川人觀記33

川人觀記33
8月12日行觀記錄。
只見空中有位年輕女子，再三請問是誰？
曰：開天門的本小姐，芸芸，通天教主的女兒！
我大驚，我是芸兒，她怎麼也是？
B：師說，不錯，相應有進展，天魂不僅活了，而且找上門來了。以後就更有戲了。
川：那就請本小姐開示幾句吧？
曰：一把陰陽鎖，鎖住一家人。
定中修陰陽，待得明月歸。
川：此時，我觀見本小姐手中有把金光閃閃的鑰匙。再一觀，發現你們那邊，師腰間也系著一把金光鑰匙。忙問怎麼回事？
本小姐：你師那把是開天門的，吾這把是開人門的。天門地門的在你師腰間，可開人門的在吾手裏。故知你師離開吾是辦不成事的！開關之事是老爹通天主所傳，自然有一把要在本小姐手中。君不見大顛和尚曰，一片白雲遮穀口，幾多歸鳥盡迷巢？此雲即芸芸，故知，吾這人關也不是那麼容易過得去的。
川：以後本小姐定會幫我啦？
本：哼！那要看相應得如何了，大不了棄之丟在下面不要了。
川：我們可是一體呀？我是身體，你是影，形影不離呀？
本：要看心是否印在一處了。人有三心二意。天心、凡心、鬼心；天意、凡意，鬼無意。
C：天心即光魂，凡心即色魂，鬼心即音魂，又稱鬼魂。一般來說，民間巫及神漢，眾多高層次氣功門派，眾多宗教，都是以凡心去印鬼心。行鬼道的各種功能活動。女神功是令鬼心印凡心。凡心印天心，。逆向心印心。
川：請本小姐講講文姬娘，通天教主還有你的故事？
本：文姬乃通天之妻，生有一女名芙美。芸芸我年方十九，身材八尺，才高百鬥，貌似桃花，豔若桃李。冰清玉潔，清水芙蓉。一生最愛一人，不管多難，癡心不改！
川：以後合上去了，成了一體，那我還有沒有？這個一體的相貌，長得和我一樣呢，還是像她那樣？若不是我這個樣，那我不就沒了嗎？
D：現在的你僅是個假外衣，脫卻假外衣才是真的你。但凡人均誤認假外衣是自己，而真的你不當做是自己。此謂假做真時真亦假，真做假時假亦真。
本：你也不看看你有多醜！還捨不得棄？
E：在次第上，第一步要完成瑜伽身心分離訓練，達到在心裏與身，那個假我脫勾。第二步訓練方是天人合一，即天心與凡心的印和。第一步完不成，第二步做不到。
實際上，在本書記錄的故事，對話等等之中，皆為修之法。但眾學人看不出、悟不出，來信責問講那麼多故事做什麼？是故，加點小批，提示一下。師的原意是盡可能不加批，不加框子，令學人自悟。故此僅星星點點略提示一、二，以供學人參考。

本小姐繼續說：文姬視女如明珠，文泰蘭也自命不凡，從小頑皮搗蛋，聰明伶俐，乖巧可憐。故深得眾仙喜愛。天公媽祖亦是如此。天地大戰混亂時，文姬將女兒託付天宮，而率軍團下界參戰。
從黎山聖母後花園私逃時，大約已經有5歲。騙黎山聖母，說是去後花園玩一會兒。從此那一大群下去就再也沒上來。
至於文姬嗎，高個子，少言寡語，常披粉白色披風，給人一種玉樹臨風之感。她總是為別人著想，歷經無數次的生生死死，轉世輪回。正是兒女情長，英雄氣大！如今總算是了結了苦命歷程。
晚10點行觀記錄。
我問本小姐，你我如何可相溶？
本：要經過相當長一段的修心。心平靜了方可相溶，心一波動，立即分離！溶不溶不是朝思暮想的事，要看修心的成就。慢慢來，急無用。
川：我又在想，一旦相溶之後，以誰的相貌出現？
F：師說，當然要以美的形像出現，這是大自然的法則，一切醜的都要丟下。
本小姐：還死抱著“我”不放！你那麼醜，拿上來做什麼？不要你呀我呀的，無我相的修行，就是為了完成與天心的和合。你我將來一體，總不能讓人看上去是個醜像的你我吧。在天界，美是衡量層次的標準。想當王，首先得美。天界生靈之所以不斷向更高的終的去奮鬥，那是美的呼喚。
