《昆侖曲》之三頌02

《昆侖曲》之三頌02 賈曰研討一論題，丹瑪斯的世紀末…師曰諾斯丹瑪斯？
雲曰隱中說來了…竟然是個西洋鬼，年紀還不算太老，一臉腐肉嚇死人，請問洋鬼你是誰？其曰諾斯丹瑪斯… 你寫的書是真嗎？我以聖母聖父之…名義阿門(劃十字)…我告訴你小女子，天主基督之教義，就是要催毀人類…
你不也屬人類嗎？
我屬天類執筆者，只是我寫的東西，不能與師相比較，是不可以比較的…
請你細說為什麼？
諾斯搖頭音耨耨，不不不能不可以…
師曰世末可說了…
諾斯張咀又閉合，良久終於開口說：還是為人類擔心，天光不可不可說…大自然之威力在，神的啟盼不可說。
雲曰請講仔細些？
顯現諾斯深沉眼，眼圈泛紅光憂鬱，諾斯深沉叮囑道：宇宙之神莫拿多…
秋雲說聲謝謝啦…
諾斯開始顯愉快，姿式動作亦自然，不似當初之拘謹…秋雲起身去廁所，諾斯跟在後面語：西方三聖很嚴勵，西洋女王不讓講…
雲曰請西洋女王？
有人悄聲說女魔！
空中傲立西洋女，威武高大勢洶洶，天空背景蘭黑色，映襯黑色大披風，女王雖凶面容美，美中透股凶很勁，只聽她說西王魔！
秋雲不解對師說，何故自稱西王魔？先前曰一口就吞，我剛記上西洋女，她讓我寫大勢至…
師曰只管聽其便，佛魔同源異場合…
雲請女王講紀末？
不理不采頭一扭！
那請女王說修吧？
西洋女王道：
上大下小中間空，無影無蹤無法空，西方上有天地路，九九天蓮印紅霞，莫道是非天處去，留住佛光頂成天，且把兒女都丟棄，只留青山無一物，上天自成天地衣，無量法印虛空同。
女王接著又曰：
九九豔陽天，融融慧日光，摩訶我本大，天地一毫中，千金輝不去，烈日頂上空。雲謝女王王笑曰：無量法印即隱去…
賈請師解世紀末？
師曰本是西方事，國人硬往東方拉…世紀之所以成末，是以西元為記年，此為西洋記年法，本與東方無關係，按東方之記年法，就無世紀末之說，紀末災難西方事，就怕東方亂參與…
雲曰空中嗡音流，顯現一隻玉般手，佛王曰大十字時…應行天地之大拜，聽佛說三字經，休去探索西洋情…
雲問何為三字經？
此經僅僅三個字：靜…定…慧…
賈曰佛門戒定慧？
師曰此路修不出，現代佛門僧尼居，戒法一關過不去，戒法僅僅是手段，戒法目的是個靜，修人只顧學戒法，平素又總犯戒法，故知戒路修不出，應該一把就抓靜。雲曰來個西洋神，自稱是天地之子，名普羅米修思頓…
自言聖父讓其來，是與秋雲來結緣…
雲曰那就請開示？高山不怕流水,路好不怕知音，臨近色光界，虛空無一物，天地大舞臺，五行運虛空，人生百年事，草木紛紛飛，層層疊疊衣，始去中花下。
雲曰請講世紀末？
普曰天地本一書…
請你說得仔細些？
欲言不語良久曰：波羅密休思頓悟…西洋開恩能走了，已經就是不錯了…
雲問何為大災難？
普羅米曰天地法…
爾時女王空中站，樣子令人極畏懼，空中顯字摩訶王，女王遙望看師曰：英雄一展天地寬。隨即顯示動畫面：金髮女郎立雲端，小小彎刀猛飛甩…
女王曰此即摩訶！須臾雪山青蓮來，說是亦為西洋事，打小一塊…天地為夫…言罷顯薄伽梵像…雲曰諾斯普羅米，兩位皆很有城阜，表情言談與舉止，要比社會人高雅，現代社會官與民，與此二人一比較，就顯得極為俗氣。
師曰時代不可比，此二位並非一般，猶如莎士比亞作，皆屬宮廷式人物。

雲曰近期一段時，只覺體身向內抽。
師曰此屬自然閉，自然閉鎖問茜茜…
秋雲請來茜茜仙，內抽閉鎖當若何？
茜曰好事非所求，放下心來莫管之，近日你表現不錯，眾神心中很如意，志在千里當深行，金色光團即我相。此時空中九宮現，個個皆抱大如意，如若依此一路行，那就成了空面人，伴隨唯有眾仙神…
