人類只是喜歡語言相嗎?
電腦網際網路可說是當今最為風行的一種通訊方式,人與人及各種電子媒體之間的溝通管道可說是更為直接、方便與迅速多了。但或許我們說語言人類之間的溝通更便捷會更為貼切些。然而,語言人類在網路上互為流通的訊息又代表了什麼呢?語言文字、影像本身的交流,每個人過去經驗的投射,透過文字語言、影像就能完全符合個人之需求嗎?
其實,每個人只不過是取走其本身過去經驗裡所感受的類似經驗而已。但透過自己及他人的語言交流,能解決自己的問題煩惱及寂寞嗎?為什麼文字語言所能解決問題的時效性是如此的有限呢?當然,有時候「一句話」是可以讓某些人終生奉為座右銘的,但是卻不一定適用於每一個人。
為什麼人類會變得如此的依賴語言呢?文化、科技、語言等在現代人來說,似乎已成為知識的象徵。美麗的語言名相成為誘惑、吸引人的工具。問題是現今的人類真的喜歡人類嗎?大部份的人都喜歡接近人群,影響別人,甚至吸引別人的注意。本來人類與各種動、植物、山水等大自然都是平等的,但處於今日的語言人類卻有可能變成最終只是喜歡語言相而已,對於真正肉體生命的人類、萬物,卻缺乏珍惜關愛之心。就如近年來有為數眾多的青少年及成年人們迷上由電子所仿製出來的各式各樣小寵物,及電動遊樂器,或縱情於煙酒、迷幻藥、毒品,及產生暴力與自殺傾向等等,這些皆是人類的危機訊息。
另據報載,將來有可能會大量由基因染色體培養出的無頭人類中,取其器官來供為語言人類替換、移植之用。然而無頭的人身,如果能夠用來移植,則表示其並非無生命現象的,但除了沒有頭之外,他們和語言人類之間又有何差別呢?為什麼同樣是屬於人類,而語言人類竟然會為了自己生命的延續而想出這種方法?在此我並無意探討複製與移植本身的該與不該,因這是社會上將來會大力討論的問題。我只想純粹的從參究的角度來看,究竟人類將要漸漸的演變成什麼樣。你能看得出來嗎?語言人類會不會只是利用人類的身體及種種改良,來成就無有身體的語言信念、相呢?而將來的語言人類是不是也會擴大到把不同立場、種族、語言的人,不當同類看待呢?在過去的歷史上不是有很多類似的屠殺事件嗎?
思想、信念和語言是相關的,而且也和行動是連線的。人類並非沒有自然、真正的愛的。愈是平凡、普通的人類愈擁有自然的情感,這包括各種身份的人在內。當我們認真傾聽人們的言談時,當我們手握著手時,當我們專注在自然的寵愛之下時,我們拋棄了虛偽的面罩,我們用心去傾聽,我們不需太多的美麗語言來裝飾的,這時,就讓當下的自然來洗滌我們那罩滿塵埃的心靈吧。
2008年2月24日 星期日
2008年2月23日 星期六
A03你是否真正享受到大自然?
你是否真正享受到大自然?
生活在這個到處充滿激烈競爭,高度緊張及步伐快速的社會裡的人們,有很多人都會興起暫時遠離塵囂一陣子,投入大自然的懷抱裡的念頭,舒展一下身心所受的壓力。但是當我們置身於青山綠水、藍天白雲裡,耳裡聽到的是悅耳的鳥叫聲,鼻子吸入的是清新的空氣及陣陣的花香時,我們是否感覺心曠神怡,煩惱全消了呢?當我們正注視這些大自然中的景色之時,是否能真正的看到這些景物的全部?我們可能會很高興能出來透透氣,及享受到大自然的洗滌,但當我們一回到現實的社會中,重新面對各式各樣的人事問題時,心情即會自動的回到備戰的緊張狀況,並開始再度期待下一個假期的來臨。
在大自然裡,我們看到鳥兒在枝頭高歌或呼朋引伴,蝴蝶翩翩飛舞在花間,可愛的蜜蜂也為了採集花蜜而一頭栽入花心裡,那些美麗的畫面常令人感到愉悅。但很快的,當我們的腦筋一轉,可能又要回到一些惱人的事物,及不愉快的往事上了。為什麼我們總是無法真正的享受這些自然的景物呢?我們是否察覺到,當我們置身於大自然中時,即使我們的眼睛是注視著那些山水、花鳥、藍天與雲彩、樹木,大部份人的心其實並沒有真正放在上面。除非我們專心的去看,也就是只是純粹的去注視,腦筋裡沒有其他的東西及連想,這才是真正的看到了。否則我們其實只是看到了自己的意識而已─語言人類的分別意識,也就是語言精靈的延伸。它只是從工作崗位再繼續延伸至花鳥與山水之間而已。
同樣的分別比較的語言精靈,讓你享受了片刻的快樂,這只是比較出了工作時的壓力和親近大自然時的輕鬆,是一種意識型態的作用。所以其實你並沒有真正放鬆下來,更沒有真正的欣賞到山水與花鳥本身。這只是語言精靈的知識發酵,以過去經驗的心去看待景物而已,因此答案當然是來自於早已設定的期待。輕鬆與壓力互為對照,觀賞花鳥、遊山玩水,在意識型態上等於放鬆,這是語言人類的固定比較心態而已。所以當你欣賞過這些景色之後,免不了會產生一些感想,如:「這裡的景色真美,希望下次再來」,或「上回去的地方比這裡更幽靜,遊客也較少,但是卻遠了一點」等等。所以說語言人類總是脫離不了過去所經驗過的意識心之比較。
