靈界的真相02

史威登堡： 我一直…… 在過去二十多年間以靈魂離開現世、肉體的方式往返於人死後的世界－靈界我即將寫的是關於我在靈界親眼所看、親耳所聞以及親身經歷的每一件事我在靈界親眼所看、親耳所聞以及親身經歷的每一件事我想，多數人不會相信我所經歷的事情，因為它是如此地不盡常－所以……現在我保持沉默不將它說出來……因為我確信以後的人們看了我的手劄必定不得不相信這裏所寫的每一件事情都是真的！然後人們將知道靈界是－永恆存在的有別於我們這自然界－人們也將會知道還有另外一個世界－靈界的存在這個世界與靈界就如同一枚金幣的正反面般緊密地共存著而在邊緣也就是這兩個世界彼此接觸的地方，在這裏有很多我們無法想像的事情正在發生著在這類事情中有兩個事件我想與你們分享因為它們可以證明靈界的存在蓋格－是第一個故事中一位男子的名字……在一七╳╳年的某一天他如往常一般忙碌地從事市場掮客的工作,他的另一位同事,在路的對面舉起手.對他作手勢正當,他要舉起手回應時……突然間眼前的一切事情都消失了！所有市場的景象及喧鬧也消失了！然後－出現在他眼前的景象卻是……是的……出現的是鮮紅的顏色而後，整個顏色佈滿眼前,然而－浮在這顏色之上的景象……他看見了一樁海難……上數以萬計的人們緊緊握住即將沉沒的船舷作最後的掙紮！蓋格：我驚訝不已,我能看見數萬人中每一個人的臉但卻一點也無法記得他們的長相！但是，唯一我清楚看見的－是我那七歲兒子的臉,他向我求救同時……以那悲傷的表情面對著我,當他在市場看見這幻象的同時，蓋格的長子在海邊溺斃。(以我的觀點而言－這「幻象」不是幻象，在這裏描述時，只是為了遷就一般人的看法而稱之幻象) 我再告訴你 有關十年前發生於英格蘭農村的另一個事件－一位年輕人死了,因他如此地年輕就死亡以致他的父母及所有的村民都感到非常悲傷,這位年輕人二天之後，被埋葬在村子的墓園中……但是二、三天之後，那位年輕人的母親告訴他的丈夫和村人一件令人難以置信的事.那位母親：我的孩子還活著！他現在又活過來了！請－快一點去幫助他！趕快掘開墳墓！父親：唉……不要如此愚蠢了！村民：哦－可憐她因悲傷過度而瘋了！或許是……那位母親：拜託！請你説明他！幫助我的孩子！村民們開始挖掘墳墓（因為是漫畫版！為了他讀著瞭解！我會穿插幾句話）村民：沒辦法，假如如此做她會好過些就照她的意思吧！啊？………！？我的天啊！啊－－那死去的年輕人：呼……村民：哦，他還活著！他復活了！蓋格為何能夠突然看見他的孩子？那位母親如何知道她的兒子在墳墓裏又復活了？實際上……蓋格和那位母親在瞬眼是死亡的！他們瞬眼死亡成了靈魂各自感受到他們孩子所傳遞的訊息。他們仍能不受幹擾地，作「意念交流」但－一個靈魂和具有肉身的人卻無法作此交流而接受到訊息的當事人在那瞬間是死的！他們的孩子的靈嘗試與最親近的蓋格及那位母親肉體中的靈魂作「意念的交流」當蓋格和那母親感受到靈魂存在時，他們經歷了暫時的肉身死亡，接受到此訊息無意中你感覺似乎有人在你後面……卻一個人也沒有！你感覺有某種東西存在，而這並不是普通的空間而且，你會不經意地盯著……我猜每個人都有過這樣的經驗由於這感覺微不足道以致於毫未引起人們的注意及恐懼但那瞬間正是那死後的世界－靈界在你的背後顯現他們自己！ 就在此時－你的感覺就像蓋格和那母親一樣,且瞥見了靈界的門,我曾經自由地往靈界藉由我自己的意志使我的靈魂離開處於死亡狀態的肉身,在未透露如何出入靈界的方法之前，我將說明一個神秘的經歷－,我第一次去到靈界的機緣……我從不會忘記二十多年前夏天的某一個傍晚……我因事而離開祖國瑞典橫越海洋，去到了英格蘭,獨自在我喜歡的飯店裏吃晚餐,除了我自己以外並沒有其他的客人,史威登堡：嘖嘖－－好吃！（～～嘖嘖）老闆正在幫他倒水（穿插）（～呼嚕！～～）史威登堡：哦－謝謝！老闆：先生，您的食欲真好！老闆走了！史威登堡：或許我真的吃太多了！史威登堡：ㄝ？史威登堡突然看到地板上有一群青蛙和蛇.史威登堡：哇～～～嘩……這是什麼？突然一個神秘人出現了,神秘人對史威登堡說：你不應該吃太多！突然神秘人又消失了！連同青蛙與蛇也消失了！老闆趕緊來到說：先生！發生了什麼事？史威登堡對這老闆說：你…有沒有看見一位奇怪的人站在那裏？老闆回答：啊？什麼！我沒有看見什麼人呀！之後，史威登堡離開餐館！老闆：謝謝您的惠顧！史威登堡回去他的住處！管家：晚安！史威登堡先生,哦？發生什麼事了？你看起來臉色很蒼白！史威登堡：嗯……嗯,沒……沒事…………史威登堡到了房內～～ 史威登堡心想：是幻覺嗎？？或許是我太累了.史威登堡：不！不！那感覺明套是真的……！不！……那太瘋狂了…… 哦！不我正在浪費時間！在明天之前我應該完成這些論文！雖然它是個不尋常的經歷，但因我忙於處理這現實世界的事情我並沒有仔細地想它令人難以想像的是－就在那天晚上，我遇到了更神秘、更特別的事件…… 史威登堡：嘩～～～～～ 史威登堡遇到神秘人囉！（穿插）神秘人道：我將帶你到人死後的世界－靈界去遊歷！你應該與靈界接觸並真實地寫下所見所聞－讓現實世界的人們能夠瞭解靈界……那是神嗎？？是人們所談論的神嗎？？或者是在我本身未曾注意到的那自己的心中的靈？我不是很清楚瞭解但無論如仃這個機緣使我能夠去到人死後的世界－靈界,截至當時為止我一直沉溺於科學家的工作。在遇到倫敦所發生的事件之後，使我渴望地想去瞭解靈界，我在倫敦，所遭遇的事件是自然發生的並非是我自己的意志所控制的之後，我以特別的冥想方法學會了以自己的意志與靈界交通的技術，就如同那神秘的精靈對我說的我開始去靈界探險然後－讓所有的人類對靈界有所認識 二、死的技術 以我自己的意志使自己的靈魂離開自身的肉體，如此我便能進入靈界並與靈人們接觸我稱這種方法為「死亡的技術」現在我告訴你，我是如何從肉體中，將靈魂分離出來，並使靈魂去到靈界人與生俱來並不是僅由肉體組成還包括了比肉體更為基本且重要的靈魂。肉體只是靈魂的工作而已，但是，靈魂在肉體之中，因受到肉體的牽絆，而不能完全顯示其大部分靈的性質及功能。 