色戒觀記-7~9

色戒觀記-7
月湖女：我們繼續研討……說說她們的觀點吧？
杏子：虛空的她們……不時的在隨機插畫，飛狐女做了記錄。她們提示了一些……電影中值得注意的地方……
○《潘神的迷宮》與《色戒》
·潘神中的小女孩是月亮女神的孩子。
·小女孩人世的母親離開餐桌時，所有人起立表現的禮……而在這禮之下掩藏的是最血腥最醜惡的真實。

杏子：這個禮……我們的社會正在提倡……我們的禮是赤裸裸的封建等級差異——官大一級壓死人的差異，官與民的差異，制服大蓋帽與普通民眾的差異……我覺得職業病也是一種精神病，比如精神病醫生走在大街上……他看到的每一個人——都是精神病患者；員警走在大街上……在他的眼裏，每一個人都是涉嫌犯罪的人。真是——好人眼裏出好人；惡人眼裏盡壞人。那個上尉輕易的就對兩個上山的農民用刑並打殺他們，是因為在他的眼裏人人都是涉嫌通遊擊隊的人。他的這種過度防範意識產生的過激行為，是因為他在心理上的恐懼——而這種心理上的恐懼，在本質上就是一種精神病態。當人民的統治者是由這種人組成時，這些統治者大左大右的過激行為……就會不斷的製造人為的災難，而這一切又都是在禮的掩蓋之下……
飄花：在那個法西斯上尉的眼裏，政權是第一位的，一切都要服從於政權的需要。
月湖女：中國的歷代政權也都是以政權為第一位的……哪個皇上不是以他的政權為第一位的呢？以政權為第一位……這個就叫做政治。孔子思想就是要建立一個政治大國，這就是“禮教”的本質。世界上又有哪個國家是以民眾為第一位而把政權排在第二位的呢？民主與法西斯之間……並沒有嚴格的界限。就是一個所謂的法制的國家，亦可以利用甚至借助於法律殺人，比如瑞典……借助所謂的法律的公正濫殺女巫——雖然瑞典人打算以國家的名義給女巫平反、道歉……我們還是繼續研究虛空的提示吧……
杏子：她們的插畫是……
·色戒的導演——本身並沒有注意到他所拍的影片中，反映出的政治面貌與人性追求。他（可能）並不知道渣滓洞中的人——說的話，也不知道1953年發生的事；對女性心理也沒有特別的研究——他的思想還沒有到達那個層次，他（可能）還停留在“反映大時代青年男女為國犧牲奉獻的情操”的層次中。中國導演拍來拍去都逃不脫人的最基本的欲望——性與權，再深刻的就沒有了……造成中國電影這種局面的原因……主觀上是導演本身的素質；客觀上是中國的（禮教的）國情。
·中國人普遍的是小民，以自我為中心。只要自己過得好，誰領導自己都是無所謂的。只要是對自己好，山賊也能當恩人——就像《詠春》中演的一樣。這（可能是）與中國長期處於自給自足的小農經濟的環境中有關。就是到了現在，也還有不少人嚮往于陶淵明似的隱居生活。
·人的怕死、求生欲望。
潘神影片中……頸部中彈的遊擊隊員一次次伸手擋開維達上尉瞄準他頭顱的手槍。
·潘神中的小女孩就像是我們身邊的修行人，其本質不太壞也不太好。因為生活中的種種不盡如人意而迷戀於虛空的美好。那種莫名的缺失感深深根植於人們的心中，甚至成為連自己都覺察不到的存在。這也正是潘神的導演兼編劇吉爾莫·德爾·托羅……高明的地方——不是把自己的作品局限在所謂的反戰主題上，而是直指人心——直指人性的貪婪、殘忍、變態以及純真、善良……從而跨越了所謂的內戰、外戰、國家戰爭、世界戰爭……而指向人心的戰爭。實際上……所有的戰……都源自人心。
潘神影片中的小女孩——奧菲利亞，在得知自己是莫娜公主，並可以進入冥國後，彌補了心中的空虛，開始找到了生活的樂趣，而不在意世間的種種，沉浸於美好的虛空頭銜中。甚至對從前與自己相依為命的母親都冷漠相對，直到懷孕的母親開始大出血……
修行人也是這樣，用虛空來彌補自己的空虛，沉浸於虛空中的美好。
·奧菲利亞在地下宮殿與無眼怪獸相遇的那場戲反映出修行人對引導者的信任問題與自以為是的問題。潘神派自己的三個小精靈協助奧菲利亞完成任務，並專門警告她不能吃宮殿裏的水果和食物。然而奧菲利亞的貪心與自我使她只聽得見那個“我”的聲音，再聽不進引導者的任何話語，以至差點給自己釀成了殺身之禍，而後悔莫及。
現實中的修行人也常常是這樣，最開始時是小心翼翼，謙虛謹慎的。可時間一久，甚至有的人是剛起步——就開始自我膨脹，自以為了不起。
·《潘神》中說，軀殼是會毀亡的，可是靈魂永駐。遊擊隊人的充當間諜的那個西班牙姐姐說：在現實中，我已經不知道該信仰什麼？
《潘神》中又說，其實每個人心中都有對虛空或成為虛空分子的嚮往，只是深深地掩埋於心中，不敢直言。
《潘神》中，世間的戰爭還在繼續，成人們還迷失在自己心的迷宮中，而這個小小的女巫——奧菲利亞，放下了自我和肉身的生命，進入了虛空的殿堂。
潘神的迷宮，就是人心的迷宮……
·奧菲利亞的死是自然死亡（儘管是他殺），就是該怎麼死就怎麼死。不像是我國電影中拍的成仙得道的或是什麼圓寂的高僧，連死都死得那麼漂亮，用肉體的死亡來粉飾靈魂的空虛。