西洋女王接聲道，原本如是，世在人為，當是怎樣就怎樣…
賈問我相即光團？
師曰金色之光團，亦稱之為無我相，無我相是什麼相？舍利子相即真相。
九八陽曆九月九，賈伊正在閱神曲，有位隱仙總加話：你媽開花你結果，一結結個大碩果…
秋雲問道你是誰？
姨娘親娘九玄娘，無以論多默中守，默守成歸定天地…無語門歸…言罷垂目默不語，空中陣陣嗡音流。
雲曰神仙本無事，不是坐等蓮花開？
師道有事非神仙，不能坐等蓮花開，鬼仙人仙和地仙，總是參與人道事，故而沒有蓮花開，修至六層神仙位，只差默守這一關，默守成歸亦稱為，神仙坐等蓮花開…倘若參與神會事，那就又退地鬼人…一至六層之修為，屬於可退轉次第，一但入得七門去，不可退轉不由己…那是非作佛不可，再想作人覓舊衣，此事可去問天女，一入七門成無語，天語稱為無語人，問題複雜在這裏，自己無法去判斷，你還是人不是人？因為感覺一直在，不知身有何變化，如若已成脫衣者，天語稱為夢中人，亦稱之為夢中回。故知能語能事者，皆在第七門之外，充其量也就六層，若在高說是騙人。此時有仙接話語：如此這段言至今，又有多少文墨客，僅是一種假像的，自謂超然與灑脫，充其量也不過是，二流角色凡俗貨，老祖宗話都沒了，仙佛不假，菩薩不真，枉自多讀聖賢書，真是越多越反動。
雲問你是何高人？
說古論今小花仙，我也開示個評論…
雲問哪位小花仙？
花仙曰一群草包…

秋雲繼續閱神曲，又有隱仙來加批：如若那太上老君，能常顯現則表示，逢甘露而得方雨，為滋潤萬物之意，利子生又利子長。
秋雲暗問隱中仙，神曲文字很費解？
曰古語一字而就，一概而論，一字表多意，悟到什麼層次時，就得什麼層次意，比如蔥兒之蔥字，其意為女兒沖關…
又一隱仙加注道，就是類似小青娘…
此時秋雲方看見，空中戰將披盔甲，請問將軍是何人？盔落烏絲長髮飄，上官青花原來是。青花佇立空中道：下個十五是月全，眾仙皆來食美餐，言罷一笑飄然去，又在遠處丟句話：瑜伽妹，九彩九。師正對賈說法理，世間法為無常法，無常即是相對論，因無絕對參照物。生滅二字是指心，心生則種種法生，心滅種種法亦滅，心是萬法之本源，心空方能法相空，法相空則萬法滅，若得心空皆及第，超凡入聖自在人。性具千法展為意，若能親見稱見性，見性之後修見空…
此時隱仙又開示：人身屬於法界性，一切法性唯心造，如此即為心經解，是為心經之大意，當人性色空之時，則會是空滿圓融。
雲問是誰在開示？
觀音大士解心經，小我大我多亦我，人心人性空滿圓，花兒聖開花兒紅，花兒紅遍滿圓舟，度，一切苦厄，展，一切法身，行，般若波羅，照，五蘊皆空…
爾時觀音顯法身，手持金色花瓶來，隱中曰南海觀音…
又見觀音漸飄去，空余蘭黑色大海…
雲問如何稱大士？
回首曰無威無至，大渡者稱無遠士，就是能度一切苦，亦能解得一切法，天音相合展金橋，渡亡人複歸斷魂。
請對秋雲我開示？
大士立在海空曰：觀音只見佛打坐，雙手輕持蓮花印，佛曰心中無一物，空… …
此時秋雲定眼看，大日九宮亦皆在，大日又現金昆侖，巨輪金紅映身後，人相卻顯得很小，漸漸人小人相消，只余金紅大昆侖，昆侖裏邊顯日字。
爾時隱中又開示：密為多…此即空融法身相，橫空出世驚昆侖，巨浪海濤現法身…
雲問此話是誰說？
隱中人曰是警語…說的是真相大白。
秋雲請問你是誰？
隱中人曰是勿王，雪山青蓮顯法相，大小金烏滿虛空，此亦叫大日茫茫，大日茫茫滿虛空，你不像我，我不像你，聖中定景，月勝影蹤，虛空不見，茫茫一片，七彩升蓮，金花顯現。如此又叫七聖境，七層次定中所見。
爾時佛王顯現道：花開顯佛花佛衣。賈行修問如何解？
