雙身佛像是怎麼設計出來的？

雙身佛像是怎麼設計出來的？

雙身佛像是怎麼設計出來的？
在行女神功的學員裏，有些已進入神修法。其中又有從神修進入第六層次者。進入第六層次者對行功時出現的體感，展現的圖像大為困惑不解？其只知，行功時，性感突然加劇，而圖像皆屬“春圖”，都是一男相一女相裸身裸體，在行各種體姿。而此時，身燥口幹，全身熱流沖蕩，同時，天目性光明亮。
甚至，暗思，是否是走火入魔了？是不是此功法中有邪？
雙身佛像是怎樣設計出來的？
遠古，行功至此時，而當時文字表達力不足，文字語言難盡其意，故一般採用石窟壁圖或是石雕、木雕、銅鑄等方式，記錄修煉功法。
雙身佛像就是其中功法的記錄形式。
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有學者看讀至此，呆呆他說：說不出此書有何處不對。但，若，如果，此書為對，那過去一肚於學問不就沒用了，全報廢？
又想：是棄掉過去的輝煌？引進新的觀點？還是抱住以往，拒進眼前？
布袋和尚曰：放下……
大顛和尚曰：吐出去！
多年心血，十幾年、幾十年所成，感情已深，學問所在，又哪里能放得下？又哪里能吐得出去？
大顛曰：會麼？佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。
一屋子的經典名著難道都沒用了？
何為經？何為典？經典是做什麼的？有什麼用處？
經是修行人走過之後，寫的回憶錄。
典，是眾經之中，具有共性典範作用的經。
經典是記錄、回憶錄，是供後人修煉時參考對照用的。
經典是，從前有個人，他在彼時、彼處，即，在他當時所處的時空環境條件之下，為實現某一目標，所採用的方法手段、措施，以及經歷的過程現象、反應和最終所達到的結果。
故，經典具有研究、開發、學習的價值。
但，經典又畢竟是彼人于彼時、彼刻所發生的事。那麼，對於此人、此時、此刻，是否可以照搬照套？
不過，經典不是標準件。都是非標準件。不是國標的螺絲和螺母。
正因為如此，就增加了修行的難度，眾多人為什麼修不出去？其中一個原因就是刻舟求劍。
是故，本教材開篇就講：但願此書是一盞燈，僅僅是為你照個亮，學者、修者借個光，借個亮，去尋找自己的路標。