的能量；文，為發射的能量；章是將文集聚在一起，即集文成章。
含章，即是將能量集聚在日輪。
貞，是表延續、續命。這裏是繁衍之意。
可貞，是可用來生育。
再看變卦。天卦三爻變，為天澤履：
眇能視。跤能履。履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
意為，如果只是一味在丹田上用功，猶如一隻眼看東西，一條腿走路，是半截子功，其危險猶如去抓老虎尾巴，虎會吃人，凶。易為什麼把丹田功斷為凶？是因為武人為于大君。即，幾屬丹田功，皆是純後天意識的有為功，如意守丹田之類。這樣練下去，色魂能量會發生兩種去向：一是用於可貞，如虎吃人；二是轉至音魂，產生功能，用於世間，甚至發生音魂私奔投胎，自成體系。而大君，即天魂，一無所有，仍是死靈體。
為此，《易》進一步分析，曰：眇能視，（即，一隻眼雖是能看東西），不足以有明（即天目之光明出不來）。跋能履（一條腿雖也可走路），不足以履行（即，修不出去）。
故，行功至此步者，可詳閱七十四集。

是故，《易》曰：聖人以神道設教，而天下服矣。
即，由於設教，而一時解決了天下混亂的狀況。設教，在性質上猶如現代的國家，一般都要搞個憲法，憲為限，即限法。為什麼要有個限法？是為了維護兩方面的利益，一方面是統治者，一方面是被統治者。一般限法都包括兩個方面的規定：主動方和被動方。限法限制和要求被動方必須遵守和做到什麼，否則就會受到什麼懲罰。限法又規定和限定主動方，必須給予被動方什麼樣的權力保護和自由程度，使主動方與被動方能夠和合共存。故知，太古以神道設教，是最古老的律法。

本來就是：從前有個山，山上有個廟，廟裏有個和尚講故事……講什麼故事呢？胡說八道。
何為八道？何為胡說？為何不說七道，六道？為何不說是張說，趙說？
此句是古語，史前語，太古語。非胡說不可，換個字就說不成八道。
此八道，即是：天地風雷水火山澤。
此乃地道大法！即，宇宙生靈，若進入物質世界，所必須遵從的地道大法。
此法是誰說的？古時月。太古之月，羅地干布！
即，任何宇宙生命，若想進入羅地干布所轄的物質世界，必須遵從他這地道大法！
是誰傳給羅地干布的地道大法？九天玄女。
地道大法的具體內容是什麼？是《易》。
天道大法是什麼？是遍法界平等觀。
地道大法的八道，就是時間歸零時的物質性的八大種變化規律。而這八大種變化規律，又演變成六十四類中型規律。六十四種中型變化，又導致384種小變化規律。小變化規律又相互和合，交溶而成千變萬化無窮無盡。
這就叫胡說八道。故知，《易》學家，八卦學者，均屬胡說八道之類。
據《易》學家講，電子電腦，二進位制，也是起源於胡說八道。不僅如此，一切科學的源頭，都是胡說八道。
但，後人將胡說兩字用白了。太古，遠古，先祖們只要一提是“胡說”，皆唯命是從。
有人發問：你為何這樣行事？
答曰：這是胡說的！你敢不從？
以後說白了，變成了口頭禪，就拿老祖宗開起心來了。反正也都知道，羅地干布什麼也不在意。

那麼，這個應用大法是什麼？就是易法。中國稱之為《易經》。把對《易經》研究注解，開發的著作群，稱之為易學。老百姓稱之為算命書。
現今在顯態社會保存下來的是三千多年前的《周易》。在春秋諸子百家之中，《易》被視為眾經之首。
佛經的價值在於告訴人類，宇宙第一性的大法，它是客觀存在的，不以神的意志為轉移的。並指出生靈回歸的最高終的是宙心。
一卷經《心經》及《楞嚴經》是講解具體回歸的方法。