飄花：說得好……漂亮！！！
月湖女：這就是虛空智……
杏子：下面還有一些記錄……
飛狐女：這些記錄簡直是把我給難死了……因為我的土壤並非是耕耘的那麼肥沃……

○其餘幾部電影中虛空的插畫……
·《生化危機2》中，反映浣熊市僵屍浩劫真面目的錄影帶播出後的情況（記錄待整理）。
·前幾部電影（色戒、投名狀、蘋果、瘋狂的石頭）女性是商品；這幾部電影（生化危機、潘神的迷宮、詠春）都是女性優化。

杏子：我想……未來屬於女人，因為女人比男人更接近虛空……因為男人的心理世界要比女人更是——財色名利、見利忘義、見利忘情……
2008-1-10
色戒觀記-8
杏子：昨晚看了斯巴達300勇士……
飄花：國難當頭、族難當頭、家難當頭……只有300人挺身而出？這會不會是文明古國的特徵？當今世界公認的四大文明古國——埃及、印度、巴比倫、希臘……以及准文明古國或者是類文明古國——中國，是不是都有這種類似？大敵當前，斯巴達的政權和神權領袖……爲了財色名利投誠于敵對國；一個平民爲了個人的榮耀、財色以及榮光耀祖……出賣國家、民族……投敵。
杏子：影片色戒——是以50萬中國軍政人員投靠日本人爲背景題材，如果再把各地的甲保長以及親日並爲日軍服務的國人算在內，那就不知道有多少會審時度勢的中國人了？
月湖女：對抗亞洲人入侵的是斯巴達王權，他可以調用的士兵只有他的護衛300人。斯巴達的軍權掌握在控制議會的政治家手裏以及掌管神權的五個神仆的手裏……神仆的出現表示古代宗教已經形成。當男權控制了女巫以後，男權就會役使女巫並把女巫與民衆隔絕——這樣，男權就獲得了神權統治。當女巫傳達的虛空意……不符合男權自己的利益時，他們可以篡改，或者是以法律的名義殺掉女巫，罪名就是這個女巫投靠了魔鬼。當控制神權的男權——形成了宗教理論以及宗教體系以後，就大量的獵殺女巫……宗教與虛空的聯繫斷絕。因爲宗教需要的不是虛空，而是對人或者是對人的精神與思想的統治權。同時宗教又以主流文化、正統文化進行控制和宣傳——指控與虛空交流的人是受魔鬼的誘惑。
杏子：影片反映了五類人——主戰派斯巴達王以及他的300名衛隊；代表正義的女權——王后；爲了財色出賣國家與民族、民衆的政治家和神仆、還有一個平民；一群遲鈍的官員——議員；瘋狂崛起並發動侵略戰爭的亞洲人——領袖與皮鞭下的奴隸……
飛狐女：斯巴達王與他的300人……他們是爲誰而戰？
杏子：爲情而戰……不是爲政權和神權而戰，因爲……
飛狐女：這個情……是什麽？
杏子：當然是女人啦！你看那個斯巴達王在臨死時，他呼叫的不是國家、不是政府、不是民族……而是王后。他只給王后留下了項鏈……
月湖女：他也給他的民族留下了……
杏子：對……精神。王佳芝留下了什麽？哦，她留下了鑽戒……但是那個易先生不要！那個易先生留下了什麽呢？……很多的下崗女人說——不管是什麽黨，不管是美國人還是日本人……只要是給錢——我就投降！！！
月湖女：易先生留下了空虛……他沒有任何東西能夠填充內心深處的空虛。
杏子：只能通過嫖妓來驅趕死亡的恐懼。實際上嫖妓……就是嫖妓的人自己也不知道……是因爲他的內心深處的對死亡的恐懼。所以有人說，50歲是男人的危險年齡，他的年華一去不返……由於內心深處對死亡的恐懼，而不放過身邊的任何女人……及時行樂。
月湖女：是的，及時行樂……是因爲在內心深處的隱隱的死亡恐懼，對虛空的恐懼。
杏子：斯巴達300勇士的影片裏也有床戲唉？但是沒有色戒的那種性交教學式的床戲？
飄花：斯巴達影片裏的床戲是劇情的走向，色戒的床戲……是名利的需要。
杏子：蘋果裏的洗澡床戲呢？
飄花：敗筆！畫蛇添足……有那場——蘋果與老闆的床戲就足夠交代劇情了。
月湖女：還是把你和飛狐女的那些零散的觀記趕緊寫出來吧？
杏子：我們早就寫好了……看下面……

