《昆侖詞曲集》 （五）-02

《昆侖詞曲集》　（五）-02 　　　
《和合》 碧霞元君 今非昔比萬家合，頂上天！ 大日紅光漫漫來，沖關碧雲紅霞天， 九九天空一路人，歸去歸來魂樂逍遙， 晴空萬道... 　 　　　
《和諧》九天玄女 人間風情萬種，嬋花一現千里... 　
《愚》 西洋女王 大智若愚，愚者智愚。 　　
《無寂》 佛王 大智若愚，愚者不昧，佛王的金頂照在頭上。 　 　 　　　
《西洋情》 西洋女王 大可滿虛空，小亦在虛空， 這就叫無是無非...記得那日三月三， 西洋情中情，一日爲鳳女而情滿天下， 以至往世無是無非，都曾努過力... 　 　 　　　《靜坐》 大日宮主 在坐中獲得三身，就是瑜伽智慧... 爲師助你一日行日日行，大日經典， 行深般若，照徹一切... 大智若愚智者空，空者無，而又無所不空，又虛空不二。 仁者見仁，此及無言，平地聲聲... 平靜心，度過一切苦。 人在三界內總有苦，撣衣封山時... 好好行吧，定在其中，無言... 沈默是金，默就是淨土！ 靜即是無！無即是靜，慧根圓通五體成。 此即爲渡法則... 星就是衆生的標誌，只要有它就表示歸家啦！ 一佛如是一佛是，處處見佛心... 此又稱爲：人體北斗。 　 　 　　　《美如嬋娟》佛王 大日佛王頂天地，佛光照體... 應跟著打坐才是... 剛才演示的就叫慧極獲圓通... 對修行者而言，修至此時方爲照！ 　 　 　　　
《飛天》西洋女王等 揮劍斷紅塵，一路紅霞飛！ 大日神光金獅吼，九天之上又一人... 洗禮，慧能通天，佛祖撣衣... 　 　 　　　
《如》大日宮主 多成才，少成玉...一語破天光... 文殊師利，其含義浩瀚無邊，不垢不淨... 空空明明空中明，這樣才到家... 法無法相空，舍利子，空不異色色不異空，諸法相... 當回渡時，空亦化色。 渡回去後，色亦化空。如... 默者，如。此如是相對的如... 心靜則默默則如，如表不動， 是大智慧的展現，表金剛不壞之身， 金剛禪定，佛法無邊，大智若愚愚而慧， 慧及十方遍法界，人身法界性，智者勇... 　 　 　　　
《師道》大日宮主 大和尚坐禪，兩面無心... 金剛佛法至天高，萬丈青天印紅霞。 金剛禪定，無心童子，樂不思俗... 眼中童子面前人，大白身！十方三世佛， 妙語定天帆，魔是一家人，就怕你無心。 （一聲音悄聲曰：無心不上當…） 佛王笑曰，慧照之下，無有完膚... 大日佛法，照、慧、渡還空... 虛空日，十方三世佛法僧，茫茫環宇驚天地。 照亮我佛，慈悲爲懷，渡盡遍虛空，盡法界... 　
注：自渡還空開始，是大伽葉，西王母，釋迦佛等衆的和詞，是補充講述什麽是大日佛法，以及大日佛法的內容。　
從一聲音曰之後，是佛王向妙師宣講什麽是大日佛法。　 　　
無有完膚四字，在《昆侖曲》中一直解不出來，十個月後的今天，在收入《詞曲集》時恍然有所悟...無字是主語，表涅槃後的“物”，有字是謂語，完膚是補語。意思是在慧照之下涅槃並不是說化了，沒了。這個無依然是獨立自存天地而完整。涅槃渡還空之後的這個無，統稱爲虛空日，這個虛空日可以展現十方三世一切佛法僧而遍及法界窮盡虛空。 十方三世佛法僧在世間被解釋爲佛門三寶，即寺廟中的佛像，佛經以及僧尼衆...這是一種人道化的錯誤說法，只能說這三樣是世俗佛教界內部的凡俗三寶，而並不是佛寶。 那麽十方三世佛法僧...到底是什麽？是指的什麽，說的什麽，其意是什麽？且聽：虛空日是佛的原稱也是統稱，它如如不動時就是個紅光白日，它如去如來時，怎樣遍及法界盡透虛空呢？是以法的形式...即以法相的形式，而這種種法相統稱爲法僧，法僧之法相是法相中的人相，而不是貓狗相。這個人相也包括鬼相、魔相...即虛空日是以佛之法相去體現十方三世無所不在。 世間佛像，經典，僧尼衆僅僅是宗教團體內部的三寶。即佛教這個社團的基本組成，名之爲寶。 　 　 　　　
《如何》 佛王 慧輪之下，必有勇夫！ 光芒萬道，這是佛的象徵。 天地成佛天地空，虛空碧影印紅霞... 　
