影評--佈雷爾女巫的觀記1~3

佈雷爾女巫的觀記1
昨天第一次看了《女巫佈雷爾》……可以說，那是……一篇類似女巫的“觀記”。我想……我們可以從兩個角度來研究這部影片。
昨晚剛剛看完……杏子問：這是怎麼回事呢？我剛要回答……其實我也只能是泛泛的回顧一下影片的內容引個思路……
杏子：她們說……不是我們幹的！
飄花：誰……？
杏子：咱們的……小花仙……她們說，我們都是高層次的……那些都是低層次的現象。
月湖女：對，那是……西方的……不是我們東方的。影片裏的女生說只有向東走……才能遠離西方的邪惡……可以問問雅典娜女神，那是怎麼回事？
杏子：她說……
2007-12-14晨

佈雷爾女巫的觀記2
杏子：她說……她們說……具體是誰……我也是分不太清？她們說……意思是……不同層次的虛空，或者是時空，存在著不同的隱靈。那是人類歷史的印記……恐怖的肆虐的殺戮……使她們殘留著扭曲、變態的復仇的火焰。
飄花：歐美的靈異事件較多，可能是與當初……對女巫的不公正的虐殺有關。東方……這類事情較少，因為沒有發生對女巫的宗教政治的屠殺。歐美的這些扭曲的隱靈，她們的虛空心理的閥值……總是要伺機釋放的。
月湖女：佈雷爾女巫……這部影片，它的研究價值在於較為真實的記錄。雖說是沒有任何的結論……這也是中國觀眾不習慣的，因為中國的一貫做法都是要有明確的說教結論，以對觀眾進行正面教育。中國人習慣那種……幼兒心理，一切都要聽從代表真理的幼稚園老師的說教。如果沒有所謂的真理的說教，人們就會茫然……不知所措。這就是社會上說的……所謂的信仰危機吧？
飄花：對虛空的研究記錄……不可能是有結論的。因為虛空是無形的、無限的……大。大顛和尚把這個“大”叫做摩柯，叫做無極。而人……在這個無限大的虛空裏……只能是個無窮的小。對虛空的研究記錄（觀記）……無數多的人的無數多的記錄的累積……可能就會使以後的人發生認識上的突破。現在的研究者……過早的、一切的、所謂……自以為是正確的結論，在將來……可能就會顯得幼稚、滑稽……
月湖女：無數多的人的無數多的……但是必須是真實的、忠實的記錄……就會對後人有所啟迪。
杏子：來了個……白衣女，她把你寫的《掃把飄飄》改了幾個字？然後她又接著吟了一曲……
《掃把飄飄》
柳郎：
掃把飄飄，我把那星河繞。
浮台點點，遙見那二度梅花俏。
望斷藍橋，怎不見故人歸？
石榴花紅，如若那佳人依舊笑。

蘇娘：
寒星點點，玉驚北斗現天星。
桃花片片，紅衣翠衫香風掃。
青龍耀日，揮戈直上鐵馬瑤。
玉鳳含珠，伴郎同歸亭台閣。

你說那，梅花二度開洛陽。
卻不知，香風苦掃落葉春。
只把這，藍橋望斷魂飄魄。
靜待你，攜手共渡斷魂關。
人常說，青風細雨柔情在。
怎奈何，佳人消瘦楊柳腰。
如若是，藍山北斗終歸土。
卻也能，是非曲直香塚埋……

