0Q新時代-C08參究‧不要食古不化

0Q新時代-C08參究‧不要食古不化
當參究者在研讀古人流傳下來，有關修行指導的書籍時，應注意不要被裡面一些迷人的名相所吸引，而心生執著。古代的人常將某些修練方法及修行之過程，冠上非常高尚或特殊的名稱或術語。參究者若是直接照著書本上所寫的自己去盲修瞎練，得非常小心，若沒有經驗者或過來人的適度指導，恐怕會因曲解古書上的原意，走上偏差而不自知。因為古代的書籍常有很多古字、名相及價值觀，經過千百年的流傳之後，裡面有不少文字、語言意義，可能已經不同於現代。或許有些可能得到解釋本，但是大部份可說已經與原意相差甚遠了。
例如有些老參可能會在「什麼是如來藏？」、「明心見性」、「悟後要不要起修？」、「如來藏是不是佛性？」、「誰人有沒有開悟」、「淨、密、禪」、「第八識」、「唯識」等等文字相上鑽牛角尖，這些文字相不是有沒有、是非對錯的問題，而是爭辯起來就免不了陷入「義墮」，追求真理卻執著起所謂的「真理」了。真理若有相就有立場，有立場就有爭論，因此只可說是單方面的「真理」，這不是平等法、絕對法，倒是更像學識討論或科學分析的氣氛。參究者若走向「聲聞」、「知見」的領域，則是「學者、專家」了，老參豈可不注意。中國禪宗六祖惠能曾說過：「此宗本無諍，諍即失道意」，在此提醒求法者應小心，莫陷入這些五花八門的文字相裡錯用功，若非往「心上用功」，到頭來或可能得到「辯才無礙、知識淵博、出口成章」，但因仍狐疑不信，無明未破，疑惑仍在，我執加上法執，結果還是怎麼做怎麼錯，可說是「求法反被法縛」，豈不冤枉？
因此有心參究者應小心，切莫陷於字面、文義裡而無法跳脫。尤其是有部份古代神話、靈異故事、特別規律、某些奇怪的醫療方式、地方傳統文化觀念，甚至於一些殘害身體的行為。如果你是志在於心靈上的參究，則更應去分辨清楚，仔細去了解其歷史、文化、社會、信仰背景等，才不易產生執著與偏頗。
生活在現代的我們，應可很輕易的察覺出、不管是古代或現今的各種社會環境、文化背景、生活習慣及很多思考方式可說是已大不相同，參究者不可陷在枝葉末端上錯用功夫，浪費時間或拼命模仿。因為，你需要的是打破今日的無明心，自己的無明心，而非古人的無明心，別人的無明心。古今人心雖同，但是思想、制度、生活環境與時代背景卻已大不相同。參究者應去體認，這個現在社會人類的無明已非傳統舊藥、舊法可治得了的。唯有在正確的信念下，直接在心內下功夫，才有可能從古、今的各種資訊中獲得妙益。