僅有極少的例子，像蓋格及蓋格蘭農村的那位母親一樣，當他們瀕臨死亡邊緣時，能顯現出他們原有靈的能力，這樣的子，雖然只是短暫的，但藉此一個人可以進入死亡的狀態，同時使他的靈魂脫離肉體的束縛，而我能以自己的意志使靈魂脫離肉體。 在靈魂脫離肉身初期，我確信自己經歷了一種特殊的感覺；不是睡著了，但也並不十分清醒。之後，我的知覺變得清楚了，我就好象是醒著的……但是絕不是肉身而是靈的感官的蘇醒。所以連結我的眼睛、耳朵、鼻子的外在肉身感官通通睡著了，而呈現休眠的狀態。另一方面，我的靈的感官，變得更清醒且清楚。我自己也感受到靈的意識中，視覺、觸覺比平常創利五十倍甚至百倍，假如有人此刻看到我，他必定會認為我已死亡。因為我的心跳、呼吸都呈現無知覺的地步。我稱這種狀況為「死亡的狀態」。或者，我可以稱此為「靈的狀態」，我開始感覺我的靈魂既不是在我肉身之內，亦不是在我肉身之外。漸漸地，我開始可以看見靈人也覺得可以聽到並瞭解他們的語言，甚至感覺可以直接觸摸靈人們。 意即，在靈人與我之間已經沒有牆了。這證明瞭我能夠與他們直接地接觸。但當我的靈未完全與肉身脫離的階段，我的靈可以清楚地看見自己的肉身，且仍具有某種程度支配肉體的力量。 我自己曾經有如此經歷，我的靈魂離開了肉體且懸浮在二十～三十公尺高的空中，當我向下看時，可以看見自己的身體正躺在床上。如你所瞭解的，我是經由靈的感官來看的，而不是透過肉身的感官。（經由肉身的感官我無法看到自己而且這床是在屋頂底下） 在那時，我的身體是頸子在床的邊緣。我想：像這種姿態，我將很難呼吸，很可能會窒息，我必沖移動我的身體。我的靈魂如此想時，我的肉身便移動，使頸子離開了床緣。那時，在別人的眼裏，我的肉身僅是一個屍體，所以假如有人在那時看見我像屍體般的肉體自己會移動，他一定會嚇一跳的。 接下來－當我的靈魂喪失對肉身的意識時它便完全與肉身分離而能自由地去到靈界和其他的靈人接觸我能活著且進入靈界經歷了各種見聞就是靠這種方法【注】「在一件有名的文字記載中，提到史威登堡曾經獨自在倫敦旅館的房間裏，也不吃喝，也不准任何人進入，這舉動使旅館的管理員感覺非常奇怪。他如此待在房裏的時間，從二天至十天不等。」日本禪學家鈴木大拙，也在明治末年出版的史威登堡傳中提及此事。三、死亡和出發 人一旦死亡便開始了他的長眠一個躺在棺木裏的死人，已經結束他身為人的所有活力……從物質世界及自然界的觀點這論點是對的但是從靈魂及靈界的觀點一個人的死亡僅意味居住在肉體中的靈無法操控他的肉身即停止使用他的軀骸罷了。 對一個靈魂來說死亡僅意味著是出發到靈界的時刻在死亡的那一刻在肉體的靈魂同時蘇醒了，既然他以一個新的靈魂狀態醒著他將會驚訝他竟然還活著雖然他的肉身已經死亡他的家人正為他的死亡感到傷心……但是他卻無法睜開肉眼去看，或是開口說話因為他的肉身已經死亡了，他已經變成靈人…不久這新的靈魂瞭解他是清醒的而且能感應其他的靈人之後……引導靈從靈界伴隨著一道亮光到達，在引導靈與新生的靈魂之間並開始作意念的交換在靈界存在著無數靈的團體而每個靈魂走到最適合自己的團體度過他永恆的生活意念的交流對引導靈是重要的因為他可以判定這新的靈魂是否與其團體具有相同的性質在靈人之間「意念的交換」其實僅是藉由彼此注視對方，那引導靈以此檢視並瞭解這新的靈魂的習慣、興趣、品性和個性。 當引導靈判定這新的靈魂與其不同類他便離開了。引導靈們便如此一個個出現又消失出現又消失，當靈魂尚未遇到屬於其靈舉的引導者時他仍停留於死亡的軀骸中同時，再三地反復思索以現實世界的時間來計算一個靈魂通常可停留在其肉身二～三天一位死人的靈魂終將被一個屬於其同類的引導靈帶領離去 在靈魂未去到永遠的世界－靈界時，他將先被帶領至精靈界……我成為一個靈人時看見了許多次這引導的行為進行他們可以穿越建築物及牆壁這世界的景物，好象與他們無關似的他們同時在我們的世界裏只是屬於不同的空間。這死人的靈魂自然地在空中行走著朝著另一個世界而去而最後，他將到達精靈界 四、精靈界 在人死之後首先他將會去到精靈界……人在他死後不會馬上變成靈人他會先成為精靈而去到精靈界之後才會成為靈人而去到他將永遠生活的靈界因為精靈是－人與靈人的過渡體，所以精靈界也是一個介於物質世界與靈界的過渡世界 史威登堡：這……真的是死後的世界嗎？這與物質世界並沒有太大的不同……它雖然被一群冰山和岩石所包圍但…它是一個多麼廣大無垠的世界！ 引導靈：這是精靈界，是使一位死者的精靈成長為一個靈人的地方。 史威登堡：精靈界？而……你？ 引導靈：我是一位引導靈！是教導新人的角色以避免那些精靈們迷失了方向，你是才脫離肉身而來的一位新的精靈嗎？ 史威登堡：我－－還沒有死亡！我離開了我的肉身來此而我的肉身在物質的世界還活著～～～ 引導靈：？啊－這事很少發生！你是一位神秘的旅人！ 一位精靈大喊：那……那是不可能的！ 你的意思－是我的身體正要被埋葬？阻止他們！阻止它！看啊！我還活著呀！ 引導靈：你怎麼了？ 那位精靈的朋友：啊……他是我在人世的朋友，他今天剛到此，我也有點弄不清楚了……在我「死」時的前三天他便死了，當我還在人世他的葬禮已經準備就緒了，我剛告訴他，他的家人正要埋葬他的屍體！ 引導靈：嗯，我知道－－ 引導靈對著精靈說：讓你自己保持鎮靜！你已死了……而且在這兒變成了精靈你已不再是一位有肉身的人了！當你被引領到此時你應該已經知道此事了！ 精靈：嗯……是沒錯……我只是太激動而忘記了！既然已是個精靈，我便不應該驚訝，我的身體被埋葬了！這個事情結束～～～︿︿｜｜｜ 史威登堡：對剛剛的事我非常驚訝！ 引導靈：對於新來者這類的事情經常發生，這兒有如此多事物與物質世界相似，所以有許多精靈迷地認為他們仍然還活著，是的，它很可能發生，因為有如此多的相似點…… 在來這裏之前「引導靈」已經教導他們關於他們已是精靈這回事，然而，來此之後看了這一切馬上忘記了這兒與物質世界是如此地相似有些精靈對這裏與物質世界有如此多的相似點感到非常地訝異。……而另外一些精靈則驚訝於即使他們知道他們已經死了，但是他們仍然感覺現在還活著，自己認為自己死了，但仍還活著……難道自己的死只是幻覺？或是現在還活著是幻覺？