青山莽莽一河現，
大地春心一線牽。
千山萬水一瓢飲，
日月翩翩一心穿。

杏子：她剛吟……又來了……石榴紅女……
2007-12-20

佈雷爾女巫的觀記3
杏子：她剛吟……又來了……石榴紅女……
飄花：石榴紅女來了？
杏子：在這些之前……還有一段戲，先是來了一個西洋女……她說，虛榮心貫穿著整個的中國人……她說，中國的落後……是因為務虛不務實，沒有西洋人的那種實事求是的風格……她說，中國人……的內心世界……是阿Q精神！
飄花：她是說給誰聽的？
杏子：……大漠……她說，好好寫點你們的阿Q精神吧！說完……她就走了。
飄花：後來呢？
杏子：後來就是……
月湖女：後來就是……大漠寫道……中國人的阿Q精神……幾乎就是我們民族的特徵，虛榮心……迷漫著國人。所謂的禮儀之邦……就是最重臉面，就是錯了……也是不能說個錯字！
杏子：大漠剛剛一說……又來了一位……玄衣女。她說，人家放一個屁，你就把它奉為聖旨？我們給你丟下十個屁……你到是一個字也不寫！什麼是爭光？這本是修行語言……修行爭的就是天光。天……也叫做青（情、清、輕、晴、擎……以青字為總代）。天……可以說是物質的天；青天則是……虛空生命的總括。就是你們所謂的……青天大老爺，所謂的上帝，所謂的一切神靈……什麼是爭命？什麼是爭氣？爭臉？……實質就是個爭名……為什麼爭名？爭名的背後是什麼？利益……這就是把天道行的爭光演變為人道的爭光。
飄花：後來……大漠又是如何寫的文字？
月湖女：他說……她們兩個……誰也惹不起。於是寫道：中國人的阿Q精神……幾乎就是我們民族的特徵。虛榮心……迷漫著國人，所謂的禮儀之邦……就是最重臉面，就是錯了……也是不能說個錯字！什麼是為國爭光？……就是……爭臉、爭氣。這就是窮則要臉，富則要命。

杏子：後來……又來了一位，她說，你們還是應該好好的打基礎……昆侖瑜伽是修行之本。相應是個大前提，在這個大前提之下，修本就是修行的根。什麼是修行的根呢？相應就是根。有了根……就要好好的修本，這就是修行的根本。有了這個根本……才有可能歸源。無本……何以歸源？此即是修行之本源。源……就是虛空性海。源的衍射……就是緣。什麼是緣？那個絞絲……就是情——虛空情；另一半……就是本——櫞。無本求源……是不行的。本的昇華（升花、生花、生化）就是本覺。覺歸性海……性海覺澄圓……

杏子：佈雷爾女巫……影片裏的……樹林裏……到處掛著樹枝編成的一種圖形……？
飄花：那是西洋女巫的標記：五芒星！就是一個中國的象形文字：女。
杏子：她們說……在那片樹林的上空……有一個虛空的五芒星……籠罩著。
飄花：所以……女巫去那裏修煉，因為她們可以看見正常人看不見的那個五芒星……它衍射著女巫渴望的虛空能量。其實……女巫可以服務於人類社會，遠古的人類都是依靠女巫的服務才得以生存、繁衍出今天的人類。宗教政治對女巫的不公正的獵殺……宗教政治對女巫的人格摧殘和宣傳上的扭曲……那些女巫冤靈彌漫在低沉的虛空，不斷的伺機彌散著她們的幽怨。
月湖女：瑞士政府……可能是世界上第一個打算給女巫平反的國家。冠冕堂皇的瑞士……有著兩個讓人鄙視的汙點：侵吞猶太亡靈的錢財；利用所謂的司法程式、司法公正、司法手段……對女巫審判……殘殺女巫……

