因為相應是最堅強的防護層。只要你相應了，用不著費功夫去練防魔大法。

因為相應是最堅強的防護層。只要你相應了，用不著費功夫去練防魔大法。
有一個在氣功界經常談及的話題，就是關於魔。氣功人士從道學和佛學中得知，有外魔和心魔。並到處學一些法術、符咒、功法等等以防魔纏身。而且往往談魔失色，等等。
現在，不妨討論一下此問題。
首先，筆者至今尚未遇到魔。故也未曾應用過什麼咒之類。但是，一些學功者，總是說，他過去有遇魔的經歷，總是希望筆者給畫個符之類的東西。這種神經兮兮到底是怎麼一回事？如何正確理解看待這個問題，如何處理這個問題？
一個奇怪的現象是，有些很唯物、很政治的人員卻大談魔侵身，要用個什麼法來對付魔。那麼，魔是客觀存在呢？還是迷信？
如果是無神論者，那就同樣應該是個無魔論者；如果承認魔的存在，那你就已經不再是無神論者了。
氣功運動是反對迷信的，但卻造化了千百萬的有神論者。只要你接觸了氣功，或早或晚就會感覺魔的存在。正如一位女尼所言：不到一處，不知一處迷。
為什麼一接觸氣功就會早晚接觸到魔？因為氣功已接近了神學的邊緣。氣功本身就處於科學與神學的邊緣。氣功是個混合物。如果非要說氣功是科學的話，它是屬於邊緣科學。
何為邊緣科學？就是涉及多種專業。比如，氣功涉及醫學、運動學、心理學、物理學、天文學、動物學、藥學、宗教學、瑜伽學、哲學、歷史學、地質學、文學、音樂學、美術學、武學、符咒學、生理學、經絡學、文字學……等等。
故知，氣功並不是個簡單的東西。不要小看，公園裏一群老頭老大在那兒比比劃劃。它的基礎理論卻是異常深奧複雜。
但這一切，皆屬於外延法，皆屬從門入者不是家珍。何為家珍？家珍是內求法，是從自己流出。（詳見第四、五兩篇）
現在討論魔。魔是誰？請回答。
誰是魔？請回答。魔是何物？何物是魔？魔從何來？來做什麼？它為什麼要找你？你又為什麼值得它找？
一些人練了一些法術、防魔咒等等。結果發現一個問題，越練魔越多，越練魔越來。一天到晚練，結果魔纏身。為什麼？
一個人成天嘻嘻哈哈，為什麼到處找魔也找不著？一個人緊張兮兮，早晚練防魔咒、防魔術，為何魔纏身？
凡遇魔者，皆因心裏有魔。凡遇鬼者，皆因心裏有鬼。凡遇仙者，皆因心裏有仙。凡遇佛者，皆因心裏有佛。
上述就叫相應。你相應於誰，誰就會顯現。
比如，你成天練防魔術。就表示你心裏有魔，你成天想著它，念叨它。一種念力把它給勾來了。結果，你練的不是防魔術，而是勾魔法。
有學者問：可否詳細講講魔的性質。
且聽：若人欲了知，三世一切魔。應觀法界性，一切唯心造！
再看第三篇中的歌：
虔信神者歸於神，虔信魔者歸於魔。
虔信先祖歸先祖，虔信我者歸於我。
此歌中所言，就是相應關係。你心系何方，何方就在你心中。反之，也可反證你自己的心態。你總是遇魔，正是因為你心系於魔。
一些老氣功有時常在一起吹，他又新學了一手防魔大法。於是大談魔境。殊不知，談鬼多了鬼登門，說魔多了魔纏身。
龍為什麼去看葉公？因為葉公天天想它。總不去有點不近人情。
研究佛法，是為了近佛。研究魔法，是為了近魔。如果你的心法層次不算高，最好暫時不要研究魔法。如果你的心法已在第九層次，則你可混融魔界，與魔為友。
現代電影院有時掛牌子，曰：成人片。青少年，兒童莫觀。為什麼？因為兒童尚未到成人的層次，看了會中邪。
在中、小學為什麼要強調正面教育？是個相應問題，去相應正面。
女神功法為什麼反復強調相應，首先就是相應？因為相應是最堅強的防護層。只要你相應了，用不著費功夫去練防魔大法。

