無間道觀記

無間道觀記-1
杏子：昨晚看了無間道123……聽說前幾年在大陸上演時還是個大熱門片子唉？我還聽說香港的社會環境還是名列前幾茅哎？是不是說，環境越是安定人們的潛在心理就越是嚮往亂世呢？
飄花：歐美人的習性說不好，國人……大多是兩個極端——一個極端是老子天下第一——井蛙型；另一個極端就是洋人的月餅比中國的月餅好吃。
杏子：視力極端——一種是0.5，一種是2.0……這兩種視力就形成了國人的兩種分裂的人格——極端的民族主義、地方主義；極端的崇洋媚外。第一種極端產生了投名狀裏的太平天國以及義和團、文革運動；第二種極端產生了色戒——50萬投日的軍政人員。
青風：香港的無間道……在中國的熱門，國人到底欣賞的是什麼？是什麼掀起了國人潛在心理上的共鳴？
杏子：當然是權力欲啦！中國是幾千年的封建專制大國，這個文化背景造就了人格分裂的太監心理——奴性加權欲。色戒裏的易先生就是這種太監心理。無間道渲染的正是國人潛在心理上的權欲與奴性……警與黑——都是這種權奴的結晶。人類最大的權就是殺人權，警與黑都有；而警與黑都要役使于主子、授命于主子、效忠于主子。
月湖女：無間道的取材背景正是香港回歸……片子裏的那段換警徽的鏡頭很精彩。
杏子：員警與國家一體——員警就是國家，國家就是員警。也就是說員警是吃國家這碗飯的，而不論這個國家是帝國主義還是社會主義……我想，如果香港再歸屬于大英帝國，那些員警同樣也會舉行神聖的效忠儀式！因為他們的主子就是國家，而不論這個國家是誰？如果日本人接管香港呢？
青風：警與黑——一個是在朝，一個是在野。爭奪的焦點就是對社會財富的佔有……警是致力於國家制定的佔有財富的規則；黑是要建立自己的佔有財富的規則。其實……人世間的爭鬥，包括政治和戰爭——實質就是規則之爭。誰打贏了就得按照誰的規則辦。比如我們的國家現在開始提倡社會公平，提倡人與人的公平競爭。這比以前進步了一大塊！以前是人為的劃分了階級，人為的制定了不同的起跑線——我想，那些個40後、50後的人都是深有體會的。雖然現在提倡的社會公平……僅僅是理論上的，社會現實與這個理論還有極大的差異，但這是一個漫長的改革過程，因為中國的特權思想與太監心理——儒家已經對國人洗腦了幾千年。
月湖女：無間道是個社會悲劇，兩個男主角——陳永仁與劉健民……都死了。
杏子：結論是——想當好人——只有死路一條！！！那就不要去當那個所謂的好人啦？不過……我看歐美人與國人也是差不多，歐美的熱門大片大多也是警匪片，其潛在的心理共鳴依然是權力欲。只不過是……少了點國人的太監奴性心理。中國的警黑片宣揚的是忠君的太監心理，歐美的警匪片恰恰相反，比如美國大片史密斯夫婦……他們都反叛了自己的主子——這是中國儒家的倫理道德絕對不允許的。
2008-1-18

無間道觀記-2
杏子：結論是——想當好人——只有死路一條！！！
月湖女：兩個男主角——陳永仁與劉建明是青年一代的一個社會縮影，他們步入社會可是兩手空空？沒有什麼遺產或者是什麼社會特權……這些空手道的年輕一代的群體如何面對社會的現實呢？
飄花：社會上有很大一批這樣的群體，他們不願意當工人，不願意當農民，經商沒本錢，求職無學歷……在東北，他們自稱是社會人，亦即無固定職業無固定收入的社會階層。他們希望當員警、城管，如果實在是沒有門路就當保安。另一些人則是……給酒店、夜總會、歌廳以及種種色情行業“護場子”、皮條客，幫人擺平事、幫人要賬等等，其中有些人則入了扒手道，甚至搶劫、詐騙……在東北——這些人自稱是“黑白兩道”，在江南——人們把他們叫做胡鬧鬼。
青風：這些人……穿上警服就是員警，穿上制服就是城管，換上公司制服就是保安。但是，如果混不上這些道具……那就是所謂的黑白兩道。何去何從——不僅僅是決定於個人的選擇，境遇、機遇——造化弄人。
杏子：陳永仁與劉建明——有了相同的機遇——進了警校，儘管是動機不同。
飄花：動機是一樣的——改變命運，但是手段不同。
青風：手段也是相同——間諜。但是靠山不同——一個是靠在朝；一個是靠在野。
月湖女：靠的也是一樣——權勢，但是兩個人的價值取向還是有天壤之別的。
杏子：劉建明是個極端利己的野心狂，這種人不論是靠誰也都會叛逆誰。他想佔有他的黑道大哥的女人……當那個女人拒絕時——就殺了她。也就是說他所謂的愛那個女人僅僅就是為了佔有，他的內心世界是權欲、色欲。他的道德準則就是——一切為自己。這種人……越來越多。
飄花：對於絕大多數人而言，什麼是愛？愛就是佔有。但是佔有……不一定就是愛，而常常是欲望的發洩。
月湖女：陳永仁……是有一種……
青風：陳永仁這種類型在某個特定的歷史時期……是相當大的一個群體。你們可以看看文革時代的知青們寫的回憶錄……他們（她們）有著與陳永仁類似的背景。家庭出身不是所謂的紅五類，或者是原來是紅五類但是其父母成了走資派……這個龐大的群體“發配”到了北大荒、上山下鄉……而且要按照出身、階級成分來定奪誰必須去更荒涼更艱苦的地方去改造（名之為屯田戍邊）？他們（她們）咬緊牙關，心裏念著“語錄”開荒種大田、捨命去撲滅山火……拼命的去表現、去證明自己是忠於革命的。
杏子：最後又證明了什麼呢？
飄花：所以說，陳永仁與劉建明是時代造就的，是社會現實的反映。表面上是他們個人的選擇，其實是——時勢造英雄。他們僅僅是時勢、社會的犧牲品。
2008-1-18