秋雲曰佛不顯花，又何以成為佛呢？反正我心裏已明，但又講不出開示，為此應多謝佛王。應多謝雲霞大獅…是誰暗中又接話？
描掃觀見九玄女，敬請九娘再說說？
九娘一字一停曰：大日茫茫印虛空，彩虹悠悠印碧霞…
佛王又曰淨是你，九展蓮合顯法身…賈問到底何為空？
師曰綜觀佛開示，空並不空是個物，此物稱之為昆侖，空法相即法相滅，此時為空為昆侖，法相空即顯昆侖，見空即是見昆侖。如此再看色空說，色即是種種法相，見法相亦即見色，色與空具獨立性，色不異空異表斥，空不排斥色法相，色法相身後昆侖，法相坐在昆侖中，色空獨立又相容，獨立性表現不異，相容性色即是空，五蘊實質是感覺，五蘊空即顯昆侖，昆侖度一切苦厄，大日亦叫日昆侖，昆侖如來亦如去。眾佛習慣於叫慧，即把昆侖稱為慧，種種法相稱為智，所謂大智和大慧，大法相身大昆侖…
秋雲那邊閱神曲，突然大聲說語音，一連講了數分鐘，仿佛明意又糊塗，忙問怪音是什麼？隱中一人曰天語，史前故事人文化…請問隱仙你是誰？
人們稱我為虛空。
雲應如何稱呼你？
眾佛之師摩訶玉。
此時雲又大聲語，類似古梵之語音，又似日語非日語，酷似南韓漢城文。為何不用現代語？
語言僅是一種音，你雖不懂這些音，你之外緣與萬緣，則會明白其原意，這個原意是心意，此音稱之為心聲，緣懂心聲為知音，神光一旋妙音來… 入坐閱書是很好，智慧就在此書中，相應至極書中語，不僅立即天通靈，而且會與你的聲，產生語言之共振，發聲天語覓知音。
秋雲曰多謝佛王…
佛曰稱無量之師，言罷顯一輪大日，日中有個三足鼎。師曰如此三足鼎，三人行又兩耳聽…頂天立地五彩柱，離地鼎天方為佛。
賈問空色之說了，有無之說又如何？
師曰有為眾法相，無一物即是昆侖，只留青山無一物，青山二字表本源， “無”一物非啥沒有，而是“無”這一個物，亦即此一物叫無…空法相就叫無極，顯法相稱為太極…為何不見頭與尾？因為此物是個圓，宇宙即是一昆侖。日與昆侖又有別，日為本昆侖為源，摩訶我本大日大，般若為月元是無。秋雲又請問佛王，不明語音講什麼？
佛王曰救世佛法…
賈行修問伊秋雲，發音時自我狀態？
意識平靜又祥和，自我感覺很舒適，卻不知自己存在，是一種瞬間忘我，那種和諧舒適感，美妙神奇無言表，首次出現此情況…現在不知為什麼？ 希望師把手伸出…只見師展開右手…
啊我看見是一個，直徑六公分光環，賈問為何想看手？
雲曰神明的啟示，請問手中是什麼？
忽然顯現一女子：明月此即得月人！
賈曰如今方明白，真正得月在手上…目前有月為見月，手上有月方為得。
雲曰請問你是誰？
女子曰九天彩虹。
雲問是個何身份？
女子笑曰一枝花。
雲問請說什麼花？女子旋飛曰花心。
師曰此位九玄女…
秋雲忙請九娘坐，卻見大日宮皆在，隱中曰九宮大日…一一已臨降寧園…
爾時西王聖母曰：打開天窗九朵蓮…
師曰若走九級佛…
賈曰還是作人好…比如人若對狗說，你現在死可作人，狗不願死願作狗。
雲曰請聖母開示？
碧霞元君聖母道：
山天共鳴，雪寒深處，五洲四海，九天同慶，三花聚頂，天地同仁，吾與花蕊，九天玄女，白娘聖母，一同祝願…
只見九宮皆笑曰：如此同是上線人。
佛王開示：天地之花，盡相開放，三花聚頂，同照普洲…
顯字：聖典。
西洋女王坐中曰：上抬明月下抬天，天地同鑒…
三花爛漫時，搜上沖雲霄… 小小女子打坐吧，佛王正在趕著你…
爾時秋雲一入坐，為何渾身勁發熱？猶如坐身火之中。師曰若能堅持坐，此即涉入拙火功。師將拙字發挫音，一位隱仙接話道：拙火發音是捉火…