密多院

密多院
南京的高先生來信，談到上海的教授們看了《修行者》教材之後，立即改變了原有的觀點，打算與筆者商議，在太湖金三角建立真正弘揚佛法去除迷信有利於民眾身心健康，有利於探索宇宙奧秘，有利於凝聚天地生命能量的寺院。
這實在是難得，如若上海方面同意，此寺名之為“密多院”。
密多的含意是大般若最上經，經中之神，一卷經。
密多為宇宙之心。密為大日如來，多為以觀音為首的九宮
密多為太極。密多為宇宙多層次生靈的總歸處。
密為濃縮，凝聚。多為發射，萬物之母。
密為陽春白雪，多為夏裏巴人。
密多為兩極，合之為無極。
密多為佛王，十方三世一切佛的大總持。
密多是時間的濃縮，是永恆，是零。
密多是太始太初，太微太極。迎之不見其首，隨之不見其後。
何為院？大日如來文殊院。書院、科學院、研究院，修道院。安養院、心靈淨化院、生命本質研討院、生命學院、宇宙生命學院。
即說院，曰：總得有個形式。房子如何擺佈，房內有哪些設施，等等。
姑且本集就名之為“密多院”總體設計。以供上海信士參考。
一、山門。山門兩側沿牆有平房。如門房、流通處、小賣店、“客堂”、會客廳、廁所及衛生間、保衛間值班房、臨時客房等等。
二、天王殿。一般天王殿中間是彌勒佛，兩邊是四天王。這種安排不能說錯，但不妥當。
第一，彌勒佛不是把門的。他了不起，他是未來佛！他是生靈回歸的總斷後，這個差事無人願意幹。故應將彌勒升入大佛殿，與阿彌陀佛平起平坐。
第二，天王殿的主宰是九天王，即玄龍大帝。他是把門的，把昊大之門，把宙心之門。而四天王都是他的部下。威武的四天王是誰？若說出來你會氣死！是四嬌娘……
為什麼修成男相兇惡樣？凡世重男輕女，兇惡樣是為了嚇唬老百姓的。
會不會有佛學家氣昏過去了？可能，因為他是凡人，不是菩薩。經云：若無我相人相眾生相壽者相，即是菩薩。若有我相人相眾生相壽者相，不名菩薩。故，凡所有相，皆是虛妄，唯此無相之相是真實之相。
但也不能殿裏空空，四面白牆。只是何必把四嬌娘做成如此兇惡樣？打仗時兇惡，但長相卻是絕世佳人。
在一般的天王殿，彌勒的背後是韋馱天。他是四天王的部下，是負責警戒守衛的。故，由他正對著大雄寶殿，以示護衛佛陀。
但佛陀之所以稱之為佛陀，是因為他具足十一級能量而如去如來。他又何必靠別人護持呢？
真正護持的應是佛法，是護持佛法而不是護持哪個佛。而宇宙第一大護法就是戰神大黑天，她就是薄伽梵女神，梵天第一大神，正義女神九天玄女。
但密宗的大黑天神像是最最兇惡的。那是表意，是表示她厲害，能降魔鎮邪。而她卻是宇宙美人王。她為什麼是美人王？正義為美！
如此，山門為天龍門。天王殿為天龍殿，它是昊天第一名殿，是昊天的國防部。
不過殿裏就熱鬧了，令佛學家目瞪口呆！良久，問：韋馱去哪兒了？答曰：在後院！
三、天龍殿后面是一字排開，也可彎向兩側的昊天九大宮。為中是觀音的普陀官。左面是大勢至的光明宮。普賢的白雲宮。仙女聖母的彩雲宮。青娘聖母的青雲宮。右面是西王聖母的天緣宮。九天玄女的水晶宮。碧霞元君的碧雲宮。珠王聖母的清水宮。
上述一、二、三為在朝在政的第一線。
四、九宮後面自然是宙心大日宮。宮前有金毛獅子和孔雀。其側殿，西為彌勒佛殿，東為藥師佛殿。大日宮裏可有壁畫，如十萬金羅漢。
五、大日宮後面是大雄寶殿，對面院中設韋馱天神石像。鐵臥佛可在大雄寶殿之中。如無鐵臥佛，也可設坐像。
大雄寶殿西側，設祗園殿，內有動物仙、鬼仙、人仙、地仙、神仙，在聽釋佛宣法。東側可設天仙殿。中位為媽祖，兩側是八仙，以示也在聽經。
五、大日宮後面是大雄寶殿，對面院中設韋馱天神石像。鐵臥佛可在大雄寶殿之中。如無鐵臥佛，也可設坐像。
大雄寶殿西側，設祗園殿，內有動物仙、鬼仙、人仙、地仙、神仙，在聽釋佛宣法。東側可設天仙殿。中位為媽祖，兩側是八仙，以示也在聽經。
六、周圍和後面適當位，設書房、禪房、住房、衛生間、齋堂、練功房、花房等等。仍可因地制宜。若有地方，修個後花園也未嘗不可。美國阿波羅航太計畫，對太空發射的樂曲裏，有一首名為《中國寺院裏的花園》。
上述供上海信士參考，有事盡可與南京高先生聯繫。各位都是專家，方向對了，盡可大膽前行。有人問：何不修個聚集能量的建築？凡人修的，以建築求能量，意義不大。相應是最大的能量聚集。密多院就是與宙心，九天最大的相應，感應無窮。
殿裏的神像要端莊且有活力，不要雕刻得呆頭呆腦，讓仙佛看了不高興。聖潔而端莊，高雅而平靜。
一九九五年十月 四川宏福山　　

在密多院大日如來殿即大日宮的對面，即九宮的背陰處，應修一狹長的類似長廊的“廣寒宮”，牆上可繪壁畫，供俸眾月神，自然以姮娥為主。在大日宮與廣寒宮之間的空場，可設圓形月臺，以表示日月相映，日月合明。