A07一個讓人類難逃的網

一個讓人類難逃的網
　
曾經有人好奇的問過我：有關於我所談論的「語言精靈系統」對人類到底有什麼樣的影響？我的回答是：這套語言精靈系統對人類的影響實在是不容忽視。語言精靈系統就像是一個亮麗、多變化、廣大又能不斷衍生的「網」，它非常牢固的罩在每個人的心中及腦海裡。
這個系統可延伸到無窮無盡的星球中，可大到整個宇宙，亦可透到各種不同型態的時間與空間裡。這個系統就如語言人類的影子般的隨侍在側，沒有須臾分離，但當我們想用各種辦法去深入了解它時，卻發現它就如剝洋蔥一樣，雖一層層的剝下去，到最後卻發現空無所有。而這個「空無所有」也仍然還是一個「網」，一個非常難以通過的網。這也是為什麼釋迦佛曾經拿出一顆透明的摩尼寶珠，置於掌中，問身邊的四大天王：「你們現在看到了什麼顏色？」，每位天王告訴他的分別是青、黃、赤、白等顏色，在他們的眼裡所看到的不同顏色，就像是語言人類的語言信念對各種現象的不同感受。但釋迦佛突然將寶珠放入衣袖中，再將手掌攤開，又問四大天王此時見到了什麼時，他們竟不約而同的回答道：「現在沒有了」，當時釋迦佛卻斥責他們說：「真正的顏色現前沒有看到，而剛才是假像，卻說有青黃赤白等色」。當然不可否認這個「真正顏色」確實是最難知道的，但它卻仍然需要先通過「沒有」這一關。如同剝盡洋蔥之空無之後才能會得。
故知語言人類的「見聞覺知」與「知見」就像是同一樣東西，但每一個人所看到的卻都是各種不同的顏色一樣，而有些知識及宗教上的傳授也是如此。這也是語言人類傳統上的「智慧」，但真正的智慧現前時就像手掌攤開那麼清清楚楚，而語言人類的智慧卻說「沒有」了，可見語言人類若欲獲得大解脫的快樂，必須先打破這個「沒有」，或是承擔這個「沒有」。這也是我為何一直要強調這個「語言精靈系統」的多變本質，及其「深、廣、大、細、微、妙、緊」之特性，這也是我要參究者在參究時，不要帶著任何一絲先入為主的觀念﹝即過去心﹞去觀照自、他之心相的原因。因為先入為主的觀念就是語言人類的語言信念、過去舊經驗﹝亦是過去心﹞。因此古代一些禪師們要其學生參「話頭」、「父母未生前」、「無」、「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，及「萬法歸一，一歸何處」等的原因也是一樣的道理。
但是今日的「禪」已幾乎可說是非常的宗教化及名相化了。很多參究者不去探究古代禪者在啟發其學生時，所使用的多種創意的教育方式，和引導人們追求解脫、發現實相的目的，反而陷入、著迷與執著於那些古代之文字相、氣氛、理論及其所演變出的宗教信仰了。唉！一項方便創意的解脫利器，流傳至今反而成為一個令人難以跨越的網，從而演變出另一種新增的知見與族群。語言人類的語言相大網，可真是無所不包啊！

