擺針定在零點位元的人是什麼狀態？

心靈點的調整，可以緩衝心靈上的碰撞。經常使天平擺針的擺幅不至於偏大。但是，對於正常人而言，心靈擺針是不可能停在零點位。它總是以一個正常的不算大的角度左右擺動。
如果擺針刻度盤上，左右各有五個刻度，即：左54321012345右，那麼擺針的讀數與人的生命本質及身心狀況是個什麼關係呢？
下面，我們不妨試研討這個問題，這個問題，實際就是心法的原理之一。
零點位：極點。
一點位：專注點。
二點位：強自控點
三點位：弱自控點
四點位：強刺激點
五點位：承受極限
正常人的心靈擺針，其擺幅是左三至右三，至左二至右二。其中，自控能力強的人，擺幅偏向左二右二。自控能力弱的人，擺角加大，趨向左三右三。
不同的人擺角不同，但同一個人，在不同情況下，擺角也會變化。如，平靜時，擺角傾向左二右二，緊張時，趨向左三右三。
受強烈刺激時，擺角加大，傾向左四右四，如果長時期處於左四右四態，人就要生病。因為色魂能量開始向音魂大量轉移而離體。
在擺幅為五點位時，一般在四點位至五點位間，人的精神處於失常。五點位時，是嚴重失控。表現為嚴重精神分裂。擺針超五點位，且不能擺回時，此為一頭沉現象，此人是嚴重心理障礙導致死亡。
人的擺針在五點位時，且不能擺回，是很危險的，此時，急需在右盤加法碼進行調整。不斷地加法碼，使擺針可以擺動，再加法碼，使擺幅減小。
問題在於屆時加什麼樣的法碼？比如安慰就是一種有效的法碼，猶如一個個餃子。打氣、鼓勵也是。但要注意發生另一種傾向，形成反向一頭沉。
氣功界走火入魔的人，以及巫類，往往是屬於三點位至四點位型的。
長期鬥爭訓練或工作經驗、社會經驗豐富的人，偏向於二點位。
傑出人物往往是一點位的人，他可以使精力、注意力高度集中。一點位是指左一右一型，是擺動型。
當擺針在一位至零位擺動時，即擺角：

此時，也是非常狀態，即不正常態，往往人的外在表現趨於癡，趨於呆。
極成功的科學家、大師、大家往往呈現這種狀態，但無論如何擺針不會定在零點位。
那麼，擺針定在零點位元的人是什麼狀態？
是瑜伽三昧。是大定。長久處於定點，靈性就會體現。
以上就是瑜伽三昧、大定、調零點、調靈點的基本原理。

在修行學裏，相應是頭等大事，只有相應才能解決距離的障礙。

在修行學裏，相應是頭等大事，只有相應才能解決距離的障礙。

太古的太古，天人與地人同居在藍色的地球，地人是她們造就的後代。地人適應地球這個環境，但由於時間能量場的變化，最終把天人與地人相分離，此即天地相去越來越遠。銀河系所在的時空，其場能量即場強越來越低，而天人所處的時空，場強越來越高。
並不是空間距離的加大。現在，這個概念該講了，不是空間距離使天地相去越來越遠，是時間能量距離，是時間距離。
時間距離可表現為一種心態。兩個好友，同在一個城市，空間距離並無變化，但四十年沒來往了，時間距離大了，相去越來越遠了。
常言道：久病床前無孝子。是時間距離造成的。
一個人離去了，他就在不遠的地方火化的，但二十年後，你把他忘得一乾二淨。是時間距離太遠了。
即使一個天涯一個海角，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。時間距離沒有加大。
在功法上，相應的實質，就是解決時間距離的問題。若相應具足了，則如去如來，正如第十篇《仙魂曲》所歌：九天遙在上，昆侖亦咫間。
故知，在修行學裏，相應是頭等大事，只有相應才能解決距離的障礙。
相應到極點叫什麼？叫心通。修心的實質是什麼？是修心通。心不通，修不出去，只有心通，才能出三界。
只有心通了，才能無眼界，乃至無意識界，無老死，亦無老死盡。
心通為什麼無老無死？並永無老死？
比如：俗曰：此人雖去了，卻永遠活在心中，他總象昨天那樣。
上述講的是什麼？女神功的心法，亦稱瑜伽心法。心法修的是什麼？是心通，是相應。