佛經又指出，生靈的不生不滅性，永恆輪回性，並提出真正的人生價值在於八正道中道行。
偉大的《薄伽梵歌》，是告訴人類一條通天之路，而回歸的第一要素就是相應。並指出，人生的全部價值和意義是回歸。
《易經》的顯意並沒有指出回歸，而是指導人類如何適應第一性宇宙大法，以求得生存。易經的密意是回歸以及回歸的功法。並指出回歸的終的是九天，以保持生靈獨立的自我存在。
西洋《聖經》也是一部應用法。它告訴人們，在地界生存，必須手持刀劍。地上的人乞求和平，但上帝說：我帶來的不是和平，而是寶劍。
如何理解上帝的那句話？上帝是告訴愚蠢的地球人，在宇宙大自然法中，若要和平和生存，必須手持刀劍！
這個上帝是誰？羅地干布！真實不虛。

故之，《易》是人類第一部宇宙生靈生存大法。
《易》的基本觀點是：中道觀。順逆生存自由選擇。易指出強調逆行或是強調順行，皆屬落二邊見，非為直方大，中道觀。
是故，天地界尊稱九天玄女為大護法、大法神、正義女神、自由女神。
美國人在大西洋邊上立的自由女神是誰？是九天玄女。
此即．天地同源，人類，萬物同根。
故知，佛法是對第一性宇宙大自然法的描述。易法，是屬第二性法。是天地第一部宇宙法則的應用法典。
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宇宙大法典——易法。它的語言符號就是八卦，問題是作為基本大法典，這八個符號的含意是什麼？研究易法，首先要解決這個問題。
下面講一下易法的基本符號。
乾為天。眾所周知。但含意是什麼？齊說不一。但基本上都說得貼邊。但基本上只說出了它的性質特點。但不知它是什麼東西。
這個符號表時間！表宙。表宙心。表人之大靈。表人之大靈是由光音色三魂組成。表永恆，永存，不生不滅。
坤為地。表虛空界。表宇。表空間。表界。表對時間的荷載。表人身，表人身的六根，即眼耳鼻舌身意。
乾與坤的關係，應是人身從屬於大靈。表時間為體，空間為用。
學者不用去查找易學典籍和易學著作。古今中外沒有。這是首次公開宣講。
學者問：為什麼不早講，在第八篇裏講？
早講怕你不明白，不理解，讀觀《修行者》至此，此時再講，即一點就破。
離為火。這個符號表日。表宙的一種屬性。表光。表宇宙的基本能量和動力。表閃電。表天魂，即生命光能量。
坎為水。這個符號表月。表飄離宙心的生命之靈光。表生命的主要成份。在三魂中表色魂。表時間流失的一種形式。
震為雷。表音能量。音魂。表飄散，失散。振動。
巽為風。表動。變化。行動。表聚集。
艮為山。表靜。穩定。
兌為澤。表生。發展。
即，乾坤離坎震巽艮兌。
又，天地火水雷風山澤。
表，時空日月音動靜生。
亦即：乾天時，坤地空，離火日，坎水月，震雷音，巽風動，艮山靜，兌澤生。
在易法中，八個基本符號，其表意是，天地火水雷風山澤。其潛意是，時空日月音動靜生。
學者在讀易時，若掌握了八個基本符合的潛意，並運用潛意去解易。則，又是一番天地。
天地火水雷風山澤，是八道的顯解。而時空日月音動靜生，是八道的密解。上述兩系列的綜合觀，即為胡說八道。
易法中的八個符號，也是分奪羅地干布兵權的八宮的代號。如下：
乾，天時。西洋女王，大勢至菩薩。
坤，地空。碧霞元君，虛空日菩薩。
離，火日。九天玄女，香手菩薩。
坎，水月。白娘聖母，普賢菩薩。
震，雷音。青娘聖母，阿閦菩薩。
巽，風動。西王聖母，師子香菩薩。
艮，山靜。珠王聖母，金剛智菩薩。
