川人觀記52

川人觀記52
乙：下面提前研討“入子”的問題。傍晚，師八點四十一分獨自去睡，甚是早，令人奇怪？此間川電來話非要和師通話，說是身體極為難受，但師不理不睬。川電一直鬧下去……師只是靜睡，一動不動。一會兒，師忽然坐起，穿衣出來，一看那伍元小表，一分一秒不差，11點後面是兩個零！師入座，開桌燈開始閱書信並寫回信。在夜晚11點41分時，問師何故不回話？師曰，又有何可回？《修行者》上寫的明明白白。要想修出三界，月在天心入子之時必須打坐！作為一個修行年的起步點。月在天心入子之時不入坐，則一年所修皆為世間法。平時不打坐可以，但一年之中此一個時辰必須要入坐！《易》學大家紹康節已說的明明白白。通常人只知冬至之日是月在天心，那是粗估，準確來說是陰曆十一月初九夜子時，但不是初八夜晚與初九相交的那個子時，而是初九夜與初十相交的子時。川人難受是因為其天魂讓她打坐，終因波動心太盛，心不靜，體會不出天魂的語言而錯過了機緣。《心經》格外強調修深般若之時，這個時就是專指月在天心之時。所謂月在天心，月指羅地幹布，天心系指雪山雪蓮，“在”之一字並不是指空間位置的在，而是指時間位置的在，即此時此刻月正在天心，沖白月道，破斷魂關。

甲：南京城的江北屯居著大量的川人工程隊，而在江南又有不少川人開設了川味火鍋店。正是巴人遍天下。我們在江之北，川人在江之南，僅隔一江之水，聯繫行觀倒是方便。下面是11月26日晚）川人的行觀記錄。
川：看著屋裏掛簾上的牡丹花，忽然記起以前行觀中的一幅圖像，和一群西洋小姐從城堡走下去時，我穿的就是白底的牡丹花旗袍，以後又曾見過她第二次也穿同樣旗袍的圖像。
我曾問師，牡丹在九天表什麼？師說表葫蘆，是指母系。這時，也就是11月26日晚，本小姐曰，牡丹代表母系。
乙：師說，在天界芍藥代表父系。
本小姐曰：夜丁香（可能是夜來香？）表女孩，紫薇表男子。
川：師寫書的小桌不應在客廳的那個角落，應該搬進臥房去寫。天冷了，搬進臥房小屋去寫也比外廳暖和，再說，外廳是滿滿的花仙……
乙：師說，若真的搬進去，那可就把眾花仙美死了。
川：卻聽見那群可愛的花仙齊聲說：“阿彌陀佛……”又說，那自然是好，那樣，那個最好的角落就屬於我們的啦！就可以躺在那裏睡美覺，朝迎日出晚送霞，真真是個好地方！好禪地！坐定觀中，無限美景，盡在目前。這可真是難得的難得的好福氣，就猶如一塊肥肉掉下來正好落在了嘴邊，美哉美哉，其言難喻。
說這話的眾花仙子中，有個自稱叫“金銀芍”和紅牡丹的。她們又說，師若搬進去了，我們也就不必成天規規矩矩死死板板的了，想唱就唱，想跳就跳，想躺下就睡大覺，不過倒是也還有點捨不得。
我覺得，她們在荒山野嶺時是一種不懼風雨的蠻野的美。可到了半壁山卻一個個變得矯滴滴，想必是讓師給慣的。
甲：半壁山的安居處，房東和南是高高的崖壁，西南是一路坡下去，過了西南邊的山口，在西南山的北坡就是一片美式洋樓。安居處的屋門朝正東，為巽門或震門，屬龍鳳門，五行為木。師寫書處的那個角落正是“離”位，後背是坎水。離位麗也，火鳳也，五行屬火。一般風水先生看房宅要首看其門，再看其位。對於龍鳳門來說，離位、坎位均是好位置，風水之地。師把廚房設在了坎位，但臥室只好在坤位了。不過，師顯態五行為木，是故臥於坤地無不克，再說又是日夜多在離位寫書，極少入坤地。