……自問自答地困惱不已 在靈界有許多經驗較長老的靈人教育並指導這些精靈告知他們不要被無用的想法所迷惑，為什麼有如此多的精靈感到困惑？甚至－－到了掙紮的境況？對此事，我想提供一些指導……那些被稱為學者的人是基於物質世界的範疇來評斷和衡量事情否定他們不能瞭解的，而斷言它們不存在，他們不會教導人們關於靈界及生活的本質甚至灌輸錯誤的觀念而這正是引起精靈們更多的困惑的原因即使許多精靈懷著困惑來到這裏隨著時間的流逝他們會對於身為精靈的生活愈來愈有自信突然發現一件事情 史威登堡：那兒……發生什麼事？ 引導靈：那是她整個人生的回顧景象！ 史威登堡：人生的全景！？ 引導靈：看！所有的景象重複地顯現！而且展示了她整個「人」生，從出生的那一刻至死亡的那一瞬間，可說是巨細靡遺，她整個人生的全景……！不僅是有表現出來的行為也包括了快樂的、羡慕的、厭惡的想法，甚至包括了她已經忘記的在變成精靈的那一刻。所有烙印在靈魂上的都將浮現出來，從物質世界初來到精靈界的一段時間，精靈仍保有與在物質世界沒有太大不同的「人」的知覺，而隨著時間的流逝便會顯露出人所末有的靈的感覺了，當靈的感官能力增進且物質的特性消逝後，這精靈可說已經準備好去到靈界，我們可以說－－精靈界是一個試煉和訓練的地方從精靈界到靈界 五、由精靈界到靈界 引導靈：在精靈界裏有許多神秘的現象－ 史威登堡：我非常地驚訝……這不同於人世界之處，但卻又相似！ 突然 史威登堡：嘩！好痛！如同子彈穿過胸膛！ 史威登堡看到一位中年男子 史威登堡：他正瞪著我！而……我不記得他跟我有仇，我不知道他……為何如此做，咦！那個女的精靈……他們正相互瞪著對方 一位精靈說：當他們身為人的時候他們是夫妻，他們所有的朋友都羡慕他們彼此非常地相愛……但是令我驚訝的是實際上－以前在他們的內心是如此憎惡對方 引導靈：在物質世界裏他們被社會的風俗、各譽、自私和所有外在因素所束縛而在一起，但是－經歷了精靈界的生活後他們靈的本性漸漸地被釋放了，脫掉了外在的束縛，而原來保留在他們內心的厭惡就暴露出來了 史威登堡：那剛才我感覺到的痛苦是來自他們強烈憎惡的意念 引導靈：在精靈界裏像這樣的事件並不罕見－－以如此方式精靈們外在的感官和記憶脫去後便恢復到無法偽裝靈的本然狀態……當你切斷所有幹擾的聲音，獨自一人沉思而發掘你內心的最深處此時，你可以說”你所見的狀態與你靈原本的型態非常相近簡而言之實際上，智慧與理性和願望……大部分內在的事物乃是靈的作用在物質的世界的人們被道德、法複、禮儀和別人的看法習慣及自私的考量所局限或者受我們表面的記憶世俗的知識幹擾，但在靈界－－這些東西不僅不需要而且還是一層障礙，在精靈界裏精靈們去掉那些皮囊而留下了他們真正本然狀態的形狀，當這過程一直持續下去奇妙的靈的感官便蘇醒了，這是在物質世界裏無法想像的同時凡是擁有善良本心的人愈能感覺到他們美的本心正開始發光，相反的具邪惡靈的本質的將會比在人的世界裏顯現出更多邪惡的舉止及醜陋的樣子，這是因為在精靈界裏沒有來自律法的束縛和隱藏，所以－他們暴露出他們邪惡的型態我將在地獄的部分解釋這種現象進入靈界 六、進入靈界 精靈：哦……哦！我瘋狂了嗎……？ 引導靈：你在悲傷什麼？ 精靈：唉……我身為人時努力所獲得的知識……現在卻想不起來了！ 引導靈：哈哈哈！不必在意那些事情！你指的是你無法記得僅是人類外在的知識！像那些學者的知識在靈界有如外來的事物一般並不純淨 精靈：不純淨？ 引導靈：像這些外在的知識在靈界裏是沒有用的！假如佚不記得了，那表示－在精靈的面你正在成長！ 精靈：精靈方面的成長……？哦，的確，當我知識的記憶消逝的同時經常感覺到－－我裏面其他神秘的能力正在增進……我變得能夠經常看見靈界的景物或是僅僅借著注視另一個精靈的臉我便能知道他在想什麼……商我思念我在世時的朋友時他的靈便會出現在我眼前，如此神秘的經驗也逐漸增多 引導靈：嗯，那意謂著你已從精靈的第一狀態進到第二狀態，不久，你將可從這去到靈界 精靈：進入靈界！ 史威登堡：從這精靈界我們如何去到靈界？ 引導靈：看那裏！那些環繞著精靈界的山脈，在這些山脈裏不同的地方，存有通往靈界的道路！ 史威登堡：道路！我從沒有看到它們！ 引導靈：當然－用精靈的雙眼是看不到的，因此－－精靈們並不知道靈界的存在，他們在這裏生活以為精靈界就是世界的一切，但是當他們已經預備好成為一位靈人，他們的眼就可以看到那通路了！通往靈界的道路……！從精靈界過渡到靈界是以一種越段想像的方式進行！我將仔細地告訴你它是如何發生的。 當我坐在精靈界的樹蔭下時－－ 不經意地，我看見在那區域裏的精靈們 史威登堡心想：這與人類的世界非常地類似……許多的精靈也同樣地困惑吧！那時……！ 啊！周圍景象消失了！我能非常清楚地看見就僅僅是那些山脈，群山……？這些山正向我沖過來！哦～不要！它會把我壓碎！！結果山裂開了！史威登堡由裂縫飛入！ 史威登堡：我正在空中飛翔！我感覺我像在高速地飛翔－－但另一方面我同時又感覺我飛得很慢……好奇怪的感覺！ 一條河－－多麼寬的一條河啊！現在－－是一片海洋 史威登堡：那是什麼？這些神秘的野獸和魚我都未曾看過，我正飛往何處……？是星星嗎？我正往那光線飛去……！ 不！那光線正向著我逼進！哦，不！我會－－被燒掉！我……還活著……？對的，我還活著！我在哪里呢？沒有半點精靈界的景象……它看起來像一片紅綠色的沙漠，不只是個沙漠，事實上－它是個死亡的世界。 史威登堡：太陽……？和胸一樣高度……好奇怪的……太陽……！哦－－我能看見一座多岩石的山 一個神秘的聲音「靈……界」「你現在……是在靈界」 這聲音來自哪里？ 新的引導靈出現 引導靈：這是靈界－－現在……你已成了一個永恆的靈人 史威登堡：這……這是靈界嗎？僅有紅色沙漠和嶙峋岩山的死亡世界嗎？ 啊～！ 它消失了！那些像幻象的人和動物……甚至……那個沙漠！……僅有太陽還在哪兒！ 引導靈：你靈的視覺仍然不清楚對嗎？ 史威登堡：哦－－那些景象又出了！是……怎麼一回事？ 引導靈：在靈界裏－－有很神秘的事情。不久－－你就會習慣的！ 史威登堡：哦……你！？ 引導靈：我是－－引導靈，我的任務是引導你遍曆靈界，在靈界裏你可以學到許多事－－你看！