2007年9月1日 星期六

《探索曲》04-4-1

《探索曲》04-4-1
初步認識陰陽雙修
修書提到有關『陰陽雙修』=顯君節錄
本集討論一下人們十分感興趣的男女雙修問題。這是道門功法和修習藏密功法的人必定會遇到的一個實際問題。首先,在凡界,一切宗教、門派所搞的男女雙修理論和方法,通通修不出三界!而且95%以上流於形式而實屬性交活動。更嚴格一些,可以說100%都流於形式。那麼,到底有沒有雙修法?有!但不是世間各種門派所流行的種種方法。這裏,先放一放,在以後的集子中再討論這個疑難問題,因為,這不是三言兩語所能講得清的,它包含一整套功理、功法和心法。順便提一下,這種陰陽雙修是採用光爆的形式。下面討論一下人體大靈三魂的一些特點。同樣是兩個四級能量的人,為什麼一個可以成為元首、皇帝、國王,而另一個卻成為大巫師、魔術師、大氣功師?美國總統羅斯福。為了研究方便,以後,涉及政界人物時,盡可能以美國人為例,因為他們不太在意。羅斯福在世時,生命能量為4.4級,與中華偉人毛澤東、周恩來同級。但他們為什麼不是大氣功師,而是人類的領袖?具有4.1級的幾位大氣功師,能不能成為人類領袖?這是個很複雜的問題!是學術問題,神學問題,又是個政治問題!在某一個時代,當人類社會,高能量者眾多時,必定會引起社會的動亂,戰爭……現在的問題是,如果氣功師多了,大氣功師多了,會不會引起動亂和戰爭?這是一個很重要的問題,是涉及到國家安全的問題。下面,進行定性和定量分析。羅斯福總統,4.4級,其中天魂0級,音魂0.9級,色魂3.5級。曹操,4.2級,其中天魂0級,音魂1級,色魂3.2級。左慈,4.4級,其中天魂3級,音魂4級,色魂0.4級,左慈死後,總能量為七級以上。嚴新,4.1級,天魂0.4級,音魂2級,色魂2.1級。張小平,4.1級,天魂0.1級,音魂4級,色魂0.1級。張宏堡,4.1級,天魂0.1級,音魂4級,色魂0.1級。以上是舉幾個例子,下面討論一下,三魂能量分佈不同會是什麼結果。天魂能量不足2.1級的,臨終時不會有接引之光。即,出不去三界。三魂總能量具足7級,方可沖出三界。天魂能量高的人往往不關心人世。色魂能量高的人具備領袖、政治家、軍事家、經濟家的天才,並有天才的組織能力和管理能力。音魂能量高的人,往往是巫師、大氣功師、人體特異功能者。從定性和定量分析看,大氣功師不具備領袖、政治家、軍事家的才能。故,眾大氣功師們,無論你有多少門徒弟子,也不要有任何政治想法或妄念。音魂能量大的人,較易形象思維;色魂能量大的人,善於邏輯思維;天魂能量大的人,往往不善於處世,不善於社交,喜孤獨、寂寞,易產生厭世心態,且易無緣無故發脾氣,情感脆弱,多愁善感。三魂能量分佈均勻的人,辦事嚴謹。領袖人物的色魂往往都在三級以上。大氣功師的音魂往往在三級以上。科學家往往色魂能量大於音魂能量。通過上述分析,大氣功師不宜搞門派,因為你管理不了,而往往被門派中人利用。大氣功師最好就是搞功法,把管理上的事交給管理部門去搞。一搞門派,就極易引起很多麻煩,就會在萬人的呼聲中被沖昏而不知天高地厚。真正的大氣功師,一不搞政治,二不搞經濟,只研究和傳教功法。大氣功師一旦搞起政治和經濟,就會愚弄民眾而走向自己的反面,音魂的能量就會向色魂轉移而失去原有的功能。