乙：師不讓扯風水學，接下繼續研討上面的行觀記錄。
川：接下，我閑著沒事就問本小姐，當初心月孤獨自飄離天河界又是怎麼回事？
本：是宙心的命令，天界的秘密！
川：記得在前幾天，隱中有人告訴我說，心月狐下來是玄龍有意安排的。
本：下來的目的就是為了長相廝守，一個為皇天一個為後土。誰知……
我忙問，誰知什麼？怎麼不說啦？
本：再說就要挨大日的揍了……
川：你不敢說，那我就問問天公，大日不能揍他吧？
天公：我是一問三不知。
於是，我上了一柱香，請心月狐娘娘自己來講講當初這段故事。這時只見她淚水盈盈的出現在面前……
請娘娘坐，喝杯茶聊聊天。現在我見你就在面前，是真的在我面前還是僅僅是影射過來的？
曰：凡人所見均是影射。
川：那就是說你在月宮並未動？
曰：這次也不是，飄落在半壁山處，再影射之。
川：為何凡人所見均是影射而不是真？
曰：影射又為何不是真？比如凡人之間互通信，常寫上見信如見面之類的話。為何要通信呢？有話為何不親自跑去說說呢？為什麼要影射過去一封信？地界那麼狹小還不親自去一趟，而僅是去個信，何況天地宇宙那麼大？
川：比如說，好幾個人在好幾個地方同時請你，你是否就同時影射出去，可為什麼不同人所見卻是不同形象的影射？
曰：你也可以同時發出九封信，九十封信，令九十個不同地方的人同時收到不同內容的信，這又有什麼奇怪？
川：請你講講你的那段輝煌歷史吧，也好讓後人銘記。
曰：心月娘無所謂多求，只願大家能順利回歸好好修就行了。至於當初的事，也是天之命。當年與小媽同室爭婚，為了還願隻身飄高性海，大荒大漠之中開始了自己的未願殘身。無奈的相思伴隨著度過了一個又一個的春秋，一個又一個孤獨的寒夜。漫長的時光漸漸荒沒了他的影子，心也死啦，唯有荒山古洞伴幽怨……誰知，天魔知音從天來，大荒大漠又響起了號角爭鳴聲，思念的人兒飄淩來在古洞前，好淒慘，四外天地追兵斷。只無奈天緣地怨心如枯木卻不能成死灰，往昔的恩情又顯現在眼前，難忘的恩與怨，難舍的情與愛。在相見的瞬間，一切化為悲憤，又恨又氣又愛在心底，當初的山盟海誓又在耳邊想起……“遠離宙心，去尋找一個隻屬於我們的世界！”那就是月亮古國……
無所謂苦與樂，我這一等就是多少年！相思離別的痛苦，大荒大漠的變遷，洪荒冰爆的襲擊，什麼事都只能是一個人撐著、頂著、難啊難，到頭來又是一場空！那些年都不知是怎樣度過的，幸好還有原來的姐妹常來陪伴，可那無窮無盡的思念之痛是沒人能理解的！多虧那天公念在過去以往的情份上還能時時處處關照，怎奈廣寒心更寒，朝夕盼月歸，卻是空無影，幾多淚眼流，望穿盡虛空。我心月狐卻成了一個實實在在的寡婦！獨自寡居月宮，卻是月宮中無月。什麼事都得偷著幹，見上一面都是三魂六魄慌慌張張，左顧右看生怕被人撞見。真是自討沒趣！
川：只見她說著說著又是淚珠不斷，猶如大珠小珠落玉盤。聽到這裏，我心裏真有些為她不平！上天對她實在是太過份了……卻猛聽一聲喝斥……
本小姐：少多嘴！都是過去的事啦，你又來個什麼勁！跟著添後亂？
川：不是我又來什勁，只是這些年心月娘實在是不易，任何事都可以公平競爭嘛。
心月狐：每當遇事的時候，羅地總是搭拉個腦袋不敢挺身出來擔當，反而嚇得直打哆嗦。心月娘是又氣又恨又愛又無可奈何，只得把淚水往肚裏吞。