飄花：後來……石榴紅女……說了什麼？
杏子：她說……
月湖女：她說……等一下，先看看這個吧？有個人插話……
飄花：是個什麼人？
月湖女：是位……學者，是個修行瑜伽的學者。他說：月湖姐姐早上好～再次感謝您的回復。不過說實話，看到您的答復心裏既有高興又頗感失落。第一，很多問題都被您略過不答，而這些問題又恰恰是我很想瞭解的。第二，您的答復十分簡潔，耐人尋味的同時也不大好理解。我的問題大概很幼稚，並不符合與您交流的層次。所以在我看來很重要的問題，在您看來也許猶如煙塵，一吹即散。通靈，也許更存在著這樣的問題。學人天緣淺薄，不比飛花女，亦不比書中特例。學人問的問題也許根本就不搭調，恰如一個幼稚園小朋友追著科學院士問：我怎樣學好算術？科學院士大概只能對他笑笑說：用心。一個是好問題，一個是好答案，但是中間卻隔著一條無比巨大的鴻溝。這也是書中多次提到的問題。書中也說，情，是搭在這條鴻溝上的橋樑。我就是這個幼稚園小朋友，而您……以及諸位飛花女猶如科學院士。我是踩著你們的腳印前進著成長著。您一定理解我迫切想要和你們交流的願望，真的太想太想。只是，我似乎不大會問問題，也似乎不大會寫文章。看著您貼在靈修中的學者信件，真羡慕她們和你們之間那種傾心的交談。她們也十分懂得如何寫信給你們，無論是通靈行觀還是生活瑣事都寫得那麼有味道有情調。是漫長生活中的積累嗎？是坎坷人生的磨礪嗎？還是為昆侖深深的情牽？大概我的行文有些緊張，猶如皺著眉頭。好像小朋友和孫猴子，老師拿小木棍各敲他們腦門三下，小朋友哇哇就哭，而孫猴子卻想著畫外音言外意。仍舊還有很多問題，不過還是留給自己吧，實在不懂的還是想問問您。您的小木棍上有蜂蜜，既能招蜂引蝶又有畫外音言外意，能有機會被您敲打，是莫大的福氣，心甘也情願。最後，問……諸位飛花女好！願你們健康，快樂！
2007-12-21

愛情是部憂傷的童話

愛情是部憂傷的童話
放棄一個很愛你的人，並不痛苦； 放棄一個你很愛的人，那才痛苦；愛上一個不愛你的人，那更痛苦。若是有緣，時間、空間都不再是距離；若是無緣，終是相聚也無法會意。凡事不必太在意，更無需去強求，就讓一切隨緣吧。。。 逃避，不一定躲得過；分離，不一定最難過。　　孤獨，不一定不快樂；得到，不一定能長久。　　失去,不一定不再擁有， 可能因爲某個理由而難過，但你卻能找個理由讓自己快樂． 愛無非是要快樂。　兩個人不能快樂，不如一個人快樂；兩個人痛苦，不如成全一個人的快樂。愛，是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福；愛，是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛，是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗。。。有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的。　　愛一個人不一定就能擁有，　　可，我就是抹不去你在我心中留下的點點滴滴。。。愛一個人不孤單，想一個人才孤單　靜靜的思念，孤獨的享受　　 放開天上的雲朵，抛棄遺留的誓言喜歡一個人，失去了，就像丟掉自己心愛的物品　　雖然遺憾，但是不會痛　　愛一個人，失去了，就會留下一個傷口，　　永遠都會隱隱的痛。。。不要因爲寂寞而錯愛一生不要因爲錯愛而寂寞一生有一種思念叫做沈默　 我們之間，內心深處　　那一份感情，從此不會再提起。。。不要因爲錯愛而寂寞一生 有一種思念叫做沈默　我們之間，內心深處　　那一份感情，從此不會再提起

《七姐妹》

《七姐妹》
彩霞飛滿天，花開映山紅，

茫茫大虛空，一空又一空。

天……

玉光天、玉瓊天、星光天、性海天……

無情天、月來天、道盡天、碧浪天……

虛空天、無盡天、天外天、虛無天……

三兄七姐妹，紫光鬥姆君，

星珠彩玉霞，七女半壁山。

開天闢地，縱馳疆場，四海名揚，無人不曉。

玉馬冰河，南行北往，出生人死，心心相隨。

代代開拓，有去無回，欲哭無淚，誰能幫誰?

