【十二因緣在我的生活中】

【十二因緣在我的生活中】
一切眾生皆有無明，故起種種差別（雙味、分別心），而成種種煩惱。因有無明，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死（上述是佛門的重要理論：十二因緣觀）流浪經劫皆由無明為始（佛門的一個重要修行法即是斷無明，則一切因緣滅）。
十二因緣在我的生活中，讓我感覺最親切、最常體會到的就是「觸」與「受」。觸是接觸，受是感受，如果在「受」的層次上沒有及時察覺，任憑愛、取、有⋯⋯一路發展下去，最後必然落入生老病死的輪迴，也就是所謂的「流轉門」。當我意識到這一點時，我就會及時踩住煞車，試圖回溯到「識」的層次。

◎不怕念起 只怕覺遲

　　舉例來說，有一天我晚餐預備做些好菜，於是叮嚀兒子早點回來吃飯，兒子說他已與女朋友約好了，要在外面吃飯。這是我們彼此「觸」上了；我心中略有不悅，不是昨天才與女朋友約吃晚飯嗎？有必要天天黏在一起嗎？老媽的手藝就那麼不值一顧？於是「受」也有了，「不愛」也很明顯了，只差沒有讓他在母親與女友之間作一「取捨」了。所謂「不怕念起，只怕覺遲」，既然已經認清楚了，當然不會茫茫然地「流轉」下去。於是我和顏悅色地跟兒子說：「不妨事，給你留著回來當宵夜吃！」如此一來，不是皆大歡喜嗎？

　　每個人都有一套自己的思考模式，衍生出不同的行事作為，當別人的想法與我們相左，或做法令我們看不慣時，通常心中會有一動，這就是我所謂的「觸」上了。歷史經驗告訴我說，很多的「觸」都是微不足道的，但任憑情緒發洩或逞一時之快，卻有可能釀成大禍。於是我總設法在一秒鐘之內讓自己「不受」；或許嚴重一點的「觸」，要「受」了之後，甚至於「愛憎」、「取捨」了之後再拉回來，但至少我已清楚知道什麼是「流轉門」，就應該懂得迴避「流轉門」。久而久之，我發現自己變得有耐性多了，也願意聽些不同的意見，因為我把注意力放在自己的感受上。