注：大日宮主講完大日佛法之後對師說，在慧照之下，必有勇於作佛的人，不像你...總怕上當而不敢做佛...此時大迦葉把兩手一攤曰：完了！意思是你妙師還有什麽可說的？沒咒念了吧？ 曲中的定天帆系指禪定之最高層次，若用人語解釋就是時刻準備著！準備著什麽？說聲走，頭一扭...定這個字於世間理解的禪定不同，世間所謂的定、以及種種有關定的說法和理論僅僅是定的外在表現形式而無定的內容，沒有定的內涵。定是指心定，外在表現的形式之一是身坐不動...什麽叫心定？即心和諧的專注。和諧的專注什麽？此即定的內容。有了內容，其外在表現即是打坐如丁... 　 　 　　　
《摩詰經》 馬上抽鞭馬下行，猶如朝陽印紅霞， 老和尚打傘，有雨無光...多燒香，叩大頭... 茫茫天地化彩虹... 無與情比高，唯君也...天之大，地無缽， 含笑千里，迎風灑灑，醉現花樓... 無情空無情，飛花逐月，魂飛九天， 行深般若照九州，哈...哈！ 上報四重恩... 　
注：此曲參吟的有大日宮主、西洋女王、觀音等衆。 其中的摩詰經是不明語，未作記錄，曲中的詞句皆是不明語之後的內容，講的是天人、日月和合，即人語的所謂雙修。 　
《解夢圓》 地半仙各顯神通，全是一個理，金錢第一， 享榮爲伍，不失人間真才，全是脹飯的。 　
注：是說以氣功形式爲人說夢解夢，具體是指《微山》的解夢圓專欄...家珍須是自己流出，自己的夢自己圓。 　 　
《大藏》 十方三世佛，金堂玉女，九九歸一，大日如來。 但聞河東獅子吼，不見江東一文老， 西洋聖母瑪麗亞...西洋聖母瑪麗亞... 歸去歸來，花開千年...彈指幾揮江東行， 波羅密，摩訶十方三世佛，如此是經文， 摩訶般若波羅密，大藏金剛經， 文殊師利妙吉祥，九九天元無， 金剛十二部，大藏摩詰經... 它來自天堂夢幻...它來自天堂夢幻... 　
佛經記載，大日獅子振江東！ 當太陽升起之時，衆生啊，波羅揭諦。 般若元是無，無語秘密尊，無語妙吉祥， 無語金剛智...大藏摩訶般若波羅密，心經... 衆生沈睡的夜晚，宙心大日在呼喚， 午夜三更起，半夜不驚人... 　
注：這是一曲大型複合式紀錄的原文...從十方三世佛至大日如來是男音獨白。接著是衆女聲快速的似背景音式的誦念...從佛經記載開始又是獨白，似是佛王在開示... 曲中涉及這樣一個內容，即西洋聖母瑪麗亞以觀音菩薩的形式東渡...並留下了“密多心經”，而大日法門則以“密心經”的形式在呼喚... 　 　
《大日法門》佛王 心經的關鍵就是破心魔， 這亦是觀音法門稱爲不二法門之故， 心經的臨竅點離不開三元， 如此行方可穩健，一心不二... 把原始經典，即目前古意，翻寫成文字 是挺難的，猶如大悲摩訶... 記住一點，用心聆聽以破解心之音 方可成就...摩訶神咒... 壇，何爲壇？就是戒...這亦是 佛經記載之一大禮儀，而真傳戒壇， 則就是摩訶神咒，猶如佛王典禮。 金剛十二部，部部鎖連環，願君從中得， 報以四重恩...無威不至...大日法門... 金剛非鎖鏈，步步玉光環，今日在高頂， 日夜定中央...大日摩訶... 慧眼十方，諸佛看現，大日神光， 摩訶神變，日照金頂，慧及十方。 空中大日，金光萬丈，花開見佛佛光現。 如意，慧及十方令諸侯，大日神光佛法現。 　
此時出現衆女聲以小快板速度吟唱的背景音： 摩訶神咒大悲心，九九長，千江滿月印紅霞... 這就是零的突破！ 　 　 　　　
《相安》 佛王 當大度從容才是，此即真禪... 單看一個理會入偏，遍及十方者 方爲大禪摩訶般若波羅密多的波羅密... 大藏金剛就是老子道德經中的三才... 勿以論是，此即無爲。 無者爲大爲多，無以希爲貴， 貴者相望不相生，欺者滅，讓其自行滅度吧... 多行瑜伽行，大藏金剛波羅門， 佛門十二部，部部及經典，佛經曰， 苦以滅度，得見生還... 　
注：十二部系指《修行者》...波羅門三字在《昆侖曲》中寫成婆羅門。實際上古印度的婆羅門三字，其意就是波羅門，若譯成漢文，波羅門即是渡門。 　 　 　　　《天人和合》佛王 背景音衆女聲唱： 十方三世佛，衆佛不動心。 十方三世佛，衆佛不動心... 此即是大藏金剛經之喝偈語。 修者有男女，渡者無雌雄， 並非是只有男身方可得渡而女身不能得渡。 佛菩薩無物質身，故而無男女之分， 至於顯相是男或女，僅是個方便... 所有的顯相只是爲了方便渡人而産生的。 雙修時隱中的十方三世佛， 與之疊爲一體時，則是它們最大的加持... 這種疊加無男女，亦無輩分之分別， 天界把這種群體性的能量加持叫做佛加聖火。 我說沒有男女之分， 是因爲他們的展現都是巨光團。 是光團與修者人身疊加重疊，如此稱爲無上影。 　 衆女聲背景音反復誦唱： 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。 隱中妙音大聲道：青潭觀月月兒圓... 背景音齊聲唱和：大藏文殊金剛智，無語妙吉祥... 西王聖母宣聲道：普托十方三世金剛不壞身。 隱中妙音大聲吟：南無喝羅恒那... 衆女聲小快板和：清清玉壺冰，清清玉壺冰... 衆聲背景音，大段的梵天語唱和... 隱曰：各部經曲... 　 　 　