如何才能啟動天魂,使天魂具足能量呢?唯一的辦法就是女神功法中的光爆,幾十次,成百上千次的光爆,可以把能量直接灌入體外的天魂。當天魂具有能量時,則可進入神修功法。人之大靈到底是如何沖出三界?下面重點討論一下這個問題。三界內與三界外的時空連接點,稱之為斷魂關古洞口。古洞口的形成背景已在前面的一些篇中討論過了。三界內的各種時空,既交錯又相溶,三界內的時空也是多層次的,基本可以劃分為凡界、鬼域界、動物仙、鬼仙、人仙、地仙、神仙所構成的仙神界,以及精怪類、天魔地怪類等等構成的魔界。三界外,主要由仙界、佛界、道界構成。此稱之為外三界。人在凡界,其天魂在外三界呈現為死靈,通過光爆可使死靈復活。當人臨終時,由色魂音魂構成的大靈,在能量具足時,就可上升向古洞口飄移,但速度極慢,且易失去方向。此時,就需要天界接應,放出接引之光。那麼,接引之光是什麼?實際就是你自己的天魂,和護持返航的生命靈體。接引之光的天魂,與大靈的色、音兩魂和合,從而使大靈具有高能量的超光速,此時的大靈將以超光速向古洞口返航。在返航中要編隊列陣飛行,以防止天魔地怪的襲擊和侵掠。沖出三界是一個十分複雜麻煩的事,而且這個三關古洞口,每千年才能衝開一次,每次的時間是55年。道家的最高層次是進入神仙界,其仍屬三界內,這些神仙必須依靠人類的幫助,獲得能量,在機會成熟時,才有可能過關出界。香火就屬於人類對他們的一種幫助形式,他們從香火中獲得能量,但速度十分緩慢。故而,一些動物仙、精怪類、鬼魂類就尋找人身,借體修煉。所謂借體修煉,就是獲取人身的生命能量。這些冥冥之中的靈體,早已知道,古洞口開合的準確時間。故,每一千年中,在臨近古洞開時,人類的附體現象就會急驟增加。社會上的一些氣功,為這些靈體侵入人身借體修煉,提供了大量的機會,這些靈體可以變幻成佛、三清等等,入侵人身結丹,實質是做窩。這些靈體又是如何提取人體的生命能量呢?下面討論一下這個問題。人體的生命能量,其70%以上是以性能量的形式貯存在水輪和海輪。這是天人造化人類時設計的特殊結構,是為了保障不絕代。隱態生靈就是吸取人體的這種性能量。但是,隱態生靈無法直接從水輪和海輪獲取這種能量,它們往往是借助兩種方式提取。一種方式是夢交。對於它們來說,這是一種又直接又快速的方法。另一種是間接法,利用男女作愛時,附在人體上抽提。較高層次的靈體不採用上述兩種方法,而是利用凡人修煉,尤其是煉丹修煉過程中,直接提取加工後的精質能量。在人來說,就表現出性功能的萎縮。故,常規氣功學理論,精化氣這一步,往往是為他人做嫁衣裳。女神功法沒有這些中間環節,她是按照九天玄女密留在易經天地大卦中的含萬物而化光的方法,將萬物一步到位化光(光爆),而直接供給大靈。隱態的靈體,可以直接采精、采氣。但人體的這種性光,卻對隱態靈體有殺傷力,它們承受不住這種純陽性性光的擊殺。

第一二0集 陰陽雙修
真正的雙修是陰陽雙修,這是真正的出世法,而任何形式的男女雙修,均不是出世法,而僅僅是某種功法的輔助性的中間環節,是可有可無的。
陰陽雙修的“同修”,是凡間的人與隱態本尊師所認定的高能量靈體之間的雙修。隱態本尊師,在女神功法中,就是大日如來和九宮。他們所認定的隱態“同修者”,最低能量也要在九級以上。
陰陽雙修的前提是相應,即瑜伽。相應到位了,通過隱態雙修,給修者加持生命能量。通開水零點,空白月零點而成為高能量的通靈者。
陰陽雙修的具體方法,目前尚無必要寫出,當學者真正進入相應關係之後,教材會及時出現。每日聽錄音行九陰功,聽錄音《昆侖神》及《昆侖神曲》,是步入陰陽雙修的關鍵!
