《昆侖詞曲集》 （十）-01

《昆侖詞曲集》 （十）-01　　
集結 妙航 觀記 伊秋雲 集引　 　 　　
《詞曲集》》中的曲令不應做唐詩宋詞式的孤立的去看去研究，因爲各個曲令相互之間都是說話的有聯繫的…往往後一曲令就是前一曲令的解釋說明。所有的曲令都是對話，猶如歌劇中的唱詞，這是研究曲令的一個關鍵性的注意點。因爲江南地區有些學人摸不著門，總是以世俗的唐詩宋詞的角度看閱仙曲，終不得其意…唐詩宋詞都是孤立的，唐詩三百首之間是不說話亦無聯繫的，宋詞集亦是如此。 　 　　
《詞曲集》中不論收入多少曲令，那怕是幾百首…亦應看成一個整體，看成一首曲…因爲衆佛一條心，佛佛萬千一…三十六宮宮宮都是牆，卻又是宮宮相通。我的體會是以歌劇的角度閱曲較爲方便。 　 　　
近日歐美科學家破譯了基因第22對染色體…天尊就此立即做了有關開示：《基因密碼》故隨機收入本集之中。本集的曲令大多是98年陰曆7月7以前的錄記內容。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西元1999年12月8日 　 《昆侖詞曲集》十 　 　
九九年陽曆十二月三日錄記的內容，摘自《雪山曲》之七 ： 　　 　　　
《青風明月曲》 公主：我重天上追風去，乘月歸， 　　　
大日月宮步步留，交相輝映， 　　
　山河啼唱，唯我之悠悠… 般若：山重四德慧明陽，山外日月分外驕， 　　　
處處淩人芳可秀，萬丈紅綾一處天， 　　
　詩情話語悠悠在，大日月宮面面觀。 公主：人生驕陽四處紅，白海淩空讚頭歌 (注： 讚是字音，亦可寫成簪…此曲可能是大日宮主與羅地的對唱) 　　 　　　
《雷音金烏曲》佛王 三足音... 來去衝衝，花芯花魂行，大日滿，日月映朝暉。 　　　
《大悲神韻》佛王 介聞：小是指本，大是指多。 觀音法門修淨土，修來修去都是空。
《摩潔經》是沒有走向的經語…托拉托拉， 啼尼啼尼，地尼地尼，的的的的…阿里拉拉… 　　　
《觀仙曲》 心靜，看什麽都順；心不靜，看什麽都不順。 心不靜就看到火花燎亂，一亂就如麻… （注：此是隱仙告訴秋雲應如是閱《詞曲集》…） 　　　
《裏居士》佛王 一張恐怖的驚慌失措的面孔，稱之爲 初遇的面容是因爲人心的醜陋！ 九九年十二月六日觀記的內容摘自《雪山曲》之七 ： 　　　
《大日宮》 九天彩雲，七霞沖天，人中鳳凰，白白白… 七彩光花，九彩雲衣，人中龍鳳，自由… 上天入地，入地升天，好久… 大日明言，大多不說，天情地怨，平地聲聲… 但願人長久，千里遇故知，他鄉結伴行，從此到天涯。 急，追風去，風雨飄飄一少年…大日玉心。 心月狐：寒風嘯嘯，貴人在天涯，人生渺渺… 白娘： 人生知己時，鳳在天… 玉心： 偉大的人身才是盡頭…雲，慧，摩訶心。 得天獨厚，醉在它鄉故里， 大日茫茫，印透十方三世，九彩花環… 白娘：　天天天…人間風雲幾度，人世蒼茫如沙，定守天地。 我見蒼雲化蒼生… 　　　《密多院》 （秋雲：佛王說，我亦是你…） （師曰：密多關係…） 白王母：密多院，聲聲催，情緣深深情不移。 （師曰：修心即觀記，把心觀的明明白白…） 玉人：　朗朗如乾侖… 　 　　　
《基因密碼》大日宮主 西歐日本科學家…他們破譯的只是單向性的… 而人體基因是雙向性的，也就是說可以陰陽互換… 這對於科學來講仍然是個謎， 單向性又具備多重性的基因密碼（圖示：略…） 這個圖示表示…這就使得其基因複雜化， 此又稱爲生化物體，載住與密碼，主體與靈體… 這個複雜關係就象π r … 零與多的分解式。 輕點黃鶴樓，月夜過江東… （注：詳見《雪山曲》…） 以下是九八年八月以前的紀錄，摘自昆侖曲之一之二 ： 　　　