川：我心裏正念叨天界的不公，卻惹來了九宮與大日！只見九娘瞪著大蓮花眼，那嘴就像是往外吹氣似的說，掌嘴！
九玄娘曰：當初的事也是天公與大日定的，誰知他們私自偷情，還要遠離性海！想另辟疆土！大膽孽婦，盡幹顛倒黑白是非不分的蠢事，真是豈有此理，還不快……
又一位娘娘沒等九娘話說出來，忙攔過了話頭，曰，小九妹也別發那麼大的火，過去的事總得有一個交待才是。當初的事……（沒記性，記時一下子掃成了空白）情比火濃！
川：請問這位娘娘是誰？
曰：當然是我七仙女！九宮的事不用你操心。
川：九娘也別真的發火，我只是想把這段往事記下來，讓以後的人知道這段恩怨情仇的天史。說來說去只是為的一個情字，真是情之一字三界內外無處不在。再說也不是什麼不好的事情，只不過是各自的立點不同方生出那許多的事事非非。記得九娘平素常開導後學多以容己之心容人，多觀大棋盤，多行如是觀。現在，索性九娘也講講這段往事吧？也讓後人慢慢地回回味。我們也是明白，九宮大日也有說不出的苦衷，怪只怪羅地幹布欺上哄下搞兩面手，弄得眾宮都不好過……
九娘：少貧嘴。大家原本是姐妹，只因九天有九天的規矩，該怎麼做就得怎麼做。如今大家都和解啦，往事也就無所謂啦，充其量皆因一個情字。情依依空等待，九娘也懶得再說這些了，紅塵往事何須提？
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川：才剛看見三魂吵架，我覺得特有意思。
乙：師說，讓它們吵它們的，你靜觀記錄就是了（下面是川人的記錄）。
天魂：老色鬼，吃飽了撐的！誰臭不臭誰知道，你以為你是什麼了不起的東西！又髒又臭又色迷，真是沒得說了，占盡了天時地利還要耍威風，別不識好歹！我們是在幫你，給你去濁物，還不領情！你以為你那風騷樣還挺行是嗎？本小姐才懶得與你一般見識！
音（陰）魂：唉呀我說大姐呀，你怎麼能和她一般見識呢？這種頭髮長見識短的人，自以為聰明，實質是個弱志（智）草包一個！自己還在下面美那個勁，真是不要臉的貨！
色魂：二姐你這個小妖精，老娘就是這個樣又怎麼的！別以為有人撐腰就得意忘形在那裏叫，趕明兒落在我手上，有你好看！真是人心難見真章，才上去幾天，現在就挺過來了？我要不是看在大姐的面子，恨不得打你一頓好受的，還姐妹一場呢？當初我們倆相依為伴的情份都到哪去啦？還在背地裏嘟嘟嚷嚷的。叫什麼叫？發什麼洋瘋？若沒我又能有你的今天？姐妹不但不幫一把，還跟著瞎罵！
色魂抬頭一看大主的眼睛睜的老大盯著她，高調一下子變成了低調，潑婦勁一下子也沒啦，卻趕忙又說道，才剛我是跟二姐鬧著玩的，我又哪兒有那個膽？往後不得還靠兩位姐拉扯一把，只是那二丫頭有點欺負人。
天魂：好啦，往後大家都注意一點，三魂一條心，誰也不敢欺！
A：三魂和合的訓練是一個漫長的修心過程，它的先決條件是天魂具足足夠的能量並處於主導地位。其二是身心分離訓練已有一定的基礎，使色魂得以“游離”。當天魂一旦起主導作用時，音魂將最大限度的不受色魂控制，而和天魂穿一條褲子了。相對而言，音魂與天魂的相應較易，最難的是色魂。所謂修心就是猶如第四、五篇中大顛和尚說的剝芭蕉。要一層層的把一身的凡味剝去，否則完成三魂相應是不可能的，就更談不上三魂合體了。