這裏暫且不談陰陽雙修的方法,先談一下陰陽雙修的危險和不良後果。
對男性修煉者而言,如果你在心態上過不了關,有任何男女非非之想,那麼,你馬上會有一種被“抽空”的感覺,如果你在心態上能夠過關,你將獲得“神力”。
任何再好的東西都有陰暗的一面,無論如何,你也找不到沒有任何陰暗面的好東西。好就絕對的好,陰暗就絕對的陰暗,是不存在的。除非,宙心是絕對的光明無影,宇外黑洞是絕對陰暗無明。而在宙心與黑洞間的一切領域,都存在陰陽相兼。僅僅是離宙心愈近愈光明,離黑洞愈近愈黑暗。
對女子修煉者而言,女神功有極大的優越,在能量方面,它永遠是獲得而不是失去。但是,危險依然存在,這種危險是一種心態的變化。會對市俗越來越冷漠。對周圍的人也冷若冰霜,會把周圍的人看得低俗無味。可是,會激起另一種激情,宛如激起青潭浪千丈。經過一段千丈激情之後,會突然落空而悟空從而進入更高的層次,即九陰功第七層次。
女子的另一危險,倘若你在心態上把握不住自己,你會變得極為淫蕩!這會是一個不算太好受的過程,如果你有男人,這個男人會吃不消。但是,淫蕩到極點,會產生一種無限的空虛感,漸漸由空虛而虛空,進入大虛無功態。這是比色空同觀略高一些的功態,直接步入第八層。
陰陽雙修是九陰功第六層次的內容,色空同觀是九陰功第七層次的內容。
九陰功的第九層次是蘊空大法,上述各種危險,都有防範的方法,這是以後的事情了。這是更以後的事了。

<八>
學者乙:通靈的一個普遍性的風險就是人往往不能自控。當然,根本原因還是在於行功人自身的素質。但是,人們往往急於通靈而忽視自身的修心,致使這種風險變得普遍,後患無窮。這種風險在於會出現人的狂妄或是失控而被控。實際上狂妄的本身就是一種失控現象。但是,作為對宇宙生靈研究來說,若不形成通靈,則永遠是門外漢。只有於心無求且大無畏的人步入神靈的領域,方可獲得大成。
這也就是師之所以過分強調修心的原因,否則必慘敗在通靈之路上,而不能自拔。
學者甲:通靈都有哪些功態反應呢?
學者A:哈欠連天是最最初態的通靈反應,這個現象是表示你已在通靈路上,邁出了第一步。
整個女神功法就是通靈功法,通靈訓練是貫穿在整個功法的自始至終,區別僅在於步步深入,層層提高。實際上,當你一接觸《修行者》教材,就已經開始步入通靈。順其自然地看下去,就是練通靈功。而並不在於是讓你信什麼,不信什麼。
落淚是通靈第二反應。是通靈前的自我清理,排解不利於通靈的毒素。而哈欠連天是通靈信號,是告訴你已步入通靈功法了。
身上發冷是第三反應。是表示你的大靈已經開始直接與隱界生靈接觸了。這種冷有時是徹骨的冷,冷到骨頭裏去了。這是通靈中大靈與隱界生靈交往重疊適應的過程。
剛要入夢時,腿、臂、甚至全身的突然抽動是第四反應。這是大靈練習脫體,以及對你有親和性的穩態生靈上身所致。
堅持不懈的小九拜功是促使通靈的最好的方法,尤其是在出現上述各種反應時。心態的放鬆、放寬是可以減少通靈阻障的。此時最忌胡思亂想。它有兩種不好的後果。其一是,這等於是強化了後天意識。其二是會導致心魔作亂。什麼也不要想!不要幻想一旦通靈,自己如何如何,如何大出風頭,大撈一把。
學者B:保持冷漠的心態也是十分重要的。少言少語,經常獨自呆呆地坐一坐,實際是在維持通靈功態,以減少後天意識的活躍。此間,後天意識的過分活躍是對通靈不利的。
學者C:嗜睡可以說是通靈的第五反應。會出現白天嗜睡,上午困倦,晚上和夜裏精神十足的現象。這是因為隱界生靈上午一般都處於休眠,下午兩點以後才開始活動,而晚上和夜裏是它們最活躍的時候。這種狀態,對於上班的人來說,會是十分受罪的。
<九>
學者D:此時若陷入情網,熱戀,那等於是對通靈的一筆勾銷。但是,對教材中的情節迷戀,反而會促使通靈。
學者E:多看第十篇的《仙魂曲》對通靈是極為有利的。細細地品,用心去緩緩地閱讀,這種相應會加速通靈。