紫光一片星滿樓，大江東去浪淘沙。

春江花語夜歸去，浪跡天涯尋舊人。

如今待得滿月歸……

星光夫人排老三，家在那邊星光天。

媽祖是我女，玄龍是我兒，

一個管九天，十個治九天，

兩個本同輩，卻是天地別，

一個為其母，一個為其子，

母子同根生，說也說不清？

星雲彌漫照九洲，彩霞滿天多威風。

霞光彩雲一線天，珠光寶氣起風浪。

玉光滿天聚圓明，五彩繽紛嬌娥語。

紫氣東來玉門開，如去如來不了情。

《黑竹溝》
黑鶯燕舞起風沙，黑竹林中起煙霧，
飛沙走石雲中來，誰知他人敢步入?
林中自有天人護，哪是隨便能進入，
凡人不知天與險，舉步林中尋自誤。

注：四川有個地方叫黑竹溝……人誤入時常常發生死亡、失蹤。巴山女問，到底是怎麼回事呢？

《兒女情》
主啊，我尊敬的主……

你的兒女在呼喚，青潭兒女在懺悔，

是內心深處的旋轉……

主啊，美麗至尊無上的主……

饒恕你無知的兒女吧，她們願為你把心開放，

啊，無上至尊的美神。

你的兒女會常供養，黑壓壓的青潭兒女心相印，

等待接引回歸的眾神之車，

武陵大塔里安息的眾神，

只待青蓮雪山印。

* * * * * *

兒女情，總相宜，聲聲雷鼓震天響。

青潭兒女又重現，一曲悲歌送舊人。

心相憶，情相連，十方眾神心心印。

舞不停，人不語，一曲相思憶舊人。

春風吹，戰鼓擂，眾星聚滿過斷魂。

鑼鼓聲聲催人行，一路平安是好人。

千里情緣一線牽，歌舞不停賀新春。

切記沖關心不亂，斷魂迷關心不迷。

待得平安過斷魂，敬獻媽祖乾杯少。

一曲悲歌行九天，萬馬千軍聚斷魂。

天河退，緊相隨，青潭兒女雪山淚。

聲聲陣陣鑽我心，鳥兒歡歌月兒明。

悠悠揚揚又一曲……

* * * * * *

啊，美麗的雪蓮，何時再開放!

善良的女神喲，救援你的兒女。

高高的、雄偉的、玉龍雪山啊，

美麗的金蓮已經盛開!

千江滿月啊，聚滿蘭橋……

青蓮開在玉龍山，春回大地百花開。

一曲高歌唱得心兒醉，美麗的女神淚漣漣……

青潭兒女又一曲，一輪紅日映雪山。

九宮娘娘全來到，牽情兒女為情牽。


這首兒女情令人費解的是“誰”唱的？
從唱詞的內容上分析，第一部分即“主啊”至“聖母瑪麗婭娜”屬於合唱……很可能是淪亡的西洋戰團的唱詞……也可能是大黑天羅地軍中陣亡的西洋羅刹女戰隊。
但是唱詞中有“阿瓦兒女”或是“阿娃”兒女，目前尚不知“阿瓦”是誰?或是屬於哪個部族？這需要從古典少數民族史中去尋找線索。這支阿瓦部族很可能與西洋有某種特殊關係。 其中，“你的兒女會常供養……雪山印”，從這個唱段上看……從詞的風格上看，是與前面第一部分內容是一體的，但從內容上看，唱者是積留在麗江玉龍雪山、青潭的黑壓壓的兒女…… 第二部分唱段“兒女情，總相宜……敬獻媽祖千杯少”，很顯然是八妖女的風格，是八妖女對等待回歸，即將回歸的眾有關戰隊的叮囑。 第三部分，“一曲悲歌行九天……悠悠揚揚又一曲”，很顯然是準備登月回歸的戰隊之唱詞。
第四部分“啊，美麗的雪蓮……聚滿蘭橋”，從詞風上分析是與第一部分的唱段同類。從內容上看，應緊排在第一部分之後，即接在“只待青蓮雪山印”之後。 那麼為什麼會出現一個較完整的唱段被衝開為兩部分呢？極有可能是……這一部人尚未唱完，另一部分人就唱了起來。只是從通靈行觀記錄的角度難以區別……
在大場面行觀中，所觀所記的東西往往是相互交錯的，故而眾通靈學者對自己的行觀記錄，只有累積起來再反復去研究，可能才會有點用處……不要才只觀一點、記一點就下結論…… 第五部分“青蓮開在玉龍山……牽情兒女為情牽”，這一段很可能是個大合唱，其中含有虛空九宮的介入。即各路戰團的混聲大合唱。 從收錄的行觀記錄中來看，《兒女情》的場面是相當巨大的。雖然我們並不能以此作為證明不同時空層次生靈存在的證據，但是，它使我們更加堅定不移地相信她們的客觀存在。
注：兒女情——是巴山女的記錄。