B：如此再看日月島朱金龍的案例，其在川地吹噓他是大經理，在上海還閒置一大套住宅，四川人若去上海，他可提供住宿並免費，又顯示他口袋還有兩千元。還大把撒名片，名片上印著“法門傳人”，“金龍天醫”，名片左上角還把女神功法印給印上了。名片背面印著“觀音法門傳神法”等等，這不是給社會添亂嗎？國家治安部門、安全部門已經清理“觀音法門”幾年了，這位居然大印名片自封為“觀音蓮花法門”的傳人！從上述看，色魂不可能與天魂相合，色魂牢牢地合在其凡身上。
這位元金龍的案例，雖是發生在一個人身上，其實它具有在氣功人中的普遍性，僅僅是以其他不太顯著的方式在不斷地表演。但願學者不要再幹那種蠢事，不要給社會添亂，不要給氣功添亂。
C：一旦天魂出現並得以能量上的自主，你自己的天魂就是你師！故知，四海拜師求師那都是扯蛋，家珍須是從自己流出，此即“觀自在菩薩”這《心經》開示的首要的五個字。為什麼大觀要觀“自在菩薩”呢？因為這位自在菩薩就是具足能量的你自己的天魂。觀天魂，返照色魂，直把色魂照得五蘊皆空。天即空，天魂即空魂。要直照到色魂不異空魂，空魂不異色魂，成就色即是空，空即是色。若真能完成這一步，則稱之為“菩提薩捶”。達摩號稱面壁九年行觀，練的就是這個。而《心經》中的色與空，講的就是天魂與色魂，而入手的方法是從觀音魂開始。
D：由此可知，聖觀音留下的觀音法門，佛王文殊與釋佛在楞嚴大會上最後敲定的觀音法門，其起步點的先決條件是天魂已啟動，並具有足夠的能量，如此，方才可能成就“觀自在菩薩”。若不是天魂坐空，則你所觀皆為依順色魂心態而變化的音魂。觀音魂，在木語上稱這為邪觀，不能見如來，但又須得從觀音魂入手。

下面是川人11月27日的記錄。
昨天上午與乙通話，問及群花如何？乙曰：窗外的菊花，早開的已有一些開始謝了。我說那就摘下來扔了。誰知在中午十一點五十分時，師出來觀花，問道，怎麼少了一朵菊？乙曰，川人說應摘掉扔了。師曰，莫不如把這片菊全拔了扔掉！人的顯態一生是百年，菊的顯態一生僅一年，一株菊長了一年才開出一朵花，又何必人為的及早結束它？花的風光僅僅在花期，而花期又是短促，對人來說，養花一年，觀花一時。對花而言，一生又有幾日紅？猶如一個唱紅娘的花旦，一生又能唱幾台戲？過了花齡就唱不了紅娘。倒不是說一唱就涼調，而是年齡所限，青春期過了。乙問，花旦是不是戲臺上舞刀弄槍的？師曰，那是刀馬旦，與花旦是兩路戲。花旦的戲全在臉上和身段上，刀馬旦的戲在腿功上。乙又問：那醜旦呢？師曰，丑角稱之為三花臉，功夫在嘴上。
事後，我覺得真不該竄動乙去摘花。卻見一群花仙唱道：一朵纖花萬種情……
我見群花仙那得意的樣子，她們乜斜著眼看著我，一個個在開心的笑，弄得我挺不是滋味。倒不說是狗仗人勢，可有人幫她們說了話，個個就顯出多了不起的樣。只見一個小花仙朝我點點頭說，有本事再摘個試試？也讓你看看會是什麼樣！
我是又好氣又好笑，一個個花仙個個都是人精子，又刁又潑沒一個軟蛋。我想還是少惹她們，以前曾聽師說過，花仙可不是菩薩，她們是有恩必還，有仇必報。
中午一點多與半壁山通話，說了前面那些花仙的表現。師說，她們陣亡時失能量而下墜，為使自己不下墜於是依附於能將就低能量的花草，先免於墜入鬼獄，再依附花草而修煉成花仙。
接下我與花仙閒聊，一個花仙曰，天行於地道，再偉大的人物一旦落入三界也得行地道。