學者F:如果自己有靜室,常去坐一坐是有好處的。焚上香,慢慢地收拾香案,整理東西,似若有所思,又無所思,是一種通靈功境。
學者G:但不能如同大掃除搞衛生突擊那樣去收拾靜室的衛生。若那樣,通靈環境就破壞了。應是一種思念式的收拾環境,細細地,慢慢地甚至在心態上隱隱有些哀切。
學者I:也可以輕輕地哼個什麼曲子。比如千年等一回,雪山青蓮等等。或者乾脆就放錄音。
學者A:此間,你會不太願意參加社交活動了,而僅僅願意與同修學友在一起聊聊。修行之外的話題不願聽也不願談。社會人會認為你走火入魔了,而實際上你是正處於一種功境之中。
學者B:如果你突然想改變想法,想撤出功境,方法是極為簡單的。去打一場麻將,或是跳一場迪斯可,一切都會雲消霧散,你又回到了凡塵。
學者C:在靜室中可以仔細察看昆侖位,一個一個地細細看她們的名字。如果焚上香當然效果就會更好。你若常想著她們,惦記著她們,她們也就會同樣想著你。你的念力有多大,回報力就會更大。這叫“投之以木桃,報之以瓊瑤。”
學者D:如果你的靜室亂糟糟,灰塵滿是,供果風乾,發黴,水已變濁。這表示,你與長倚大門外的心態還差一步。如果靜室或臥室中的香案上的一切,對你有一種說不出來的吸引,那表示你已處於“天人合一”的熱戀中。
學者E:對師的一種莫明其妙的思念,也是一種維繫通靈功境的方式。但是,應只思念,不見面。因為見面會緩解功境的濃度。見面會使念力減弱,不利於完成通靈訓練。
學者乙:當你產生通靈圖像、對話、耳音、文字等等時,這表示你已步入通靈的第二階段。即短兵相接。
學者A:此時最關鍵的是不要胡亂瞎疑,要顯得泰然自若。
學者B:也不要“受寵若驚”,而陷入迷茫。要落落大方,不卑不亢。
學者C:必須是於心無求,方能做到上述模樣。
學者D:短兵相接時,每個人的情況差異會很大。有人是直接與天尊佛菩薩對話,有人卻是與地仙、動物仙、鬼仙交流。
學者E;這時的關鍵是不可有分別心。你若是勢利眼,那就算是又錯過良機。在這一階段決不可以表像認人,不可看人下菜碟。動物仙也可能扮成天尊,天尊也可能不報天尊名而隨便報個動物仙的名,顯個動物相。
學者F:動物仙可能是作為天尊的使者來溝通的。動物仙為了方便也可能幻化成派她來的天尊。
學者G:你要明白這往往是一種圖像語言。一個動物仙幻化成天尊,她並不是要騙什麼,而僅僅是一種語言,是告訴你她是那位天尊派來的。此時切忌疑神疑鬼。來的都是客,八方招待。去了茶就涼,不要自作多情。
學者I:在這一點上,男士比女士容易發昏。女士沖你一笑,是出於禮貌。
學者A:男士可就會想入非非,誤認為此位女子是在向他表示什麼?就會左聯繫,右設想,越想就越覺得和真的一樣。
學者B:通靈記錄是極為重要的,要記下每一個細節,以便於你日後研究。不然你一旦大成時,你根本說不出個所以然。只好套上些現代科學的名稱,而成為“偽科學”。
學者C:記住不能亂講,尤其是對非修通靈功的社會人。他們會不理解而認為你有神經病。對不修此功的親友也不能亂講,否則他們會為你擔心。
學者D:步入通靈之後,你應清醒地知道,你有人身,仍是凡人,你需要工作、吃飯和進行正常的無法避免的社會交往。
學者E:另一點是掌握通靈之後,不宜顯示誇耀,更不可去騙人,去裝神弄鬼。否則你就會步入張香玉之路,甚至成了羊脂球。
學者乙:在〈修行者〉中從第一篇起就列舉了巫門通靈案例。把這些案例綜合起來,就是一套完整的巫門通靈法。
學者A:我可以再舉一個〈九天玄女記〉裏的巫門通靈案例。我忘了是哪部書的第幾集了。上面大概是這樣記錄的……
一個五十幾歲的大城市做小本生意的婦人坐在女巫“貞子”的對面,她大口地喘著粗氣,渾身發冷。
學者B:婦人渾身發冷是因為與她有緣的眾多動物仙圍了過來,而且已經進入了婦人的陽性圈。
學者甲:“陽性圈”這個概念尚是第一次提到?