在靈界的太陽之下，靈界是一個永恆的世界！ 史威登堡：靈界的太陽？ 引導靈：是的！靈界的太陽，給予靈界光和熱，並維持這裏所有的生機－－還有……它產生另一種特殊的流動，這是你未曾看過的稱為「靈流」 史威登堡：靈流！？ 引導靈：是的！靈流是靈人們靈力的來源，不久你將會瞭解什麼是靈流，與人的世界最大的不同點是－－靈界是－－一個表像的世界…… 史威登堡：表像……那麼！之前我所看到的……那些奇怪而且神秘的景象僅是一種幻象嗎？ 引導靈：不！不是幻象！以靈界的感官而言它真實地存在，你的眼睛之所以看到那些景象是因為無意識當中你想要看到而眼便能看到？在靈界裏的一切事物若是人本身沒有看的意志或靈的能力便不會顯現在他眼前！ 史威登堡：為什麼那些沙漠、岩石、和山脈會出現又消失呢？那是因為你靈的視覺尚未被完全地開發因而並不穩定 但是不必擔心你會慢慢習慣的 史威登堡：是這樣……但是，假如我沒記錯的話……我能一直看到靈界的太陽，它不會消失！ 引導靈：對，沒錯！僅僅靈界的太陽不是以表像性的存在而被看見，對所有靈界的靈人而言，它是以同樣型態存在……所以－它是靈人們具表像能力的泉源，而不是一種表像的物件物！ 史威登堡：哦！我現在弄糊塗了…… 引導靈：無論如何你無法立刻瞭解每一件事，你最好－－用佚自己的眼去看靈界！ 史威登堡：哦……現在我感覺我的眼睛漸漸習慣了…… 引導靈：現在－－我將帶你去到靈界各個地方…… 就這樣……我們著引導靈踏入那神秘的像謎一樣令人驚訝的……靈界！ 引導靈：這就是靈界的景觀 七、靈界曆遊 史威登堡：哇……！ 河流、山脈、山丘……草地和山谷……人的世界所存在的一切這裏都有……！哦……我看到很多靈人……有種奇怪的感覺……每個靈人都有身體…？像人一樣的身體？不可能！這是幻象嗎……？ 引導靈：你有如此想法……是很自然的！但你想想跟你談話的我也是一個靈人！而你自己現在也是一位靈人了！ 史威登堡：啊!的確是這樣 引導靈：我們所有的靈人都有一個身體，這事對我們而言並不奇怪你並沒有產生幻覺！它並不像人類身體是由物質組成，可是靈界是一個意念的世界，而靈體也是一個意念的實體，當然，它和人一樣鄝有看、聽和聞東西的感官，它一樣有嘴和舌，而一個靈人一樣會說話，靈人並不像許多人所誤解的如同空氣、能量或精氣……一般的東西，然而，一個靈人具有靈的感官和能力而這些是人類所沒有的，那麼什麼是靈的能力呢？當你熟悉靈界後，你將慢慢地瞭解 史威登堡：嗯……靈人們是自以其團體的型態生活而這些社區散佈這整個地方 引導靈：現在讓我們環繞整個靈界－－

靈界的真相01

靈界的真相（本文摘自《靈界的真相》一書，本書除報導西方靈界架構，也研究東方靈界架構，絕對值得網友閱讀！） 　　
1688年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神秘的傾向，不到10歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到32歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。但是50多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康得也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」 　　
這位被康得稱奇的人，名叫史威登保(E.Swedenborg)，在後半生30年間所經歷之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達8大冊數千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。 　　
據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克(1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙(1807～1966)都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界 ，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。我經歷的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」 　　由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。 　　
國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言，史威登保完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習製錶、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學 、經濟學、冶金學、地質學和化學。 　　
在1745年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，從此便專心宣揚靈界見聞，在1749至56年間，共寫了8大冊《靈界記聞》，在1758年出版《天堂與地獄》。 　　
史威登保的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明瞭。他在1772年逝於倫敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。 1910年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球400位學者及宗教家出席，分成20個專門部門，以20世紀的學術水準來檢討史威登保在18世紀提出的學術，可見他在學術上的偉大高超了。事實上，史威登保的偉大應該超過文藝復興時代的達文西，然而其名聲不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在240年過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。 　　