《啓封》九天玄女 身處世間坤地法，勿動勿亂方可寧， 小人猖渙偷騙貪，地動之勢促山搖， 無中爲水金月卦，謹居枯木莫爭訟， 卦相告知天下事，啓明則沖金月來。 金木水火布四方，土占五行居中央， 五行之中水爲行，以土爲用爲天罡 ， 天人蒼和爲貴卦… 　　　
《傳》九天玄女 好啊無憂…能講七國人間話。 我來教你舞美神，輕歌曼舞眼傳神 把你心兒亮起來，把你裙妝舞起來… （秋雲：玄女的舞姿真美…猶如波斯的印度舞…） 玄女：就是太小… 人總以爲人偉大，心目之中沒有神， 空連命運悲苦時，才會想到先祖尊， 一旦得志又狂妄，仙祖仙尊蕩無存… 人心最大佛最小，如此就難有天道， 自古並非修行難，而是人心最難修， 是你自己無心歸，苦累紅塵又怨誰， 紅塵中小人得勢，紅塵中凡人得志， 一無所獲是修行，空空空得白日身， 行至仙前空白頭… 壯志可嘉是修行，只是很苦是修行， 苦在了斷紅塵緣，一條白道方爲真， 唯空白身啥也無… 真相大白是什麽？如如不動是古根。 　　　
《啓明》九天玄女 九八年陰曆二月十九日 右手執香左手劍，大力相應報啓明， 而今衆多修行人，心多想多主意多， 波動是爲主意多，過甚則易成狂態。 二十一世紀多難…人口衆多世間密 東征西打戰不停…關鍵要看世紀初… 　　　
《暮春曲》九天玄女 修行者行路艱辛，步步要付大代價， 皆應當把心放平… 何爲真正出陽關？心出家身亦出家… 修行本是殘酷事，亦是真修者解脫， 立馬放下棄包袱，輕裝前進方爲脫， 坐無虛象心還空… 多愁善感兒女情，卻常苦淚掩紅顔， 若無色界空，難斷世間情 修行道理僅一字：舍…舍本求源歸於真。 （注：玄女之出家並非指凡俗界說的出家） 　　　
《雙月拜》九天玄女 月照海底送君行，登月望日海底穿。 仙女牛郎山中會，翻越秦嶺過桃山， 啓運海底能量瓶，招招遙遙沖上天。 （注：此曲是講雙修機理，詳見《昆侖曲》九說…） 　　　
《天行道》九天玄女 生老病本源於心，世間防治爲寧靜。 夜間行車，隔不斷的距離， 蒼天獨行，亦有不救之法。 一切自有大法緣，情情相系天地情， 連天接海謂之容，能容則爲天地浪寬， 能容又有何所求？ 兩手一舉騰空起，於世不留一骨物， 此即出世之真理，理中有情爲真情， 一飛天高地又遠，窮瀚人間茫茫然 笑看天涯卻依然… 若你之情系昆侖，情於天地相和合， 萬丈霞光則會現，抖滿星空故鄉望。 平淡秋風不起浪，大海揚鞭出浪花， 修行在於心平淡，天地闊開海中央 一輪巨月應霞光… 　　　
《天之意》西洋女王 混沌之初朦朧朧，真理方能有天下。 空名一世不留名，情系世間總心花， 天高地厚人難知，天地人中心最大， 應得其意忘其形… 　　　
《逢》九天玄女 九八年八月十九日 人生難覓是知音，人生最難是逢機， 心相會方情相悅，隔山打屁不對稱。 好在一個你自己，全世界人都在他， 如說三界無知己，又何以去尋故人， 若說全是逢場戲，豈不武斷誤懷人， 誘導亦是情相系，古不出物物何在， 何在又何物出古，持中無礙以心對。 　　　
《豚》九天玄女 修行者皆是白娘，修行者須斷後行… 修行面臨是法海… 人所接觸之一切，以及自身和意識， 形成了法的大海，法海中的一滴水， 就是苦苦修行人…人在法海中滌蕩， 找不出來自我在… 衆中極少有人能，化爲海中一條豚， 從而超離苦法海，利涉大川日月行， 故而（魚）者爲成者… 你師此世之耕耘，度人成果亦了了， 僅起作用是傳書，知書達意者極少。 修行者在法海前，放棄一切亦或是， 忘記一切亦或是，蕓蕓大凡修行者，終是難過苦海關。 日月之旅長江行，能入江口有幾何？ 多在海中戲凡塵… 五行生克是法海，凡人誰也逃不過， 均會在此制約中，是故成者即爲王。 無處不在之法海，自身法海最難破， 因爲修行者本身，是很難超凡入聖， 只有人馬如空時，蕩然無存亦無成， 方說證起那句話… 法海又表世間情，情法法情本一同， 試問又有幾多人，能割捨得能斷情？ 人之所以去修行，人並不知其目的， 修行是名利思想，特別形式之反映， 修行是一種發泄，壓抑受制之禁情， 特別方式之發泄… 試問修行中之人，你在一路修行中， 能革除掉名和利，革除掉情發泄嗎？ 試看天地之翻覆… （注：以後天尊解說天地反復一語是指景泰藍亦叫景泰來） 　　　