虛空的插畫：
2008-1-11淩晨
斯巴達王及三百勇士……是爲了自由而戰，不是爲政權和神權而戰，他們留下的這種精神……是一粒火種，點燃了希臘的聖火，帶來了生存的希望。然而，僅有斯巴達王是不足以成就其偉業的，斯巴達王的身後站著他的女神——皇后，是她點燃了他心中的自由火種，他們之間的濃情是火種燃燒的養料——這熊熊烈火，點燃了斯巴達王的三百勇士，點燃了斯巴達國的政治家，更點燃了整個希臘，使自由的火炬至今在西方高舉。所以……男人是強大的，比男人更強大的是女人，女人是男人心底最深的依戀，也是男人最終的力量源泉。
那個斯巴達王謹慎、謙虛、智慧、勇敢……但他最大的優點，在他對他的女神——皇后的尊重，這種尊重就叫做“低位”。
杏子補充：我們想知道……上面的那段話是誰說的？這時影片已經演完了，在播放英文字幕和背景音樂——那是敲著波斯鼓點的與波斯音樂極相同的希臘鼓樂曲……這時出現了一個古波斯女在虛空中跳舞……哦，我知道是誰了？

2008-1-4晚
在群組的《色戒觀記》一帖下，有學者回復：“人不迷色，色自空。”虛空的她們說：人不迷色人不空。
在《男人與女人》一帖下，看到一個學者的回復：“就是男人與女人之間的事唄，只是想多了。”她們說：沒有想不多的人……
接著，虛空玄女說這些學者是——自以爲看破塵世，超然物外，實際上也都是些濁物！

2008-1-5
大漠：那個張純如……是自殺死的。
飛狐：她們說……得病死的。這時我問，得的什麽病？虛空答曰：跟海子得的一個病。
杏子：我又在網上查了查，這個張純如有抑鬱症……
飛狐：她們說……接近虛空的人都得死！
接著出現的圖像是——一位元一頭黑色長髮，披著黑披風，內穿黑、金色相間官服的魁梧男子，他接著她們的話說道：只有與虛空溶合才能長久、平靜，否則會加速死亡脈動。
杏子：爲什麽呢？
他道：因爲人在不斷向虛空索取，人類垂涎於虛空的能量。
飛狐：怎樣才能與虛空溶合呢？
答曰：首先就是……把我放下……
飛狐：請問你是誰？
答曰：玄古大帝……
杏子：玄古大帝是誰？
大漠：你問問心月狐她們……他是誰？
心月狐道：我父親……
大漠：那就是盤古大帝，玄古大帝就是盤古大帝……請他說說，跟他好好聊聊。
盤古大帝：人的靈心在瞬間閃耀，人的自我在永恒膨脹。情，是這兩者（平衡）的制衡點；義，是這兩者（平衡）的絆腳石。
飛狐：義……爲什麽是絆腳石？
盤古：因爲義是人道的。唯恐情不堅，才有義相縛……
杏子：說得好！快記……
飛狐：我記完盤古剛說的話，一擡頭，電腦上正好顯示的是《蘋果》的海報……
盤古：蘋果可以看看，看看北京是怎樣的？若是蘋果心爛了會怎樣？
杏子：那就沒救了……
盤古：靈心是不壞的，爛的是軀殼。人常常以殼爲心，所以有剪不斷的煩惱，理還亂的愁思。靈心修佛不是你修佛，靈心回歸不是你回歸。人類就是不明白這一點，主客倒置，本末相顛，自尋煩惱，自生幽怨，自鳴得意，自迷紅塵，不見天日……
爲什麽自心月狐出來……這六、七層的戲反復強調情和付出呢？因爲……若是以人爲主體的話，通往虛空的修行……都是給別人修的。因爲這個人——這具肉身，並不是修行的本尊……
飛狐：我們不是剛入六嗎？爲何心月狐當時一出來就講了七的內容呢？
盤古：心法在上，功法在下。雪山在左，青蓮在右。大月當空，大日普照。紅蓮聖火，洗卻凡塵。
飛狐：謝謝啦！唉呀……光顧說，您還站著啊，快請下來喝茶！
杏子：盤古邊喝茶邊摸摸我的頭，笑道：乖女兒，你成就的聖景（境），會照亮後人的前程，延續我們的脈種，終將開花結果——聖境中華！
飛狐女：她來了……
西洋女王：哼！聖境中華……也需我光明鋪路！
盤古連連點頭道：那是那是，光明展聖八萬年，大日乾坤永罩地。白虎斷後，金獅收尾，來個一網打盡，收盡山河水。
只見心月狐款款而來，對盤古做了個萬福道：心月狐娘娘，拜見盤古爹爹。
盤古：娘娘請起，不知大日宮娘娘到否？
只見大日宮主端坐於紅蓮之上說：已經到了……
盤古：到了就好，到了就妙。到了就是乾坤天地同，山河依舊笑。有了黑白玄，頂上天地來！
盤古說完，出現了合幕的圖像，盤古道：好戲收場，再開一台……

