頭上三尺有神明,你的言行,有人給記帳!
阿森、阿山等人思想矛盾重重。接了白虎令,又設法退了回去。總想,萬一斷後,回不去怎麼辦?那可是和銀河系同歸於盡。阿森、阿山等十餘人又想早回九天,那裏嬌妻豔妾日日相盼。
現在,阿森、阿山他們最怕的是大日如來。在神修法中,一見大日如來,撒腿就跑。唯恐被大日如來的金光印扣上,今後就會世世出家當和尚。
阿芳也是又恨又怕,她吵著,要把大日送的東西全還清,生怕出家為尼姑。
廣東地區的這些廣東人、湖南人一致希望回歸九天,但不去宙心。擔心一回宙心,就再也找不到自己的存在……
是不是所有的廣東人都是這種想法呢?
一旦進入神修,各種思想都會展現了出來。
阿芳在神修中間佛,為什麼要給她打上印記,今世或以後世世都要出家當尼姑。佛曰:是你自己發的大誓。
阿芳說,我從未發過要當尼姑的大誓!
佛給出了圖像,在圖像上,阿芳正學“中功”,中功要學員發誓渡人,阿芳在跪拜發大誓……
阿芳說,事情是有,但發誓是渡人,而不是去當尼姑!
佛曰:當和尚、尼姑不是渡人更方便嗎?你發了大誓,我成全你,又有什麼不好?
阿芳後悔不及……
中華昆侖女神功,要求學功的人,不做任何懺悔,不發任何大誓!
阿森說:這串念珠我不要了,還給你吧!
佛曰:這可是你自己非要向我要點什麼才送給你的。
阿森說:妙航師說,大日如來的東西是那麼好要的嗎?你接了這串念珠,在今後八百萬年的世世中,將會世世出家當和尚。是這樣嗎?
佛曰:只不過是給你留下不可磨滅的記憶。
阿森:我不想要了,你把我頭上的這串念珠拿回去吧!
佛曰:既然不想要了,就自己取下來,還給我就是了……
但是,阿森用盡了辦法也取不下那串套在頭上的隱形的念珠……
讀者!若你行女神功進入神修法時,在你向大日如來要東西時,你自己可要想好……
當你從順任何宗教,任何氣功門派,要發誓渡人時,你自己也要想好,這句話不是說說而已,不僅下世要當和尚、尼姑,而且八百萬年的歷程,不渡盡眾生,就不要想出三界!甚至在銀河系毀滅的最後31萬年裏,還要幫助彌勒佛行渡……俗曰:頭上三尺有神明,你的言行,有人給記帳!
2008年11月23日 星期日
天國第一玉
天國第一玉
這次在南洋花仙島,是筆者第二次去,時間是六月二十二日至七月二日。發生了這樣一件事:
在花仙島打工的湖南妹阿芳,與阿森、阿山等六、七人,在“神修”時,發現隱態中的仙類總是希望得到阿芳的天魂身上的一塊佩玉。
一位仙告訴,一旦得到這塊美玉,就可保證過得去斷魂關,甚至可以直沖宙心進入大日宮。
如此,筆者開始調查這塊美玉的來歷,它為什麼會具有如此之大的魔力。
經阿森、阿山等人用天眼觀,這塊玉上有位極美的女神,有段文字,但其中有字被弄掉了。
當時,筆者請了一些天仙,查詢美玉的來歷,以及玉中人是哪一位?但眾天仙只知這是天國第一玉,卻不知來歷,更不知這第一玉人是誰?
筆者請來青娘,讓阿森、阿山發問。這樣一方面進行交叉眼光,一方面訓練阿森等人的神修法門。
阿森與阿山說,青娘一臉嚴肅,讓他倆少管閒事!
筆者又請白娘、珠王等,回答亦是如此。這就給這塊美玉更是蒙上一層神秘色彩,這塊美玉就更是顯得迷人奪目。
又問阿芳的天魂—嬌芳娘,她根本不正眼看他倆,手拿著美玉上的紅繩,把玉甩來甩去,輕描淡寫的說:揀來的……再問,什麼也不知道。只知道這塊美玉天國第一,眾天仙十分羡慕,但九宮卻就象看不見有這塊玉,從不提有關這塊玉的任何一個字。
又請來聖中娘娘,因為玉上有個聖字。聖中娘娘只是說,不是她的玉,與她無關。
又請黎山聖母,聖母說:這裏邊,這塊玉,有千年隱密,還是不知道的好!
筆者只好請來西王聖母,聖母說:這塊玉涉及佛國與天國的隱私,不要再問下去了……
請來西洋女王,回答很乾脆:不想活了?!
最後,筆者請來烏祖和海祖。兩位最權威的老太。一邊伸出四隻手搖動,一邊向後退,不要問我,不要問我,我什麼也沒說……這裏邊是一段怨情,還是去問玄龍吧……我們什麼也沒說……
此時,來了一隊人馬,在光霧中時隱時現,也看不清是哪路戰隊,也不知是在光霧中隱著多少人馬。
阿森、阿山只見有人把一面長條豎旗插在了筆者頭上,旗上是古體字,兩行零一個字,但他們不認識古體字。
筆者問:哪兒來的一群?
回答:大日宮特遣隊!
問:插這旗幹什麼?
答:做個記號,表示跑不了了。
問:頭頭站出來,報個名! 答:在下葫蘆精!
筆者暗想,怎麼大日宮裏還有這麼個東西?!
又問:找我幹什麼?
答:算帳!
阿森、阿山在一邊說:葫蘆精暗示他倆,他想要嬌芳娘手裏的那塊玉。
筆者:你自己去找芳娘要就是了!
阿森、阿山說:葫蘆精還沒走到嬌芳娘身邊,就挨了頓罵,芳娘把玉在他眼前晃了晃,又把玉放在手上伸了過去,說:有本事自己來拿?但葫蘆精就是不敢走過去拿……
阿芳問筆者:這塊玉到底是誰的?
筆者:是大日如來的,玉上的女神就是大日如來的原型。
阿芳一聽說是大日如來的,忙喊:快給,快給!大日如來的東西快丟掉,否則以後世世都要當尼姑……
阿森,阿山只見那天魂嬌芳娘,把玉揚起一丟,紅繩在手上又一拉,玉又飛回手中……
阿芳:天魂也不聽我的話,她為什麼不丟掉?讓我以後世世當尼姑,她就高興了?
筆者:此玉,天界無價之寶,是天界最美的玉,嬌芳娘哪里捨得扔掉它!
阿芳氣得罵嬌芳娘沒出息,人家的東西要什麼?!
她又忙招天魂玄龍,讓玄龍去把美玉哄下來。
阿森:這回天魂玄龍挺配合,他站在芳娘面前不知說了什麼,芳娘就把玉放在玄龍手裏,玄龍把兩手背在身後,讓芳娘閉上眼睛。
只見葫蘆精一下竄到玄龍身後,伸手拿走那塊美玉,又把另一塊一模一樣的美玉放在玄龍手裏。
玄龍把兩手伸向前。芳娘睜開眼:左手!
玄龍放開左手,果然玉在左手中。
芳娘拿過玉,忽覺得有什麼不對頭,又仔細端詳手中玉,又看不出什麼……只見遠遠的葫蘆精在飛快奔跑,她呵道:跑那麼急做什麼?象個兔子!
那葫蘆精頭也不回,說道:回大日宮,交差……
這次在南洋花仙島,是筆者第二次去,時間是六月二十二日至七月二日。發生了這樣一件事:
在花仙島打工的湖南妹阿芳,與阿森、阿山等六、七人,在“神修”時,發現隱態中的仙類總是希望得到阿芳的天魂身上的一塊佩玉。
一位仙告訴,一旦得到這塊美玉,就可保證過得去斷魂關,甚至可以直沖宙心進入大日宮。
如此,筆者開始調查這塊美玉的來歷,它為什麼會具有如此之大的魔力。
經阿森、阿山等人用天眼觀,這塊玉上有位極美的女神,有段文字,但其中有字被弄掉了。
當時,筆者請了一些天仙,查詢美玉的來歷,以及玉中人是哪一位?但眾天仙只知這是天國第一玉,卻不知來歷,更不知這第一玉人是誰?
筆者請來青娘,讓阿森、阿山發問。這樣一方面進行交叉眼光,一方面訓練阿森等人的神修法門。
阿森與阿山說,青娘一臉嚴肅,讓他倆少管閒事!
筆者又請白娘、珠王等,回答亦是如此。這就給這塊美玉更是蒙上一層神秘色彩,這塊美玉就更是顯得迷人奪目。
又問阿芳的天魂—嬌芳娘,她根本不正眼看他倆,手拿著美玉上的紅繩,把玉甩來甩去,輕描淡寫的說:揀來的……再問,什麼也不知道。只知道這塊美玉天國第一,眾天仙十分羡慕,但九宮卻就象看不見有這塊玉,從不提有關這塊玉的任何一個字。
又請來聖中娘娘,因為玉上有個聖字。聖中娘娘只是說,不是她的玉,與她無關。
又請黎山聖母,聖母說:這裏邊,這塊玉,有千年隱密,還是不知道的好!
筆者只好請來西王聖母,聖母說:這塊玉涉及佛國與天國的隱私,不要再問下去了……
請來西洋女王,回答很乾脆:不想活了?!
最後,筆者請來烏祖和海祖。兩位最權威的老太。一邊伸出四隻手搖動,一邊向後退,不要問我,不要問我,我什麼也沒說……這裏邊是一段怨情,還是去問玄龍吧……我們什麼也沒說……
此時,來了一隊人馬,在光霧中時隱時現,也看不清是哪路戰隊,也不知是在光霧中隱著多少人馬。
阿森、阿山只見有人把一面長條豎旗插在了筆者頭上,旗上是古體字,兩行零一個字,但他們不認識古體字。
筆者問:哪兒來的一群?
回答:大日宮特遣隊!
問:插這旗幹什麼?
答:做個記號,表示跑不了了。
問:頭頭站出來,報個名! 答:在下葫蘆精!
筆者暗想,怎麼大日宮裏還有這麼個東西?!
又問:找我幹什麼?
答:算帳!
阿森、阿山在一邊說:葫蘆精暗示他倆,他想要嬌芳娘手裏的那塊玉。
筆者:你自己去找芳娘要就是了!
阿森、阿山說:葫蘆精還沒走到嬌芳娘身邊,就挨了頓罵,芳娘把玉在他眼前晃了晃,又把玉放在手上伸了過去,說:有本事自己來拿?但葫蘆精就是不敢走過去拿……
阿芳問筆者:這塊玉到底是誰的?
筆者:是大日如來的,玉上的女神就是大日如來的原型。
阿芳一聽說是大日如來的,忙喊:快給,快給!大日如來的東西快丟掉,否則以後世世都要當尼姑……
阿森,阿山只見那天魂嬌芳娘,把玉揚起一丟,紅繩在手上又一拉,玉又飛回手中……
阿芳:天魂也不聽我的話,她為什麼不丟掉?讓我以後世世當尼姑,她就高興了?
筆者:此玉,天界無價之寶,是天界最美的玉,嬌芳娘哪里捨得扔掉它!
阿芳氣得罵嬌芳娘沒出息,人家的東西要什麼?!
她又忙招天魂玄龍,讓玄龍去把美玉哄下來。
阿森:這回天魂玄龍挺配合,他站在芳娘面前不知說了什麼,芳娘就把玉放在玄龍手裏,玄龍把兩手背在身後,讓芳娘閉上眼睛。
只見葫蘆精一下竄到玄龍身後,伸手拿走那塊美玉,又把另一塊一模一樣的美玉放在玄龍手裏。
玄龍把兩手伸向前。芳娘睜開眼:左手!
玄龍放開左手,果然玉在左手中。
芳娘拿過玉,忽覺得有什麼不對頭,又仔細端詳手中玉,又看不出什麼……只見遠遠的葫蘆精在飛快奔跑,她呵道:跑那麼急做什麼?象個兔子!
那葫蘆精頭也不回,說道:回大日宮,交差……
三魂能量分佈不同會是什麼結果
三魂能量分佈不同會是什麼結果
下面討論一下人體大靈三魂的一些特點。
同樣是兩個四級能量的人,為什麼一個可以成為元首、皇帝、國王,而另一個卻成為大巫師、魔術師、大氣功師?
美國總統羅斯福。為了研究方便,以後,涉及政界人物時,盡可能以美國人為例,因為他們不太在意。
羅斯福在世時,生命能量為4.4級,與中華偉人毛澤東、周恩來同級。但他們為什麼不是大氣功師,而是人類的領袖?