川：何為地道？
花：適者生存呀？逆者亡！你那功夫書上不是講了嗎？花仙個個都會“懸崖勒馬”一招，是故不會像人那麼笨墜入C點。往下墜時，就不能總端個人架子不放，順手抓住一根草就可救了命！
又一花仙曰：花草有一年一生的，每年的春天發芽，這芽就是她們的自生娃娃，也是她們的能量的另一種顯現。能量高就繁衍的多快，能量散發的少就繁衍的少慢。花仙回歸時，一旋一收，把自己的能量聚集一走了之，無牽無掛。花草的根吸收宇宙日月精華，就好比人修能量。
我覺得一個個小花仙洋洋得意地在吹牛，於是笑問道，花草的生全是假生，全是母的。
一個花仙挺身而出曰，別那麼說，花草也有公的！
川：那也只能說是虛晃一槍，不算數！
只見把那個小花仙氣得拉長了臉……
眾花曰：花就是那個樣，有她們自己的生命繁衍方式，又關你屁事！植物與動物自然是有區別的。
又一花仙道：別理她，沒正經的東西！我們自己煉功吧。
這時見她們全都持印打坐，再行搭話，卻是不理不睬。只聽一個花仙悄聲道，等哪天整治她一下，讓她也知道知道本仙子的辣子湯！
只見眾花仙會意一笑……
此時我一觀，只見音魂拉著色魂，笑嘻嘻的一副吊樣，在不住的給眾花仙陪不是……各位花大姐，剛才真是無禮了，無意中冒犯了花顏，真是得罪，本小姐這邊有禮了……音色二魂的表露，直把天魂逗的格格笑個不停。眾花仙有的笑開了嘴，有的睜著大眼睛看音色二魂的表演。
只見二小姐（音魂）把臉一收，又換了一副面孔道，才剛大家說話，都是姐妹，也就隨便了些。你們呢，也應大度才是。
那二小組穿的是極淡的粉紅色衣，長像已極像天魂大小姐。再一觀，在右上方有一位身穿紫色衣裙打扮成高貴夫人樣，頭戴鳳冠，不時的往下面看一眼，面容一會兒微笑，一會兒嚴肅。她稍稍觀照了下面一會兒，就又閉目養神靜靜打坐不理睬下面了。
音（陰）魂外套小馬夾，很精神。色魂與音魂相比，顯得少了不少靈氣，呆頭呆腦，怕生，不大方，狗狸狗氣的。衣服在色澤上遠不及音魂的豔麗，是淺駝色的，面貌與音魂一比，顯得醜多了。
我記下這段時，只見音魂飄至身後，在看著我寫……
在與花仙交談中，方知半壁山處的眾花仙均是她們的天魂下來了。花仙說，不少天魂的能量還不算高，需要她們的配合，在半壁山處完成三魂合一。又說，有的花仙一旦成就了三魂合一則可達8級能量，但大多是虛8級。所謂虛8級就是三魂成就不了和合，故而僅是個虛名而已。只有當真正能成就三魂和合，才謂之為實，不過那是極艱難的，要不斷地修，修的目標就是三魂和合。
觀半壁山花仙的天魂，她們的樣子可絕不像眾花仙那樣，一個個顯得老成持重，不像花仙子那般刁蠻潑騷。飄下來的花仙天魂，都穿著宮廷式的衣著，盤著大髻猶如唐朝仕女，但服飾上沒有珠寶裝飾，顯得淡雅輕妝。花仙說，她們都曾在武則天時代轉過世，也在人世間走過一遭。
從花仙的談話中得知，真正修成三魂合一是極難的，色魂必須放下一切。音色二魂只有通過艱難的捨棄、修心，方才有可能與天魂和合，而如若不能與天魂和合，斷魂一關是無論如何過不去的。所謂斷魂，就是斷掉音色。
花仙說，凡人成就三魂和合，要比她們更為艱難。不僅是色魂難以捨棄、放下，而且還在不斷地造業。凡人的音魂，在修行人淡化後天意識之後，會自動向天魂附依，但後天意識一強化，又會把音魂從天魂處剝離。