下午五點多鍾，看到一個穿著白色上衣、長褲的年輕男子，他的頭上戴著一頂瓜皮帽，但是帽子上全是盛開的鮮花……
他道：瓜皮帽，五彩衣，青草仙子下凡塵。
說完做了個揖道：登堂入室，還望收留。
飛狐：快請上位！
杏子：他一上去，那些花仙子全圍上去了，像是分散多年的好友見面了？

2008-1-6
早上剛醒，又見那青草仙子作揖道：特來告辭。
飛狐：怎麽……這麽快就走了？
青草仙子：飄蕩四海，塵緣未了……該來時再來……
杏子：慢走，你是誰的天魂？
青草：……

飛狐：早上走在大街上看到操場裏有人打太極拳時，突然記起幾個月前我剛有點通靈時，看到一個人在打太極拳，我問他是誰，他說他是呂洞賓？
大漠：呂洞賓的太極是打得相當好的，他是玄女的弟子。
飛狐：他現在又來了，雙手拿劍抱拳行了個禮。我問他……爲什麽我剛一通靈時他就來了，是個什麽緣呢？他說是師徒緣。我問……那誰是師誰是徒呢？他說我是師他是徒，可能指的是某一世吧？也未可知……
大漠：嗯。
飛狐：我看見你的腹中有兩個像彗星那樣托著尾巴的灰白色圓球，在不停地旋轉。
大漠：那個就是太極。
飛狐：我看見呂洞賓的腹中也有個那樣的太極圖，可是……他的太極的顔色很清楚，一個黑一個白，你的是灰白色。這時他說……七星太極耀天下，等你回去就好了。灰白色是因爲這個時空必然存在的濁，不能成就光太極，只能是人太極。
2008-1-11