具有4.1級的幾位大氣功師,能不能成為人類領袖?
這是個很複雜的問題!是學術問題,神學問題,又是個政治問題!
在某一個時代,當人類社會,高能量者眾多時,必定會引起社會的動亂,戰爭……
現在的問題是,如果氣功師多了,大氣功師多了,會不會引起動亂和戰爭?
這是一個很重要的問題,是涉及到國家安全的問題。
下面,進行定性和定量分析。
羅斯福總統,4.4級,其中天魂0級,音魂0.9級,色魂3.5級。
曹操,4.2級,其中天魂0級,音魂1級,色魂3.2級。 左慈,4.4級,其中天魂3級,音魂4級,色魂0.4級,左慈死後,總能量為七級以上。
嚴新,4.1級,天魂0.4級,音魂2級,色魂2.1級。
張小平,4.1級,天魂0.1級,音魂4級,色魂0.1級。
張宏堡,4.1級,天魂0.1級,音魂4級,色魂0.1級。
以上是舉幾個例子,下面討論一下,三魂能量分佈不同會是什麼結果。
天魂能量不足2.1級的,臨終時不會有接引之光。即,出不去三界。
三魂總能量具足7級,方可沖出三界。
天魂能量高的人往往不關心人世。
色魂能量高的人具備領袖、政治家、軍事家、經濟家的天才,並有天才的組織能力和管理能力。
音魂能量高的人,往往是巫師、大氣功師、人體特異功能者。 從定性和定量分析看,大氣功師不具備領袖、政治家、軍事家的才能。
故,眾大氣功師們,無論你有多少門徒弟子,也不要有任何政治想法或妄念。
音魂能量大的人,較易形象思維;色魂能量大的人,善於邏輯思維;天魂能量大的人,往往不善於處世,不善於社交,喜孤獨、寂寞,易產生厭世心態,且易無緣無故發脾氣,情感脆弱,多愁善感。
三魂能量分佈均勻的人,辦事嚴謹。
領袖人物的色魂往往都在三級以上。
大氣功師的音魂往往在三級以上。
科學家往往色魂能量大於音魂能量。
通過上述分析,大氣功師不宜搞門派,因為你管理不了,而往往被門派中人利用。大氣功師最好就是搞功法,把管理上的事交給管理部門去搞。
一搞門派,就極易引起很多麻煩,就會在萬人的呼聲中被沖昏而不知天高地厚。 真正的大氣功師,一不搞政治,二不搞經濟,只研究和傳教功法。大氣功師一旦搞起政治和經濟,就會愚弄民眾而走向自己的反面,音魂的能量就會向色魂轉移而失去原有的功能。
下面討論一下人體大靈三魂的一些特點。
同樣是兩個四級能量的人,為什麼一個可以成為元首、皇帝、國王,而另一個卻成為大巫師、魔術師、大氣功師?
美國總統羅斯福。為了研究方便,以後,涉及政界人物時,盡可能以美國人為例,因為他們不太在意。
羅斯福在世時,生命能量為4.4級,與中華偉人毛澤東、周恩來同級。但他們為什麼不是大氣功師,而是人類的領袖?
具有4.1級的幾位大氣功師,能不能成為人類領袖?
這是個很複雜的問題!是學術問題,神學問題,又是個政治問題!
在某一個時代,當人類社會,高能量者眾多時,必定會引起社會的動亂,戰爭……
現在的問題是,如果氣功師多了,大氣功師多了,會不會引起動亂和戰爭?
這是一個很重要的問題,是涉及到國家安全的問題。
下面,進行定性和定量分析。
羅斯福總統,4.4級,其中天魂0級,音魂0.9級,色魂3.5級。
曹操,4.2級,其中天魂0級,音魂1級,色魂3.2級。 左慈,4.4級,其中天魂3級,音魂4級,色魂0.4級,左慈死後,總能量為七級以上。
嚴新,4.1級,天魂0.4級,音魂2級,色魂2.1級。
張小平,4.1級,天魂0.1級,音魂4級,色魂0.1級。
張宏堡,4.1級,天魂0.1級,音魂4級,色魂0.1級。
以上是舉幾個例子,下面討論一下,三魂能量分佈不同會是什麼結果。
天魂能量不足2.1級的,臨終時不會有接引之光。即,出不去三界。
三魂總能量具足7級,方可沖出三界。
天魂能量高的人往往不關心人世。
色魂能量高的人具備領袖、政治家、軍事家、經濟家的天才,並有天才的組織能力和管理能力。
音魂能量高的人,往往是巫師、大氣功師、人體特異功能者。 從定性和定量分析看,大氣功師不具備領袖、政治家、軍事家的才能。
故,眾大氣功師們,無論你有多少門徒弟子,也不要有任何政治想法或妄念。
音魂能量大的人,較易形象思維;色魂能量大的人,善於邏輯思維;天魂能量大的人,往往不善於處世,不善於社交,喜孤獨、寂寞,易產生厭世心態,且易無緣無故發脾氣,情感脆弱,多愁善感。
三魂能量分佈均勻的人,辦事嚴謹。
領袖人物的色魂往往都在三級以上。
大氣功師的音魂往往在三級以上。
科學家往往色魂能量大於音魂能量。
通過上述分析,大氣功師不宜搞門派,因為你管理不了,而往往被門派中人利用。大氣功師最好就是搞功法,把管理上的事交給管理部門去搞。
一搞門派,就極易引起很多麻煩,就會在萬人的呼聲中被沖昏而不知天高地厚。 真正的大氣功師,一不搞政治,二不搞經濟,只研究和傳教功法。大氣功師一旦搞起政治和經濟,就會愚弄民眾而走向自己的反面,音魂的能量就會向色魂轉移而失去原有的功能。
神修法中需要注意的小細節
神修法中,尚有一些小細節要注意一下為好。比如,一位修習女神功的醫生,在研究第十篇中的一個中藥方時,對為什麼要用蒼術這味藥有疑問,順口說了一句:看來這個動物仙的醫術不算高明。
要知,頭上三尺有神明,那位小玉聞訊已臨場,只是哼了一聲,我到要看看你如何高明!
會不會發生小玉讓這位元醫生在以後出個什麼洋相的事呢?很難說。
如何處理這種事呢?一般是採用研討的方式。比如,在神修法中,請小玉來,共同研討,請教這個藥方。這樣一來,小玉反會十分謙虛。這樣就可使問題得到更深一步的研究。
人之所以成為萬物之靈,是因為人向萬物學習。
有人問:這種“通靈神扇”以何扇為好?
一般來說,以無字無畫的“黔扇”為最。此扇可由山城氣功畫師作山水。……即可。
乾坤孕萬物,扇裏有乾坤。大,充滿虛空,遍及十方法界。小,則如繡花針的針尖。收,則重重疊疊,一把小搖扇,可收億千萬。放,則遍虛空,鋪天蓋地現。
但是,最主要的是不停息的修煉,儘快進入神修法的層次,對宇宙生靈,又學習,又研究,努力把這個神秘領域,展現成如水、如火一樣普通,人人了知,人人會使用。
另外,不要輕易步入陰陽雙修。不要人為的去進行男女雙修。沒到那個層次,只有害而無益。
雙修並不是萬能,它僅是方法中的一種,這種方法,雖快速,但兇險。
神修法層次以下的雙修,對修煉是毫無意義的,真正的陰陽雙修,要在眼功、耳功具足,九宮臨場監護下方可進行。
否則你會後悔,後悔到極點。會有可能步入色空同觀,而現實表現就是步入空門。
要知,頭上三尺有神明,那位小玉聞訊已臨場,只是哼了一聲,我到要看看你如何高明!
會不會發生小玉讓這位元醫生在以後出個什麼洋相的事呢?很難說。
如何處理這種事呢?一般是採用研討的方式。比如,在神修法中,請小玉來,共同研討,請教這個藥方。這樣一來,小玉反會十分謙虛。這樣就可使問題得到更深一步的研究。
人之所以成為萬物之靈,是因為人向萬物學習。
有人問:這種“通靈神扇”以何扇為好?
一般來說,以無字無畫的“黔扇”為最。此扇可由山城氣功畫師作山水。……即可。
乾坤孕萬物,扇裏有乾坤。大,充滿虛空,遍及十方法界。小,則如繡花針的針尖。收,則重重疊疊,一把小搖扇,可收億千萬。放,則遍虛空,鋪天蓋地現。
但是,最主要的是不停息的修煉,儘快進入神修法的層次,對宇宙生靈,又學習,又研究,努力把這個神秘領域,展現成如水、如火一樣普通,人人了知,人人會使用。
另外,不要輕易步入陰陽雙修。不要人為的去進行男女雙修。沒到那個層次,只有害而無益。
雙修並不是萬能,它僅是方法中的一種,這種方法,雖快速,但兇險。
神修法層次以下的雙修,對修煉是毫無意義的,真正的陰陽雙修,要在眼功、耳功具足,九宮臨場監護下方可進行。
否則你會後悔,後悔到極點。會有可能步入色空同觀,而現實表現就是步入空門。
2008年11月15日 星期六
名字的符咒作用
名字的符咒作用
中國漢字的起源是來自符咒,故,中國漢字的合理應用,就會對人的一生起一種誘導作用。在上古及遠古時代,先人已經總結出了這方面的經驗和規律,這種方法,在商朝末期,由大臣箕子傳到了朝鮮。以後,又經朝鮮傳到了日本。目前,從日本反傳到中國的姓名學,實際就是從中國古代傳出去的。
姓名學是否有科學根據?其實很好證明,應用現代電子電腦技術,用統計的方法便可證明,它的準確性在80%至90%以上。
這裏只簡單的介紹一種方法,當你的姓與名的第一個字,筆劃數相加,或姓與名的兩個字相加,或是名的第一個字與第二個相加,如果名是單字,這個字的筆劃加上一。如果有34或44這兩個數出現,你的命運往往是很凶的,極易出現意外的橫禍,病災。你尤其要注意你34歲至44歲的這些年,幾乎80%以上的人,都過不去。
如果你學會了九陰功神修法,你就可以查一查,一年年的圖像就會展現在你天目裏,從而,你可以採取一些防範措施。有人採用改名字的方法,但往往來不及了,因為姓名符咒已經在你身上留下了深深的烙印。即使是名字改了,命運的透導力依然存在一個很長的時期。
文字本身並無好壞之分,但組織起來卻產生了誘導作用。這次在廣東花仙島,遇到好幾個34和44。廣東的幾個掌握神修法的人,查閱了這些人的命運圖像,發現了問題的所在。
問題發現了,下一步的問題是防範,這個問題很麻煩,比如,人是很偉大的,蚊子是很渺小的,但一個偉大的人,卻很難防範渺小的蚊子的偷襲。這叫防不勝防。
這種名字的符咒作用,有時誘導慢性病、頑疾、甚至惡性病,而且久治無效。這就需要神修法與醫學的相結合。
往往有這種情況:生命能量大的人,寫的文字和語言,產生的誘導力更大一些。同樣是一道符,出自能量大的人之手,與出自能量小的人之手,是完全不同的。一個印記也是如此。
讀者掌握了這個原理,就可在生活中應用。一個很簡單的例子,一個公司貼上發財兩個字,會比貼上破產要好一些。
一個家庭,貼上平安兩個字,要比貼上倒媚會強的多。
中國漢字的起源是來自符咒,故,中國漢字的合理應用,就會對人的一生起一種誘導作用。在上古及遠古時代,先人已經總結出了這方面的經驗和規律,這種方法,在商朝末期,由大臣箕子傳到了朝鮮。以後,又經朝鮮傳到了日本。目前,從日本反傳到中國的姓名學,實際就是從中國古代傳出去的。
姓名學是否有科學根據?其實很好證明,應用現代電子電腦技術,用統計的方法便可證明,它的準確性在80%至90%以上。
這裏只簡單的介紹一種方法,當你的姓與名的第一個字,筆劃數相加,或姓與名的兩個字相加,或是名的第一個字與第二個相加,如果名是單字,這個字的筆劃加上一。如果有34或44這兩個數出現,你的命運往往是很凶的,極易出現意外的橫禍,病災。你尤其要注意你34歲至44歲的這些年,幾乎80%以上的人,都過不去。
如果你學會了九陰功神修法,你就可以查一查,一年年的圖像就會展現在你天目裏,從而,你可以採取一些防範措施。有人採用改名字的方法,但往往來不及了,因為姓名符咒已經在你身上留下了深深的烙印。即使是名字改了,命運的透導力依然存在一個很長的時期。
文字本身並無好壞之分,但組織起來卻產生了誘導作用。這次在廣東花仙島,遇到好幾個34和44。廣東的幾個掌握神修法的人,查閱了這些人的命運圖像,發現了問題的所在。
問題發現了,下一步的問題是防範,這個問題很麻煩,比如,人是很偉大的,蚊子是很渺小的,但一個偉大的人,卻很難防範渺小的蚊子的偷襲。這叫防不勝防。
這種名字的符咒作用,有時誘導慢性病、頑疾、甚至惡性病,而且久治無效。這就需要神修法與醫學的相結合。
往往有這種情況:生命能量大的人,寫的文字和語言,產生的誘導力更大一些。同樣是一道符,出自能量大的人之手,與出自能量小的人之手,是完全不同的。一個印記也是如此。
讀者掌握了這個原理,就可在生活中應用。一個很簡單的例子,一個公司貼上發財兩個字,會比貼上破產要好一些。
一個家庭,貼上平安兩個字,要比貼上倒媚會強的多。
要把擔子放下,不僅放下,還要燒掉……
要把擔子放下,不僅放下,還要燒掉……
江西一位習功者得一夢:他挑一付擔子跟在一年輕女子身後行。一老者令其放下擔子,讓他將其中一箱焚燒,又讓其將另一箱置一深處焚燒。然後問:好了吧……
此夢怎解?