A06語言人類的生死觀

語言人類的生死觀
　
最近在書坊上有關於探討人類的生與死的書籍很多，也深受大眾的注意，足見現今有愈來愈多的人，對這方面感到關心與好奇。在這裡我也想從另一個新的角度來探討這個令人類最感怖畏及好奇的問題─關於死亡。
人類為什麼會對死亡後的去處關心呢？雖然有關這方面的題材早已先後被哲學家、宗教家、思想家、科學家、心理學家及人類學家等分別發表多次見解了，但仍然無法解決及滿足人類對它的恐懼與好奇心。因此當人類看過了那些介紹生與死的暢銷書籍之後，是否就能全盤的了解生與死的本質是什麼呢？
如果我們能深入去探討，這些種種有關死後之描述的話，我們可能會發現在其中有很大成份的觀念，只不過是語言人類與語言人類之間無止境的對談而已，而生與死的現象就像一棵樹、一朵花的開落一般的自然無奇。也可說只是肉體世界與大自然的變化合和而已，與語言人類其實並沒有很大的關係。語言人類再怎麼樣去用盡辦法，也無法阻止身體器官在連續使用中的生老病死。但語言人類為什麼對這些問題，在語言、態度、信念、行動上，替這個已被稱之為「死亡」之後的面貌，下了各種定義？其中有天堂、地獄、中陰、輪迴、靈魂、神、仙，及鬼神等。由此而衍生出各式各樣的思想，來對治人們﹝語言人類﹞對死後未知的恐懼感。
其實單純的驚恐本身只是一種自然反應能量，但信念的恐怖卻和語言過去之經驗有關。這些皆成立於對死亡觀念、知識的「未知」和「已知」，在這些「知識心」裡頭充滿各種想像。悲觀的想像代表不安、恐怖，例如：下地獄、轉生為餓鬼、動物，及靈魂永不得解脫、最後的審判等令人恐懼的語言相就會出現；相反的，樂觀的語言想像則代表欣喜、期待，如：天堂、極樂世界、成仙、成佛、永生等語言相，這就是語言人類的期待心。另一方面也有無神論者則宣稱：沒有天堂、地獄、輪迴等，但是這些無天堂、地獄、輪迴等無神論的語言本身仍然是一種語言相，也是另一種執著、想像，而且也不容易脫離神鬼論等傳統觀念影響。因為語言人類的世界裡是不會沒有思想的，而且新舊思想時常會反覆交替出現、混合。
語言人類的語言本身就是一種信念、一個「我」的代表，故只要有語言存在，就會有信念和我出現，這也是為什麼我要以「無窮無盡」來形容這個現象的原因。但是身為語言人類的我們一向喜歡如此，除非他能發現了這全部的實相，否則這個「無明心」是不會停止的，它會一再的陷於懷疑、矛盾、相信、肯定、否定或探討等各種追求中。所以當語言人類發明了這個「天堂」的語言時，天堂當下就成立了，它事實存在於相信者、不相信者、半信半疑者、也不信也不疑者的心裡，而地獄也是如此。在這裡你或許會納悶，既然都不相信了，又怎麼還會存在當事人的心理？這就是無明心厲害的地方，有興趣者可仔細研究。
語言信念本身，看似多采多姿，但分別思考之背後，卻只是單純平等的能量而已。但是語言人類的世界為什麼會有這麼多生、死、病、苦、樂、悲歡離合，與愛恨情仇的現象呢？這些現象事實的本身和語言的本身，並非是一成不變、已被固定的。如果所有的語言人類都相信死亡就是再生，或死亡這個語言﹝名詞﹞不存在於這個世界上，或是語言人類完全相信，人死亡之後有一個往生處，例如天堂、淨土等處，或是一定會再投胎回到人間來。當然這些都是目前語言人類為減少對死亡恐懼的對治信念。
據說有一個部落的人們，深信他們所有已逝世的祖先都是住在月亮裡，每個人死後也只是回到月亮裡的老家而已，不管誰先死去，終究還會重相聚，因此，他們在臨終時並不會悲傷與恐懼，而是自己到附近林中的一間「等待之屋」等待死亡來臨。這些信念不只是當事者的相信而已，而是整個家族、部落都要深信無疑，如此才不會有失落、離開、矛盾、懷疑的痛苦的感覺，但這對科學進步的地區的語言人類來說，卻是何其不易啊！
語言信念是會隨著時代、地區、思想的變化，而產生矛盾、不定、懷疑、更新等分別觀念的老問題。因為信念的不定性，語言人類才有思想上的恐懼感、痛感，因而須借助心理、宗教、傳統信仰與科學等，這皆是語言人類自古以來如出一轍的思考、生活方式，若能永遠相信、不懷疑就沒問題。但是對於善於運用思考、分別、比較的語言人類來說，那裡可能這麼安定，當個乖乖牌呢？所以這就是我為什麼要寫這本書，來鼓勵語言人類參究，打破語言信念無明的迷思，回歸本來人類快樂的風光，這才是真正不再懷疑、顛倒，一勞永逸安全的老家啊！
但是請注意！信念行之於身體的感受於今何其強烈，這種強度讓很多「痛」的感覺無法很快的以轉念的方式來解決，這是這個時代語言人類的問題，也是一種「習氣」與身體相應的深度化。所以信念分別的心，永遠無法了解空靈清淨的人類本性。它只有透過參究，真正照見本來面目，才能真實放下，與清淨圓滿的本性、本心、實相同處。但「習氣」這一部份的問題，可能就沒有那麼容易改變、克服了。
同時，我們也應了解一個事實：從來沒有一個「真正」死亡過的人，回來告訴我們，有關死亡之後的去處及真相。雖然我們偶爾會由一些傳言得知，有些人曾經有過短暫的死亡又復活的經歷，但由他們所描述的情節，大都脫離不了其本有的宗教信仰色彩，或生活背景。所以顯然的死亡的問題，都只是在意識尚未消失之前的現象解釋而已。而解釋這個現象的語言，都和其時代背景的語言，傳統文化的語言，區域、族群、國家等的語言，生活習慣的語言，及宗教的語言可說是息息相關。所以我們不難相信，這類有關死亡的看法，是多麼的沒有一定性，只要有人願相信，就似乎有這麼一回事。
據說，中國在周朝以前的人們，並沒有所謂壞人一定「下地獄」的觀念存在。因此我們可從「封神演義」這本書裡看到，裡面有很人物不管是好人、壞人，只要是死了，那一縷幽魂大多是飄往封神台去封神。「地獄」一詞應源於印度，自從它隨著宗教、經典而進入中國之後，中國人就多了好幾種地獄可跳了。而西洋經典裡的地獄之說，據稱也與其教主曾到過印度而獲得的靈感有關，此後整個西方世界也因而被這個思想語言所影響。
從這裡面我們不難看出，一些宗教對「未來世界」的描寫架構，仍無法脫離這個語言人類的需求。例如將人類死亡之後想去的世界，描述成地面上鋪滿了黃金、寶石，樹上掛滿了風鈴，鳥在唱歌，天上飄著鮮花，有仙桃可吃，有神仙，天使、小精靈，想要什麼就有什麼，沒煩惱，不再有死亡等等。這些可說皆是順應當代語言人類的需求及環境、價值觀而產生的。例如，如果黃金不再值錢，也不再被喜愛，取而代之的是美金及歐元、股票、基金等。但若有一天，紙幣通貨不再被信賴時，可能人類又會回過頭來相信，還是肥沃的土地才是真正的天堂。因為只有肥沃的土地可供給人類種植各種吃與用的東西。所以將來人們所憧憬嚮往的天堂，或感到恐懼害怕的地獄，將會隨著不同的年代、地區的人們的信仰、價值觀、需求，和科技的進步程度，以另一種不同的景象出現。這非關存或不存在的斷見爭論，而是隨語言人類的信念心相所變現。
但透過參究，我們會了解到思想、信念也是不定性的，它隨著經驗、環境的改變，而有不同的面貌展現，我們稱之為「心」。這個心若經過全面觀照，對它透徹掌握，直至放下、純化，見到本來面目，否則我們一輩子將都只是受它的驅使而已。如螞蟻、蜜蜂般的進進出出，忙碌不已，寶貴的一生，就像太空梭般快速的掠過。而「死亡」這個名相語言，就是如此的人類大問題。如果我們不認真參究，或只是忙忙碌碌空過一生，則個人的生命，即將很快的在有限語言人類的生命上，隨著這個厲害的「死亡語言精靈」而劃下休止符。但見到生命實相本來面目者，則生死兩頭皆不著，與真正無限生命合而為一體。這並非另一種想像、思想，而純粹是本然的實相照見，覺者悟不生不死，怎麼說，怎麼對，不迷不執；而一般人卻是在生死中間，在這電光石火的有限時光大海裡翻滾，怎麼做，怎麼矛盾，又迷又執，兩者一對照，智者應做何感想？