秋雲感覺呼吸困，感覺體內有火球，一股股的往上沖，內現見巨紅光柱，下通海底上通天，在巨光柱之頂端，白金色的大光團，裏面有只三足鳥，一身羽毛烏黑色，巨紅光柱之旁邊，游來游去黑鯉魚。隱中仙曰修至此，叫作鯉魚跳龍門，金雞玉兔頂上歡，金烏已成天上日，不求金烏等坐堂，此時若走頭一扭…把關望風賈行修：若走別在這裏走，你走虛空影脫身，下面可就吃官司，法官不知你成佛，法醫總會有說頭，殃在你先別拙火，談談感覺是如何？上空出現小白星，似是隱隱召喚我，現在似乎有一種…自我感覺不存在，爾時又出現圖像，一男一女春宮圖，姿式特別且優雅，有人不住耳邊說，一個翩翩美少年，美少年，美少年…漸漸全身火燥熱，心血來潮極歡樂。師曰閉鎖瑜伽拳…天封地固往回收。
只見體內一片光…大日九宮全在場，火候是由她們控…師曰深行會極樂，撤撤火去看看書，閑著沒事就打坐。
爾時正閱第六章，外傳第一零一頁，只見搖來人一個，自稱是石頭和尚，石頭和尚笑笑曰：舉頭鷂子過新羅，歸去還是鳳凰天，你師膽小又怕事，弟子上萬不讓走…
石頭大師請開示？
緊握手中槍，舉頭放大光，零零零無主，不是你是它，一個冷面人，一個新生我，好大一口井，天光出彩霞，一切儘是無，空口白面人，冷冷月兒心，閑看天看地。
請大師明示，秋雲聽不懂？
手中執月定入心，打坐入定定於情，情與心相平，情與情相合，你道那又是什麼？是一個不老的天，月中金烏日中鳥，不行天堂拜坐堂。
石頭和尚言罷去，那邊又來了大顛：
海底金烏天上日，金烏海底籠中鳥，開開合合天光光，無心無求無享樂，人身只當人亦死，九現華彩顯靈台，白玉光天南天柱，無苦無色無，一切顯光圓，合！
秋雲忙請大顛坐，大顛佛爺文化高，講點我能聽懂的，合呀合的合什麼？合來合去誰能懂？
大顛搖頭一晃腦：無心無相，冷冷光團，直可沖天，小可容於…界不須界，九彩蓮華。
秋雲邊記邊問道，你講的又是什麼？
大顛講的大歸一，般若波羅渡虛無。
請問是不是涅磐？
大顛一本正經道：心經講來又講去，最後只有此二字，又稱為一片紅光，又稱為花開現佛，佛見花笑， 開口就來…
秋雲接話我看你，也是個開口就來，大顛佛爺別拽了，明示我應如何吧？
閉目打坐自會開，佛在天頂佛下來。
多謝大顛佛爺啦…
不用謝我大顛佛，所示一切都在理，人間凡套應少來，月朗星稀，打坐入子！
秋雲暗想還不走，大聲謝過佛爺啦！
顛曰想早死就來！
秋雲慌忙去問師，大顛說早死就來，我應如何個回話？
可問如何個來法？
雲曰怎麼早死法？
大顛將兩手一舉，出現個大白光團…大顛曰這就叫行…修行修的就是行，人若不行修什麼？
請大顛多開示吧？
大顛打坐，雙手重疊，拇指相點，隱曰合圓。
爾時大顛垂目坐，上空顯現一顆星，星光直射大顛身，
大顛道：景通天。
隱中曰：慧光現…
大顛忽地哈哈哈，哈哈哈的大笑起，雲問笑的是什麼？
大顛拇指上一點，這就是原本的我，十方三世總管佛！十萬金獅總管帶，威武無比又輝煌…
伊秋雲道大佛爺，也不知該問什麼，你就看看我還有，那些是不明白的，多講我不明白的？
大顛佛曰不明白？死了馬上就明白！
雲朝大顛直瞪眼，他在空中夠不著，只好又去請教師，我又應該如何說？
師曰誠心誠意問，請言現在不明白，死了之後才明白，把那明白講明白。
大顛聽師這一說，忙把脖子使勁縮，空中現九宮大日，佛王曰佛在面前！
只聽大顛喊一聲，烏拉則(語音)… 一轉身拔腿就顛…大顛一跑無影蹤，佛王道才剛你問…有一字可解明白。
秋雲忙問是何字？
大日宮主輕聲曰：空…
秋雲曰請細解說？
曰一切都無則解…
請佛王詳細開示？
死了才是個明白，是如何個明白法？
佛王道和尚的解，空空明明空中明。
我如今當如何行？
大渡河邊走靜明…
雲問此話又怎講？
佛曰打坐去盡解。
須臾九宮大日問：你若死啦怎麼辦？