身挑重擔行女神功是不行的。
要把擔子放下,不僅放下,還要燒掉……
把你過去所學通通放下。燒掉是忘掉它,不然女神功是學不到手的。
第一箱要燒掉,第二箱,深層記憶也要燒掉。
南京城東氣功輔導站的人,走著彎路,就是放不下的緣故。總想:這個動作和紅砂掌差不多,那個呼吸又和什麼功差不多等等。這樣一念,一想,你就自行切斷了九陰功特有的信息關係,莫不如你就去練你原來學的那個功。
既然你已煉了十餘年,左練不成,右練不成,就應趕快放下,燒掉。正如大顛和尚講的,吞到肚中的東西,趕快吐出去。不然就會猶如挑著沉重的擔子,跟著女神走……
一些人練來練去練不出東西,沒有進展,其原因就在於此。
江西一位習功者得一夢:他挑一付擔子跟在一年輕女子身後行。一老者令其放下擔子,讓他將其中一箱焚燒,又讓其將另一箱置一深處焚燒。然後問:好了吧……
此夢怎解?
身挑重擔行女神功是不行的。
要把擔子放下,不僅放下,還要燒掉……
把你過去所學通通放下。燒掉是忘掉它,不然女神功是學不到手的。
第一箱要燒掉,第二箱,深層記憶也要燒掉。
南京城東氣功輔導站的人,走著彎路,就是放不下的緣故。總想:這個動作和紅砂掌差不多,那個呼吸又和什麼功差不多等等。這樣一念,一想,你就自行切斷了九陰功特有的信息關係,莫不如你就去練你原來學的那個功。
既然你已煉了十餘年,左練不成,右練不成,就應趕快放下,燒掉。正如大顛和尚講的,吞到肚中的東西,趕快吐出去。不然就會猶如挑著沉重的擔子,跟著女神走……
一些人練來練去練不出東西,沒有進展,其原因就在於此。
幫直系親屬是正當防衛
幫直系親屬是正當防衛
一般來說,你的直系親屬有患疾。你可用九陰掌每天給他調理十分鐘,再讓他聽聽錄音,如《大地回春》、《雪山青蓮》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《夜讀心經》、《無上瑜伽》等等等等。
但有一點要注意:《雪山青蓮》一日只可用一次。一位煉功者,其兒子有血毒症隱患,他放《雪山青蓮》給他聽,聽者全身發冷,冷到骨裏。然後他又翻過來放第二遍,不到十分鐘,患者開始手腿發硬,於是忙停樂。
用錄音調理不可過量,因為力度是很大的。
用九陰掌去給直系親屬調理,可應用湖南一位元女宗師常說的一句話:“弟子借用師父的手,亂打也會靈!”
為什麼可以給直系親屬調整,得罪了不良資訊體會不會報復?不會的。隱界有個規矩,幫直系親屬是正當防衛。幫外人,屬多管閒事。對外人,你可教他煉功,讓他自己救自己。任何人也不要去當救世主,救世主是沒有的,人只能靠自己的力量去救自己。把自己說成是救世主的人,是最大的騙子。
一般來說,你的直系親屬有患疾。你可用九陰掌每天給他調理十分鐘,再讓他聽聽錄音,如《大地回春》、《雪山青蓮》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《夜讀心經》、《無上瑜伽》等等等等。
但有一點要注意:《雪山青蓮》一日只可用一次。一位煉功者,其兒子有血毒症隱患,他放《雪山青蓮》給他聽,聽者全身發冷,冷到骨裏。然後他又翻過來放第二遍,不到十分鐘,患者開始手腿發硬,於是忙停樂。
用錄音調理不可過量,因為力度是很大的。
用九陰掌去給直系親屬調理,可應用湖南一位元女宗師常說的一句話:“弟子借用師父的手,亂打也會靈!”
為什麼可以給直系親屬調整,得罪了不良資訊體會不會報復?不會的。隱界有個規矩,幫直系親屬是正當防衛。幫外人,屬多管閒事。對外人,你可教他煉功,讓他自己救自己。任何人也不要去當救世主,救世主是沒有的,人只能靠自己的力量去救自己。把自己說成是救世主的人,是最大的騙子。
誰家都有膽子小的孩子……
誰家都有膽子小的孩子……
長江、黃河源于昆侖,長江橫貫四川,沖出巫山一瀉千里直奔上海灘。昆侖角下的四川,依然是“小白娘戰團”在守衛,守衛著中華之源。
小白娘戰團是白娘聖母戰團的主力。第二次東北仙人島戰役時,小白娘戰團曾派軍五萬眾增援仙人島。那一戰,小白娘戰團的五萬援軍,陣亡四萬。
在廣東花仙島,六月份聚會時,進入神修法的一些廣東人在調查當年各自的身份。這時,阿裏要求查一查他。阿森問:怎麼查?吾曰:請小白娘來一下。
此時,這些廣東人用眼功觀見小白娘一身戎裝,身後還有幾位戎裝女護衛。
吾曰:請小白娘和幾位侍從看看這個人,還認不認得他?
幾個廣東人說:小白娘和幾位侍從一臉怒像,指著阿裏鼻子說:當年增援仙人島,他臨陣逃亡!
吾曰:過去的事就算了,這次就把他收編了吧?
小白娘:我不要!
這時,吾讓阿森請天鷹戰團統帥癡羞女。
只見癡羞女說:天鷹戰團衝鋒在前,撤退掩護,個個視死如歸。恐怕是不行吧?
阿森說:都不要怎麼辦?
吾曰:請珠王來吧。看來,青娘肯定也不行,珠王最柔順,好說話一些……
話音未落,珠王已現,她笑笑說:好說話到是好說話,可我的戰團裏至今還沒有一個是臨陣脫逃的……
吃了個軟釘子,當眾多人的面,也不好深求珠王,於是曰:請西王聖母。都不要,她可得收秋。心下卻想,這種事不能求玄女,她可是說翻臉就翻臉,絕不給面子。
王母曰:就留下打雜吧……這就不用上陣了。誰家都有膽子小的孩子……
長江、黃河源于昆侖,長江橫貫四川,沖出巫山一瀉千里直奔上海灘。昆侖角下的四川,依然是“小白娘戰團”在守衛,守衛著中華之源。
小白娘戰團是白娘聖母戰團的主力。第二次東北仙人島戰役時,小白娘戰團曾派軍五萬眾增援仙人島。那一戰,小白娘戰團的五萬援軍,陣亡四萬。
在廣東花仙島,六月份聚會時,進入神修法的一些廣東人在調查當年各自的身份。這時,阿裏要求查一查他。阿森問:怎麼查?吾曰:請小白娘來一下。
此時,這些廣東人用眼功觀見小白娘一身戎裝,身後還有幾位戎裝女護衛。
吾曰:請小白娘和幾位侍從看看這個人,還認不認得他?
幾個廣東人說:小白娘和幾位侍從一臉怒像,指著阿裏鼻子說:當年增援仙人島,他臨陣逃亡!
吾曰:過去的事就算了,這次就把他收編了吧?
小白娘:我不要!
這時,吾讓阿森請天鷹戰團統帥癡羞女。
只見癡羞女說:天鷹戰團衝鋒在前,撤退掩護,個個視死如歸。恐怕是不行吧?
阿森說:都不要怎麼辦?
吾曰:請珠王來吧。看來,青娘肯定也不行,珠王最柔順,好說話一些……
話音未落,珠王已現,她笑笑說:好說話到是好說話,可我的戰團裏至今還沒有一個是臨陣脫逃的……
吃了個軟釘子,當眾多人的面,也不好深求珠王,於是曰:請西王聖母。都不要,她可得收秋。心下卻想,這種事不能求玄女,她可是說翻臉就翻臉,絕不給面子。
王母曰:就留下打雜吧……這就不用上陣了。誰家都有膽子小的孩子……
光明色界
光明色界
南無清涼山,金色界,大智文殊師利菩薩。
南無峨嵋山,銀色界,大行普賢菩薩。
南無普陀山,琉璃色界,大悲觀世音菩薩。
南無九華山,冥色界,大願地藏王菩薩。
南無雞足山,光明界,大威大勢至菩薩。
上述是中國佛門五大道場,朝山者只知前四個,幾乎無人知曉中國佛門第五大道場,雲南大理市的雞足山。
上古時代,中國四大道場是五臺山、峨嵋山、雞足山(那時不叫雞足山)、普陀山。在古代,增加一個九華山,去除了雞足山。
去除雞足山道場,實質是中華古族的民族偏見。因為雞足山道場是蚩尤大軍的後盾。蚩尤大軍的大本營在廣西大山群中。
這種民族偏見應早已消除,蚩尤大軍和西洋女王在廣西、雲南地區遺留的後代,都曾經英勇地參加了中華保衛戰,並付出了巨大的犧牲。
例如,抗日戰爭期間,在山東徐州保衛戰中,殊死抗戰的都是廣西人和雲南人。他們在刺刀上插著小旗,上面寫著:生在雲南,死在山東!一隊隊的開往台兒莊前線。台兒莊戰役,中華軍獲勝,但廣西、雲南人、陣亡七萬眾。
南無清涼山,金色界,大智文殊師利菩薩。
南無峨嵋山,銀色界,大行普賢菩薩。
南無普陀山,琉璃色界,大悲觀世音菩薩。
南無九華山,冥色界,大願地藏王菩薩。
南無雞足山,光明界,大威大勢至菩薩。
上述是中國佛門五大道場,朝山者只知前四個,幾乎無人知曉中國佛門第五大道場,雲南大理市的雞足山。
上古時代,中國四大道場是五臺山、峨嵋山、雞足山(那時不叫雞足山)、普陀山。在古代,增加一個九華山,去除了雞足山。
去除雞足山道場,實質是中華古族的民族偏見。因為雞足山道場是蚩尤大軍的後盾。蚩尤大軍的大本營在廣西大山群中。
這種民族偏見應早已消除,蚩尤大軍和西洋女王在廣西、雲南地區遺留的後代,都曾經英勇地參加了中華保衛戰,並付出了巨大的犧牲。
例如,抗日戰爭期間,在山東徐州保衛戰中,殊死抗戰的都是廣西人和雲南人。他們在刺刀上插著小旗,上面寫著:生在雲南,死在山東!一隊隊的開往台兒莊前線。台兒莊戰役,中華軍獲勝,但廣西、雲南人、陣亡七萬眾。
天眼通與音魂幻化
天眼通與音魂幻化
有不少人對吾講,他已有眼功了,天目已經開了,可以看到圖像了。
這種說法很模糊,在女神功法裏,眼功,天目開,即所謂天眼通,不是指看到人的內臟等的那種特異功能,而是指能否直接與九天以及宙心大日進行語言和思想交流。否則,就不叫天眼通,而是屬於三界內的其他眼功。如透視功能、地眼通等等。
一、有人在功態,或平素看見天上過去一條龍。或是看見一個八卦圖、萬字圖、佛像或三清等等。
這不屬於天眼通的範疇。有人閉目看見光點或光團等等,也不屬於天眼通,這些均屬於一種現象,不必去分心,而應專心去煉功,因為這些沒有任何實際價值。
如果你正在田裏種地,看見天上過一架飛機!你很興奮,到處講:我能看見天上過一架飛機!這有什麼實際意義呢?
