《林花曲》70-6

《林花曲》70-62007年2月11日晚飯後—藍月觀記
（以下是林芳和林芬整理的錄音。藍月觀，烏鴉窩在坐的有Ｗ、林芳、林芬、於君、丘八。問題還是林芳提出的她怎樣才能儘快通靈行觀的問題……）
藍月：她們講，昆侖無先後，心在上，有心則上。成者天然，你心我心天知道――大日佛王。修行是花，成功是果。你應當把心放平，成功之外的努力是艱辛的。放鬆自己，只有放鬆了，意馬才能平和。心靜如歸。
打出一幅圖像：一輪明月，是由彩虹托著的，一道彩虹托住明月，慢慢的升空。她說，告訴修行者，要想修行有成，必須有明月相托，有明月相伴，有明月相隨。修行緊相隨，是心相隨。用意去守，守住心中的零點，又稱之為靈心。天心月就像水中花，世人是撈不著、摟不住。只有行者，方可如月。你今有天堂，方是登摩訶。
桃花女：醉現昆侖山，將等待何時？
妙音：不用等，直上天緣。
西王聖母：你要學會用心觀。就是讓你靜靜的，坐下來，守你知音。把你心中所有、靈中所悟，畫出來或寫出來。
Ｗ：圖畫的畫，她所謂的畫出來就是寫出來。因為她們是圖像語言，把記錄叫做畫。人類是文字語言，所以把記錄叫做寫……
藍月：又說，要守住，守住心中的靈，要守住靈心。天心月，方為海心丹。心中有無處處逢――靈中花魂。
林芳：靈中花魂是誰？
Ｗ：這一段是桃花女說的。
藍月：是桃花女說的。
Ｗ：心中有無處處逢。那個“無”就代表她們。有無處處逢就是信，互通信。信在何處？心中……有無只能是在心中處處逢。
藍月：遠遠的來了一隻動物，像雞？漸漸的近了……是鳳凰。碧霞元君拿來很大的一張紙，上面蓋了個非常大的一個印章，是三個字“宮門亭”。她說，入住三生。我問三生指的是什麼？噢……三生講的是光、音、色。然後她說，廣接緣，接天緣。
Ｗ：碧霞元君剛才……三個字的印牌，是給誰的？你問問？
藍月：是給桃花女的。然後，只見桃花女一轉身，像飛天一樣的飛起來。飄起來的身體向這邊倒的時候，她的腿就變成了孔雀的尾巴，變成了鳳凰的尾巴，頭上還有鳳凰的鳳冠頭。她（桃花女）就叫你（林芳）守。她說，心別多，別急，守。她說，定成空。桃花女給了林芳一頂非常古老的一頂帽子，就是那個小抖蓬一樣的，那麼一點大，上面全是金色的裝飾物。
Ｗ：尖頂的。藍月：對，尖的。她說，那個就是她的古體。
Ｗ：那個帽子叫摩尼帽，就是走的時候成佛了，才有那個帽子。
藍月：她說，修，修行，修就是修到那兒。印合到你的主體，載得歸。修行就是修心，只要你的心平和了，修行就有成了。就是要把握住一點，“心”是主體。她說怎樣守哪？心靜下來了就能守。是默中去守默中觀。默中守成歸。歸去佛來，花開現佛。她說，說的是涅磐時。
Ｗ：西藏的活佛、喇嘛，不是都帶著尖帽子嗎，那就是在古代，他們也是有觀力的人，就知道，成佛必須有這個尖帽子。但是他們修不出那頂金色的摩尼帽，所以他們弄不著怎麼辦呢？乾脆一個人做一個黃色的棉布尖帽子帶上。所以現在西藏的活佛、喇嘛都是一個人弄個尖帽子帶，那個帽子就叫摩尼帽。但是，棉布做的……就是……好比是賣假藥的……好比是假藥。或者是……仿造。不是真摩尼是假摩尼。不是真佛……假佛才叫活佛。
藍月：她說，大乘佛法，就是具備大智慧。她說，林芳不要老是看著，應當就是說……“問訊”。
Ｗ：這是一種感覺，當你哈欠時，你心裏有一種隱隱約約感覺，你心裏覺得好像是桃花女來了。但是你老問，你是誰呀？你是誰呀？這個就不叫問訊了，叫做端大盆架子。你應該叮上一句，“我知道你是桃花女”，明確出來，然後就說說話，用心裏的感覺去說話。對她來說那，你應該知道是誰，但你是假裝不知道。從她的角度認為你應該知道是誰，你假裝不知道，還端著，還老問，“你是誰？你是誰？”那樣就會導致交流中斷。這個就叫疑神疑鬼……不成信。碧霞元君給你的那個牌……有一次，在以前的林花曲記錄上……不是那個和君說他有兩個牌嗎？這個就是那個第二個牌。九天的三十六宮，七十二殿都能去了。
林芳：這回桃花女哪里都能去了，能帶我一起到天上轉轉去了。
藍月：她說，守護的人那，人家都是閉著眼睛看著心。你那，是睜著眼睛看著世界。所以，老是花花心。
Ｗ：你問問剛才那句話，是誰說她的？不像是桃花女……
藍月：九天玄女。她說，觀那，就是一種訓。她邊說邊在幫你調整，調整你的觀，調整你的圖像。
丘八：我看到一個高大的金色大象的上面有個女的，她說是波斯女戰神。又像是個龍，很高大。她在上面站著……她說，波期女戰神。又看到一把鑰匙，那個鑰匙……那邊顯現……有一個門，它是開天緣門。她說，天緣門是兩個說法，一個開天緣；一個開萬緣。
Ｗ：這還是九天玄女，波斯戰神。
丘八：她說她叫“克麗希娜”。
Ｗ：大黑天，九天玄女。
藍月：她站在……非常高大的金色的龍背上。
丘八：穿著白色的衣服。
藍月：她說，踏遍風雲，遍曆淋傷。千年爭風，華夏僅成。
林芬：丘八你今年多大了？
丘八：17歲了……
林芬：比我小兩歲。