秋雲一聽心發愁，今天怎麼全是死，只好又去請教師，問我死了怎麼辦？
死了就跟她們走…
雲答我不跟你們，又還能夠跟誰走…
九宮大日齊笑曰：天地飛，鳳還巢，如果讓你三更死？
師呀三更死怎辦？
那就不在四更活…就在師教話同時，一女子已替回話，說不會換過半夜…
九宮大日問：和尚幾時死？
秋雲忙告師，她們在問你…
師曰：該死就死！
九宮大日道：該死的時候…伍拾伍年八月天，鳳還巢時龍飛天。言罷眾宮齊歡樂，又唱又笑又輕鬆…
秋雲暗想此圖景，開示現在可以玩？
卻聽隱中聲音曰：深山裏度蜜月…
雲問如何個蜜月？
師曰蜜即密表日，為深山裏度日月，深山表不入社會。
秋雲又問如何度？
爾時眾宮解說度，打發日子清靜度，不爭鋒語不度人，隱修天下自消失…
言罷眾宮皆飄手，撒下許多天香花，花雨飄飄落師身…
雲問飄香為何意？
此花表情情表意。賈問打發日子事？
師曰點到了妙處，真打算走的修人，就不會抓手世間，抓著世間不放手，就想表現求名利，表示根本不想歸…此即是打發日子，如和尚蹲老頭廟…
賈問此話又怎講？
等死…可如若是…吹吹打打忙佛事，給鬼布食送死人，就不叫打發日子，叫忙得熱火朝天… 熱鬧度非清靜度。
賈問為何不度人？
師曰此度為評論，不爭鋒語之引申，不度人不評論人，如此方不爭鋒語，不爭鋒語四字妙，細想人一生精力，用於生活僅了了，精華精力去度人，耗時間去爭鋒語。國人總是老傳統，寧肯啃著窩窩頭，也要拚命爭鋒語，天語稱之為貧咀，窮爭鋒語叫聒舌…咀啃窩頭為咀貧，舌爭鋒語是聒燥，如此不為清靜度，此即大顛所開示，無心無求無享樂，人身只當人亦死…
賈問如此是苦行？
無享樂亦非苦行，享樂苦行為雙味，見苦見樂均見色，此為知色不知空。身在享樂非享樂，身在苦行非苦行，並非苦樂應同觀，而是不知苦與樂。
賈曰心經度苦厄，為何又說不度人？
師曰此為階段性，術語稱之為次第，佛王稱此跑馬道，跑了一彎又拐彎，心經度一切苦厄，與下文之舍利子，其間屬於馬道彎，苦厄之前之修行，出世依附世間法，但一涉及舍利子，出世不依附世間，此即不離世間法。
度苦厄是度什麼？
苦厄是指世間法，包括度己和度人，非為渡己和渡人，度己度人作什麼？
訓練自己作大度，此即大度河邊靜…因為大度方可靜。怎樣才能作大度？
以容己之心容人，至此皆屬世間法，大度為世間法邊，故稱為大度河邊，過河即為出世法，此即心經舍利子，心經有二舍利子，此為第一舍利子，一舍利子是什麼？
是有人身之涅磐，此即大顛之所言，人身只當人亦死，方為第一舍利子，為何此為准涅磐，因為已色不異空，至此涉及七層次，人生唯有一個默。心經第二舍利子，那可就是真涅磐。一舍利子已不度，度為度量看分別，不度已是等同觀，亦不度己不度人。未涉於默皆有度，小度嫉度變大度，大度大到極處時，此時人方可成默，人之所以難以默，是因尚未成大度，大度和尚默中坐，如此方涉出世法。九八陰曆八月一，賈伊供果下焚香，小仙子說悄悄話：你師也是放不下…
雲問放下不什麼？
圖相北京山東地，還有其他等等地，紛紛出現冒名者，裝神弄鬼充大帝，師正書寫識別法…還是名利難割捨，有人冒充就聲明，豈不是一個名字，仍放不下舍不去…釋迦佛成道之後，並未顧及別的事，或去說明自己事，以往過去怎麼的，一切放下不提了，如此這才能叫做，如如不動如是佛… 太上老君聖觀音，亦未說以前轉世，非要給人以說明。很多動物仙鬼仙，地仙精怪神婆漢，到處冒充釋迦佛，冒充老君聖觀音，而他們並未幹予，並未聲明什麼的。若去理會凡世名，以及凡俗冒充物，就表示凡心尚重…
賈曰此位仙子神…
雲曰真夠厲害的…
師曰西洋女王是…