那麼,什麼樣才有意義?你一招呼,它就飛下來了,與你進行交流,這才有實際意義。這屬於天眼通。
天眼通三個字的含意是:天是指三界外的九天,如果你能看見宙心大日宮,那就叫慧眼通。
眼是表示“觀”,能觀九天。
通,是指能進行交流,語言和思想的交流。不能進行交流,不叫通。
二、幾乎是絕大多數人在功態中所看到的佛、三清等圖像,都是假的。如果你用神女手印去擊打,圖像馬上消失,或變成一隻狐。
這裏有兩種情況,一種是六級以下的生靈的變幻,如果是現原形的話。第二種情況比較複雜,它是人的音魂的一種幻化。這裏也有幾種情況:
一種是你自己的音魂在幻化。一種是你所拜的大氣功師的音魂在幻化。
屬於這種情況,都可以用神女手印擊散。
問題是,音魂為什麼要幻化成觀音、三清?
是因為你求功心切,是給你的一種心慰。
動物仙幻化成觀音、三清等等並沒有什麼惡意。一般有幾種情況:在你無限崇拜之時,警戒鬆懈之時,趁機附體。一種是附體後,幫你出功能,是你謀生的一種手段。如東北的“出馬仙”,蘇北的“神婆”,四川的“觀花婆”等等。
動物仙比較喜歡幻化成:七仙女、觀音、等等高層次人物。她們並不是惡意,而是想幫助人,或是滿足一下人的某種心理欲望。
以往練氣功的人大致有兩種情況,一種是被動物仙幻化的圖像迷惑。這種情況有三種結果:一種是經過一段時間的病態折磨,終於成為女巫和神漢。一種是在病態折磨中,被當作精神病者送去醫院。一種是經過調理,動物仙離體,恢復正常。
上述這種情況,眾多人已經了知了,但是煉氣功的人功態中出現的玄像,是自己的音魂在搗鬼,這件事,幾乎無人知曉。
音魂在演戲,一方面是對自己求功心態的滿足,一種是引導你修煉。不要忘記音魂的可以分解成無數多的性質,它可以幻化出一群佛、菩薩、仙神、三清、和尚、道士等等,出現在你的功態裏。
不要忘了,用神女手印可以打散各種幻像。
* * * * * *
音魂幻化成令人崇拜的人物,可能是自己的音魂,也可能是氣功大師的音魂,也可能是鬼仙、動物仙、人仙、地仙、神仙等,這使本來已經神秘莫測的玄境更加玄奧。
比如,在一個煉功場,一位氣功師,甚至2.1級至4.1級的氣功師都可以做到。她或他說:現在,三清來了!有人就會看到三清。又說:觀音來了!於是人們又看到觀音。氣功師自己的音魂化成三清、觀音。在場的一些人的音魂也能化成三清和觀音。實際是各看各的音魂。
又說:三清或觀音給你好東西了,給你一件法寶!你會看到真的得到一粒大粒丸。
事情就是這樣,這是氣功師掌握的一種幻術。古代就有。這些道理在一至九篇中已有論述,但是不少學者沒有認真閱讀,不是一字一句的閱讀,這樣層次不易提高,而且也不宜獲得較大的加持力。
什麼叫閱讀,閱就是仔細認真的看,讀就是一個字一個字的讀出來。不是一個字一個字的讀,不叫閱讀,只叫閱。閱是看個大概,讀是認個仔細。
開天眼
在昆明,與廣東花仙島的阿芳通上了電話,她說:自八極球封上之後,終於懷孕了,但胎是很難保住的。她們用神修法問了問,回答是,最後還要看天意。
阿芳與南京江寧的“小花”通了電話,小花是該地區婦產醫院的主治醫生。小花告訴阿芳,只一個字,就是“忍”。小花已進入了九陰功神修法層次,她的丈夫十分著急,問西王聖母,如何才能開天眼?西王聖母曰:天地大拜,早晚各一次!其照此一拜,果然,天目大開,迅速進入神修法。
山城的“水花”行九陰功僅僅一個月,但她已步入九陰功的大虛無型的初態。在雲南僅僅幾天,尚未遇到可迅速培訓成進入神修法的人,因為雲南地區學“女神功”也僅僅只有幾天。
有不少人對吾講,他已有眼功了,天目已經開了,可以看到圖像了。
這種說法很模糊,在女神功法裏,眼功,天目開,即所謂天眼通,不是指看到人的內臟等的那種特異功能,而是指能否直接與九天以及宙心大日進行語言和思想交流。否則,就不叫天眼通,而是屬於三界內的其他眼功。如透視功能、地眼通等等。
一、有人在功態,或平素看見天上過去一條龍。或是看見一個八卦圖、萬字圖、佛像或三清等等。
這不屬於天眼通的範疇。有人閉目看見光點或光團等等,也不屬於天眼通,這些均屬於一種現象,不必去分心,而應專心去煉功,因為這些沒有任何實際價值。
如果你正在田裏種地,看見天上過一架飛機!你很興奮,到處講:我能看見天上過一架飛機!這有什麼實際意義呢?
那麼,什麼樣才有意義?你一招呼,它就飛下來了,與你進行交流,這才有實際意義。這屬於天眼通。
天眼通三個字的含意是:天是指三界外的九天,如果你能看見宙心大日宮,那就叫慧眼通。
眼是表示“觀”,能觀九天。
通,是指能進行交流,語言和思想的交流。不能進行交流,不叫通。
二、幾乎是絕大多數人在功態中所看到的佛、三清等圖像,都是假的。如果你用神女手印去擊打,圖像馬上消失,或變成一隻狐。
這裏有兩種情況,一種是六級以下的生靈的變幻,如果是現原形的話。第二種情況比較複雜,它是人的音魂的一種幻化。這裏也有幾種情況:
一種是你自己的音魂在幻化。一種是你所拜的大氣功師的音魂在幻化。
屬於這種情況,都可以用神女手印擊散。
問題是,音魂為什麼要幻化成觀音、三清?
是因為你求功心切,是給你的一種心慰。
動物仙幻化成觀音、三清等等並沒有什麼惡意。一般有幾種情況:在你無限崇拜之時,警戒鬆懈之時,趁機附體。一種是附體後,幫你出功能,是你謀生的一種手段。如東北的“出馬仙”,蘇北的“神婆”,四川的“觀花婆”等等。
動物仙比較喜歡幻化成:七仙女、觀音、等等高層次人物。她們並不是惡意,而是想幫助人,或是滿足一下人的某種心理欲望。
以往練氣功的人大致有兩種情況,一種是被動物仙幻化的圖像迷惑。這種情況有三種結果:一種是經過一段時間的病態折磨,終於成為女巫和神漢。一種是在病態折磨中,被當作精神病者送去醫院。一種是經過調理,動物仙離體,恢復正常。
上述這種情況,眾多人已經了知了,但是煉氣功的人功態中出現的玄像,是自己的音魂在搗鬼,這件事,幾乎無人知曉。
音魂在演戲,一方面是對自己求功心態的滿足,一種是引導你修煉。不要忘記音魂的可以分解成無數多的性質,它可以幻化出一群佛、菩薩、仙神、三清、和尚、道士等等,出現在你的功態裏。
不要忘了,用神女手印可以打散各種幻像。
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音魂幻化成令人崇拜的人物,可能是自己的音魂,也可能是氣功大師的音魂,也可能是鬼仙、動物仙、人仙、地仙、神仙等,這使本來已經神秘莫測的玄境更加玄奧。
比如,在一個煉功場,一位氣功師,甚至2.1級至4.1級的氣功師都可以做到。她或他說:現在,三清來了!有人就會看到三清。又說:觀音來了!於是人們又看到觀音。氣功師自己的音魂化成三清、觀音。在場的一些人的音魂也能化成三清和觀音。實際是各看各的音魂。
又說:三清或觀音給你好東西了,給你一件法寶!你會看到真的得到一粒大粒丸。
事情就是這樣,這是氣功師掌握的一種幻術。古代就有。這些道理在一至九篇中已有論述,但是不少學者沒有認真閱讀,不是一字一句的閱讀,這樣層次不易提高,而且也不宜獲得較大的加持力。
什麼叫閱讀,閱就是仔細認真的看,讀就是一個字一個字的讀出來。不是一個字一個字的讀,不叫閱讀,只叫閱。閱是看個大概,讀是認個仔細。
開天眼
在昆明,與廣東花仙島的阿芳通上了電話,她說:自八極球封上之後,終於懷孕了,但胎是很難保住的。她們用神修法問了問,回答是,最後還要看天意。
阿芳與南京江寧的“小花”通了電話,小花是該地區婦產醫院的主治醫生。小花告訴阿芳,只一個字,就是“忍”。小花已進入了九陰功神修法層次,她的丈夫十分著急,問西王聖母,如何才能開天眼?西王聖母曰:天地大拜,早晚各一次!其照此一拜,果然,天目大開,迅速進入神修法。
山城的“水花”行九陰功僅僅一個月,但她已步入九陰功的大虛無型的初態。在雲南僅僅幾天,尚未遇到可迅速培訓成進入神修法的人,因為雲南地區學“女神功”也僅僅只有幾天。
血毒症與白血病
血毒症與白血病
鄉鎮上的人領來一個十六、七歲的青年,有血毒症,是一種潛在的白血病,但尚未成氣候,只是有不適感,身上全是血點。
吾告訴他聽《雪山青蓮》,一天一次,連聽49天。有條件就做做九陰功。
同來的一位女士有眼功,她說:在功態裏看到他身上有很多很多附體,很怕人,不敢看。
來者希望能給調理一下。吾不會治病,但是來了,也只好讓他坐下。天氣很熱,吾問:是不是很熱?
“是的,很熱很熱。”那年青人說。
“用扇子扇扇。”吾遞過去一把摺扇。
年青人用扇子輕輕扇了起來。是畫面朝裏,白面朝外。
“翻過來用!”吾告訴他。
年青人翻了一下扇子,畫面朝外,白面朝裏。
“你用眼光看看他。”吾對那位女士說。
“看什麼?”
“就隨便看看他身上的東西。”
“那麼多附體圍著他轉,都從他身上下來了,都圍著他周身轉…不敢看,太嚇人了……”
吾接過扇子一翻,把畫面亮了出來,說:讓它們都進扇子!
“它們呼呼的往扇子裏進。成百上萬,一堆一群的……”
“都進來了?…來晚了可就不要了!”吾說完,叭的一下,把扇子一合。“嬌娘、玉娘、翠娘、麗娘,這些歸你們了!”
那成百上千都是什麼?密密麻麻的毒蜘蛛、蜈蚣、各種毒蟲、各種不良資訊體。
“縣裏一個小男孩,十三歲,得了白血病,送到成都醫院了。他父母悲痛極了。”那位女士又說,“醫院認為沒什麼有把握的辦法了。”
“聽《雪山青蓮》49天,7天後加聽《通靈型九陰功》和《神龍飄飄》。會有很多反應,但要堅持聽,住在醫院裏用耳機聽。”
聽錄音比人去看看要強的多,人去了,也就十幾分鐘。也就走了。但錄音可以一天24小時都在。只要是用我給的原帶直接翻錄的,都可以用。原帶就只一盒,各種錄音已有60多盒,分散在南京、武漢和廣州。但南京氣功輔導站翻錄的不行,不是直接用我給的帶翻錄的,倒了幾遍手。這樣,在效果上就欠缺了。氣功站要翻錄,必須保證質量!不然會誤人、誤事。
鄉鎮上的人領來一個十六、七歲的青年,有血毒症,是一種潛在的白血病,但尚未成氣候,只是有不適感,身上全是血點。
吾告訴他聽《雪山青蓮》,一天一次,連聽49天。有條件就做做九陰功。
同來的一位女士有眼功,她說:在功態裏看到他身上有很多很多附體,很怕人,不敢看。
來者希望能給調理一下。吾不會治病,但是來了,也只好讓他坐下。天氣很熱,吾問:是不是很熱?
“是的,很熱很熱。”那年青人說。
“用扇子扇扇。”吾遞過去一把摺扇。
年青人用扇子輕輕扇了起來。是畫面朝裏,白面朝外。
“翻過來用!”吾告訴他。
年青人翻了一下扇子,畫面朝外,白面朝裏。
“你用眼光看看他。”吾對那位女士說。
“看什麼?”