史威登保已逝世220多年，目前國際上還有數種史威登保學會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發現我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年(1772年)3月29日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」 　　
對於這樣一位西歐學術界巨人的話語，我們應該如何看？說他是怪力亂神？或應該重新思考若干人的偏執想法？國內2200萬人口，不管學歷多高、財產多少、官位多大、學問多深，沒有一個人有資格批評史威登保的，因為，和18世紀的史威登保的學術相比，20世紀的我們全像一群幼稚生。 史威登保的《靈界記聞》相當龐雜，當然不可能全譯出版，現只就他的重要記聞和理念，做重點摘述： 　　
在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類之間才能進行，靈與人之間是無法進行的，只有在人瞬間死亡（不自主）時才會和靈溝通。有人會無緣無故覺得背後好象有人，或覺得好象有什麼在窺伺自己，轉 頭一看，卻什麼都沒有，事實上，那是靈界給人產生的感覺。 　　
靈界就緊緊和陽界在一起，它們是實在的，靈界與人界是難以分割的，就如同一枚錢幣的表裏一般，緊密地結合在一起。人並不是靠肉體就可以組成，而是由比肉體更深刻、更本質的靈，和作為工具的肉體所組成。可是，在肉體內的靈，由於受到肉體桎梏的束縛，無法完全顯露靈的本性。 　　
我是靠本身的「念力」使我的靈脫離我的肉體，才得以進入靈界和靈群交往。可是，在同時我也的確是具有肉體的人，不過就好象人看不到靈一樣，靈群們也無法看到我的肉體，他們只看到我的靈體。在靈體脫離肉體之時，肉體的一切感覺會遲鈍消失，但靈體的感覺會清醒起來，比肉體要靈敏數十倍乃至上百倍，然而此刻的肉體是失去意識 了，也就是處於「入定」狀態，若是以醫學觀點言，是死亡狀態。在脫離肉體後，不能離開太遠，我的靈可以在 20 公尺的低空往下看，看到自己的肉體。此時任何人來看我的肉體，一定會認為是一具屍體。 再進一步，我的靈便幾乎不再意識到自己的肉體，而完全脫離肉體，自由出入靈界，和眾多靈群交往。（在此呂 Sir 要補述一下，史威登保經常一個人關在房間裏，禁止別人進入，好幾天都不吃喝，這是當時人們皆知的事，很令他的房東不可思議，這個記錄現仍留在倫敦，他一個人關在房間裏，從 2, 3 天到 10 天左右不等，其實這段時間，他肉體是呈死亡狀態，或是入定狀態，但靈體已到靈界去了，所以不能受到旁人的幹擾。） 　　
當一個人死亡之時，會有來自靈界的「引導靈」出現，從死者肉體中覺醒的靈尚非正式靈界的靈，應該稱為精靈 (spirit)，能力並非很強，所以要靠引導靈協助，進入靈界。在靈界中，有無數的靈魂團體，所有的靈群們都在最適合自己的團體裏過生活。因此引導靈藉思想溝通，確認精靈是否具有和引導靈隸屬同一個團體的性質。 　　
如果引導靈認為死者精靈和自己有同一團體的性質，便會引導進入靈界（最先是進入精靈界）。若不相同，便放下靈而自行離去，讓其後不斷出現的引導靈來認領，一直到找到合適的團體為止。沒有學過靈界語言的人，如何和靈相溝通呢？其實，只要成為靈，內心所想的自然就會成為一種語言形式顯現出來，讓對方瞭解。 　　
死者的靈（精靈）在前往永生的靈界之前，先被引導至精靈界，在此過程中，一邊出發一邊談話，會看到河流、葡萄園、牧場、農場、房舍、山丘、城堡等等，也會看到很多人，但是這個景像是精靈所看到的，是人間景象，事實上，引導靈看不到，他看到的景像是人間沒有的、不同的。因為他們處在不同的空間裏，所以映入眼裏的也不同。 　　人死後不能立刻變成靈，要先成為精靈進入精靈界，然後再離開精靈界進入靈界。 因此精靈界介於人界和靈界之間，是存在的。精靈界有多大？由於太大了，所以我也搞不清楚。精靈界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包圍在擁有連綿不斷的山峰的大山脈之中。在巨大山脈之中，有從精靈界通往靈界的道路，然而精靈們修持不夠，還看不到，只有在轉往靈界時，眼睛才看得到此一通路。因此，精靈界並不知道有靈界的存在，他們和世間的人認為人世就是整個世界的想法一樣，精靈們也把精靈界當做整個世界而生活。 　　
精靈界中精靈的意識和人世間沒多大差別，因此有不少精靈和人一樣，有著自己還是一位活人的錯覺。雖然引導靈會告知已進入精靈界，但常會忘記。精靈界和人間很相像，因此從靈界來的高級指導靈會開導他們：「不要忘了你已成為精靈，你之死只是肉體人之死，可是肉體人之死，卻是精靈之生，所以你死了是事實，你活著也是事實，你 現在是成為精靈而活，不是肉體而活。」 　　
不過許多人因在世間時沒有聽過這些事，或不相信靈界的存在，對這種說法表示驚異，他們認為人的肉體死亡就代表一切終止。可是事實上，卻以精靈方式活著，一時難以想像，心頭會一片混亂。精靈們在精靈界過日子，逐漸體會此種事實，而且確信有精靈生涯，所以知道我史威登保會將肉體留在人世，並來靈界拜訪，因此常會請我為家人 傳話說：「我，並不是死了，是成為精靈活著，把這事情告訴在世間的家人吧！」 　　
在此，我想奉獻世間的學者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精靈界的精靈，為何會認為死了是那麼驚怕恐怖？這是因為世間一些自稱學者或宗教界人士，從來沒有教過人們，有關人的本體以及靈界的事，或是曾灌輸錯誤思想所致。這些學者及宗教界人士只看到所謂自然界、物質界的東西，只用物質界的思考方法來思考，一意斷言在物質界 中看不到的東西全都不存在，以此種思考模式來教導世間人類，完全否定靈界，這種思想太膚淺了。 有些人在世時不幸遇到意外災難，而全家一起進入精靈界，因此他們還是會聚在一起，成為精靈界家庭。此時，相貌和在世時一樣，但在精靈界過久了，每個人的臉會起變化，家庭也會隨此變化而各自分散，去各自隸屬的團體，這是很正常的事，不要以為又要分離而悲傷。 　　