《脫俗超凡》九天玄女 脫是雙月大澤卦…物爲枝幹古爲根， 本源古體稱爲根，覓根之後應默守， 此亦稱爲樹下坐。菩提是樹是本根， 打坐是爲守本根，才會映出星閃現。 （注：觀既是覓古，覓古之後應打坐默守以成歸） 　　　
《一心禪》九天玄女 你師解是狗屁禪，讓人看了就會美， 美的屁顛屁顛的，不就叫個狗屁禪？ 　　　
《美神曲》九天玄女 舍掉一切就是我，此爲九娘基本法， 只有舍才能成就，花中雪花更勝花。 一切原是無！ 青娘：紅光照… 白娘：進萬家，戶戶燈火戶戶情… 仙娘：七仙只見大蘿蔔 ，二郎廟裏紅頭花。 逢場戲合逢場笑，百年魔怪舞翩翩， 逢場作戲修行者，戲路相逢妙和尚 月中生火爐中旺，月中情… 　　　
《九天玉》九天玄女 九天藏有一聖物，此物可開九天門， 亦能直破玉龍府，若得此物有條件， 持物者必度人還…（問秋雲要不要此聖物？） 不負衆望汝亦要，別人都望成未及， 九天玉叫玉如意，玉爲筏爲代步者， 無步者無以成漿，修至此處爲玉成。 　　　
《天風姤》九天玄女 無就是有，一切默守，天地一片， 混沌初開，容天地之大，濟萬物之春。 經歷無數黑白夜，黎明之光在前頭， 而今萬象初始時，卦行學中稱爲姤 山爲本土亦爲金，大道無情道亦情， 東西南北中，衆佛在心中，魔以佛現魔， 佛現魔顯佛，衆志已成城，成者已無多， 昊天遙遠心難念，心而佛者衆佛現， 心中無魔魔不生，天地造化一個情， 以心進情化而情… 　　　
《一心禪》九天玄女 閉目打坐入心禪，舍去凡念如無爲 一悟永悟天門開，天光慧來入如景， 人生好凡憂則是，靜心別講去愛心，， 貪心貪念人皆有，衆學人亦是如故， 棄貪亦是一心禪，種種機緣破法障。 　　　
《修行曲》九天玄女 正常人莫去修行，修行者是空面人， 沒有凡世間社交，伴隨唯有衆仙佛。 　　　
《日月星》九天玄女 衆宮皆在日中消，此即大日照萬家。 照中入坐方有度，無照不能稱修行。 修行要有日月星，易爲星給人以明。 求渡月法一卷經，薄珈梵歌稱爲日， 來自宙心唵音流，應如是修要靜待， 金光旋升頂日歸… 　　
《夢幻瑜伽》九天玄女 女神功法很危險，等閒之輩莫修習 學人求貪妄心重，無法成就真瑜伽。 女神功法一路情，只有情上月相應。 情緒轉變突變性，以月中情去融化 無月中情求貪妄，亦是尚來月相應 無相應則無月度，世人空持一卷經。 突變能化入情者，不堪女神一路情， 人一遇情墜情網，只緣有情又持想， 有情有想心波動，波動之心想造成， 無處想時算是靜，修心先修一個靜。 無想方有靜，有想則無靜，一旦有了靜 方爲真瑜伽，修中若有想，夢幻瑜珈是。 有想就有魔，魔從想中來，有想去行觀， 坐中呈魔現，天魔大觀法，磨平以往事， 觀音即是魔，滅往世印記，心無處念時， 方可爲菩提，波動心磨平，稱爲瑜伽士。 學子不知觀，不解觀中觀，無觀不成道， 一觀就下道，均是死駱駝，死馬僵著來。 無情就呆傻，有情就蕩癡，求觀不看書， 一觀就亂想，一想就入非，不解書中意。 道行一路情，情系天涯邊，人行風離苦 魔行一線天 。 夢幻瑜珈是，修士必經路，只因有心人， 必走迂回路，人無法避免… 衆天尊視此，種種變態心，醜狂癡呆貪， 理解加體諒。不能一味是，久處過渡中 但願能自度，莫陷沈迷中。 修行者初觀，皆瑜伽夢幻，無一例外人。 初行夢幻行，亦爲探索行，名誘導行觀， 大量人偏離，相應力度差… 你師多年中，不偏離天道，全在於持之， 堅定心相應。 學人初觀象，多是虛假幻，須是見情物 心不爲之動。心動及危險，必下道出偏， 不可貪天功，貪心生妄念，一想心必動， 妄想則妄動，若無家鬼引，野鬼不能來！ 