“就隨便看看他身上的東西。”
“那麼多附體圍著他轉,都從他身上下來了,都圍著他周身轉…不敢看,太嚇人了……”
吾接過扇子一翻,把畫面亮了出來,說:讓它們都進扇子!
“它們呼呼的往扇子裏進。成百上萬,一堆一群的……”
“都進來了?…來晚了可就不要了!”吾說完,叭的一下,把扇子一合。“嬌娘、玉娘、翠娘、麗娘,這些歸你們了!”
那成百上千都是什麼?密密麻麻的毒蜘蛛、蜈蚣、各種毒蟲、各種不良資訊體。
“縣裏一個小男孩,十三歲,得了白血病,送到成都醫院了。他父母悲痛極了。”那位女士又說,“醫院認為沒什麼有把握的辦法了。”
“聽《雪山青蓮》49天,7天後加聽《通靈型九陰功》和《神龍飄飄》。會有很多反應,但要堅持聽,住在醫院裏用耳機聽。”
聽錄音比人去看看要強的多,人去了,也就十幾分鐘。也就走了。但錄音可以一天24小時都在。只要是用我給的原帶直接翻錄的,都可以用。原帶就只一盒,各種錄音已有60多盒,分散在南京、武漢和廣州。但南京氣功輔導站翻錄的不行,不是直接用我給的帶翻錄的,倒了幾遍手。這樣,在效果上就欠缺了。氣功站要翻錄,必須保證質量!不然會誤人、誤事。
扇裡藏嬌
扇裡藏嬌
在四川鄉下,閑著無事,清晨十分涼爽,於是就走走扇法。多年不用早已忘個乾淨,因為答應教給山城的人,故不得不一招一式的撿一撿。
此時來了幾位動物仙,站在一邊遠遠的看。這幾位原是幾年前在遼南海邊的舊相識,於是就請她們過來坐,飲杯清茶。
四面小青山環繞,其中是翠綠的稻田,還有點點蓮葉,一片一片。
“識不識得我這把扇?”
狐仙嬌娘曰:“怎麼不識,是把風流扇。”
“為何把它叫做風流扇?”
“扇不搖,風不流,扇一搖,風自流呀!”
“噢!說的好,說的好。但我總是隱隱感覺,你這話裏套著話。”
“哪里呀,不要多心嘛!”只見嬌娘扭過頭,悄悄對玉娘說:天下男人哪,都一個樣,總是多心,自作多情。
吾在這邊就當聽不見,任她們嘻嘻哈哈相互咬耳朵。“玉娘,你說說看,這叫什麼扇?”
玉娘是位元蟒仙,身體總是曲線,彎來彎去。
“是把陰陽扇。”
“玉娘有眼力,識的此扇一面扇陽火,一面扇陰風。”
“翠娘可知此扇為何物?”
翠娘是嫦仙,比玉娘苗條一些。
“是把乾坤扇。”
“是的,扇裏有乾坤,小扇容萬物。”
“麗娘說說,過去那幾年,你跟我最久……”
“是把煩人扇!”
“如何是煩人?”
“一扇勾芳魂,二扇愁斷腸,三扇煩死人。”
麗娘是位狐仙女,長相極豔。
你們看,我用此扇好不好?
四位女仙齊聲曰:不好,不好!
為何不好?
哪有和尚用風流扇,和尚若一風流,天下可就太平了。莫不如你就還俗!
俗話說:寧攪千江水,不擾道人心。你們讓我還俗,不怕觀音罵你們!
觀音大士…邊說,邊雙手一合十,向天上一舉……
觀音大士才不和我們計較,她也沒那麼多閒工夫。
不過,還是聽你們的。此扇平素不用,只在教功法時用用。
這還可以,不然和尚拿把扇子,不倫不類……讓你師尊看見了,又會不高興。
釋佛大量,從不計較,如今的佛教都走了樣,他也不聞不問,自然不會去理會一把扇子。現在只要我幫他做事就行。其他,從不過問。
那是釋佛信你,你可要自知才是,處處小心,好自為之了
謝謝四位教誨,弟子小心就是了。
四位女仙又嘻嘻哈哈笑了起來;什麼弟子不弟子,像個老八股!
可想去扇裏玩玩?
那好啊,我們就是為此而來。不過我們進去可就不出來了……
成天帶著你們東遊西走,那不累麼?
我們又不累,在扇子裏修煉到是挺自在。
那你們就做左右拾遺吧,看到有什麼不對的地方,就費心指正一下。
你到是想得挺美,我們靜下心修煉,才不多管閒事。
不管就不管吧,不過有事我會招呼你們,到時可不要千呼萬喚不出來。
放心吧,不會那麼痛痛快快的。
為什麼要那麼囉嗦?
魅力就是秘密!一點秘密沒有了,也就沒有魅力了。
你們可不要去學魅,專門去迷人!
動心則迷,心不動又何以迷?事本不迷人,是人自著迷。
好了,好了,不參了。你們看看這扇子的另一面,陰面如何?
不看!不看!快合上,好大的風雪,凍死人了……
* * * * * *
當你進入九陰功神修法時,你就不會孤寂了。但是,那時,要與宇宙多層次生靈友好相處,幫她們,不要害她們,更不要逼她們做壞事。
吾在北方,曾發現一女巫逼他們去做壞事,去傷人。初始,他們拒絕。但女巫不斷地威逼他們,若不做就用道家法術攆他們走,讓他們無安身之處,永不得香火。
這樣做不好,猶如凡間人販子逼小孩去偷東西。不偷就不給飯吃。
若遇到這樣的女巫,一是勸告,不聽,則用扇子一扇,收走她家的動物仙。但那時,女巫的飯碗也就砸了,因為她們是靠動物仙和鬼仙養活的。
另一個要注意的是:進入神修法之後,十分容易著迷。成天什麼也不願做了,只想和她們交往,聊天,擺龍門陣。那樣就會影響你的工作,學習和家庭。一切家務都不願做了,會引起家中的不安,爭吵。
再就是,你這個秘密總想告訴別人,按奈不住的驚奇。但是,社會上的人不理解還有另一些領域的生靈的存在,而是習慣於眼見(指可見)為實。儘管很多他眼不見的事也相信。比如。一個人對他說,某某人不好,有問題,很嚴重。即使他從未見過某某人有什麼不好,有什麼問題值得很嚴重,但是他也信了,腦子裏就對某某人上了弦。宣傳本身就是一種迷惑,它可以把無宣傳為有也可以把有宣傳為無。正如戈培爾的那句名言:謊言說多了,就可變成真理。神修法中所見,不易在社會上宣揚,因為科學尚未得到證實。說多了,社會會認為你神經出了毛病。或是蠱惑人心。更不要宣傳什麼世界末日,因為那是騙人之說,是有動機和目的的。太陽好好的,月亮也很亮,地球生命場自有天尊在監護,守衛。在某種情況下,她們可以改變星球運行的軌跡,盡全力保護著地球生靈。因為,這些都是她們的後代。
在四川鄉下,閑著無事,清晨十分涼爽,於是就走走扇法。多年不用早已忘個乾淨,因為答應教給山城的人,故不得不一招一式的撿一撿。
此時來了幾位動物仙,站在一邊遠遠的看。這幾位原是幾年前在遼南海邊的舊相識,於是就請她們過來坐,飲杯清茶。
四面小青山環繞,其中是翠綠的稻田,還有點點蓮葉,一片一片。
“識不識得我這把扇?”
狐仙嬌娘曰:“怎麼不識,是把風流扇。”
“為何把它叫做風流扇?”
“扇不搖,風不流,扇一搖,風自流呀!”
“噢!說的好,說的好。但我總是隱隱感覺,你這話裏套著話。”
“哪里呀,不要多心嘛!”只見嬌娘扭過頭,悄悄對玉娘說:天下男人哪,都一個樣,總是多心,自作多情。
吾在這邊就當聽不見,任她們嘻嘻哈哈相互咬耳朵。“玉娘,你說說看,這叫什麼扇?”
玉娘是位元蟒仙,身體總是曲線,彎來彎去。
“是把陰陽扇。”
“玉娘有眼力,識的此扇一面扇陽火,一面扇陰風。”
“翠娘可知此扇為何物?”
翠娘是嫦仙,比玉娘苗條一些。
“是把乾坤扇。”
“是的,扇裏有乾坤,小扇容萬物。”
“麗娘說說,過去那幾年,你跟我最久……”
“是把煩人扇!”
“如何是煩人?”
“一扇勾芳魂,二扇愁斷腸,三扇煩死人。”
麗娘是位狐仙女,長相極豔。
你們看,我用此扇好不好?
四位女仙齊聲曰:不好,不好!
為何不好?
哪有和尚用風流扇,和尚若一風流,天下可就太平了。莫不如你就還俗!
俗話說:寧攪千江水,不擾道人心。你們讓我還俗,不怕觀音罵你們!
觀音大士…邊說,邊雙手一合十,向天上一舉……
觀音大士才不和我們計較,她也沒那麼多閒工夫。
不過,還是聽你們的。此扇平素不用,只在教功法時用用。
這還可以,不然和尚拿把扇子,不倫不類……讓你師尊看見了,又會不高興。
釋佛大量,從不計較,如今的佛教都走了樣,他也不聞不問,自然不會去理會一把扇子。現在只要我幫他做事就行。其他,從不過問。
那是釋佛信你,你可要自知才是,處處小心,好自為之了
謝謝四位教誨,弟子小心就是了。
四位女仙又嘻嘻哈哈笑了起來;什麼弟子不弟子,像個老八股!
可想去扇裏玩玩?
那好啊,我們就是為此而來。不過我們進去可就不出來了……
成天帶著你們東遊西走,那不累麼?
我們又不累,在扇子裏修煉到是挺自在。
那你們就做左右拾遺吧,看到有什麼不對的地方,就費心指正一下。
你到是想得挺美,我們靜下心修煉,才不多管閒事。
不管就不管吧,不過有事我會招呼你們,到時可不要千呼萬喚不出來。
放心吧,不會那麼痛痛快快的。
為什麼要那麼囉嗦?
魅力就是秘密!一點秘密沒有了,也就沒有魅力了。
你們可不要去學魅,專門去迷人!
動心則迷,心不動又何以迷?事本不迷人,是人自著迷。
好了,好了,不參了。你們看看這扇子的另一面,陰面如何?
不看!不看!快合上,好大的風雪,凍死人了……
* * * * * *
當你進入九陰功神修法時,你就不會孤寂了。但是,那時,要與宇宙多層次生靈友好相處,幫她們,不要害她們,更不要逼她們做壞事。
吾在北方,曾發現一女巫逼他們去做壞事,去傷人。初始,他們拒絕。但女巫不斷地威逼他們,若不做就用道家法術攆他們走,讓他們無安身之處,永不得香火。
這樣做不好,猶如凡間人販子逼小孩去偷東西。不偷就不給飯吃。
若遇到這樣的女巫,一是勸告,不聽,則用扇子一扇,收走她家的動物仙。但那時,女巫的飯碗也就砸了,因為她們是靠動物仙和鬼仙養活的。
另一個要注意的是:進入神修法之後,十分容易著迷。成天什麼也不願做了,只想和她們交往,聊天,擺龍門陣。那樣就會影響你的工作,學習和家庭。一切家務都不願做了,會引起家中的不安,爭吵。
再就是,你這個秘密總想告訴別人,按奈不住的驚奇。但是,社會上的人不理解還有另一些領域的生靈的存在,而是習慣於眼見(指可見)為實。儘管很多他眼不見的事也相信。比如。一個人對他說,某某人不好,有問題,很嚴重。即使他從未見過某某人有什麼不好,有什麼問題值得很嚴重,但是他也信了,腦子裏就對某某人上了弦。宣傳本身就是一種迷惑,它可以把無宣傳為有也可以把有宣傳為無。正如戈培爾的那句名言:謊言說多了,就可變成真理。神修法中所見,不易在社會上宣揚,因為科學尚未得到證實。說多了,社會會認為你神經出了毛病。或是蠱惑人心。更不要宣傳什麼世界末日,因為那是騙人之說,是有動機和目的的。太陽好好的,月亮也很亮,地球生命場自有天尊在監護,守衛。在某種情況下,她們可以改變星球運行的軌跡,盡全力保護著地球生靈。因為,這些都是她們的後代。
2008年11月8日 星期六
不僅放下,還要燒掉
江西一位習功者得一夢:他挑一付擔子跟在一年輕女子身後行。一老者令其放下擔子,讓他將其中一箱焚燒,又讓其將另一箱置一深處焚燒。然後問:好了吧……
此夢怎解?
