0Q新時代-D14語言人類的兩種屬性

0Q新時代-D14語言人類的兩種屬性
　
語言人類的構成因素，若依其執著性來說，大至可分為兩種：第一種在此暫稱為A。是屬於橫面的知識、經驗、資訊、念頭聯想的法執，這是屬於知識心的範圍。第二種則暫稱之為B。是屬於縱面的自我身體習性之執著，也可稱為我執。
第A種是屬於腦筋的外來知識、經驗的心。在平常之情況下，此心是屬於幻想、分析、比較、創造力、政治力、公關力等。
第B種是依賴於對身體本身及過去之習性的敏感度，如感受、習氣、攻擊力、個性、疾病，潛力、免疫力，及對刺激物的興趣等等。
而A與B的組合即是語言人類之形成的不可分開之結構。A是當今用來溝通、運作、思維的自我；B則是屬原始的自我。這兩者很不易分辨。在參究法來看，A是屬所觀察的境界﹝又稱為色、相，及被觀察者﹞；B則是屬於能觀的我﹝又可稱為心及觀察者﹞。若從參究法上來說，由於語言人類尚未打破無明，因此仍然是處於一個處處相對的世界，亦可稱為無明世界。處於無明世界的我們，一個無明者，若對參究有興趣，想打破無明，獲得真正的自由，則擁有一個正常的A+B的語言精靈系統，是參究者走上覺醒之道的橋樑，也是越過無明大河的渡船。
由於A系統所扮演之重要角色，而掩蓋了屬於原始人類的B系統，亦由於A系統的廣泛渲染，已經實質的影響到當今人類的各種作為，故可說是語言人類的主要結構。系統的廣泛渲染，已經實質的影響到當今人類的各種作為，故可說是語言人類的主要結構。但是B系統也並非從事參究的最後目標。因為從語言人類的角度來說，B系統的觀察者也就是包括所有思想、信念、知識、相的比較分別心。所以觀察者就是外來的境界，觀察者就是信念。屬於B系統的觀察者與A系統有其不可分的重疊性。但我們不能因此就說A+B系統，或個別A、B系統就是實相。但是實相也離不開A、B系統。所以不能捨A、B系統求實相，亦不能住實相分別A、B系統。
參究者若是A與B的性格太過強烈的話，會常自處於事事執著中，而又無法自我覺察到。因此容易耗費太多的心力於社會、名利、現實、公關、人群、政治、知識、法術與神鬼之上。會因依賴語言信念系統太深，而不適合立即進行心靈上的參究工作。通常這類人需先從多靜坐，自我返思，行善與贊歎護持醒覺教育，及多接近大自然，讓心靈更加柔和，並改善自己周遭的環境，則個人之法執與我執皆會減少，將更利於接下來之參究工作。﹝若有緣能透過善知識的帶領，則將可少走很多的冤枉路。﹞這類的參究者在悟後的感受將會很深刻，是相當值得的。所以開悟與個人的身份、職業、IQ、EQ、聰明，及反應的快慢，是全然無關的，但與0Q零智慧卻有絕對密切的關係。
而對A與B這兩項天性執著感較低的人，則可直接參究，較容易打破無明，然而悟後的感受則不會太深刻。另外有一種天生就不易提起疑情的人，若欲從事參究，則較不易得力。對A與B兩種系統感受較弱的人，由於能量太低，從事參究容易感到煩惱，使不出力。須俱備福德因緣，等條件準備好，即會有進展，故不需太勉強，而產生煩惱，信心是最重要的。當然，參究者本身的興趣、信心、耐性，及根器，和內外各種條件的配合，都永遠是參究成功與否的最重要因素。