A05想要「追求」的心

想要「追求」的心
　
處在現今的社會裡，人們經常會透過各種新聞媒體看到或聽到種種駭人聽聞的事件報導，其中有些由青少年所引發的兇殺案件，及不少大大小小事故的動機，據說竟然是因為來自於「無聊」。
很多人會因為覺得無聊，而做出一些令人無法接受的行為。但是我們是否曾經認真的深思過，人們為什麼會感覺無聊呢？為什麼有時會僅僅為了一句話就極易讓人們產生激動、喜悅、感動、憤怒或悲傷呢？為什麼有很多人一輩子需要在名與利之間打轉，不惜一切代價﹝包括犧牲與家人同處的大部份時間，以及自己的健康﹞？我們是否曾思索過這些問題，然後又很快的以一大堆的理由來說服自己必須這麼做的原因，或以一個無奈的答案來自我安慰一番。現代的人們似乎不太願意花時間認真的去參究這些嚴肅的人生大課題。而這些老早就深植在我們老祖先裡面的某些軟體，正透過語言的洪流，一代又一代的滲透到下一代。幾乎人人都被這股洪流所淹沒、牽制，很少人願意用他的最大力氣，從這股洶湧的洪流中浮出來，呼吸一下這真正自由的空氣。
請認真的想想，人類真的需要為這些日趨廣告化的各種形式語言、信念，付出那麼大的代價嗎？這些廣告化的語言雖然可激勵、振奮人們，但相同的如果一不小心，它也會為人類帶來負面毀滅性的可能。因為我們已經非常習慣於這些浮化、誇大、不實在、期待性、刺激性、鬥爭性、及成敗性的語言，我們甚至於還會有意無意的助長它們的擴散。例如，成功、政治、財富、名望等，這些只是屬於少數的機會，但在鬥爭、競爭性的語言大眾傳播之下，很多人嘗到了失敗、煩惱、貧窮以及不被重視的滋味，這將包括我們的下一代。所謂的名人或成功者在廣大媒體的推波助瀾下，紛紛被拱上了檯面，每一舉手投足皆被津津樂道的報導著。但那些站在檯面下觀看的群眾中，有些人就會由彼此的強烈對比下，悄然的為自己埋下無聊、失敗、貧窮等語言了。因為「大丈夫當如此也」及「有為者亦若是」的語言將不時的浮現心中。故下一步即有很多人將試圖花更多的心力與金錢，來為這些不定的信念付出代價了。
我指出這個的目的並不是要否定這些變化中的生命形式，而只是想讓你能看清楚這一切面貌的背後，到底是如何形成的？最重要的是：“你與它的密切關係”，它是如何形成了你？如果它帶給了你煩惱，你有能力去脫離嗎？如果我們不能了解人類這個想「追求」成功、答案、期待、未知、幸福、安全、名位、財富的「追求」個性是如何產生的，我們這輩子會面臨兩種情形。一般無興趣於求知者，最終若不是迷迷糊糊的過一生，就有可能會面臨種種的遺憾、矛盾、後悔、痛苦或無奈。而有意往這方面求知，參究者，將會多了一個獲得真相的機會。但是庸庸碌碌，隨波逐流，不知歸向則是大多數人一生的特色。所以真有興趣者實應透過參究去打破「疑惑」、「無明」，我們的腦筋必須突破這個傳統範圍，我們才可能會有全新的智慧產生。