身挑重擔行女神功是不行的。
要把擔子放下,不僅放下,還要燒掉……
把你過去所學通通放下。燒掉是忘掉它,不然女神功是學不到手的。
第一箱要燒掉,第二箱,深層記憶也要燒掉。
南京城東氣功輔導站的人,走著彎路,就是放不下的緣故。總想:這個動作和紅砂掌差不多,那個呼吸又和什麼功差不多等等。這樣一念,一想,你就自行切斷了九陰功特有的信息關係,莫不如你就去練你原來學的那個功。
既然你已煉了十餘年,左練不成,右練不成,就應趕快放下,燒掉。正如大顛和尚講的,吞到肚中的東西,趕快吐出去。不然就會猶如挑著沉重的擔子,跟著女神走……
一些人練來練去練不出東西,沒有進展,其原因就在於此。
此夢怎解?
身挑重擔行女神功是不行的。
要把擔子放下,不僅放下,還要燒掉……
把你過去所學通通放下。燒掉是忘掉它,不然女神功是學不到手的。
第一箱要燒掉,第二箱,深層記憶也要燒掉。
南京城東氣功輔導站的人,走著彎路,就是放不下的緣故。總想:這個動作和紅砂掌差不多,那個呼吸又和什麼功差不多等等。這樣一念,一想,你就自行切斷了九陰功特有的信息關係,莫不如你就去練你原來學的那個功。
既然你已煉了十餘年,左練不成,右練不成,就應趕快放下,燒掉。正如大顛和尚講的,吞到肚中的東西,趕快吐出去。不然就會猶如挑著沉重的擔子,跟著女神走……
一些人練來練去練不出東西,沒有進展,其原因就在於此。
女神功法為何沒有在社會上普遍傳
從臺灣來的一家四口,主婦是臺北縣一學校的國文教師,她在牛井學女神功兩日,在行功中看到很多仙界圖像,大為不解。認為這是不可能的,是不是一種幻像。這是用她平素的唯物現實觀念所無法解釋的。她希望年年來牛井旅遊學功,她問:如此神速的女神功法為何沒有在社會上普遍傳開?
筆者是這樣認為的:學女神功者一般會迅速與九天接通相應關係,故而最好是有一定文化基礎的人修學。這是一種宇宙多層次的生命現象,如果不從這個角度去認識,去理解,就會陷入迷信而不能自拔。故未大面積普傳,而一直是把學功的人數,控制在兩千人以內(指全國,含外國),教材也只印了兩千套,供內部教功學功使用。在現階段僅為試傳試教,以觀後效。
筆者是這樣認為的:學女神功者一般會迅速與九天接通相應關係,故而最好是有一定文化基礎的人修學。這是一種宇宙多層次的生命現象,如果不從這個角度去認識,去理解,就會陷入迷信而不能自拔。故未大面積普傳,而一直是把學功的人數,控制在兩千人以內(指全國,含外國),教材也只印了兩千套,供內部教功學功使用。在現階段僅為試傳試教,以觀後效。
凡界的朋友
有的練家、老氣功自命不凡,在功態中自認為自己是天界的某某。故,一切人都在眼下,是不是?兩種情況:一種是音魂作戲,空歡喜。人間:自己的音魂為什麼作戲騙自己?
音魂有獨立性,它並不完全受你自己指揮,音魂作戲兩個目的:其一是,往你天平的右盤加碼,因為見你求心太重,指針總是在四位至五位間晃動,這叫功能性心理自我調整;其二是,擺針沒什麼問題,作戲是為了渡你,這叫誘渡。
第二種情況是,屬實。但有一點卻是誤解。從你的角度看,那個天位是你的,但你要知道,那是指你沒下來之前。從天位即天魂的角度看,你屬它的能量。問題是,凡界可能有幾個人都屬於它的能量,若你用女神功神修法行觀時,與之對話,它會告訴你,它在凡界有好幾個朋友,而你是其中之一,朋友在它嘴裏的含意是同體分解出去獨立的能量。
現在,問題就來了,你在那兒想入非非,吹大牛,不好好修煉。它若見你指望不上,就會去尋找它的另一位朋友……這個問題在以前已講了。
是不是嚇唬人?不知道。是聽西王聖母在四年前講的。
音魂有獨立性,它並不完全受你自己指揮,音魂作戲兩個目的:其一是,往你天平的右盤加碼,因為見你求心太重,指針總是在四位至五位間晃動,這叫功能性心理自我調整;其二是,擺針沒什麼問題,作戲是為了渡你,這叫誘渡。
第二種情況是,屬實。但有一點卻是誤解。從你的角度看,那個天位是你的,但你要知道,那是指你沒下來之前。從天位即天魂的角度看,你屬它的能量。問題是,凡界可能有幾個人都屬於它的能量,若你用女神功神修法行觀時,與之對話,它會告訴你,它在凡界有好幾個朋友,而你是其中之一,朋友在它嘴裏的含意是同體分解出去獨立的能量。
現在,問題就來了,你在那兒想入非非,吹大牛,不好好修煉。它若見你指望不上,就會去尋找它的另一位朋友……這個問題在以前已講了。
是不是嚇唬人?不知道。是聽西王聖母在四年前講的。
2008年11月3日 星期一
八極怪球
八極怪球
這是一件很奇怪的事,對於無神論者,對於唯心主義、唯物主義者等等,都會是件很奇怪的事。
但是,這些詩、詞、小令,又確確實實是這樣得到的。
在花仙島,阿芳的媽媽說,她的腿病已經很久了,小腿脛上聚滿了筋包,皮膚是黑紫色。
阿芳問吾,能不能治治。吾言:你們已立了昆侖神位,但這類雞毛蒜皮的小事不要去麻煩天仙,可問問地仙。
阿芳、阿森他們問:怎麼問?
吾曰:有個蟒仙叫小玉在你們設的神位的紅紙上,她精通婦女病,不妨問問她。她若不行,就再問問其她的動物仙。在你們供的紅紙上,已報名的動物仙有好幾十位。
阿森請蟒仙小玉,小玉給開了個中藥方:
紅花10克 蒼術15克 天冬20克
菟絲子5克 冬蟲20克 車前草9克
小玉說:先抓三付,第三付中,車前草用10克,三碗水煎成一碗湯藥,分兩份,早晚服,連服三日。
然後,吾補充說:服三日,停七日,再服三日停七日,再服三日,停七日。
那麼,這個藥方能否治這個病呢?
阿芳忙問小玉,說她臉上稍一見日光就出很多深色曬斑,很不好看,買了國產和進口的防曬油,也不頂用,怎麼辦?
小玉說,你的情況是屬花粉中毒,一見日光就顯深色斑,可用很簡單的中草藥配成一種藥膏,塗一塗就可以了……
阿芳又問,阿齊家的人一個個身體都不好,有的患血毒症,有的得紅白狼瘡,生個小孩,病殃殃,越養越抽……怎麼治?他家在農村,借了不少錢蓋了房子,可接二連三的病倒,前幾天,他妹妹住進醫院也死了。他家做點小生意,想掙點錢還帳,可生意越做越不好,病人越來越多,住院花錢,看病花錢......怎麼辦?
吾說:這個問題太複雜,不要問小玉。阿森,你可以把嬌娘請來,請她說說……
這位嬌娘是狐仙,她的拿手戲是偵察敵情。
嬌娘對阿森說:阿齊家的三樓,他妹妹原來住的那間房裏有個隱態的洞口,另一時空裏的精怪類常常從這個洞口出出入入。一個接一個的病因就是這個。另外,阿齊家門前有條排水溝堵了,把它清理好,生意才能順……
阿芳問吾,那個洞口怎麼辦?
吾讓阿森用“眼光”去觀十裏外的阿齊的家。阿森說他已經看到那個黑洞口了,在三樓,但是,四樓還有一個洞口……
嬌娘對阿森說:四樓的洞口沒關係,那是仙類的一個出入口,不是精怪類的出入口。阿芳又問吾:三樓洞口怎麼辦?
吾說:一會兒寫個符,給它封上就是了……
阿芳又問嬌娘,說她結婚很久了,已經一年零兩個月了。一是一懷孕就死胎,或是就是不懷孕,怎麼辦?
吾說:這個問題還是問問女神小翠吧。阿森,你可以請小翠問問看……
阿森:小翠說:地面上有很多高能量點,八個成正方形的高能量點的中心點,稱之為八極球點。若人的臥室在這個八極球點上就會不適應,後果是絕後……但是對修煉卻是非常的好。
小翠說:阿芳的臥房正處在這個八極球點旁。
阿森問小翠:如何破解這個八極球?
小翠:要是一般的高能點,我倒是有辦法,但是,對於八極球點……還是問問老和尚吧,他的點子比我多。
阿森和阿芳忙問吾,怎麼辦?
吾曰:不忙,讓我再想一想……
阿芳:什麼不忙!不忙!還不忙!我都著急死了……快說,怎麼辦?!
吾曰:發現一個八極球點是很不容易的,我是想,如何既不影響你生兒育女,又保留下這個八極球……
阿森又問小翠:那非洲的金字塔是怎麼回事,為什麼報刊上說,有的金字塔,人一進去就會死?
小翠:金字塔是先人撤離地球時留下的,是個高能量的貯備倉庫,是留下來供後代人類使用的,調整地球的生命能量,確保後代人類能生存下去。凡人進去會死,是因為不適應那種高能量。
阿森又問小翠:中國有沒有類似的東西?
小翠:有!萬里長城就是聚集能量用的,是九天玄女命令秦始皇修的……
阿森又問小翠:可不可以去連山古洞,把九天玄女留下的連山古易本取出來。 阿森說:小翠說可以,但要在三十五年以後。也許是三、五年之後,說,不可一個人去。
這是一件很奇怪的事,對於無神論者,對於唯心主義、唯物主義者等等,都會是件很奇怪的事。
但是,這些詩、詞、小令,又確確實實是這樣得到的。
在花仙島,阿芳的媽媽說,她的腿病已經很久了,小腿脛上聚滿了筋包,皮膚是黑紫色。
阿芳問吾,能不能治治。吾言:你們已立了昆侖神位,但這類雞毛蒜皮的小事不要去麻煩天仙,可問問地仙。
阿芳、阿森他們問:怎麼問?
吾曰:有個蟒仙叫小玉在你們設的神位的紅紙上,她精通婦女病,不妨問問她。她若不行,就再問問其她的動物仙。在你們供的紅紙上,已報名的動物仙有好幾十位。
阿森請蟒仙小玉,小玉給開了個中藥方:
紅花10克 蒼術15克 天冬20克
菟絲子5克 冬蟲20克 車前草9克
小玉說:先抓三付,第三付中,車前草用10克,三碗水煎成一碗湯藥,分兩份,早晚服,連服三日。
然後,吾補充說:服三日,停七日,再服三日停七日,再服三日,停七日。
那麼,這個藥方能否治這個病呢?
阿芳忙問小玉,說她臉上稍一見日光就出很多深色曬斑,很不好看,買了國產和進口的防曬油,也不頂用,怎麼辦?
小玉說,你的情況是屬花粉中毒,一見日光就顯深色斑,可用很簡單的中草藥配成一種藥膏,塗一塗就可以了……
阿芳又問,阿齊家的人一個個身體都不好,有的患血毒症,有的得紅白狼瘡,生個小孩,病殃殃,越養越抽……怎麼治?他家在農村,借了不少錢蓋了房子,可接二連三的病倒,前幾天,他妹妹住進醫院也死了。他家做點小生意,想掙點錢還帳,可生意越做越不好,病人越來越多,住院花錢,看病花錢......怎麼辦?
吾說:這個問題太複雜,不要問小玉。阿森,你可以把嬌娘請來,請她說說……
這位嬌娘是狐仙,她的拿手戲是偵察敵情。
嬌娘對阿森說:阿齊家的三樓,他妹妹原來住的那間房裏有個隱態的洞口,另一時空裏的精怪類常常從這個洞口出出入入。一個接一個的病因就是這個。另外,阿齊家門前有條排水溝堵了,把它清理好,生意才能順……
阿芳問吾,那個洞口怎麼辦?
