0Q新時代-C13參究方法最終只有一個

0Q新時代-C13參究方法最終只有一個

參究的方式，自古以來就有各種不同的說法，亦有人形容它有八萬四千種方法之多，但是在我看起來，我認為以「萬法歸一」這四個字來形容將更為貼切。我的意思是，雖然參究的方法有那麼多種，但其最終還是歸於一種而已。為什麼呢？參究的路線，自古以來皆因指導者的各人創意、風格，與個性的不同，所教導的方式也各有所差別。但是經過時間久遠的流傳下來，有些教法經過後人的斷章取義，加油添醋，及特殊包裝之後，可說是早已走樣，若再經過一代代的所謂「傳承」下來，其內容、精神是否還能保持原來的本意實令人懷疑。
在這裡我可舉個例子做參考：我曾經在與一些人談法時，其中有人因不甚明白而提出問題，在我尚未開口回答之前，在座中立刻有人搶著替我回答問題。他告訴發問者，我的意思是什麼、什麼，他的回答幾乎都是他自己的意見，可說與我的本意相差甚遠，像這種類似的事件，想必很多人都有機會經歷過。這種口述的事情連當事者在場都會被錯解了，更何況千百年後之事？因此參究者實應注意，不要太過於執著在文字、語言相上。
雖然有人說過，修行的方法有八萬四千種之多，但總歸都是訓練方法，而非實相真理本身，故真理只有一個，而非八萬四千個。且這個真理不受限於古今、派系、傳承、地點、思想、宗教、身份、人物等。
自古以來發明真理的人，雖然從外面種種獲得智慧的泉源，但最終仍須與自己身心去一起觀照、體會，在心上用功，才能對自己無明的打破有所助益。否則，外來的種種資訊，雖經自己腦筋繞過，最終仍會歸於外來境界語言相，當煩惱、境界一來時，仍然不敵。這是現今很多參究者的共同習氣，若單只從分析、比較、邏輯、思考中去處理心靈問題，則又與現代的電腦何異？雖然我們能滔滔不絕的說出古今各種修行派系之風格、見解與其對種種名相的解釋，對古人的思想或加以批判，或想辦法取得令人尊崇的頭銜來彰顯個人的與眾不同，有些人更以能系出名門或能輕易背誦出古人之經論而自豪。其實這些別人的東西又與個人之無明煩惱有何關係呢？執著太多的名相反而徒增煩惱、愈陷愈深罷了。韶光易逝，待老來體弱髮蒼，無力參究，痛丟初發心，情何以堪！
對於一個真正想要參究的人，實應小心謹慎不能迷失於表面奪人眩目的外相、群眾、聲色與名利裡。