川：可我見宙心處的老天外姥們，一個個老得都不成樣了，還有什麼美？
本：你之所見僅為“語言”，是表示輩份和資格，她們的本相都是美女神！若以十八、九的美女神相呈現，你又如何能心悅誠服地叫太姥？凡界的生靈越活越老，宙心的生靈則越活越年輕。
G：師說，宙心外的時間箭頭與宙心內的時間箭頭，方向相反。宙心外的時間是朝向無窮大，宙心內的時間是朝向無窮小。宙心外是朝向多，宙心內是朝向密。
本小姐：其他話少說，好好修，修行的實質就是去實現一個趨於完美的真我。修的過程就是一個逐漸同來的過程。從不同步，漸漸趨於同步，組成一個完美完整玉潔的新生的真我。修行人若不明白此理，那才算是瞎修。
所謂舍，就是捨棄一切的醜，而並不僅是舍金舍銀。只有舍盡了醜，才能獲得美。正是枝上百雀噪，鳳凰哪肯棲。
如今你我相識相見，以後就全看你的心了。好好修心，你我組成一個玉潔的新生，到那時，九天之上看看有誰能比？九宮及大日回歸去了宙心，九天之大權將降落在新生美神之手中！
主政九天不是一件易事，候選的十八宮，一時還成不了氣候。羅地幹布也一時不會捨棄九天而隨九宮去宙心。通天教了我一著“連鎖法”，這人門的鑰鎖控制在我手裏。這是唯一能制約羅地幹布的辦法！他若想成事，就得與我聯合同步。這是通天教我的絕招。
如今的你應自覺有一種使命感，美玉和千絲白髮不是那麼好得的！一是老輩們看得起，二是有那個福緣。別不珍惜，而應好自為之！
長江後浪逐前浪，一輩新人換舊人。
記住，以容己之心容人，多看大棋盤。多問《修行者》，這些以後都是用得著的！
川：本小姐，我不想留在九天，我想隨文姬娘去宙心。
本：如今的你已不是三兩歲的孩子了，不要總想著依賴父母！兒女長大成人了，也別太好意思了。他們有他們的安排和打算，不要總成為他們的牽掛。更何況有的事也不是他們就能說了算的。重大問題都得在天河會上公議解決。留去是自由的，憑個（各）自的本事，但天河會上安排的事還得幹。
你我主政九天，通天教主不會袖手旁觀，他可不是個省油的燈！不會讓我們吃虧的。天公媽祖是不會再管閒事的，老輩都只當是看戲。教主老爹的花招、怪招之絕，決不亞于玄龍與九宮。今後有的事做，有的是戲看。
再說，按天界的傳統，主政之事也該是通天這一支了。天公、媽祖的女兒九宮主政之後，也該輪到天公的弟弟通天，媽祖的妹妹文姬的女兒了！至於十八宮，等她們有了戰功之後，我們退位了，再交給她們就是了。如今她們無戰功，在天界又怎能服眾！下一輪執政九天，還得要是這次大回歸沖上來的這批！羅地幹布的衛隊自然不會輕易把九天大權交給無戰功的十八宮。
川：在修中還應注意點什麼？
本小姐：高層次的修，只一個字“觀”。在觀中把心調到零點，調到靈點。調到零點時方接近靜，調到靈點方可稱之為禪。凡世間在功法上根本就不懂什麼叫靜，什麼叫禪。以為沒聲音了就叫靜？那不叫靜。心不動，調到了零點才可稱上一個靜字。靜極通靈，在靈點上方可叫禪。靜又分很多層次，如臨靜，初靜，入靜，平靜，寧靜……靜極處就是個零。而零又是初禪的開始。
再一點是要學會善後。不要學羅地干布只知拉。當年玄龍只知拉，西洋女王總是做後手事，因此她最恨玄龍！

在晚上11點時，忽聽有女子唱：“美麗的西雙版納，留不住我的爸爸……”
我忙問：是誰在唱？
曰：情侶兒女，白衣素女心月狐的後代。我們好想阿爸！我們能常到你這兒來嗎？
川：可以來，報個名吧？
曰：阿古、阿月、美娟、心魚、ｘ仔、阿西……失散不知多少年了，上了昆侖位就算是相聚了，回家有望了。大家心裏高興，我們向你叩謝大恩了！情侶的兒女是英雄的後代！
川：為什麼叫情侶的兒女？
曰：當年，心月狐和羅地幹布自碧羅雪山突圍，經楚雄潛入西雙版納。