吾讓阿森用“眼光”去觀十裏外的阿齊的家。阿森說他已經看到那個黑洞口了,在三樓,但是,四樓還有一個洞口……
嬌娘對阿森說:四樓的洞口沒關係,那是仙類的一個出入口,不是精怪類的出入口。阿芳又問吾:三樓洞口怎麼辦?
吾說:一會兒寫個符,給它封上就是了……
阿芳又問嬌娘,說她結婚很久了,已經一年零兩個月了。一是一懷孕就死胎,或是就是不懷孕,怎麼辦?
吾說:這個問題還是問問女神小翠吧。阿森,你可以請小翠問問看……
阿森:小翠說:地面上有很多高能量點,八個成正方形的高能量點的中心點,稱之為八極球點。若人的臥室在這個八極球點上就會不適應,後果是絕後……但是對修煉卻是非常的好。
小翠說:阿芳的臥房正處在這個八極球點旁。
阿森問小翠:如何破解這個八極球?
小翠:要是一般的高能點,我倒是有辦法,但是,對於八極球點……還是問問老和尚吧,他的點子比我多。
阿森和阿芳忙問吾,怎麼辦?
吾曰:不忙,讓我再想一想……
阿芳:什麼不忙!不忙!還不忙!我都著急死了……快說,怎麼辦?!
吾曰:發現一個八極球點是很不容易的,我是想,如何既不影響你生兒育女,又保留下這個八極球……
阿森又問小翠:那非洲的金字塔是怎麼回事,為什麼報刊上說,有的金字塔,人一進去就會死?
小翠:金字塔是先人撤離地球時留下的,是個高能量的貯備倉庫,是留下來供後代人類使用的,調整地球的生命能量,確保後代人類能生存下去。凡人進去會死,是因為不適應那種高能量。
阿森又問小翠:中國有沒有類似的東西?
小翠:有!萬里長城就是聚集能量用的,是九天玄女命令秦始皇修的……
阿森又問小翠:可不可以去連山古洞,把九天玄女留下的連山古易本取出來。 阿森說:小翠說可以,但要在三十五年以後。也許是三、五年之後,說,不可一個人去。
政工人員、巴頓將軍畫像..
政工人員、巴頓將軍畫像..
真正的、徹底的唯物主義者是無所畏懼的。一個政工人員不敢在自己房裏掛神像,吾看他就不算是真正的、徹底的唯物主義者。為什麼?他有怕,有所畏懼。他不僅怕神,還怕人。
二次大戰時,一個德軍軍官在辦公室裏掛著美國巴頓將軍的像片。他敢掛敵軍將領的像片。他比較實際,他要同巴頓作戰,要研究他,設法戰勝他。
佛門的人不允許學外道,不允許有外道的神像。但吾不這樣,在吾的靜室裏有毛、周的畫像,有佛菩薩像,有三清像,有九天玄女像、天王聖母像、聖母瑪麗亞像、西洋女王雅典娜的像。吾要研究她們,瞭解她們。有《聖經》、《佛經》、《道德經》、《易經》、《大六壬》、《太乙神數》、《瑜伽學》等等,甚至還有《毛澤東選集》。
對於修行者而言,應無所畏懼,一切等同看,要一體同觀。
真正的、徹底的唯物主義者是無所畏懼的。一個政工人員不敢在自己房裏掛神像,吾看他就不算是真正的、徹底的唯物主義者。為什麼?他有怕,有所畏懼。他不僅怕神,還怕人。
二次大戰時,一個德軍軍官在辦公室裏掛著美國巴頓將軍的像片。他敢掛敵軍將領的像片。他比較實際,他要同巴頓作戰,要研究他,設法戰勝他。
佛門的人不允許學外道,不允許有外道的神像。但吾不這樣,在吾的靜室裏有毛、周的畫像,有佛菩薩像,有三清像,有九天玄女像、天王聖母像、聖母瑪麗亞像、西洋女王雅典娜的像。吾要研究她們,瞭解她們。有《聖經》、《佛經》、《道德經》、《易經》、《大六壬》、《太乙神數》、《瑜伽學》等等,甚至還有《毛澤東選集》。
對於修行者而言,應無所畏懼,一切等同看,要一體同觀。
通靈術
再評論氣功大師嚴新,在北京一所大學裏做物理化學實驗時,有這樣一段記錄:實驗是要改變一密封容器裏的物樣。
時間已過去了半個多小時,嚴新一直在發功……但他低聲喃喃自語:它怎麼總在屋外轉,就是不進去呢?
自古就有種種記錄:密宗和尚用咒語和手印役使鬼神,道士用符為人驅邪卻災,黑巫用巫術懲治仇人等等。實際上,這些都屬於通靈術。高層次的氣功,在實質上就是通靈術。都是在使用一定的方法,借助宇宙多層次生靈的力量,借助鬼神,動物仙的力量幫助人做事。
歷代祖師的告誡
佛門的所謂“做佛事”就是這種類型的活動。風行各地的“放焰口”是較典型的“供養眾鬼”的儀式。如今漢地的淨土宗幾乎是以此為主業。
放焰口原屬密宗的一門法事活動,名為瑜伽焰口。背景是:鬼道中的鬼總是呈現一種饑餓狀態,雖早已離開人世,但對人世的美味記憶猶新。有時飄來蕩去好容易覓到人們丟棄的一些殘渣剩飯,但剛一入口,食物就猶如火炭而不能食。瑜伽焰口就是用法術,即手印、咒,如甘露水真言等,一方面止住饑鬼的煩熱困惱,一方面使食物由陽性轉為清涼的陰性,從而使鬼神得以食用。
此施食法源于釋佛弟子阿難,阿難求教於釋佛,而釋佛又是從大悲觀音那裏學來的。
這門功法是古代唐朝西域的金剛智法師及不空法師傳開的。此二位法師已有神通,可用天眼與冥界眾鬼連絡。但役使鬼神必須供之以食,否則鬼神不為所用,尤其是借鬼道之力顯神通的人,均設法為鬼供食。
瑜伽焰口是一種對餓鬼進行群體性食物佈施的法術,是行善慈悲廣積陰德的法事活動。
在清朝康熙年間,一外地僧來至寶華山,重新整理了瑜伽焰口的唱詞,並於癸酉年八月定稿成書,流傳於世,直至今天。……
但是,並不是個個和尚都可有效地放焰口,要有一定的密宗功夫,精通瑜伽手印,且有天眼方可登壇。否則不僅無效,反而引鬼上身成災,甚至死後必下地獄無疑。
在佛門文獻中,記載放焰口走過場而發生反效的事有不少。淨土宗祖師,明代的蓮池大師曾告誡和尚不可把放焰口當兒戲。他說:其事非易也。今人手印、咒皆不精通,觀力就更是沒有,身口意不相應則不成瑜伽,焰口不但放之無效,反而會加害於己。
他說:一功夫僧過陰去冥界觀望,見一黑房中關押僧人數百,其皆肌體瘦削,憂苦不堪。問之,皆是施食法師,死後淪為餓鬼。
是故,古曰:地獄門前僧道多。
如今,放焰口的佛事活動又興起,筆者認為,幾乎百分之百皆是無效,走了過場。其他如往生、超度亡靈,等等,皆是走走過場而無實效。有資格做佛事的僧尼,其能量必須三級以上,而法師則最少要有四級能量。但這些做佛事的人,根本不知自己是幾級能量。給錢就做,不光是空做,而且其自身也將是下地獄的貨!
古代祖師的告誡並不是說著玩的。
時間已過去了半個多小時,嚴新一直在發功……但他低聲喃喃自語:它怎麼總在屋外轉,就是不進去呢?
自古就有種種記錄:密宗和尚用咒語和手印役使鬼神,道士用符為人驅邪卻災,黑巫用巫術懲治仇人等等。實際上,這些都屬於通靈術。高層次的氣功,在實質上就是通靈術。都是在使用一定的方法,借助宇宙多層次生靈的力量,借助鬼神,動物仙的力量幫助人做事。
歷代祖師的告誡
佛門的所謂“做佛事”就是這種類型的活動。風行各地的“放焰口”是較典型的“供養眾鬼”的儀式。如今漢地的淨土宗幾乎是以此為主業。
放焰口原屬密宗的一門法事活動,名為瑜伽焰口。背景是:鬼道中的鬼總是呈現一種饑餓狀態,雖早已離開人世,但對人世的美味記憶猶新。有時飄來蕩去好容易覓到人們丟棄的一些殘渣剩飯,但剛一入口,食物就猶如火炭而不能食。瑜伽焰口就是用法術,即手印、咒,如甘露水真言等,一方面止住饑鬼的煩熱困惱,一方面使食物由陽性轉為清涼的陰性,從而使鬼神得以食用。
此施食法源于釋佛弟子阿難,阿難求教於釋佛,而釋佛又是從大悲觀音那裏學來的。
這門功法是古代唐朝西域的金剛智法師及不空法師傳開的。此二位法師已有神通,可用天眼與冥界眾鬼連絡。但役使鬼神必須供之以食,否則鬼神不為所用,尤其是借鬼道之力顯神通的人,均設法為鬼供食。
瑜伽焰口是一種對餓鬼進行群體性食物佈施的法術,是行善慈悲廣積陰德的法事活動。
在清朝康熙年間,一外地僧來至寶華山,重新整理了瑜伽焰口的唱詞,並於癸酉年八月定稿成書,流傳於世,直至今天。……
但是,並不是個個和尚都可有效地放焰口,要有一定的密宗功夫,精通瑜伽手印,且有天眼方可登壇。否則不僅無效,反而引鬼上身成災,甚至死後必下地獄無疑。
在佛門文獻中,記載放焰口走過場而發生反效的事有不少。淨土宗祖師,明代的蓮池大師曾告誡和尚不可把放焰口當兒戲。他說:其事非易也。今人手印、咒皆不精通,觀力就更是沒有,身口意不相應則不成瑜伽,焰口不但放之無效,反而會加害於己。
他說:一功夫僧過陰去冥界觀望,見一黑房中關押僧人數百,其皆肌體瘦削,憂苦不堪。問之,皆是施食法師,死後淪為餓鬼。
是故,古曰:地獄門前僧道多。
如今,放焰口的佛事活動又興起,筆者認為,幾乎百分之百皆是無效,走了過場。其他如往生、超度亡靈,等等,皆是走走過場而無實效。有資格做佛事的僧尼,其能量必須三級以上,而法師則最少要有四級能量。但這些做佛事的人,根本不知自己是幾級能量。給錢就做,不光是空做,而且其自身也將是下地獄的貨!
古代祖師的告誡並不是說著玩的。
脫胎換骨
脫胎換骨
上述的案例很典型,現在看阿芳的第二份練功記錄:
十二月中旬,在一道友家練功時,突見下丹田的蓮花打開,見一女孩在裏打坐,臉圓圓的似十二、三歲。但打扮卻似十六、七歲,身穿宮中霞衣,其手上有一尊觀音。我想仔細看時,那尊觀音又不見了。
一月二日行九陰功時,見到半個月亮,不知是不是道門中說的西天月。
一月十日行九陰功時,見一位天神穿盔甲,手拿一金光閃閃的東西有尺余長,向我頭頂劈來。當時我正打到第三式,潛龍開山,兩手正在頭頂向兩邊扒。此時頓感頭頂骨間裂開,骨裂聲似在頭的另一個空間。金光劈到時,頭頂好痛好重,身體似被分開兩邊。從頭頂至會陰只見一片光海,白色,身體的中間不見了,只見光海。
打到第四式時,見到身體中間有一條青龍向上爬行,看似慢,看清卻快,順中脈向頭頂行,到頭頂就不見了。
晚上練功時,突見下丹田蓮臺上的人變成十六、七歲,衣著仍然一樣。但身體有一團金光包圍。
一月十五日打九陰功時,見到一個好美麗的仙師,猜是九宮之一,似是古印度或是外國古裝(波斯),反正是外國美人,她對我笑,笑的好奇怪。(注:是九天玄女現黑天女神相)。打一式時,我並未動,卻突聽尾骨響了一下,跟著我的腰就動了起來。腰的動作似古印度那邊的舞,腰似無骨。一直到收功時才停動。收功後,覺得腰好軟好舒服。
仙師的形象好清楚,只是不明為何一直在笑,笑容一直沒停過。到收功時,見她化一團金光不見了。
今天是一月十七日,最近這一段,每天行功所見到的仙師都不同,一般是每兩天換一位。
今天是一柱白光直照下來,從頭頂進入後,那半邊月不見了,只見一團五彩光變化不定,一會兒是黃色,一會兒是蘭、紅、白、紫、金……這些是什麼呢?