兌，澤生。仙女聖母，虛空印菩薩。

易法中八個基本符號，反應著宇宙第一性的自然法則。即事物的兩重性，相對性和相生性，以及相反與相成，相應與相斥。
乾與坤，符號相反，即 與 。表天與地的相反、相斥，相對。又表時與空，表時空這兩大宇宙要素的相應、相成、相溶、相生。
乾表西洋女王，表大光明，表“西”。表白鯨。
坤表東山君主，表黑暗，表“東”表黑鳳凰。
乾上坤下，表戰爭。坤上乾下表和平。
歸藏易以坤一乾二，表和平時期。
周易以乾一坤二，表戰時。
坤又表北極星，表北，表水，表陰。
乾又表南極星，表南，表火，表陽。
乾表剛健，威勢，復仇。
坤表柔順，冷清，忍讓。
乾表成功，坤表失敗。
第二對符號是：
離與坎，符號相反。即 與 。但符號又表你中有我，我中有你。表火與水，表天火，天水。表日和月。表光和色，表光和影。表熾烈和柔情。離，表日中黑。坎，表月中白。表玄女與白娘，玄為黑，黑中黑，為大黑。白為白，白中白，為大白。表大黑天和大白天。表火鳳凰，玄風，玄鳥。表水鳳凰，白鳳，白鳥。離表理，坎表情。離表刀光劍影。坎表委曲求和。離表順利。坎表麻煩。離表果斷，坎表纏綿。離表晶瑩玉白當中黑。坎表花中雪花更勝花。離表戰，坎表和。離表進攻，坎表退守。
第三對符號是：
震與巽。符號相反， 與 ，雷與風。散開與集中。表音與聲。表剛動和柔動。表擊與隨。表短與長，表青娘聖母和西王聖母。雷表烈，風表威。表霹靂雷電手中揚，表風行天下皓四方。表孤注一擲，表不爭一日之短長。表正面進攻，表迂廻包圍。
第四對符號是，兌與艮。澤與山。生與靜。澤表地上水，山表地上土。水與土，一方水土生一方人。兌表生生，艮表息息。表生長和靜養。艮表紮根，立足。兌表生存，發展。
連山古易是首卦艮，次卦兌。表那個太古的太古時代，對地球環境的開發。表如何在新環境裏立足、紮根、生存、發展。
以上講述的是原始易法，八個基本符號的含意。以及連山古易，歸藏古易之首卦次卦的含意。
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對《易》的稱呼，自古以來，習慣上叫經。實際上，《易》不是經，而是法。是法典，不是經典。
經典是對法的描述。《易》，不僅是對宇宙第一性大法的描述，更主要的是，它本身就是宇宙第二性大法典。
《道德經》是經，是對易法的描述，也含有對宇宙第一性大法的描述。
古代、近代、現代的法學家，法院等等，判斷事物時要查閱法典。某某事根據法典中第多少條，多少款，應該如何進行處理。
太古人，遠古人行事，也是先查閱法典。方法是用蔔筮法來查典。現代的聰明人均以為太古人、遠古人是用卜筮算命。殊不知那是一種太古和遠古的法律程式。
太古、遠古，掌管卜筮的巫，就是大法官、大法師。也是律師。也是審判長和決策人。
故知，《易》不是算命書。《易》是大法典。卜筮活動不是算命，而是在執行法律程式。
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至於對整個易法中六十四卦例的詳解，太費神，也不是《修行者》一書的主曲。也沒有精力去深入研討。故，對《易》的內容就局限在這裏為止。
對《易經》中，易法的開發和研究。有大量的易學家，他們會感興趣。
令中國人最遺憾的，是中國人的封建迷信思想。由於封建迷信思想的根深和蒂固，不得不使中國的科學技術和經濟文化的落後。
易學熱潮是從外國，歐洲傳入中國。以電子電腦為基礎的電子時代，這個基礎的基礎二進位制，卻是外國人研究《易經》八卦而來。