花仙說，凡人只有依靠身心分離法的訓練方可使色魂了斷凡心，否則色魂是不可能修上層次的。經過長期的身心分離法的訓練，色魂才得以擺脫凡心後天意識的束縛而得以游離，那時，依附於天魂的音魂就會反過來調教、幫助色魂，使色魂能成就猶如出污泥的蓮花。
又說，在行觀中，若能觀見音色二魂逐漸不吵架了，那就表色魂有了變化，已開始向天魂靠攏了。
當記錄完上述內容之後，發現音色二魂又起了變化，音魂的服裝由淡紅變成了雪青色的紅，其面容也顯得成熟了。色魂的相也變了，從中年婦女樣，無光澤遲呆呆的樣，開始變得年輕了，有光澤了，多少有了點靈氣，衣服也從駝色變成了深藍黃色，人也顯得不那麼臃腫醜陋了。
此時音魂說，前一段的行觀記錄是在幫音魂修，以後的行觀記錄則是幫色魂修。最後方可形成大觀，即三魂合一，一體同觀。如此，方可成就菩薩觀。
這位二小姐顯得越來越漂亮，只要我一記錄，她就睜著鬼靈靈的大眼睛盯著看。她說，不是鬼靈靈，是美麗！又說這才叫好看，能令人銷魂。

11月27日下午四點半觀半壁山。
見一個小女孩持紅纓槍一動不動站在那裏。
川：你叫什麼？
曰：玲玲。
川：你在做什麼？
曰：站崗。
川：你是我家的小玲玲嗎？
曰：我是母后的孩子。
川：你的母后是誰？
曰：天門開旋出來。
川：到我這兒坐坐說說活好嗎？
小女孩高興地跑了過來，她身穿無袖紅花短裝，頭上梳著兩個牛角結，頸部有一個大項圈，笑嘻嘻的說她的任務是站崗放哨，是蔥兒大姐她們安排的。還有不少比她大點的都去放狼煙或是跑差送信。再大點的就都去充軍了。小小孩都想上前線，可大人們說不夠格，也就只好站崗放哨了。
小玲玲低著頭細聲細氣地說著，我得走啦，不然被發現脫崗會受罰的。
從昨晚，即11月26日至今天下午，隱中總是有人反復的重複著一句話，“洛陽梅花二度開”，可就是問不出是什麼含意。這時，又聽見隱中有人說，洛梅二度開的時候你就明白啦！
今天上午十點多在一功友家睡著了，夢中飛來一信，寫著“白虎星是你！”我忙一屁股坐起……在功友家聽昆侖神曲之九，我還是第一次聽，圖像的場面很大，還有畫外音給一一講解。一隻如巨鱷般的龍，其周圍是一片片光海，無數的飛天羅刹女持劍、彎刀、弓箭在天空中沖來沖去……
我暗問，洛陽梅花二度開是怎麼回事？
隱中人給圖像，只見大朵大朵的梅花。我問，怎麼和梅花不一樣？
曰：現在的梅叫一剪梅，不是古時的洛陽梅。古洛陽梅是蓮體梅（也可能是連體梅，是連的字音），古梅是連體根（蓮體根？），能開出五顏六色的大朵巨梅花。別再問了，天界不讓說，說了就等於洩密。古梅叫寒梅，寒梅開時萬古亙冰就要解凍。
問：為什麼叫洛陽梅？
曰：洛陽是史前古都，聖觀音回天後，羅地幹布把國都設在了洛陽，那裏曾是羅軍的大本營。太具體的就不能說啦，都在洛陽的地下……埋藏著永久的秘密……
11月28日晚，看江南送來的巫山神女第一期。此時忽然出現圖像，一片藍黑色的浮著光霧的水面，沖出一隻如巨蜥般的龍在呼嘯，那聲音震憾人的肺腑，令人產生一種必須兇猛的沖過去的感覺。我問那是什麼地方？
曰：黑龍潭。潭中黑龍之嘯可使山崩地裂，山搖地動，這叫嘯可招來青龍白虎和朱雀。
問：招它們又做什麼？
曰：布地羅陣。地羅陣亦稱為二十八刹星陣。