我們若能透過參究,去了解語言精靈的真面目,即能知道自己的本來面目。至時,不管我們做任何一件事,都能清清楚楚,知道自己在做什麼。其實我們與大自然接近得很,可說近到鼻尖,我們若想真正享受這個大自然,其實凝視就夠了。這種真正物我合一的感覺,在裡面本自安適超過語言所能形容。同樣的,這種心態也可用在專注的工作上,或專心的傾聽。這種專注的工夫,裡頭就已經代表一種程度的解脫,無來無去、無生無死、無苦無樂了。這也是人類的本性,最不需浪費能量,心底最能適應的地方,就如同你睡覺時般的安詳。當你深睡時,你並不知道自己在那裡,但內心深處卻熟悉、適應它,而不會產生惶恐,這就是自然的專注,絲毫不須刻意、想像、模仿及造作的。但很可惜的,我們的腦筋並不安份,心總想往外追求,也不容易相信。
如果我們仍然無法了解這個人類真正的“大樂”,但是對於去發現真正實相產生興趣或想去找尋真正的快樂、解脫、永恆、真理者,則參究應是通往這條大道最理性的選擇了。
生活在這個到處充滿激烈競爭,高度緊張及步伐快速的社會裡的人們,有很多人都會興起暫時遠離塵囂一陣子,投入大自然的懷抱裡的念頭,舒展一下身心所受的壓力。但是當我們置身於青山綠水、藍天白雲裡,耳裡聽到的是悅耳的鳥叫聲,鼻子吸入的是清新的空氣及陣陣的花香時,我們是否感覺心曠神怡,煩惱全消了呢?當我們正注視這些大自然中的景色之時,是否能真正的看到這些景物的全部?我們可能會很高興能出來透透氣,及享受到大自然的洗滌,但當我們一回到現實的社會中,重新面對各式各樣的人事問題時,心情即會自動的回到備戰的緊張狀況,並開始再度期待下一個假期的來臨。
在大自然裡,我們看到鳥兒在枝頭高歌或呼朋引伴,蝴蝶翩翩飛舞在花間,可愛的蜜蜂也為了採集花蜜而一頭栽入花心裡,那些美麗的畫面常令人感到愉悅。但很快的,當我們的腦筋一轉,可能又要回到一些惱人的事物,及不愉快的往事上了。為什麼我們總是無法真正的享受這些自然的景物呢?我們是否察覺到,當我們置身於大自然中時,即使我們的眼睛是注視著那些山水、花鳥、藍天與雲彩、樹木,大部份人的心其實並沒有真正放在上面。除非我們專心的去看,也就是只是純粹的去注視,腦筋裡沒有其他的東西及連想,這才是真正的看到了。否則我們其實只是看到了自己的意識而已─語言人類的分別意識,也就是語言精靈的延伸。它只是從工作崗位再繼續延伸至花鳥與山水之間而已。
同樣的分別比較的語言精靈,讓你享受了片刻的快樂,這只是比較出了工作時的壓力和親近大自然時的輕鬆,是一種意識型態的作用。所以其實你並沒有真正放鬆下來,更沒有真正的欣賞到山水與花鳥本身。這只是語言精靈的知識發酵,以過去經驗的心去看待景物而已,因此答案當然是來自於早已設定的期待。輕鬆與壓力互為對照,觀賞花鳥、遊山玩水,在意識型態上等於放鬆,這是語言人類的固定比較心態而已。所以當你欣賞過這些景色之後,免不了會產生一些感想,如:「這裡的景色真美,希望下次再來」,或「上回去的地方比這裡更幽靜,遊客也較少,但是卻遠了一點」等等。所以說語言人類總是脫離不了過去所經驗過的意識心之比較。
我們若能透過參究,去了解語言精靈的真面目,即能知道自己的本來面目。至時,不管我們做任何一件事,都能清清楚楚,知道自己在做什麼。其實我們與大自然接近得很,可說近到鼻尖,我們若想真正享受這個大自然,其實凝視就夠了。這種真正物我合一的感覺,在裡面本自安適超過語言所能形容。同樣的,這種心態也可用在專注的工作上,或專心的傾聽。這種專注的工夫,裡頭就已經代表一種程度的解脫,無來無去、無生無死、無苦無樂了。這也是人類的本性,最不需浪費能量,心底最能適應的地方,就如同你睡覺時般的安詳。當你深睡時,你並不知道自己在那裡,但內心深處卻熟悉、適應它,而不會產生惶恐,這就是自然的專注,絲毫不須刻意、想像、模仿及造作的。但很可惜的,我們的腦筋並不安份,心總想往外追求,也不容易相信。
如果我們仍然無法了解這個人類真正的“大樂”,但是對於去發現真正實相產生興趣或想去找尋真正的快樂、解脫、永恆、真理者,則參究應是通往這條大道最理性的選擇了。
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