中國的科學家為什麼不能從《易經》八卦中看出二進位制？不是看不出，而是根本不看！因為那是封建迷信，是歷史文化的糟粕，是早應丟在垃圾箱裏的破爛貨。

上一章講的化火為光法，在《易》法裏，主要是地火明夷一卦反映的。
此卦坤在上而離在下。在前面的集子中講了：坤為地，為空，又表身體。
離為火，為日，又表光能量。
火在地下，日光在空即身體的下半部。即生命之光能量在下面。此時易產生失明之象，故曰明夷。從卦辭上看，此時利於生育。
結果會是如何？以前的集子中講了讀《易》的方法。事發在本卦，結果在之卦。所謂之卦就是卦中之卦。明夷一卦的之卦是雷水解。即上雷下水。卦像是，雷聲一發，大雨而下。卦辭的含意是：有利婚配。
從明夷到解（解為排解，排散），是順行。修煉者應逆行。明夷一卦的逆行卦為天水訟。即上乾下坎。乾為天，為時，為白。坎為水，為月，為色能量，為白。
天水卦的卦像是：月明于天一片白。表示，若反行，將色能量調上來，則出西天月大光明。
那麼，卦名為什麼給個訟字？訟表吃官司，這裏又會吃什麼官司？離婚！
剛才講的是火光法。在藏密為拙火功。通過講功法，告訴讀者從易法中讀功法的方式方法。
《易》法，並不是單純講功法。她對讀者十分負責，把會出現的各種情況，都向你交代明明白白。至於你是順逆，悉君自便，不置可否，僅是把結果告訴你。
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有學者提出，《易經》高深，手持《易經》，往往有身墜十裏雲霧山中之感。可否有極方便之法。便於單刀直入，一把能抓住東西？
本教材介紹的功法、方法，均屬單刀直入法。譬如下棋，不管其車馬，直取其帥。但觀眾多人學功學法，猶如下棋，先吃對方兵卒。再設法圍住其馬。再設法偷吃其炮。就是將軍！也不取其中軍之首，而意在抽吃大車。然後又破其士象，囉嗦透頂，總是把功夫下在殘局上。
本教材之法是開局制勝，中局取帥之法。無殘局之術。是故，專講陣法，少講術法。目的在於節省學者把大量時間耗在殘局的磨磨蹭蹭之中。把時間耽擱了，反誤沖關大事。
但凡欲了知，會使用《易》法。猶如一本字典，只要掌握部首法或拼音法或四角法會查就行。只要會查了，記住八個主符號的含意（見前面講的），別人看的是雲霧，在你眼裏呈現的卻是歷歷功法。從《易》中讀功之法，從易學家那裏是學不到的。易學家不是不會，而是做夢也設想到。
學者又問：在《易》中讀功法是何人所傳？
明知故問！君不見巫山神女，婷婷玉立觀大地？
又問：你多次行長江過巫山，可就是為了這個？
閒話少說。查《易》典，第一步是只要知道六十四卦叫個什麼名就行了。第二步是，去書店隨便買本，不論是誰寫的有關《易經》的書就行了。
不論，寫書的人是如何解《易》，你只要記住前面告訴你的八個符號的含意，就可從中看到功法。但寫書的人自己卻是萬萬沒想到。
這招叫什麼？太極推手！
又問：太極推手是怎麼回事？
去問拳家，他們在行。雲南有位姓蘇的女太極拳家，十分的了得。可去問她。
又問：還是近水樓臺吧，遠水不解近渴。
什麼叫太極推手？兩個字。借勁！
下面講講六十四卦速記法。
乾三橫 ，坤三虛 。離中陰 ，坎中陽 ，雷陽下 ，艮陽上 ，風陰下 ，兌陰上 。如此，八正卦就記住了。
第二步，六十四卦是八正卦兩兩相配。可以用三種方法交叉去記為最妙！
1．八方矩陣法
2. 八宮陣法　
3. 周易序法