我為昆侖<第三十六期>

我為昆侖 獻春色 <第三十六期>
神州旅行社 昆侖旅行社（內參）
※ （上接35-2）話說高老師無奈，並說：我又沒違法，我印的書都是有上級有關政府部門下公文正式批准的內部資料並由南京市名牌大專業印廠印製的…我不簽字！南警客氣的說：你若不違法，那就是我們他媽的違法啦！?快簽字！好結案，這個鬼案子讓我們他媽的受夠！於是高簽字回家…又南方消息說：造成南警大動干戈到處抓審學人民眾以及破壞青海九九重陽大典、海內外引資…是南京個別人蓄意內哄造成的…並說是南京市的一個姓“許”的人和一個姓“楊”的人，一直告到中央造成的…來自青海省府的人也認為是他們兩人上告造成的，當然是聽江蘇和南京官員人士解釋的…
※ 秋雲：這裏邊是否有曲折？不一定是他兩人吧？！師曰：早在一年前，在《昆侖詞曲集》和《雪山曲》兩書的記錄中，天尊已明確指出，南京學人奪權爭利大搞內哄，兩眼盯住了權。又指出，高不肯放下名利，從而形成南京內哄，以至使全國學人民眾都遭受了警方的逼供，甚至非法關壓，變相施刑……不給飯吃不給水喝。
※ 又，河北消息，聽南警人士說：江蘇省府和南京市府的一些領導同志十分關心妙師的安全和下落。又說；北京方面已把妙師保護起來了…河南消息說：北京方面保護起來的四個妙師，經仔細問訊後發現全是假的、冒充的…這使北京方面十分惱火，並向重慶一處發雞毛信，讓重慶一處限期在巫山找到妙師！
※ ※ 2000年十一月二十七日，旅行者一行三人在許昌春秋樓已居數日，並向各地郵出了“我為昆侖獻春色”24至34期……原擬去山東回避重慶一處的“冒火”追抓，但九宮曰：不予理睬，走自己的路，於是從神農架沿東經110度南下…※ 神農架、神農溪、巫山、大寧河、巫溪…原本是史前巴人和土家人的發祥地，但巴人和土家人是否是同一祖先呢？巴人的古圖騰是白虎，而土家族的古圖騰是黑虎，巴人以巫山為核心向四川發展，那麼土家族又麼何處發展呢？巴人主要是向西、西南、西北發展，故而土家的發展可能是從神農架沿東經110度發展…※ 據《修行者》書中所說，天地二戰尾期，羅地曾率三軍善戰團都“大庸”，在大庸建三軍總部，以後，陣亡的三軍將士均埋葬於此，並將這些武士葬身之地名之為武陵源…但是武陵源又在何處呢？又根據九宮說…武陵亡者處盛開著桃花…這樣，武陵源可能在常德西南的桃花源、武陵溪附近？！那麼史前羅地的臨時皇城“大庸”又在什麼地方呢？在列車時刻表中找不到“大庸”這個站名…就是說，古大庸處尚未有火車？！又，一千多年前大顛他們曾說修行的聖地莫過於“朗州山青州水”！那麼這個朗州山在何處？為什麼一千多年前的古代修行者認為朗州山方為天下仙山？青州水就更難了，因為很多省地都有名叫“青州”的這個地名？！而真正的古青州應是在水上為天下第一！
※ 於是沿東經110度往南行…從許昌返神農，從神農橫渡長江至野三關、紅岩寺、鶴峰、澧水上游的慈利，並沿澧水東南行至一處：“張家界”！此時方知為什麼找不到了大庸城？！是因為在1994年國務院把大庸城改名為張家界了！那麼武陵源呢？史前的武陵源範圍很廣，它包括幾乎整個斜垮貴州省，湖南西部，湖北西南瓜的武陵山地區，東至洞庭湖西岸的常德市，當然包括桃花源…古代的常德市就叫“武陵郡”，武陵郡又叫“朗州府”，而這一帶在春秋時就叫“大庸古國”，其國人大多是土家人和少數巴人。
※ 大唐古國和它西北面的古代巴國是兄弟國，而且兩國的建國之君可能是同一個人：巴人。※ 張家界地方史學家根據“大庸地方誌”認為：張家界地區的土家人的圖騰是黑虎，但不知張家界以外的土家人的圖騰是什麼？又根據當地土家人對遠古文化的傳說，得知土家遠祖生存在一個不知道叫什麼的深山群中，而殷商時代張家界地區的土家族的祖先、先王，是一個巴人！他們都住在一個不知什麼深山的洞中…土家族各部落的人就公認他為首領，並叫他叫“巴廩君”。巴廩君率眾部落出了深山，乘“土船”漂流了八十一天，並使各部族分別居住在“酉水溪”、“辰溪”、“巫溪”、“武陵溪”、“沅水溪”…張家界的文史家在書中記寫道：後來一支漢族馬隊闖了來，土家人遭殲殺和搶劫…如果站在漢族的立場呢？漢族的正史曰：由於南蠻反叛朝廷，，故而楚國發兵滅了大庸古國…由此看出，立場不同，觀點、是非、對錯、善惡等等的概念皆不同，故知，以立場為前提的政權、政治…它的是非、對錯等等的標準，唯一標準，僅僅在於是否有利於自己。所謂的公正，僅僅是相對的，僅僅在於是否維護自己的經濟和權力利益。因此，局限於地球人類而言，相對公正的真理只能是…是否對全人類公正，而不是僅僅對某些人或某些階級的公正。
※ 這樣，我們就知道了，一千多年以前，在隋朝時，朝廷把大庸古國改名為朗州，並把州府設立在大庸古國東北處洞庭湖西北岸的常德市。
※ 巴國的國君巴廩君和土家大庸古國的巴廩君是一個人。但是為什麼巴廩君對巴人後代說：巴人世為白虎？而對土家大庸國後代說：黑虎？是否是說巴土是同祖而分為黑白兩支系呢？
※ 張家界原是大庸境內的一個林區，張家界旅遊界的人士說：因為當年向中央有關領導彙報工作時，那位中央領導只知道有個國營的張家界林區，沒聽說過還有個大庸…故而…大庸市的領導經國務院正式下文後，把大庸市改為張家界市。※ 但是遠在隋唐以前，幾乎是全中國人都知道洞庭湖西部（大庸或張家界地區）的山為天下第一名山！故而唐朝的大顛和尚才在他的文章中有這樣的句子：朗州山，青州水。
※ 張家界的領導和文史學家在書中寫道：直至1979年甚至1980年以後，由於改革開放，中國的黨和政府以及中國人…才發現大庸（即朗州山）的山可堪稱為仙山之絕！在1992年，聯合國把大庸所轄屬的武陵源列入了《世界遺產名錄》，1994年，中國把大庸市轄屬的張家界林區的張家界三個字，作為大庸市的市名。※ 上述是人類歷史發展中的一個典型的以小代大的現象：史前的武陵源範圍包括貴州省的一部分，四川酉陽地區的一部分，湖北的石門地區，以及洞庭湖西岸…史後，商朝時代，這個地區叫大庸古國…秦朝時期把該地區叫“黔中郡”；漢朝時又改名復舊為“武陵郡”；隋朝則改名為朗州；明朝時又改名為大庸…1994年改名為張家界。
※ 張家界的知名人士在書中寫道：武陵源地區即大庸，有個鬼谷…當年鬼谷子把一套功法傳了下來…當地至今稱為：鬼谷神功。
※ 1979年，大庸人隨中央領導出國，在國外表演了氣功，卻不料發現了“朗州山”乃中國之最！1985年中共中央書記胡…※ （未完）