在精靈界「畢業」的精靈，都會再到最適合自己本性的靈界團體去，然後過著永生。靈界中有著適應各種性格的靈的團體，雖然在世時是同一家庭，在精靈界也可能在一起，但到了靈界，就會隸屬不同團體，而從此永不相見。如果以世間的人情來看此事，有不少人認為這樣很不通情理，很悲慘。但是，這是靈界的正常現象，不能以人間標準 來衡量，應該以人與靈本來就不同的觀點來看。 　　
人本來就是由屬靈界的靈，和屬人界的肉體所組成，而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等，都是屬靈的領域。肉體的眼耳舌鼻體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。 　　
人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成為原本的靈。人活在世間時，會受到外在像網似的對道德、法律、禮儀，以及人的顧慮、習慣、計畫、工作、事業、家庭等一切束縛。但是在靈界，這一切全是多餘的，不必要的，因此在精靈界階段，還會有人世間的想法。久而久之，體會這些束縛的東西沒有了 ，回歸本性的靈的真正形相出現了，所以容貌不再相似，將進一步去到所屬的不同靈團。 　　
每個精靈要進入靈界之時，所經歷的景像大致相同，只是細節不同。首先，靈界是以靈界的太陽為基礎所架構的永恆世界，這和人界一樣也有個物質界的太陽。靈界的太陽對整個靈界散發出人界太陽所沒有的，稱為「靈流」的能量。靈界的太陽是實在的，但靈界的其他景像卻是由心所造，你在不知不覺中希望看到山，就會有山出現，想著什麼動物，就會出現該動物形相，靈界和世間最大不同是靈界屬於「象徵」世界。 靈界是什麼樣的世界？當史威登保進入精靈界再來到靈界時，一個靈帶他站在靈界的高山之頂，他對靈界作了如下的敍述：這的確是壯觀的景象。在我左邊的遠方，連綿聳立擎天的冰山，遮住了視野，這些群山的高度和長度，具有超越想像的巨大與莊嚴，其距離似乎要比人世間天上的星星還要遠。連綿的群峰由視界左方延伸到中央正對面處，從這山脈的終端起，更遠之處，開展的是一大片蔚藍的海，其廣闊不知延伸到何處。 　　
在海的右側，好象是一片廣大的沙漠，沙漠中有一大堆各式各樣的岩山，一直延伸到我的視界右方，然後又是一些高聳入雲的山峰。這些山峰和人世間的一樣也生長草木，呈現一片綠色。在這些遠方景色之前，也就是我和景物之間，遠遠近近，有許多靈群居住的地方，也就是靈群的世界。在這世界裏，有河流、有丘陵、有草原、有溪穀，有 紅土區也有樹木繁茂區，有街道和村莊，可以看到許多靈在活動。 　　那個帶我來的靈告訴我，靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以為靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的，也是人無法想像的。 他帶我到五、六個靈的聚集處參觀，好象是他們的市街，看起來和人的市街一樣，只是有些不同。那是一個村子或一個市街，全用相同的材料建??的，而且建物形狀也相同，同一個市街的靈的容貌和性格也較相近，全都有相同的特徵。而且同一市街或村子的靈與靈之間，看起來樣子較親密，和別市街的靈就沒那麼親密了。每一個市街和村子都是圓形的，中央處住著似乎最權威的靈，然後向外擴大，似乎愈往外的靈愈劣一點。 　　
在我拜訪某個市街時，許多靈從屋裏飛出來，包圍著我們，很親切的接待我，每一張臉都好象很熟悉似的，好象幾千年來就熟悉了，他們都洋溢著歡愉神色。帶領我的靈告訴我，靈界有無數個團體，他們都以一個中心圓的村落方式共同生活著，靈界團體的數目恐怕有數千億或更多，他們之所以會有這麼多團體，是因為人們化為靈之後，必須 毫不虛偽地回復原來的靈性，才能永生下去，只有本來性格相合的靈才能在一起組織團體，才能在一起生活，所以為了適應性格的複雜性，才會有無數的團體。 　　
靈群住處之所以呈圓形，是為了表現靈界秩序，住在中心的稱為中心靈，是唯一具有維持團體秩序的權威人士。 　　
靈界有三個世界，稱為上中下三世界，三個世界都很相似，住在三個世界中主要是依靈本身靈性之高下加以區分；位在上靈界的靈，心靈最開敞，靈格最高，中靈界其次，下靈界又比中靈界稍差。 　　那個靈帶我到上靈界，看到一個大宮殿和四周圍繞的街道。這個宮殿無法用人界的話來形容，真是壯大瑰麗之極，屋頂好象用黃金所砌成，牆壁和地板好象用各種寶石作成的，宮殿內部各房間各走廊，都是華麗莊嚴得無法形容。宮殿的旁側還建了一個庭院，栽著像銀般的樹，結著像黃金般的果子，美麗的花朵令人心曠神怡，全身舒暢。 　　
宮殿四周住著靈群，不同街道有各式各樣美麗建築，好象大都市一樣，非常美麗。靈群的衣服也是白得會閃耀。整個四周充滿光明，靈群上發著無比幸福的光輝，眼中蘊含高度性與覺悟的光芒。（呂Sir補述，看這二段，是否和佛經所描述的天界一樣，有七寶琉璃等一大堆珠寶砌成的宮殿，可見，2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人，相隔 2300 年，去的地方卻是相同的，他們有串通嗎？可見，靈界是真實存有。） 　　
上靈界是一個美麗且充滿覺悟與光輝的世界。上靈界的靈就這樣永生著，他們可以說是在天國的幸福中過日子。但中靈界和下靈界就稍差了，沒有上靈界那樣美麗莊嚴的宮殿、街道、房舍，一切也沒有如此光輝，從太陽來的靈流也沒有上靈界亮。上中下三層靈界是以空氣薄幕般的東西分隔著，不同靈界的靈群不相往來。 　　