學人凡心重，不懂出世法，更不解天道， 心應人鬼道，難免出魔像。 不堪回首望，衆多學人中，又能有幾何 不爲景所遷？ 天妻天王相，一切象物景，僅是一種勾。 包括劍陣法…目的是滿足，夢幻行途中， 修士貪占欲。 修行者一書，講來又講去，目的是尋根，逆向追尋覓。 所謂未來佛，尋到原始根， 過去你是佛，知根稱未來。 一切所有觀，目的是明白，真的明白了 真相乃大白，它不生不滅，亦不垢不淨 冷冷一光團，成就大白身。 （注：此是針對魯南發生的一些事情玄女、佛王釋佛等都做開示…詳見《昆侖曲》一頌） 　 　　　
《笑哈哈》釋佛 大海航行靠自己，萬物生長靠太陽， 若無陽光雨露灑，又那裏有萬物生？ 明月當空，好漢無蹤！多是應地貨， 一見天就跨，你道這個是什麽？ 世人通病貪嗔癡！ 　　　
《情化情》九天玄女 使情而情淡化情，地情化作九天情 以一化三化，一元化三元… 大日九宮天地飛，隔天撒網大個收 九宮與汝心同在，黑鳳牡丹總有天， 天荒地老有人還，碧霞聖母解情緣， 昊天回蕩整乾坤，如此即是修行路。 　　　
《九天情》九天玄女 大日孔雀空中舞，能放下的能回來， 九宮天地大合唱，唱來唱去一個情 青娘：山花爛漫沖雲霄… 白娘：白雲飄… 　　　
《易》九天玄女 九天大易香手蓮，玄中還解密中意， 心經之密在易體，猶如月在星空中… 三位一體歌易經，宛如神空日月星， 衆星系月一字橋，衆日引月度迷津， 日月相照化蒼生，生命之魂日月星， 萬緣體現是地情，月攜地情抱嬌回。 　　　
《逍遙客》九天玄女 長虹貫日落魂飄，瑟瑟風雨追魂客。 能量散失魂斷魂，音魂飄離色沈淪。 古巴比倫沈沒時，來自宙心大毀滅， 古道熱長言歷史，只緣人類無記憶。 三大道場時空宇，演化世間之本源， 亦是毀滅之力量。吞滅一切是時間。 衆生毀滅於時間，生物空間宇如是， 不生不滅宇終點…生渙過程宇宙演。 何爲宇空之改變？何爲人類之歷史？ 宇空猶如一大河，奔騰不息流不盡， 修行人如逆行舟，逆向尋根逆時流， 不受時與空帶動，不動之旅方如是。 人類歷史只能是，沈沒毀于時於空 此即大道真善美。 大日爲宙大月宇，宙本不動宇環繞 宙覺總是充占宇，宇亦總是吞容宙， 宇宙爭峰時與空，形成矛盾之本源。 天河退淨大月驚，東方快車入宙心… （注：玄女用兩種語言即習慣語和現代語講了同一事物，即長虹慣日落魂飄和東方快車入宙心） 　 　　　
《虛空求》九天玄女 但願天下衆生孚，飄遊蒼海爲一粟 切莫爲石沈海底，病根難治影難尋。 艱辛漫長修行路，長江後浪撲前浪。 一浪高過一浪時，長江方可推前進。 倘若後浪無推勁，導致整體性沈淪， 總是後面趕前面，停留等於是落伍, 雖是保持原水平，水漲船低如石沈。 修行人一旦落伍，如行雪山無知己， 故知修行談何易，只能揚鞭馬上飛。 因人心重身更重，本是難成水上漂， 大量修人能量上，加速變化時空場， 逆行須是步步高，無心無我天道行， 宛如靈豚涉大川，穿梭飛速越向前。 貪心使人放不下，難以安份默耕耘， 貪是一種人生相，人身無法避免貪， 修行路上人雖貪，是以貪心爲動力， 畢竟也成就火種，此世火種不燎原， 彼世火種可燎原，天尊所看非一世， 此世火種結天緣，成就機緣在彼世。 衆星皆爲日中生，易爲日中飛金烏 金烏下沈而爲生，星易二字本同體 修行修的是金烏，海底金烏天上人 人在天上稱爲日，此即千古之易理。 　
注：耕耘二字早已引伸爲筆作，氣功中流傳著古訓：只管耕耘不求結果…但氣功中的耕耘被理解爲練功。在佛王吟的曲令中，明確指出：耕耘即指筆作長紀錄。這個長不是指文字之長，而是時間之長…這種耕耘就叫印記。結果是什麽？氣功界把這個結果理解爲在人道中的成就，具體就是功能，並由功能換得種種名利…這個不求結果四字，表意是不求人世之名利，隱意是不求做佛…譯文是：不要追求早走，莫上頂頭慢顯紅。