川：為什麼說上了昆侖位就是相聚了？
曰：昆侖位與雪山青蓮相通，上了昆侖位就獲得了“關牒”，通行無阻，並可獲得回歸編隊。
我們想留下來，不再四處漂泊了。好想吃白米飯！也不知多少年沒吃過東西了。我們想吃真飯，不用菜，就是白米飯就行。
川：我忙讓夢兒、丹丹她們把銀耳紅棗湯端出來。又讓把布料分給她們。她們都極有禮貌地不住地說謝謝！
8月13日行觀記錄。
忽然覺得十分熱鬧，只見來了很多的人。
你們是誰？
天然美麗的巫娘，永遠快樂的巫娘。一群群走在田野上，歡歌豔舞，永無憂傷。
都請坐。你們都是什麼族的？
阿瓦族、侗族、摩西族、傣家人、白落人。
請你們都說說自己？
只見一位巫娘大大方方地說，我來！有什麼話就直說，方顯巫娘英雄本色。巫娘也是娘，巫是眾人的娘！
川：請問這位巫娘是哪個族的？
曰：巫娘是巫族的，長江巫山乃巫族的標記！巫族的自豪！斬不盡，殺不絕，死了又重來。我是傣家人，名叫麻裏花，芳年30歲，樣子卻像十七、八。以看病救人為生，一身多災多苦難。年青貌美，命中自有貴人。吾在西南北坡，家塗四壁，無兒無女，乾乾淨淨一身無牽掛。
巫是通靈者通天地的工具，所以你別小瞧了巫。要知道，當初若沒有巫的存在，人類早就滅絕了！巫是人類不可缺少的部分，只要有巫，就表示人類跟宇宙不同時空之間還有聯繫。如若沒有了巫，人類與宇宙時空的聯繫就算是中斷。
巫是遠古人的化身，也是傳遞遠古資訊的工具。巫就是人類的第三只眼睛，是人類的報耳神。這也是我們巫的使命！巫可不是人人都能做的，她也是通過特殊安排而成就的。這也叫小乘四揭諦。
別小看我們，東西可多著呢！不但長得俊，更是會唱會跳。等你有機會來玉龍雪山，我跳給你看個夠！我們的舞姿可是很優美的……
川：這時，我鍋裏的回鍋肉做好了，正宗川味天下第一的回鍋肉。我對眾巫娘說，你們都來吃，邊吃邊說。
只見眾巫娘開始還多少有點不好意思，但相讓了一下就都去吃了。其中一位說，跟過節一樣，若是天天如此，那可太美了！
那位巫娘高興地接下說：等來年三月三，你來美人峰下，敬請光臨，以表表我們的主人之情。你做的這個可真是好吃，我會常來的！
川：這些巫娘都穿著喜慶的豔裝，大眼睛，又精神又漂亮。
E：師說，她們喜歡畫濃妝。
川：一個巫娘說，才不是呢，你好好看看，是天然的美！
都說說吧，我說。
我是侗族人，名叫“代佳”。芳年28，聰明靈利（伶俐），美貌可人。天生麗質，身材苗條。細眉秀髮，皮膚黑白。小巧玲瓏，通天徹地。通靈地巫，觀陰斷事，消災延壽是我的職責。花錢不多，費用不大，藥到病除，不過，也不是全都能好，那還得看你的福緣天壽。
現在的人大多怕死，兩句話一蒙，幾百元就可到手。可儘管這樣也能騙，但等將來，自己的日子也不會好過！因果律自然的懲罰是逃不脫的，否則宇宙就失去平衡。就像個鐘擺，擺來擺去維繫著平衡。這就叫宇宙的自然。貪心的人總希望鐘擺擺向一頭，那是不可能的。是故，人活在世上少做惡事，果報來了是躲不脫的。
修行人當以煉為根，修為本。切莫深陷泥塵。保持常清靜，瑜伽心。成就佛門所講的劣根自去，心是佛，心作佛。心是成就涅槃的敲門磚，基礎就是平靜心。這就是我的一點自存之法，法法于心，於心無法。
川：再請哪位巫娘說說？
曰：我來！我就不客氣啦。我叫“木玲佳代”，是阿瓦族的女巫，也是阿瓦族的神靈。村裏有什麼重大的事情，都得由我來決定。我說了就算數！我的話就是聖旨，就是神意。沒人敢抵抗。村人大都誠信仙佛鬼神，誠信有天堂、地獄、幽魂的存在。在重大節日裏，都要舉行盛大拜祭，把牛羊敬獻給神奇偉大的天福。村民都相信自己是天神的後代，天神的兒女。只是苦於無法溝通。