而靈與靈之間想進行溝通時，只要想一想對方的臉，就可以使那個靈呈現出來，溝通時問話會化成臉上表情，以及頭上的「相」，讓對方一眼就看出來，回答時也一樣，化成相就可以了。 　　
靈的思想是可以無限延伸的，在視界終點擋住視界的山峰或森林，只要靈的內心要越過，便可以使阻擋的景物變成半透明及至透明，而使視線再往前看到新景物。當此地的靈和極遠的靈思想溝通上了之後，互相傳送著各式各樣的資訊，一切的阻礙都沒有了。但當溝通結束後，視線盡頭又出現當初阻擋的森林或山丘景物。 　　
人不能透過牆那邊的景物，不能感覺到無形自由，不能不用耳朵才能聽聲音，也不能將他人內心所想化成相。但對靈來說，這是很容易辦到的，他可以使用靈才有的內視力或內聽力來完成這些事，這種方式是要靠靈流，因為整個靈界都沉浸在靈流之中，所有影像都可以乘著靈流送到每個角落，所以可稱之為無所不能。 人死後成為靈，但在靈界並沒有決定靈格高低的基準，因為靈是根本的、是人真正的性格和心格，是恢復本來的真面目，要在靈界永生的。但是若在人界對某件事太過固執，成為靈之後仍無法消除此種世間的外在條件，仍然以為活在世間，就會被其他的靈當作怪人而輕視。 　　
史威登保在靈界看到一位在世時是赫赫有名的宗教人士，他在世時熱心傳教，成為靈之後也有此種習性，常對靈群說教：「你們罪孽深重的靈啊，信仰我所說的神的啟示吧！過著神指示的永生吧！你們不肯悔改，就會受到處罰。」這個傳教靈又說，不久靈界會有大洪水，不肯悔改的靈會喪命等等話語。他常對靈界團體這樣傳教，當靈群不理他時，他便威嚇要運用祈禱力讓山倒下，將靈群壓死。 　　
其實，這位過度熱心的傳教士成了靈界輕視和嘲笑的物件，但他仍是一直在做這些事，並沒有覺悟。因此，「心地純真」的人，到了靈界之後較容易覺悟，成為具有優越智慧和理性的靈，得以前往上靈界。反而是在人世時有「過度執著」的人，當他到靈界後，反而無法回復靈的本性和知性，而成為下靈界的靈。 　　
靈界也有結婚之事，這是世間人類所無法想像的吧！靈界結婚和人界一樣，是在男女靈之間進行，當然也有和人界不同之處。靈界結婚只有在靈的親近感、親和感到達絕對的極致下才會進行，不會像人間有一大堆要考慮的因素。由於靈都回復本來面目，所以同一靈團體的靈才有可能結婚，不同的靈團體之間是不會有婚事的。 　　
男靈較理性知性，女靈較情感豐富，當靈結婚後，男靈的理性知性會流入女靈，女靈的情感會流入男靈，而合成一個完整的靈格，此種靈格較各別的男女靈要更優越，因此，結婚的男女靈的幸福感和靈能力都更強，這些也是靈界所追求的最高境界。 　　
靈界婚禮時，同一團體的靈都會聚在一起，舉行宴會，此時在靈群上空可以看到美麗的少女，閃爍著光芒，象徵靈界結婚最高幸福。和人間不同的是結婚後的靈在靈界是被當做一個，而不再是兩個，男女靈的身體也完全合一，成為一個完全的靈，顯示靈心合一的境界。 　　在上靈界生活的高級靈群，如果有靈達到特別高的境界，此時太陽就會從胸口高度上升到中天高度，同時間周圍會出現圓輪狀的雲，在太陽表面飛舞，而後雲會變成數個靈的形相，在太陽周圍井然有序的回轉，太陽光芒會大增，比平時增亮數十倍乃至數百倍，光芒中還會呈現金黃和銀白的光條，將整個美麗光芒??遍靈界，而在太陽周圍回繞的靈群穿著雪白的衣服，閃爍著光輝，呈現世人無法形容的至福光芒表情，這就是千年一次的「天人之舞」。 整個靈界比平常明亮數十數百倍，所有的靈都同樣沐浴在「天人」的幸福感之中。 這是全靈界慶祝「新天人」誕生的光輝儀式，「天人」其實就是上靈界中得道的高級靈三個不同層次的靈界是各自隔開的，間接靈流從上靈界流到中靈界再流到下靈界，順序減弱，而上中下三個靈界的靈為了吸收靈流，都只打開適合自己吸收的心靈之窗，所以，萬一有下靈界的靈進到中靈界，就無法吸收中靈界的靈流，他會感到痛苦且周圍太明亮刺眼。 　　靈進入其他靈的世界，會產生視力、判斷事物的能力、理性、知性都混亂的感覺，不但自己痛苦，同時也常給其他靈群帶來痛苦，所以在上中下三層靈界之間，是不允許有交流及溝通情形的。但同一靈界之間，各團體是可以自由溝通和交流的，但是不同團體卻是很少交流的，因為各團體的能量頻率不同，相互間會產生幹擾的不適感。 　　在靈界的陰暗部分，山洞裏或巨石下，經常有「凶靈」的大靈群聚居著，因此「善靈」和「凶靈」間就會有爭鬥之事發生。凶靈們一有機會就會想破壞善靈居住的靈界，並想消滅這個世界，而善靈為了保衛家園，就會連合起來對抗凶靈。方法是靈界團體的中心點，將太陽靈流聚焦在兩眼，向著洞穴及岩石的山脈放出強能，使山脈各處崩塌，巨石滾滾落下，將凶靈壓死。 　　
靈界的一切似乎都是永恆的，而且似乎從太古時代就如此存在，換言之，靈界是沒有時間觀念的，一切事物宛如在永遠之中，靈界事實上已超越了時間，是一個沒有時間的世界，而且也沒有空間觀念。 　　靈群團認為其生命是永恆的，所以沒有時間觀念，另外還有更大的理由，就是他們的太陽是不動的，永遠存在天空一角。另外靈群無論在何處，當他們想到別處時，不管有多遠，只要念頭一動，就即刻到達該處，因此，靈群就沒有時間和空間觀念。靈界是廣大無邊的，靈群也沒有距離的觀念，轉瞬間就可無遠弗屆到達另一個地方，他不會知道距離多遠。 　　
史威登保在靈界也曾拜訪過一些太古靈群，他們被靈群稱為「星雲團體」，因為他們住在依靠靈群的靈視力也無法看清楚、離普通靈界很遠的地方，看起來好象是浮在天空的星雲一般。這個太古靈團的中心靈是太古靈群中最太古的，也是整個靈界中長老的長老，所以他瞭解靈界的一切，其能力是其他靈所望塵莫及的。 史威登保去拜訪時，太古中心靈正在和星雲團體的靈群談笑，便叫其他靈讓坐，招呼史氏坐到旁邊，所有的靈都呈現純潔無垢的面孔，宛如童心一般。太古中心靈說，靈界和人界關係分成黃金時代、白銀時代、青銅時代，現在是鐵器時代。在太古時代，人類具有坦率之心，過著接受宇宙一切事物的生活，所以太古之人對靈界遠比後世人要容易接近，簡單的說，太古人類是過著靈的生涯。 　　