學者C:那是師在講課時你沒注意聽,走神了。正常的人都有一個穩定的“陽性圈”包圍著自身。這個陽性圈隔絕著顯態生靈與隱態生靈,並使之無法交往。當人的後天意識愈強時,陽性圈就愈牢固,封閉性就愈大,。所謂人天合一,或是天人合一,就是要淡化這個陽性圈,而使有無、陰陽之間能夠通信。所謂通靈就是使陽性圈淡化到一定的程度,使得隱界生靈可以最大限度地接近人身。
一般來說,後天意識強的人,陽性圈的“厚度”就大,身體好的人“厚度”也大。人在生病的時候,厚度就會出現薄弱環節。尤其是感冒,最易減弱陽性圈的能力。
對正常人來說,陽性圈是人類順向進化的保護層。對修煉人來說,陽性圈是天人合一的阻障。修煉就是如何突破陽性圈以取得天人合一。但是,作為一個活人,完全消除陽性圈是不可能的,僅能通過不斷地修煉,使得陽性圈變弱。當陽性圈出現了突破口,人就通靈了。
學者A:婦人已經冷得渾身發抖。貞子給她披上棉被。此時婦人長長歎了一口氣,說,跟了你們家二十多年了,就是進不去門!保了你們家老老少少二十多年了,可連門也不讓進。
貞子說,她以前是不懂,老仙莫責怪。你就報個名讓她過去吧?
但這位老仙就是不報名,仍是不住地抱怨。
學者B:這時老仙是附在婦人身上,通過婦人自己的嘴在說,在哭,在歎氣。
貞子說,你就報個名吧,已經來了那麼多位,都在一邊等著。你報完名,她也好給你立香火?
老仙終於報了名,是個大蟒仙。後面又有十幾個狐仙、黃仙等等報了名。
貞子把這些名用毛筆抄寫在一張紅紙上,讓婦人帶回家供上香火……
此時,一個嫦仙附上婦人,婦人立即看到二百多裏以外的貞子家的情況。並說出了貞子房頂上的東西。當嫦仙退下身後,婦人就看不見了。
學者C:這就是典型的女巫借附體通靈法。當需要查事或給人看病時,就上香請附體上身。久而久之,天眼也就慢慢開開了。此時附體就不用上身了,需要看什麼,查什麼,附體給打出了圖像,文字,或傳來耳音,意念等等就可以了。
<三>
學者D:動物仙都是自己以往的同類,這個同類是兩層含意:其一是,它是狐,你在那一世或那幾世也曾是狐。它與你有血緣關係或朋友關係。其二是,你們原屬一體,僅是能量的分解。回歸時要能量合一,否則回不去。一般來說,人靈是主靈,其他則依附而和合。但是,若人靈的能量偏低,一般在2.1級以下時,附體能量不參與和合。
學者E:但是不要誤解,認為只要人靈能量在2.1級以上,就可和合往世同體附魂。那是和合不到一起去的,是散的,猶如幹麵粉。必須有水調和方可。這個“水”就是大日如來神光密法。且看第十篇中的大日如來神光陣……
秋水盈盈水不停,
日月星辰個中行。
這裏的日月星辰,其中的一個隱意就是以往的同體魂靈。
立昆侖位元的一個目的,就是把你以往的同體召集起來,以便日後合體。