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聽隱中人講，九陰劍法亦叫雪山劍法，乃九天玄女（九天玄龍，女和龍沒記清）所創。出圖像，一位元十四、五歲的女子在雪山中舞劍，邊舞隱中邊講，九陰劍法也叫無情劍法，招招索命，步步奪魂。那一招叫海底撈月，接下是日出西山，龍飛鳳舞，悠閒自得，丹鳳朝陽，回頭望月，千絲萬縷，纏情綿綿，烏龍入海，混絞天星……（只是那招招式式的動作，我學不下來）。

12月2日行觀記錄。
川：請本小姐。關於師所寫的《修行者》最後的大結局，師說有兩個方案，其一是現在寫完，其二是留個尾巴以後再續寫。你說呢？
本：若以聖觀音為界的大回歸，就現在寫完了結。如以55年為界，那就放在以後寫。若以觀音成佛為終結，則還有第二批古靈勝利大回歸一集，鳳飛九天為終的，聖觀音成佛為成局。
川：今天行小九拜時見高臺之下一廣闊平臺上有各種隊形，最後面是動物仙，花仙類的方陣，場面很龐大。昨天也觀見大規模的馬隊戰旗列陣狂奔，其上空是一條飛旋的金色巨龍，這些又是怎麼回事？
本：三界內第二批大回歸，月臺編隊。隊陣稱為“追天羅地”。
川：小九拜之後聽了一曲仙人島戰役（昆侖神曲中的一盒），觀見雲霧中一白衣女子，似是在察看什麼，她是誰？
本：月姬。
川：月姬可是心月狐？
本：除了她又有誰能以月姬相稱。
川：說說月姬一語的來歷好嗎？
本：大約不知多少萬年前，那是大洪荒的歲月，有一位地球之母，她就是月姬，又名心月狐。她這一支不畏強雷爆，不畏反反復復的大洪大漠的變遷，披肝瀝膽終於在那荒蕪惡劣的環境中生存了下來，紮下了根。她們就是最古老的地球人類的太古人，又叫月亮人。
川：心月狐與文姬又是什麼關係？
本：可以說是姐妹。
這時猶如發生了幻聽，是麗江古曲十供養，但唱詞卻是“文姬姐妹情意深……”
川：第一次天地大戰時，你到底有多大？
本：無窮大。
川：你不好正經點，這無窮大又如何理解？
本：這裏的大不是以時日來計算的，對於天界，尤其是九天，沒有時間觀念。所謂大是以自身的活動範圍來定。比如小花仙都是只有守門的份，大點的能跑就跑。本事越大就跑得越遠，沒本事的也下不去三界。
川：那我是偷跑下來的，還是混下來的？
本：偷跑加混，那時的事誰也說不清，誰也說不明白，混沌之初，只曉得跑出去好玩。
川：三界內文姬的兒女有多少？
本：誰也不知道。
川：如果我要找她們，怎樣才能識別呢？
本：各管各的事。
川：可我知道她們身上都有一個標記。
本：左手掌心有明月的都是一家人。
川：我心中暗想，而且明顯覺得她是在蒙我。此時只見本小姐舉起左手，手心有一明亮圓月。她說，這叫“昊天下”，左手掌有明月標記的都是一家人，都是昊天的人，都是月亮人。
川：我不是問昊天那一大家子人，我是問咱文姬家的子女後代又是什麼標記？
本：如果說了，就表分別之心，大家都是姐妹，都是一家人，又是何必分那麼清。至於小家人中有誰沒有誰，那可是誰也說不好，這事只能問天公媽祖才行。
川：自家的事又何必麻煩別人呢？
本：規矩是他們定的，要說也只能由他們說。
川：你不說我就問老通天！
只見通天教主和文姬出現，文姬曰，55年的大回歸一晃就過去，收下心好好修自己的吧，問那許多只能是多些牽掛，孤身燕方知回家。
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