下面是九九年陽曆二月份紀錄的內容，摘自昆侖曲九頌。 　
《裏居士》佛王 末法時代空事多，人心不古萬世空， 大去如煙空入道，人心不去去如空。 道高一尺魔千丈，此下裏之居士案，末法人性之展現... 如此可知當初釋佛爲何予解知... 末法時佛法劫難。 知遇者相之，達空不迷。 修行者多如牛毛，成道者則是鳳尾麟角。 他們求什麽？求的是世間名、利、財... 不要被這種頑迷人的一副假像所蒙， 那不是實修者! 修者無疑，智慧之光深到波羅密， 如此方是絕佳智慧。 無語三更半，半面不是人，大浪淘沙... 　
裏居士案例如一片黃泥漿，惡浪滔天！ 此即人性之潛在的一面，一面不行 則可失去仁貌，展現的則是 一張恐怖的驚慌失措的面孔... 初遇的面容，沒有了... 僞善，沒有了... 謙虛嚴和，沒有了...所以說 人生無淨土，淨土無佛門！ 法者高漲，而又水漲船高，求心卻是... 永不可滅的，就像法... 　
智慧時法度，是尺碼。智慧者，尊容也... 這是評判法的有力的...武器。 智者大若愚，仁者半無心。 無禪心、天心...而有的則是多維心而不成 深般若大日西照... 　 金獅神光現，大日傳書來，淩雲虹光， 天地無雙，威震天河，玉馬揚鞭。 佛王之稱金獅座，金獅如雨嘩嘩啦， 玉馬方登玉平空，五湖四海冰馬天河衆， 大日佛光照玉輝，金獅聖殿五登科。 玉女天河會，大日神光摩訶般若波羅密多， 大藏金剛獅子王！ 無與（得）是...空...兵馬天河住傲遊，獅子威！ 　 　 　　　
《處世》佛王 小事心中坐，近處無須求，大事亦能小， 小事更化無，修行多如此。 近水樓臺花荷夜，秋風一過玉門關， 凜風送爽秋盈盈，無語相思玉含蕭。 哈哈一笑間，山間無遮欄，處世風格， 而又格與格不同...花不見佛佛不動， 玉門春堂滿堂春，方雨甘露露芯尖... 　 　 　　　
《玉堂春》武媚娘 佛花佛面佛人心，大唐秋雨武媚娘， 春花秋荷扇如絲，春種秋獲玉滿堂。 邊飄邊唱玉堂春，再彈一曲秋荷頌... 唱詞精美而舒華，再送秋雲女一曲， 曲名叫做開心結... 　 　
《瑜伽語》佛王 說比語音，這就叫作無眼界無意識界... 菩提就是心經大智慧。 般若意理在於深，無深無智慧之悅... ——卡丹姆 （注：卡丹姆是大日宮主語後的落名） 　 　　　
《聖》西王聖母 平平和和冷冷清清，逢事不驚，遇事不求，此乃聖品。 　 　　　《妙》大悲觀音 大悲音韻妙無芳，大日神光頂天來。 　
《春》西洋女王 妙語神光現，西洋無語多， 人間見真情，日報三春暉...天緣地姻。 　
《花》大日如來 日中生，花下死，死中活，無語... 但看人間。 花面佛，定春風，秋日月豔照十方， 慧及天地，摩訶十大... 　
《女》九天玄女 天上人間，笑看天涯... 　
《鳳》大日宮主 景中花鳳女... 　
《中》西王聖母 中軍十二路，路路得回歸， 西路軍逢坎，又爲坎下生， 邊鋒緊中鋒，這就是五象陣的由來... 　 　
《會》衆宮和吟 頂上光，無語升花，無邊方是岸， 金剛菩薩妙相生，九九天河，此即摩訶。 大威大勢至，無語破天機，空十月， 人間不語，天上人間人虛還，立地頂天， 九九天河會... （此和曲的參吟者是，華山，文殊，西洋，青娘，白娘等衆） 　 　 　　　
《穩》大日宮主 有穩方可有定，大日神光秘密尊， 含昆侖不顯昆侖，方可大隱於世。 平凡度人生，只等應走時。 　
世間修行一太難，身在世間法， 又捨不得出世間，故難有成，此即是修行難... 人世間無法則，出世間是自然法則。 宇宙是個斷，自然是個無， 大日如來是個空，釋伽牟尼是個佛。 　 　 　　　
《經》佛王 十二月花仙送月來...