A04人類只是喜歡語言相嗎？

人類只是喜歡語言相嗎？
　
電腦網際網路可說是當今最為風行的一種通訊方式，人與人及各種電子媒體之間的溝通管道可說是更為直接、方便與迅速多了。但或許我們說語言人類之間的溝通更便捷會更為貼切些。然而，語言人類在網路上互為流通的訊息又代表了什麼呢？語言文字、影像本身的交流，每個人過去經驗的投射，透過文字語言、影像就能完全符合個人之需求嗎？
其實，每個人只不過是取走其本身過去經驗裡所感受的類似經驗而已。但透過自己及他人的語言交流，能解決自己的問題煩惱及寂寞嗎？為什麼文字語言所能解決問題的時效性是如此的有限呢？當然，有時候「一句話」是可以讓某些人終生奉為座右銘的，但是卻不一定適用於每一個人。
為什麼人類會變得如此的依賴語言呢？文化、科技、語言等在現代人來說，似乎已成為知識的象徵。美麗的語言名相成為誘惑、吸引人的工具。問題是現今的人類真的喜歡人類嗎？大部份的人都喜歡接近人群，影響別人，甚至吸引別人的注意。本來人類與各種動、植物、山水等大自然都是平等的，但處於今日的語言人類卻有可能變成最終只是喜歡語言相而已，對於真正肉體生命的人類、萬物，卻缺乏珍惜關愛之心。就如近年來有為數眾多的青少年及成年人們迷上由電子所仿製出來的各式各樣小寵物，及電動遊樂器，或縱情於煙酒、迷幻藥、毒品，及產生暴力與自殺傾向等等，這些皆是人類的危機訊息。
另據報載，將來有可能會大量由基因染色體培養出的無頭人類中，取其器官來供為語言人類替換、移植之用。然而無頭的人身，如果能夠用來移植，則表示其並非無生命現象的，但除了沒有頭之外，他們和語言人類之間又有何差別呢？為什麼同樣是屬於人類，而語言人類竟然會為了自己生命的延續而想出這種方法？在此我並無意探討複製與移植本身的該與不該，因這是社會上將來會大力討論的問題。我只想純粹的從參究的角度來看，究竟人類將要漸漸的演變成什麼樣。你能看得出來嗎？語言人類會不會只是利用人類的身體及種種改良，來成就無有身體的語言信念、相呢？而將來的語言人類是不是也會擴大到把不同立場、種族、語言的人，不當同類看待呢？在過去的歷史上不是有很多類似的屠殺事件嗎？
思想、信念和語言是相關的，而且也和行動是連線的。人類並非沒有自然、真正的愛的。愈是平凡、普通的人類愈擁有自然的情感，這包括各種身份的人在內。當我們認真傾聽人們的言談時，當我們手握著手時，當我們專注在自然的寵愛之下時，我們拋棄了虛偽的面罩，我們用心去傾聽，我們不需太多的美麗語言來裝飾的，這時，就讓當下的自然來洗滌我們那罩滿塵埃的心靈吧。