無間道觀記-3
杏子：昨晚看了美國電影——歐洲一日遊——輕鬆搞笑片，也是對現代中國的少年少女的性教育影片。劇情與無間道相反，我覺得比無間道強多了！
飄花：展現的形式與無間道不同，但是影片的本質是一樣的。中國也有這種類似的性搞笑片，比如那個令人噁心的周星馳演的那些個角色？
杏子：美國的歐洲一日遊……為什麼不令人噁心呢？
青風：一日游裏的演員都是像你一樣的中學生，他們（她們）正是處於青春期、性迷茫期。所以影片裏的性展現……是一種自然，人性的自然。但是中國的這類影視片——內中的演員——早已是成年人了，早已經是性交高手了，如果再假裝什麼童真——實在是令人作嘔。
月湖女：我們可以把無間道與一日遊等等的幾部影片交叉混合研究？
杏子：可是……我們以前都是幾乎不看什麼電影呀？
月湖女：這些天……我們看了色戒，以至昨晚看的一日遊……也算是看了十來部電影了，這些都是我們研討的素材……猶如半夜下館子——有什麼吃什麼？
飛狐女：周星馳……慘了！
月湖女：不是他的問題，是導演的問題！
青風：是導演太庸俗……太勢利。
杏子：周星馳為什麼不拒演呢？名利財色的誘惑？
飄花：財色迷世間，名利惑道人。
杏子：可是……但凡是個人，他一生的精神動力的潛在的實質就是財色名利，除此無它……口號之類那些都是超我的面具，而真實的自我就是財色名利。這個人性的本質是不以當什麼官為轉移的，而且……越是當官他的面具就越是厚、越是黑。如今的天下……又有幾多官員沒有讓人請客吃過宴、洗腳、按摩、三陪？那些道貌岸然的校長……又有幾多沒有吃過請、洗腳、按摩、三陪？
青風：這就是人類的本質——性命。人之命就是吃；人之性就是男女。人不吃就會死；人不性就會絕。人是天地的造化，天無絕人之路……是天讓人吃讓人性。
飄花：一日遊影片展現的就是人的天性——動物的本能。社會越是繁華這個人性的展現就越是赤裸。比如一日遊影片裏的海灘群裸……
杏子：可是那個女生……已經交了200個男人了唉？
飄花：處女問題是中國問題，在歐美早已不是什麼問題了。貞潔罪是儒家給中國女人設置的，儒家為什麼沒有給男人設置貞潔罪呢？而且在我們的字典裏，貞潔這兩個字是女人的專用語。
杏子：可是……如果天下的女人都不守貞潔，男人會如何？
青風：恐懼……內心深處的恐懼，甚至於恐懼的發瘋。當然，這是指中國男人……男人希望女人堅守貞潔，男人又希望佔有最多的女人……又當婊子又立牌坊——真難啊！
飄花：現在的女人都要上班，班上管事的男人……又有幾多不是色鬼？
青風：潘金蓮不上班……可是還遇到了西門慶。不是你想不想，而是你遇不遇？只是這個遇字難防……
杏子：想是內因；遇是外因。外因是通過內因起作用的……
青風：人的內因是什麼？
杏子：吃與性……
青風：人性本然，所以決定因素就是外因了。這個外因就是社會環境，打造什麼樣的社會環境，就會造就什麼樣的人。對人而言，環境是起決定作用的。
2008-1-19