修行是什麼?
小草:你說修行是什麼?
金月:是為了實現和成就某種目的的行為。
為這種特定的目的而生活的行為就叫修行。
所以,首先是目的,比如目的是A點,人在B點,從B→A就叫行。
但是行的過程中時常的迷茫......需要不斷的調整行進的目標,這個調整的過程就叫修......
修什麼?修行進的目標。
但是這一堆目標不是目的,目的只有一個,目標是一堆......
如下圖所示:
B→A1→A2→A3→A4......→An→A
其中A1→An叫做目標,A叫做目的。從B到A的、不斷的調整而行的人生......就叫修行。
所以,修行就是人生,但是人生不是修行。
沒有目的的人生不叫修行,因為修行的前提是目的。
人們的人生可以有各種各樣的目的,必須是某種特定的目的......才叫修行。
小草:這個特定的目的叫個什麼?
金月:虛空。
小草:目的是虛空的人生......就叫修行?
金月:是的。只要你的目的是虛空,你的人生就叫修行。差異僅僅是目標上的偏離,出現偏離時的調整過程就叫修心。
小草:修的是心,行的是什麼?
金月:修行的行......是心行。修和行的主體都是心。是心在修,是心在行。
小草:比如......目的是佛? 金月:是心是佛,是心作佛。
2008年8月6日 星期三
修行與生活
修行與生活
修行不是朝夕所得,不是10年、20年拼搏的事。
上班就業可以退休,但是修行沒有退休的日子,它是終生性的。所以修行必須是融入生活,在生活中修行。
對大多人而言,修行沒有出家的必要。沒有生活來源,喪失勞動能力,無人瞻養照顧......沒飯吃了,可以選擇出家。
出家人的數量,自古以來官方都是嚴格控制的,主要是考慮社會的經濟承受能力以及政治上的均衡。
在經濟落後的古代,出家修行要比在家修行佔有優勢,因為不需要為謀生去奔波。但是在現代社會,出家和在家一樣,都是飽暖生閒事......而且出家以後,往往懈怠不前。
出家修行......反而無成的一個致命點就是,我大!如果居士不叫他(她)師父......那是一臉一肚子的嗔恨!而且把功夫都下在嘴上了,不是默而是說,不是守而是攻。看看又有幾人真能默守成歸呢?沒有......
今天看見一個叫作卓瑪的人給我發來一個短消息......這個消息說,她在西藏的一個佛學院......已經上報政府和有關部門,上報的內容是,她是觀音轉世!這個消息說,她希望能獲得驗身。
我當即回復:親愛的,觀音沒有轉世,我可以驗身!
但是回復沒有發出去,說是沒有這個發件人?如果她不是在西藏而是在內地,我想......她早就被抓起來了。
修行不是朝夕所得,不是10年、20年拼搏的事。
上班就業可以退休,但是修行沒有退休的日子,它是終生性的。所以修行必須是融入生活,在生活中修行。
對大多人而言,修行沒有出家的必要。沒有生活來源,喪失勞動能力,無人瞻養照顧......沒飯吃了,可以選擇出家。
出家人的數量,自古以來官方都是嚴格控制的,主要是考慮社會的經濟承受能力以及政治上的均衡。
在經濟落後的古代,出家修行要比在家修行佔有優勢,因為不需要為謀生去奔波。但是在現代社會,出家和在家一樣,都是飽暖生閒事......而且出家以後,往往懈怠不前。
出家修行......反而無成的一個致命點就是,我大!如果居士不叫他(她)師父......那是一臉一肚子的嗔恨!而且把功夫都下在嘴上了,不是默而是說,不是守而是攻。看看又有幾人真能默守成歸呢?沒有......
今天看見一個叫作卓瑪的人給我發來一個短消息......這個消息說,她在西藏的一個佛學院......已經上報政府和有關部門,上報的內容是,她是觀音轉世!這個消息說,她希望能獲得驗身。
我當即回復:親愛的,觀音沒有轉世,我可以驗身!
但是回復沒有發出去,說是沒有這個發件人?如果她不是在西藏而是在內地,我想......她早就被抓起來了。
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