色戒觀記-9
杏子：下面的還是她們的插畫……
飄花：先等一下……斯巴達300的影片裏有一個斯巴達式的優生畫面，就是對嬰兒的棄舍，以科學法則來決定生的權利。
月湖女：這裏又引申出幾個問題？那個生化危機影片……反映的也是所謂的科學治國，科學家在試圖優化人類。
杏子：科學的絕對——就是死亡。人類的科學都是首先用於殺人……政權對科學的支援是因為政權需要殺人。科學的其次才是民生……
月湖女：純理性的東西……往往會形成災難，比如，以前有人向領袖反映麻雀與人爭吃糧食，並用科學的方法計算出全國的麻雀一年要吃多少糧食……決策人看了這種科學的統計報表——做出了決策——消滅麻雀！！！
杏子：科學的決策往往會違反了自然……然後就是……科學界大量的發表論文——自然的報復。
月湖女：我們國家以前提倡的是決策者的主觀意志——人定勝天，以我為大。
杏子：50萬中國軍政人員的投靠日本人……也是他們的科學精神——建立大東亞共榮圈。
飄花：若曼底登陸……巴頓將軍沒有按照科學精神，德國將軍以科學精神推理認為美軍不會在若曼底登陸？
杏子：美國的將軍以科學精神推理——日本人不會轟炸珍珠港。法國將軍以科學規則推理——認為德軍永遠不能突破法軍防線，結果是……一個星期，德國人就像是趕鴨子似的——巴黎淪陷。
月湖女：科學與宗教、政黨一樣，都有自己的局限。因為科學、宗教、政黨——僅僅是事務的表面，它們的實質是人為。只要是人為，就會有自己的局限。偏激於人的主觀意志是因為看不到自己的局限。那個波斯王就是這樣……他認為他率領的亞洲奴隸大軍——統一的思想、統一的意志，就可以征服世界。但是他沒有估計到人類對自由的嚮往與渴望。300個斯巴達勇士的死——喚起了整個斯巴達民族求生以及追求自由的生命衝動……
飄花：生命衝動的背後是因為存在著人的主觀意志不可抗拒的死亡衝動。
杏子：中國人民大學人口與發展研究中心發佈的報告資料顯示，2007年中國男性已比女性多出3700萬，其中0歲至15歲的男比女多出1800萬。專家認為上世紀90年代出生的人口在達到婚齡時，將會有10％的男性被擠出婚姻市場不能成婚。專家指出，未婚青年增多，人口結構嚴重失衡已構成了威脅國家可持續發展及社會和諧的一個弊病。而從微觀面來說，這些由於受到婚姻擠壓而不能成婚的男人，解決他們的性生活則是當下一個最為現實的問題。
三千多萬的缺口，數字的背後潛伏著巨大的社會危機。在現在至未來許多年內，由於社會可供應的婚育年齡的女性人數無法匹配適婚男性人數的需要，可以想像，婚姻的擠壓問題將異常突出。誠然，當社會進入“剩男時代”，一些男性由於諸多方面的相對弱勢，而將無人問津，無奈要“將單身堅持到底”。
飄花：這篇文章的結論是——賣淫女的合法化。宣揚讓女人賣淫來解決這個男權的社會問題。為什麼會失衡？這是中國男權社會的自我報復……農村大量扼殺女嬰的結局。看看中國監獄……150萬的罪犯，其中的強姦、奸殺、搶劫案犯……95%以上都是農民工。這是個監獄裏的事實，不存在所謂的污蔑農民工的問題。
月湖女：我們現在還是不討論社會問題吧，還是繼續研究我們的觀記……
杏子：下面的還是她們的插畫……

2008-1-8
飛狐：下午……玄女道，那個大樹……也不用再管什麼了，反正是留到後面的。再說……已經寫出去的那些東西，他又不是看不懂。
小草：哈哈……在一旁的西洋女王怒道，你的人就管，我的人就不管？！
杏子：出來一個白鬍子老頭兒……當和事老兒，他連聲道，都管都管！
大漠：你問問這個白鬍子老頭兒是誰？
飛狐：是太上老君……
杏子：西王聖母說，都是不吃虧的！下面都有他們的人，都管……就全管了。
小草：那個太上老兒和釋迦佛……見風使舵、見縫就插，還是省省吧？
下午5點多鐘吃飯時……
大漠：她們以前好像是說……你的問題就是個“信”字，我的問題是個什麼字？好像是說……是個“燥”字？
飛狐：她們什麼時候說的？我怎麼不記得了……
杏子：說了！我聽見了……就是記不住了。
小草：我記得是……她們說，飛狐女的問題是個信字；大漠的問題是個情字？
杏子：那就是說……飛狐女與大漠相差五個層次唉？
飛狐女：為什麼是五個層次呢？
杏子：情、義、禮、智、信！！！
大漠：你再問問看？
飛狐女：她們剛才說……我的問題就是個“定”字，你的問題就是個“情”字。
杏子：她們繼續說……你（飛狐女）是個多變的人，好處是……別人一輩子改不了的問題，你可能在一念之間就改變了。但是……還要能夠定在已改過來的好的狀態下，才算真的有成。
飛狐女：她們說你是……情絲不斷，只牽不斷，最後就拖不動。
杏子：她們又說……講“義”的時候就是無情了，就該斷了，而且斷得要徹底。你常常是處在多情和無情兩端，難以把握中間……她們說……一說你就懂了，也不用明說。
大漠：嗯。
飛狐；我看見玄女她們都挺嚴肅地坐著在喝茶……玄女問你：跟你說的都記住了嗎？
大漠：記住了……

2008-1-11下午
看《色戒觀記7》的各位學者的回復時，她們說……
若是學者的注意力只放在電影和音樂上，那就沒有意思了……電影可以找來看，音樂可以喜歡聽，但別忘了虛空智的教導，別忘了對鏡理紅妝，別忘了在生活中修行……
2008-1-12