一月二十日,是西王母,她一直來到我面前坐下。在虛空中,她似離很近,但看上去卻好遠。她的上身很高,神態威儀,但亦可親。我不知為什麼竟一下跪在她面前哭,亦不知哭什麼。過了一會兒,見她將一白龍珠向我打來,白珠落入我頭內,似在另一個空間,但總感到它存在。雞旦大小,好亮。
之後,我站起來開始行九陰功。在做第一式的唵時及持咒時,每念一聲,頭部似有雷聲震得想爆炸,有一種想爆炸裂開之感。
這時我感到害怕。另外,自打九陰功後,經常有干嘔。
這幾日天目穴出現一圓圓月亮,一閃一閃不定,後又見五彩光團。一摸天目穴,已裂開一條小裂縫。以前只是後腦到頭頂裂開,今天天目穴也裂開一小縫。但後腦裂開較寬,有一英寸寬。只是頭部一直痛,連摸一下都不敢。二十多天不敢洗頭。
兩腳的骨裏面也痛,見到兩腳兩手各有一條龍在搖動之後,手腳都較痛…… 上面是阿芳的第二份記錄。但並不是每個人都會出現相同的情況。
阿芳行功的主要特點就是“相應”這關過去了,每每一練功,必有天師加持助功。但天師的加持是很厲害的,人體難以承受。行功到這一步時就看行功者的承受能力有多大了,能挺得過去就有成功的希望。但說說容易,挺過去是非常艱難的。古云:脫胎換骨。並不是笑談。很多人都想脫胎換骨,但天師真給你收拾時,又是不堪忍受的。在醫院手術有麻藥可打,在功中大概不使用麻藥。
阿芳的情況雖較特殊,但還會有人會有如此經歷,故舉出供參考。
但願阿芳能挺得住,一個年輕女子,受這麼大的罪也實在不易。故打算行九陰功的人一定要事先想好,何苦呢?
上述的案例很典型,現在看阿芳的第二份練功記錄:
十二月中旬,在一道友家練功時,突見下丹田的蓮花打開,見一女孩在裏打坐,臉圓圓的似十二、三歲。但打扮卻似十六、七歲,身穿宮中霞衣,其手上有一尊觀音。我想仔細看時,那尊觀音又不見了。
一月二日行九陰功時,見到半個月亮,不知是不是道門中說的西天月。
一月十日行九陰功時,見一位天神穿盔甲,手拿一金光閃閃的東西有尺余長,向我頭頂劈來。當時我正打到第三式,潛龍開山,兩手正在頭頂向兩邊扒。此時頓感頭頂骨間裂開,骨裂聲似在頭的另一個空間。金光劈到時,頭頂好痛好重,身體似被分開兩邊。從頭頂至會陰只見一片光海,白色,身體的中間不見了,只見光海。
打到第四式時,見到身體中間有一條青龍向上爬行,看似慢,看清卻快,順中脈向頭頂行,到頭頂就不見了。
晚上練功時,突見下丹田蓮臺上的人變成十六、七歲,衣著仍然一樣。但身體有一團金光包圍。
一月十五日打九陰功時,見到一個好美麗的仙師,猜是九宮之一,似是古印度或是外國古裝(波斯),反正是外國美人,她對我笑,笑的好奇怪。(注:是九天玄女現黑天女神相)。打一式時,我並未動,卻突聽尾骨響了一下,跟著我的腰就動了起來。腰的動作似古印度那邊的舞,腰似無骨。一直到收功時才停動。收功後,覺得腰好軟好舒服。
仙師的形象好清楚,只是不明為何一直在笑,笑容一直沒停過。到收功時,見她化一團金光不見了。
今天是一月十七日,最近這一段,每天行功所見到的仙師都不同,一般是每兩天換一位。
今天是一柱白光直照下來,從頭頂進入後,那半邊月不見了,只見一團五彩光變化不定,一會兒是黃色,一會兒是蘭、紅、白、紫、金……這些是什麼呢?
一月二十日,是西王母,她一直來到我面前坐下。在虛空中,她似離很近,但看上去卻好遠。她的上身很高,神態威儀,但亦可親。我不知為什麼竟一下跪在她面前哭,亦不知哭什麼。過了一會兒,見她將一白龍珠向我打來,白珠落入我頭內,似在另一個空間,但總感到它存在。雞旦大小,好亮。
之後,我站起來開始行九陰功。在做第一式的唵時及持咒時,每念一聲,頭部似有雷聲震得想爆炸,有一種想爆炸裂開之感。
這時我感到害怕。另外,自打九陰功後,經常有干嘔。
這幾日天目穴出現一圓圓月亮,一閃一閃不定,後又見五彩光團。一摸天目穴,已裂開一條小裂縫。以前只是後腦到頭頂裂開,今天天目穴也裂開一小縫。但後腦裂開較寬,有一英寸寬。只是頭部一直痛,連摸一下都不敢。二十多天不敢洗頭。
兩腳的骨裏面也痛,見到兩腳兩手各有一條龍在搖動之後,手腳都較痛…… 上面是阿芳的第二份記錄。但並不是每個人都會出現相同的情況。
阿芳行功的主要特點就是“相應”這關過去了,每每一練功,必有天師加持助功。但天師的加持是很厲害的,人體難以承受。行功到這一步時就看行功者的承受能力有多大了,能挺得過去就有成功的希望。但說說容易,挺過去是非常艱難的。古云:脫胎換骨。並不是笑談。很多人都想脫胎換骨,但天師真給你收拾時,又是不堪忍受的。在醫院手術有麻藥可打,在功中大概不使用麻藥。
阿芳的情況雖較特殊,但還會有人會有如此經歷,故舉出供參考。
但願阿芳能挺得住,一個年輕女子,受這麼大的罪也實在不易。故打算行九陰功的人一定要事先想好,何苦呢?
氣功誤區
氣功誤區
人世間的功法很多,各有各的用處。但宇宙之中的根本大法其來源共有如下幾個方面。古易中的兩個,以及觀音法門,再就是薄伽梵的瑜伽功法。在本叢集中分別以一卷經、一首歌、日月經為題向修行者介紹了。另外就是《楞嚴經》介紹的二十四種方便法門。除此之外,沒有出世功法,而皆屬於世間法。
出世間法又有一個共同的特點,皆為中道修行,即只在中脈上用功夫。識別是否是出世間法很簡單,就看該功法是不是修中脈。
對於修行者而言,修中脈也不必去考慮什麼輪不輪,那僅是為了解說方便而設的假名字,其實什麼也沒有。但必須是真的在天目修出摩尼珠來,沒有摩尼珠的功法,對於出世間而言都沒有用,只是一把乾柴,將隨人身一起火化。
如今的氣功修行者易犯兩個病,一是又想成仙,又不願刻苦修煉。花花世界對他的吸引力遠遠大於修煉,但又想長功,於是寧肯花錢拜名師去求功。
功是求不到的,功是修煉出來的。人世間的所謂加持功力是騙人的,功力是加不上去的。它僅僅是一種誘導,誘導之後還是要靠自己去煉。一些走混江湖的,正是利用人們的這種求功心理,大把撈錢。
另一點要認清,長功和長能量不是一回事。一個小學畢業的人,他專學木匠,可以說做木器活確實有功夫,其功夫要比大學畢業的,學西班牙語的那位大的多。但文化能量不一樣。
氣功修煉者自己也鬧不清,你到底是要長生命能量呢,還是要長功。功與生命能量是有區別的。功是在人世間謀生的一種手段。能量是身中大靈謀取未來載體的本錢。
但能量與功又有關聯,能量具足到一定時機,功能就會展現出來。至於多少能量展現什麼樣的功能,是因人而異的。承載能量大的人,功能出現的晚,承載能量小的人功能顯現得早。如同兩個水桶,小水桶裝十公斤水就滿了,溢出了功能,大水桶裝了50公斤水,才僅為半桶。怎麼搖動也出不來水,出不來功,故曰:大器晚成。即大桶晚成。
同樣兩個四級能量的大氣功師,其發揮的功能並不一樣。而有不少兩級能量的氣功師,其功能卻比三級能量的氣功修煉者大的多。
故而,你若不急於指望以功能謀生的話,就只管去埋頭修行,不必去追求功能。
每個人的功能激發點不一樣,有的人兩級能量就可激發出功能,有的人三級能量也激發不出來。如同可燃性氣體或物質,其閃點溫度不一樣。
二次大戰時,德國坦克以柴油為燃料,美軍坦克以汽油為燃料。而汽油的閃點要比柴油的閃點低得多,故而,美軍坦克,見點火星就產生了爆炸的功能。
另一點是與遺傳因素有關。往往祖輩裏有信佛、通道,信神,或本身是巫的人,後代的功能易激發出來。
再就是,與上一世,是什麼轉世的也有關。一般狐、蛇、蟒、黃狼等轉世的易出功能。羅刹女轉世的也易出功能。
有人暗示自己是佛轉世,筆者告訴諸位,現在沒有任何佛轉世,不僅如此,菩薩,羅漢也無有轉世的。但道門天尊有轉世的,但不是三清,也不是鴻君老祖。
人世間的功法很多,各有各的用處。但宇宙之中的根本大法其來源共有如下幾個方面。古易中的兩個,以及觀音法門,再就是薄伽梵的瑜伽功法。在本叢集中分別以一卷經、一首歌、日月經為題向修行者介紹了。另外就是《楞嚴經》介紹的二十四種方便法門。除此之外,沒有出世功法,而皆屬於世間法。
出世間法又有一個共同的特點,皆為中道修行,即只在中脈上用功夫。識別是否是出世間法很簡單,就看該功法是不是修中脈。
對於修行者而言,修中脈也不必去考慮什麼輪不輪,那僅是為了解說方便而設的假名字,其實什麼也沒有。但必須是真的在天目修出摩尼珠來,沒有摩尼珠的功法,對於出世間而言都沒有用,只是一把乾柴,將隨人身一起火化。
如今的氣功修行者易犯兩個病,一是又想成仙,又不願刻苦修煉。花花世界對他的吸引力遠遠大於修煉,但又想長功,於是寧肯花錢拜名師去求功。
功是求不到的,功是修煉出來的。人世間的所謂加持功力是騙人的,功力是加不上去的。它僅僅是一種誘導,誘導之後還是要靠自己去煉。一些走混江湖的,正是利用人們的這種求功心理,大把撈錢。
另一點要認清,長功和長能量不是一回事。一個小學畢業的人,他專學木匠,可以說做木器活確實有功夫,其功夫要比大學畢業的,學西班牙語的那位大的多。但文化能量不一樣。
氣功修煉者自己也鬧不清,你到底是要長生命能量呢,還是要長功。功與生命能量是有區別的。功是在人世間謀生的一種手段。能量是身中大靈謀取未來載體的本錢。
但能量與功又有關聯,能量具足到一定時機,功能就會展現出來。至於多少能量展現什麼樣的功能,是因人而異的。承載能量大的人,功能出現的晚,承載能量小的人功能顯現得早。如同兩個水桶,小水桶裝十公斤水就滿了,溢出了功能,大水桶裝了50公斤水,才僅為半桶。怎麼搖動也出不來水,出不來功,故曰:大器晚成。即大桶晚成。
同樣兩個四級能量的大氣功師,其發揮的功能並不一樣。而有不少兩級能量的氣功師,其功能卻比三級能量的氣功修煉者大的多。
故而,你若不急於指望以功能謀生的話,就只管去埋頭修行,不必去追求功能。
每個人的功能激發點不一樣,有的人兩級能量就可激發出功能,有的人三級能量也激發不出來。如同可燃性氣體或物質,其閃點溫度不一樣。
二次大戰時,德國坦克以柴油為燃料,美軍坦克以汽油為燃料。而汽油的閃點要比柴油的閃點低得多,故而,美軍坦克,見點火星就產生了爆炸的功能。
另一點是與遺傳因素有關。往往祖輩裏有信佛、通道,信神,或本身是巫的人,後代的功能易激發出來。
再就是,與上一世,是什麼轉世的也有關。一般狐、蛇、蟒、黃狼等轉世的易出功能。羅刹女轉世的也易出功能。
有人暗示自己是佛轉世,筆者告訴諸位,現在沒有任何佛轉世,不僅如此,菩薩,羅漢也無有轉世的。但道門天尊有轉世的,但不是三清,也不是鴻君老祖。
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