天神的兒女有著他們特殊的標記，他們自古以來的服裝上的圖案、信仰、文字、圖畫……無不表現出古老的蛛絲馬跡的聯繫。
當年阿西照月的故事，又有誰人不知曉？後輩的祭拜活動是對遠古的思憶。
巫的主導作用就是把神祖的旨意告訴人類子孫，也是神靈對子孫的懷念。在每一年重大的節日裏（三月三），都能新出現一批靈巫。靈巫的產生是天意，是天的自然。
巫，無所謂高不高。巫就是巫，到頭是一場空，一場悲劇。唉，不像你們，一下子就能直沖九天！巫上不去，沒那個福份。我們還得慢慢來，依靠自己，慢慢修。沒有人能想著我們，沒有人能惦記我們。如果能幫我們上昆侖位，我們的命運就會有轉機。你幫我們上昆侖位，我們可以開你的天眼，遇見什麼事也可以招呼我們把你轉運。也算是相互幫個忙吧！我們還能幫你照顧你的親屬。而我們的要求不高就只希望能上位，有點香火就行。
我叫“衛小紅”，白族人，37歲。當年生在一個農家，家中很窮，條件很差。從小就經歷了很多苦難，沒文化，是天神的代言人。
甲：從衛小紅的這段話推測，她是現代人。若66年17歲，85年、86年間死去，生於50年前後。
衛小紅：我是神靈的使者。本人長相一般，高個子，皮膚黑而紅。大眼睛，濃眉毛一副粗人像。不過，能歌善舞、能言善道。心地善良，純樸，重情意。若幫我上了昆侖位，我會常幫你做事的。以心換心。你對我們好，我們也開心。巫的本事不大也不小，在我們這方可說是一呼百應。山裏人心最善，最易結交，最重情意，最無私。如今托你的福，給我登上了昆侖位。要不，又有誰會想到我們呢？你就是我們再生的阿媽！上了昆侖位，一步登天！我們知足啦！一切也都無所謂了，只待安排回歸。也替我們謝謝那個和尚！
F：師笑了笑。
小紅：和尚笑中有詐！
F：師說，好朋友麼，沒詐！
小紅：沒詐就好！有事叫我一聲就行。
川：還有哪位巫娘有話要說？
曰：唉，我都有些不好意思，在你這兒又吃又喝的。添麻煩了，真是過意不去。我看你是真心走這條路的，不然我們也是不會到你這兒來。世上的人嘴裏喊修的多，真修的又有幾人？假修是苦練功，不修心。真修是修心緩行功。
我的芳名叫“小玉”，芳年19歲，生於麗江摩西族。身材苗條，黑裏透紅的健康美，洋溢著青春的氣息。一個偶然的機會，得遇神靈指點而成巫。村裏人都把我當神供著，父母也把我當天神轉世。實際上巫就是巫，僅是個工具。巫娘這條路很苦，命中會有很多的不幸。但，就是天生的會唱會跳舞，會占卜、算卦、預示吉凶，知天意，明鬼神。
巫就是巫，是人中的精靈，也是精靈的工具。是精靈的住所，是精靈的修煉之所。
三界內的很多精靈，大多以人身為盤據點上層次，上等級。而這個人做一輩子善事，到頭來精靈一去，本人是一場空，一場夢。夢醒了就什麼也沒有了。唯有的就是重新自我修行。只有上得昆侖位方可出三界。那些盤據人身的精靈也僅是在三界內上等級，出不去三界。
不上昆侖位，只能在三界內混，漸漸能量耗盡，消失，墜下去……沒有人同情，沒有人幫，人類自己都修不出去，又哪里還顧得上我們這些過世的巫魂？
如今，千年一次的大回歸，在隱界驚天動地。知道的越來越多了，都希望能有個昆侖位上去。只要能上位，就能回家。單個的魂靈過不去斷魂關，一個雷暴就擊入底穀。必須是組陣，有人沖關開道方可過得去。大家心連心，方能抗擊雷暴。隱住陣腳，不慌不亂，就可沖過去！如若一驚散，就會如雪花飄零，紛紛墜下……沖過去的，歌舞昇平。沖不過去的，雪花飄零。只要上了昆侖位，就會參加組陣訓練。不經訓練去闖關，等於去送死！
如今我真高興，真想哭一場，真是造化弄人。也是紅豔女子多奇緣！記住我，我會幫你做報名事！
一九九六年八月十五日