但隨著時代進步，人們所關心的變得人世化、物質化、光注重外在知識和學問，為低程度的事物佔據了心靈，因此逐漸對靈界的事疏遠了。靈界和人界的關係，在古代最緊密，隨著時代演變，就逐漸疏遠，現在已宛如陌路了。而且，人界都沒注意到靈界的存在。人的靈覺醒度愈來愈低。 當我們徹底瞭解陰界（靈界、精靈界、鬼界……等）的實存之後，就能夠體悟陰界和陽界（人界、世間、凡間……等）的共存並存本質，也就容易明瞭這兩界的溝通不是不可能的。史威登保在和太古靈談話時，知道「內心坦率純直的太古人，其心是開著，因此經常能直接和靈對話」的事，這也證明瞭太古時代能和幽冥界（陰界）溝通的說法。 　　
本古靈也說，現在人間已無太古時代那種坦率純真的人，所以無法直接和靈界溝通了。內心坦率純真的太古人，能直接和靈結合，表示人的最原始形態應該是靈。而後，因時代變遷，人們傾向物質、名譽、謀略、科學等外在事物的追尋，以致失去與靈溝通的因緣，人類就逐漸迷路而偏離正道。 　　
現代人亦指能力極有限的人，即使可以與靈溝通，卻非和真正的靈交流，而是和還沒變成真正靈之前的精靈交流，（用東方術語言，精靈就是魂），然而與精靈（魂）對話會使對話的人產生危險，甚至喪失生命。因為精靈界中有不凶靈，而且精靈還留有不少在世時的記憶，總是會影響到在世人的生活，甚至有些精靈（魂）會在人死亡時，藉著思想交流，成功的流入亡者肉體，佔據此人的肉體。 　　
精靈和人對話的情形和靈有點不同，其前兆是感覺好象自己體內有自己所想的東西一般，這顯示精靈的思想已流入這人的內心深處，漸漸要開始往自然思想（人的一般思想）中滲透。 　　
現代人「開眼」的程度和太古黃金時代不同，太古時代可以開到靈界，現代人只能開到精靈界（魂界）。人與精靈的溝通會有不少後遺症，像是誤認為精靈就是靈，將低級靈當做高級靈，或以為全部的靈都是聖靈，或是肉體被精靈入侵，變成精神分裂症????等等。然而，一般人無法區分靈、精靈，也無法知曉靈界的情形，以為靈界是在另一 個地方。 　　
靈界是廣大無邊的，比物質宇宙還大，其關係宛如錢幣的表裏，是不可分的。或是說，物質界像個浮在靈界中的皮球，整個靈界也穿透皮球，皮球事實上是個靈界與物質界並存的世界。此種觀念很難令人相信，也很難理解。因為人總是以人世的自然界、物質界的習慣來思考。 事實上，靈界與人界不過是一個世界的兩個部份，靈界和人界有其相應的因素存在，也就是說，除了靈界不具物質的形相之外，人界所有的一切，靈界都存在著與之對應的東西，甚至還存在人界所沒有的。靈界和人界其實是一個世界而不是兩個不同世界，它是一個大世界的相異部分，由於靈和人都生存在相異的部分中，所以就讓靈和人覺得是完全不同的兩個世界。 人界是靈界的終點，靈界的靈流也要靠人的肉體作為靈流的終點，這個終點就是在物質界。因此，靈界太陽靈流一直在宇宙中流下去，直到物質界的人體才結束旅程。 　　
由以上說明，可以很明白覺悟到靈界和人界其實是一個世界的相異部分而已，而分劃這兩個相異部分的是以人的肉體死亡為界，人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡後是到此大世界的乙部分，世間的人類由於不曉得靈界的存在，就把死亡看得很嚴重。 　　
既然瞭解靈界和人界是一個世界的兩個部分，那麼人間看到幽靈、奇怪的夢、白天幻覺、收到親人死訊……等等所有怪異現象，就能夠完全明白了。也就是說，當時你是處在兩界的分界線上，一瞬間你是進入靈界中，而在人界的肉體會覺得記憶空白和恍惚。對靈而言，他們沒有分界線，因為整個世界是靈界，物質界不過是大靈界中一個重迭 物質的皮球而已，而這個皮球則是浸沉在靈界之中的。　　
人類不很瞭解靈界，是因為受制於肉體存在的人，受制於自然界物質界的智慧所造成的，但這也有其意義，因為若是全部的人都真正覺悟到靈界的存在，以及其永恆性的 話，恐怕很多人都不要這個肉體的生命了，自己了斷自己以便早日進到靈界，就會造成靈界與人界的不平衡。自然界為了使人類保全自然界的生命，而用不可思議的智慧，將靈界的存在及永恆性隱瞞起來，直到人死之時，才會知曉。 　　
史威登保的《靈界記聞》揭示了許多宗教上的錯誤說法，揭示了陰陽兩界的真實存在關係，他的許多經驗都和我多年來的心得相同，這是寶貴的訊息，讓人類思考「人、魂、靈」三者間的關係，換言之，人死之後所存在的是「魂」（精靈），有些魂會執著于人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此會產生人間的靈異現象。但若這個「魂」 能認清自己已離開人界，就可以藉由「魂界」再進入「靈界」，成為永生的靈，因此「人界」、「魂界」、「靈界」是三個階段， 21 世紀地球人就會知曉這個真相，這是天意。 靈界見聞錄 序 死的技術 死亡和出發 精靈界 由精靈界到靈界 進入靈界 靈界曆遊 靈界的太陽 意念的交流 牧師與將軍的對話 天人之舞 時間概念的差異 靈界的空間概念 字裏行間可見的圖軸 令人驚歎的靈界文字 企圖攻擊靈界的惡靈 地獄 靈界的終極目的 靈界與地上界的關係 靈界的代言者 一、序　言 人死後究竟變成了什麼－？當肉體死亡時，所有的東西都將結束，　沒有任何東西被保留下來「我」這個生命體將永遠地消失這是真的嗎－？世界上所有的宗教，教導有關人類死後的「另一個世界」……那麼，這「另一個世界」真的存在嗎？或者－－「另一個世界僅是一個傳說？在些，就有一個人確實看到靈界－即人死後的世界艾美紐爾．史威登堡是十八世紀的科學家而且也是一位通靈人史威登堡也是一位不為人知的發明家身為十八世紀最偉大的學者史威登堡在物理學、天文學、醫學、經濟學、哲學已發表了達到廿世紀水準的學說，然而更重要的是他有遠超乎凡人的靈力，被稱為在人類史是最偉大的巨人，同時，令那個時代的歐洲人感到驚訝不已艾美紐爾．史威登堡以他通靈的親身經壓，寫下了數十本關於靈界的書籍，稱為「靈界見聞錄」 這原始的資料，現在被小心地保存在倫敦的大英博物館中康得（哲學家）、鈴木大拙（禪學大師）、柯林．威爾森（作家）皆一致承認，這些書是獨特的，而且是真實的現在，我想向各位讀者介紹－有關艾美紐爾．史威登堡的世界史威登堡遊歷靈界後，將親眼目睹，親耳聽聞的一切紀錄寫成的「天國和地獄」一書。